红与黑短文介绍

小草。

下班回家的时候，我无意间看到了墙头的草。我就惊叹于它的自强和坚韧。于草来说，这应该是最恶劣的环境了吧。砖头墙的中间，上不着天，下不着地，没有及时的雨水，更没有丰厚的土壤。唯一赖以生存的，就是砖头缝里的那一丁点泥土。而它，没有萎蔫，也没有抱怨，鲜嫩的叶子正昭示着它蓬勃的生命力。

后来，观察那株小草成为我生活中必不可少的事儿。

有一次，因为一个小小的差错，我被主管狠狠地批评了一顿。那天，心情极为黑暗，眼泪随时都有掉下来的冲动。

下班回家的时候，我照例观察起了墙角的那棵小草。它一如既往地展示着动人的生命力，与平日并无两样。有那么一瞬间，我被小草感动了。这是一种多么坦然的心境啊，不以物喜，不以己悲，我们都没法做到，可是它做到了。（励志文章）毒辣的阳光、猛烈的暴雨、强劲的阵风……当它们次第在小草身上经过的时候，小草没有妥协，更没有自暴自弃，只是默默地绽放着自己的色彩。这么想着的时候，我的心里顿时舒坦了许多。相对于小草，我的处境显然优越了许多，我又有什么理由不比它更坚强呢？

秋天的时候，小草终究枯萎了。而我，并没有悲伤，因为我已经把它植于我的心间。

现在的社会，工作忙碌，生活节奏快，人际关系复杂。而我们，正需要这样一棵草，来提醒我们要自立，要坚强，要拼搏！

What I Have Lived For

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a great ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy - ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness--that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what--at last--I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate this evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深-沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦-想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折-磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

本文为伯兰特·罗素自传前言。

体裁:长篇小说 作者:司汤达

内容简介

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主人公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚强、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好决定穿上黑色教会服装向上爬。去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态，于连和市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德· 拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪明和个性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐的芳心。二人秘密结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正当于连踌躇满志之际，他却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶级阴谋的牲品。

作者简介

司汤达(1783—1842)，法国批判现实主义文学的创始人。本名亨利·贝尔，1783年1月23日出生于法国格勒诺布尔城。7岁丧母，从小受外祖父影响，很早便阅读了伏尔泰、孟德斯鸠等人的著作。年轻时曾加入拿破仑军队，先后随拿破仑南征北战。波旁王朝复辟后被扫地出门，在意大利旅居7年，开始从事写作，完成海顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平、意大利绘画史等。1822年，匿名为英国报刊撰写巴黎的通讯报道，这些文章在他死后集成英国通讯集。1823—1825年，发表文艺论文拉辛和莎士比亚，提倡“现实主义”创作方法。此后创作了一系列小说《阿尔芒斯》、《红与黑》、《红与白》、《巴马修道院》，其中最负盛名的是《红与黑》和《巴马修道院》。

经典名著

《红与黑》是19世纪法国第一部重要的现实主义杰作，对19世纪欧洲文学产生了深远的影响。小说叙述了主人公于连的追求、奋斗和失败，反映了波旁王朝复辟时期小资产阶级青年的命运。作者司汤达曾说：“这部小说并非小说……，而是认认真真地描写19世纪初30年代压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气。”1830年《红与黑》的发表，确立了司汤达在法国文学史和世界文学史上的崇高地位。“红”与“黑”小说原名于连，1830年5月，在校印期间改名为富有象征意义的《红与黑》，但对红与黑的含义，解释各不相同，可谓仁者见仁，智者见智。有人认为“红”指拿破仑时代的军装，“黑”指神父的教服；有人认为“红”指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”指卑鄙、可耻的复辟王朝统治时代；有人认为“红”象征于连炽热的心灵和他那像一团火一样旺盛的精力，“黑”象征复辟王朝的黑暗、伪善。“一百个读者有一百个哈姆雷特”，“红”与“黑”到底象征什么，还是让读者读完小说后去揣摩、理解吧!

不忘初心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。

生命在时光中流动成风，凝结在心里的最珍贵的东西是否也随风而去了呢？最初的最初，可还曾记得？

不忘初心，方得始终。可什么又是“初心”呢？

初心是颗认知的心，就像初识世界的孩童一般，对世界充满着好奇，愿意去探索、去发现、去认真对待。然而在时光的浪潮里，你会慢慢发现新奇的事物不再新奇，对事物的认知形成了刻板的套路，思想被禁锢，形成默守成规的状态，那颗认知的初心找不到了。活在当下，放下过去所经历的每一天，这样即将开始的一天就会是崭新的一天，保持认知的初心重新出发，会有很多意想不到的收获。

初心是一颗善良的心。人之初，性本善。人来到世上的时候，本性皆是善良的，但伴随着成长和环境的变化，每个人的习性就出现了这样或那样的差异，其实，人际关系本来是简单的，只是我们自己把这种简单的关系复杂化了，学会了察言观色、学会了相互提防。每天的心只会感到疲惫，善良的心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。

初心是一颗追逐梦想的心，最初，我们出发，心怀理想。为了实现理想我们苦苦追逐，在人生的路上经历了孤独、痛苦和挫折、诱惑，有人被牵绊，有人被同化，最后，大多数被现实打败，被自己打败。那颗深怀理想的心哪去了？遇到困难阻碍或走的太久想放弃的时候我们应该停下来，好好回想当初立志的时候那份努力，那份决不轻言放弃的心。最初的梦想，就握在我们的手里，坚持住，不要止步。

不忘初心，我又怎能忘却最初的决心？在人生的道路上，不要畏惧，不要退缩，路上有荆棘，我们便劈荆斩棘。再大的困难，我们也要尽全力拼搏，即使是输！不忘初心，成功，永远是留给有决心的人！

《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。作者被誉为法国以至整个欧洲批判现实主义文学的奠基人之一

按相关权威机构对《红与黑》的评价是：一部政治爱情小说。

按我个人的阅读感受是：是一部伟大的政治爱情小说。

所以说，《红与黑》不仅仅是一部爱情小说。我之所以要加上“伟大的”，原因是基于一些文学大师对它的评价：

“《红与黑》，是灵魂的哲学诗”；

“法国批判现实主义文学的奠基之作” ；

“19世纪卓越的政治小说”

“现代小说之父的经典著作”

“19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作”

“美国作家海明威开列的必读书”

“被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书”

“1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书?”

……

这样的评价，像影子一样紧紧跟随着《红与黑》这部作品，自作品1830年问世以来！

一些份量较重的声音继续致以这部伟大的作品：

美国教授费迪曼：《红与黑》是我平生最受益的书籍。

法国杰出小说家纪德：司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的“始祖”。

高尔基：《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，是一首“灵魂的哲学诗”。

《外国文学史》：《红与黑》在文学史上影响深远，法国有专门研究司汤达和《红与黑》的学问——“司汤达学”和“红学”，还有专门研究该书的“司汤达俱乐部”。

……

一部作品之所以伟大，显现在不被岁月的大浪所淘去！就像古董，越是被岁月打磨，越显示出其价值，越显得珍贵。而且，研究这本书，就可以成为一门学问。一部永恒的学问。这就是艺术的魅力！

说到这里，我个人认为，就中国人而言，不是所有的人都知道《红与黑》，但是就成为一门“红学”而言，它与我国的《红楼梦》是一样伟大的！《红与黑》是一部充满着魅力的作品。西方关于研究司汤达的作品数量足以与中国研究《红楼梦》的“红学”等量齐观。的确，作为法国批判现实主义文学的奠基之作，《红与黑》中对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的腐朽和虚伪。而在我看来，《红与黑》之所以如此经久不衰，都绝不仅仅在于该作品所体现出的政治和社会意义。一部现实主义作品大大不同于记录社会的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录，我想，是《红与黑》中主人公于连充满着无限矛盾与反差的各种思想和行为，更足以让每位读者看得目瞪口呆却又如痴如醉，足以让每一位研究者分析成千次上万次。

Leo

Tolstoy

was

born

in

1828

in

Russia.

Many

people

think

that

he

is

the

greatest

19th

century

Russian

writer.

His

most

famous

works

are

"War

and

Peace"

and

"Anna

Karenina"

and

he

also

wrote

many

shorter

works.

We

can

watch

the

two

films

"War

and

Peace"

and

"Anna

Karenina"

on

TV.

Tolstoy

believed

in

God,

and

he

loved

peace

very

much.

The

bad

society

made

him

very

unhappy,

so

he

wanted

to

do

something

to

changed

it

but

he

failed.He

often

gave

poor

people

help.

In

1910

he

left

the

world.Now

readers

all

over

the

world

like

to

read

his

great

books

very

much.

列夫.托尔斯泰1928年生于俄罗斯。许多人认为他是19世纪最伟大的俄罗斯作家。他最著名的作品是《战争与和平》和安娜卡列尼娜。此外他还写了不少短篇小说。现在我们可以通过电视收看《战争与和平》和安娜卡列尼娜改编的电视剧。托尔斯泰信仰上帝，十分热爱和平。但是腐败的社会使他相当不得志，所以他期望改变一些事，结果失败了。他经常给于穷人一些帮助。1910年，他离开了人世。现在全世界读者都十分喜欢他的作品。

希望能帮到你.

He is very tall. He is a player. He became the second Chinese basketball player in NBA. He is the best basketball player in China. He is Yao Ming

Today more and more Chinese start to watching NBA.And YAO MING are becoming a new star.

YAO are in the Rocket team.And he also works for our country,he plays basketball with YI JIANlian and others. By the helping of all the players,Chinese are becoming stronger and stronger.

I believe Chinese team will get a good mark in the Olympics.

爱迪生（1847～1931）Edison，Thomas Alva

美国发明家。以创办工厂实验室、开辟使技术开发与科学研究紧密结合的途径而名垂史册 。1847 年2月11日生于俄亥俄州的迈兰的一个荷兰移民家庭。1931年10月18日于新泽西州西奥兰治逝世 。幼时只受过3个月正规教育 。12岁起做过报童、小贩、报务员等以自谋生计。因受M.法拉第的影响，一生从事电学实验研究和发明。1868年他发明了一台选票记录仪想推销给国会，但没有被采用。爱迪生的第一项发明没有找到市场使他更注意发明的实用性。1869年，爱迪生由波士顿移居纽约。他改进了金指示器电报公司的电报机，得到公司经理的赏识 ，受聘月薪300美元（ 这在当时是很高的月薪 ）。1870 年 ，移居新泽西州 ，开始他的高效发明时期 。1874年改进了打字机 。1876年 ，给A.G.贝尔发明的电话加装了炭粒话筒，提高了受话的声响。

1876年，创办了他著名的实验室。在这个实验室里，他 打破了以往科学家个人独自从事研究的传统，组织一批专门人才（包括N.特斯拉等人），由他出题目并分派任务，共同致力于一项发明 ， 从而开创了 现代科学研究 的正确途径 。1877年，发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯，稳定地点亮了两整天。1882年，在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统，成为现代电力系统的雏形。电照明的实现，不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。1887年，移居西奥兰治，并于同年在该市创建规模更大、装备也更新的实验室，即著名的爱迪生实验室（后人称之为发明工厂）。在这里，根据G.伊斯曼的发明，制作了自己的照相机。1914年 ，用留声机和照相机制成了最早的有声电影系统。晚年，他的发明和革新包括蓄电池、水泥搅拌机、录音电话、双工式和多工式电报系统、铁路用制动器等。第一次世界大战期间，他任海军技术顾问委员会主席，指导鱼雷和反潜设备研究，发明了几十种武器。为此，美国政府于1920年授予他卓越服 务奖章 ， 法国政府授 予他军团荣誉勋位 。1928年，美国国会授予他荣誉奖章。终其一生，爱迪生和他的实验室共获1093项发明专利权。爱迪生一生发明众多，但他毕竟缺乏系统的科学知识 ，因而对现代技术的发展不能作出正确判断。19世纪末，交流输电系统已经出现，但他仍坚持直流输电，并在与G.威斯汀豪斯发生的激烈竞争中丧失了承建尼亚加拉水电站的合同 ；他的实验室盲目试制磁力选矿设备，耗尽了发明电灯所得的资金，最后不得不放弃。但是，爱迪生在电力开发、电器制造推广电能应用等方面所作的贡献，使他成为人类历史上最伟大的发明家之一。

Edison (1847~1931) Edison,Thomas Alva American inventor. To the creation of factory laboratories, technology development and to open up avenues of scientific research in close connection with the name lowered history. February 11, 1847 in the Ohio Mailan a Dutch immigrant family. October 18, 1931 in New Jersey Xiaolan in death. Produced only three months of formal education received. 12-year-old has done Bao Tong, hawkers, Rapporteur, to fend for themselves. Because M.

