Q: 有什么晋江的无CP小说推荐？

推荐美食供应商，里面没有男主

Question 1

有什么晋江的无CP小说推荐？

Accepted Answer

推荐美食供应商，里面没有男主

Question 2

番茄小说有哪些无cp小说？

Accepted Answer

不觉得番茄很不靠谱嘛。。。什么看书领红包(白眼)。。番茄的小说没认真看过，光是广告就挺让人心烦的。我现在用的是汤圆创作看小说的，这个不错，或许你可以试试这个

Question 3

乡村爱情】 有爱情的主题吗？

Accepted Answer

有的呀 难道只有处对象阶段才是爱情吗 哪些7.8十岁的爷爷奶奶 就没有爱情吗

Question 4

描写高干爱情的小说有哪些

Accepted Answer

《京洛再无佳人》，作者：乔维安。这本高干甜宠文主要讲述了男主出身高干家庭，女主演员单亲家庭，此文对社会的残酷刻画得很深刻，在利益面前，再深沉的爱情都显得那么脆弱，两个人的家庭背景是一条无法逾越的鸿沟，男主再爱女主，也很难在一起。仿佛冬天第一场雪落下的傍晚，天色灰暗，庭院迷茫，想身边有个人，想暖酒，想喝醉，想跟他共赴天荒地老。《情生意动》，作者：随侯珠。深情律师男主一只，傲娇脾气极品律师大美女女主一只，毒舌外冷内热，暗恋美女律师的男配一只，女主可爱的侄子一只，额，女主的家世有点复杂。总之就是亦师亦友的深情律师带着傲娇女主一路成长的故事。“我这辈子都是你的辩护律师，永远站在你的角度替你说话。”他和她以师生身份相爱，以师生身份分手；再次见面，她是律政新人，他是金牌律师。旧情复燃只需一句“秦老师，你还喜欢我吗？”

Question 5

求无限流的书，无CP。主角冷血无情都好不要写爱情的啊够腻味！！！

Accepted Answer

我去，楼上的，你是故意作对吧，都说了无cp，你推荐的书，猪脚上过的女人不下10人，恩，看看轮回巅峰吧

Question 6

有什么晋江的无CP小说推荐

Accepted Answer

晋江挺多的论励志大佬的自我修养励志大佬林舒一觉醒来成为他人外挂穿越了数不尽的世界跌宕起伏，人生百态【以上为正经文案，下面为文艺放飞版】沉迷于其他灵魂的灵魂，有时候失去存在就是一种奇迹。看文须知：1.男主稳得起稳得起，非傻白甜圣母。2.运气型选手，时而非洲人时而欧洲人。3.追求小苏小甜，简称又甜又苏。4.如有雷同，纯属巧和～

