男主角当官修炼的小说

人的价值在古代大部分是通过当官实现的，而当官的最佳途径就是读书，所以当官的基本读书多，通过较公平的科举制度实现入仕。其次，当官的环境有很多的优越性，无论接触面还是认知都要高于普通人，这就决定了官员多诗人。

封建社会科举制度决定命运，穷人孩子读不起书，也没钱上学只有富家子弟才能上学，“万般皆下品，唯有读书高。”不读书参加不了科举考试，书法家都是从举人，进士中出的，所以历代书法家和诗人大多出于富家子弟，所以大都是当官的或僧人沙弥。

首先说下唐代官制，分中央官制、地方官制、少数民族政权的职官制几个方面。它的体系就是三省六部制。唐沿隋制，中书省、门下省、尚书省同样是国家最高的政务机构，分别负责决策、审议和执行国家的政务，同时把原尚书省诸曹正式确定为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。所以官员们不论职位高低大小，入职的话分散在这个体系内不同岗位上。那么为什么有唐一代，很多诗人都是当官的呢？

一、学而优则仕，当官可独善其身又能兼济天下

吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。诗赋只不过是文人抒发胸臆的副产品而已，写诗写得好最多有点名气，朋友多一些。在唐代，当作家发稿多既带不来多少经济收入，个人的雄心壮志也无处施展，没有一官半职的白衣平民，还要服兵役和徭役。

出将入相，建功立业，衣锦还乡，光耀门楣，这些才是文人们追求的最高理想，很多人虽然嘴上不说，但心中对功名却是相当热切执着的。所以学子文人们穷毕生之力一次次参加科举考试，以期改变命运。比如孟郊，登科后“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

二、科举制考试内容决定学子们的努力方向

唐代科举考试设科繁多，分常科、制科二大类。其中常科有：秀才、进士、明经、明法、明字、明算、道举等，此外还有制科和武举科等。

经常举行的是明经与进士二科，进士科最为难考，主要考试方式是诗、赋写作，也最能显出应试者的真才实学，临场发挥。唐中叶后又增考诗赋，并重视诗赋的考试，往往帖经不合格的，如果诗赋考得好也可以录取。严羽沧浪诗话里面说“唐以诗取士，故多专门之学“，这是唐诗兴盛的反映，同时又反过来促进了唐诗的进一步发展。

明经科的考试以死记硬背为主，又可细分为五经、三经、二经、学究一经、三礼(即《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、三传(即春秋左氏传、《春秋公羊传》、春秋穀梁传)等。只要求熟读经义注疏就行，对于经义也未必真懂，录取的比例也较大。进士科大约每100人只有一二人被录取，而明经科大约每10人就有一二人被录。

所谓“三十老明经，五十少进士”，进士科之所以受到社会的广泛重视，因为进士及第者前程更好，更受人尊重，反过来又促使朝野上下更重视进士科，成功代表比如王维，白居易，刘禹锡。

所以学子们的考试目标——进士及第，考试重点内容——诗赋，都很明确了，在诗赋上付出投入与来日收获也是成比例的，对于考试成功的人来说自身素质修养不必说，写诗也就成了生活的点缀，胸臆的抒发，而且当官之后较之普通人更有条件保存自己的诗稿，流传相对更多更广。

三、皇帝爱好诗歌，诗歌的主旋律地位让人们都喜欢诗歌

整个唐朝，不同时期的统治者大都喜欢诗歌，因而写诗写得好容易得到皇帝垂青提拔，即使科举没有考中，因其诗名也能得到一些在门阀手下做幕僚的机会。

比如初唐唐太宗本人非常喜欢作诗；盛唐唐玄宗曾经将李白招为翰林学士，作文学侍从之臣；元稹因为诗歌写得好得到唐穆宗的多次提拔，甚至将元稹的诗作送给宫中御览，一时间连宫内嫔妃都称呼他为“元才子” 。

再比如白居易，写了大量的讽喻诗，唐宪宗说“白居易小子，是朕提拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难耐”宪宗皇帝觉得无礼的是白居易的各种谏疏，不是诗歌，并没有因为揭露矛盾抨击现实的诗作而对其迁怒罪责。

白居易死后，宣宗皇帝亲自写诗吊白居易“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”作为一国之君的皇帝为臣子作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗对白居易其人的器重、对其诗的喜爱。

由此，王公卿相到黎民百姓都喜欢作诗吟诗，而苦读多年成功参加过科举考试成为官宦中的一员，擅长作诗就不足为怪了。

四、“官场”不幸诗家幸，很多著名诗人并没有当过官

“官场“不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。诗圣杜甫，诗仙李白都不是传统意义上功成名就的人，杜甫两次考进士不第，安史之乱时当左拾遗的短暂时光可算一生中最光辉的一段日子了，也只是一个从八品的小官。李白甚至不曾参加科举考试，只短暂地做了一段翰林供奉。

很多有名的诗人，终其一生也没有做过官，但不妨碍他们为诗歌思想内容的丰富成熟做出贡献。比如孟浩然，虽然张九龄爱慕其才华曾招为幕僚，终生只是一介布衣。

比如罗隐，科举十次不第，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”，但并不妨碍我们读他们的诗，喜爱他们的诗，比如罗隐蜂 “不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

