明代长篇小说西游记是

中国的四大名著分别是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》

西游记——吴承恩

明

水浒——施耐庵

明

三国演义——罗贯中明

红楼梦——曹雪芹

清

明代曾称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。所谓“奇”者，不仅指它内容或艺术的新奇，还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。

、、、被明末著名通俗文学家冯梦龙称为"四大奇书",这一称谓一直沿用至今."

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》

明代人曾称《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》为“四大奇书”。

天工开物》初bai刊于1637年（明崇祯du十年），是世界上第zhi一部关于农业和手工业生产的综合性dao著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作。

《本草纲目》，本草著作，明代李时珍著。是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。

农政全书成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想。

算法统宗全称新编直指算法统宗，是中国古代数学名著，明代程大位著。

物理小识是明末学者方以智所著的一部百科全书式的学术著作。从内容来看，它广泛涉及天文、地理、物理、化学、生物、医药、农学、工艺、哲学、艺术等诸多方面。

瘟疫论，又称《温疫论》，是中国第一部系统研究急性传染病的医学书籍。作者为明朝末期的医学家吴有性。

武备志是明代重要的军事著作，属于中国古代字数最多的一部综合性兵书。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩

回答者：山西师范大学历史学本科生 季我努学社青年会会员 苏子韬

“三言”是由明代冯梦龙所作，为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三言的合称，是明代通俗小说的代表作，故事是由冯梦龙对宋元小说与明代拟话本改编而来，也有其原创作品。任何文学作品都与其创作时代背景息息相关，与作者本身的经历也密不可分，“三言”也不例外。

【1】“三言”

“三言”宣扬“忠”的思想。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常就正式成为封建正统思想，最重要的就是“忠”这一观念。忠的方向是从下到上，即要求下级对上级忠诚，尊卑有序，等级分明。明朝君主专制强化，为了加强皇权，维护等级秩序，“忠”更是被官方大力推广，影响深入人心。如在“三言”中，以是否忠于主为唯一标准来评判历史人物，忠臣得以上“天爵之府”，即使现实中蒙冤而死，死后都会昭雪，“时从窗下阅遗编，每恨忠良福不全。目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。”；奸佞则下阴曹地府受苦。

“忠”不仅要忠于君，还要忠于上，忠于官，忠于主，忠于师。上级官员就算是待下级刻薄，下级也不可犯上，否则要遭严惩，《李汧公穷邸遇侠客》中提到王太昔年误触了本官，就被叛死罪。

【2】《李汧公穷邸遇侠客》

官员作为百姓的父母官，百姓待官如同待父母般恭敬周到，在伪汉裔夺妾山中，假将军还姝江上中，平民面对鞭笞过自己的官员，对其侍奉到官员都匪夷所思的地步。奴仆对于主人要殚精竭虑，不得有丝毫怨言，必要时还要奉献出自己的生命。还要求一日为师，终生为父，门生待师就要如同待老父亲一般，以报答师恩。

“忠”作为官方正统思想，还影响到日常生活中，如“三言”的故事中宣扬待友要忠厚，商人待客要忠实，待人待事要忠诚等。

“三言”抒发冯梦龙怀才不遇之悲愤

【3】《李谪仙醉草吓蛮书》

冯梦龙出身南直隶名门，兄弟三人各有所长，被称为“吴下三冯”。其本人自幼熟读经书，造诣颇深，“早岁才华众所惊”。奈何科举之路屡试不中，一直难遇伯乐。“三言”中有李白、杜甫、王勃等大文豪因不献媚于权贵而不受赏识甚至遭到打压，但凭才气死后而成仙且上天后都实现了自己的价值。冯梦龙借才人成仙而自我慰藉。

“三言”通过文学艺术形式记录下了中晚明社会的方方面面，今简而谈之，实乃意犹未尽。今为诸君从社会与个人角度释读“三言”，更多精彩有待发掘！

参考文献：

【1】“三言二拍”与明代中后期的忠观念桑东辉

【2】才学与神仙：三言的另类成仙故事探究杨宗红

四大奇书分别是《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》,以上四部或称“明四大奇书”

而《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》是中国四大名著，这是两个概念。

随着龙岭迷窟的热播，人们对剧中胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉也越来越感兴趣。但同时也会迷惑：这三人为何都是半路出家，干起了摸金校尉这行当？

这就需要从龙岭迷窟中出现的两位人物：陈瞎子和孙教授说起了。其中尤其是孙教授，他其实也是一大门派的嫡系传人，且此门派，还堪称是四大门派的克星！

先简单说下陈瞎子，他本名陈玉楼，是卸岭魁首——所谓发丘、摸金、搬山、卸岭，四大门派之一的掌门人。在民国时期风云一时，控制南七北六一十三省十几万响马群盗。以至于军阀都要看他的脸色，跟他合作。

可惜后来失手在云南的献王墓里中了毒，瞎了双眼，而卸岭兄弟也是死伤惨重。由此陈玉楼心灰意冷洗手江湖，靠算命为生。而卸岭力士这个门派，也就由此凋零。

后来陈瞎子在古蓝县偶遇了胡八一、雪莉杨。由于他曾跟鹧鸪哨合作过，彼此敬重，彼此欣赏，故而他对胡八一等给予了许多帮助。

现在咱揭秘那位孙教授的来历。毕竟他后来差点毁了胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉。

孙教授本不姓孙，而是姓封。封氏一门崛起在朱元璋当了皇上之后。皆知，朱元璋能当皇上，刘伯温居功至伟。以至于民间都说：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

但恐怕大家没有意识到，其实刘伯温也算跟“盗墓”沾边。比如民间传闻中他不服诸葛亮，而找到了诸葛亮的墓穴，然后开挖。首先露出一刻碑，上书：吾道无人到！

刘伯温哈哈大笑，为什么你来了就没人能来？这不我老刘就来了吗。于是刘伯温过去就砸了那个碑。正得意间，却又发现不远处还有块碑，上书：只有伯温到！这五个字吓得刘伯温连忙跪拜，这才服气。

为何不谈封氏一门，却先说刘伯温挖诸葛亮墓？其实这就是《鬼吹灯》为何要推出封氏一门的来源。因为在朱元璋得了天下后，他很害怕自己百年后的墓被盗，恰好刘伯温认识一位叫封王礼的人。

此人生活在巫山棺材峡，曾在悬棺上盗取过天书异器因而成名。于是刘伯温就把封王礼推荐给了朱元璋。

朱元璋对封王礼的绝技很是满意，便御赐他腰牌，上书：观山太保！从此封氏一门，就成了明朝帝王御用修陵墓的人。由此观山太保这一门派，便横空出世。

封学礼深知有矛就有盾这个道理，如今自己替皇上修陵，可发丘、摸金、搬山和卸岭，却都是盗墓中的至尊高手，显然只要铲除了这四大门派，也就天下太平了。

所谓：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。于是封王礼便给朱元璋献计：发丘印，天下只有一枚，摸金符有十个，都是三国时期曹操所赐，只要寻到了有了发丘印和摸金符的人并杀之，毁其信物，也就等于绝了这两派。

