你去起点拜那些大神为师吧。。。。。。软件还不如他们。。。。
主角教人成为天道的小说
ttmonkey
如果你也听说文 / 糖心柚子
八岁,同为孤儿。她,生性孤僻,待他冷淡如冰;他,性格开朗,对她柔情似水。他对她说:“不要害怕,从今天起,我们一起上学回家,我会保护你。”十八岁,不同城市。不管时间和距离,专情如他。不顾友情和爱情,势利如她。 爱要多残忍才不朽(出版名《谁将流年抛却)》文 / 携爱再漂流
从十七岁的叛逆少女,到三十二岁,令对手心生怯意的女律师,始终没有变的,是对第三者的痛恨、对负心男的毫不留情。然而,当她的第一个祭品出现在眼前时,竟是丢盔弃甲,慌乱不已。从阴郁的十八岁少年,到33岁,从未做过输家的大律师,始终没有变的,是心底的那份千疮百孔的爱,以及那蚀骨铭心的罪名带来的伤害。然而,当看到她的那一瞬间,天地似乎再次颠覆。那些伤痛能否忘记,那断了弦的吉他,能否再谱爱的篇章?爱恨交织的岁月长河中,谁将流年抛却?相见,不如怀念(全本)文 / 曼陀罗天使曾经的情感不再,遥远到无从追忆。如今的情感早步入正轨,大石坠顶都起不了浪。当有一天一个曾经熟悉的陌生人从茫茫人海中蓦然出现,情感的天平失衡了……继“七年之痒”之后,高克芳又提炼出“旧情复萌”的情感范式。都说“新鲜旧情人”,我们如此念旧是否只是因为曾经失去?内外煎熬,左右为难,每个人都在做出自己的选择。相见,不如怀念近日由河南文艺出版社改名《亲人爱人》出版上市,请喜欢的朋友们关注。菩提岛之恋文 / 天津石佛林鹤鸣教授是一位药物专家,一直致力于克服白血癌症的研究工作。他发明了能够治疗白血癌病的人体骨髓再生素,也是目前国际上绝无仅有的重大发明。由于缺乏资金一直不能实施。因此,林教授受侯子之约,前来洽谈合作事宜。为此他焦虑不安,面对如此优厚的待遇,林教授也曾犹豫过,但他最终没有妥协,他要把这项重大发明带回祖国。一朝醉生一梦死文 / 胭脂落谨以此文,献给我们灰飞烟灭的青春。究竟要怎么样,你才会爱我。我们隐秘而伤痛的成长。血泪交织。当我们相信爱情,相信一切时,那时我们还是年轻。能为爱粉身碎骨。究竟什么才是幸福。我们无法逃离的感情将去向何处。爱了,伤了,痛了,倦了,厌了。我们惨痛而支离破碎的青春。却无法倾诉。像诡异而阴毒的符咒,无法解读。伤痛却甜美。沉堕却甘愿。
仅仅如此。红袖添香 经典言情小说zhan----最后的文学净土 纯爱小说
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曼曼慢慢想
没有软件但是貌似在事件记录吧里有类似大神整理的帖子
教你写小说的简易说明之类的,这个帖子被很多人转过应该不难找
不过之所以说事件记录吧是因为里面好多小说大神你发个帖子问一下应该会有人指点指点你的
原贴:寻找教人写小说的软件.
糖豆妈咪tiffany
天道创世主
世界毁了,作为码农的姜牧穿越到平行世界成了那里的天道,却发现自己的世界只有太阳系那么大,为了避免被其它世界吞噬,他开始了地球天道摸爬滚打的晋升之路。
“冰之女王”艾斯德斯、“军服公主”阿尔泰尔、“妖怪贤者”八云紫……
一个个只存在于前世脑海中的人物在他的手中诞生,各种幻想世界被姜牧开辟出来。
可是身为这一切生命的创世主,其实姜牧也是过得十分小心谨慎。
“三星天道,还是不够啊!”