“千秋万岁名，寂寞身后事”，身份高低贵贱都是过眼烟云，诗作流传千古，至今仍被人们传唱才是永恒，毕竟比起身份，我们更熟知的是诗人的作品。

作者：小安。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

唐代很多诗人都是做官的，有的一帆风顺，仕途良好，有的却是处处遭到排挤打压，也有的是怪才不遇。

至于为什么唐代很多诗人都是做官的？

因为在古代，都是学成文武艺，卖货帝王家，都想为国效力，也想光耀门楣，也想出人头地，而第一步就是做官。

这些诗人都是很有才，都想一展抱负，一展胸中所学。也不妄寒窗苦读数年。

在者，在当时唐代，既然能写诗，就是有才，要是让平庸之人做官，那也做不来的。

还有就是唐代是在隋朝后面，隋朝之前的做官门阀制度，到了隋炀帝时，他开创了科举制度，让那些寒门学子有了出人头地的机会。这一制度一直延续到清朝。

换句话说，若没有这些，这些诗人虽然有才，但没有平台，也就是单纯的书生诗人而已。

总的而言，这些诗人有才，在加上有科举制度，他们就能榜上有名，就能做官。所以，唐代很多诗人都是做官的。

当诗人遇上唐朝，可谓生逢其时。连一代明君，创造“贞观盛世”的唐太宗李世民都能算上诗人，写出“疾风知劲草，板荡出诚臣”的千古名句，诗人为官也不足为奇了。

唐朝诗人中，做到宰相官阶的有元稹、张九龄、上官仪、韦庄等；担任过京官（相当于现在部级官员）的有白居易、韩愈、李绅等；担任过“刺史”（相当于现在市长）的有刘禹锡、柳宗元、杜牧、岑参、刘长卿等；其他象李白、杜甫、高适、王维、李益等诗人，虽未出将入相，但也曾在朝廷中享受特殊待遇，地位荣耀。

那为什么诗人在唐代吃香呢？是因为唐代的科举选材以考诗赋为主，据《新唐书》记载:“进士试诗赋及时务策五道”。就象现在的高考，语数外是必考重点学科，要想上好大学，考生务必要学好考好这三门一样，唐朝有志于科考致仕的考生，必然要学会写上一手好诗。

在唐朝，只有诗名在外，就算科举考试名落孙山，人生也不会混得太差。比如像李白、杜甫等，只要诗名大，就能“天下谁人不识君”，机遇合适，也能搞个特岗工作，保个衣食无忧。因此，可以说，不是诗人选择了唐朝，而是唐朝有意选择了诗人。

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隋朝建立科举制度以来，开科取士成了朝廷选拔人才的最重要的途径，这比以前的世袭制大大的进步了，黎民百姓通过努力读书，过了乡试，省试，殿试等关口，即成为秀才，举人，进士之后，就可以走上仕途，成为治人的劳心者，也就是所谓的鱼跃龙门。

唐朝诗人孟郊（715年____814年）字东野湖州武康（今浙江德清）人。孟郊以前曾两次落第，四十六岁进士及第，欣喜若狂，在慈恩塔写下登科后一诗。

登科后.唐.孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

这首诗因为给后人留下了春风得意与走马看花两个成语而更为人们所熟知。

再看看郊寒岛瘦中的苦吟诗人贾岛吧。

贾岛（779年____843年），字浪仙范阳（今北京市房山）人。早年曾为僧，后还俗屡举进士不第，文宗时任长江（今四川蓬溪）主簿。后任普州司仓参军。他有一首题李凝幽居，如下：

闲居少邻并，草径入芳园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

妻去还来此，幽期不负言。

因为鸟宿一联之推字，反复吟诵，想用推又想用敲，不知不觉中冲撞了京兆尹韩愈的队伍，最后由韩愈定为敲字。

韩愈（768年____824年），河南洛阳人。进士及第后，两任节度推官，累官临察御史，历都官员外郎，史馆修撰，中书舍人，又任行军司马，以吏部侍郎致仕，人称韩吏治。

还有李白，杜甫，白居易，刘长卿，高适，岑参，李商隐，杜牧，许浑，王建等，他们都曾在朝廷任职。

谢邀。

唐代著名诗人王维在登甲及第后兴高彩烈的情景“昔日龌龊为不嗟，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”表达了及第后的喜悦放纵，畅快淋漓。

唐朝开始实行和进一步完善了科举制度，即开科考试制。代替了以前的贵族达人举荐制，这样就能够广招天下贤才，聚揽囊中。寒门仕子也可以通过层层考试筛选，入仕做官了。在唐朝一般来说，考中了进士，就有为官的资格了。古语“学成文武艺，卖与帝王家”。意思就是文成武就之后，就把自身交给帝王了（国家）。实行科举制，能够广揽文才贤才。唐太宗李世民曾兴高彩烈地对文武众臣说“天下英雄尽入吾彀中矣”。唐代的许多宰相和权臣大都是进士出身。进士可不是那么容易考的，有所谓“三十老明经，五十少进士”，许多仕途文人奋斗科考到皓发白首，也考不中。因为这可是全国的人才选拨呀！所以考中进士的人绝大部分都是满腹经伦，才华冠绝的人，作诗写文自然出彩。而唐朝诗风盛行，所以出名的诗人大多为过官，或大或小都述过职。