搬山只寻仙药，对金银财宝不感兴趣，故而在皇陵中只要不放仙丹，自然无碍。

卸岭是江湖一大门派，人多势众，就派兵围剿！

朱元璋依计而行。由此唯一的那枚发丘印和七个摸金符都被毁掉。好在还遗留了三枚。卸岭力士也遭到沉重打击，短期内无法复兴。故而才有了观山太保是四大门派的克星之说。

由此，经过观山太保的打击后，四大门派都凋零了下来。

这种情况，直至清末民初时，出现了一位名叫张三链子的奇人才得以改变。张三娘子，便是摸金校尉的唯一传人。他不但写了本叫十六字阴阳风水秘术的书，还一人佩戴最后那三枚摸金符，开始了传奇一生，最终收了四位徒弟。

大弟子绰号“飞天通銮”，后来金盆洗手出家为僧，这就是龙岭迷窟中得了尘长老，鹧鸪哨的师父。他死后把摸金符给了鹧鸪哨，又被雪莉杨交给了胡八一。

二弟子绰号金算盘，就是龙岭迷窟中，死在鱼骨庙，西周幽灵冢中的那个摸金校尉，他的摸金符被王胖子拿走了。

四弟子绰号铁磨头，死于一次倒斗中。他的摸金符被了尘长老交给了鹧鸪哨，后来传给了雪莉杨。

那么三弟子呢？此人叫孙国辅，天生一双阴阳眼，张三链子当着四位弟子的面，把十六字阴阳风水秘术烧掉一半，说：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。”

然后这才把剩下的那半部分传给了孙国辅。后来孙国辅收胡八一的爷爷为徒，这半本十六字阴阳风水秘术传到了胡八一手中。

大明观山太保，在小说《鬼吹灯》中是天下霸唱继发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士四大盗墓门派之外的第五个盗墓派系。

不过首先声明，作者张牧野说过，这些盗墓派系，都是他虚构的。

看过原著小说的都知道，这大名鼎鼎的四大盗墓门派，起源于三国时期曹操设立的发丘中郎将、摸金校尉，最初设立这两个官职是为了盗掘古墓皇陵，用墓中的金银珠宝充当军饷，当然，这两个职位或许是虚构的，但古代军阀盗掘古墓冲军饷的事情历来就有，而当时也确实有掘子军的存在。

发丘中郎将：书中所述，世上存在一枚发丘天官印，九枚摸金符，据传说发丘天官起源道门，精通缩骨功，后被曹操发掘，专司发丘摸金贴补军饷的勾当，持有发丘天官印，奉曹操为祖师爷，只不过后来发丘天官印被毁，也基本和摸金校尉混为一谈了。

摸金校尉：也是原著小说中三个主角所在的派系，精通风水秘书，擅长寻龙点穴，行内规矩极其严格，也极其重视传承，最初也是起源于曹操的掘子军，后来摸金符被毁去大半，仅剩下三枚，到民国时张小辫成集大成者，一人挂三符，人称张三链子，后传下十六字阴阳风水秘术。

搬山道人：搬山是那些以盗墓为业,擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，因为掘墓都不为钱财，又常做道人打扮，其寻遍古墓只是为了找到解开族人诅咒的办法。

卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，起源于赤眉军，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，怒晴湘西中的陈玉楼也就是卸岭的魁首，其实他们就是绿林响马，盗墓靠人多，也不讲什么规矩，古墓中的宝货，一概拿走，一点不剩。

小说中的观山太保初次露面，是陈玉楼与鹧鸪哨在瓶山联手盗墓时，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。

“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。盗掘悬棺中的“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。进而达到修仙的目的，这在后文巫峡棺山中，封氏修建地仙村这点，可见一斑。

彼时，大明王朝坐稳江山的时候，朱元璋诛杀了一批功臣，刘伯温心生退隐之意，但却被皇帝安排去修皇陵，刘伯温深知这事儿不小，一旦出错必然会受到牵连，就想把这个活儿推出去，于是想到了棺山封家。

刘伯温跟朱元璋说，世上有一脉棺山封家，精通风水和陵墓修建、奇门遁甲之术，让他们主持修建皇陵，可保皇陵永不被盗。于是就召集封王礼进京面圣。

刘伯温怕这封王礼不接受任务，就设了一计，在封王礼面见皇帝的时候，刘伯温拿出了一张画卷，称做“观山盗骨图”，其实描绘的就是棺山封家盗掘悬棺的画面，只是没有言明是盗墓，只说是盗骨。这封王礼一看画卷吓的直冒冷汗，以为是自己靠盗墓发家的事情惊动了皇帝，赶忙跪下，这样，刘伯温说出了让他们修建皇陵的事，封家哪里敢拒绝，就接受了这个任务。

自此，也就沿用“观山盗骨图”的说法，改名观山太保。

皇陵修好之后，朱元璋十分满意，但还是不放心，怕以后遭到盗掘，于是就问封王礼如何能不被盗墓。

封王礼说，皇陵不会轻易被民间散盗所破，但世上有四大盗墓门派，都是精通奇技淫巧，不得不防，其中搬山道人只为丹珠，只要墓中不放丹珠他们就不会动心思，而发丘中郎将和摸金校尉极重规矩，他们必须要带着信物才愿意下墓，所以只要毁掉发丘天官印和摸金符，就可断绝隐患，而卸岭其实就是绿林响马，只要剿灭他们就大可放心。

朱元璋听从封王礼的计策，最终，发丘印被毁，摸金符也只剩下三枚，卸岭群盗被打压的狠了，也隐藏起来。

观山太保却受了皇封，朱元璋御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈玉楼和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

200年后，观山封家传到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者仍一心求仙，并且在巫峡棺山建立地仙村，追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），而后者留下了遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。

而小说巫峡棺山描述的就是封师岐的后人孙教授设计蒙骗胡八一三个人，帮他进入了棺材峡“地仙村古墓“，最后孙教授的下场是因为发动秘法失败，整个人变成了行尸走肉，留在了棺材峡。

这就是大明观山太保的源起和故事，有兴趣还是去看看怒晴湘西和巫峡棺山，也可以听有声书，写的很精彩！

“三言”是由明代小说家冯梦龙所作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，共有一百二十篇小故事。这些故事承接了宋以前的旧本也注入了那个年代新的思潮，是白话小说在说唱艺术的基础上加工整理创作的开始。作品题材广泛、内容丰富、既有儒雅高洁的阳春白雪，亦有下里巴人的世俗美感。将人情事故之炎凉，非欢离合之境遇描绘到极致。从这以后中国近古代白话小说的创作开始了一个新的历程。

在“三言”中以卖油郎独占花魁和《杜十娘怒沉百宝箱》为代表，重视故事完整、情节曲折、细节丰富。所歌颂宣扬的道德观念、处世之道与封建礼教的观点相违悖，隐喻新兴的民生思潮对封建礼教的冲击。卖油郎独占花魁是“三言”中极具代表性之作，川剧、湘剧、评剧等均有此剧目。故事大概为卖油郎秦钟，帮助同乡找寻失散的女儿，已沦落风尘的花魁女子媱琴，历经艰辛，以善心和爱意终于感动媱琴，产生爱意。后媱琴与做了官的父亲相聚，不负情谊与秦钟结百年之好。其实这只是一段世井小故事，但冯梦龙在书中却将故事描述得跌宕起伏、情节曲折、通俗易懂、文笔优美。既让下里巴人的市井小民较好地读懂，也让阳春白雪的文人公子赞赏有佳。小说中不乏优美的诗句让人雅赞。如：“雨中花蕊方开罢，镜中娥眉不似前。”“虽非富贵豪华客，也是风流好后生”“朱帘寂寂下金勾，香鸭沉沉汵画楼，移枕怕惊鸳并宿，挑灯编恨蕊双头”等等。

