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飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

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《游侠录》

《护花铃》

《浣花洗剑录》

《大旗英雄传》

《七杀手》

《武林外史》

《七星龙王》

《剑客行》

《绝不低头》

《飘香剑雨》

《飘香剑雨续》

《失魂引》

《剑玄录》

《苍穹神剑》

由于国共内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中(今师大附中)初中部，1954年秋考上成功中学(高中)。才华横溢的熊耀华在这段时间大量写诗，投稿蓝星诗刊、成功青年等。可惜天伦梦碎，就读成功中学时，父亲熊飞(熊鹏声)因外遇抛弃妻儿，不久熊耀华亦离家出走，独居于浦城街，一度加入帮派，刀疤累累。高二时(1955)，这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。笔名由来：一说古龙一女友叫古凤，才起名为古龙

→_→金庸和古龙的书我都没看全 但是电视剧看过呀

金庸那个应该算是武侠 一部书的情节剧情都紧扣侠这个字眼 并用武作为装点 同时遣词造句也看得出作者的文化底蕴

古龙那个按照个人理解不能算是武侠小说 形象点 应该算是侦探小说 一环扣一环 环环相扣 再用武来点缀 而且古龙对于对打的描写更意像 如果放在现在来看 应该算是优秀的地摊文学

那么单论武侠这块 金庸高于古龙 抓读者心理这块 古龙高于金庸 读金庸当时读没感觉什么但读完能让你回味 读古龙会想立刻翻到书的最后看谁是大boss但对其他的就没那么敏感了

百度文库里很多的，直接在百度上搜索。

http://hi.baidu.com/ofree/blog/item/330d68607bf69346ebf8f895.html

http://www1.gobee.cn/downinfo/19720.html

http://www.weste.net/2005/5-21/21464386117.html

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

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发过了

金庸是二十世纪数一数二的小说家，被文学史誉为“小说情节之王”！岂古龙之可比？

金庸先生写的虽是“成人童话式”的武侠小说，但他在布署情节使它在曲折上的技巧，当令使后世之人学之不尽，也受用无穷。

“读金庸，不可以当武侠小说读。" 这是今世和后世之人读金庸的关键所在。不然，便刻舟求剑，追寻已远。笔者相信金圣叹若生于今世，也会像我这样评金庸的。

龙吟曲是古龙和萧逸合写的，挂在萧逸的名下，网上有，很好找

当然是金庸先生更胜一筹！单从创作方面就可以看出，古龙先生的作品比金庸先生多，创作速度也比金庸先生快，有时候为了交稿忙不过来就请其他作家帮忙代笔，金庸先生每创作完成一部作品都会先拿给身边的朋友看，请朋友们给出指正，不足之处再进行修改。所以，古龙先生相比于金庸先生在写作方面缺少了一份认真仔细，这也间接造成了古龙先生的作品质量参差不齐。读金庸先生的作品就像是在看一幅中国地图，比如《书剑恩仇录》、《射雕英雄传》这两部作品中陈家洛从新疆天池回中原，郭靖从蒙古大漠回江南一路之上所到之处的山川风貌，名胜古迹，历史掌故，风土人情，风味小吃，美食特产……金庸先生了如指掌，信手拈来！这在古龙先生的作品中是没有的，古龙先生的作品中有武林纷争，江湖恩怨。金庸先生的作品中除了武林纷争，江湖恩怨之外，更多的是家国情怀！金庸先生对侠的诠释是-为国为民，侠之大者！乔峰、郭靖、杨过都是为国为民的大侠！

（一）金庸

成名比梁羽生晚，而盛名却远远的超出了其余的三位，其之大成。

1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派；其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中，其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数，在金庸之前武功的名称单调而重复，但是在金庸的手下却一改旧风，将琴（笑傲江湖），棋（天龙八部的逍遥子）、书（神雕侠侣的朱子柳）、画（笑傲江湖的丹青子），甚至创造了例如百花错拳，黯然销魂掌这些心情武功套路，而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。

2、故事情节盘枝错节，神来之笔层出不穷，往往金庸的小说起首皆看似普通，平平无奇，越是到后面越是纷繁复杂，情节变幻莫测，峰回路转，看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。

3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极，金庸的小说中有不少的古文诗词，其中也有一些是金庸个人自己填词之类的，这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用，神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话，应该读读天龙八部的四十回目，金庸的写情之老到与毒辣，无人能比。

4、不断的求新求变，许多人对古龙，温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献，而实际上我对此观点不以为然，真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸，须知道，古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上，而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献，这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出，而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的，如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话，应该有这样的印象，从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节，到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象，到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角，金庸不断的在摒弃狭隘的民族观，从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗，今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围，而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀，而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的元素。

5、对于武侠故事的定位，早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路，要么误服千年灵芝，要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林，更有多个美女投怀送抱，最终大仇得报，美女得抱，爽哉爽哉，此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词，而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空，尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下，唯一例外的是韦小宝这个家伙，得到了七个美女老婆。

（二）古龙：

对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱，但是按照武侠四大家来说，古龙还是一直在我的心目中排名第二的，古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流（如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》，这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方），对于武功的描写独辟蹊径，古龙对于过招过程的描写并不擅长，但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰，古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法，而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致，双方心理的描写，双方外部的描写，风雨欲来，乌云压城一样的紧张，而真正过招的时候，古龙创造了武侠的一个名言：“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了，任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰，其中代表的莫过于小李的飞刀，西门吹雪的剑，陆小凤的灵犀指，楚留香的轻功.....

古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体，这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾，但是古龙创造了这个，并在他的手中将这个手法发挥的极致，古龙的早期作品大多平凡无奇，唯有《护花铃》初显风范，可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂（所以现在的护花铃甚至有两个版本，一个是无结局的，一个是有结局的），到了铁血大旗綩花洗剑录情人箭〉开始为一个代表期，这段时期的主角大多丰满，故事情节复杂，而到《楚留香看是，古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓，（后期的陆小凤与楚留香比起来，似乎抄袭了不少），这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献，也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。

不过古龙与金庸比起来差距是：古龙的英雄人物中大多雷同，机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素，而且古龙的小说中对于女性的不尊重，古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性，正是这些的大量被运用复制，使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献，古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。

不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的，那就是现代武侠小说，提到古龙，不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说，也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说，而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写，这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。

许多人说古龙的小说千篇一律，到了后期越看越没劲，确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式，这是古龙的悲哀，也是读者的悲哀，对于市场的妥协以及古龙的性格所致，后来的武侠小说雷同的很多，但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变，又必须提到古龙的最后一部小说猎鹰赌局，这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠，而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言，古龙开始在修改自己的风格，并努力创造新的一种武侠小说的写法，实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格，而变得冲淡平实了（可能与古龙那个时期刚刚出院有关），可惜就在这个转折点上，古龙死了.........