Faraday effect in life science research experiments and inventions. In 1868 he invented a recording device to sell to Taiwan votes Congress, but has not been used. Edison first invented so that he did not find the market more attention to the relevance of the invention. 1869, Edison moved to New York from Boston. He improved the indicators cable companies telegraph, the recognition by the manager of the company, employed 300 US dollars monthly salary (which at the time was very high salary). 1870, moved to New Jersey to begin his efficient invention period. 1874 improved typewriters. 1876, to the latter.

Bell invented the telephone with a carbon Reap route, and raised the words beep. 1876, founded his famous laboratory. In the laboratory, he broke the previous individual scientists to engage in research tradition, organized a group of professionals (including N.

Tesla and others), and the subject of his assignment, a common commitment to the invention, thus creating the correct way to modern scientific research. 1877, invented gramophone, which makes him original. 1878, the study began incandescent lamp in the 10 months after many failures, October 21, 1879 in the successful location of incandescence light lights carbon silk, stable location between two days. 1882, in New York pearl Street Block communal fire was the world's second plant, built in New York Urban Electric lighting, a modern electricity system to take shape. Mar lighting achievement has not only greatly improved the working conditions of production, but also herald an era of daily life electrification forthcoming. 1883, Edison bulbs in a vacuum test, accidentally discovered the cold, there is a current hot electrode. This phenomenon was called the Edison effect, become electron tube and electronic industries. 1887, from Xiaolan government, and in the same year in a larger city, the laboratory equipment is also updated the famous Edison Laboratory (later known as the invention factory). Here, according to G.

School invention, produced its own camera. 1914, by Gramophone and camera film produced by the first audio system. Old age, his inventions and innovations including batteries, cement mixer, sound recording telephone, double - and multi-type cable system, railways used brakes. First World War, he served as Chairman of the Technical Advisory Committee to guide torpedoes and anti-submarine equipment research, invented dozens of weapons. To this end, the United States government in 1920 conferred on him the Distinguished Services Medal serving, the French government awarded honorary medals to his Corps spaces. 1928, the United States Congress to grant him honorary medals. Throughout their entire life cycle, Edison and his laboratory received 1,093 patents for their invention. Edison invented many life, but he is after all a system of scientific knowledge, and thus to the development of modern technology can not make the right judgment. In the 19th century, the exchange of transmission system has emerged, but he still insisted on direct current transmission, and with G.

Westinghouse Niehaus fierce competition occurred lost Niagara hydropower project contracts;

He blindly testing laboratory magnetic milling equipment, the invention Electric depletion of the funds had to be abandoned. However, Edison electricity in the development, application of electric appliances manufacturing promote the contribution that he became the history of mankind's greatest inventor the world.

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。 ——司汤达 《红与黑》

我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。 ——司汤达 《红与黑》

这本书我本人也是买过的，看了一点，还没有看完，本来看是因为红与黑作者的文采，真的有吸引我，当时刚买的时候以为是一本爱情小说，没想到它更倾向于政治。但是小编还依然会看完他，毕竟文学不分家，我仰慕他的才华。

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

作者用它长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判，同时，成功地塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。

因为作者的思想太超越那个时代的人，《红与黑》中的思想在现代开来，是多么正常但是在那时就是荒谬、无稽之谈。它就像中国的《红楼梦》在清朝被列为禁书，同样还有《金瓶梅》在现代不被大多数平民理解。也就是当你的言行与时代相悖时，你就要面对与这个时代为敌，但能有勇气的人毕竟是少数，能有这样勇气的人就注定不是平凡的人。《红与黑》的作者就是这样的人。

但是小编看一本书是欣赏他的文学素养，从而得到提升，每个人的思想不同，至于如果说作者的思想也不一定说一定要去体会。不知道大家怎么看？

首先，《红与黑》是一部伟大的作品，也是一部经典的文学作品。文学即人学。这部书对一个社会底层的小人物于连有着深刻入骨的描写。他自卑而又上进，有着超强的记忆力，能熟练掌握备受上流社会推崇的拉丁文，可以背诵拉丁文的圣经，以此为契机跻身上流社会。但是他对对他有知遇之恩的人却是恩将仇报，当做其脚下上升的阶梯。他自卑而狂妄，勾引恩人的妻子成功后满足了自己的虚荣心！后来又用尽手段勾引上了对他委以重任的侯爵的女儿，任性而有个性的侯爵女儿在与他的情感切磋中不能自拔地深爱上了他。整部作品对小人物于连的人性刻画鲜明，生动，步步深入，折射出现实社会中一些底层小人物凭着自身努力与一技之长不择手段地攀爬的人性的阴暗。小说中侯爵小姐最后捧着于连头颅的场景也让人过目难忘，一个任性张扬，崇尚爱情的贵族小姐的形象跃然纸上，让人过目难忘。这部书对人性的深入骨髓的刻画使它虽然有时被列为禁书，却又被很多大家推荐为必读书的原因。

《红与黑》应该是我小学毕业后读的第一本外国著作。当时的想法很简单，就要看看“坏人”是什么样子的。

那是八十年代，各类书评带有很浓重的色彩。我记得对于于连的评价是很负面的，在资本主义腐朽的制度中努力向上爬而最终失败的小人物。记忆中于连不是一个坏人就是一个小人。反正，不是什么好人。

九十年代初，买了一本。当时只有新华书店一家买书的，也没什么版本可以挑选，人家卖什么就买什么了。

《红与黑》，闻家驷译，人民文学出版社，1988年第一版，1990年第二版，6.8元。

对于之前的两次阅读，并没有留下太多的印象。年初，计划把读过的书重头再来一遍，就把这本已经发黄的书翻了出来。

再读，应了那句“年少不懂……，懂得岁月已沧桑”。可以让我潸然泪下的作品，已经不多了。

于连（所读版本中的翻译是：朱利安 索雷尔。但更普遍的翻译是于连，所以均以于连称之），木匠的儿子，冰雪聪明，野心勃勃。偶然的机会让他做了市长家孩子的家庭教师，他有机会接触到上流社会，内心中虽然看不起上流社会的虚伪做作，但也还是努力地想成为其中的一员，并几尽成功。最终，厌弃了妥协，以死抗争。

谁又不是掩盖这自己内心的理想而努力地往上爬呢？谁又能在向上爬的过程中“赤裸裸”地真实？所以，我并不想指着他野心勃勃，更不想指责虚伪。

他崇拜着拿破仑，幻想着如果在拿破仑时代，自己可以成为年轻的将军。于连根本不信上帝，但为了尽快地出人头地，他要做神父。因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的著名的大将的收入。”所以，即使神学院在于连看来阴森可怕，修道者多是些阴险、虚伪和追逐名利之徒，同时不同教派间更是矛盾尖锐、斗争激烈，但受野心的驱使，于连心甘情愿地生活在这个“人间地狱”。他不相信上帝的存在，却需要装出一副热烈的虔诚的面孔；把全部《圣经》看作谎言，却能将整部拉丁文《圣经》和教皇论倒背如流。

他羡慕光鲜亮丽的主教，以与他们说话、能替他们办事为荣。

他是一个大男孩，胆小，没见过世面，但极其的自尊，因为自尊要表现出勇敢。

他声称：“我出身低微，但我并不卑贱。”当市长聘用他做孩子的家教时，他的第一句话是“我不愿意当佣人”；他的第一个问题是“我跟谁同桌吃饭”。

他与市长夫人的感情，也是因为他偶然碰到夫人的手臂，夫人下意识地缩了回去。这也刺激了他脆弱的内心。所以他计划在第二天的晚上紧紧地抓住德·雷纳夫人的手，于连把这个计划视为一场决斗，维护自己荣誉的决斗。那夜对于连而言是难熬的，他无数次想要放弃，溜之大吉，但是他不断地告诫自己决不允许退缩，他逼迫自己在晚上十点倏地抓住了德·雷纳尔夫人的手。同样，对于进入雷纳尔夫人的房间，他也是胆怯的，甚至暗地里希望有什么来打断这个计划，由雷纳尔先生来打破也好。但当晚什么意外也没有发生，雷纳尔先生在自己的房间里睡得正香。他打开了雷纳尔夫人房间的门……。当时，他并没有多么爱雷纳尔夫人，他是在表演给自己，自我表现、自我认可。

与雷纳尔夫人的爱情

开始的有点卑鄙，起于偶然“碰手臂”事件而敏感地把这认定是一个贵族对一个平民的轻视而开始的反击。是对雷纳尔夫人所在的贵族圈和雷纳尔先生傲慢无礼的反击。雷纳尔夫人的爱是质朴的、温柔的、母性的。于连原生家庭是缺乏爱的，最终，他迷恋于雷纳尔夫人的爱。

与侯爵小姐马蒂尔德的爱

马蒂尔德小姐的爱是夸张的、自己想象中策划的崇高的、有点戏剧性的。于连并不爱马蒂尔德傲慢的性格，开始的回避和冷漠，激起了侯爵小姐的兴趣。侯爵小姐能够把社会上的好地位带给她丈夫，这是于连清醒知道的。与马蒂尔德的爱情是征服与被征服的较量，“不是东风压倒西风就是西风压倒东风”的游戏。

几近成功

侯爵给了于连一份田产，又给了于连一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。

这时，他突然收到了马蒂尔德的急信。信中说：一切都完了。原来雷纳尔夫人给侯爵写信揭露了他们的关系。恼羞成怒的于连在教堂向正在祷告的雷纳尔夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。 于连因开枪杀人被捕了。

不再祈求任何人的恩赐、拒绝上诉，拒绝做临终祷告

不再妥协，用生命对封建贵族阶级专制进行抗议。

在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。马蒂尔德买下了他的头颅，按照她敬仰的方式亲自埋葬了情人的头颅。雷纳尔夫人在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。

如尘埃般在生活中沉浮，至少，于连是有底线的。

世上的路很多条，于连野心勃勃地想进入上层社会也可以去巴结那个害他的副市长，可以勾引那位元帅夫人，在神学院也可以站队到另一神父那里。但这些是他不齿的，他没有去做。

他可以屈服，可以祈求恩赦，但这将违背自己的内心，所以，他也没有那么做。

在最后的日子里，他真心感谢的是雷纳尔夫人没有死，他是真心的爱着雷纳尔夫人。

他对固化的社会已深感绝望，所以拒绝忏悔，不再想妥协，坦然面对死亡。他赴刑前在法庭上慷慨陈词：“先生们，我丝毫没有这种荣幸属于你们那个阶级，你们在我身上所看见的，是一个反抗自己卑贱命运的农民……。”

《红与黑》的故事发生在十九意思世纪的法国，但名著就是名著，反映的不是一人、一时、一地，在历史的长河中总可以看到它的影子。

所以，并不想批评于连的野心勃勃，也不想批评他为了目标的“虚伪”。这个世界上，谁还没有点于连的影子。

主人公于连出身卑微，为上流社会所不容；他想要跻身名门，功成名就，所做的事情，让任何一个正直的人看了都不齿，更何况由上流社会所主宰的国家呢？

《红与黑》中的思想在现代开来，是多么正常但是在那时就是荒谬、无稽之谈。它就像中国的《红楼梦》在清朝被列为禁书，同样还有《金瓶梅》在现代不被大多数平民理解。也就是当你的言行与时代相悖时，你就要面对与这个时代为敌，但能有勇气的人毕竟是少数，能有这样勇气的人就注定不是平凡的人。《红与黑》的作者就是这样的人。

小说对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书，也充分反映了统治阶层惧怕新青年的反抗和颠覆。

因为作者的思想太超越那个时代的人，《红与黑》中的思想在现代开来，是多么正常但是在那时就是荒谬、无稽之谈。它就像中国的《红楼梦》在清朝被列为禁书，同样还有《金瓶梅》在现代不被大多数平民理解。也就是当你的言行与时代相悖时，你就要面对与这个时代为敌，但能有勇气的人毕竟是少数，能有这样勇气的人就注定不是平凡的人。《红与黑》的作者就是这样的人。