与冯梦龙同时代的作家凌濛初也编写了两本短篇小说即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人们将两人作品合称为《三言二拍》。在凌濛初的书中亦有许多脍炙人口的故事，如小道人一着饶天下，女棋童两局注终生等。总之可以把《三言二拍》看成是用白话文代替文言文书写小说的分水岭。个人觉得，当你读完此书后再去看《红楼梦》、《啼笑因缘》等书时，会有不同的感受。

（以上小文系原创）

说到"三言"，是指中国古典短篇白话文的巅峰之作，堪称文学史上的清明上河图的《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》，明冯梦龙编撰的三本白话文短篇小说集。

其中收有宋元旧篇约1/3，剩下为明代和自创的几篇，在天启年间陆续刻印上市，由坊间说书人口中故事，变案头通俗小说畅销不衰。

常常和后效者凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》合称"三言二拍"。不同的是"二拍"由于好IP都被冯大哥收罗完了，凌蒙初只好亲自写稿了。

在传统观念中，明朝作为讲究"存天理，灭人伦”的时代，"三言”却通过市民百姓的悲欢离合，展现了市井草根的价值观。书中的主人公，并非高大上的英雄人物，连商贾人物也有情有义。这与当时市民阶层，希望进入文学表现对象行列，由于商品经济的发展，推动了社会进步有关。

"三言”中大半关于男女恋情。比较喜欢卖油郎独占花魁，这样经适男抱得美人归的小清新。《杜十娘怒沉百宝箱》又恨李甲无情无义。

作为大俗而小人物的作品，以前"三言”是禁书，而今我们可以公开的讨论情感和欲望的话题，合理追求人性并不可耻。

但书中也有迷信思想:往往干坏事的，终遭报应谓善恶有报，因果轮回，称曹操是韩信的转世，汉朝的灭亡，是韩信复仇刘邦转世汉献帝的结果。

有人觉得"俗、黄、毁三观"。当年还小，(不足十二岁)奇怪为什么会删去金陵海纵欲亡身月明和尚度柳翠等回，老妈不让看。

还记得老妈给邻居讲到钝秀才一朝交泰，落魄的富家子弟，成为避之不及的霉头:唯一的好友赠银，偏衣服破了，投奔的人遭火灾，卖了个小厮，都拉稀被退了回来的情节，众人笑倒印象深刻。这种故事又有几分无厘头风格了。

应当说出身士大夫家庭的冯梦龙，对世故人情看得透彻，并没有将女性看作私产的封建思想，他让人看到明代新兴市民阶级有突破礼教，追求自由解放的风气。

蒋兴哥重会珍珠衫中，兴哥为什么对出轨的妻子三巧儿情深意重，破镜复圆，还说因为自己"重利轻别离"才有变故，将余责一古脑推在薛婆子(王婆般人物)身上。

但书中许多男女主人公，大多敌不过保守旧礼悲剧收场，还有许多封建迷信的糟柏。囿于时代背景，冯梦龙既是传统文化的叛逆者，又是社会秩序的捍卫者。单单《沈小官一鸟害七命》一回，就有以下诸多劝化世人之语。

有道是:"作恶恐遭天地责，欺心犹怕鬼神知。"

"口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”

"非理之财莫取，非理之事莫为。明有刑法相系，暗有鬼神相随。”

"劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?”

"思义广施，人生何处不相逢?冤仇莫结，路逢狭处难回避。”

"积善逢善，积恶逢恶。仔细思量，天地不错“……

“三言”是明代作家冯梦龙在收集的民间话本的基础上，经过他的整理，选编，润色加工而辑撰的三个短篇小说集《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》的合称。“三言”每集名收录作品40篇，共120篇，其中有几篇是冯梦龙个人创作的。“三言”是白话短篇小说历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑，完成了白话短篇小说由口头文学向书面文学的过度。小说的主题反映市民生活，揭露追求财富和享乐的社会风气，同时反映人们渴望爱情和平等的自由主义思想。艺木上，它们保留了口头文学故事性强，曲折生动，描写细腻的优点，至今仍为广大读者喜欢。“三言”和与冯梦龙同时代的作家凌濛初所创作的“二拍”，合称“三言二拍”。

明代四大奇书是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《金瓶梅》。这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说；

实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：即《水浒传》是说铁骑儿的发展，中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说；《三国演义》是讲史小说的发展，是我国第一部长篇章回体小说；

《西游记》是说经小说的发展，是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作，我国第一部长篇神怪小说；《金瓶梅》则是小说家小说的发展，我国第一部由文人独立创作的长篇小说。

扩展资料：

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。

如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。

如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。

如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无处不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。

明代长篇史小说的开山之作是罗贯中的《三国演义》

代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等较著名的明代长篇小说。
还有熊大木的北宋志传、郭勋的皇明英烈传、许仲琳(或曰陆长庚)的《封神演义》、董说的《西游补》、西周生的《醒世姻缘传》等，均在中国文学史占据一定地位。

综观明代文学，小说成就最高，特别是长篇小说《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》的产生，是其标志。

这个观山太保是小说里面的东西，小说里自然是能力超强的，因为他砸了摸金，发丘，搬山，御岭四个门派的饭碗。现实里明朝有没有观山太保不知道，感觉明朝海运发达不怎么缺钱，又是汉人建立的政权，不大可能去干那些盗墓的勾当，汉人的传统里对刨人祖坟还是比较忌讳的。不过刘伯温确实去东北斩过龙脉，首先明朝实行封山有历史记载（不仅是东北），其次东北有很多那时候遗留下来的痕迹，类似于排水沟的人造工程。为什么说类似于排水沟而不是排水沟呢？因为山上的排水沟一般顺着山势开凿，那些沟却是开凿在山坳里。这里说一下破龙脉（斩龙脉），一般一条龙脉要结穴得先过峡束气，然后才是开帐结穴，这个过峡就好比是龙的脖子，破坏龙脉的时候就是破坏这个过峡的地方，就好像把头砍下来一样，破坏的方法就是类似挖沟的做法，根据龙的大小决定挖多深，然后放上石灰还得放上十八般兵器，还有一些符纸之类的反正肯定要挖个沟，这也是那些沟的真正用途。

最近电视剧鬼吹灯之怒晴湘西热播，在最新的剧情中陈玉楼、鹧鸪哨等人在元代墓中看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保。那么，剧中出现的明代观山太保到底是一个怎样的存在，还有他们是否在历史上真实存在呢？

根据小说《鬼吹灯》的怒晴湘西及巫峡棺山中介绍，这个大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。

后来，刘伯温受命建造皇陵，但他早就萌生退意。于是，刘伯温想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上。刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

这个观山太保封家在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有的是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。鬼吹灯之怒晴湘西中陈瞎子、鹧鸪哨等人在元代墓中看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸就是观山太保封家的成员，他很有可能也是为了盗掘元墓中的古卷古籍，不甚折了进去，成了一具不腐的古尸。

在小说《鬼吹灯》中更有封师古建立地仙村，也就是一个巨大的封家殉葬的地下阴宅，以求羽化成仙的故事。总之，在小说《鬼吹灯》中将这个观山太保封家写得非常神秘。然而，小说终归是小说，观山太保为小说《鬼吹灯》的怒晴湘西及巫峡棺山篇中创造的盗墓门派，历史上并不存在。

