Q: 黑暗系哥特少女性质是什么

腹黑 冷酷 娇蛮 古灵精怪

Question 1

儒林外史第二十六回主题？

Accepted Answer

01回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文第02回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第03回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报第04回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事第05回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝第06回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯第07回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊第08回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交第09回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家第10回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲第11回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上第12回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会第13回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财第14回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙第15回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝第16回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士第17回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛第18回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三第19回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事第20回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事

Question 2

交易金额在1000万以上的是什么性质的企业公？

Accepted Answer

企业的性质不是看交易额的多少，而是看怎么样进行组合。公司:一人有限公司、有限责任公司、国有独资公司、股份有限公司，一人有限公司是指只有一名自然人股东组成的公司，其最低注册资本十万，也是有限责任公司里的一种特殊形式;国有独资公司，是指由国家单独投资组建的公司，也是有限责任公司中的一种，也称国有企业;有限责任公司，是指由两名以上五十名以下自然人股东组成，最低注册资本三万元;股份有限公司是指由募集组建的公司，其最低注册资本五百万元。    以上公司都具有法人资格。
中外合资企业，是指由中方与外方按一定的比例共同出资组建的企业;中外合作企业，是指中方与外方共同合作经营的企业;外商独资企业是指由外商单独投资组建的企业;合伙企业，是指由两名以上自然人合伙开办，对外承担无限责任的企业;个人独资企业，是指由一个自然人投资设立，对外承担无限责任的企业。    以上企业不具有法人资格。

Question 3

儒林外史第一回故事情节？

Accepted Answer

第一回：说楔子敷陈大义借名流隐括全文主要内容：王冕七岁丧父， 十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县"屈尊"去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。

Question 4

儒林外史第一回的作用？

Accepted Answer

《儒林外史》第一回即楔子，章回名字直接给出了目的，就是“陈大义”和“借名流隐括全文”。

Question 5

黑暗系哥特少女性质是什么

Accepted Answer

腹黑 冷酷 娇蛮 古灵精怪

Question 6

什么是小说，小说的性质

Accepted Answer

一、什么是小说小说是以散体文字的形式，表现虚构的叙事性内容的一种文学形式。小说从神话传说中继承了两个重要元素，叙事性和虚构性。与戏剧的“事”比，小说的“事”是“叙”出来的，不是“演”出来的。与其它叙事文体——如游记、传记、报告文学比，小说的“叙”有虚构性，“人不必有其事，事不必丽其人”(明．冯梦龙)。正因为如此，小说才有非常大的自由创造空间，才有孙悟空的“大闹天空”．才有《聊斋志异》中席方平赴阴曹地府为父伸冤的故事。二、小说的性质小说这种文学样式以情节、人物、环境三要素相结合虚构成完整的小说世界为基本性质。情节，是叙事性文学作品所描写的一系列具体事件．是作品中人物的生活和斗争的发展过程：小说要叙事，就要把故事或事件的发展过程展开．把某些环节具体化。因而，情节的提炼和典型化，情节的组织和安排必然成为小说创作要素之一。以讲故事为主要目的的小说，注重情节的曲折生动，往往利用巧合、突转延宕等手段来推动情节的发展。契柯夫的短篇小说渴睡，描写了一个13岁小保姆两夜一昼的故事。第一夜她照看婴儿无法打个盹，第二天，天一亮就接着生火、刷鞋、洗台阶、削土豆、烧茶炊，一直忙到第二个夜晚又继续“摇娃娃”。婴儿不睡．她仍无法睡一会儿。写到这儿，作者笔锋突转，写小保姆突然掐死了不让她睡觉的敌人——那个“娃娃”，自己终于睡着了……正是这种情节的发展、突变，揭示了一个深刻的社会主题。以塑造人物性格为目的的小说则把情节作为人物性格的展示过程，这样的小说，往往以人物与人物、人物和环境的矛盾冲突来推动情节的发展。

Question 7

儒林外史第一回内容缩写？

Accepted Answer

第一回： 说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。元朝末年在浙江诸暨乡村有一个叫王冕的人，自幼父亲早逝，靠母亲做些针线活补贴家用。王冕十岁时，母亲做针线活的收入无法继续支撑他读书，不得已把他雇给隔壁的秦老汉家放牛。王冕很懂事，没有埋怨，一边放牛一边读书，偶然的机会对画画感了兴趣，便买来胭脂铅粉学画荷花。不想几个月后画得惟妙惟肖，竟像湖里长的。乡间人见画得好也有拿钱买的。于是一传十，十传百，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。王冕成名后，靠卖画的收入，竟也不愁衣食，于是便辞了秦家，每日画几笔画，读些诗文，好不自在。而且他天性聪明，不满二十岁便已在天文地理、经史上有大学问，一时间名声在外。

Question 8

《儒林外史》郭孝子的人物形象是什么？

Accepted Answer

郭孝子是个典型的“孝子”形象。郭孝子姓郭名力字铁山，“孝子”之名因其一生事迹而得。郭父曾在江西为官，宁王起兵时降过宁王，宁王兵败后被朝廷通缉，逃窜在外。郭孝子二十年走遍天下，寻访父亲，历尽磨难，初衷不改。 这种近乎发痴的孝敬，其实正是封建社会“君君臣臣父父子子”思想的体现，在家痴孝，在国必愚忠，这是封建专制国家的统治者最欣赏的。在这个人物身上，可以看出一种专制社会中的扭曲人格。 扩展资料： 《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和