首先，现在各个国家都不热衷于禁书了，社会的开放、进步、宽容是一方面原因，人们精神生活有了电影、电视、网络等比书籍更广泛的投放出口是一方面原因，经济活动比意识形态之争更重要是主要原因。历史上很多国家都开列过禁书名单，不仅禁书，还禁作者。

国家为什么要禁书？主要是书里说这个国家怎么怎么不好，说政府里的某些人怎么怎么不好，或讽刺政府所推行的一些东西，或被认为教唆人们产生叛逆思想等等。

《红与黑》被禁的时代，主流社会妖魔化拿破伦，而小说的主人公于连疯狂崇拜拿破伦。

作者斯汤达曾是拿破伦的军需官，和拿破伦有亲戚。他了解政治，又反感政治，酷爱自由。在《红与黑》中，把很多政治人物描写得愚钝不堪，还说“政治就是交响乐中的一声枪响”，多么不和谐，多么刺耳，又多么没有文化。

于连虽然是平民出身，但自尊心太强，又过于敏感。去市长德瑞那家做家庭教师时，首先问我和谁在一起吃饭。老索雷尔讽刺这个儿子没出息，只关心吃什么伙食，完全不能理解于连的自尊心——不能容忍自己同仆役在一个桌子上吃饭。同市长一家在同一张桌子上吃饭是维护自己的尊严，在统治者的眼里，这是打破阶级规矩的野心，无疑给平民阶层的孩子树立了坏榜样，是造反叛逆的火种。

标准贵族德瑞那在社会上是可敬的，对于国家是中规中矩的现存秩序维护者。但在书中不仅是愚蠢可笑的，还是反动无耻的。他截断了河流给自己家制钉厂提供动力，他和朋党克扣孤儿院孤儿的伙食费，自家办宴会时还禁止孤儿们唱歌，照现在看来简直主是黑恶势力。

于连做为家庭教师，教市长的儿子的心理状态，很容易让人联想起唐伯虎点秋香中，才貌双全的唐伯虎和华太师的两个儿子华文、华武的对比，于连对市长儿子的那种轻蔑态度是不能被当时贵族圈子容忍的。

于连作为平民子弟和贵族妇女通奸，深得爱慕，又追求王公贵族家的千斤小姐得手，坏了伦理纲常，得罪了贵族社会。《红与黑》还把教会学院的学生都描写成野心家、告密者、变态狂，互相折磨伤害，这又得罪了教会。不查禁才怪。

《红与黑》之所以被许多国家列为禁书，不过两方面愿因。

一是司汤达把于连写的太红，败坏了当时的社会风气。

此书的面世，务必会引起一股潮流，在同于连地位相似的青年人心里，无疑是种了一粒种子，让他们蠢蠢欲动，以引诱贵妇以及千金小姐为荣，好似找到了一条人生捷径，那就是“吃软饭”，让他们胆大妄为，无所顾忌，甚至学于连那样，即便牺牲生命也在所不惜。

无疑，这本著作起到了树立反面教材的作用，甚至有点怂恿年轻人去干坏事的意味，这显然对社会风气起到负面影响，若人人效仿于连，那还成何体统。

二是直接让上层贵族们扎心。

他们认为此书就是就是让他们后院起火的毒草。

让他们人人自危，提心吊胆，好像自家的女人看了此书，都跃跃欲试，一颗不安分的心，时时准备红杏出墙，让他们防不胜防。

又好像，天下的男子看了此书，便都变成了恶狼，随时都在觊觎他们的女人，心里盘算着怎么翻窗子，挖墙脚，来分切他们的蛋糕，想想都睡不着觉。

这么败坏风气又蛊惑人心的书籍，怎么会让它面世呢，就如同防瘟疫霍乱一样，严防死守，最好是扼杀在摇篮里，不让人们看到它，所以一些国家，都不约而同的把它列为了禁书。

但事实证明他们防卫过当了，清者自清，浊者自浊，并不是每个男人都像于连那么幸运又那么悲惨，也并不是每个女人都像市长夫人伯爵小姐那么放浪那么多情。

泛着熠熠光辉的经典名著，深入人心，又吸引人心，岂能禁得住！

司汤达是法国批判现实主义的文学的奠基人之一，他的作品深刻揭露了十九世纪法国大革命和复辟时期的复杂的阶级矛盾，红与黑就是当时最有代表性的作品。通过于连这个受压抑的小资产阶级青年典型，其复杂的心理特征，在他野心勃勃追逐名利的过程中 表现为反抗 ，妥协，再反抗到最终的忏悔，无不揭示出人性的丑陋和所谓上流社会阶层的虚伪和冷酷。小说对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书，也充分反映了统治阶层惧怕新青年的反抗和颠覆。

此书的被禁是理所当然，第一然因为时下的社会背景所不容，第二然源于世人不喜那吃“软饭”行为，也不倡导此行为，第三然在于即便为人主角却不应该是位“渣男”，如果是位渣男，有何资格去言传身教，还去述说他人？所以文学巨著被禁就唯留下遗憾给后来者空念想，实则它的可读性在于能读与不能读之间，看个人的衡量。

首先来看下它为何被禁的主要原因，《红与黑》书中的于连实则原型人物就是卢梭，而中间穿插的故事就是卢梭与华伦夫人的历经过往，后续因为此事件影响深远，从而留下伏笔，这在《爱弥儿》中可见。

它其中描绘的内容主要以挤进上流社会为己任，人性在书中被阶梯、腹黑、欲望、压榨到被迫和这个污浊的世界同流合污，如果非要说它被禁。莫过于“同流合污”，毕竟，世人皆不想后来者以此行径“同流合污”，哪怕只是作为一个底层人想上爬，也不行。

（于连）

为何说不行，因为于连为了挤进上流社会堪称“无耻、下流”，如果放至当代那就是典型的不折手段及渣男行径，所以他的一切不被接受，它能成为名著在于作者把那个时代下的背景所描绘的淋漓尽致，然却把这位有志向的主角演义成了渣男，于他，他是渣男，于当时底层人的心境来讲，底层人想不择手段的往上爬，难道也有错？

在我看来都没错，错的是那个时代，那个时代让底层人所不容，唯有不断攀爬向上，哪怕借此勾引了心地善良单纯的市长夫人也在所不惜，甚至为一步登天连侯爵的女儿都去祸害，它的不容也就有了说法，因为勾引市长夫人时，不仅闹得满城皆知，其中受害的莫过于那四个孩子，其次在于困扰舆论风波的市长及市长夫人。

（侯爵女儿）

还有就是侯爵的女儿，本身侯爵对于主角是有恩于他，然而他不顾恩情，为达自己目的，让其女儿怀孕，从而忘恩负义不说，还波及了人家未婚夫因此丧命，实则，可恨。

但对于一个从底层想挤进上流的人，貌似就没错，因为这是平民该有的觉悟，要嘛被奴役，要嘛出人头地，你总要选择一个不是吗？

后续世人并不提倡这种吃香难堪的本领，随后被封禁，他的行径较之当代的凤凰男，不逞多让，这也让我想到了民国时期一些渣男行径，只是还没被封禁而已，这也给了世人一个醒悟。

那就是我们只需要看才学，其它德行问题，可以视而不见，好与不好，其实在于自己的一念之间。

（红与黑）

「文/探索历史奇闻」

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我是萨沙，我来回答。

主要是道德问题。

作者司汤达将于连勾引贵族妇女和少女的行为，过于洗白，这不符合当时的社会道德。

于连第一次是勾引市长夫人。

客观来说，市长对于连还是可以的，大家是雇佣关系，市长没有拖欠过于连的工资，也让于连进入上流社会得以认识了一群人。

但于连却勾引了心地单纯的市长夫人，并且闹得街知巷闻。这对于市长一家，尤其是他们的4个孩子是很大的打击。

可以说，市长是受害者。

第二次于连被侯爵雇佣和信任，成为他的贴身秘书，进入了巴黎上流社会。

同样侯爵对于连不错，还赐予他勋章。

然而，于连明明不爱侯爵的女儿，仍然和她发生关系导致后者怀孕，说通俗点还是想成为侯爵的女婿，一步登天。

在当时来说，侯爵是于连的大恩人，于连却勾引他的女儿，破坏了女儿计划中的婚姻，也是属于忘恩负义的下流行为。

其实，于连伤害的人还不少，比如侯爵女儿的未婚夫，听到绯闻后恼怒之余同别人决斗，结果送了命。

说通俗点，于连是借助勾引贵族女人往上爬的小白脸，手段下流卑鄙。

这种人自然不值得同情，成为禁书也是必然。

对于于连的遭遇的深表同情，对于他的行为深为不耻。对于他一心“向上”的作为十分赞赏.对于他结局深表同情，但这是他必然的下场，用现在的话说，于连就是精致的利己主义者，最自私的人。一旦他成为那个时代的“”上流社会的人，于连必将鄙视和他一样的穷人。他不会把援手那些穷人。于连将利己主义作为自己的人生的信条，他按照自己所设计的往上流社会攀爬。但最终被抛弃，因为他所向往的“上流社会”是不允许有这样穷人。实际上没法按照这种信条生活。他没有读懂和了解上层社会的“游戏规则”，于连他傲慢额而虚伪，但又自卑。而这些正是于连值得“赞赏”和矛盾的地方。

之所以把《红与黑》列为禁书。关键在于太现实，即便在今天看来。于连的行为也让人感到“不耻”。勾引市长夫人，让侯爵的女儿未婚先孕。而且这两个人都有恩于于连，于连杀熟，就对恩人下手。实在是有违公德和大众社会认知。于连应该是名著类小说里最不受欢迎的主角之一。于连的利己让人不敢苟同。在当今时代，有不少为达目的不择手段的人。但只要他成功往往反而会获得崇拜，也会获得谅解。但如果失败了则是踏上一万只脚。于连最后被控谋杀，就是因为他失败了，如果他成功了呢？于连或者类似的人出身不好，或者不得已为之的原因。就可以残害无辜，心狠手辣，这不是值得同情的理由。就好比因为穷困就去抢劫。就去残害比他更加弱小的人。有可以对恩人下手。

于连没有母亲，从小被父亲与哥哥蔑视与毒打。所以他才不顾一切往上爬，为此他丧失了一切，只剩下赤裸裸的贪婪，于连现在如果在中国，就是人民名义里的祁同伟。作者司汤达评价于连为“有着不惜万死也要飞黄腾达的野心”于连现在来看就是凤凰男代表。于连是个幼稚，自大，虚伪的人，他并没有能力去驾驭他得到机会和“成就”他是向往上流的社会的生活，而不愿意承担相应的则责任。

一个贫寒出生的人都想改变命运，一飞冲天，但如何飞黄腾达，这个命题并不陌生，而无数的影视和小说。演绎出各种类型都已经涵盖其中了。你可以采取任何方式，但不能违背公共道德，不能为此而自甘堕落。靠降低伤天害理的不择手段达成目的，这才是被列为禁书原因。更为直白地说，有些事情只能做不能说。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

《红与黑》被禁并不是说书中有诸多不可描述的行为，而是跟当时法国乃至整个欧洲地区的政治社会环境有关。十八世纪末，发过爆发了资产阶级革命，吉轮特党人，雅各宾派轮流执政，推翻了法国波旁王朝王权，更有拿破仑那样的一代天骄横空出世，可以说法国沉浸在一片积极进步的资产阶级革命热潮之中。然而随着拿破仑家族的衰败，保皇党人的崛起，法国又重新回归到了封建王朝的控制之下，引发了诸多进步人士的不满。拿破仑辉煌的时候，他就是太阳，洒满了欧洲大陆的进步之光。拿破仑不在了，欧洲大陆又再次陷入你争我夺的割据局面。比如像《红与黑》就有着明显的政治色彩，后期著名的通俗作家大仲马在他的诸多作品里也表现出对进步思想的支持，对保皇派的无情嘲讽，比如说《基督山伯爵》，不过要说批判之激烈，思想之深刻，当然还是《红与黑》。正因为如此，有一段时间才会被禁，因为它的中心思想跟各国的执政思想不一致啊，在他们看来，《红与黑》就是反动的，不禁不行。