Question 7

金庸小说的爱情模式有哪些？

Accepted Answer

“侠骨”与“柔情”———金庸小说的爱情模式飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。在不了解内情的人看来，这幅对联是一位书剑漂零的侠客在抒写自己的侠骨柔情，颇有点郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，惟恐情多累美人”的味道，其实这是金庸用他的十四部小说名字的首字组成的，虽不能说对仗工整，倒也颇能表现金庸小说侠而情的气概。“情”与“理”的冲突恐怕是人类生命历程的恒久冲突之一。在中国的文化传统中，“情”与“理”一直是被当作人性的两个方面来对待的，传统哲学围绕着对“情”与“理”的认识及其关系问题展开了长期的争论，形成了不同的哲学流派，极大地促进了中国哲学的发展。如果能联系社会发展史来考察哲学发展史，就会发现一种很有意味的现象：在哲学上如果“情”能稍稍抬头，则社会往往显得富有生机和活力，反之则死气沉沉。当然，中国封建文化的根本性质决定了“理”总是要胜于“情”，这在宋代的大哲学家朱熹那里得到了充分的发展。他说：“天理人欲，不容并立”，“天理人欲常相对”，“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”。我们且不评说朱熹哲学如何把中国传统哲学彻底精致化，把封建道德的最后一点能量都挤榨出来，从而成为中国封建社会由前期转向后期的标志之一，只是想借此说明“情”与“理”、“人欲”与“天理”在传统文化本体中占有何等重要的地位。在金庸小说里，“情”与“理”主要表现为人的本真生命与道德禁锢的恒久冲突，具体说来就是爱情与俗常规范的冲突。显然，金庸小说既没有表现出脱离中国文化实际的滥情倾向，也没有做抑情绝欲的道德说教，而是合理地张扬了人的本真生命，对传统的禁锢社会和人的发展的“理”进行了合理的突破，或是讴歌富有现代意识乃至恒久的价值的爱情，或是提供认识价值，使人引以为戒，把传统的爱情赋予了浓郁的文化色彩。 从整体上看，金庸小说最大的成功之一是通过爱情描写而为我们建构了一种携手走天涯的人生范式，毫无疑问，这种人生范式既是对传统的僵化、腐烂的人生范式的突破，又是一种诗意的人生，由郭靖与黄蓉、杨过与小龙女、令狐冲与任盈盈、袁承志与温青青、陈家洛与霍青桐等人共同构建起的这种人生范式有着恒久的激动人心的力量。在一个禁锢封闭的社会里，敢于“携手走天涯”，本身就是对本真的生命之情的张扬，是人的感性与理性在理想状态中一种诗意人生。在一定意义上讲，这是一种融“水浒”与“红楼”于一体的人生范式，既是植根于传统文化深处的，又是为正统的封建观念所不容的，因为她把传统文化中符合人的本真生命的内在的合理因素张扬出来，与维护封建等级秩序、道德观念的封建政治意识形态有着尖锐的冲突，并对其发生着撞击性的破坏作用。也正是由于这两方面的原因，这一人生范式才对现在乃至未来都有着积极的意义。 在这种携手走天涯的人生范式之中，各人的情况又是千差万别、无一相似的。为了叙述的方便，我们姑且把金庸小说中的爱情模式分为理想型、补偿型、、未来型、庸俗型、变态型、无奈型、自由型七种模式。杨过与小龙女的爱情是一种理想型的爱情，其纯净程度几乎超越了爱情的基本组成要素----两性之爱。同时，他们的爱情又是一种象征，象征着世俗观念、伦理道德乃至所谓的“正人君子”们对人类最纯洁、最美好爱情的扼杀，杨过、小龙女所经历的每一次人事惨变均不与此无关。