武则天时期盛行殿试。就是由皇帝亲临考场或亲自拟题作考，这样私痺更少。殿试当然是最高级别的临场发挥了。唐代著名诗人王维，贺知章二人据说都是头名状元及第。王维官至节度使，尚书右丞，后人尊为“诗佛”。李白几经辗转，后被举荐做过供奉翰林。就是专门做诗陪侍皇上娱乐的。其诗多以颂扬为主，后人称其为“诗仙”。而另一位著名的大诗人杜甫，是一位现实主义诗人。官至右拾遗，工部待郎。李白杜甫后人合称“大李杜”。“语不惊人死不休”是杜甫诗的特点。其一生飘零，颠沛流离。不满官场现状，痛心时弊。他的诗忧国忧民，满含忧患意识。一生作诗很多，记录了自唐由盛转衰的历史沧桑巨变，就象是一部活史书！

其实不只是唐代，各朝各代的大诗人大文豪大多也有很多身居要职，比如北宋时期的苏轼，为“唐宋八大家”之一，也曾在中央地方多处为官。除了为官的诗人，有些皇帝也是一代文豪，比如宋徽宗赵佶，魏文帝曹丕，“南唐后主”李煜等等。

其实做官和写诗是不冲突的，在古代教育还没有普及，读书人都是稀缺资源，很多人读书就是为了入仕为官，而这些文学功力颇为深厚的人，大部分考试成绩也都比较出色，所以为官并不稀奇。

第一个原因，古代普通老百姓的受教育水平，其实是很低的。

一直到1949年，建国的时候，中国大约5.5亿人口，文盲率高达80%。

在遥远的唐代，可以想象文盲率只会更高。

根据现代文学影视作品的演绎，大家会想当然的，以为唐朝是一个人人会吟诗写诗的时代，实际上，唐诗宋词元曲，在古代都只是一小部分精英团体的小众爱好，绝大多数人，连字都不认识。而唐朝官员，属于古代的精英团体，自小受过文化熏陶，有写诗的基础。

第二个原因，古代的生产水平很低下，你也许无法想象，一个种田农家汉，一天之中，有百分之九十的时间，在田间劳作，才能靠种粮食，填饱肚子。，普通老百姓，即使识得一点字，大概率也没有闲情雅致去写诗。而官员们，一般有朝廷俸禄和田地租金，所以有这个清闲去写诗，去感悟人生。

第三个原因，每个朝代，只有重要人物才会被铭记。古代的文字传播率很低下，普通老百姓即使写了诗，也很难流传，或者被记录下来，久而久之，民间的诗歌也就很难流传下来。而官员，一般有社会地位，可以著书立传，将自己的诗歌流传下来。

总之，唐朝的官员，在文化修养、经济基础、传播效率三个方面，都占据优势，因此他们的诗篇更多的流传了下来，给人一种印象，唐朝的诗人都是当官的。

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要了解这个问题，我们需先了解唐代的选官制度和用人制度，科举制度始于隋朝，在唐代已经盛行起来，成为最正宗的选人方式，这时也就是说只有读书方能考取功名，全社会读书氛围浓厚，形成一种万般皆下品，惟有读书高的社会氛围，因此我们就看到大部分官员都是读书人。

而在当时能成为诗人的往往又是这些读书人中的精英人才，因此他们能当官就很不奇怪了。

总之啊，这时由于当时的选官制度和社会环境觉定的。

自古以来，“修身治国平天下”就是文人墨客最为重要的追求目标，也大都跻身于士大夫阶层。尤其在唐代，政治民主，经济繁荣，诗歌发展尤为繁荣，自上而下都流行诗歌创作。就连唐太宗本人，也非常喜欢作诗。他的那句“疾风知劲草，板荡识诚臣”一直被后世流传。

唐朝实行科举制，以诗歌取士，自然这些擅长作诗的文人墨客更有机会考取为官员。受中国文儒家文化的影响，诗人也大都抱有“达则兼济天下，穷则独善其身“的济世救民思想，为官从政，则是一个最好的途径。

唐代诗人除了参加科举考试赢取功名，还可以通过位居高官诗人的引荐进入仕途。如我们都很熟悉的山水田园诗人孟浩然，望洞庭湖赠张丞相这首诗就是向当时位居高官的诗人张九龄表达自己为官入仕的心情。开元二十五年（737年），被荆州长史的张九龄招致幕府。

只有自己的诗歌得到位居高官诗人的欣赏和喜爱，才会得到引荐为官的机会。这样的方式，必然会带动很多诗人进入仕途，求得功名。即使浪漫飘逸如李白，也是通过结交玉真公主和贺知章等人，诗歌受到喜爱，才有机会得到唐玄宗的垂青，进入仕途。

但是并不是每个人进入仕途的诗人都能一帆风顺，很多也是屡遭贬谪，起起落落。每个人所处的官职高低也有所不同，有元稹、张九龄这种位居高位的宰相，也有刘禹锡、柳宗元、韦应物、杜牧、岑参、刘长卿等人担任刺史。

不管官阶如何，不得不佩服，他们都有很高的诗作水平和文学修养。有了出众的创作才情，才有了进一步政治提升的机会。但更多的诗人，因为把握不好分寸，又经常会因为直言进谏而遭遇贬谪。这样的例子不甚枚举，如张九龄即使身居宰相也因此遭贬。

唐诗宋词，诗是唐朝最流行的一种文化境界，当然，诗人也就成为当时的文化宝贝，可能都会有当官的机会。封建社会受“学而优则仕的观念所左右，士子攻书农种田，工商勤苦挣家园。又通过科举制度选拔当官，诗人出了名就更容易当官。至于先做官后有诗或先是诗人后做官我不敢肯定，因为诗人肯定能当官而当官不一定全是诗人。这是我粗浅看法，不一定正确。谢谢邀请！