也许是失去了一位大家，但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。

（三）梁羽生

梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位，不可否认，梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没，他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主，平江不肖生时代所缔造的武侠神化，把武侠小说的人物平民化，真实华，这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家，这点上梁羽生功劳是很大的。

梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目，但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引，我认为的主要缺陷有：

1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显，不管是名字，擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。

2、故事情节的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延续并展开，从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子，子子孙孙无穷无尽，初看还觉得新鲜，看到儿子辈的时候就有点忍不住了，看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的，这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。

3、叙述的历史化，同样的借鉴历史作为武侠的辅助，金庸对于历史的借鉴总是采用一分实，九分虚，却让人读来颇为相信，但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚，让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样，这点正是梁羽生小说致命的缺陷。

4、写外过多，写内过少，在梁羽生的小说中，很少能看到大段大段的内心描写，而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨，要知道，缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者，这点上与金庸对比起来，差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。

梁羽生像一个武夫，而金庸如同一位儒者，两者区别可见一斑。

（四）温瑞安

对于温瑞安的小说，却是我也不是很喜欢，尤其是对于那种仿造古龙的写法更是让我觉得不屑，记得当年温瑞安凭借四大名捕系列与神州奇侠系列成名时，被评论界赞赏了古龙后期的一个大家，而实际上温瑞安对于武侠的贡献微乎其微，其写法仿造古龙而画虎类犬，其情节继承类似于梁羽生的爷孙辈辈，其人物描写缺乏个性，楼主的文章中似乎有一句话：“温瑞安的小说中人物态善变了，双面间谍太多了”这点上我甚有体会，看到他的小说我总是不能确定谁是谁一伙的，即使是在决斗之后我仍然模糊。这点上造成了我阅读上的恐惧与厌烦。

不过有幸当年看过一本温瑞安的杂文集（名字不大记得了），而且是那种繁体版本的，那里面的温瑞安给我的印象与武侠里面的完全不同，才情横溢，桀骜不驯，锋芒毕露。当然这个与温瑞安对于武侠的贡献无关，题外话已。

至于黄易，他的作品我一本都没有看过，许多人说他的作品是一种灵幻的武侠，也有的说他的小说开辟了武侠的另一个局面，虽然他的寻秦记也曾热播，不过我始终不喜欢看，肯能是我对于武侠小说的认识的片面性所致，我更容易接受武侠小说的故事发生在在宋朝到清朝这个时代之间，我身边就有许多朋友推荐我看大唐双龙传与寻秦记，但是我始终没有兴趣接受，不过与那些书是盗版的无关。

个人力挺古龙为天下第二！

苍穹神剑 绝代双骄 武林外史 多情剑客无情剑 萧十一郎 陆小凤传奇 大旗英雄传 楚留香 小李飞刀

三少爷的剑

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BY：T灰色头像

武林外史

至少我也认为古龙应该在金庸之前，因为“酒色财气”！！！

金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

如三楼所讲，沈浪施展过踏雪无痕的轻功。

沈浪还有种暗器叫 九天十地,搜魂神针

不过那是用来吓人的，但是在黄鹰的小说中真的出现了这种暗器。

他也确实会用剑，在朱七七假扮快活王的时候用过一次剑，也只有那一次

（一）金庸



成名比梁羽生晚，而盛名却远远的超出了其余的三位，其之大成。



1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派；其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中，其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数，在金庸之前武功的名称单调而重复，但是在金庸的手下却一改旧风，将琴（笑傲江湖），棋（天龙八部的逍遥子）、书（神雕侠侣的朱子柳）、画（笑傲江湖的丹青子），甚至创造了例如百花错拳，黯然销魂掌这些心情武功套路，而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。



2、故事情节盘枝错节，神来之笔层出不穷，往往金庸的小说起首皆看似普通，平平无奇，越是到后面越是纷繁复杂，情节变幻莫测，峰回路转，看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。



3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极，金庸的小说中有不少的古文诗词，其中也有一些是金庸个人自己填词之类的，这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用，神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话，应该读读天龙八部的四十回目，金庸的写情之老到与毒辣，无人能比。



4、不断的求新求变，许多人对古龙，温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献，而实际上我对此观点不以为然，真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸，须知道，古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上，而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献，这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出，而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的，如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话，应该有这样的印象，从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节，到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象，到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角，金庸不断的在摒弃狭隘的民族观，从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗，今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围，而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀，而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的元素。



5、对于武侠故事的定位，早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路，要么误服千年灵芝，要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林，更有多个美女投怀送抱，最终大仇得报，美女得抱，爽哉爽哉，此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词，而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空，尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下，唯一例外的是韦小宝这个家伙，得到了七个美女老婆。



（二）古龙：



对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱，但是按照武侠四大家来说，古龙还是一直在我的心目中排名第二的，古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流（如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》，这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方），对于武功的描写独辟蹊径，古龙对于过招过程的描写并不擅长，但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰，古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法，而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致，双方心理的描写，双方外部的描写，风雨欲来，乌云压城一样的紧张，而真正过招的时候，古龙创造了武侠的一个名言：“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了，任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰，其中代表的莫过于小李的飞刀，西门吹雪的剑，陆小凤的灵犀指，楚留香的轻功.....



古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体，这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾，但是古龙创造了这个，并在他的手中将这个手法发挥的极致，古龙的早期作品大多平凡无奇，唯有《护花铃》初显风范，可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂（所以现在的护花铃甚至有两个版本，一个是无结局的，一个是有结局的），到了铁血大旗綩花洗剑录情人箭〉开始为一个代表期，这段时期的主角大多丰满，故事情节复杂，而到《楚留香看是，古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓，（后期的陆小凤与楚留香比起来，似乎抄袭了不少），这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献，也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。



不过古龙与金庸比起来差距是：古龙的英雄人物中大多雷同，机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素，而且古龙的小说中对于女性的不尊重，古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性，正是这些的大量被运用复制，使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献，古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。



不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的，那就是现代武侠小说，提到古龙，不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说，也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说，而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写，这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。



许多人说古龙的小说千篇一律，到了后期越看越没劲，确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式，这是古龙的悲哀，也是读者的悲哀，对于市场的妥协以及古龙的性格所致，后来的武侠小说雷同的很多，但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变，又必须提到古龙的最后一部小说猎鹰赌局，这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠，而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言，古龙开始在修改自己的风格，并努力创造新的一种武侠小说的写法，实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格，而变得冲淡平实了（可能与古龙那个时期刚刚出院有关），可惜就在这个转折点上，古龙死了.........