杨过身世凄苦，自幼养成了愤激而又飞扬佻达的性格，蔑视俗常规范；小龙女自幼入古墓，不审“三从”，不懂“四德”，不谙世事，不存机心，几近老庄所谓的“婴孩”状态。如果严格地从当时的情景来考察这对“师徒”的爱情，就可以看到，这恐怕是人事间不带丝毫世俗色彩、功利色彩的最契合人的本真生命的纯洁的爱情。但当这一理论上的爱情被带出古墓时，因有师徒之分而遭到了黄蓉、郭靖、整个武林乃至社会的拒斥，使杨过和小龙女历经数次惨烈的分合。虽最后因二人为国拒敌立有大功而终于得到了社会的认可，但这只是良好而又虚幻的愿望，最真实的还是他们遭受“迫害”的过程。小龙女的形象使我们想起了庄子的“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙而游乎四海之外”的“神人”，“神人”之爱遭受了封建道德观念的残酷迫害，这就不仅仅具有社会层面上的“反封建”的意义，而且是从文化、哲学的高度反思了文化理想与封建政治意识形态的矛盾，为重塑民族文化本体提供了有益的借鉴。黄蓉与郭靖的爱情最为现实，也最为动人，但其骨子里却充斥着道德的欺骗，是一种补偿型的爱情。相对于上述的爱情模式，郭靖与黄蓉的爱情更具有认识价值。郭靖作为“为国为民”的大侠，自有其合理性的一面，但在与黄蓉的爱情关系上，却陷入了“情”与“理”的复杂纠葛。黄、郭之爱的传统观念上的真实性和文化理想上的不合理性使我们产生了这样的联想：任你怎样活泼轻柔、聪敏灵慧的女性也奈何不了木讷刚毅、质实朴拙的男性，不论怎样鲜嫩娇美、天趣盎然的感性生命永远挣脱不了僵硬冰冷、专横残忍的传统理性的铁掌，所谓“巧妻常伴拙夫眠”应是一声历史的浩叹。黄、郭之爱还浸透着传统的道德宿命意识。道德宿命意识来自于传统文化的深处，中国传统的意识形态大致经历了两次重大的构建和变化，一是秦汉时期，宇宙观、认识论是这一时期的文化、政治的核心；二是宋明时期，伦理本体、人性论是这一时期文化思想和政治理论的核心。宋明以降，这种伦理本体型的意识形态逐渐内化为民风民俗、思维方式及广泛的社会心理，戏曲、通俗小说以及文言小说都毫不例外地受到了深刻的影响。伦理本体型的文化自有其历史的合理性的一面，但当它内化为日常生活心理时，就不可避免地同迷信思想、果报轮回意识、消极退隐意识乃至“精神胜利法”等俗文化意识相融合，整合成道德宿命意识。道德宿命意识是一种道德上的虚幻的承诺，在设定道德是至高无上的本体乃至宿命的前提下，告诉人们只要恪守正统的道德观念就会获得应有的一切，所谓“皇天无亲，惟德是辅”，说的就是这个意思。道德宿命意识的虚幻性主要表现在其非现实性上，即使此生不谐，来世亦必可得，从而迎合了人们的懒惰、无奈人又希求精神胜利的深层心理，为普通的社会心理所接受。这种意识积淀入人们的审美心理，使之具有了真正的审美品格。道德宿命意识具有极强的麻醉作用，牛郎、董永的故事就是极好的例证。如果牛郎被许诺得配仙女，董永被认定可娶织女，那么他们就会永远甘于放牛和做长工而不思觉醒，永远不会面对现实的悲剧性。郭靖作为一个万民敬仰的儒侠楷模，黄、郭之爱是以牺牲黄蓉为代价而对郭靖做出的虚幻的补偿，这一重要的补偿使郭靖的生活圆满起来，在他为国捐躯之后，人们只能唏嘘赞叹而无所遗憾。郭靖生前有艳福，死后有哀荣，他的道德付出得到了对等的补偿，人们觉得圆满而又自然，再也不会怀疑其中的虚幻性，如果没有这样的补偿，反而会觉得愤愤不平。多少年来，人们就是在这种虚幻的补偿中沉迷，在欺人与自欺中作了自了汉。