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教祖

作者紫楼

卑微乞丐入魔宗为杂役，偶得太古至道传承，灭世家，屠城池，成就绝世凶魔。为求长生，立无上大教，以一代教祖之尊踏上那通天之路。

科举考的是文人，文人另外一个身份就是诗词作者。

唐代参加中央礼部考试需要现职官爵推荐。

这是相辅相成的，诗词出名了，就有官员喜欢推荐。当时很多应举者在长安投诗词給官员爵者，就难免有互相吹捧。

唐代科举本来就非常严格，进士科每三年不过十来人通过，少的时候甚至二三人乃至一个都通过不了。而科举内容之一就有诗，所以中进士科者基本都是诗词名家。

张家界的一位“诗人局长”因为权色交易传出落马的新闻。文人当官，古代早已有之。但大部分才华横溢的文人都是仕途不顺的，不知这位局长诗人落马之后，是否会因为官场失意，而在文坛崛起，呵呵？

很多人会有如此疑惑：为什么古代学而优则仕？为什么文人都想当官？这其实和古代的科举选拔制度有关。因为科举选拔考试考的内容就是经史子集，如果在文学上没点造诣，考试都考不上要怎么当官，这就给我们造成了文人想当官错觉，但其实是制度原因。

那么要论古代文人当中官当得最大的是谁呢？除去南唐后主李煜投胎投得好本身是皇帝的以外，像唐朝时期的元稹、张九龄等都做过宰相。可是这些人在位期间并没有做出多大改革，所以他们的政绩对后世没有什么影响力，以后便以文人诗人的形象示世人了，因此不符合我这篇文章按影响力判断官大与否的标准。

因此在我看，古代的文人当中当官最大的当属王安石。王安石名列唐宋八大家之一，在改革期间被任命为参知政事。

宋朝沿袭唐朝，对相权分而治之，所以在宋朝的时候，宰相的权力也被分配到不同的职位。宰相在当时被称为同平章事，而王安石的参知政事就是次相，稍次于宰相的宰相。

关于王安石的改革内容，可以在我的头条号主页搜索“王安石”，查看2月1号问答的那一篇文字！

这个跟唐代确立并完善科举制度有很大关系，唐代是我国古代政治、经济和文化高度发展的时期，相继创造了“贞观之治”和“开元盛世”的繁荣局面。在这样的盛世大环境下，读书人的政治热情和走上仕途的意愿自然是强烈的。诗人也是读书人，也有自己的政治抱负和理想。

古代不比今天“三百六十行行行出状元”，读书出来可以有很多的职业道路可以选择，当官其实就是古代读书人唯一而且最好的职业选择。唐代完善的科举制度为众多读书人提供了这样一个相对公平的竞争平台，也是对自己十年苦读的一个检验自己学习成果和证明自己实力的机会。唐代读书人通过科举考试这样的机会和平台来成就自己，不然你空有一身才华却无处施展该是多郁闷啊。

当官历来是古代读书人改变自己命运，走上人生巅峰的捷径。“十年寒窗无人晓，一朝成名天下知”可以说是古代读书人功成名就前后的真实写照。唐代诗人孟郊登科后中的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”淋漓尽致的表达了诗人高中之后的无限得意的心情，可见科举制度对读书人人生的影响。所以唐代很多读书人都是当官的也就不难理解了。

正因为是当官的才能流传下来。不当官尽管诗作水平很高，但是没有影响力或诗作不能出版发行（不当官没钱刻版印刷）。

谢谢邀请

我们先说说唐代，

唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。

隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。

唐朝疆域空前辽阔，是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。

唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

从唐太宗开始，讲究自由，这个时段民族很是开放，推动了经济和文化的发展，这时候出现了一大批诗人，

初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯.盛唐有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参。中唐：柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况、晚唐：李商隐、杜牧。

我们主要说说这个我们比较常见的大诗人。从这些诗人可以看出，先是年少成名，接着步入仕途，但做官都是壮志未酬，还有一些辞官而抒怀怀才不遇之感。

至于你得提问有些不好回到，我只能这么回答你，先是年少聪明，接着步入仕途，在这个岔路口可以分为两条道路，一种就是做官而壮志未酬，另一种就是辞官对当今社会的不满，来抒发自己的怀才不遇。

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小说分类：玄幻小说

小说作者：辽海散人作品集

小说进度：全集

版权来源：

小说大小：179KB

小说格式：TXT小说

独狼啸

作者： 花影箜灵

简介：

他叫风影月，一个阳光帅气的少年，他不仅有个宫殿般的家，还有个仙子一般的女朋友，本来他的生活很幸福。但一夜之间，遭受了黑帮杀手组织的洗礼，他家破人亡，只剩他一人飘到了一座孤岛。两年后，他重新回到了大陆。这个时候他叫展沁，他回来是为了寻找他的过去，

这个原因比较多，这与唐朝的第一，科举考试

从隋朝开始的科举考试，唐朝延用这一制度。唐朝的科举考试规定，写诗要考察的内容。所以会写诗是很重要的，不会写诗当官可能性很小，客观上也就培养出了一批诗人。

第二，流传环境

当官的诗人，谁的诗更容易流传下来。道理也很简单，像是书里写的都是有一定影响度的人物一样，很多下层民众根本进不到史书中去。用写的诗，自然也很难流传下来。

谢邀！大概那时候还没有公办学校，读书人基本上都是有钱人或当官人家子女。文化普及面不广，国家没有扫盲，又以科取仕，当然文化精英落在仕族阶层的就显得多了。当官的爱显摆，吟诗作对，附庸风雅，于是就写出这许多诗让我们来背。