这里是不请自来的守仁君

这个标签应该打成《鬼吹灯》和盗墓，不关明朝和历史的事。

观山太保是啥，无非就是盗墓的一种流派和手段。守仁君看过《鬼吹灯》系列，不得不佩服作者的想象力和阴阳风水方面的知识。

但是守仁君想说，假的。

从古至今盗墓是真的，哪个乱世前朝的王陵帝陵不被挖个干净。墓主人的防盗手段也是五花八门，但是像什么发丘摸金搬山卸岭还有观山太保，那都是小说里的，不能当真。

这里说的明代观山太保，说的是世代居住在巫山棺材峡的封家，通过在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”发迹。到了明代，封家传到封王礼这辈，他自称观山太保，精通“棺山指迷术”。被刘伯温推荐给洪武皇帝修陵墓，御赐纯金腰牌，从此这帮人专业为皇帝修陵。

明孝陵始建于洪武十四年，洪武八年的时候刘伯温就去世了，而在此之前刘伯温早就不问政事多年，所以给老朱修坟这件事情基本轮不到刘伯温插手。

明孝陵的选址源于宋濂的一篇散文游钟山记，在本文里，宋濂大肆赞扬钟山，并且指出历代先贤都对钟山情有独钟。再加上钟山确实是一块风水宝地，“钟山龙蟠”就是诸葛亮对钟山的评价。

话说回来，盗墓之风源于古人厚葬之风，但是人家把东西放那，并不代表你可以去偷，还有组织的去偷。猎奇可以，当真就过份了。

欢迎打开历史宝藏。

摸金校尉，发丘中郎将，观山太保等等称呼，都是对这个特殊行业的称呼。

其中的摸金校尉、发丘中郎将，出现比较早，在三国时期，曹操为了筹措军费，就干起来盗墓的好活。因为汉代厚葬之风盛行，曹操就用这个办法让军队原来越庞大。

当然了，曹操这样干，免不了被人骂。

陈琳就这样骂曹操：

所以曹操专门设置发丘中郎将、摸金校尉的事情，是有文献记载的事情。

观山太保这个词，是在小说《鬼吹灯》和以之改编的影视剧中的一个盗墓流派。这个团伙主要活动在巫山棺材峡，那个地方有历史上知名的悬棺葬，就是把棺材放在悬崖之间，而这伙盗墓的，就是通过特殊手段，去盗取这悬棺中的东西。到元末明初之时，这一群人有了一个称呼，叫棺山太保，有自己的独特的秘籍，炉火之术，勘舆指迷，盗取古卷，很有一套。外人也称其为观山太保。

明代的史籍中，并没有观山太保这个说法，倒是太保这个词，在隋唐之时比较流行，如十三太保之说。

首先真实的历史上是不存在观山太保的。观山太保是天下霸唱所写小说《鬼吹灯》系列里面独创的。按小说里面记载，观山太保一脉的来历是非常的的不简单的。

我们都知道古代皇帝，登基之后，必然要做的事情的就是修建陵墓。话说明太祖朱元璋，好不容易当了皇帝，就想着自己要修个固若金汤的皇陵，就把这事交给了刘伯温。刘伯温自己不精通此道，就推荐了精通观山测水，奇门遁甲的棺山太保一脉当时的传人封王礼。经过考核，朱元璋是对封王礼非常满意，就御赐金牌，上书“观山太保”，从此后棺山太保就改名为观山太保。

观山太保一脉发迹于巫山棺材峡。这棺材峡中有很多上古留下来的悬棺，封氏一族的祖先曾经在这些悬棺之中得到了很多天书异器，并且从很多古籍上面学到了失传已久的上古巫术，其中就包括他们家族的拿手绝活“炉火之术”，“棺山指谜术”等等。但封氏一族也许也受到悬棺中那些修仙访道之人留下来的记载的影响，相信这世上有长生成仙之术。封氏一族盗墓的目的和搬山道人颇为相像，都不为金银财宝，封氏一族要的是各种古籍善本，而搬山道人为的是雮尘珠。

观山太保和摸金校尉，卸岭力士，发丘将军以及搬山道人还有一段恩怨。作为帮皇帝专门修建陵墓的官员，当时封王礼进言朱元璋，要想皇陵不被盗挖，就要尽绝天下的盗墓门派。于是在朱元璋的命令下，摸金校尉被杀得只剩下三枚摸金符，发丘将军从此绝迹，卸岭力士被大规模屠杀，再也不成气候，至于搬山道人，因为人少且远离中原，才逃过一劫。

而且在《鬼吹灯》系列小说里，还有个观山太保的传人封师古，痴迷修仙，为自己修建了一个地下阴村，是名地仙村。期望自己修炼成“地仙”。

其实在明代并没有观山太保这个职位，只是因为最近的电视剧虚构出来，所以人们才误解为明代有这么一个职位的。

明代的观山太保并不是真正存在的，而是存在于小说里面的，这样的东西不能当真的，所以，看看也就是了，千万别以为真的有这么神奇的东西。

观山太保传说是督促建造皇陵的人，并没有什么权利。但是在历史上是不存在的，是一些小说作者为了剧情而虚构出来的。

明代观山太保是怎么样的存在？

最近在电视剧里《鬼吹灯》的怒晴湘西及巫峡棺山出现了观山太保这个地方，可是在历史上并不存在。小说通过杜撰，制造出的这么一个地方。

由于《鬼吹灯》被年轻人喜爱和追捧，于是此书的作者在第二部中继四大门派之后花大笔墨又编出了第五个门派——观山太保。

在小说当中，是这样描述观山太保的。大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。

之后刘伯温为了建造皇陵，为了推卸自己的责任，于是想起了“棺山太保”，因为他们最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件重任推托给他们。然后刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。

洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

现在由于读者喜欢看小说，又不根据历史事实来，就很容易误以为观山太保真正地在历史上存在，实际上没有这么一说。小说里的观山太保也没有实权，官位也低，仅仅说白点，就是替皇帝建造皇陵，没有其他的作用。

相信大家都看过《鬼吹灯》这部小说吧，据小说中描述古代的盗墓界有四大家族，四大家族中，阴阳端公统辖窟子军，九幽将军镇守龙脉，拘尸法王镇压尸祸，观山太保督造皇陵；而手段上，阴阳端公擅于相形度势，九幽将军镇河降龙，拘尸法王降妖除魔，观山太保通晓妖术。

随着最近鬼吹灯系列的电视剧播出，观山太保也被人屡屡提及。那么，我们心里就不禁好奇，剧中所出现的明代观山太保，他们是否在历史上真实存在呢？

实，这个观山太保只是《鬼吹灯》的作者天下霸唱所杜撰出来的，在真实的明代历史中并不存在，是作者在创作怒晴湘西及巫峡棺山篇中创造的盗墓门派。

根据小说中的描述，观山太保原名叫“棺山太保”，因其只在巫山棺材峡一带活动而得名，别人盗取悬棺都是为財，而他们只是为了盗取墓中的古籍天书。 后来经刘伯温向朱元璋推荐，而获得观山太保一职，并得到了皇帝的重用，赐于金牌，让其及其后人世世代代为皇家建造陵墓。

我在头条发过一篇文章，写的是《鬼吹灯》中描写的巫峡棺山在现实中是真实存在的，也分析过原著作者天下霸唱为什么能创作出来《鬼吹灯》而这么优秀的作品。

大明观山太保，在小说《鬼吹灯》中是天下霸唱继发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士四大盗墓门派之外的第五个盗墓派系。