作为书生侠客的陈家洛颇似一位古代的“人文主义者”，他虽然没有哈姆雷特的“生存，还是毁灭，这是一个问题”式的对事物及人生的价值与意义的思考，但他对于霍青桐和香香公主的选择、对皇帝的轻信、为救周绮之子而放掉乾隆皇帝等做法已证明他试图把传统的文化理想施诸现实之中，这说明他还是一个纯粹的书生。再加上他以献出爱人来换取乾隆的“反正”，就构成了这样的寓意：以文化理想来取代现实政治。当然，陈家洛作为本质上的书生在这“书”与“剑”的“恩仇”中只有失败，但却正是这文化理想之“书”对现实政治之“剑”的不断的殉难式的矫正才使中国历史不致沉落。上面使陈家洛作为书生的强硬和永恒的一面。但他与香香公主的爱情却属于内弱型的爱情。他不选择武功高强、多谋善断并对他的事业会有帮助的部族首领霍青桐，而是爱上了霍青桐的妹妹香香公主----位柔弱纯善，满身花香但却只能成为他事业的累赘的姑娘，他可以找出种种理由来为自己的选择辩护，但他无法逃脱文化的限定：他对爱情的选择表现了传统男性文化品格中天然虚弱的一面，他试图在内倾的和谐中来显示自己的强大，来寻求男人的意义。其实，最典型的恐怕还是《侠客行》中石清对爱人的选择。石清与师妹闵柔、梅芳姑同门学艺，梅芳姑深深地爱着石清，她无论相貌、人品、武功、诗文还是女红都比闵柔强出多多，但石清却选择了闵柔。梅芳姑对此大惑不解，并因此生出极大的怨恨，不惜抢走石清和闵柔的儿子作为报复。最后，机缘巧合，三人重新聚首，梅芳姑问起石清不爱自己的原因，“石清缓缓说道：‘梅芳姑，你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强，我和你在一起，自惭形秽，配不上你。”梅芳姑听完以后，终于明白了自己不能获得爱情，不是因为自己不好，而是因为自己太好，在后极大的悔恨中大叫一声，自杀而死。中国的男人是虚弱的，这是一种内在的文化的虚弱。陈家洛与石清的选择不是他们自己的偶然选择，而是由传统文化的特质决定的。中国内倾型的文化----尤其是宋代以后的文化----决定了中国男人惧怕征服外在世界，包括征服女人。当一个具有人格和意志力量的女人出现在自己的面前时，中国的男人往往感到惧怕，不敢通过征服对方来显示自己的力量，而是选取了另一条捷径----即选择一个比自己更卑弱的女人来衬托自己的强大。前些年，鉴于男人的卑弱，妇女界掀起了一股“寻找男子汉”的浪潮，标出阿兰德龙、史太龙、高仓健来，希图按图索骥，寻找出中国的男子汉，结果自然是无功而返。当然，她们也并非完全没有收获，那就是发现满世界充斥着《围城》中的方鸿渐，其特征是：当太监不用作手术。段正淳的爱情观似乎带有对爱情未来状态的思考，有一定的浪漫色彩，应该属于未来型的爱情。未来型的爱情和理想型的爱情应该是有区别的。前者是指超越现实、民族和文化类型的爱情的终极状态，当我们思考这一问题时，应不受民族、地域、文化等各种历史条件的限制，只考虑符合本真人性的爱情要求；而后者是在一定的具体的历史条件下产生的爱情理想，受到民族、地域和文化的限制。然而，未来型的爱情并不是一种抽象、空洞的爱情，她是人类对爱情的超越性的渴望，是对爱情的终极状态的思考。这种思考对于解放人们的思想，指导人们选择进步的爱情模式是有一定的意义的。如果我们愿意“透过现象看本质”，就应该看到，段正淳与他的五个妻子、情人的关系并非庸俗的一夫多妻制的关系，应该说段正淳和她们之间主要是一种爱情关系。当然，这里边并不是没有调情和滥情的因素，但更重要的是其中蕴含着新的因素，这就是段正淳对她闷都有着真诚的爱。据小说叙述，段正淳每见到他的一个情人，就把原来的情人忘掉了，就全心全意地爱这个情人，即使为这个情人去死他也不会犹豫。