您好
正在发送中
tianya714
收到请及时采纳
【特别提醒】由于本人126邮箱发送
所以部分qq邮箱邮件可能会在垃圾箱中
祝看文愉快
缤纷勤得
金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多,要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人,其中包括书中隐藏的高手,如独孤求败,达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名,三个层次分别为绝顶高手,一流高手和二流高手。
一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人) :《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议,因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大,无法做出较为精确的评定,然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、张三丰:武当派的开山祖师爷,能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情,而武当较之少林的历史要短的多,而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了,凭什么于少林鼎足而立,我想凭的就是张三丰一人!其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强,然而一人独创武当派,仅凭三分之一部九阳真经和几个铁罗汉就创建出一个如此大派,张三丰必然有其高人一筹的地方,在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才!或许张真人的武功并不见得比张无忌更高,然而就凭他的武功全部自创这一点,将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的!
10、空见神僧:谢逊的武功有多深?远强于武当七侠,与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱,然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用,如果不是用计,能耐空见神僧何?其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余,只不过是金庸对于佛家文化的崇拜,所以又要凭空写出一个佛家高人出来!空见神僧的入选是没有问题的,当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的,所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因!
《笑傲江湖》入选一人东方不败,这时候才说东方不败实在太晚了,而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满,东方不败入选理由实在不用多说了,至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公,二是其它七人武功实在太高,所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天,也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多,然而这毕竟是点上的比较,并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较,他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗?未必吧?我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议,而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜,更是难免遭来不少砖头,只是事已至此,骑虎难下,本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名!
说到一流高手的排名,首先就得说说《笑傲江湖》这本书,个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言,《笑傲江湖》绝对是个异数,它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想,内力决定武功深浅的格局被彻底推翻,代之以招数和悟性取胜,令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢?在下要说的正是这点,在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法:一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化,也就是越接近现在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言,甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法,本人基本赞同,然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事,但是其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱,反而呈现出回光返照之势,其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲,本人将在后面用具体例子说明,对于第二点意见,本人则持保留态度,个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于射雕三步曲,其中东方不败之内力更是高到令人无法想象!话题不能扯的太远,还是言规正传吧。
二、一流高手(入围24人) :《天龙八部》入选9人:天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师;《射雕英雄传》入选5人:东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神雕侠侣》入选4人:郭靖、杨过、金轮法王、林朝英;《倚天屠龙记》入选一人:张无忌;《笑傲江湖》入选3人:令狐冲、方正大师、风清扬;《侠客行》入选2人:龙、木二岛主
左小穆
扫地僧,东方不败等,段誉,乔峰。我列出几个我认为轻功最强的,也与内功的高低有关,张三丰,小龙女,张无忌,虚竹,杨过,黄药师,青翼蝠王韦一笑,我说说我的看法吧。金庸武侠不只有一个武功体系,轻功的高低既与轻功本身的技巧有关这个还真不好比较哎,每个人的看法都不一样
tracy
原贴:古龙武侠小说全集
islamyangyang
凡事皆有两面性,金庸古龙让武侠小说兴盛,却又写尽了武侠,这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行,却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前,后人很难超越。也因为主流多是市场的选择,时代在发展变迁,不能把原因都归结到金庸古龙身上。
近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说,这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知,掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说,因为武侠太难写了,仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材,但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗?