这个问题很有趣，也很简单。

首先唐朝虽然文化政治比较开放，但是教育程度肯定不如现在，也就是说，大多数老百姓是文盲，识字不多，而写诗是文学题材中，具有一定难度，非一般人能够掌握的，所以受过教育的大多都能当个一官半职，也都能吟诗作对。

比如唐诗一哥李白，虽然没当过什么大官，但也是皇帝身边的红人，李白的才华惹得了皇帝的嫉妒，最后赐金放人，但李白依然写出了千古名诗：

而白居易和杜甫也是唐诗界的翘楚，都留下了优秀的作品。其实不仅唐朝，宋朝，元朝，清朝也是一样，比如陆游也是官员，留下诗词作品一万多首，令人惊叹。

之所以出现这种现象，主要因为古人的观点是“万般皆下品，惟有读书高”，他们认为只有读书才是正道，才能光宗耀祖。而写诗因为其字数少，创作周期短，在当时比较流行。就像现在人们喜欢发微博，和朋友圈一样，心血来潮就会吟诗作对，也是一项高雅的艺术活动。

本文由远方诗声天马君回答，如有不妥，欢迎留言讨论！

写诗不是职业，而是爱好。当官才是诗人们安身立命的职业。

只不过他们当官的成就比不上他们写诗的成就，政治方面的才华容易被忽视。久而久之，就会让人产生写诗才是他们的正职，而当官才是副业的错觉。

古代没有职业的作家，文人们靠什么生活呢？

门路无非是四个：一是入朝为官；如王维，官至唐朝右丞相；杜甫，在安史之乱时投奔唐肃宗，得到左拾遗；岑参，做过刺史；就连“天子呼来不上船”的李白，也在翰林院供职过；白居易、苏轼等人就更不用说了，去杭州西湖走一走，白堤、苏堤就是嘉扬他们为官时功绩。

二是投奔权贵，成为幕僚。如杜牧，就曾在牛僧孺府中当过幕僚。

三是隐居。像陶渊明这样自力更生，“带月荷锄归”，自己种地。或像孟浩然这样，成为地方的乡绅。

四是成为私塾教师。如蒲松龄就以私塾教师为业。

古代阶层明显，社会地位上是“士农工商”。在普遍是文盲的古代社会里，读书人真的是社会精英。那些能以作诗写文名留青史的文人，真是万里无一的精英中的精英。这些人读书的目的，并不是为了写诗作文，而是为了“齐家治国平天下”。这种宏大的理想，只能进入官场才能实现。所以，很多诗人写诗，都是为了抒发自己抑郁不得志、怀才不遇的窘境，就是理想与现实出现了巨大的裂缝。

而一旦进入官场、进入文人圈，写诗作文亦是一种应酬。如王勃著名的滕王阁序，最直接的写作原因，是“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”，是对一次大聚会。王勃不过是把自己李广难封的困境给写出来。李白、杜甫、王维、孟浩然等人各自有应酬诗歌。白居易与元稹常常以诗代书。由此可见，诗也是文人们沟通情感的重要体裁。

唐代是诗歌的盛世，这一时期诞生了许多著名诗人，如王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等，可谓群星闪耀。

唐人生活与诗的关系也十分紧密，无论读书山林、纵情山水、幽居茅庐、往来寺庙，还是宦海沉浮、忧国忧民、歌舞饮宴，都少不了吟诗作赋。

唐人有山水诗，有咏物诗，有爱情诗，有咏史诗，还有送别诗、行旅诗、边塞诗等。诗人们恨不得把每一天生活中的所见所闻、所思所想都写成诗歌。

因此，我们不难发现，唐代诗歌已经覆盖了唐人生活的方方面面，这给后来研究唐代政治、经济和文化制度的人们提供了一个很好的观察点。

尤其在杜甫、李商隐等人的诗歌里，蕴含了对唐代制度文化的丰富思考，透过他们诗歌的字里行间，我们可以回到历史现场，与他们一起吟唱，一起哀叹。

比如杜甫著名的兵车行：

……

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

……

此处的武皇是汉武帝，杜甫是拿汉武帝喜好以武力开辟边疆来比拟唐玄宗。此段诗句描写了如鸡犬般被驱赶送死的「役夫」，即便已经血流成河，也不敢对统治者发出只言片语的怨恨。

▲兵车行，徐燕孙绘画

又如新安吏中的千古名句：

……

白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！

……

此诗的背景是唐军在邺城大败后，为了补充兵力，在民间大肆抽丁拉伕。百姓即便是把眼睛哭瞎了，也留不住自己的孩子，统治者对百姓是不会有丝毫同情的。

新安吏是杜甫「三吏」「三别」中的一首，这六首诗可以说是杜甫对唐朝制度文化批判的一个顶点，可谓「惊心动魄、一字千金」。

重生之灭仙弑神

《剑噬天下》

《逆龙道》

《长生界》

《神牧师》

万般皆下品，惟有读书高。

从这句话中不难看出古代为什么读书，为了考取功名呗。科举制度就是当时入仕的途径啊。就像现在要考公务员一样，谁不想拥有一个铁饭碗。

不光唐代，可以说历朝都有诗人是官员，这在介绍诗人简介的时候我们就可以看出来，诗人不光有字，有号，还有一些是以官职相称的外号。比如杜甫也叫“杜工部”就是因为做过工部员外郎的官。韩愈也叫韩吏部，也是因为他当过吏部侍郎。