在这里，段正淳已经没有任何功利的考虑，不把爱情当作服务于现实利害的一种方式，哪怕是成全自己的道德形象，而是全身心地投入到了爱情的审美感受之中，与现实功利绝缘。爱情的本质是什么？在这里我们无意去下一个完整而又周密的定义，只要捻出其核心部分就够了，那就是对异性的美的形式的感受，一切违背这种感受的爱情都是不纯粹的爱情。在这里，我们并不想否定“专一”、“忠贞”的爱情，只是想说明，那是在现实的基础出产生的道德型的理想爱情，因为道德具有浓烈的审美特质，所以这种道德型的理想爱情自然就被看作是天然合理的。但是，必须看到，这远不是爱情的终极状态。一夫一妻制的稳定的家庭观念符不符合法律，当然符合法律；符不符合道德，当然符合道德。然而，符不符合人性呢？肯定不符合人性。今天的一夫一妻制，就像其他社会秩序一样，是人类自己创造出来的文化对人类异化的结果，是人类要进一步改进的对象。而今天的“专一”、“忠贞”的美好爱情，其本质也是私有制社会发展阶段的产物，并不具有永恒性。爱情的“专一”、“忠贞”所具有的排他性，正是私有制的排他性在人的情感上的反映。“专一”、“忠贞”道德型的理想爱情是美好的，具有丰富的现实合理性，但并不是永恒的。段正淳的爱情不一定具有现实的模仿性，但对爱情的思考却具有深刻的未来意义。不是吗，我们读完《天龙八部》，并不一定讨厌段正淳的“风流”，甚至还喜欢他的多情，这难道不透显出我们人性深处的潜在的渴望吗？段正淳的爱情遭遇正显示出人类情感的避仄处境。段正淳对于他的妻子和情人，应该说主要的是爱，甚至是真诚的爱，只是由于现实中的秩序、规范和制度使他不能让每一个爱人都成为王妃，更重要的是他的妻子和情人在爱情上的排他性使他无法兼有众美，因而能把他的爱情避入了一种十分尴尬的境地。我们不要把段正淳的爱情看成是他对女性的贪婪的占有，他对她门的爱以及最后为她门而死的结局充分说明的他的真情与奉献精神。段正淳不能使他的妻子和情人满意，那并不是段正淳的过错，而是现实的过错，是现实对人异化的结果。反之，如果把段正淳和他的妻子、情人进行性别置换（如果现实允许），也一样能够说明这个问题。段正淳的爱情已经远远地超出了一夫多妻的庸俗的观念，已经成为一种文化符号。它所以令我们感到迷惑乃至恐慌，那是由于我们被现实所禁锢，很难感受到未来的美好；然而，它又能够深深地打动人心，这不仅在于在于它负载了对人类的爱情的未来状态、终极状态的富有悲剧意识的深沉的思考，更说明人性的活力是无法泯灭的，这也正是人类的希望之所在。韦小宝的爱情是地地道道的庸俗型的爱情。他的身上集中体现了小农意识和流氓无产者意识，他出身妓院，只知其母，不知其父，不仅没有正统观念和传统美德，就连一般的是非观念也十分稀薄，因而，做起事来就不须瞻前，亦无须顾后，确实有点“无所畏惧”。所以，想从韦小宝的身上挖掘出什么高尚的爱情来，那是痴心妄想。他的女性、婚姻、爱情观大概是世界上最“实际”的，在他看来，妇女＝妓女，爱情＝占有，结婚＝生殖。在对待女性的态度上，什么伦理、道德、崇高、尊严，一扫而光，连赫赫皇宫都被他误认为是妓院（文化实质上确是如此），难道还能希望韦小宝看到什么庄严和神圣的事情吗？当然，韦小宝的流氓无产者意识确实解构了某些僵固的政治意识形态，问题是他在解构负面价值的同时更多地解构了正面价值。用现在的话说，大概属于“建设不足，破坏有余”的一类。对此，数十年来的历史和现实恐怕不只是令我们心有余悸，恐怕还要继续发悸。然而，金庸小说在探索国民性时对这一充满流氓意识的女性观和其行为方式进行了充分的揭露和批判。