Question 9

儒林外史楔子是什么意思？

Accepted Answer

《儒林外史》楔子的意思是：写在正文前面的一段故事，用来引起全书。清代作家吴敬梓的《儒林外史》的第一回叫：说楔子敷陈大义， 借名流隐括全文。

Question 10

儒林外史的主要内容10个字？

Accepted Answer

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。这本书主要写的是一批认为“学而优则仕”的学子。

Question 11

儒林外史回目名？

Accepted Answer

《儒林外史》（吴敬梓）全书简介：第一回说楔子敷陈大义  借名流隐括全文 第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报 第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事 第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝 第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯 第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊 第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交 第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家 第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲 第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上 第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会 第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财 第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙 第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝 第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士 第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛 第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三 第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事 第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关 第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病 第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客 第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫 第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯 第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲 第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢 第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书 第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬 第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖 第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋 第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言 第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤 第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家 第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭 第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲 第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇 第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城 第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县 第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息 第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事 第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲 第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心 第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠 第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧 第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池 第五十回假官员当街出丑真义气代友求名 第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑 第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债 第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦 第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗 第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水 第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭

Question 12

哪三部小说的性质与儒林外史相同

Accepted Answer

《官场现形记》，,

Question 13

历史演义小说的 性质

Accepted Answer

主要是后人写的，对过去历史的一种总结评断。

Question 14

儒林外史典型人物介绍

Accepted Answer

1、王冕王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。2、周进周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。3、范进范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。4、严致和严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。5、严致中严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。6、匡超人匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。7、沈琼枝沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。￼扩展资料：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。参考资料：百度百科--儒林外史《儒林外史》体现哪些中国古代士文化特征中国古代文人士子的人格有一个发展与变化的历史过程 ，其整体趋势是逐步扭曲和下滑。《儒林外史》着墨于写士 ，在科举制度驱使下 ，八股士、假名士们灵魂被腐蚀 ，人格遭扭曲 ，沉沦为儒林丑类。虽然作者为探索士人出路 ，企盼理想人格 ，设计了高隐、真儒、奇人等形象 ，但终究不免苍白、无奈和虚幻 ，昭示了封建末世无可药救的衰落 儒林外史 - 清代吴敬梓所著长篇小说 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，清朝小说家吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。《儒林外史》是中国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科花福羔凰薏好割瞳公困举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说。而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。《儒林外史》中的主要人物及相关情节1、腐儒的典型——周进、范进： 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠： 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。” 这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。3、八股迷的典型——马静、鲁编修： 科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。4、正面典型——王冕、杜少卿： 《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。” 在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。杜少卿是一个轻视礼教的人，他反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描述的对象主要是文人士子，但我们却能够从中探究得到丰富的商业文化资料。在过去的历史里，“重农抑商”一向是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是构成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致能够察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”，成一方首富，以钱通神；而还有一类则是依附商家，做些事务养家糊口的，如周进即是当了一回记账，之后哭得死去活来才得了商人们凑的二

Question 15

儒林外史是什么体小说

Accepted Answer

聊斋志异和儒林外史是章回体小说纪传体有《史记》编年体有《春秋》《左传》

Question 16

儒林外史是属于文言文小说么?

Accepted Answer

宋朝之后的文章都比较易读了,儒林外史根本算不上文言文

Question 17

司汤达的红与黑算什么性质的小说？不算历史性质吧？

Accepted Answer

是历史小说。《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，（1830 by Stendhal (Marie-Henri Beyle, 1783 – 1842) .《红与黑》，司汤达1830年著 （司汤达原名玛利亚-亨利-贝尔）， 1783-1842是欧洲批判现实主义文学的奠基作。欧美历史小说：十九世纪[编辑]西方的历史小说则始于十九世纪。匈牙利哲学家、文艺批评家格奥尔格·卢卡奇认为司各特开创了历史小说的体裁。他认为司各特首先将历史作为一种社会和文化上的特定背景设定，而不仅仅是叙事的框架[5]。司各特的苏格兰历史小说包括威佛利（1814年）、罗布·罗伊（1820年）、《艾凡赫》（《撒克逊劫后英雄传》）、昆丁·达威尔特及十字军英雄记等。受司各特影响，法国的浪漫主义作家也开始涉猎历史题材，如大仲马的《三个火枪手》。维克多·雨果的《巴黎圣母院》是十九世纪浪漫主义的历史小说范本，将历史小说从传奇引向现实。之后的《悲惨世界》与《九三年》更是将镜头转向当代，全面展现了法国社会生活的各个方面。此后司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》都是着力描写法国社会风俗，以此再现历史[6]。法国作家的历史小说作品背景广阔，内容宏大，多为长篇巨制，被称为“长河小说”。在美国，有“美国的司各特”之称的詹姆斯·库柏以1821年出版的《间谍》开创了革命历史小说的体裁[7]。与中国传统历史小说不同的是，西方的历史小说不是史书的演义，而是着重以民间普通人的故事，对社会民俗风情的描绘，反映社会和时代的变迁。