也许是失去了一位大家，但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。



（三）梁羽生



梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位，不可否认，梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没，他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主，平江不肖生时代所缔造的武侠神化，把武侠小说的人物平民化，真实华，这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家，这点上梁羽生功劳是很大的。

梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目，但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引，我认为的主要缺陷有：



1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显，不管是名字，擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。



2、故事情节的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延续并展开，从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子，子子孙孙无穷无尽，初看还觉得新鲜，看到儿子辈的时候就有点忍不住了，看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的，这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。



3、叙述的历史化，同样的借鉴历史作为武侠的辅助，金庸对于历史的借鉴总是采用一分实，九分虚，却让人读来颇为相信，但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚，让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样，这点正是梁羽生小说致命的缺陷。



4、写外过多，写内过少，在梁羽生的小说中，很少能看到大段大段的内心描写，而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨，要知道，缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者，这点上与金庸对比起来，差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。

梁羽生像一个武夫，而金庸如同一位儒者，两者区别可见一斑。



（四）温瑞安



对于温瑞安的小说，却是我也不是很喜欢，尤其是对于那种仿造古龙的写法更是让我觉得不屑，记得当年温瑞安凭借四大名捕系列与神州奇侠系列成名时，被评论界赞赏了古龙后期的一个大家，而实际上温瑞安对于武侠的贡献微乎其微，其写法仿造古龙而画虎类犬，其情节继承类似于梁羽生的爷孙辈辈，其人物描写缺乏个性，楼主的文章中似乎有一句话：“温瑞安的小说中人物态善变了，双面间谍太多了”这点上我甚有体会，看到他的小说我总是不能确定谁是谁一伙的，即使是在决斗之后我仍然模糊。这点上造成了我阅读上的恐惧与厌烦。



不过有幸当年看过一本温瑞安的杂文集（名字不大记得了），而且是那种繁体版本的，那里面的温瑞安给我的印象与武侠里面的完全不同，才情横溢，桀骜不驯，锋芒毕露。当然这个与温瑞安对于武侠的贡献无关，题外话已。



至于黄易，他的作品我一本都没有看过，许多人说他的作品是一种灵幻的武侠，也有的说他的小说开辟了武侠的另一个局面，虽然他的寻秦记也曾热播，不过我始终不喜欢看，肯能是我对于武侠小说的认识的片面性所致，我更容易接受武侠小说的故事发生在在宋朝到清朝这个时代之间，我身边就有许多朋友推荐我看大唐双龙传与寻秦记，但是我始终没有兴趣接受，不过与那些书是盗版的无关。

个人力挺古龙为天下第二！

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古龙的小说，我也非常的喜欢，其实最欣赏的古龙那与众不同而又超凡脱俗的文笔。

他所塑造的人物，更多的是让我敬佩，但我更喜欢的还是浪子式的人物，比如萧十一郎..

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

那个龙吟曲。。。我怎么没听说过。。。我把其他的发过来鸟！额。。我把全部发过来了，分类了的。

不知道你是不是说这本，跟你讲的有点出入，权作参考吧！

《黑鹰传奇》

基本信息

《黑鹰传奇》作者：戊戟黑鹰传奇 《黑鹰传奇》主角：慕容智(痴儿) 、莫纹

简介

鹰击长空，俯瞰大地；惊动江湖，黑鹰传奇。 本书是“戊戟传奇系列”中的其中一部，也是戊戟先生继《武林传奇》、《江湖传奇》、《神州传奇》和《奇侠传奇》之后的又一力作。 书中描写了武林晚辈莫纹姑娘为了慕容家的武功绝学不落入贼人手中，自己独担盗取之名，引来了黑白两道高手的追杀，也因此事被逐出师门，并出生入死地与武林上各派魔头厮杀搏斗。 男主人公痴儿幕容智身怀绝技，时而是白衣书生，时而是黑鹰大侠，形影不离地跟随着莫纹姑娘，历险江湖，先后以惊世骇俗的武功，掌毙疯丐、活擒俏郎君、大败西天法王，一一击败了武林中那些心怀野心、不择手段、意图称霸的魔头。 不打不相识，相识才相爱。书中既有刀枪相对，武功斗法，也有儿女情长，男女缘分。经风雨、闯江湖之后，莫纹与慕容智这对情人终于情满湘江。