关于这一点，纵观新时期小说，都似乎没有完全达到这一高度。李莫愁和康敏的爱情是属于变态型的。说其变态，仅仅是指其心理的变态，具体的表现就是不正常的歇斯底里的破坏欲，而这种心理的变态正是由其文化底蕴所必然导致的。李莫愁的变态的爱情观实际上反映了不为我所有便要毁灭的狭隘的小农意识，这种小农意识具体表现为极度的妒忌心理。在李莫愁那里，没有平等的观念，只有为所欲为的占有，没有对别人的尊重，只有对别人的强制。当然，李莫愁试图用解决“政治问题”的办法来解决感情问题，结果自然是玩火自焚。“问世间，情是何物？”当李莫愁唱着这首歌，在烈火中婉转而死的时候，她对爱情的追询从反面深深地震撼了我们的心。康敏的爱情观更是大有意味。康敏实际上把爱情政治化，把一切居为己有，要做爱情霸主、爱情的独裁者，这与李莫愁的爱情如出一辙。她为得不到萧峰的青睐而耿耿于怀，更为段正淳的“负心”而怀恨在心，因此，她报复萧峰，毁灭段正淳。康敏要做男人世界和感情世界里的女皇，正是现实社会中的皇权思想在人的情感世界里的反映。这种爱情的文化底蕴是小农意识，其实质是占有，导致心理变态的中介是嫉妒，结果是毁灭别人，更毁灭自己。我们从中更应该看到的是，在封建集权制的社会中，人们的感性世界与理性世界是多么的契合、统一。张无忌的爱情属于无奈型。说其无奈，是指他总是处于被动的地位，往往在无可奈何中做出被动的选择，不仅爱情如此，他的整个人生都是如此。张无忌是个平民英雄，他尽管作出了惊天动地英雄业绩，但他骨子里还是平民，所以他注定当不了皇帝。张无忌的形象大有意味：没有自己的明确、固定、坚定的主张，尽管可能作出英雄业绩，但却难以成就自己的事业。在爱情选择上，张无忌也显示出突出的平民色彩，那就是敬听父母之命，媒妁之言，在张无忌那里，这个“父母”和“媒妁”就是命运。不能说张无忌没有爱情，不能说他没有“抗争”，但他总是在没有别的办法的情况下被动地接受爱情，在一定程度上做了命运的逆来顺受的奴隶。可以说，张无忌的形象在某些方面集中了平民百姓的特点。令狐冲是金庸小说中较为著名的人物，他之所以得到了许多人的喜爱，就是因为他超越了江湖意识，上升到了“自我”的高度，能够真正地不受江湖羁绊，能够真正地笑傲江湖。令狐冲是一个“潇洒”侠客，他看似没有萧峰那样的重大使命，也没有郭靖那样的生活目的，没有杨过那样的惨烈的经历，又没有张无忌那样的责任心，他似乎什么都可以干，又什么都可以不干，实际上他有自己的大使命在，有自己的大悲苦在。当然，使得那些“轻薄之徒”艳羡不已的，也许还是于他可以在女人堆里厮混，最后还能得以归老温柔之乡，享尽天年，但这些，都是“现象”的东西。鉴于上面的论述，我们把令狐冲与任盈盈的爱情归为自由型。令狐冲与任盈盈不受正、邪观念的拘囿，可以依照自己的好恶来选择伴侣，有点现代的“自由”的的味道，但取得这种自由的代价，却是无比巨大的！噫吁嘻！诚如古人所说，“红衣脱尽芳心苦”。金庸小说中的爱情描写以其绚烂的形式使亿万读者痴迷，然而，爱其“红衣”者甚众，得其苦心者几希。也许，只有“脱尽”这绚烂的“红衣”，才可见其良苦之用心！清末民初小说批评家管达如说：“英雄、儿女、鬼神为中国小说三大要素。”“武”与“侠”属于“英雄”的范畴，“情”与“理”属于“儿女”的范畴，金庸小说借助传统小说要素来充分阐扬了传统文化，营造了一个完整的文化世界，把传统引向了现实。这里并不是希求重建一个充满着“侠骨”与“柔情”的世界，只希望能在“侠骨”与“柔情”的浇铸中，我们的民族生活得更加坚强一些、美好一些。