不过首先声明，作者张牧野说过，这些盗墓派系，都是他虚构的。

看过原著小说的都知道，这大名鼎鼎的四大盗墓门派，起源于三国时期曹操设立的发丘中郎将、摸金校尉，最初设立这两个官职是为了盗掘古墓皇陵，用墓中的金银珠宝充当军饷，当然，这两个职位或许是虚构的，但古代军阀盗掘古墓冲军饷的事情历来就有，而当时也确实有掘子军的存在。

发丘中郎将：书中所述，世上存在一枚发丘天官印，九枚摸金符，据传说发丘天官起源道门，精通缩骨功，后被曹操发掘，专司发丘摸金贴补军饷的勾当，持有发丘天官印，奉曹操为祖师爷，只不过后来发丘天官印被毁，也基本和摸金校尉混为一谈了。

摸金校尉：也是原著小说中三个主角所在的派系，精通风水秘书，擅长寻龙点穴，行内规矩极其严格，也极其重视传承，最初也是起源于曹操的掘子军，后来摸金符被毁去大半，仅剩下三枚，到民国时张小辫成集大成者，一人挂三符，人称张三链子，后传下十六字阴阳风水秘术。

搬山道人：搬山是那些以盗墓为业,擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，因为掘墓都不为钱财，又常做道人打扮，其寻遍古墓只是为了找到解开族人诅咒的办法。

卸岭力士：卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，起源于赤眉军，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，怒晴湘西中的陈玉楼也就是卸岭的魁首，其实他们就是绿林响马，盗墓靠人多，也不讲什么规矩，古墓中的宝货，一概拿走，一点不剩。

小说中的观山太保初次露面，是陈玉楼与鹧鸪哨在瓶山联手盗墓时，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。

“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。盗掘悬棺中的“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。进而达到修仙的目的，这在后文巫峡棺山中，封氏修建地仙村这点，可见一斑。

彼时，大明王朝坐稳江山的时候，朱元璋诛杀了一批功臣，刘伯温心生退隐之意，但却被皇帝安排去修皇陵，刘伯温深知这事儿不小，一旦出错必然会受到牵连，就想把这个活儿推出去，于是想到了棺山封家。

刘伯温跟朱元璋说，世上有一脉棺山封家，精通风水和陵墓修建、奇门遁甲之术，让他们主持修建皇陵，可保皇陵永不被盗。于是就召集封王礼进京面圣。

刘伯温怕这封王礼不接受任务，就设了一计，在封王礼面见皇帝的时候，刘伯温拿出了一张画卷，称做“观山盗骨图”，其实描绘的就是棺山封家盗掘悬棺的画面，只是没有言明是盗墓，只说是盗骨。这封王礼一看画卷吓的直冒冷汗，以为是自己靠盗墓发家的事情惊动了皇帝，赶忙跪下，这样，刘伯温说出了让他们修建皇陵的事，封家哪里敢拒绝，就接受了这个任务。

自此，也就沿用“观山盗骨图”的说法，改名观山太保。

皇陵修好之后，朱元璋十分满意，但还是不放心，怕以后遭到盗掘，于是就问封王礼如何能不被盗墓。

封王礼说，皇陵不会轻易被民间散盗所破，但世上有四大盗墓门派，都是精通奇技淫巧，不得不防，其中搬山道人只为丹珠，只要墓中不放丹珠他们就不会动心思，而发丘中郎将和摸金校尉极重规矩，他们必须要带着信物才愿意下墓，所以只要毁掉发丘天官印和摸金符，就可断绝隐患，而卸岭其实就是绿林响马，只要剿灭他们就大可放心。

朱元璋听从封王礼的计策，最终，发丘印被毁，摸金符也只剩下三枚，卸岭群盗被打压的狠了，也隐藏起来。

观山太保却受了皇封，朱元璋御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈玉楼和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

200年后，观山封家传到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者仍一心求仙，并且在巫峡棺山建立地仙村，追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），而后者留下了遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。

而小说巫峡棺山描述的就是封师岐的后人孙教授设计蒙骗胡八一三个人，帮他进入了棺材峡“地仙村古墓“，最后孙教授的下场是因为发动秘法失败，整个人变成了行尸走肉，留在了棺材峡。

这就是大明观山太保的源起和故事，有兴趣还是去看看怒晴湘西和巫峡棺山，也可以听有声书，写的很精彩！

希望大家看小说、影视剧时要清醒，小说和影视剧里的描述是一种创作，大部分是天马行空的想象。其中有关历史的部分也不一定是真实的。所谓的“观山太保”就是小说《鬼吹灯》中通过想象创造的盗墓门派，历史上根本并不存在。

《鬼吹灯》是一部中国大陆网络小说，作者张牧野，笔名为“天下霸唱”，其所写主要内容是盗墓寻宝，是一部精彩的悬疑盗墓小说。《鬼吹灯》作者在小说中通过自己的想象首先编撰了发丘、摸金、搬山、卸岭四大盗墓门派，还有模有样地编出了这些行业的来历、掌故、传说、手法，不了解历史的人读了还以为书中说的有理有据，定是在历史依据的基础上再创作而成，却哪想到纯属虚构。

由于《鬼吹灯》深受年轻人的推捧，于是作者在第二部中继四大门派之后花大笔墨又编出了第五个门派——观山太保。小说中“观山太保”是以悬棺发家的盗墓人，他们曾经在这巫山中盗取了一些奇门异物，也靠着这些东西，学会了一些早已失传的巫术。故事中讲述刘伯温受朱元璋所托修皇陵，就引荐了“棺山太保”的传人封王礼给朱，朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

个人觉得此类书不要过于着迷，只能作为偶尔消遣一下，可以说其中无半点精神食粮，对大家获取知识毫无益处！

观山太保，来自于《鬼吹灯》系列的怒晴湘西、巫峡棺山，这个种族相传是一群改邪归正的“盗墓贼”，他们受雇于朝廷，职责就是用盗墓贼的手段抵御盗墓贼，来给帝王守陵。

咱们先说好，“观山太保”这个反盗墓门派，历史上并不存在，纯属虚构。

既然作者提到，那我们就以《鬼吹灯》小说中的人物描写介绍下。

“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”

在《鬼吹灯》庞大的世界里，有发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派。

寻龙摸金看缠山，一重缠是一重关。

随着鬼吹灯影视剧的大肆宣扬，不少人对这种风水之学都可以做到张口就来。

其中不乏对四大门派各体系的来历掌故。

搬山道人： 后期以鹧鸪哨为首，以盗墓为业，擅长万物相生相之法，且行事果断，行踪隐秘，自古许多年来很少与外人相通，所做所为只为求取“雮尘珠”。

因搬山道人平常做一副道人打扮，且不为财物，颇有几分入世道人的派头。

因此得名——搬山道人。

发丘天官：根据《鬼吹灯》大致情节，发丘天官实为“官盗”，乃是曹操为了扩充粮饷所设职务，以方便四处盗宝。

发丘天官下墓时用洛阳铲打的盗洞，洞口之小，连几岁孩童也是难以钻下。

但他们却能像地龙一般穿来倏去，轻松自如，皆因他们自幼学习缩骨功，久而久之，全身的筋骨关节便能柔软如棉、伸放自如。

卸岭力士：卸岭力士遍布天下，或田间农夫，或街边摆摊，或聚啸山岭。

他们敬关帝，并尊西楚霸王为祖师。若遇古墓大冢，便蜂拥而起，众力发掘，群起而攻之。

力士们大都不讲武德，常常毁尸平丘，只为搜刮宝货，效仿的就是昔时赤眉义军的作为。

因为有踏平一座山岭的本身，因此唤作——卸岭力士。

摸金校尉：咱们重点介绍一下摸金校尉。

摸金校尉是我国古代一个盗墓者的门派，他是的的确确存在的，当然，也是小说主角所属派系，手里拿着摸金符，百无禁忌，因此被世人所熟知。

摸金校尉规矩奇多：鸡鸣灯灭不摸金，摸金只摸脑白金，这都是基本操作。

就算你见着了传国玉玺，只要天亮，或者蜡烛熄灭，或者听见公鸡打鸣，都得老老实实给人家放回去。

据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军之主曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，这个咱们之前说过。