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

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月异星邪 １９６０ 第一

剑气书香 １９６０ 真善美 后半部由墨余生代笔

湘妃剑 １９６０ 又称金剑残骨令

剑毒梅香 １９６０ 清华 大部分由上官鼎代笔

孤星传 １９６０ 真善美

失魂引 １９６１ 明祥

游侠录 １９６１ 海光

护花铃 １９６２ 春秋 又称诸神岛

彩环曲 １９６２

残金缺玉 １９６２ 华源

飘香剑雨 １９６３

剑玄录 １９６３ 清华

剑客行 １９６３ 明祥

浣花洗剑录 １９６４ 真善美 1976年修订，出汉麟版，改名浣花洗剑

情人箭 １９６４ 1976年修订，出汉麟版，改名怒剑

大旗英雄传 １９６５ 1976年修订，出汉麟版，改各铁血大旗

武林外史 １９６５ 春秋

名剑风流 １９６６ 结尾部分由乔奇代笔

绝代双骄 １９６７

铁血传奇 １９６８ 真善美 又称《楚留香传奇》。分为：

血海风香、《大沙漠》、《画眉鸟》三部

风云第一刀 １９７０ 春秋 又名多情剑容无情剑分为：

《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部

鬼恋侠情 １９７０ 《楚留香传奇》续集，又名《借尸还魂》

蝙蝠传奇 １９７１ 《楚留香传奇》续集

欢乐英雄 １９７１

大人物 １９７１

桃花传奇 １９７２ 《楚留香传奇》续集

萧十一郎 １９７３ 汉麟 由电影剧本改写成书

流星·蝴蝶·剑 １９７３ 桂冠

九月鹰飞 １９７４ 春秋 《风云第一刀》后传

①长生剑 １９７４ 汉麟 《七种武器》系列

（仅完成六种，“拳头”并非一种武器）

②碧玉刀 １９７４

③孔雀翎 １９７４

④多情环 １９７４

⑤霸王枪 １９７５

⑥离别钩 １９７８ 春秋

①陆小风传奇 １９７６ 陆小凤系列

②绣花大盗 １９７６

③决战前后 １９７６

④银钩赌坊 １９７７

⑤幽灵山庄 １９７７

⑥凤舞九天 １９７８

天涯·明月·刀 １９７５ 汉麟

绝不低头 １９７５ 唯一的一部动作小说

七杀手 １９７５

剑·花·烟雨·江南 １９７５

三少爷的剑 １９７５ 桂冠 江湖人系列之一

火并萧十一郎 １９７６ 汉麟 《萧十一郎》后传

拳头 １９７６ 南琪 又称愤怒的小马，曾被误收入《七种武器》

边城浪子 １９７６ 汉麟 《天涯·明月·刀》后传

血鹦鹉 １９７６ 惊魂六记之一

白玉老虎 １９７６ 桂冠

大地飞鹰 １９７６ 南琪

圆月弯刀 １９７７ 汉麟 大部分由司马紫烟代笔

飞刀·又见飞刀 １９７７

碧血洗银枪 １９７７ 桂冠

新月传奇 １９７８ 汉麟 《楚留香传奇》续集

英雄无泪 １９７８

七星龙王 １９７８ 春秋

午夜兰花 １９７９ 汉麟 《楚留香传奇》续集

风铃中的刀声 １９８０ 万盛 结尾由于东接代笔

剑神一笑 １９８１ 陆小凤系列

白玉雕龙 １９８１ 《白玉老虎》后传，大部分由申碎梅代笔

怒剑狂花 １９８２ 大部分由丁情代笔

那一剑的风情 １９８２ 大部分由丁情代笔

边城刀声 １９８３ 大部分由丁情代笔

猎鹰·赌局 １９８４ 最后遗作，短

首先，金庸是文化大家，其次才是小说家，其次才是武侠小说家。金庸他还有个兄弟叫查良铮，笔名穆旦，是屈指可数的诗人和翻译家。他们一家文化氛围浓厚，金庸从小接受各种古今中外的文学和文化熏陶，积淀相当深厚，这从他的很多小说里能看出来。

正因为金庸的文化积淀，他的武侠小说承载了很多中国文化内容，比如儒释道思想，他笔下的大侠都会被这几种哲学思想左右，比如郭靖是典型的儒学思想，鸠摩智谢逊等人最后皈依佛家，而像杨过最后的隐居和周伯通的旷达，已经有了道家的精神。

金庸还重新书写并探讨了侠文化，在中国古代，就有侠的思考，司马迁史记里就有游侠列传，他就认为，侠客的行为，虽然不一定符合社会规范，却一定言出必行，重信义轻死生。金庸在这个基础上有所发挥，他借郭靖之口明确提出为国为民才是大侠风范。所以，金庸笔下真正的大侠如郭靖和乔峰，都是按照这种精神去有所作为的。

另外，金庸几乎演绎了各个朝代的历史，渗透了很多重要历史事件，把古代的演义小说、正史记载和野史传闻结合起来，写出了武侠的新内容，尤其像越女剑里的西子捧心，实在是精彩得无可匹敌。

与金庸相反，古龙不算是个文化大家，却是一个真正的江湖侠客。

古龙的侠，大部分和历史、和国家民族无关，只和个人恩怨、江湖情仇有关，古龙笔下的大部分侠客，社会意义是不大的，但却具有巨大的个人魅力，如陆小凤、李寻欢、萧十一郎、西门吹雪等。

古龙笔下的侠，我们明知道是假得不能再假，却依然为之倾倒，因为他刻画了一个远离现实生活却又魅力无限的江湖世界，是我们无限向往的一个地方、一种状态。

总体来说，金庸更多的是从客观的、历史的、社会的、哲学的眼光去看待武侠的，而古龙更多是从个人命运的角度去书写的，两者风格迥异，但成就几乎等高。

古龙很炫酷，金庸很深沉，古龙很飘逸，金庸很实在，古龙很放肆，金庸很沉郁，两者不好说谁高谁低。

但有个奇怪的事实，古龙显然更具天才，他的创作力也更强烈，所以，他速度快，产量高，不幸的是，活的也短。

古龙就像一束最娇艳的花，极速地怒放，把该发泄的全部发泄完，然后，他一言不发地离开这个世界，剩下一堆书让后人膜拜。

金庸却像一块慢慢打磨的瓷器，不急不躁，随时间的流逝而散放光彩。

两者一样都是我的所爱。

NO.1《边城浪子》的结局、《边城浪子》的结局，一直苦苦为父亲报仇傅红雪突然发现自己不是他的亲生儿子，仅仅是个局外人，一个被利用的工具，而应该去报仇的叶开如此的宽宏大量，放过杀父仇人，这些都非常出人意料，让人对傅红雪倍生同情，又对从不用小李飞刀杀人的叶开感到非常敬佩，如此意外的结局，再加上对傅红雪、叶开两个主人公的成功刻画，我认为这个结局是古龙小说最精彩的结局。NO.2《流星蝴蝶剑》中律香川的背叛、《流星蝴蝶剑》中律香川的背叛，从一开始律香川就被描述成是孙玉伯最忠心、最信任、最得力的助手，孙玉伯对他的信任甚至超过他的儿子，最不可能出卖孙玉伯就是律香川，但是最不可能的偏偏变成可能，出卖孙玉伯居然就是律香川，差点就让孙玉伯这个江湖老大把命陪上，应了古龙那句“最好的朋友就是最可怕的敌人”的名言。而后孙玉伯凭借雄厚的实力成功逃脱和翻盘也是非常精彩。NO.3、《多情剑客无情剑》、《九月鹰飞》中的两次伟大而神秘的决斗、《多情剑客无情剑》、《九月鹰飞》中的两次伟大而神秘的决斗。说它伟大是因为两次都是当时武林两位武功最强者的激情碰撞，说它神秘是因为因为两次决斗作为读者居然都无法直接看到决战的过程，让人在激动之余又有些失望。不过善于描写气氛的古龙通过对等待决斗结果人物的心理描写，又可以让人联想整个决斗过程的极度紧张和精彩。不直接写决斗过程而通过外人的衬托，这是古龙的一大创举。最后同样的结果又告诉人们“邪不胜正”。NO.4陆小凤之幽灵山庄中木道人被自己的亲生女儿所杀、陆小凤之幽灵山庄中木道人被自己的亲生女儿所杀。阴险狡诈的木道人通过一系列几近完美的计划欺骗了除陆小凤之外的所有人，包括他的女儿，而陆小凤明明知道木道人的真正面目，却没办法去揭穿。眼看木道人的阴谋即将得逞，连此前从没失败过的陆小凤也无力阻止时，意外发生了。木道人的亲生女儿因不知道木道人才是她的亲父亲，死的只是木道人的替死鬼，她要为“父”报仇而去杀木道人，在毫无防备之下木道人终于死在自己女儿的剑下。古龙好像是在诉说着在冥冥之中有股力量，维护着人世间的种种因果报应。NO.5、七种武器之碧玉刀中段玉因为为人诚实而击败了不可一世的“青龙会”。、七种武器之碧玉刀中段玉因为为人诚实而击败了不可一世的“青龙会”。本来青龙会的计划几乎无懈可击，段玉的性命也已经危在旦夕，但是段玉在一次赌博中的诚实举动，让卢九相信在赌博时都很诚实的人，在现实生活中必定更加诚实。在千钧一发间相信了段玉，让青龙会的阴谋彻底落空。在这里段玉取得胜利的原因是他的诚实而不是他的武功和兵器，在古龙的描写中诚实这样的人类品质第一次在刀光剑影的江湖中成为一大利器。 我看过古龙的小说大约有40多部，感觉里面精彩的地方非常多，可以说是举不胜举，但是个人感觉以上的是我印象最深的，看过之后让人感慨不已。