不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰,其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下,除非有人能另辟蹊径,不然根本无法超越。也就是说,金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛,跨过这道门槛,读者才会买账,否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴,和古龙奇诡的想象力,是现在时代快餐社会的写手们很难达到的,更别提超越了。
武侠是特定时代的产物,随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然,会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代,信息和科技还不够发达,人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平,科技实力,网络信息的发展程度都远远超过了当年,世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后,对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求,这不能算是金庸古龙的过错。
fangqiao
金庸武侠中武功人物排名如下:1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图血海深恨尽归尘土”二十遍。3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
butbutloli
(一)金庸
成名比梁羽生晚,而盛名却远远的超出了其余的三位,其之大成。
1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派;其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中,其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数,在金庸之前武功的名称单调而重复,但是在金庸的手下却一改旧风,将琴(笑傲江湖),棋(天龙八部的逍遥子)、书(神雕侠侣的朱子柳)、画(笑傲江湖的丹青子),甚至创造了例如百花错拳,黯然销魂掌这些心情武功套路,而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。
2、故事情节盘枝错节,神来之笔层出不穷,往往金庸的小说起首皆看似普通,平平无奇,越是到后面越是纷繁复杂,情节变幻莫测,峰回路转,看得不忍释卷。代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。
3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极,金庸的小说中有不少的古文诗词,其中也有一些是金庸个人自己填词之类的,这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用,神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。如果留心的话,应该读读天龙八部的四十回目,金庸的写情之老到与毒辣,无人能比。
4、不断的求新求变,许多人对古龙,温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献,而实际上我对此观点不以为然,真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸,须知道,古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上,而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献,这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出,而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的,如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话,应该有这样的印象,从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节,到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象,到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角,金庸不断的在摒弃狭隘的民族观,从《飞狐外传》中的江湖恩仇到射雕中的民族抵抗,今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围,而这两点正是金庸书最大的魅力所在。而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀,而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀,更多的是一些让我们为之振奋,为之心动的元素。
5、对于武侠故事的定位,早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路,要么误服千年灵芝,要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林,更有多个美女投怀送抱,最终大仇得报,美女得抱,爽哉爽哉,此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词,而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空,尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下,唯一例外的是韦小宝这个家伙,得到了七个美女老婆。
(二)古龙:
对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱,但是按照武侠四大家来说,古龙还是一直在我的心目中排名第二的,古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流(如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》,这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方),对于武功的描写独辟蹊径,古龙对于过招过程的描写并不擅长,但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰,古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法,而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致,双方心理的描写,双方外部的描写,风雨欲来,乌云压城一样的紧张,而真正过招的时候,古龙创造了武侠的一个名言:“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了,任何一点点地错误都可以造成致命的失败。”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰,其中代表的莫过于小李的飞刀,西门吹雪的剑,陆小凤的灵犀指,楚留香的轻功.....
古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体,这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾,但是古龙创造了这个,并在他的手中将这个手法发挥的极致,古龙的早期作品大多平凡无奇,唯有《护花铃》初显风范,可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂(所以现在的护花铃甚至有两个版本,一个是无结局的,一个是有结局的),到了铁血大旗綩花洗剑录情人箭〉开始为一个代表期,这段时期的主角大多丰满,故事情节复杂,而到《楚留香看是,古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓,(后期的陆小凤与楚留香比起来,似乎抄袭了不少),这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献,也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。
不过古龙与金庸比起来差距是:古龙的英雄人物中大多雷同,机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素,而且古龙的小说中对于女性的不尊重,古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性,正是这些的大量被运用复制,使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。但是对于武侠小说的贡献,古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。
不过古龙却有一点是金庸所没有尝试过的,那就是现代武侠小说,提到古龙,不能忘记《枪手·手枪》这部现代感的小说,也许有人说这部小说更像一部侦探现代小说,而实际上古龙是运用武侠的元素将现代故事采用武侠的手法来写,这部小说如果是古龙的爱好者的话一定都会看过。
许多人说古龙的小说千篇一律,到了后期越看越没劲,确实古龙的作品从楚留香开始慢慢的陷入了一种模式,这是古龙的悲哀,也是读者的悲哀,对于市场的妥协以及古龙的性格所致,后来的武侠小说雷同的很多,但是这点并不是说明古龙就放弃了蜕变,又必须提到古龙的最后一部小说猎鹰赌局,这部小说在古龙的小说中是为数极少的短篇武侠,而两个短篇所组成的小说开始采用的大量的新鲜的语言,古龙开始在修改自己的风格,并努力创造新的一种武侠小说的写法,实际上这部小说也确实慢慢的显露出了一种新的写法。这部小说中古龙很少采用了以前那种叙述的风格,而变得冲淡平实了(可能与古龙那个时期刚刚出院有关),可惜就在这个转折点上,古龙死了.........