至于你说的是当了官才写诗还是写了诗才当官没有定论，也不好说。有的人可能是显漏一下自己的才学以扩大自己的名声，也有的在诗兴大发的时候随口吟唱。就柳永来说，人家在考试之前就做了好多诗，早已名声在外了。考试没过还写了一首鹤冲天。

当然，有很多当了官了才知官场好赖，感受颇多，就拿陶渊明来说，官场虽好，并非他喜爱之地。这从他那首归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”可以看出。

官场虽好，大多失意，这才给那些诗人以切身感受，才能写出那么多凄美的诗文。也使今天的我们能够读到这个好的文章。

在古代，识字率是非常非常低的，清朝的时候识字率最高，也只有百分之20左右。

识字的人中百分之九十九的人是不会作诗的，甚至是没有什么文化素养的。最多能达到写写信，看看公文这种水平。

能写出诗来，并且诗歌能够流传下来被大家记住。基本上都可以说是社会上的文化精英了！在古代这种万般皆下品，惟有读书高的环境下，这些文化精英当个官不是很正常的事情么？

读书人从小就会被培养去对对子，到一定程度就开始写诗了。有的时期科举考试中也会要求写诗，所以当官的人可能人人都会写诗。有的时候一些诗人也会带着自己写好的诗集去拜访高官，受到赏识后也能当官，比如白居易！

所以，唐代的官员很多都是诗人，这并不是巧合。

希望我的回答能够帮助到您！

文学中年，带您领略文字的魅力！

为什么唐代很多诗人都是当官的?这个问题非常简单，就跟问现代公务员问什么都会英语?因为高考要考英语，当公务员要考英语。

唐朝的科举有“三十老明经，五十少进士”之说，明经以背诵为主，因此非常好考。进士要求创作，因此终唐一朝，平均每年只有二十几个人考中进士。

白居易二十七岁时进士及第,得意之余挥毫写道：“慈恩塔下题名处,十七人中最少年.”可见白居易那一年只有十七人考取了进士。

考进士是所有读书人的理想。而考进士的内容是：诗和赋。

唐朝科举的诗是是律诗，赋是律赋，因此每一个读书人就像我们今天学语数英一样，必须会作诗和赋，必须懂格律，否则考不上进士。这有点像央视的诗词大会，目前的诗词大会类似于明经，考的是背诗和填空。如果哪一天改为现场作诗，而且必须是格律诗，你想想是什么结果?

考进士不同于明经，死记硬背是没有用的。考场上现场出题，一般考的是五言的排律，但是名篇佳作不多。其中最著名的一首是钱起的湘灵鼓瑟：

题主提的问题，其实可以这样回答，唐朝当官的必须是诗人。因为大部分当官的人是读书人，而读书人肯定是诗人。

@老街味道

唐朝的官员选拔制度，一是门阀，二是科举，三是幕僚。按照这三个选拔制度，简单的分析下诗歌在官员选拔中的影响和地位。

首先看门阀制度。门阀制度实际上就是官员的世袭制，皇亲贵族无需和普通民众争个头破血流，只要家族大，地位高，就可以父传子，子传孙，这个接班制度不需要很大学问的，所以一部分官员实际上是没有什么真才实学的，他们能够做官只是因为生在了一个好人家。

其次看科举制度。科举制度在隋朝建立，唐朝时将其发扬光大，但是与明清相比，仍有不科学和不合理的地方，很多次的科举制度漏洞很大，有的仅凭皇亲贵族或官员推荐就可以及第，但是在唐朝的科举制度中，有一项是靠诗词和歌赋的，这就造成了很多学子在诗歌上下了很大功夫，而且唐朝的各个皇帝对诗歌也有着特殊的偏好，如果做的好，也可以获得皇帝的垂青。

最后看幕僚制度。有些不参加科举的文人，可以被一部分有地位的官员招为幕僚，相当于给个编制，比如李白、杜甫都做过幕僚，这些官员在纳贤的时候，也非常看重此人诗歌水平，同时如果作诗比较有名的文人，他们会主动邀请。

所以唐朝的大部分诗人都做过官，毕竟在古代，能够出人头地也就是做官一条路了，王维、李白、王勃很多诗人都是年少成名，最后相继做官，诗歌的重要性可见一斑。

谢邀！

为什么唐代很多诗人都是当官的？其实没什么“为什么”，究其根结不过学识二字吧！

古云:修成文武艺，卖于帝王家。唐诗人也好宋词人也罢，他们的终极目标，即是为官，亦只有为官方能大展抱负(清贪不论)。

而本身那些个诗人词人，才情抱负都远高于常人，所以才会有诗人大都为官这一现象！

对此无须累诉，倒是对先写诗出名再为官还是先为官再写名诗这描述极感兴趣。

照理推，科举制度看似一网打尽天下人，但细思，打尽的天下人其中大多早已是名人。很多在科举前就已是诗中高手，而科举考教的八股文倒是与治世、为官之道等有关，与诗歌关系并不大，所以应该是先成诗人再为官占绝大多数。且还有相当部份是靠举荐的(走后门)。

至于这问题，答者千千万，重点各偏一。我的重点就前文两字:学识!