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

无所谓一、二吧。对于古龙迷来说，古龙就是第一；对于梁羽生的fans来说，梁羽生就是第一。仁者见仁智者见智的东西，哪来这么绝对的答案。只看你更喜欢谁而已。

金是开山之祖，宗师气度（飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳）；古是寂寞高手，其才绝伦（小李飞刀成絕响，人世不见楚留香）。论风格，金沉郁厚重，大巧不工，羚羊挂角；古剑走偏风，另劈新境，自成一派。论境界，金是侠之大者，重家国情怀；古是江湖浪子，纵横恣肆，情深不寿。综合看，各擅胜场，俱为高峰！

用迅雷搜 古龙武侠小说全集 有的 我看过 还可以

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1. 金庸

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3.梁羽生

4.温瑞安

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古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

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邮件署名：独洎，蕜伤↗

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

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金庸小说以历史背景为依托，古龙小说往往跳出历史。金庸小说场面宏大，往往一气呵成，古龙侧重于 惊，奇，险，古龙喜欢用短句来烘托气氛

一个写意一个写实

很难说.. 金庸的小说..气势非常磅礴..都属于长篇小说.. 而且大多都贯穿历史..其中势力错综复杂..关系也非常乱..很复杂.. 而古龙的小说大多都比较细腻..大多属于中长篇小说.. 古龙重点描述细节..老实说..古龙的文笔比较幽雅.比较好.. 但还是喜欢金庸的..因为那小说..看的就是剧情的起伏.看的就是激动时的那刻心情.. 当然..各有所好..你喜欢什么.别人也不能勉强你..

从形式上说，金庸小说是把想要突出的虚构人物强插在某个朝代，然后侃侃叙来，让人觉得确有其事，几可以假乱真。古龙小说则不论朝代，只是知道在封建社会。 从文采上说，金庸小说磅礴雄浑，文采飞扬。古龙小说只在总结之处说句惊人之语，让人回味长久。 从情节上说，金庸善于营造误会，古龙善于设置诡异情节。

古龙的剧情比较悬一点- - 金庸的都有国家，他不是说：“侠之大者为国为民”

有武 有侠

表面原因 :在这本书的所有人共同追求的那个宝库,所有事件的根源,在四十二章经里的地图,那个藏宝地点的名字叫作鹿鼎山. 但是根本的深刻的原因则dream351摘录的这段话.这才是所有人心中的欲望. 是一切罪恶和事件的本质,并且把江山比成了鹿,沐王府,天地会,清朝...都是在追逐这个江山．就是如此了．

大清龙脉（）在孢子山，孢子是和鹿很像动物，看上去就比鹿小。百家讲堂提过

因为金庸想啊

我不知道,我只知道金雍的十四部书的第一个字正好是一副对联 飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

这个问题我从来没深究过，记得这部书前大半部分都为了几本《四十二章经》，这些经书中藏的大秘密就是一个大宝藏，而这个大宝藏嘛就是蔵在雅克萨城一座鹿鼎山上，而且康熙封韦小宝最后一个官衔是一等鹿鼎公，这是韦同志官到极品时的顶戴花翎了，所以叫《鹿鼎记》。呵呵这是我想的理由，供你参考。

个人感觉金庸是印象派古龙是抽象派

金庸武侠讲求内外兼修 一招一式 有板有眼 古龙武侠大多是一种意境 如圆月弯刀、小李飞刀 金庸武侠大多贴近历史 在历史剧情中插入武侠 以假乱真 合情合理 金庸笔下的爱情 大多经历风雨而不移 哪怕是悲剧也是荡气回肠 代表如李莫愁 古龙武侠 更多的是身处江湖 远离庙堂 并且古龙小说人物永远脱离不了酒色 古龙笔下的女人 大多心机深沉 爱情总是扭曲而充满悲剧 李寻欢 夜帝 等等

金庸的手法飘逸，古龙的手法放荡不羁 古龙的武侠小说创作始终秉承“求新求变”的宗旨，在二十余年的写作生涯中，他以超凡的想 象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，突破前人窠臼，赋予武侠小说新的生命，使之以全新的面貌出现在世上。近半个世纪以来，古龙凭借《多情剑客无情剑》、《楚留香》、陆小凤、《七种武器》、《绝代双骄》、《欢乐英雄》等多部脍炙人口的经典小说，非但征服了亿万读者，深远地影响到后来者的武侠创作，同时也引发了持续不断的影视改编热潮，长时间风靡中国乃至东南亚各地，历久不衰。而古龙亦由于在这些方面的巨大成就，被誉为与金庸并驾齐驱的两大武侠宗师。 古龙为人真诚，不拘小节，慷慨豪迈。美酒、佳

古龙的武侠小说创作始终秉承“求新求变”的宗旨，在二十余年的写作生涯中，他以超凡的想 象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，突破前人窠臼，赋予武侠小说新的生命，使之以全新的面貌出现在世上。近半个世纪以来，古龙凭借《多情剑客无情剑》、《楚留香》、陆小凤、《七种武器》、《绝代双骄》、《欢乐英雄》等多部脍炙人口的经典小说，非但征服了亿万读者，深远地影响到后来者的武侠创作，同时也引发了持续不断的影视改编热潮，长时间风靡中国乃至东南亚各地，历久不衰。而古龙亦由于在这些方面的巨大成就，被誉为与金庸并驾齐驱的两大武侠宗师。 古龙为人真诚，不拘小节，慷慨豪迈。美酒、佳人和阅读是他最大的爱好，但古龙最看

1. 金庸 2. 古龙 3.梁羽生 4.温瑞安 5.司马翎 6.萧逸

话说这武侠小说四大家是金梁古温，这个排名应该是依照综合标准得出的。不过他们虽是写武侠小说的，但是古语有云：文无第一，武无第二。 真是喜欢武侠小说的人是不会去争论这些的了~~~

当然是古龙啦 我从十四岁看武侠，看的都是金和古的书， 后来也认识了不少这方面的朋友，他们一致认为古龙第二

我不是武侠迷，进来看看…… 哈哈

金庸无可争议是天下第一武侠小说家？？？？？？？？我强烈反对。为什么是他呢。传统武侠也不一定就是好的啊。我就比较抵触。没有自己的创新。走不出新路子~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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我电脑有，可是网络最近断了