也许是失去了一位大家,但我心痛失去了一种对武侠的新的贡献。
(三)梁羽生
梁羽生可以用一个“四平八稳”来形容他在武侠中的地位,不可否认,梁羽生对于新派武侠的贡献功不可没,他的龙虎斗京华的问世开始改写了武侠小说从环珠楼主,平江不肖生时代所缔造的武侠神化,把武侠小说的人物平民化,真实华,这点影响了后来的金庸以及所有的武侠小说作家,这点上梁羽生功劳是很大的。
梁羽生的作品在早期的人们读来赏心悦目,但是对于我这样年龄的人读来却不是很吸引,我认为的主要缺陷有:
1、梁羽生作品中的人物正邪十分明显,不管是名字,擅长的武功都一眼可以看出这个人物的正邪。
2、故事情节的拖沓性,梁羽生的故事往往大量的延续并展开,从爷爷写到父亲写到儿子写道孙子写到重孙子,子子孙孙无穷无尽,初看还觉得新鲜,看到儿子辈的时候就有点忍不住了,看到重孙子都出来的话更是怒火攻心了,梁羽生故事中的英雄人物其父辈或者师傅大多在上一个故事都是作为主角来写的,这点上早就了梁羽生小说的永远无法大气的一个缺陷。
3、叙述的历史化,同样的借鉴历史作为武侠的辅助,金庸对于历史的借鉴总是采用一分实,九分虚,却让人读来颇为相信,但是梁羽生对于历史的借鉴却采用的是五分实五分虚甚至更多的实更少的虚,让人读得时间长了觉得像在看历史小说一样,这点正是梁羽生小说致命的缺陷。
4、写外过多,写内过少,在梁羽生的小说中,很少能看到大段大段的内心描写,而对主人公的行为以及语言却倾注了大量的笔墨,要知道,缺乏内心描写的文字远远没有内心丰富的来得更能感染读者,这点上与金庸对比起来,差距十分的远。这也是梁羽生虽然成名早于金庸但是盛名远远不及金庸的原因。
梁羽生像一个武夫,而金庸如同一位儒者,两者区别可见一斑。
(四)温瑞安
对于温瑞安的小说,却是我也不是很喜欢,尤其是对于那种仿造古龙的写法更是让我觉得不屑,记得当年温瑞安凭借四大名捕系列与神州奇侠系列成名时,被评论界赞赏了古龙后期的一个大家,而实际上温瑞安对于武侠的贡献微乎其微,其写法仿造古龙而画虎类犬,其情节继承类似于梁羽生的爷孙辈辈,其人物描写缺乏个性,楼主的文章中似乎有一句话:“温瑞安的小说中人物态善变了,双面间谍太多了”这点上我甚有体会,看到他的小说我总是不能确定谁是谁一伙的,即使是在决斗之后我仍然模糊。这点上造成了我阅读上的恐惧与厌烦。
不过有幸当年看过一本温瑞安的杂文集(名字不大记得了),而且是那种繁体版本的,那里面的温瑞安给我的印象与武侠里面的完全不同,才情横溢,桀骜不驯,锋芒毕露。当然这个与温瑞安对于武侠的贡献无关,题外话已。
至于黄易,他的作品我一本都没有看过,许多人说他的作品是一种灵幻的武侠,也有的说他的小说开辟了武侠的另一个局面,虽然他的寻秦记也曾热播,不过我始终不喜欢看,肯能是我对于武侠小说的认识的片面性所致,我更容易接受武侠小说的故事发生在在宋朝到清朝这个时代之间,我身边就有许多朋友推荐我看大唐双龙传与寻秦记,但是我始终没有兴趣接受,不过与那些书是盗版的无关。
个人力挺古龙为天下第二!