《红与黑》展现出来的爱情观、道德观尽管今天看来不合时宜，但是在当时的法国却没什么大不了。看过法国文学的人肯定知道，在法国文学作品中，上流社会里特别流行一种“qingren”文化，经常是一家两口男的有个相好，女的也有个相好，甚至不止一个，大家也都习以为常。这不仅是文学作品里常有的现象，现实生活里，很多名流也都有"qingren",比如那些耳熟能详的名人，伏尔泰、卢梭、巴尔扎克等等，法国人的浪漫主义气息在这些男女之事上展现的淋漓尽致。所以在那个年代对这些事情，法国人不以为耻反以为荣，已经成为了一种流行时尚。

《红与黑》表面上就是讲述了于连凭借自己的容貌和手段勾搭女人上位的故事，在这一系列的过程中，于连表现出了冷酷无情又见风使舵的一面，除了利用女人，又有诸多让人不耻的行为。如果看看于连的生长环境，就不难理解于连性格的形成。

于连出身很低微，父亲是一个粗暴而不识字的底层木匠，于连从小就跟家人长得不一样，于连的父亲和两个哥哥都是粗壮的长相，脾气暴躁，对于文化知识嗤之以鼻。偏偏于连长得瘦瘦弱弱白白净净，而且从小就喜欢读书认字，有着惊人的记忆力。对于这样的家庭，识字显然是没有什么用的，不但没用，由于于连长得瘦弱，干不了什么活，于连经常受到哥哥的欺负和父亲的嫌弃，对他非打即骂，可以说，少年于连过得十分悲惨，对父亲哥哥充满了仇恨。悲惨的少年时光让于连性格产生了扭曲，于连从小就希望离开家庭，摆脱父兄的欺侮，于连读书很多野心勃勃，但是他的出身限制了他的发展，造成了他自卑又高傲，敏感而凉薄的性格。那时候他最爱读的书是圣赫勒拿岛回忆录，一部关于拿破仑的回忆录，实际也刻画了于连的野心勃勃。

到雷纳尔市长家做家庭教师以后，于连终于有机会摆脱原生家庭，并跟市长夫人发生了关系。雷纳尔夫人并不是坏人，相反她单纯温柔而胆小，年轻漂亮有魅力，尽管已经是三个孩子的母亲，却依然吸引人。雷纳尔也是从实业家搞来的市长位子，外表粗鄙言行愚蠢，雷纳尔夫人显然对他难有爱情。而于连不一样，长得漂亮，又有几分浪子的魅惑气息，很快就把雷纳尔夫人迷住了。于连那时候只是个不到二十岁的青少年，一方面对雷纳尔这样漂亮的少妇没有抵抗力，另一方面又为自己出身深感自卑，他渴望通过征服雷纳尔夫人来证明自己的魅力，最终两人搞到一起。也正是借助于雷纳尔夫人举荐，于连有机会入选仪仗队，后来进神学院做学生，那时候教会力量很强大，如果能成为主教，无论地位还是财富都是不可估量的。教士都是穿黑袍，这也就是“红与黑”里的黑。

于连从小聪明睿智，记忆力惊人，背起经文来自然不费吹灰之力，神学院的院长皮拉尔神父对他很是看重，就算后来院长由于自己受排挤，他还是给于连安排了后路，介绍到拉莫尔侯爵那里做秘书，从此他开始跻身上流社会。在侯爵府，于连得到了侯爵的赏识，并跟侯爵女儿玛蒂尔德小姐发生了不可描述的的关系，成为侯爵的乘龙快婿，并因此进入军队，成为骑兵中尉。而这就是红所代表的含义，红色代表军队。于连用他特有的谦卑与傲慢征服了高傲任性的玛蒂尔德小姐。看得出来，于连对但这两个女人是有感情的，但更多的是征服她们的满足感以及她们可以带来的实际利益。

可惜好景不长，雷纳尔夫人在教士胁迫下居然把自己跟于连的过往告诉了拉莫尔侯爵，这让于连恼羞成怒，气急败坏的他动手去杀害雷纳尔夫人，尽管没有杀死，他也要面对法庭的审判。

年纪轻轻的于连本来前途一片光明，却在最辉煌的时候戛然而止。在这个时候，于连反而开始反思自己短暂而精彩的一声，他拒绝上诉，最后欣然赴死。

于连的一生，大半时间是在父兄的拳头和嘲讽下度过的，所以他精明中透着一股阴狠。《红与黑》透过于连短暂的发家史，形象的展示了教会和保皇势力的虚伪嘴脸。于连这样底层出身的小人物想要有一番作为，只能通过旁门左道，然而最终还是失败了，于连的失败，表面上看是他性格的原因，太过急功近利太过乖张，但根本上还是当时社会问题造成的。也许表现的太过直白，所以在一段时间才会成为禁书。

到了后期，法国社会对底层出身的人宽容了许多，比如晚一些的作品《基督山伯爵》，主人公邓蒂斯和他早年的伙伴们都是出身底层，但最后全都成功跻身上流社会。后面莫泊桑的《漂亮朋友》，可以说是《红与黑》的进化版，里面的主人公杜洛瓦要比于连没脸没皮，同样是通过女人上位，他走的更加顺畅，甚至到结尾都预示了他有一个飞黄腾达的未来。

《红与黑》是一部伟大的作品，它是十九世纪法国著名作家司汤达的代表作。

这部长篇小说的主人公名叫于连，他是维埃尔小城木材厂老板的小儿子，瘦小清秀的他凭着超常的记忆力和聪明好学，被当地市长雷纳尔选中，聘为家庭教师。进入市长家庭后因其貌美，很快引起了雷纳尔夫人的关注，不久便与之勾搭成奸。市长家的一位下人也垂涎市长夫人美色，因嫉妒而告发了于连。

事情败露后，于连逃离了市长家，也离开了小城。经西郎神父引荐，住进了贝尚松省城的神学院。神学院里绝大多数都是平庸之辈，而于连却能全部背诵拉丁文的《圣经》，这使他很受彼拉院长器重。后经神学院彼拉院长的举荐，于连终于当上了巴黎极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵的私人秘书，因他聪明俊秀和别具个性，很快得到侯爵的赏识和重用，也很快赢得了侯爵女儿拉莫尔小姐的芳心。

正当于连飞黄腾达之时，教会策划并逼市长夫人写的告密信抵达，揭发了他的种种前科，致使他功败垂成。愤怒之下，于连开枪射伤了雷纳尔市长夫人，最后被判死刑，送上了断头台。

这就是《红与黑》的故事梗概。小说是作家根据1828年2月29日法院新闻上登载的一则死刑案件进行创作的，小说把情节和人物放在拿破仑领导的法国大革命失败，波旁王朝复辟这个大背景下展开，初看好像是写于连的发迹和毁灭，是写小资产阶级的情与爱，但读完小说细想，不难看出这不是一部爱情小说而是政治小说。小说热情讴歌了拿破仑革命的热烈与奔放，热情讴歌了新兴资产阶级的日益发展和繁荣。深刻揭露了耶稣会和修道院大权独揽，胡作非为的罪行，也深刻揭露了保王党与反动教会沆瀣一气，复辟封建王朝统治，疯狂镇压人民的滔天罪行。

小说还流露了被压抑的小资产阶级渴望自由和战争的思想，希望青年们来推翻黑暗的封建统治，作家也表达了准备用笔去完成拿破仑未竟事业的决心。小说的政治倾向非常明显，作为批判现实主义作品，它对当时欧洲各封建君主国产生了重大影响。

1815年领导的法国大革命失败后，为了对抗新兴的资产阶级法国，欧洲各国就结成了同盟，在奥地利首都维也纳举行了分赃会议，俄、英、奥、普操纵签订了总决议，决议了各国的土地新疆界，并明确了恢复各国封建王朝统治的主张。于是封建君主又纷纷上台，封建势力复辟，镇压资产阶级革命，进一步巩固反动势力的统治。

欧洲君主的倒行逆施，必然会激起了人民的反复辟斗争。《红与黑》在这种形势下问世，各国很快流传开来，书中流露出的政治思想，激励着新兴资产阶级革命者，者当然也严重影响着欧洲各国的封建统治，各国封建统治者就此把《红与黑》列为禁书，禁止发行和传播。

《红与黑》确实是一部政治小说，它的“红”与“黑”不是指赌盘上区别输赢的标志；也不能片面理解为拿破仑军队的红色军装和教士的黑袍，因为小说中写到拿破仑军队军装是红色的非常少，写到是白色很多。小编认为，这里的“红”是象征一种反复辟力量，具体可认为是以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级教叛逆者于连，“黑”是象征反动教会、贵族阶级和其它黑暗势力。于连是一个内心渴望“红”而现实却穿“黑”袍的“少年野心家”。

小说轻外在描写而重心理刻画的写法，开创了“意识流小说”和“心理小说”的先河，被后来作家竞相仿效。小说流传不久，社会就流传着“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，于连从此成了“少年野心家”的代名词。

今天，司汤达的《红与黑》已经是世界文学名著宝库中“双红”之一了（另一为《红楼梦》），也已不再是禁书了，被译成多种文字在全球流传，并被多次搬上了银屏。

我的感觉，之所以被很多国家列为禁书，主要有三点：

主人公于连的冒险讽刺了19世纪早期的法国社会，指责贵族和天主教神职人员唯物主义的虚伪，预言了他们将很快从法国社会的领导角色中被赶下台的彻底变革。

于连，本是一木匠的小儿子，喜欢读书，读了一些书后，野心勃勃，想向上爬。瘦小清秀的他凭着超常的记忆力和聪明好学，拉丁文好，被当地市长雷纳尔选中，聘为家庭教师。

之后与美貌的市长夫人勾搭成奸，成为市长夫人情夫。

一开始于连也不是爱情，他只是想证明自己的勇气，克服自己的胆怯，满足自己的虚荣心，渴望一种像英雄的战功。

书中有段描写：“我还有另外的理由必须在这个女人身上取得成功”，于连在卑劣的虚荣心左右下继续说，“有朝一日我发迹了，万一有人责备我干过家庭教师这个低贱的职业，我可以告诉他，是爱情迫使我从事这样工作的”。

后来，他和市长夫人之事被人举报，于连逃走，因为一招鲜，能全部背诵拉丁文的《圣经》，被神学院院长举荐当上了巴黎极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵的私人秘书，并很快得到侯爵的赏识和重用。

于连并不爱侯爵女儿，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来，结果很快赢得了侯爵女儿拉莫尔小姐的芳心，并致其怀孕。

侯爵女儿玛特尔有点《鹿鼎记》建宁公主的感觉。

她总是考验于连，于连越暴力她越满足。跟于连睡过后就后悔了，对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”。

于连感到痛苦，当场要杀她，但她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。

试想，这是对贵族家庭多大讽刺啊。

最后，在于连处于人生巅峰时，在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使于连的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的市长夫人连发两枪，然后，被判处死刑，上了断头台。

这又给年轻人带来一个什么样的坏榜样，一怒之下就拔枪。

在法庭上，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。

试想，哪个统治阶级，愿意看到这样的反抗精神。

综上三点，讽刺贵族和教会，有违伦理道德，充满反抗精神，让这本书成为不同时期很多国家的禁书。

说起《红与黑》这部小说，大家可能不陌生，记得我上中学时，就听说这本书是禁书，当时是看不到的。这部小说是法国作家司汤达的名作，是一部著名的的现实主义作品，它在欧洲文学史上有着特殊重要的地位和深远的影响。《红与黑》是意识流小说和心理小说的开创者，作者也被誉为是现代小说之父。作品问世一百多年来，在世界上广为流传，多次被改编为戏剧和电影，受到人们的一致好评。《红与黑》主要讲述了小说主人公于连，一个小业主的儿子。他凭着自己头脑聪明，不择手段要蹈入上流社会。他在市长家当家庭教师时就开始和市长夫人勾搭成奸，败露后就狼狈地逃离了市长家，转身又进了神学院。但由于市长夫人被教会逼着写了一封揭发他的告密信，致使他的前途毁于一旦。一气之下，他开枪打伤了市长夫人，被法院判处死刑，最后上了断头台。为什么《红与黑》这部作品在一开始被许多国家被列为禁书呢？首先，小说运用的写法超前，作者写作驾驭作品的水平已远超出了同时代作家水平。表面看它是一部爱情小说而实际它是一部政治小说。小说描写了1815年拿破仑主导的法国大革命失败后，反动波旁王朝开始倒行逆施，大搞复辟的历史事件。对新兴资产阶级的发展和繁荣进行赞扬。揭露了教会和不可一世，大权独揽的罪恶，深刻揭露了保皇党与反动教会串通一气，大搞封建复辟和镇压人民罪行。再者，小说描写的于连和当时法国的状况一样，都是暗示了从红色走向黑暗。而且黑暗中，资产阶级的红色将以不可阻挡的势头必将到来。作品透露出小资产阶级渴望自由的思想，号召广大青年团结起来推封建统治阶级。《因此，小说具有比较明显的政治倾向。一经问世，当时各国乳很快流行起来。但正是由于书中的政治思想，不利于各国的封建统治阶级，所以很快把《红与黑》列为禁书，禁止发行传播。不管怎么说，《红与黑》问世以来，受到了一代又一代人，特别为年轻人所喜爱。小说中的少年野心家于连已成为个人奋斗的野心家的代名词。