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需要的是什么信息呢？作品名录一览？还是电子版文件？又还是古龙小说全集的购买呢？

龙吟曲是古龙和萧逸合写的，挂在萧逸的名下，网上有，很好找

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1多情剑客无情剑 2绝代双骄 3楚留香传奇 4陆小凤传奇 5名剑风流 其它名气差不多就是要排会有偏见 萧十一郎 边城浪子 大旗英雄传 萧十一郎 流星蝴蝶剑 三少爷的剑 七种武器 七杀手 其它的就是前期作品不怎么样

有个流星蝴蝶剑

一般

金庸的好

我觉得两人不在一个水平上，金庸的小说写作水平是塔尖，古龙只好另辟蹊径，好在也取得了成就，金庸一百分，古龙八十分

谢邀～

若论巅峰时代的成就，两人不相上下。只不过金庸出名在前，在前人基础上集大成。而古龙则是开创了一个新的天地。

若论现在，毕竟古龙仙去的早，在影响力上，稍逊色于金庸。

但是我个人非常喜欢古龙，毕竟这个时代很难有条件可以侠之大者。在升斗小屁民都可以在网络肆无忌惮发言的今天，话语权这玩意虽然掌握在主流群体之中，但是我等普罗大众依旧可以让死水微澜。所以，仗义每多屠狗辈的古龙反倒更适用于这个社会。

但是对金庸的江湖来说，所有的善，哪怕受尽磨难，最终也会圆满。而恶的，纵使你再风光无限，最终也难逃正义的制裁。这种是绝对的符合主旋律的价值观的。并且最最重要的，做为通俗文学的武侠，也应具备所有文学的最重要的意义，即导人向善的正能量，这也是所有文学作品被创造出来的意义。而金庸的武侠就完全具备了这种普世的价值观，所以必定在文化历史上留下浓墨重彩的一笔。

再说回古龙，古龙的江湖单纯又浓烈。在这里，所有的是非善恶，除了那些挑战人类道德底线的行为，所有的善与恶，都有它根本的原因，或者名，或者利。这些善恶让你觉得世界本应如此。并且你生活的原本的世界也的的确确是这样。但是对于古龙来说，再黑暗的世界也有光明，也有希望，也有最绚丽的色彩，这就仿佛阿飞之于李寻欢，胡铁花之于楚留香，西门吹雪之于陆小凤。这些东西不用你挂在嘴边，不用江湖传颂，但却有着温暖人最心底的力量。

在这个很难有侠之大者的世界，这样的色彩是每个人人生中最应该拥有的力量。所以，相比金庸，我更爱古龙。

觉得还是金庸高

今天喝点小酒，也来藏否一下英雄。

试请问，西施和貂蝉谁最美？

答案：无语。

要是论武侠小说成就，不要还珠楼主，那应该是金庸，古龙，还要加上梁羽生三人PK。

现代武侠鼻祖应该是梁羽生。地位就像小品中的陈佩斯。这个不容否认。

他们三个，各有特色。

梁羽生的小说，我看完以后，感觉就是一幅风景画，让人赏心悦目。比较讲究华丽。

后来又看金庸，《书剑恩仇录》就像一座雕塑，几斧子砍下来的感觉。等后来看了《射雕英雄传》

，和《天龙八部》以后，才知道了什么是历史的厚度，和大气，大手笔。那个词语只能用波澜壮阔来形容了。

又看古龙，几乎所有的作品，就是中国的水墨画，一种写意，那种朦胧感，只有读者自己去慢慢体会了。

至于说到谁的成就更高，就像齐白石、张大千作品和西方油画一样，谁的作品更值钱？

但是，要真正的论作品的大气，思想的深度，人性的挖掘程度，那就是金庸，没有任何人可比。这点是毋庸置疑的。

回答到此为止，酒有点上头，我觉得无论西施还是貂蝉都能满足自己愉悦的心情，我去也！

谢谢邀请。金庸的小说抛开某些人对武侠类小说的成见就艺术性讲，成认为堪称文学大师。文化内涵太深厚，各方面知识都有涉猎。认真读过他的武侠小说的人都能体会到。

古龙？小说就是小说娱乐一下也就罢了。

古龙迷们别喷。没劲。

虽然金庸古龙并称，但不管从影响力上，还是文学成就上，金庸比古龙还是要略胜一筹。

这个也可以从“金古梁温”排名可以看出。金庸最好，古龙次之，梁羽生再次之，温瑞安最后。反映在小说的影视化上，金庸的作品被改编最多，且经典频现。几乎每到两到三年，即有不同版本的金庸剧上映。古龙的小说，改编成电视剧、电影也多，但还是比金庸要少。梁羽生再少，前些年有过一段改编的热潮，如《白发魔女传》《七剑下天山》等，但现在已经很少。由温瑞安改编电视剧和电影，在我印象之中，只有《四大名捕》系列。

金庸为何脱颖而出呢？自然有赖于他强大的讲故事能力。他的作品，算上中篇，只有十五部。但射雕三部曲、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》所讲的故事，几乎是现代通俗文学的顶峰。郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、萧峰、段誉、虚竹、欧阳锋、黄药师、张无忌、赵敏、令狐冲、岳不群、韦小宝等，不管是正派人物，还是反派人物，都令人过目难忘。金庸创造了一个光怪陆离的、魅力无限的江湖世界。人一旦沉迷进去，就很难从故事里抽离出来。

金庸的学识，融贯中西。尤其是中国古典文学的修养，他相当深厚。他小说中里中国特有的古典气质，一度让我沉迷不已。比如，他把书法、围棋、画画等都化成武功。小说里的人物，也充满了古典气质。《天龙八部》里的木婉清之名，即是出自于《诗经》的诗句。而在写作技巧，他又吸收了西方通俗小说的技巧。所以，一度有人视金庸为中国的大仲马。

金庸的每一部小说，所探讨的主题，都有所不同。《连城诀》写人性黑暗，《天龙八部》写“众生皆苦”，《鹿鼎记》写中国文化的反思以及政治隐喻，《笑傲江湖》有对现实政治的嘲讽。比如，东方不败和任我行这两个人物，考虑到写作时间，懂得读者一眼即可知道讽刺谁。金庸喜欢历史，喜欢喜欢宏大的问题，所以小说往往宏大、磅礴。

相对于金庸，古龙更现代一些。他的小说，写的是成年人的孤独、友谊与爱情。他的句子简洁、利落，创造了一个成年人的快意恩仇的江湖。比如李寻欢、萧十一郎、陆小凤、楚留香、傅红雪、小鱼儿等，都是出色的人物形象，但单靠这些人物形象，古龙小说整体质量还是比不上金庸。古龙实在是太高产了，且后期让弟子代笔，损害了作品的质量。