木子吉吉
我也是古迷,自看完先生的作品后,开始看温瑞安,下有他们两的对比:
古龙VS温瑞安—小同大异
作者:暮雨潇潇
五十年代至八十年代的三十几年间,是新派武侠的极盛期,所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初,金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔,古龙因饮酒伤身而英年早逝,只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑,为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多,可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸,他的小说却实在走的是古龙的路子,所以与古龙的可比性较强。
一、古龙的“义”与温瑞安的“义”
在小说所颂扬的主题方面,古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异,古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉,有如冬夜里的一盆火,温暖如春;有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情,想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的:不知道为什么,只要有楚留香在身边,胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人,还有什么事是办不成的?
温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战,息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦,痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪,义无反顾。怎不叫人热血沸腾?
二、古龙的推理与温瑞安的侦破
古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子,但细观之下,古龙更侧重推理,而温瑞安则侧重于侦破本身。
古龙书中的案子一个连着一个,《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的:青衣楼,绣花大盗,金鹏王朝之谜,红鞋子组织(记不太清了),紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件:《血海飘香》揭破石观音的面目;《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜;《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题;兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案,为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程,往往在主公推理完之后,令我们发出会心一笑,暗叫一声:原来如此。其构思之精巧,只怕是无人能出其右。
温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快,以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得,大到每一次交战的胜利,无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。
三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手
在捕快形象的塑造方面,我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命,他们是纯粹的公门中人,行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量,但也唯其如此,铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。
古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替,如楚留香、陆小凤等,他们本身是自由人,只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快,所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则,偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。
四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰
古龙的书中,主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一;李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技,隐约点明是得自怜花宝鉴,但这样的说法显然也是缺少足够的证据的,王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假,但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的;陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历;西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切,古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外,其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。
温瑞安的人物来历相对来说比较明白,他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯,经过因材施教,四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟,他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。
温瑞安的主人公往往苦大仇深,身世堪怜。四大名捕便多是孤儿,方歌吟也是家逢剧变,一步步堕入苦海的。
五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度
古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物,而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人,有句十分动人的话“雁蝶为双翼,花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。
温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次,如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命;《两广豪杰》;要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。
古龙的人物大多潇洒风流,笑对人生的种种挫折,体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了,胡铁花整天嘻嘻哈哈,开心得不得了,姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物,他的眼睛瞎了,可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美,心中就会涌起一股暖流,觉得人生能够活着真是一种天大的福份。
温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看,几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人,四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公,对世事对世人持偏激态度的比较多。
六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句
在行文风格上,两人都喜用短句(也许是稿费的关系)。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。
古龙的短句往往充满哲理意味,尽管有时似是而非,而且他的语气比较强烈,喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式,仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去,不但是一个人的权利,也是一个人的责任,没有人有权杀死别人,也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。
再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等,类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。