偌大的王座上,看着手中萦绕着金色光芒的天道权杖,他发出这样的感慨。
joyokang
写小说和太多东西有关联的,方法书其实没什么大作用,就像实践了一次,比理论三千次要好许多,中国国情所限,作文书随处可见,写作书实在难找,专业的写作书非常之少
我只能向楼主推荐专栏~
我的推荐是迟卉的地平线写作之旅
夏茄的写作班
这两个都是科幻世界的专栏,非常不错,另外我私人还有一个建议
好小说和文学素养,人格境界,好文笔,练习,观察能力,读多少书都有关系
我建议楼主多读世界名著,飘,红楼梦,傲慢与偏见,泰戈尔,托尔斯泰,马克吐温,契科夫,张爱玲,杜拉斯,鲁迅,钱钟书,林语堂这些都要看,先把境界打好基础,自然文章就有了风骨。(这些都是我看过的,收益很大)
好文笔需要多练习,多写吧,功夫到了就好了。
别看近代中国文学,没得看,政治气太重。
但韩寒,安妮宝贝的可以看,很有个性
现代人么,需要个性,小说也一样。
还有什么问题可以问我,我也算对这个有研究。
8481722guojing
恐怕会让你失望,写作不是计算机软件能够教的~~
如果非要和计算机联系上的话,那么你只能在网上浏览更多的小说来充实你的大脑,激发你的灵感。计算机是程式化的,软件同样。而写作需要你具有充分的文学,历史,文化,人文,社科,心理,甚至是自然科学等的素养。
所以积累吧。积累好了,灵感以来,构思一有,那么你的文章自然就出来了。
原贴:寻找教人写小说的软件.
chen_8508
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火锅
这类很多啊
比如:
《史上第一掌门》,作者:冥域天使,这本是掌门流的开端。
穿越成了一派之尊!
看起来似乎不错,只是这个门派似乎弱了点,人也少了点……
“师兄,师父说了,振兴本派的重任就交给你了!”
唯一的同门师妹一脸不爽的说道:
“如果你做不到的话就赶紧将掌门之位让给我吧!”
fqjabc
无论用文字、还是用颜料、还是用其它媒介所“虚构”的一切,只有被“真实”之光照亮,才算得上艺术。――可是他忽略了一点,就是如果人类的精神萎缩到不再需要那种真诚的、发自肺腑的、以虚构的方式使他的精神意志得到陶冶和激励的优秀艺术作品,如果人类不再幻想一种比现在的生活更为美好的生活,那么奥斯维辛还会再来。四、小说的人物:人物,是小说艺术中很重要的一个元素。当然由于小说的多样性,在某些小说家的作品中,根本就没有人物,这也是可能的。或许有人会这样质疑:“小说为什么总是要写到人?”是的,我也并不以为每篇小说都一定要写到人,都一定要有人物在其中穿梭;但是我在经过思考之后还是觉得,无论任何形式的艺术,无论写不写到人,它最终所表达的都是与人有关的一切。我们不可能虚构出一个处在我们(人)的观察和思维能力之外的东西,比如我们在虚构外星人的模样时,往往会以我们的模样作为参照。文学作品中之所以会出现外星人或者非人的东西,都是源于我们人要对自身进行解释和探讨的目的。这也就说明了大量的小说直接以人为研究对象、直接描写人的生活、直接讲述人的故事,是很正常的。小说中的人,就是这里所说的“人物”。
在一本以虚构为主要特征的小说中,人物当然也是虚构的。那些被我们津津乐道的人物,比如林黛玉、薛宝钗,只是曹雪芹笔下虚构出来的人物。我们可以说林黛玉、薛宝钗的原型,是曹雪芹生活中的某某和某某,但是林黛玉和薛宝钗,却并不等同于她们的原型。她们永远只是生活在《红楼梦》中的人物,离开了《红楼梦》,她们就什么也不是了。这大概就是小说家特有的权力吧――小说家有权从他的生活中采撷众多活生生的原型,以塑造他小说中的人物,而不被追究捏造和诬陷的责任。如果明确了这一点,我想就没有必要在小说的前面加上“本小说纯属虚构,请勿对号入座”之类的告示了。这个看似蛮横无理的权力,是小说这个艺术形式本身所赋予小说家的。因为小说的真正来源应该是现实生活,或者与现实生活相关联的事物。而要使人物“活”起来,对人物的动作、内心活动、对话(包括独白)和与别的人物之间的关系的刻画,则是必不可少的。这些大概有经验的小说家都能够做到的。现在的问题是,小说家花那么大的精力去刻画人物,到底是为了什么?是什么样的动力促使小说家去刻画这种类型的人物,而不是那种类型?他想通过这些虚构的人物表达什么样的对生活的看法?这些,是由小说家本人的志趣、爱好和他的思想、艺术观等等决定的。有多少种小说家,就有多少种人物。有多少种小说家,就会有多少种人物的命运。