因为唐代以诗入科举，许多文人在未考取功名之前，往往把自己平时写的诗卷投送达官贵人之门，让他们推荐宣传自己，为科考作准备。所以凡是考取进士者都是写诗高手。因为进士是要授官的，所以唐朝官员多是诗人。

谢谢邀请，古代奉行科举制度，能考上的都有一定才学，做诗自然不在话下，唐宋诗词达到巅峰，留下佳作令后人叹为观止，感觉是做了官以后，书生之气不灭，满腹经伦玩不转官场游戏，转而将情怀付予诗中抒发，使诗词沾上灵魂，有血有肉有感怀，让人回味无穷，"竹杖鞋芒，难得糊涂"可见一斑。

戏说包拯为官正直，一心为社稷，面对官场种种，刚正不阿，不懂得拐弯，更不愿将情怀转予诗词逃避，直面勇对，常惹一脸怒气，久了脸都气黑了，呵呵，戏说，戏说。

唐朝的科举考试分为两种：常科与制科。常科就是每年举行一次，和现在的高考、公务员考试一样，而制科是皇帝临时设置的科目，主要是为了临时选拔有才能的人。

在唐代，科举考试中，进士科考主要是考诗赋，这种考试主要是为了考察考生的文学才华。因此，唐代考生都普遍重视进士科的考生。可以说，唐代科举考试中的进士考试制度，对唐代诗人影响很大。

既然进士科考主要是考诗歌，那么诗人当官的肯定就多。诗歌，在唐代成为士子们登科的一种资本，能写一手好诗的人，人生不会太差。就算名落孙山，也不会太差，比如像李白、杜甫，只要诗名大，还能搞个特岗工作。

于是，唐代的诗歌空前地开始发展了。盛唐时期的科举主要是以诗赋取士；《新唐书》记载：“进士试诗赋及时务策五道”。说明，唐朝中晚期科举考试除了诗赋还加进去了议论文。

唐代诗人考上进士之后，出现了一些社会习俗，比如，慈恩塔（大雁塔）上题名、曲江宴游；另外还有就是放榜之后所有的青楼张灯结彩，欢迎新科状元来狎妓游玩。

因此，在唐代一个诗人能考取进士，就能当官，就有机会做翰林，能做翰林，也就有了做宰相的机会。所以，唐代很多当官的是诗人就不奇怪了。

之好，流星柚，(男主角与女角色)在山谷中冒险，山谷之中的人吃毒物，山谷之中的人不能离开山谷，运功开船。小说中还有这样的目录:力拨山兮气盖世。这本小说的名字是？

不仅仅是唐代，宋、元、明、清亦是如此。

古人读书都是位了中科举去当官，入仕为官命。

封建社会的科举制度，人才选拔。发展到明清时形成了定式。欲走仕途官道者，必须连连升级、登科及第，即顺利通过童试、乡试、会试和殿试。

所以，在没有中举之前，哪有心情来写诗？即使写了，又有谁知？

唐代：孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

写诗多数是用来抒发感情的，与当官对比来说，是次要的，只是生活的调剂品。

尤其是得意和失意的时候。

所以唐诗宋词中大部分的诗词，基本是诗人仕途不顺、潦倒落寞的时候写的。

比如李白、杜甫、陆游、辛弃疾……

你想想要是仕途顺利，就跟现在一样，忙都要忙死了，哪有功夫来吟诗作对？

为什么唐代很多诗人都是当官的？

这个唐代很多诗人都是当官的问题，有一定的道理，像我们熟悉的李白、杜甫、白居易、王维、高适、岑参、王勃、卢照邻、贺知章、王昌龄、李商隐、杜牧等著名的诗人，的确都是担任过一定的官职，或者有些事当官的履历，因为名气大、作品多，影响大，耳熟能详的经典诗篇也多，所以，说唐代的诗人很多都做过官，有一定的道理。 因为或多或少都有过那么一段从官的经历。

诗仙李白，一生浪漫、才华横溢，因为擅长写诗人作文，交友甚广，，面对唐玄宗，对答如流、才情辈出，深得玄宗赞赏，被特招翰林院，其实就陪侍皇帝左右，给皇上写诗娱乐，皇上每次外出踏青、郊游，必并李白侍从，唐玄宗与杨贵妃同游赏花，著名的清平调：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”受到皇上和贵妃的热宠，至今都流传，可见诗仙李白他多大的才气？诗好，身份又特殊，所以，流行起来更广泛。

诗圣杜甫，出生在官员家庭，他的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游，天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉小官，但杜甫根本就看不上，这种官职低微，主要负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥，这对于满腹经纶，才华四溢的杜甫，岂不是一种浪费？但对忧国忧民，具有悲悯意识，心系苍生的杜甫来讲，小官职的位置上，不能阻挡他坚守梦想的步伐，在诗作上大有作为，创作出了三吏三别杜工部文集等大量瑰丽的诗篇，为我们世代留下宝贵的财富。

所以，对文人而言，做不做管，关系都不是很大，有了这层光环，或许也很好，但没有这次光环，有能力、有天分的，一样写出经典，文字没有高低，有的是情怀、是梦想、是天分，是流芳百世的不朽之作。

天蚕土豆的《魔兽剑圣异界纵横》《斗破苍穹》《武动乾坤》

辰东的《神墓》《长生界》《遮天》

唐家三少的《光之子》《狂神》 《善良的死神》 《惟我独仙》《空速星痕》 《冰火魔厨》 《生肖守护神》 《琴帝》 《斗罗大陆》 《酒神》 《天珠变》《神印王座》《绝世唐门》