温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子,温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如
他退
往后退
很快地往后退
而且他的用词更为险拔怪异,极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”,“借你的头一用”“刀丛里的诗,诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。
说不尽的金古温梁,留待各位有志者发扬光大了。
顿失所寄
作者:温瑞安
敢爱敢恨求死得死!古龙很爱朋友,常召朋友来喝酒尽欢,朋友醉倒在他家里,正好可以使他免去筵散的凄凉。
一九八五年,古龙逝世的那个深夜里,记者问我的感觉,我说:
「顿失所寄。」
也许是我语意含糊,或许编采人员认为此句无关宏旨,所以,在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时,访谈内容完整无缺,但并没有记录这一句话。
但这是实话。
由衷的话。
我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候,在马来西亚,霹雳州的一个小山城:美罗阜,有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里,买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的:「多情剑客无情剑」之下半册。从此,我就迷上了古龙。不错,当时现代文学予我极大的吸引力,但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但,古龙作品里都有,但却写得平易近人,深入人心,而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前,在这之后,我读过无数、无算的武侠小说,但能使我不致待(呆)在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽,而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色,古龙对我,确有育功。
我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说:「追杀」,笔意格局,完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说,但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么,但在他的小说里,有的是发掘不完的宝藏。
一九七七年,在台北,「联合报」的痖弦给了我一通电话,要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时,我说了几句客气话,古龙马上就说:「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后,我听「万盛出版社」的负责人说,古龙特别向他要了全套我的书,而且看完。一九八七年,我回到台北,听到古龙的至交们提起,古龙在生时说:「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些,运气也再好上一些,那武侠小说以后就看他的了。」
古龙是浪子,浪子比较自由浪漫,也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」,而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」,举足轻重。坦白说,在个性上,我甚爱古龙,因为他甚可爱。甚至可以说,连同在作品上,古龙也甚可恨,我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之,古龙的可爱和可恨,乃因他就是性情中人,就连他的故事和文学,也一样大情大性,一点也不虚伪而言,无疑也是可恨的。
他敢爱敢恨,求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时,医生力劝他戒酒,他的笑声响彻整座医院。他爱朋友,常召朋友来喝酒尽欢,朋友醉倒在他家里,正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞,他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」,都是一种笑拥寂寞,紧握刀锋的悲歌手势而已。
没有人可以象我那么「爱」(或曰「恨」也无妨,反而古龙这种人绝不会介意。)古龙,因为迄今仍很少人、太少人,几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑(另一位是政论家哈公)而没有请我写专文(就算没有稿费可拿)纪念他,我都一定会「同他有仇」,因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人(至少在武侠小说上),所以,他死了,我一度:
顿失所寄
。爱他是因为他能超越别人,恨他是因为他难以超越,而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范,这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我
原贴:古龙武侠
柚柚
用友情点燃的激情
作者: 孤独师爷
简介:
一个面临高考的高中学,因为一场打架,组建了自己的社团,带着自己的兄弟打下一片江山,开始了自己的黑道生活,云南走私,军火贩卖。。。。看看他是怎样在那个地下势力横行的年代混出一番天地,看他是怎样与兄弟互相扶持
alinding
eily_yao
原贴:古龙武侠小说全集
昜仔
原贴:古龙武侠小说全集
喵了个咪思
1、金庸小说多有具体历史朝代做背景,而古龙小说则年代不详
2、金庸小说多平铺直叙,以讲故事的形式呈现,但描写景物仍栩栩如生,给人无限遐想(例:段誉在无量山摔下悬崖,在崖底所见景色。)而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。
古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛,并且常用短句营造心理环境。
3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男,但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型,比较提倡一夫一妻,强调专一(韦小宝除外);古龙小说男主角大多风流多情
4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通(如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等),但对配角起名可以看出花过一番心思(如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤);而古龙则恰恰相反(如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎,配角往往张三李四)
雪狼
无所谓一、二吧。对于古龙迷来说,古龙就是第一;对于梁羽生的fans来说,梁羽生就是第一。仁者见仁智者见智的东西,哪来这么绝对的答案。只看你更喜欢谁而已。
jeffer003
老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易,作品大开大阖,场面宏阔,人物胸襟宽广,有古人之风,而且对人物内心世界和感情的描写很细腻,角度独特,读了就知道了。
新一代的我推崇萧鼎和沧月
他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.
vickyqin
第一人非那位创作《葵花宝典》的太监高手莫属。当日令狐冲、任我行、向问天、上官云四位绝世高手围攻东方不败一个人,尚且不能取胜,都被东方不败的绣花针所伤,当任盈盈刺伤杨莲亭时才使东方不败分心。可见东方不败有多么厉害,令狐冲已经深得独孤九剑精髓,即便独孤求败复生,也高不了多少。一个东方不败大于等于四个绝世高手,而东方不败所练的《葵花宝典》又是残本,是岳、蔡二人看了之后默写出来的,注意是匆忙的看了一遍,不是背诵。这样的残本武功练了之后,就有这样的威力,可见创作全本《葵花宝典》的那位高人的武功有多么厉害。所以我敢肯定,那位高人可以秒杀乔峰。 比乔峰高的人也不少,如达摩祖师、创作九阴真经的黄裳、太极张三丰、少林无名僧、独孤求败、无崖子、天山童姥、李秋水、独孤求败、段誉(学会了六脉神剑之后)、张无忌(身兼九阳真经、乾坤大挪移、太极拳、太极剑法)、石破天、东方不败、越女阿青、金轮法王、杨过、王重阳、周伯通(练了九阴真经之后)等等吧。
新用户不说话
Jeremy
fishzheng
紫懿悠扬
木小皮
C二分之一
原贴:求古龙武侠小说全集
自作聪明
原贴:古龙武侠小说全集排名
moqilanxin
btz1982
谢邀,有些可能不算主流的“武侠”小说
短篇:
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非
中篇:
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七
长篇:
英雄志-孙晓
======
20190701更新:
以上值得反复读的,除了老舍的基本没有了,最多加上马舸。
真正值得反复读的,还是金庸,古龙也不行。
金庸的书,读了七八遍,每一遍还能有新的收获,可敬可叹。
fish琳琳
杨豆丁碎碎念
金庸武侠七大武功秘籍,六脉神剑上榜,石破天的《太玄经》能排第几?