另外摸金校尉也渐渐浮出水面，他们专司盗墓取财，贴补军用。

摸金校尉靠的是真本事，他们主要依靠观风看气来定位古墓，因为古人笃信风水，所以按照此法寻找，百试百灵。

自古有盗就有守，更何况，现在轮到了朱元璋的皇陵。

刘伯温受朱元璋所托修皇陵，因怕陵墓被盗，遂引荐“棺山太保”的传人封王礼，这封王礼本身就有两把刷子，再加上祖祖辈辈都是靠着“手艺”吃饭，那都是有真本事的高人。

工欲善其事，必先利其器。

刘伯温找到了专业的人，这使朱元璋十分满意，龙颜大悦后御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，上写四个大字——观山太保，从此以后这个种族便被称为“观山太保”。

他们自此留在御前听用，专职为皇家建造陵墓，顺便做点机关，当然，主要还是扮演着“守墓人”的角色。

自此以后，“棺山太保”作为《鬼吹灯》中四大盗墓派系之外的一类人，他们行踪更为隐秘，是一支不为人知、通晓风水秘术的封氏后人，手中更是拿了一件宝物——“观山指迷赋”。

观山太保以封王礼的后人封师古为首，修建了庞大的地仙村古墓，试图“飞升”。

《鬼吹灯》书中，卸岭力士总把头陈玉楼加上了搬山道人首领鹧鸪哨，他们强强联合，联手盗墓勇闯瓶山。

一行人在一座元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，接着又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸。

而根据腰牌“观山太保”四个明晃晃的大金字，确认其为大明观山太保。

这也是“观山太保”的首次亮相。

而观山太保衣袖中的各种丹药，则佐证了他们那奉若神明的“天书异器”以及高超的“炉火之术”。

最近一段时间里电视剧鬼吹灯之怒晴湘西的上映，使的大家纷纷对观山太保的关注度直线提高。
毕竟黑无常身上的那块腰牌让人一目了然，看起来很明显是明朝皇宫下发的那种特制产品，原本只是一群盗墓贼，结果瞬间变得高大上了起来。

虽然这个影片也是根据小说鬼吹灯改编而来，可是观山太保这种职业在明朝真实存在吗？

而且他们的身份在明朝中又是相当于什么样的职位？对于这些问题，我们今天就来好好的聊一聊。

从小说中我们得知观山太保其实就是住在巫山棺材峡的封家。

封家的先人是怎么从一个小家庭慢慢成长为一个大型家族的就不好说了。
但是起因就是盗墓得到大量的上古知识还有神奇的异物之类的东西。说白了就是书籍与古董。

正是因为有着常人所不知道的知识，封家一步步的成长，到了棺山太保这样的一个名声。

不过这也只是在私底下的称号，明面上还是一个正正经经的地主老财。

能吃上皇食还是因为刘伯温的缘故。当年的刘伯温因为脑子太聪明，所以朱元璋打算让他去修皇陵。

修好之后为了保密很有可能让刘伯温随着陵墓一起埋到地下去。

这件事刘伯温当然不干了，不过朱元璋的命令又不是这么容易拒绝的。
于是这个棺山太保就被刘伯温拉出来顶缸了。毕竟在刘伯温的口中，这伙观山太保那是精通陵谱还有遁甲之术。

把皇陵造好之后可是对老朱家有着相当大的好处，比如可以让大明朝长盛不衰等。

反正朱元璋听过后很是开心，也就不再纠结要不要刘伯温去陪葬这种事了。

也正是从这个时候开始，他们被封为观山太保，并且还被赐下由纯金打造的腰牌，也就是我们在鬼吹灯上看到的那个腰牌。

当然了以上说的这么多都出自于小说，属于作者脑海中的一些构想，其实在真正的历史中根本就没有观山太保这个职业。
朱元璋从小就生活穷苦，在之后对抗元朝的统治之时经历过了无数的磨难。同时也看到了无数人间的疾苦。

尤其是元末的最后时期，很多百姓居然都发生了易子而食这样可怕的事情。

所以当朱元璋成为皇帝后，对于人死后的尸体安葬是十分重视的。

按大明律法，盗墓者这种行业一经发现，就是斩立决，根本就不会给多说几句话的机会。

哪里可能会有皇家专门给盗墓贼腰牌，这种听起来如同天方夜谭的事情发生。
而且在明朝除了龙虎山的张天师之外，任何堪查皇室墓地之人都是要灭九族的。

就算是皇子们私自这样做也不行，事后都要被现任的皇帝直接算总账。

所以说虽然电视剧鬼吹灯之怒晴湘西，这部影片看起来很真实，也很让人有代入感。

但是按史书上记载，这是根本不存在的。也就是说这本小说是作者自己虚构出来的。

由此可见观山太保这个职业也就不存在了。

观山太保:"封氏"为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数"悬棺"，封氏先人就曾经在"棺材峡"中盗取过许多"天书异器"，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷"炉火之术"。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称"棺山太保"，仗着精通"棺山指迷术"。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。不得不提因观山太保对大明皇帝进言毁摸金符和发丘印断绝发丘摸金传承，又镇压卸岭群盗，以保大明皇陵不被盗。发丘印被毁，以及最后摸金符只剩三枚，都是观山太保造成的。

小说首次出现观山太保是第二卷中怒晴湘西篇第三十四章 ，陈瞎子(第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部怒晴湘西的主角之一--卸岭群盗的魁首陈玉楼)回忆和鹧鸪哨(Shirley杨的外公，末代搬山道人，后拜摸金校尉了尘为师)在瓶山联手盗墓的往事，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌"观山太保"确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。

下一个篇章巫峡棺山则整篇重点讲述了观山太保的故事。

"封氏"为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数"悬棺"，封氏先人就曾经在"棺材峡"中盗取过许多"天书异器"，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷"炉火之术"。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称"棺山太保"，仗着精通"棺山指迷术"。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。刘伯温受皇命修皇陵，但当时在朝中已萌生退意，却在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙"棺山太保"，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件"皇差"推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做"观山盗骨"。并未明言实际是"棺山盗墓"。洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌(即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌)，从此以后称为"观山太保"，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。200年后到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者建立地仙村追随封师古"寻仙"(实际上都殉葬进这座阴宅)，后者留下遗训，让后人找机会按照"观山指迷赋"，悄悄进入"地仙村古墓"看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那"棺材峡"的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么"尸仙"，必要入世害人，后患无穷无尽。

到民国年间，封师岐的后人是"封思北"，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入"棺材峡"，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告诉他的两个儿子，要是封家后人不除了"尸仙"，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到"地仙村古墓"的入口，"百步鸟道"尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。这"封思北"有两个儿子，按《家谱》中"思、学、言、道"所排，都是"学'字辈，一个是"封学文"，一个是"封学武"，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。