Question 8

有哪些无cp的小说推荐？

Accepted Answer

吾命将休，这本小说目前连载了110万字，请放心入坑。但是这本小说男主角穿越的各个小世界来自于各部大热的武侠剧，请不喜这类小说的小可爱们小心避雷。这本小说不同于前几本的正经，整本小说都充斥着欢乐和逗比，逗比的系统，逗比的系统携带者，男主每天以乐观的心态面对周围的一切困难，并且不断为身边的人带来幸福以及快乐。

而这本小说男主的是一名身患绝症的将死之人，他需要不断穿越在注定要死去的炮灰身体里，用他们残破的身体努力生活下去以此来赚取生命。在初次见到这个设定的时候小编以为男主会是一个愤世嫉俗谁伤我一指我就杀谁全家的偏执鬼，但并不是这样。小说里的男主愿意为天下苍生贡献自己，愿意做一轮暖阳去温暖身边的人，作者用欢乐的文字展现了一幕幕浓情温暖快活逍遥的江湖生活，整本书读下来像是刚刚晒了一场午后阳光，浑身上下暖意融融。推荐给你们。

Question 9

求无限流无CP文 最好是男主向的 不要cp 爱情什么的不要 和 终极大神进化论一样的 （最好请附上简介）

Accepted Answer

止水无情——长久的旅完结文为无限流综漫，主角强。有人问我，此文的萌点是什么。要我说，萌点这种东西都是读者自己依据不同的喜好发现的，如果我特意设置的很明显的话，有可能会影响小说本身的发展。所以，我的回答是：我也不清楚，大家自己看吧。我在此说明，我写文的目的并不是虐待情妹。程仁对情妹不断改变的态度正如我对雪娘的文的态度。我开坑的初衷和现在不一样了，开始是为了打击情妹，还很有虐待她的冲动，但是写着写着，我就看开了，觉得虐待情妹什么的没有意义。（写文确实可以让人的心情变好。）在网王篇，大多数人可能认为主角弱气，还老是把事情办砸。但是，主角只是普通人，她没有楚轩那样的智商，因为失误而被误会的事情确实让人想要咬牙，但是避免不了。嘛，情妹的形象绝对没有扭曲和丑化，不过也不会刻意美化。搜索关键字：主角：程仁，主神，程义，水O情 ┃ 配角：手冢国光，库洛洛·鲁西鲁，动漫众 ┃ 其它：无限流，综漫，无CP仙剑同人锈外毁中文案：爱生活，爱师尊，最爱自己我是夙清，不是肃清,更不是萧清昆仑山琼华派风纪委员长最爱的徒弟坚决不承认是鬼畜，我真的是个良人师尊，女体男心没什么关系，是吧。这就是一炮灰娃子的故事究竟是她被炮灰，还是她炮灰别人这就不得而知了原先所在空间为《无限恐怖》，好不容易攒满五万分以后以为可以回家了的娃子。而在到达《无限恐怖》之前就是个学生，意外的穿越成就了她的杯具。总的来说就是个精神力者的娃在仙剑世界暗地里努力的想要寻找到回家方法的路程。内容标签：穿越时空亲爱的你让我死你行不行啊（无cp）强推良善一念，为恶人间（无cp）茶色浅沫寂静无声岐行之路（未完）无限反派主神，请给我分主神请扣分白如雪，墨如黑我的弟弟是BOSS浅色的黑白（无附件）五月潮汐囧苏的养成计划伪英雄传说无限转职金庸世界的小道士我意逍遥》作者:飞之鸟谈笑江湖》作者:白青衣《亡灵持政》也是无CP的，男主文，木爱情迷醉一生》强推！以上皆是无cp，有些是自己看过的，有些是朋友推荐的，望采纳！！不是复制的

Question 10

有主角是系统的小说吗？无cp

Accepted Answer

渣反？emm渣反是腐向

Question 11

小说里有爱情戏么？

Accepted Answer

有，还有床戏呢

Question 12

为什么国内言情剧越来越多？电竞剧有爱情，推理剧有爱情，悬疑剧有爱情。仙侠剧有爱情。

Accepted Answer

现在由电竞小说改编而来的电视剧也是特别的多，像什么陪你到世界之巅、《蜜汁炖鱿鱼》之类的，都是比较火的《国家宝藏之觐天宝匣》 民国与当代的，有点鬼吹灯的意味——极力推荐少年包青天 古装破案模式的经典《仙剑奇侠传》 古装偶像，勉强吧《铁齿铜牙纪晓岚》3 古装破案冷幽默，值得看《李卫当官》 无聊的时候打发时间也可以

Question 13

好看的爱情玄幻小说有哪些？

Accepted Answer

驭妖《火爆妖夫》

Question 14

巴金的小说有爱情三部曲?

Accepted Answer

《爱情三部曲》 《雾》 内容梗概:周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。  他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。   周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。  陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。 一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。     《雨》 内容梗概:两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。 此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。  恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。   李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。  吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫---一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。 《电》 内容梗概:三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。    吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。     佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业。   相关评论:在当时(1934-1936年间)，爱情三部曲还是巴金最喜欢的作品，因为几乎每个主角都有巴金朋友的影子。

Question 15

原耽中的cp有哪些？

Accepted Answer

天官赐福的花城和谢怜魔道祖师的魏无羡和蓝忘机山河令的周子舒和温客行

Question 16

有哪些好看的，无cp的起点小说

Accepted Answer

快穿之炮灰女配逆袭记，名字不怎么样，但是真的很好看

Question 17

有关于爱情的小说

Accepted Answer

凤栖宸宫（男女主斗智斗勇）
凤囚凰（经典文，容止啊）
冷宫逍遥凰（男主我很喜欢，邪魅腹黑）
凤隐天下-月出云（男主腹黑，表面一文人，其实很强大；装死想斩断与女主的纠葛，谁知爱情哪有那么容易斩断的）
再生缘：我的温柔暴君（此文的男女主是我最喜欢的一对）
芊泽花（男主邪魅，表面邪恶，其实内心很渴望温暖）
秦帝的祸妃（这本的男女主我也很喜欢，很喜欢他们刚开始玩暧昧的时候）
11处特工皇妃（特工穿越，男主很深情啊）
锦衣卫：冷血夫君（男主邪魅腹黑，女主属于可爱型吧）
代嫁丫鬟（强取豪夺）
锦夜来否（男女主皆腹黑，斗智斗勇）
云倾天阙（双强，女主很大气）。    。