《太玄经》不算武功秘籍,而是一种内功心法,一种打通任督二脉,周天星窍的核心吞吐功法。
六脉神剑是大理段氏的家传绝学,不出意外和《神雕侠侣》一灯大师的一阳指有千丝万缕的关系。
枯荣禅师当着鸠摩智的面,把六脉神剑撕毁了,并且把六脉神剑的具体内容教给了段誉。
根本不是同一立场下的竟争对手,其他人练武,石破天修仙,十步杀一人,千里不留行,石破天的心境,遭遇,不认识字才是关键,内心没有输赢、胜负、名利,只有奶奶和秀儿。
石破天根本不在乎是不是可以天下第一,是不是参破密码,而在于守护,爱的守护,没有比爱本身更让人感动的事了。
石破天《太玄经》和其他武学不一样,《太玄经》是道经,是修真的内功心法,其他武学是武功,武功秘籍。
在江湖中,易学易用的是流行品种,反而是很强大,很高深,因为学习者本身的悟性和慧根不行,很难大成,比如六脉神剑,如果没有强大的内力和武学修为,也是练不好的。独孤九剑和《斗转星移》初创者是武学奇才,自己后代和传人资质愚钝,根本发挥不出来实际的效果。
对于第一这个概念也是有疑问的,没有最厉害的武学,只有最适合自己的武学,即便阿紫,也一样能把害人和杀人做成行为艺术,即便是傻孩子狄云,一样练得成连城剑法。
金庸武侠世界里面有一个神奇的设定,杀人手段可以登峰造极,但是要受到自己内心的监督,没有强大的德行,练不好武功。
萧远山和慕容博,上个时代的时代精英,依旧苦苦追求杀人极致的武功,本质和一切想用武功获得天下第一和资源的人没有什么区别。扫地僧之所以厉害,不是武功厉害,是心境,是修行,是能够遏制住自己心中贪痴嗔的人。
为什么非得学佛、学道、学做人。
就像甄子丹、赵文卓、李连杰这样的武打明星,功夫本身就是杀人技,本身就是一种身体竞争和对抗的行为艺术。
在这个磁场里面一定有杀气、煞气、戾气。为什么高手能那么高,不是招式厉害,而是能够自如,让自己的身体、心理、周围能量变化自如。
《太玄经》和《易筋经》,《九阴真经》《九阳神功》都是一种内功心法。
武功分为内功、套路、散打、兵器、还有金钟罩、铁布衫、各种螳螂拳、太极拳、太祖长拳、戚家拳、八极拳、形意拳、通臂拳、咏春拳、截拳道。
但是,武学式微,只见招式不见内功,只见有人论道,不见有人行道。
金庸的七大武功秘籍:
全真教的内功心法《道德经》
佛教的龙象般若功
丐帮的降龙十八掌
石破天《太玄经》
少林寺《易筋经》
魔教《葵花宝典》
狄云连城剑法
至于其他的独孤九剑吸星大法玉女心经即便很厉害,也是招牌武学,但离成为大家还很远。即便是九阳神功很厉害,也只是若干人练成的绝技。
武当九阳功,峨眉九阳功,少林九阳功,以及张无忌的九阳功。
shawnbian
金庸小说里确实有很多神奇的武功,只是能够排在第一等级的并不止七种,下面就来谈谈这些武功。
金庸先生一生总共写了十五部为大众所知的武侠小说,其中十四部凑成了一副有名的对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。另外还有一部短篇武侠,即越女剑。