封学文就是封团长，跟着陈瞎子(第一部里的算命瞎子，盗过献王墓，第二部怒晴湘西的主角之一--卸岭群盗的魁首陈玉楼)入常胜山加入过卸岭群盗，又跟着老羊皮和羊二蛋(黄皮子坟篇的主要人物，救过鹧鸪哨，托起关系结识陈瞎子)进泥儿会(一个散盗团伙，详见黄皮子坟)，后来不满羊二蛋投鬼子，就逃出来参军做到了团长，后来在劳改农场再次遇到了弟弟孙教授(孙教授原名封学武，封团长在孙教授年幼时把他过继给了孙家地主)，告诉他，现在的年头和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何人说，最好烂在肚子里，你这辈子对外人只有一个名字可用，那就是--孙耀祖。孙教授在过继给老孙家后，连名带姓都改作了"孙耀祖"，这时孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的人家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯给姓孙的光宗耀祖?但寄人篱下，想不认头也难，等老孙地主夫妇死后，他就常自称姓孙名学武，草字耀祖。户籍身份改动不方便，仍作孙耀祖，只有与他相熟的人，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私人场合里他就会用这个名字。

封团长留下"观山腰牌"，让孙学武牢牢记住"观山指迷赋"全篇七十二句，并把祖上封师岐留下的几件传家之物，都让"巴山猿袕"从农场外偷进来，交给了孙学武，然后命丧地仙村。孙教授和主角几人也进入了地仙村，发生了一系列故事，孙教授结局原文未明确交代，但他因动用秘法失误，已经是一具行尸走肉，推测应该是出地仙村不久就去世了，自此观山太保应当是消失在历史长河之中(笔者不多剧透，感兴趣的读者可看原著)。

我是自由人，我来回答。

最近在电视剧里《鬼吹灯》的怒晴湘西及巫峡棺山出现了观山太保这个地方，可是在历史上并不存在。小说通过杜撰，制造出的这么一个地方。

由于《鬼吹灯》被年轻人喜爱和追捧，于是此书的作者在第二部中继四大门派之后花大笔墨又编出了第五个门派——观山太保。

在小说当中，是这样描述观山太保的。大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。之后刘伯温为了建造皇陵，为了推卸自己的责任，于是想起了“棺山太保”，因为他们最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件重任推托给他们。然后刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。

洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

现在由于读者喜欢看小说，又不根据历史事实来，就很容易误以为观山太保真正的在历史上存在，实际上没有这么一说。小说里的观山太保也没有实权，官位也低，仅仅说白点，就是替皇帝建造皇陵，没有其他的作用。

我们要先明确一点，所谓的“明代观山太保”是出现在《鬼吹灯》系列小说的形象，在历史中并不存在。

我们先来了解一下这四个字在小说里的出处：所谓的“观山太保”又称“棺山太保”，是朱元璋赏赐给为自己修建陵墓的封王礼等人的称号，赏赐之后他们才开始自称为观山太保，而不是一开始就是他们的“自称”（这一点下面的几个回答都表述错误了）。

（敲黑板）故事发生时期在元末明初时期。

元末明初是否有“观山太保”？很遗憾，正史和野史都没有相关记载。

那这个四个字中有哪些是有历史存在意义的？我们可以拆开来看看。

“观山”这个词是小说编撰的。说的是封家世世代代居住在巫山棺山峡，在此盗取过许多“天书异器”，刘伯温曾把描述封家先祖盗墓的"棺山盗骨图"献于朱元璋，作为迫使封王礼等人为朱元璋修建皇陵的杀手锏，而刘伯温也很小心机的刻意将“棺山”一词改为“观山”，给封王礼一个台阶下。所以，朱元璋就误以为“观山”是封王礼等人的绝技。

“太保”就是历史中存在过的，可大有来头。古代有“三公三孤”：太师、太傅、太保以及少师、少傅、少保，是极为久远的官职，并且是少有的从西周一直沿用到清朝的官职。“太保”一职从西周设立，汉代恢复一直沿用到清代，在清代更是官居一品。但是随着时间的推移，“太保”也不再特指三公之一的官职，后面也有太子太保（为辅导太子之官）、泛指绿林好汉等。而朱元璋取“太保”二字则应该是继承了宋、元两代对庙祝和巫师的称呼，这与人物和朝代历史相符。

我是嗨哟，我来回答。

最近这两年，南派三叔的《鬼吹灯》可谓是大红大紫，小说有很多人研读，原著更是翻拍成为了电影获得超高点击量。

总的来说，《鬼吹灯》的盗墓家族分为4个门派，搬山、卸岭、摸金和观山。而观山一族是这几个门派当中比较特殊的一个存在。

一方面，观山一族算是官方存在的“盗墓集团”；另一方面，观山一族或许是为了完整小说情节而出现的一个补充的家族。

在原著的大纲当中，其实并没有观山一族的详细介绍，而是在后期的情节发展当中才有了详细的介绍，以此来完整整个小说剧情，这也是《鬼吹灯》系列一贯的风格。

观山一族原来叫作"棺山太保"，是生活在巫山棺材峡，在悬棺上盗取过天书异器，从此发迹，世世代代非常的有钱。

到了明朝，朱元璋怕自己的陵墓被盗墓贼挖掘，于是刘伯温就像他推荐了封王礼。由此，观山一族走向了得到皇帝支持的正统地位，也被称为“观山太保”。

观山善于用术，傀儡术最为出名。当然了，观山由于从祖上传下来都是“盗墓”的存在，对于古墓的构造自然是熟悉，在他们出色的工作之下，就成为了明朝为皇帝修建皇陵的存在。

为了能够保护皇陵，保住自己的声誉，观山一族还打压其他三族。实施了不把丹药珠子放在皇陵内；镇压卸岭的军队；追捕摸金校尉等活动。

观山一族得到皇族的照顾可谓是如日中天，只可惜后来却因为成仙之术导致内乱，从此而落寞。

总结来说，观山太保就是帮助明朝皇帝修建皇陵的存在，是一种正统的“盗墓组织”。

感谢观看，如果喜欢的话就帮忙点个赞吧。

明代的关山太保是小说当中出现的东西，小说当中能力是很强的，因为他砸了摸金，发丘，搬山、御岭这个门派的饭碗。不过现实当中关山太保到底存在不存在？也许我们并不知道。感觉明朝的航运比较发达，老百姓都吃的饱饭，应该没有人去盗墓。

根据现代作家所写的一些盗墓小说，明代的一些关山太保又叫做棺山太保，也就是说世代都居在巫山棺材峡的封家，这个家族的新人曾经在棺材峡当中盗取过一些天书异器，并从此发达。从中也取得了很多巫术，到了元末明初时，传到封王礼这一代，就叫“关山太保”。

在朱元璋当皇帝期间，刘伯温受命去建造皇陵。不过他一直不愿意长期干，所以想起了还有这么一个“棺山太保”，最精通一些奇门遁甲之术，于是就把这件事情推到了这伙人的头上。刘伯温称这伙人精通风水和遁甲之术，但是并没有说他们会盗墓。朱元璋听了之后非常难，就御赐封王礼和几个弟子纯金腰牌，从此为皇帝专管皇陵建设的就叫“关山太保”。