图片来自网络

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

《红与黑》是法国作家司汤达的作品，之所以被许多国家列为禁书，主要还是这本书的内容原因。

主人公于连本来是一个木匠的儿子，这在资本主义社会，属于普通的家庭。

于连是个想要在政界出人头地的人，但是于连没有什么政治资本。

在给市长做家庭教师的时候，于连和市长的太太勾搭成奸，最后事情败露，于连慌张逃离了市长的家。

从这里就能看出于连的品德有问题，而且于连想要借助女人上位。

很快，于连迎来了人生的第二次机会。

于连跑去给拉莫尔侯爵当秘书，结果借着这个机会，于连勾引拉莫尔侯爵的女儿，并让他女儿怀了孕，拉莫尔侯爵女儿的未婚夫一气之下，还去与人决斗，命丧当场。

最后，于连也没能成就自己的野心，最终走向了末路。

这本书当时被法国称为政界指南，意思就是想在政界混的话，就需要看看《红与黑》。

书里面的主人公于连无视道理和忠贞，靠着女人往上爬，惯于利用和控制他人，这样的人，实在有违社会的认同。

無月文化，品读经典，品味文化

《红与黑》为何会被许多国家列为禁书？

《红与黑》为什么被很多国家禁止呢？我认为很大一部分原因来自故事内容。

《红与黑》的内容概述：讲述的是穷人阶级和贵族阶级之间的故事。主人公于连出生在一个贫困的家庭，父亲是一个木匠，哥哥也继承父业，学习木匠手艺。但是于连一心扎头于书本。父亲十分讨厌他。

于连由于拉丁语学得特别好，凭借着聪明才智，在维利耶尔市长家里面做家庭教师，和市长夫人勾搭成功，后因东窗事发逃离市长家。来到了贝尚松神学院。没有到神学院之前，于连心里认为神学院是一个神圣的地方，到了神学院他看到了虚伪，于连厌恶这个他曾经梦寐以求的地方。

之后，经神学院院长推荐，于连到了巴黎，给拉莫尔侯爵当私人秘书，结识侯爵女儿，最终和侯爵女儿有了私情。侯爵女儿为了于连取消自己的婚约，毅然决然要嫁给于连。一切都进行的比较顺利，侯爵女儿怀孕了 ，侯爵也同意女儿嫁给于连啦。

但是，因为来自市长夫人的一封信，他被关进监狱。在法庭上面，他承认自己是预谋杀人，再加上批判贵族，最终被送上断头台。于连死后，市长夫人将于连的头颅埋葬，自己也在于连死后的第三天，在自己儿子的怀抱中逝去。

文/请叫我巨星

注：图片来自网络.

凤凰男，为飞黄腾达，先勾引名门少妇，接着让白富美未婚先孕，因此害死白富美的未婚夫。

不少女读者看完，不讨厌于连，反而高呼：“宁可嫁于连，也不嫁普通男人。”

因为原著把“凤凰男”于连写得太有魅力啦~洗白淫人妻女的渣男，挑战社会道德，可不就被禁了。

于连出生贫苦，是木匠的儿子，却因为身材瘦削，不会干力气活，经常被家人毒打。

于连只好读书逃避苦闷，却因此学识丰富，得到市长赏识，成为家庭教师。工资一年300法郎，同年代农民年收入是36法郎。

理论上，市长是于连的恩人，但于连一转身，就勾引了市长夫人，市长夫人后来因他而死。

事情败露后，于连辗转成为以后侯爵的秘书，侯爵同样赏识和重用他，给了他私人秘书的重要职位。但于连不能满足，哄着已有未婚夫的侯爵女儿，未婚先孕。

侯爵未婚夫遭受如此奇耻大辱，冲动和人决斗，死亡。

侯爵本不愿意女儿嫁给平民，但孩子都有了，只能嫁女儿，倒贴钱财田地跟房产。

于连也以为自己要改变命运，成为上流贵族了。谁知道这时，市长夫人向侯爵告密，说出2人偷情的事情。侯爵震怒！

于连一想到到手的富贵就这么飞了，怒而向市长夫人开枪，导致自己上了断头台。

于连多有魅力呢？他死后，侯爵女儿竟然买下他的头颅收藏，市长夫人（受伤没有死亡）也很快在哀思中病死。

过目不忘，学富五车；能够揣摩人心，获得喜爱；相貌清秀，眼神里透露出沉着和深情；还有自尊，高傲。

跟一般猥琐小人不同，于连其实是非常高傲的少年，他曾经对市长夫人说："我固然微不足道，夫人，但绝不低三下四。"

他极力往上爬，与其说为了钱权，不如说是为了他的尊严。这点跟祁同伟可说异曲同工。

于连的悲剧，在于生错了年代，在19世纪初，上升通道完全向平民关闭，除非娶个贵族的女人才能改变命运。平民无论如何才华横溢，只能充当贵族的牛马。

伟大的领袖曾经这样评价于连：“他的眼前没有路，只有悬崖，他只好攀爬悬崖，摔下来，粉身碎骨。”

为了引起人的好奇心，欲扬先抑。

前些年电视上经常播放一个反腐倡廉的纪录片，其实那是一个故事：两个好朋友一起上学，一起好好学习，然后考上了相同的大学。在大学中，他们的友谊已久如初，但是在大学毕业那一刻，二人做出了截然不同的抉择。一条路通向了农村，去支援农村的建设；另外一条路通向了大都市，那里似乎有更大的舞台，有更大的梦想，也有暗流涌动的欲望。农村的小伙子一直兢兢业业，和农民奋战在一线，而都市的小伙子为了出人头地，阿谀奉承，攀附权贵，确实也混出了所谓的模样。当二人再次相聚时，由于价值观的差异，最后不欢而散。多少年过去了，都市的小伙子触犯了法律，锒铛入狱。那个曾经陪伴他的朋友来到狱中看望他，都市的小伙子低下了头，无言以对。

这个纪录片就是现实版的《红与黑》，都市的小伙子就是于连，农村的小伙子就是于连的好朋友富凯。司汤达的小说《红与黑》简单的概括就是：一个穷小子想要实现人生的逆袭，结果在人生的直播间翻车了。

司汤达在《红与黑》中将小说的情节和当时所处时代的政治、历史、宗教以及文化紧密的联系一起，向我呈现了不仅仅是男欢女爱，更展现出18世纪的法国社会背景。这就像一副画面，众生相在司汤达的笔下显得更加鲜活，仿佛这些人就生活在现在，就在我们的周边。

小说中的人物似乎年代久远，但是却和现代人没有多大的差别，毕竟人类的进化是缓慢的。

对于于连这个人物，表面上看他似乎是一个反面教材。可是细细想来，于连只不过是普普通通的一个人，他有善良的眼泪，也有恶毒的心肠，这才是一个真正的人。当然，于连的人生历程和当时的时代背景有非常大的关联。人时时刻刻在受着外界的影响，可是又不能左右自己的环境，因此环境就像一口装满温水的锅，于连也只不过是锅里众多青蛙中的一只。

于连在十几岁的时候就翻阅关于拿破仑事迹的书籍。对他而言，拿破仑就是神明，而他所梦想的就是要向着拿破仑的高度一直飞，飞得越高越好。

年轻就是资本，有时间去做任何事情。在于连所生活的时代，拿破仑已经成为过去，关于拿破仑的回忆也只能在于连心爱的圣赫勒拿岛回忆录中读到。对法国人来说，拿破仑不是上帝就是魔鬼，有人将其奉为神，也有人唾弃他如同撒旦一样的魔鬼。可是拿破仑征战欧洲的赫赫战功，却又不是哪个人可以随随便便做得到。

血气方刚，意气风发。不经世事的于连，在拿破仑的光环指引下，幻想着有一天可以赢得世间的至尊荣耀。当幻想和现实差距太大时，于连的野心在一步步的膨胀，就如同自己在喂养着一直永远吃不饱的狼，最终于连成为了野心之下的东郭先生。

年轻时有雄心壮志，有野心，这未尝就是一件坏事。不过假如自己成为了野心的奴隶，那么野心也会将一个人拖向无底的深渊。在乡村度假时，于连在不经意之间碰到了市长夫人的手，也就在那一刻，将于连的占有欲彻底掀了起来。惊天巨浪在于连的心中不停的拍打，最终于连不仅抓住了市长夫人的手，而且在午夜走进了她的房间。

当于连得到自己想要的东西时，顿时感觉原来自己渴望已久的东西竟然是如此的空虚乏味。在于连的脑海中，征服市长夫人会给他带来成就感，那份成就感就如同拿破仑征服了异邦。

可是市长夫人实在是太可怜了：她在16岁时就嫁给了市长先生，夫妻之间不要说爱情，连最基本的感情都谈不上，唯一能够将婚姻维系的不是孩子，而是市长先生垂涎于夫人所要继承的财产。夫人没有爱情的经验，竟然被一个毛头小子玩弄于股掌之中。最要命的是，对于已经是三个孩子的母亲而言，夫人在道德上经受着持久的折磨。在爱情与道德的拔河比赛中，市长夫人摇摆不定，可是总能回到中线来，似乎那个地带才是最安全的。

于连的野心将市长夫人引向了道德的困境中，并且夫人苦苦挣扎。可是这种野心并不是凭空而来的。木匠的儿子，这个身份已经给于连烙上了阶级印记。从出生就已经是底层阶级的于连，渴望改变自己的阶级并没有什么错。当时的法国正是一个阶级固化的社会，于连即使奋斗终身都未必能够达到侯爵女儿拉穆尔小姐的高度。

有时候，你所奋斗的天花板只不过是别人的地板而已。

于连只不过是芸芸众生的一员，他没有含着金汤匙出生，没有侯爵身份的父亲，有的只是利欲熏心的父亲和两个哥哥的殴打。他想改变自己的处境，没有靠山，只有野心。

有时候，当需要了解一个人的时候，确实要穿上对方的鞋走一走，这样就能够了解对方的心境了。

于连的野心，是很多年轻人共有的特征，他并不是特例。

于连是痛恨贵族阶级的。在侯爵府中，于连只是把分内之事做好，并没有去曲意逢迎，更没有卑躬屈膝。在任何时候，于连都保持着一颗高傲的灵魂，而这一点也正是拉穆尔小姐欣赏的地方。

在市长先生家，于连看到政客一边高呼为了法兰西献身，一边在私下中饱私囊，搜刮民脂民膏。他的愤怒只能压在心中，无数次的唾骂着这些虚伪的政客。

在收容所所长家，人们喝着九法郎一瓶的美酒，于连也见识了富人的家原来可以是这样的奢侈，不过隔壁就是收容所，蓬头垢面的穷人在苦难中哼唱着小曲来排解人生的苦闷。那一刻，于连的眼泪落了下来。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。收容所所长将帮助穷人的经费揽在了自己的腰包，还要在其他同僚面前去炫耀自己的财富。对于这些压榨穷人的官员，于连痛恨至极。

于连是一个心底善良的人，他的良知并没有泯灭，只不过隐藏在某个角落，不让别人发现自己的真实情感。

可是光痛恨他们也没有用，即使再高贵的灵魂也要在现实中去吃一口饭。他也想在有生之年可以得到更多的人生荣光，即使那里面有他唾弃的成分。可是谁不是一边痛恨着，又不得不去妥协并适应呢？