飞狐外传、雪山飞狐、书剑恩仇录是同一个时代背景、相互联系的三部小说,在这三部小说里最厉害的武功有胡家刀法、苗家剑法、百花错拳、庖丁解牛功、追魂夺命剑、八卦游龙掌、无极玄功拳、太极拳、太极剑等等。
这些武功处于同一等级,即是太极拳剑这个级别。这里的太极拳剑是太极门的武功,和倚天屠龙记中的不同。虽然如此,但可以确定的是太极门的太极拳剑并不会超过倚天武当的。
而倚天武当中的太极拳剑比九阳神功、乾坤大挪移是要低一个级别的,所以显然飞狐外传、雪山飞狐、书剑恩仇录里并没有金书第一等级的武功。
接下来谈谈碧血剑和鹿鼎记,这两部也是有联系的小说。碧血剑中最厉害的有混元功、破玉拳、金蛇剑法、神行百变等,这些武功都是混元功这个等级的。
而混元功在倚天和连载版笑傲中也有,它并不是这两本小说里的第一等级武功,所以碧血剑也无金书第一等级的武功。那鹿鼎记呢?
鹿鼎记中最厉害的武功应当属易筋经和金刚护体神功,其中易筋经在天龙八部、笑傲江湖里也有,它是这两本小说里的第一等级武功。
而金刚护体神功定位是少林内功最高境界,从这个定位看它显然不会弱于易筋经。所以鹿鼎记里是有金书第一等级武功的,分别是易筋经和金刚护体神功。
在这里顺便说一下,汉文易筋经和梵文易筋经的威力是一样的,因为笑傲里说的很明白,翻译者慧可大师已经将梵文易筋经里的秘奥尽数领悟。
【直到十二年后,二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人,谈论三日三晚,才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。】(新修版笑傲江湖)
而之所以澄观内功不佳,这是他自己没练好,而不是武功有问题,看看方证就知道了。
或许又有人想提汉文易筋经只是后世高深武学的根基,可是要是我告诉你九阳神功也是高深武学乾坤大挪移的根基,你会怎么想呢?
【乾坤大挪移心法本是波斯明教的护教神功,以上乘内功为根基,非常人所能修习。】(新修版倚天屠龙记)
张无忌以九阳神功为根基练成了乾坤大挪移!易筋经和九阳神功都是内力本体,内力本体当然是应用法门(高深武学)的根基了!
再说连城诀、白马啸西风、鸳鸯刀、越女剑,这是四部独立的小说,与其它小说基本都没有联系,当然它们之间也没有联系。
连城诀里最厉害的武功是神照经,虽然这种内功描写上有些神奇,可以救活窒息之人,但是它的威力并没有那么强。
因为丁典打不过血刀老祖的五个弟子联手,狄云对掌和花铁干平手。这就已经决定了它无法和九阳神功、易筋经这样的内功相提并论。
而白马啸西风中并没描写什么厉害的武功,鸳鸯刀中的夫妻刀法需要联手使才厉害(评选武学默认单人武学),所以这三本小说中都没有金书第一等级的武学。
那么越女剑呢?