当然是金庸先生了。

把古龙和金庸放到一起，两个人相比，不管是小说的叙述语言还是人物的对白，故事的架构和布局，人物的形象和性格，还是情节的设计和推进，逻辑推理和合理性，文化含量和知识性，金庸的小说堪称完美，应该说是集大成者。完全胜过古龙，

古龙的小说呢，有想象力，天马行空，有个性 ，人物形象生动有趣，但是写作太漫不经心，过于随心所欲，小说语言单调，故事不够完整，而且经常有漏洞，甚至乱尾楼。

从拍片和翻拍的角度来看，应该是金庸的写作成就高些。

金庸的武侠小说透露着浓浓的家国情怀，所谓“侠之大者，为国为民”，这一核心价值观提高了金庸群侠的价值观和品味。乔峰、郭靖等等让人在读武侠的同时，接受了爱国教育，小说读起来也更加大气、顺畅。古龙更像古时的隐者，酒与剑，快意恩仇，任世间血雨腥风，我自快乐逍遥。突出了小我，淡化了国家和民族，属于小众文学，不易为人接受。再者金庸小说中人物形象丰满、武术招式具体，易于影视展现。而古龙小说情节过于虚幻，武术招式几乎没有描述，如果拍成影视作品，导演和武打动作设计以及演员都非常吃力，难以表现古龙描写的人物的潇洒，这也是古龙作品更适合读，而不适合拍摄的原因之一。在成就上，本人偏向金庸作品。

金庸先生和古龙先生的作品各有千秋，在中国武侠小说史上可以说是平分秋色，对于二位先生的作品不能简单粗暴的下判断说谁的成就比谁的成就高。

就作品的文笔而言，本人还是认为金庸先生的略胜一筹，金庸先生对环境景物的描写非常细致，可以很好的渲染彼时人物的心情，对推进故事的进一步发展起到很好的渲染作用，而且金庸先生学识渊博，体现在作品中就是文笔如同行云流水，不事雕琢，但却引人入胜，有一种返璞归真之美。

而古龙先生的作品胜在情节的离奇，出人意料，诡谲神秘，可以勾起阅读者强烈的好奇之心，让人欲罢不能，还有就是古龙先生在书中无论是给我们塑造的人文形象，还是描绘的书中人物所处的那个世界，都是神秘的，好像有好多好多的秘密等着读者一点一点去挖掘。

因此，这两位先生的作品在成就方面而言难分伯仲，但却都给我们带来了非常美好的回忆，让曾经年少轻狂的我们在二位先生塑造的世界里扮演了各种英雄和大侠。

大家觉得金庸先生和古龙先生的作品如何呢？二位的作品又有哪些不同之处呢？

金庸的成就更高，金庸把虚构的故事情节，放入某些特定的历史时代，充分表达了他的家国情怀。

在武功上，琴棋书画，佛道医毒皆成招式。充分发挥了想象力。

在写作中，有对人性的描绘，善恶美丑，均在眼前，对爱情的描述也很动人。

古龙的小说如从思维发散，想像力丰富，超过了金庸，以无招代有招。但是故事性要差于金庸。

另外古龙小说的最大弱点，是大开，开头写的无比精采，不知能扯出多么海阔天空的故事，但结尾却收不住，不少人物结局沒有呼应，前面热闹，后面落寞。

都好看，电视剧金庸多，成就不了解

各有千秋，难分伯仲！

茶有余韵，酒有夙香！

金庸写实，古龙写意，年少堪读金庸，有阅历方能读古龙。

金庸和古龙其实无所谓谁的成就更高，各有各的体系，各有各的风格，如果一定要讲谁更高，个人感觉金庸略微高一点，原因：

1、金庸的作品大部分有一个大的历史环境，而且能够和历史中人物事件联系起来，如《倚天屠龙记》中的朱元璋和明教，打下江山后，由于原来叫明教，所以叫明朝。看《倚天屠龙记》的时候，我大约是在中学，真的一度以为这是史实，后来才明白是金庸先生演绎的，可见金庸先生不只是武侠小说大家，更是历史学家。

古龙先生的小说更多描写的是人性，爱情，友情，兄弟，金钱，俊男、美女等等，比如李寻欢，林诗音、比如：楚留香 比如：陆小凤 ，古龙先生对人性太了解了......

2、金庸先生的作品是一个体系，主人公的来龙去脉都非常明确，比如《射雕英雄传》甚至可以改名为郭靖传都可以，《神雕侠侣》可以是杨过传，《倚天屠龙记》也可以是张无忌传，《天龙八部》就更明确了，兄弟三人的出生，师承、家世都很清楚，同时，也塑造出了萧峰这个超级大英雄。还有韦小宝、石破天，令狐冲等等，都很清晰。

古龙先生的作品，有的很不清楚，比如李寻欢上来就是探花，武功就很高，楚留香也是，陆小凤同样，出生、家世、师傅都不是很明确。

3、作品影视化方面，金庸先生的作品，适合拍电影，更适合拍连续剧，因为系统性、连贯性非常强。

古龙先生的作品，适合拍连续剧，更适合拍电影，当然郑少秋版的楚留香，焦恩俊版的李寻欢等等人物都深入人心，但是，在连贯性上确实不如金庸先生的作品。

两位的书我都看过，可以说古龙的小说，能找到的，确定是他写了的，我只有那第一部苍穹神剑没看。

所以，聊着话题还是有点底气的。

金庸的写作水平从第一部书剑恩仇录就充分体现了，这和他的职业有很大的相关性，所以他的起点是非常高。书剑的写作方式和之后的几部也还是有区别的，尤其是章回体上。金庸的文学修养和价值观在他创作的时候已经非常成熟，所以他的立意也相对较高。这一点，相较于同期的台湾各位武侠名家，或者梁羽生倪匡这些香港作家，都要明显很多。

金庸的故土情节，历史知识积累，这些都不是其他几位作家能够相提并论的。在他的小说里，读者不光能看到乾隆、李自成、贾似道等大名鼎鼎的历史人物，也有鸠摩智、宋远桥、张松溪、俞莲舟等七侠等不知名的历史人物，并且编排的不着一丝痕迹，这些其他人也做不到。他的语言风格非常具有吸引力，作品充满了可读性，不管是初中生还是像老江那样的大领导，都能够爱不释手，这和其他那些被污为难登大雅之堂的武侠小说也有天差地别。文字雅俗共赏，价值观大家都能接受，尤其是侠之大者为国为民这一点，所以华人世界无人不读金庸。这也是独一份的。

相比较金庸，古龙得算后辈。

书剑的成书是1955年，连载在大公报，当时轰动一时。苍穹神剑则成书与1960年，书和作者都是默默无闻。古龙扬名立万的那部书叫绝代双骄，人人念叨小鱼儿和花无缺，也成了名家，不过这已经是1967年了。