在现实的大手面前，于连并没有抛下高傲的心灵，只不过他需要屈服于现实，因为他的个人梦想全部都需要在现实中去完成，而不是通过高傲的心灵。

于连是一个很现实的人。当拉穆尔小姐怀上了于连的孩子，于连首先想到的并不是如何去尽丈夫和父亲的责任。侯爵为了自己的女儿做出了让步，给了钱财，给了轻骑兵中尉的地位。对此，于连洋洋得意，将所有的功劳全部揽于一身，毕竟他的梦想正在一步步的走进现实。

不过，算计别人的人，也在时时刻刻被别人所算计，于连也不例外。

于连在最最接触理想的时候，却被扇了一记狠狠的耳光。在耳光的余威之下，于连一错再错，走上了不归路。

坐在监牢之中，于连幡然悔悟，但是一切都晚了。

为了达到某些不可告人的目的，人确实会用一些比较卑劣的手法。但是这些人也是如履薄冰，生怕掉进冰窟窿。等真正掉进了之后，就开始对自己的行为懊悔不已。

其实对于于连走到这一步，并没有什么好批判的。人性中存在众多的阳光和阴影，我们不可能行走在阳光下，将自己的影子彻底抹杀。

人类进化的速度确实太慢了，人性也没有明显的进展。在不同的时代和不同的国家，人性是相通的，但会被环境导向不同的方向。

在《红与黑》中，于连多次造访过那个小小的山洞。在那个山洞之中，于连将自己的真实想法写下来。离开时，又付之一炬。他重新带上了面具，走向茫茫人海之中，被物欲横流所吞噬。

那个山洞，其实就是于连自由的灵魂。因为山洞里面只有他自己，他可以面对真实的自己，毫无戒备地将灵魂拿出来看一看。

在于连的内心，也渴望着自由。只不过自由，被欲望的阴霾所笼罩。在短暂的二十三年时光中，自由的灵魂所散发的光芒日渐式微。当光芒消逝的时候，于连在黑夜中失去了前进的方向，欲望将他奴役，一点点撕咬着。

自由，这本是人性中很普遍的追求。但是，在现实的生活中，各种枷锁穿戴身上，自由意志在一点点削弱，似乎只有在既定的规则中去探寻相对的自由，而那种自由才能让自己暂时躲开一切的喧嚣，歇息片刻。然后再次带上枷锁继续前行，这仿佛是很多人的一生轨迹。

人，在自由和枷锁中不断挣扎，只要还活在世间，内心的冲突不断，矛盾更不会停止。

于连渴望爱情，渴望成就，渴望自由。不管身处当时的法国，还是在当今的社会，他并不孤单。千千万万的人正如于连一样，在内在与外在的矛盾中踽踽独行，在困惑中去探索，去体味人生的红与黑。

因为这本书承认了野心的合理性，承认了底层依靠阴谋诡计向上爬的现象，并说明了这样追求有客观性和合理性。

有点类似于路遥的《人生》的外国版本。

题目就错了，这本书没有被任何国家列为禁书！

因为书名是病句

哪国什么时候禁了这本书？

外省是个风景优美的地方，于连-索雷尔的童年在那里渡过，也是个平凡的人。作者司汤达先生，是拿破伦的崇拜者，追随者。于连这个人物有司先生的影子。他与市长夫人的美系只是一时冲动，其实他是喜欢玛尔帝德-玛格丽特，她的哥哥反对这事，要和于连持枪决斗，法国骑士风格。

作者以流利语言，细腻的心思，把主人公写得活灵活现。书中并没有黄色情节，和迷信色彩，以及反正府的言论，不知道为什么会成为禁书？

想了解《红与黑》为什么会被十六个国家列为禁书，了解这本书的作者司汤达的人生经历比研究这本小说更容易搞清楚，司汤达当过兵，是跟着拿破仑攻打莫斯科的兵之一，当时四十万大军攻打莫斯科，败退活着回到法国的只有三万人，他就是这三万人之中的一个，有这样经历的名著作者已经很难找到了，拿破仑退位后，他又当了法国的外交官，是老百姓眼中不得了的大官，他这样的大官，又是世界名著的作者，全世界应该只有他一个人。他这个级别的官，是经常接触到法国及其它国家最高领导人，并知道各国国家机密的大官，由于身份限制，很多话他是不能说的，当时跟着拿破仑的人都有一股热血，他就是这些热血青年之一，尽管他在法国已经当上了大官，但他这股热血没有被消磨掉，体制内的总总限制，使他有一股强烈的情绪需要发泄，体制又不允许他发泄，最后他终于找到了发泄的办法，那就是写小说，这就是司汤达写小说的原因。由于他是很了解国家体制及机密的人，他写小说的目的是要发泄体制不允许他发泄的情绪，这种情绪自然对体制不是好事，而且他知道的又很多，发泄起来处处入骨，由于这个原因，《红与黑》被十六个国家列为禁书就不奇怪了。

现在应该被很多国家的大学作为必读的书。

于连不甘做木工，更不喜欢他的父亲对他的嘲笑和打骂。

于连是一个天才，但生在一个下层的家庭，他认为这是命运对他的捉弄。

他勤奋学习，背诵圣经，而且得到本地的教士的厚爱。

市长夫人天真美丽，对他毫无架子，不知道美丽比财富更容易引起妄念。

不过他门的爱情是真心的。

至于候爵的女儿，她也不是真心的爱于连。

她觉得他冷漠，神秘和在追求一些她认为是特别的东西。

出于虚荣和控制欲，她开始勾引于连，并怀上了他的孩子。

最后市长夫人公开了她和于连的故事。

于连盛怒之下向她开了两枪，但是没有描准，所以市长夫人只是受了轻伤。

于连在狱中知道自己只爱市长夫人，他拒绝了人们对他的帮助，选择了死亡。

所有的追求都是危险的，当所追求的东西不在自己的控制范围之内。

红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。

作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而该书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。但是作者的思想太过超前，其中思想在现代看来，是多么正常但是在那时就是荒谬、无稽之谈。它就像中国的《红楼梦》在清朝被列为禁书一样。

因为司汤达的《红与黑》是把一些本就庸俗的社会上的庸俗之事提到了对当时那个社会制度进行历史的、哲学的研究的最高境界！他以他的才能把这个社会那些穿着“皇帝的新装”的上流社会的人物的嘴脸批驳得“体无完肤”！击中了他们的要害！

最欣赏的一本名著！驳杂的人性！

于连就是卢梭，《红与黑》就是卢梭的《忏悔录》的前半部。

首先《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。这部长篇小说是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。其实小说也是根据现实生活中的真人真事经过艺术加工而成的。小说的故事梗概：于连来自乡村，是个野心勃勃的青年人，他不愿意待在家乡和父母一样，当木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里当了神父，钻研起神学，把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城，他聪颖好学，从小受启蒙思想熏陶。具有反抗精神的于连，19岁那年进市长家当家庭教师，因与市长夫人瑞娜夫人有暧昧关系被迫离开小城，进了贝尚松神学院学习，后又因院内党派斗争不得不离开省城来到巴黎德·拉莫尔侯爵家当私人秘书。他因才华出众，颇受侯爵赏识，并博得他女儿玛蒂尔德的好感。但正当他沉醉在30岁时当上个司令的美梦时，市长夫人的揭发信，使一切希望成了泡影。在气’偾之下，他试图枪杀夫人。事后，得知夫人的揭发信是在忏悔教士强迫下写的，他痛悔不已。在监狱里，他不愿申诉，而且拒绝接待探监的玛蒂尔德小姐，只喜欢与瑞娜夫人相处，最后终于上了断头台。三天后瑞娜夫人也抱着孩子离开了人世。小说写的都是年轻人在异乡的奋斗史，经历了短暂的成功，但最终获得的是失败。小说的艺术价值：那么小说在艺术方面具有哪些鲜明的特色呢？第一是摆脱了以往纯粹按照线性时间安排小说情节推进的结构，向着“空间”长篇小说过渡，显示了作者在小说结构艺术方面的创新；第二是杰出的心理描写。作品的主要艺术魅力是对人物行动时的深刻心理分析。而其最为突出的成就，就在于塑造了主人公于连这一经典人物形象。在整部小说作品中，主人公于连这一典型人物形象是个性格复杂的人物，他的性格并非一成不变的，而是经历了反抗——妥协——反抗的曲折变化的历程。连这个人物形象，还具有一定的性格分裂特征，他既自尊自爱、勇敢真诚，同时又自卑、怯懦、虚伪；既富余激情而又冷静，既要独立自主，又时时表现出屈从和依附。为什么书名叫红与黑？小说原取名于连，等到正式出版的时候则又改为更具象征意义的《红与黑》。只所以改名叫《红与黑》，有人说，红代表法国大革命时期，黑是教会势力猖獗复辟时期；有人说，红是法国军官的军服，黑是教士的教服；有人说，红是热情，黑是阴谋。不过后来也有读者说，《红与黑》代表书的前、后两部分。前半部分于连的成长经历和德•雷纳市长夫人的爱情，是谓“红”；后半部分主要写充满尔虞我诈的政治斗争，是谓“黑”。红色的爱情，读起来轻松愉快，故事性也强。黑色的政治，戎长拖沓，十分枯燥乏味。特别是书的结尾，于连死后第三天，德•雷纳市长夫人也随之自杀，真正感到如梗在喉。这部作品在整体上展现了19世纪法国社会的风俗画面，全面地展现了当时法国从小城到省城直至京城的贵族、教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。可以说是一部反映十九世纪法国社会的百科全书。《红与黑》具有强烈政治倾向性，它描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争。例如小说第二十一至二十三章，就对法国贵族政权蝇营狗苟的卖国行径给与尖锐批判。此外作品还对当时的神学院的伪饰进行了大胆的揭露。关于更多详细内容，可以看我的博客大汇总：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318

《红与黑》站在十八、十九世纪法国文学的十字路口。像大多数浪漫主义小说家一样，司汤达以个人主义、激情、追求幸福和阴谋为主题。但他也深受伏尔泰作品的影响，尤其是《老实人》。因此，他蔑视宗教的多愁善感，公开批评天主教会，嘲笑浮夸的散文。因此，朱利安·索雷尔既是一个浪漫的英雄，又是一个笨拙的傻瓜。虽然司汤达围绕朱利安的爱情故事展开叙事，但他却利用主人公的经历来讽刺复辟政府。在这样的背景下，Candide和Julien的旅行不仅暴露了他们的个性，也暴露了专制君主政体的缺陷。浪漫主义和政治讽刺的结合启发了下一代作家，包括古斯塔夫·福楼拜和埃米尔·左拉。

司汤达经常出现在红黑两界。他没有躲在人物背后，而是温和地或极度轻蔑地评判和嘲笑他们。例如，朱利安认为自己是勾引女人的高手，但实际上他并不知道自己在做什么。他只是在哭了一场之后才说服德·雷纳德夫人让他和她一起过夜。司汤达还取笑玛蒂尔德·德拉·莫尔，她是一个充满激情的浪漫主义者，但精神也不稳定。司汤达的主人公常常与他十分相似，朱利安·索雷尔也不例外。朱利安和司汤达一样崇拜拿破仑，也热爱军队。事实上，司汤达散文的抑扬顿挫与拿破仑法典如出一辙。

《红与黑》也是第一部强调心理观察的小说，尤其是关于爱情的。司汤达认为自己是一位爱的科学家，他把爱分为四种类型:激情，虚荣，身体和形式。与传统的浪漫主义英雄不同，朱利安并没有异想天开地爱上德·雷纳德夫人和玛蒂尔德，而是遵循了司汤达的一套公式。他没有盲目地去爱，而是虚情假意地去爱:德·赖纳夫人的高社会地位使他的自尊心得到了满足。作为回报，朱利安操纵玛蒂尔德爱上了他的各种心理游戏。司汤达对三角欲望的执着使用，或者说是通过中间角色的爱，也将嫉妒的基本步骤引入了每段关系中。这种对非理性情感客观表现的强调，标志着法国文学的一个转折点。

小说的另一个主要主题是历史的循环作用。司汤达坚信历史会重演:朱利安认为他是下一个拿破仑，而德拉莫尔侯爵则担心朱利安会成为新的恐怖主义的领袖。作者对历史的强调也批评了维新王朝试图让时间倒退到1789年法国大革命之前的做法。马蒂尔德和朱利安对巴黎社会的极度厌倦，以及“沉闷的19世纪”，是他们试图忽视大革命和拿破仑随后统治时期的军事和政治兴奋的症状。因此，他们对历史的逃避是对停滞不前的法国政治制度的拒绝。