体会作者描写的本意,阿青的越女剑法定位还是很高的,这从下面这处原文便可以看出来。
【八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法,但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了,世间确有这样神奇的剑法。
八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人,单是这一丝一忽的神剑影子,越国武士的剑法便已无敌于天下。】(新修版越女剑)
阿青的越女剑和韩小莹的是不一样的。因为韩小莹的是唐朝末年嘉兴的一位剑术名家,依据流传下来的越女剑法要旨(越国剑士的剑法),加入复杂变化而成。
只是阿青的越女剑法虽然厉害,但是仍不及独孤九剑,因为九剑的定位是古今独步,越女剑法只能说和独孤九剑是一个级别的。
由于九剑显然是金书第一等级的武学,所以越女剑也是第一等级。
最后谈谈天龙八部、射雕三部曲、笑傲江湖和侠客行,这六部是一个体系。
天龙八部中第一等级的武学有三种,分别是梵文易筋经、六脉神剑和神足经,逍遥派的那些武学排不到第一等级,降龙二十八掌也排不到第一等级。
前者比较一下逍遥三老和游坦之的内功便可以知道,无崖子七十多年、天山童姥九十年、李秋水八十年的内功修为,远远不及游坦之,而游坦之却连神足经都没练完。
为什么远远不及?只有一个原因,内功本身远远不及对方的。
冰蚕的作用只是加快神足经的修炼速度,以及给神足经内力加上了寒毒,本身没有增加半分内力。
而降龙二十八掌和一阳指是一个等级的武学,这一点看一下射雕三部曲会更加明白,但六脉神剑却比一阳指高出一个等级。
或许有人说,你在胡说,书里说了逍遥派武功和一阳指是天下第一等。
我没有,因为第一等是个很大的范围,里面还可以再做划分。打狗棒法旁白古往今来第一等,但是它比九阴真经低一个等级。
【那打狗棒法名字虽然陋俗,但变化精微,招术奇妙,实是【古往今来武学中的第一等功夫】,若非如此,焉能作为丐帮帮主历代相传的镇帮之宝?】(新修版射雕英雄传)
这和一流高手是同样的道理,金轮和潇湘子都是一流高手,可这两个人是一个级别吗?
【金轮国师、潇湘子等均是【一流高手】,与人动手,决不肯自堕身分,倚多为胜】(新修版《神雕侠侣》)
而通过降龙、一阳指、打狗棒法我们可以连接天龙八部和射雕三部曲,射雕英雄传和神雕侠侣里比降龙十八掌高一个等级的武学只有两种,九阴真经和九阳真经。
而倚天屠龙记里比降龙十八掌高出一个等级的武学有四种,分别是九阳真经、乾坤大挪移、金刚不坏体神功、九阴真经。
那么笑傲江湖呢?笑傲江湖里可以和易筋经排在同一等级的武学还有两种,分别是独孤九剑和葵花宝典。吸星大法是北冥神功的残缺版,所以自然无法和易筋经一个级别。
至于侠客行,可以通过谢烟客的弹指神通连接,在侠客行里比弹指神通高出一个等级的武学,只有罗汉伏魔神功和侠客行武功(它是没有名字的,其实并不叫太玄经)。
所以这六本小说里第一等级的武学共有十一种,分别是易筋经、神足经、六脉神剑、九阴真经、九阳真经、乾坤大挪移、金刚不坏体、葵花宝典、独孤九剑、罗汉伏魔神功、侠客行武功。
再加上上述的金刚护体神功和越女剑,可以看到总共十三种,那么在这十三种武学里,侠客行武功可以排到第几呢?
【这‘侠客行’的古诗图解,包蕴【古往今来最最博大精深的武学秘奥】,咱们竭尽心智,尚自不能参悟艽中十之一二,哪里还能分心去理会世上俗事?】(新修版侠客行)
是排第一的。不仅因为这句话,还因为侠客行里的天下第一龙木岛主在亲身领教了侠客行武功的威力后,认为侠客行武功创始人是古往今来第一高手,练成侠客行武功的石破天是古往今来第二高手。
【石帮主何必如此谦逊?你参透了这首《侠客行》的石壁图谱,不但是当世武林中的第一人,【除了当年在石壁上雕写图谱的那位前辈之外】,只怕古往今来,也极少有人及得上你了。】(新修版侠客行)
这句话简化一下意思会更明白:除了那位前辈,你是古今第一。
最后正式回答一下题主的问题:金庸武侠里总共有十三大武功,太玄经(侠客行武功)能排第一!(完)
大家怎么看待这个问题呢?欢迎留言讨论。
yangguanglvxing
糊涂丁丁