在这之前，金庸是看不上台湾作家的，在他眼里，台湾武侠都是一个套路。直到古龙进入黄金写作期，金庸独孤求败的感觉才有所缓和。古龙写人性，写友情，写情仇，写推理，而且写的非常出彩，金庸大加赞叹之于也多有提携。可谓一时之瑜亮。

纵观两人的创作，老金的作品部部出彩，部部都是脍炙人口，而老古作品多，质量却有点层次不齐，绝大部分都能叫人拍案叫绝，也有相当一部分让人看不下去。

金庸整体上是要超过古龙的，这个不得不承认。古龙是一位浪子，这让他写出了不少充满生命气息的角色，也是他一生充满悲剧色彩的根源，金庸则是智者，这是两者最大的不同。

崇金赏古，重金居多。史实无价，金史为开。古色古香，谈古色迷。史色相比史为高，重色闻酒古龙香。

先声明，两位都是大师，不分高低。个人偏爱古龙。古龙没金庸那么严谨，也没那么多时间，他要是不嗜酒，不为了赚钱追求出书数量，不找代笔，成就不可限量。年少读不懂古龙。一个是传统文化的集大成者，一个是剑走偏锋的浪子。对金庸的书剑，碧血剑无爱，最爱射雕。对古龙早期的几部不成熟的书无爱，最爱欢乐英雄，碧玉刀，留香系列之大沙漠。个人偏爱古龙，爱他的语言，故事，悬疑，情感，以及神秘的精神力量，有人形容那是能够温暖内心的力量，就是这样。古龙自始至终都推崇友情，正义，公平，弘扬正能量，强调生命的希望。推荐大家看看欢乐英雄，七种武器里面的碧玉刀，绝代双骄，名剑风流要不是风头鸡尾，也该是经典。

金庸的作品，是英雄成长史。

人们看金庸作品时，感觉最舒爽的内容，就是无名小子获得各种奇遇和奇缘，一步步打怪升级成长为盖世英雄的故事。

总而言之，无名小子一再抓住大奖，最后功名就，赢得美人归。虽然故事主角永远是一副视功名富贵如浮云的洒脱样，但是偏偏成功得让世俗中人羡慕得一塌糊涂。

这种套路是武侠小说最常见的套路，后来发展出来的穿越、修仙文，很大程度上都是沿袭这种套路。作品最大的卖点就是奇遇和奇缘。

古龙的作品，是英雄历险记。

人们看古龙作品时，感觉最舒爽的内容，就是大英雄在充满疑惑的迷局中，一点点揭开迷底；或是一个大英雄在看似无法走出的困局中，一步步寻找到出路。（金庸作品中也有类似的桥段，但它在金庸作品中永远也不是主流。）

古龙作品中，最经典的人物，比如楚留香、李寻欢、陆小凤等人，出场时就已经是名动天下的大人物了。所以通过奇遇和奇缘打怪升级一步步成长的模式，在这里可以忽略不计。

这些主人公虽然都是绝顶高手，但是他们的对手，通常总是有着辗压他们的实力。比如，在故事结束之前，我们实在不知道楚留香怎么可能打败石观音；更无法想象楚留香有机会打败水母阴姬；当然了，我们也不知道李寻欢怎么可能打败上官金虹；更不知道陆小凤怎么能打败木道人，更不要说打败宫九了。因为这些对手实在太强大了。

在古龙作品中，主人公通常都存在于各种迷局和困境之中，所以悬疑一直是吊着读者读下去的重要推动力。从这层意义上，古龙作品最大的卖点就是悬疑。

不知道大家有没有注意到，金庸、古龙都是最早贩卖心灵鸡汤的华人作家之一。只是他们贩卖的心灵鸡汤截然不同罢了。

金庸作品的最大卖点是奇遇和奇缘，所以金庸作品中的心灵鸡汤通常都是：你如果待人诚恳、愿意理解别人、关心别人、帮助别人，就可以得到各种高人、美人的青睐，并且由此走上成功的巅峰。

甚至于，即使是韦小定那种被定位为小混混的成功人士，成功的秘诀也是热心帮助别人和真心真意待别人。如果韦小宝不愿意冒死帮助茅十八，哪有后来的奇遇呢？如果韦小宝不主动冒死救皇帝，靠他那点儿单纯的小骗术，有十个脑袋也被砍光了；如果韦小宝不愿意冒死帮助英雄豪杰，靠他那点儿单纯的小骗术，怎么可能获得如此高的江湖地位呢？至于获得美女青睐这种事当然也不用说了。

而古龙作品的最大卖点是悬疑，而且主人公通常都是在看似不可能走出的困境中取得成功，所以古龙作品的心灵鸡汤通常就是：只要你有足够的信心、勇气、百拆不挠的意志，就可以做到许多你认为绝不可能做到的事；一分耕耘一分收获，世上没有白来的成功，人们通常只看到成功者光鲜的外表，却不知道他们背后付出了多少。

金庸、古龙作品中不同的地方很多。比较典型的，还体现在了两性方面。

金庸作品中的两性关系，都非常纯情。最经典的就是，黄蓉、郭靖两个人一脸纯真的讨论，孩子是怎么生出来的？

“靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道么？”郭靖道：“我知道。”黄蓉道：“你倒说说看。”郭靖道：“人家结成夫妻，那就生孩子。”黄蓉道：“这个我也知道。为甚么结了夫妻就生孩子？”郭靖道：“那我可不知道啦，蓉儿，你说给我听。”黄蓉道：“我也说不上。我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。”

古龙作品中，不知道别人看是什么感觉，学生时代的我在看时，难免会经常读到一些脸红心跳的内容。（这里就不引用了）

我最初觉得，这是金庸作品高于古龙作品的地方，因为古龙小说带有色情。后来则渐渐觉得，这可能是金庸作品不如古龙作品的地方所在。因为两性关系是人类社会最普遍存在的、也是最复杂的内容，古龙作品中出现这种内容，并没有什么奇怪的，而且古龙作品中的相关描写，也实在说不上什么色情。

比如，金庸作品中两个年近二十岁的男女，可以一脸纯真的讨论男女怎么才能生孩子的问题。而古龙作品中写到青春男女时，却常常会出现一种纠结，那就是性意识觉醒了，青春期的男女又渴望它、又觉得它是罪恶的；他们想压抑这种感觉，又会想办法通过各种方式发泄出去。单从这层意义上，双方作品谁更深刻呢？就我感觉，显然是古龙的略胜一筹。

当然了，我无意得出古龙作品高于金庸作品的结论，因为金庸的成就是高于古龙的。只是在某些方面，古龙更胜一筹。