司汤达有意识地以现在为背景写一部历史小说。副标题1830年编年史(a chronicle of 1830)不仅让他的当代读者了解了这部小说的历史背景，也让他们了解了自己的生活。朱利安在教会的黑色和军队的红色之间做出了选择，这是许多司汤达的读者不得不自己做出的决定。尽管司汤达没有直接提到1830年的革命，但他强调了政治上的紧张局势和最近达到沸点的腐败。但这种对历史的强调也给读者敲响了警钟:朱利安未能在法国社会取得成功，以及他被m瓦伦诺德(M. Valenod)背叛，都是对获胜的自由资产阶级的一种不祥的不信任。贵族的死亡是否标志着法国社会的灭亡?Stendhal将革命的赌博比作轮盘赌的红黑两色，让人痛苦地一瞥法国政治的动荡——这种景象至今仍令读者着迷。

别的不谈，只说威廉与两个女人的情感牵扯。这部小说的社会意义与政治除外。外国人的情感通常让人不好理解，年轻小伙与市长夫人发生感情，这是典型的婚外恋，是典型的婚外恋情。这与社会风俗有关，外国小说多有这种婚内婚外的情人生活，但再有情感也超越了社会秩序家庭道德。所以，作者以细腻的手法描写这种心理及情的产生，是对人性情感的揭露。也对产生这种心理剖析。家庭责任感敌不过新情意，旧情感敌不过新情感，家庭是情感的归宿又是终结。人注重情感便不注重一些东西，名声与欲望，身份与地位，是家庭与个人前路上不能克己止诱惑的障碍。

而这种情感是幸福的归宿吗？也不是。人的情感是善变的。人的欲望是无止境的。当更大的欲望的空洞出现，有人便以更大的欲望的猎物填满，而玛蒂尔德便是猎物，具有满足威廉求取欲望引以为幸福的全部。

但世界不以人的意志希望满足，在行走的过程中如阳光下的枝叶留下它的暗影。如风吹四季，生命的季节轮回，冬天离春天不远。春天欲来而春天里冬寒料峭。威廉为他拨过的琴弦重拾记忆之曲。为他的生命买他放出的生命行走之单，为生命，为个人，为他人，为家庭，为社会留下了沉音，敲动人生命跳动的脉膊。

太多人在阅读《红与黑》的时候，喜欢把它当作一本爱情小说，更多关注于连与两个贵族女子间纠葛的爱情，诚然，瑞那夫人的柔情与拉莫小姐的激情都有令于连痴迷的力量，然而于连想要的不是爱情，两个女子可以说仅仅是他的跳板，他不择手段的手段。

当于连怀着热情与野心走向世界的时候，他得到的只有失望，这里没有革命、没有拿破仑，只是一个庸常的世界。他的前途平坦，但远不是他渴望的那般光明。

而他不甘心沉沦，只有像拿破仑握住子爵夫人的手一样，走向一条卑劣的捷径——两次。

我们能说当时他感受到的只是一个男人对于女人的纯粹的迷恋吗？能忽略他那极度冷酷自私、敏感自尊的内心对于哭哭啼啼的女人的蔑视和厌恶吗？显然不能。

所以对于《红与黑》，只要不把它理解成一个三角恋爱情故事，那么一切都好办了，于连接近这两个女人，或许带着情欲，但更多的是更为冷酷的，极端目的性的东西，这一切都是为了他的野心。

《红与黑》是一部野心家覆灭的历史。

爱情啊！为了让我们寻得换了，你什么样的疯狂达不到呢？

《红与黑》第四十章玛格丽特王后开头引用的这句话，出自于葡萄牙修女书简。我第一次读到这句话，是在十七岁那一年。

司汤达的《红与黑》最伟大的地方，是塑造了于连这个人物。出身于底层木匠之家，家庭环境以今天的标准来说，不算太差，但在于连生活的那个时代，于连家所拥有的上升渠道，实在是少得可怜。从小以拿破仑为偶像的于连，生活里充满野心与渴望，所以他能走不寻常的路线来提升自己的社会与政治地位。当然，他最终也付出了死亡代价。

于连成为一类人的象征。出身卑微、怀着理想与野心，不折手段地往上爬，但最终代价惨重。人民的名义大火的时候，祁同伟这个人物，也联想到于连。胜天半子的祁同伟，也是我们这个时代的于连。

《红与黑》对我影响最大的不是于连这个人物，而是里面的爱情。玛格丽特王后在德·拉莫尔被斩首后，向刽子手要回了爱人的头颅。小说里是这样写的：

“捧着爱人的头颅”这个极致惨烈又极致浪漫的意象，一直萦绕在我脑海脑海中。所以，在2000年左右，我写了一个短篇小说叫做《爱人的头颅》。

故事的原型可以说是出自于玛格丽特王后，不过我模糊了时代背景，说的是不知什么年代，有位男人被斩首，但仍留有意识。有位深爱他的女子，从皇宫里逃出来，带着它隐居山林。多年以后，女子老去、死去，而头颅仍旧年轻如初。

这是小说的浪漫，也是爱情的浪漫。此后，我又在2004年创作了《玛格丽特的秘密》长篇小说，再度从司汤达的《红与黑》里找到故事的灵感。这是司汤达的致敬。

《红与黑》中对人类复杂心理的挖掘和表现，代表了同时代作家的最高水平，开创了后世意识流小说，心理小说的先河。

司汤达创造小说《红与黑》的初衷，是想通过文学人物个体的生活际遇来精准地记录当时法国社会的现状：代表封建、传统、保守的波旁王朝遭遇法国大革命后涌现出的新兴资产阶级的挑战，这样的社会矛盾激荡之下，最终法国在“7月革命”爆发后完成了历史的进步。（图 | 摇滚红与黑话剧照片）

小说中，以主人公于连为代表的小资产阶级知识分子在追求改变个人命运的过程中，终究无法和保守的法国社会抗衡，最终以悲剧收场。而《红与黑》的故事则凭借犀利的人物刻画，以及浪漫的英雄主义情怀，为后世的艺术家们带来了无数的灵感启发。

一部作品想要成为经典，它就必须在写作风格、小说主旨等方面就要经得起时间的考验，即使在很多年后也能给人历久弥新之感，《红与黑》就是这样的经典：

在18世纪末，法国农民与欧洲其他国家的农民相比就像生活在天堂。这是因为欧洲其他国家处于完全的封建权力覆盖之下的时候，法国人已经先行一步脱离了封建统治。

早在13世纪，法国的诺曼底就废除了农奴制。对土地的狂热点燃了农民对土地的投资热情，下层阶级只要一有点钱，第一件事情就是购买土地。直到大革命前，法国上下农奴制几乎已经绝迹，国家有一半的土地都已属于农民。法国农民不仅可以决定土地的各种使用方式，也能买卖作物、处置财产。

（图 | 米勒笔下的法国农民）

而这些事情在其他的欧洲国家，比如德国、英国都是难以想象的。直到18世纪末，德国几乎全境都还实行农奴制，农民的人身权、财产权、私生活方方面面都要受到领主的管制。也就是在德国和法国接壤的地区，才有少量的农民变地主的情况。

法国农民相对自由的同时，也代表着他们不再受到土地和领主的约束。大量的农民涌入城市当工人后，巴黎的人口开始高度聚集，城市人口结构剧变时，在资源分配上还保持在旧制度下低效的封建集权模式：农民、工人被沉重的赋税压得喘不过气，新资产阶级崛起后被统治者无情地剥削，没落的旧贵族没有生存空间。

终于，法国大革命的引信在法国常年积累的社会矛盾中被点燃。

（图 | 法国大革命最终沦为“乌合之众的狂欢”）

虽然法国大革命的火焰最终演变成“乌合之众”的狂欢，但是从更深远的角度来看，法国大革命还是为人们留下了十分可观的遗产：启蒙运动中思想家推崇理性原则、自由、平等思想被播撒了出去，过往的封建、贵族和宗教特权，在这场声势浩大的革命中不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。

由于母亲早逝，司汤达在他信仰启蒙思想的外祖父的影响下，从小就培养了对启蒙思想的信仰，以及对文学的兴趣。司汤达在成年之后，系统的阅读了爱尔维修，孟德斯鸠，伏尔泰，卢梭等启蒙思想家的大量的着作，对启蒙运动的思想有着深刻的理解。

再有，司汤达的青少年时代是在法国大革命的高潮当中度过的。他自觉的接受了大革命思想的洗礼，热烈拥护并积极参与了家乡的革命行动。

《红与黑》中，主人公于连的平等的意识，自由的思想，反抗的精神，正是司汤达的启蒙思想在文学中的投射。

拿破仑是公认的军事天才，司汤达对拿破仑极其崇拜。拿破仑指挥很少的法国军队，在欧洲沉重的打击了封建贵族势力。他大胆启用了很多有才华的人，并不看他们原先是什么地位和出身。这就使得许多出身寒微的年轻人获得了机会，可以凭借个人的才能展露头脚。因此，在拿破仑的军队中，二十几岁当上将军的大有人在，拿破仑深受广大青年的拥戴。

在司汤达的眼中，拿破仑还是法国大革命思想的继承者和践行者。1800年17岁的司汤达，在一个在拿破仑手下担任高官的亲戚皮埃尔的引荐之下，加入了远征意大利的预备军团。在跟随大军翻越了阿尔卑斯山，到达米兰之后，司汤达被认定为龙骑兵少尉，随后在拿破仑的总参谋部任副官一职。

1810年2月司汤达又升任了帝国的会计检察官，继而又担任了拿破仑在德国的皇家领地的总管，1812年司汤达随拿破仑大军远征俄罗斯，在经历了莫斯科大火和随后的溃败后，他在俄罗斯的冰天雪地当中跋涉了100多天才逃回巴黎。

在拿破仑倒台之后，司汤达在自传里这样写道，“1814年4月，我和拿破仑一起下台了。”

司汤达终身崇拜拿破仑，称他是继凯撒以后世界上最伟大的人物。司汤达一生的荣辱，也是和拿破仑的沉浮紧密联系在一起的，这一点也反映在《红与黑》的主人公于连的人生追求当中。

司汤达的家乡在法国东南部罗纳-阿尔卑斯大区的格勒诺布尔，这是座在1968年举办过冬奥会的城市，位于阿尔卑斯山区，临近瑞士和意大利。

司汤达的母亲祖籍是意大利，思想开明，性格活泼、热情，对桑拿影响很大。因此，司汤达具有典型的意大利人性格。

司汤达的一生有相当长的时间是在意大利度过的，他随拿破仑的军队到过意大利，拿破仑战败之后，他在意大利的米兰生活了整整7年时间。1830年7月革命之后，他又被法国政府任命为意大利一个滨海小城的理事，担任这个职务，直到1842年去世。

司汤达一生都热爱意大利，写了大量与意大利有关的小说论著，随笔，游记。例如《帕尔马修道院》，《意大利遗事》，意大利绘画史，罗马、那不勒斯和佛罗伦萨还有罗马漫步等作品。

司汤达在为自己题写的墓志铭上，甚至自称是米兰人。

司汤达在一生当中，经历过两次刻骨铭心的爱情，对象也都是意大利女性。

第一位叫安吉丽娜·皮塔格鲁，大家都称呼他吉娜。这是一位政府小职员的妻子，司汤达与他在1811年陷入热恋，吉娜的感情，像夏天的雷电和暴雨，狂暴又反复无常，给了司汤达强烈的刺激。

另一位女性叫玛蒂尔德·维斯孔蒂，他们相识于1818年。玛蒂尔德是一位伯爵夫人，离婚之后爱上了一个意大利爱国主义诗人，积极投身烧炭党人的解放意大利的秘密活动。玛蒂尔德有着惊人的美貌，高贵的气质和纯洁的心灵，让司汤达大为倾倒。但是玛蒂尔德只把司汤达当成是一个可以信赖的朋友，始终拒绝他的求爱。

这两位女性在司汤达心灵当中都留下了深刻的烙印，他们的性格气质也都折射在《帕尔马修道院》、《意大利遗事》、《红与黑》等作品当中，塑造的女性人物形象身上。意大利人那奔放、激情、追求感官享乐和现实幸福的民族性格，是司汤达所神往的。