这个关山太保之所以会去盗墓，其实也并不是为了那些陪葬品，主要是为了那些藏在古墓当中的古卷古籍。所以关山太保其实也是一些盗墓贼。

关山太保是明朝出现的一种具备了看风水和精通奇门遁甲之术的人，这伙人如果用好的话，能够起到特别大的作用。但是如果用不好的话，很可能就会让很多的墓葬遭殃。

所以总体上来说，关山太保其实也就是一群披着看风水的外衣，专门去挖别人墓葬的盗墓贼。这伙人专挖那些古墓当中的古籍残卷，之后再卖掉。因此，这伙人并不是一群什么好人。但是因为曾经被朱元璋封赏过，也就有了一个比较好听的名字而已。

观山太保历史上并不存在，不过是小说中的虚构门派罢了

观山太保为由天下霸唱作小说《鬼吹灯》中出现，又作“棺山太保”，掌有“观山指迷赋”，以封王礼的后人封师古为首，修建了庞大的地仙村古墓。代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。 故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造坟墓。

话说东汉末年，天下大乱，汉帝失去了军权，不能制衡各大诸侯反而被诸侯所欺压，于是各地烽烟四起。董卓之乱后，东汉中央政府的最后一块遮羞布被扯下来，各地诸侯以董卓矫诏为由，纷纷不遵中央号令独立发展，曹操就是其中之一

当时各地连年天灾，而且战祸连接，中原百姓十不存一，但是各诸侯为了争夺地盘，疯狂扩军，结果军队是起来了，军饷成为了问题。但是袁术的军队吃过桑葚，袁绍的军队以吃蛤蜊大闸蟹为食，以仁义著称的刘备自己都吃过人肉，更不说他的军队了。

据为袁绍檄豫州记载，这时候的曹操为了扩充军队，组建一支部队专门盗掘古墓，发黄金以充军饷，其首领就是摸金校尉，或者说是发丘中郎将，这也是小说《鬼吹灯》里面的胡八一他们的祖师爷了

茅山后裔笑而不语

在怒晴湘西中，出现了一个神秘人物，他不属于搬山道人，发丘天官，卸岭力士，摸金校尉四大盗墓门派中的任何一支，但腰间的金牌引起了所有人的好奇。罗老歪不管三七二十一，一把扯下了这个穿黑袍，戴黑帽，足底踩着靴头男尸腰间的金牌，不料触发了尸毒，周围的人中毒后开始互相厮杀。前来阻止的陈玉楼也因为中毒，难以控制自己，失手杀死了鹧鸪哨的师妹花灵。

惊慌失措的罗老歪自己倒是脚底抹油，早早地跑开了。这具形貌诡异，高大肥胖，盘腿而坐，手中还掐着指诀的男尸，腰间的金牌上赫然写着“观山太保”四个大字。

要说这“观山太保”来头可不小，在盗墓行当中，算是一枝独秀了，而且人家还真有这个实力，不缺人，也不缺钱。“观山太保”是后来明朝皇帝给予的封号，起初这一群人是湘西地方豪族“封氏”。

作为世世代代生活在巫山棺材峡的名门世家，对于棺材峡是了如指掌，对于那些神秘的"悬棺"也是觊觎许久，终究还是没能按捺住内心的贪念，把地形险恶抛之脑后，盗取了无数"悬棺"，获得了"天书异器"，还开始修炼其中的巫术。尝到甜头之后，对于奇方异术的追寻便变得一发不可收拾。

这一点，倒是与鹧鸪哨盗墓不为钱财，只为找到雮尘珠有相似之处。因为其后人精通"棺山指迷术"，元末明初时，家族兴旺，称霸一方。当家人封王礼自称"棺山太保"，由棺材峡引申而来。虽然世世代代不缺钱，但对于古墓中的古卷古籍和奇方异术，封家人一直没有停止过搜寻。为的是能够修炼更多，更厉害的巫术，强化"棺山太保"的实力。

深感意外的是，这样一群以盗墓为乐的人，最后却成为了修墓的高手。与摸金校尉寻龙分金术一样，封家的"棺山指迷术"也引起了明朝当权者的注意，虽然盗墓无数，而且名声赫赫，但在皇帝面前，也只能乖乖听命，否则下场很凄惨。恰好遇上刘伯温心中已经有了退居之意，便顺水推舟地把封家推荐给了朱元璋，把本来该自己修建陵墓的重任甩给了封家。

封家确实有实力，盗墓能手了解无数古墓的形态和构造，而且对于其优劣势也心如明镜。接过修建皇陵的重任之后，还真干得风生水起。为此，朱元璋也非常满意，就御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，但“棺”字晦气，所以就把棺改成了观，"观山太保"也由此而来。

从盗墓者摇身成为修墓人，"观山太保"趾高气昂的态势便形成，从之前的偷偷摸摸变成了光明正大的盗掘其他古墓。不仅如此，为了壮大自身的实力，也为了保护皇陵不被盗掘，"观山太保"开始打压同为盗墓门派的搬山道人，发丘天官，卸岭力士，摸金校尉，还建议朱元璋销毁金符和发丘印，目的就是为了断绝发丘摸金后人的传承，可谓是心狠手辣。

其效果也很明显，发丘印被毁，摸金符只剩三枚，另外两个门派也逐渐淡出了人们的视线。即便如此，"观山太保"还是在不断的修炼巫术，他们善用傀儡术，驱使虫蚁，控制纸人为盗，陈玉楼一行人遇到的明代女纸人就是被观山太保所控制的，足见其厉害之处。

但这看似厉害的巫术背后，也藏着极大的风险，注入身体内的药物，时间久了，就会变成毒脓，一旦接触就会被控制，罗老歪一行人就是因为接触到了毒脓，才会丧失理智，互相厮杀的。

虽然大力打压其他四个盗墓门派，但"观山太保"一族并没有因此而不断壮大，反而人丁在逐年减少，因为挖方掘墓之行径，极损阴德，封家传承两百年之后，已经有了极大的危机，后继无人。不仅如此，家族内部还出现了分歧，开始了内斗。最终落得个子孙决断的下场，恐怕这是封家人万万没有想到的。

"观山太保"虽然厉害，连摸金校尉都不是其对手，但这只是怒晴湘西中的故事，真实生活中是不存在的，历史上并没有关于他们可靠的记载和描述。盗墓损阴德，"观山太保"的下场足以给那些有盗墓念头的人敲响警钟了。

明代其实根本不存在这个职位的，观山太保没有什么实权，他只是一个虚构的职位。大家所了解观山太保这个名词大多是来源于鬼吹灯之怒晴湘西这个小说，在电视中，这个观山太保就是世世代代传承盗墓的一个存在，所以并不能当真。

小说中的观山太保和一些搬山道人等都是虚构而来，他们只是盗墓者而已，虽说古代盗墓者层出不穷，不过也是没有小说描写的夸张，而这里所说的明代的观山太保是指那些世代居住在巫山棺材峡的封家，他们是专门在棺材中偷盗器物，到了明朝的时候，这个家族便告诉明代他们精通一些“棺山指迷术”，这样刘伯温便看上了他们，于是这群人被派去给朱元璋修建陵墓。

朱元璋对这些人也是颇为满意，于是赐给了他们纯金的腰牌，让他们一直在修建陵墓，但是这些人仅仅也只是去修建陵墓的，并不是一个实实在在的官职，更加谈不上有什么权利了。他们的职务也就是给每代的皇帝挖陵墓，从朱元璋开始，他们会根据每个皇帝的顺序，从上往下的排列，给他们的陵墓修建的有多大。

明代四大奇书是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》，并称为中国古代小说的“四大奇书”。这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。