皇甫奇的《飞升之后》《大周皇族》

我吃西红柿的《星辰变》《九鼎记》《吞噬星空》《盘龙》

梦入神机的《阳神》《永生》《佛本是道》《圣王》

风凌天下的《凌天传说》《异世邪君》《傲世九重天》

逆苍天的《十方天士》《无极魔道》《大魔王》《杀神》

苍天白鹤的《异界之光脑威龙》《武神》

血红的《光明纪元》《邪龙道》《偷天》逍遥记

观棋的《长生不死》《仙国大帝》

骷髅精灵的《海王祭》《武装风暴》《圣堂》《界王》

无罪的《仙魔变》《罗浮》《通天之路》

忘语的《凡人修仙传》

开荒的《神煌》

耳根的《仙逆》《求魔》

食堂包子的《道》

油炸包子的《莲花宝鉴》

跳舞的《恶魔法则》《猎国》

方想的《修真世界》

九城君的九流闲人

剑游太虚的《剑道独尊》

我是多余人的《美女图》

小刀锋利的《傲剑凌云》

都市类：

鱼人二代的《重生追美记》《校花的贴身高手》《很纯很暧昧》

打眼的《黄金瞳》《天才相师》

跳舞的《邪气凛然》《天王》

柳下挥的《火爆天王》邻家有女初长成《天才医生》

纯银耳坠的《一起混过的日子》《哥几个，走着》《我们是兄弟》

忘了名字。。《超级教师》《超级同居时代》 《都市花盗》《花都猎人》

网游类：《重生之贼行天下》《贼胆》《霸王怒》《猛龙过江》《网游之神经过敏》《网游之纵横天下》《网游之天下无双》《网游之邪龙逆天》《网游之修罗传说》《修真者玩转网游》

超级YY类：

异界重生之逍遥游异界龙逍遥《大罗金仙异界销魂》《张三丰异界游》《极牛鬼才在异界》。

这个问题不难回答，因为通过科考制度选拔上来的官员普遍具有文学修养，所以写诗便不在话下。

自隋朝开始，朝廷在官员选拔上废除了推荐制度改为科考制，从此唯才是举正式让寒门布衣有了出头之日。

隋朝的科举制度开创了我国人才选拔的先河，这个优越的制度领先了西方近千年。到了唐代，科普制度更为完善。考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

唐代考试的科目时虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。

从此不难看出，在这种考试制度中脱颖而出的人才，文学水平都是比较好的。

另外，还有一点，那就是唐朝极重诗才。高祖武德四年开科取士, 第一场既考诗赋，考五言排律，每诗要求 12 句, 太宗开[文学馆]「弘文馆」以征文人. 所谓“上有所好，下必效焉”,“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”. 唐代的统治者之好诗词歌赋, 犹甚往朝. 康熙年间编定的《全唐诗》, 录入四万八千九百余首, 唐太宗李世民的帝京篇十首并序列位卷首。而后的高宗,则天,中宗,睿宗,至此道高手玄宗李隆基, 都对此十分重视. 不仅如此，王室成员中的后宫佳丽，公主王孙，能言诗的也不在少数, 他们所起的引领推动作用也不可忽视.

自隋煬帝大业四年(608年)实行科举考试选拨官吏，打破了靠血缘世袭关係和世族垄断，使社会中下层有能力的读书人通过考试进入上层，获得施展才华的机会，这一制度直到1905年最后一科进士考试为止，長达1300年。科举考试内容有墨义(圍绕经义及注释的简单问答题)，帖经(经书中选取一行要求写出相联係的上下文)，策问(提出经义或政事，考生发表见解.对策，难度大，有实用价值)，诗赋(加试一诗一赋，这需真才实学，估计当时没人敢抄袭)，经义(圍绕书.义.理展开议论)。可见，会写诗，是科举考试必不可少的，当然，唐朝诗歌盛行与唐朝的经济文化环境和此前各种诗歌形式的逐浙成熟完善唐人可得以利用有关。我们今天熟知的唐朝著名诗人多是通过科举获取功名并当了官吏，我随便想了一下选了二十名自己比较熟知的诗人名单:李白.杜甫，白居易，王之渙，王昌龄，李商隐，王维，刘禹锡，杜牧，韩愈，柳宗元，韦庄，陈子昂，张继，贺知章，崔颢，岑参，崔护，孟郊，除李白因其父为商人而不得参加考试，杜甫则是参加考试而考不上，其余18人全都考上进士，担任一定官职，李白与杜甫虽不是进士，但李白也有一年当官经历，杜甫也做了不長时间的官，但他们一生并不得意，特别是杜甫。如果这些人没有作官，无俸禄，靠写诗怎么生活，诗既不能卖，也不能靠出版得稿费，如是普通民众，你那怕写出好诗，没有官职，也难能传播出去。想起孟郊的那著名诗句:春風得意马蹄疾，一日看尽長安花。孟郊两次落第，四十六岁那年进士及第，欣喜之極，写下这首"登科后"著名诗句，后也仅当了溧阳县尉不大的官，管一个县的治安抓捕盗贼，相当县公安局長。
顾炳鑫画孟郊诗意。

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都是异界 完本。长篇、都200W字以上的小说。

内容简介就把名字输入百度一下，在百度百科里面都有非常详细的介绍

重生之灭仙弑神

《剑噬天下》

《逆龙道》

《长生界》

《神牧师》

凡：后天(炼体，通髓，筑体，先天)。修真：引气，筑基，结丹，化婴，炼神，合道，渡劫，大乘。仙：地仙，仙人，真仙，大罗金仙，仙君，仙王，仙帝。神：神人，天神，真神，主神，神王。圣：圣人，元圣，圣主，至圣。……