《红与黑》虽然是以法国社会背景，但是玛蒂尔德火热的激情，于连容易冲动的性格，对个人幸福的执着追求，都反映了司汤达所推崇的意大利民族性格。

《红与黑》是法国小说家弗雷德里克·司汤达创作的长篇小说中。这部长篇小说是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。

这部举世闻名的长篇小说，其实是根据现实生活中的真人真事经过艺术加工而成的。

该小说的故事梗概是：法国弗朗什一孔泰省维里埃尔城木匠-于连·索雷尔，聪颖好学，从小受启蒙思想熏陶。具有反抗精神的于连，19岁那年进市长家当家庭教师，因与市长夫人瑞娜夫人有暧昧关系被迫离开小城，进了贝尚松神学院学习，后又因院内党派斗争不得不离开省城来到巴黎德·拉莫尔侯爵家当私人秘书。他因才华出众，颇受侯爵赏识，并博得他女儿玛蒂尔德的好感。但正当他沉醉在30岁时当上个司令的美梦时，市长夫人的揭发信，使一切希望成了泡影。在气’偾之下，他试图枪杀夫人。事后，得知夫人的揭发信是在忏悔教士强迫下写的，他痛悔不已。在监狱里，他不愿申诉，而且拒绝接待探监的玛蒂尔德小姐，只喜欢与瑞娜夫人相处，最后终于上了断头台。三天后瑞娜夫人也抱着孩子离开了人世。

小说原取名于连，等到正式出版的时候则又改为更具象征意义的《红与黑》。这部作品在整体上展现了19世纪法国社会的风俗画面，全面地展现了当时法国从小城到省城直至京城的贵族、教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。可以说是一部反映十九世纪法国社会的百科全书。

我们也应该注意到，《红与黑》具有强烈政治倾向性，它描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争。例如小说第二十一至二十三章，就对法国贵族政权蝇营狗苟的卖国行径给与尖锐批判。此外作品还对当时的神学院的伪饰进行了大胆的揭露。

这部小说在艺术方面具有鲜明的特色。

一是摆脱了以往纯粹按照线性时间安排小说情节推进的结构，向着“空间”长篇小说过渡，显示了作者在小说结构艺术方面的创新。

二是杰出的心理描写。作品的主要艺术魅力是对人物行动时的深刻心理分析。而其最为突出的成就，就在于塑造了主人公于连这一经典人物形象。

在整部小说作品中，主人公于连这一典型人物形象是个性格复杂的人物，他的性格并非一成不变的，而是经历了反抗——妥协——反抗的曲折变化的历程。

当然，熟悉小说的小伙伴肯定也会发现，于连这个人物形象，还具有一定的性格分裂特征，他既自尊自爱、勇敢真诚，同时又自卑、怯懦、虚伪；既富余激情而又冷静，既要独立自主，又时时表现出屈从和依附。

总之，《红与黑》是司汤达创作的一部极具代表行的长篇小说。该小说以其独特的艺术魅力，征服了一代又一代的读者，是欧洲批判现实主义文学的奠基之作，是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑，对后世文学发展产生了重大而深远的影响。

初读《红与黑》的时候，觉得书中的主人公于连像极了我们生活中随处可见的出身贫穷，然后凭借自身的努力一点一点往上爬的艰苦大众。我们同于连一样，有梦想，有知识，有能力让自己的未来变得更好，可是总是在不知不觉中丢失了以前的自己，变成了自己最讨厌的人。

《红与黑》是法国作家司汤达的著作，这部书也是法国现实主义文学的奠基之作。司汤达的作品素材灵感多来自与自己的生活，他父亲是律师，母亲在他不到八岁的时候去世，他喜欢自己信奉伏尔泰的外祖父，主张人权，而不是神权。所以，司汤达在亨利·布吕拉的生平中描绘自己的童年生活："我最大的不幸是不能和别的孩子玩耍，我憎恨神父，我憎恨我的父亲，他是神父的权利的源泉，我更加憎恨宗教，他正是以宗教的名义对我实行专政。"这种态度，成就了司汤达一生的思想倾向。在《红与黑》中，对神权的蔑视也体现的淋漓尽致，也体现了书中人物对幸福的追逐。

而对于这部书的评价，从其当时传达的思想与现代思想的接轨点进行评价较为合适。

《红与黑》从批判封建婚姻的角度去描写于连的两次爱情。德·雷纳尔夫人纯朴真诚不做作，她作为市长夫人，是贵族之间婚姻的附属品，在于连为自己的孩子做家教的一段时间里，夫人发现了于连身上独有的进取心和自尊心，于是原因与于连产生感情。而于连为了报复雷纳德的高傲和对平民的蔑视，于连选择与夫人有染，趁机报复市长。后来他与马蒂尔德平等相爱，但那时他的进取心发生了改变，开始寻求利用马蒂尔德往上爬，于连的爱情受政治的驱使，用自己的野心支配自己的行动。

像极了现在我们所见的政治婚姻，也像极了我们现在的"灰姑娘"嫁给"白马王子"的故事，明知是童话故事，却头破血流的卖命。

《红与黑》中的于连作为农民阶级出生的孩子，家里没什么背景，却可以凭借自己自愿学习却又十分厌恶的神学知识为自己找工作的资本，做家庭教师，做一些政治领袖，在现在很多人看来，是一次成功的逆袭。而作者司汤达却极力表达了一位通过自己努力爬上资产阶级后的崩溃和迷失，于连爬上资产阶级之后迷失了自己最初的梦想，反而开始贪恋手中的权利，厌恶当时的自己，崩溃之后的自己选择了死亡。于连的死亡，是资产阶级与平民阶级的对抗，是自己作为独立的个体在满足自己的欲望之后，选择的妥协与投降。

这也深刻的阐释了，只要阶级存在，就会有不平等，而阶级什么时候会消失，却是一个漫长而无从所知的过程。

《红与黑》这部小说开辟了小说的新写法——心理分析。这部书中，于连的心理分析可以说是心理独白，有时是于连连续的思考，有时是想象联翩，有时是心理的激动，作者都用科学冷漠的态度去分析人物的心灵，表现人物的内心斗争，却不敢让人物真正的说出口，因为一旦说出口，书中的人物就会受到伤害，这也凸显出作者对当时的政治环境敢怒不敢言的心情。

于连作为作为一个具有双重性格的人物，他的敢怒不敢言体现在他的人格特征中，他既有反抗精神，有很容易屈服；既憎恨贵族的卑劣，又享受贵族的权利；既看中别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观；既热衷网上爬，又愤然选择了死亡。于连敢怒不敢言，所以做了很多违心的事情，屈服于现实，以死亡呼吁千万老苦的大众翻身农奴把歌唱！

《红与黑》是19世纪的现实主义小说，在21世纪仍有参考价值，参考我们每一个平民的人生，我们都有进取心，想获得金钱和尊重，却很容易在通往幸福的道路上迷失自己，这部小说也无时无刻不在提醒我们要守住自己内心的最后一道防线，知足常乐。

我们可能有改造世界的愿望，却没有无法改变世界的能力，不忘初心，砥砺前行。

愿你走出半生，归来仍是少年！

法国斜杠青年司汤达，他写的《红与黑》成为了世界名著

斜杠青年是现在的流行词，指那些不满足专一固定职业，喜欢拥有多重职业身份的人，他们在自我介绍中常常用斜杠来区分，比如，张三：记者/演员/摄影师。

几年前，斜杠青年石悦以“当年明月”为笔名，写了《明朝那些事儿》，书卖了1千多万套，版税拿了4500多万。其实他的真实身份是海关公务员，现在已经担任某省委办公厅处长。

一百多年前，法国的斜杠青年--司汤达，也是一名公务员兼业余作家。虽然作品不多，但他开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，在心理深度的挖掘上远超同时代作家。

司汤达一生很爱折腾。早年是个愤青，信奉“法兰西思想之王”伏尔泰的平等自由思想。成年追随拿破仑大军征战欧洲，经历过血与火的考验，也因此积累了丰富的创作素材。

拿破仑远征俄国的失败后，司汤达也结束了军旅生涯。因为波旁王朝复辟，他侨居意大利米兰，但他仍然一贯地不满当权者，后因政治问题被驱逐出境，只好又回到了巴黎。

正如中国学者熊培云所说-----“自由永远在高处”。司汤达一生文名寂寞，死后人们发现了其作品价值。代表作《红与黑》，被认为是欧洲文学皇冠上最为璀璨精致的艺术宝石。

1、一个出身卑微而敢于起来抗争的乡下人的故事

《红与黑》据说取材真实故事。主人公于连是个木匠的儿子，他人长得帅气，且天资聪颖，心高气傲，凭着高智商和高颜值，19岁就被维里业市长德•雷纳聘请为家庭教师。

在日常接触中，单纯善良、且是3个孩子妈妈的市长夫人爱上了他。但这段“姐弟恋”很快丑闻败露，他不得不远离前往贝尚松神学院学习，不料在那里又卷入了教派斗争。

幸亏神学院彼拉尔院长赏识他，凭着天生好记性和擅长拉丁文的优势，于连在院长举荐下，当上了朝中权贵德•拉莫尔侯爵的私人秘书，并得到了侯爵的赏识和重用。

侯爵的女儿玛蒂尔德也被于连年轻能干、沉着冷俊的性格吸引，并爱上了他。但敌对教士和贵族不能容忍这一切，他们设法唆使市长夫人写信揭发他，使于连的梦想毁于一旦。

于连，这个“出身卑微而敢于起来抗争的乡下人”，深感自尊心受到了极大伤害。在气愤之下，他开枪击伤了市长夫人，被判处死刑上了断头台，结束了年仅22岁的生命。

2、爱情与政治，是小说家创作的富矿

自古以来，爱情是永恒的创作话题。卓文君和司马相如私奔，崔莺莺喜欢张君瑞，罗密欧爱上朱丽叶，久木祥一郎和松原凛子的畸形之恋，男女主角没点爱情，简直不能成为小说。

于连和德•雷纳市长夫人的爱情，发端于对市长的报复心理：你TMD敢看不起我，我就敢绿你……后来由于彼此真诚的互相欣赏，这段不伦之恋，竟然演化成了一段人间真爱。

侯爵女儿玛蒂尔达爱慕于边，则主要是互相利用。于连想借此迈入上流社会，玛蒂尔达则看中于连根正苗红，阶级成份好，在大革命风雨欲来时，她需要一个平民出身的人作为保护伞。

政治，更是《红与黑》最终想批判的主题。《红与黑》以大段对话和极强的现场感，描写了达官贵人的道貌岸然，表现法国权贵的肮脏嘴脸，对于政治的描写极其阴辣讽刺。

《红与黑》发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语。司汤达注重心理刻画的写法，被后来者竞相仿效，这本书也被译成多种文字，在世界广为流传。

3、为什么书名叫红与黑？

《红与黑》刚出版时，书面直接叫于连，印刷数量也只有区区700本，而且无人问津。就像喜剧演员宋丹丹说的，这些书拿到村里去糊墙，或者用作厕所的草纸更合适。

只所以改名叫《红与黑》，有人说，红代表法国大革命时期，黑是教会势力猖獗复辟时期；有人说，红是法国军官的军服，黑是教士的教服；有人说，红是热情，黑是阴谋。

在我看来，《红与黑》代表书的前、后两部分。前半部分于连的成长经历和德•雷纳市长夫人的爱情，是谓“红”；后半部分主要写充满尔虞我诈的政治斗争，是谓“黑”。

红色的爱情，读起来轻松愉快，故事性也强。黑色的政治，戎长拖沓，十分枯燥乏味。特别是书的结尾，于连死后第三天，德•雷纳市长夫人也随之自杀，真正感到如梗在喉。

书中有句话说：“你不发迹，就会发霉，没有折中的余地”。可能形容于连的心理最合适不过了。明明是个草根青年，却以拿破仑作为偶像，幻想着“从天空抓住闪电，从君主手中夺回民权”（美国富兰克林语），在法国当时权贵掌权时代里，他的命运注定是以悲剧收场。

唉，现实如此残酷，生活中不顺心十之八九。但毕竟活着才有希望，才有无限可能。惟愿每一个心怀梦想的人，坚守不屈的灵魂，好好活着，好好爱自己，好好爱值得爱的人。