Question 18

有什么好的小说爱情的

Accepted Answer

白衣苍狗:你会是我的良人吗?文 / 左耳听见 凉城 / 梦殇魂断 一起写我们的结局(全本 已上市) / 木子喵喵 【这里有好多你熟悉的情节，熟悉的画面。  纯净得让人嫉妒的青葱岁月，就如发生在你身边一般，“如笙”，那个曾经每个人心中都隐匿过的男子。  】 怀念不如相见 文/ 叶夭夭 五年时光，她执守那份感情，就像那头穿着红色短衣爱吃蜂蜜的橙色小熊，她活在自己的世界里，固守着自己的曾经岁月。   待时光荏苒，他再度出现时，她才真正体味到五年前他的那句话:“魏飒爽，从今天开始，我们桥归桥，路归路，两不相见，也两不相怨。  ” 原来，他们已然错过。 介绍了几本红袖添香言情小说站看过的比较不错的文了。  希望楼主可以喜欢。

Question 19

仙侠爱情剧《月歌行》发布双人海报，氛围感十足，他们的CP感如何？

Accepted Answer

很强。因为他们看起来比较和谐，而且一个美丽，一个帅气，所以我觉得他们的CP感很强。

Question 20

有哪些无cp快穿小说？

Accepted Answer

1、快穿之渡劫作者：黄柏山人简评：洛薇因为意志力和可塑性强被系统绑定后，接受客户的委托成为他们，帮助那些善良无辜、下场很惨灵魂们，通过各种学习、升级、改变客户既定命运，摆脱悲惨结局的故事。到期限后，女主会主动把身体还给客户，让他们回归，重启自己的人生。和以往快穿文不同的是，这本小说女主只负责升级客户的人生资质，使他们更优秀，成为人生赢家，并不承包打脸虐渣复仇等任务，原主受过的苦，原主心中的不甘与仇恨，都等原主“王者”归来后自己宣泄。其实这样更好，也是这本快穿文的亮眼独特之处。2、戏精穿进苦情剧作者：扶华简评：女主水银因为违反制度（你们看书吧，有点复杂），被有关监察员“好女主矫正系统”困在各个苦情剧中扮演温婉大度、贤良淑德、为爱奉献等圣母角色，但无论系统和剧情如何虐心虐身，她都坚持本心，完全按照自己的套路来，反怼系统，宁可遭受巨大的惩罚，也要随心所欲做自己，导致八个任务个个失败，主角光环和圣母系统接连被击破的故事。挺震撼的一本快穿文，快穿单元虽少，但每个故事饱满令人发省，引人深思人生活着的意义，为自己还是为他人？个人喜欢三妹儿和后妈这两单元，你们呢？3、快穿之我是大boss作者：聿见简评：修真界大佬林苏，渡劫失败后在魂飞魄散之际，被系统选中在三千世界中扮演反派大boss，主要任务就是不停地给主角们制造机遇，送经验、送装备，做他们的垫脚石，马前卒，只有这样，她才能如愿得道飞升。但系统说她也可以反抗，可以黑化，可以不择手段对付主角们。可惜，系统低估了她，高看了那些气运之子们，当本身就是挂的女主吊打各大主角们，用智商反复碾压他们时，系统痛哭流涕了。真大神级别女主，一心钻研自己反派BOSS事业，每个世界都奋斗不止，涉及不同行业不同时空，点亮不同技能。主旨也不在打脸虐渣就完事，三观较正，有原则有能量，每个世界自我提升，还乐于奉献，惠及他人，一起进步。

有爱情但无cp的小说

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