对不同人物的处理、以及对同一种人物不同命运的处理,就是判别小说家优秀与否的关键之处在今天这个强调技术化的时代,以我所看到的大多数小说家而言,他们也许更多的是关注小说的叙述方式,而不是小说中的人物刻画。这与20世纪的小说风尚有关系,小说观念的不断革新大大地破坏了小说家对于塑造完满人物形象的雅兴。在人们大谈福克纳和乔伊斯的“意识流”的同时,我们是不是也要去关心一下他们曾经塑造过的昆丁、布卢姆等等小说人物?——
所谓的意识流,正是这些小说人物的意识流。五、小说的故事和情节:小说的基本功能在于“叙事”。假如说“小说的题材”是指小说中的那些“事”,是一个静止的概念的话;那么“小说的故事”和“小说的情节”,则是与“叙”有关的两个处于运动之中的概念。这三个概念(题材、故事和情节),是用光线从不同角度射向“小说”而产生的三个不同的投影罢了。一个创作激情十分旺盛的小说家,他大概不会详细研究这些概念的区别。他运用他多年来的创作和阅读经验,就能写出像样的小说。这是小说家的本能吧。凭本能创作,就和孩子吮手指、蚂蚁搬食物一样,是一种很自然的过程。如果斤斤计较于小说的各个概念之间的区别,恐怕反而会使小说家丧失创造的能力;就像成语“邯郸学步”的那个人,最终步没学成,只能爬着回家。我要不是在写分析小说的文章,我恐怕也不会刻意去思考小说的那些模模糊糊的概念的具体所指,当然我这是在为自己辩护了。据英国的E?M?福斯特――此人写过《印度之行》等小说、发表过著名的演讲《小说面面观》――所云,“故事”是指“按照时间顺序来叙事”,而“情节”则是指“在按照时间顺序叙事的前提下,强调事件之间的因果关系”。
通俗地说,“故事”是指小说中的人物在经历了一件事之后,又经历了另一件事。比如《水浒传》中,先是西门庆和潘金莲通奸,然后是潘金莲药死了武大郎,然后是武松杀了潘金莲,然后武松又杀了西门庆。而“情节”则似乎是指,小说中的人物在经历了一件事之后,为什么会经历另一件事。或者说,一件事与另一件事之间,有什么必然或者偶然的联系。西门庆为什么会与潘金莲勾搭成奸?西门庆是个花花公子这且不谈,那潘金莲也不是个什么好人。潘金莲为什么要药死武大郎?自然是那武大郎毫无情趣、又罗哩吧嗦。武松为什么会杀了潘金莲和西门庆,而不是把这两个坏人押送官府?是因为潘金莲和西门庆杀了他的哥哥,再说武松本人也是一个天不怕、地不怕的汉子,再说官府也不是个什么好东西。人们常说,一部小说很有意思。这句话大概是指小说的故事很新颖、很独特、很曲折迷人,以及小说的情节很生动、很耐人寻味、很感人、很深刻。过分强调故事的新奇、而忽略情节的深度和可信度的小说,可以参阅金庸等人的武侠小说。而太忽视故事的构造、一味在情节的逻辑里绕圈子的小说,则可参阅20世纪的某些观点偏激的现代派小说。话说回来,实际上,世界上并不存在最理想的小说创作方法和最理想的、最完美的小说。因为世界上并不是只有两个人:一个作者和一个读者,在这两个人之间可以商量出一个有关“故事”和“情节”的最佳设计方案。六、小说的细节:小说中的细节描写,是使小说得以成形的根本原因。细节描写通常指的是,对可见之物的描写和对心理的描写。可见之物,包括环境、自然景物、社会背景、历史背景、人物的外表及其行动、对话等等。
心理,当然是指人物的心理。在一个很偶然的场合,我与一个小伙子谈起小说,他说:“我对‘细节’这个词感到很厌倦了!”没错,这个词的确让人厌倦,可它却是小说(不仅小说)无法回避的事实。从来就没有无细节的小说,就像从来就没有无身体的人一样。一篇小说中,可以只包含某一类的细节描写,却不可能完全没有细节描写。比如海明威的短篇小说杀人者,通篇几乎全是对话,那些活灵活现的对话,就是支撑这篇小说的细节。某些所谓的小说流派,比如法国的新小说对“物”的描写、意识流小说对心理的描写,这些流派是对小说的某一方面的细节描写加以强调的产物。伟大的小说家,必定是在细节描写上十分独特和极具创新意识的小说家。人类历史上曾产生过的优秀的长篇巨著,更是细节描写的典范。比如雨果的《悲惨世界》,笔触几乎包括了社会、历史、自然、人物行动、心理等等所有方面的细节描写。这样的小说对读者的震撼力,自然也就持久和强大。由于细节描写,小说才有了长度。小说的长度,是由富有生命力的细节构成的。而小说的长度本身却并没有优劣之分。一本糟糕的长篇小说,无论它怎么长,也无法敌得过一篇优秀的短篇小说对人性的启迪作用。在一些能力较差的小说家那里,片面追求小说的长度,成了一种通病。仿佛不长,他们本人作为小说家的存在就会发生疑问似的。为了增加长度,他们拚命往小说里塞进低级趣味、弱智无聊的细节描写。现在比较流行的“通俗小说”,基本都是这样的创作心态。细节的空洞,必然使这些小说显得臃肿和虚伪。从内心说,我也能理解那些“通俗小说”的作者,大家都是人,都有坑人的愿望吧。
拼八凑弄出一部长篇,骗骗读者的钱,只要读者舍得,那也未尝不可。孔圣人说“吾日三省吾身”,我也来装模作样地反省一下。那些使我激动过的小说、使我佩服过的小说,它们的长度所到之处,也正是它们无比精美和感人至深的细节描写正像针一样扎入我体内之时。陀思妥耶夫斯基的被侮辱与被损害的中,小女孩涅莉临死前说的话、以及当时的环境、以及万尼亚的心理,这些描写不由人不落泪。虽然使人落泪,未必是衡量小说优秀与否的绝对指标。
如果还需要请追问或私信
原贴:有没有教人写小说的书?
渔樵耕读
pianistwang
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则,是为天道。所谓天道,即万物的规则、万物的道理,一切事物皆有一定的规则。 多层含义: 1、犹天理,天意。 2、指自然界变化规律。 3、指显示征兆的天象。 4、气候,天气。 5、时光,时候。 6、局势,形势。 7、佛教所说六道之一。
2 国学范畴
2。 1 相关出处
盘古有训:“纵横六界,诸事皆有缘法。凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为‘天道’” 老子《道德经》第七十七章:“天之道,损有余而补不足。 ”天道的特点是“高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”天道就是减少有余而补充不足。 左传·昭公17-18年子产曰:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?” 西汉人刘向《管子》中,重令有言:“天道之数,人心之变。 ”遵循天道并得人心,战争一旦爆发,“战可以必胜,而守可以必固”,“此正天下之道也”。 中国古代道学中有:“修道最终之境,乃天之大道也,故为天道”。 佛教中关于天道:“通一道,而齐万道,此道即天道也。 ”感悟天道可以预知到一些事情的发展轨迹,因为所有的事物究其根本必有同一道理,这就是所谓的殊途同归。
2。2 其他理论
天道常与人道对称,是中国哲学的重要范畴。 中国古代哲学家大都认为天道与人道一致,以天道为本。 一些哲学家主张,天道是客观的自然规律,天人互不干预。如荀子主张“ 明于天人之分”,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,人应“制天命而用之”。 另一些哲学家则认为天有意志,天道和人事是相互感应的,天象的变化是由人的善恶引起的,也是人间祸福的预兆。 如董仲舒的“天人感应”。 还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性,是人类道德的范本,天道是人类效法的对象。 佛教中关于天道,认为因为自身的原因,只有用自然的方式,来感悟天道,通过模仿一些接近天道的东西,来实现感悟天道的目的。 而对天道充分的理解后,便可以永存于世。 具体感悟天道地方法有很多,比如用自己的方式理解这个世界的构成,模仿一些自然浑然天成的轨迹。 其他言论:天道者,感悟万物的规律所形成的大意,可信,不可全新。 以人类的眼光来看,世间万物能掌握的事物太少了。所谓天道者,多看不言,言者即为堕落,对于世间情感纠集者,是不能察觉的,天道看到与否都跟这个世界没有关系。 世界本无颜色,每个人看到的都是不一样的世界,才有了感情,有了颜色。
原贴:"天道"的解释
relee
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DENCO
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矿泉水
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aronablaird
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重生成为天道,发展世界,掠夺诸天,以天地为棋盘,以众生为棋子,布局亘古! 这是一方世界天道,一步步成长为诸天最强天道的故事! (警告,如果想看人族一家独大的,慎入!本书万族林立!另外如果不喜欢第一个世界,可以跳过,不影响阅读!)