碧血剑 射雕英雄传
金庸小说的侠义精神
~shine~
论教育意义的话,当属射雕了,因为射雕始终是教人做人正直,做人讲信用。金庸其他的书在这方面能与之相比的书是没有的,此其一。
其二,射雕全文大气,主角单一,伏笔也极好,感情戏不少,所以能引起人的兴趣。
隐约记得吧,我就是小学看的射雕,五六年级,当时看了只觉得做人就要做郭靖那样的人。虽然后来时过境迁,我是做不到郭靖那样的,不过也倒未曾忘记曾经有那样的想法。
楼主要怎么给小孩子看金庸的书是好事,不过也因为对象是小孩子,所以有些书是最好暂时不要给他们看的,如,鹿鼎记,神雕侠侣,连城诀等诸如此类,因为这些书展示的很多社会的阴暗面。
其他的书中,我也就只推荐射雕了。
希望能给你一点意见。
原贴:金庸小说
哈无聊
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!
说实话,我都看过,但是有几本可以说几乎没留下什么具体印象,也就记个大概情节,比如《白马啸西风》、《鸳鸯刀》。
其他的《雪山飞狐》、《飞狐外传》还凑合,但我觉得不如电视剧综合起来拍的好看,特别是把这两本书连起来读,接不上,情节冲突。当然,金大侠说过,这本来就是两本书,不过人物的名字一样而已,不能混到一起读。可我就是觉得不太舒服。
连城决、书剑恩愁录、《侠客行》、《碧血剑》比之前面几本来说要好一些,这几本相比,个人偏爱《书》,因为看完曾经特别迷恋陈家洛,可以说是一个幻想中的暗恋对象喽!哈哈,开玩笑!
其他几本我都很喜欢。
射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三本都不错,个人觉得前两本较好,古龙都很赞赏金大侠的射雕。如果喜欢缠绵的爱情,可以看射雕、如果喜欢凄美的爱情可以看神雕。个人喜欢射雕的情节,喜欢神雕的主角杨过!
《天龙八部》很好,民族大义,儿女情长,跌宕起伏,扣人心弦!看完之后很震撼。当初读完第一遍,有一种压抑的情感,闷在胸口好几天(不夸张),这本好!经典!超震撼!
《笑傲江湖》这是我看的第一部金庸小说,可能是因为我是女生,看刚开始的章节“灭门”时有些害怕,但也正因为如此,才吸引我往下读。看完了觉得很好,情节、语言、人物我都很喜欢。特别是盈盈对令狐冲的那种情感,简直让我太感动了。
《鹿鼎记》,这本书就不用说太多了。它的风格和之前的都不一样,搞笑为主,但道理比较深刻啦!其实韦小宝虽然没有大侠的武功,却有侠义的情怀,对朋友义薄云天,也很值得感动啦。
综上所述,如果喜欢武功酷的,“武侠”感觉多的,看后面推荐的非《鹿》作品都可以,搞笑一点的《鹿》、《笑》都可以!
注:个人认为《射》前面几章讲郭啸天及郭靖小时候的那部分没太大意思!《鹿》第一章也没什么意思!
原贴:金庸的小说
肉炊饭小王子
1、The story of the Book and the Sword(书剑恩仇录)
2、Crimson Sabre(碧血剑)
3、The Legend of the Condor Heroes(射雕英雄传)
4、Laughing proudly in the world-So Ho kang Ho(笑傲江湖)
5、Heaven Sword and Dragon Sabre(倚天屠龙记)
6、The Flying Fox of Snowy Mountain(雪山飞狐)
7、Flying Fox: Outside Stories(飞狐外传)
8、The Condor Heroes Return(神雕侠侣)
9、Lin Shink Kuet(连城诀)
10、 Island of No return-Xia Ko Shin-Hap Kak Hang(侠客行)
11、 Yuen Yang Swords(鸳鸯刀)
12、Duke of Mount Deer(鹿鼎记)
13、Sword of the Yueh Maiden.(越女剑)
14、Demi Gods and Semi Devils(天龙八部)
扩展资料
金庸(1924年3月10日—2018年10月30日),本名查良镛,生于浙江省嘉兴市海宁市,1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,被誉为“香港四大才子”之一。
1944年,金庸考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,进入上海大公报任国际电讯翻译。1948年,毕业于上海东吴大学法学院,并被调往大公报香港分社 。
1952年调入《新晚报》编辑副刊,并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年,金庸等人于香港创办明报 。
作品思想主题
金庸所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。他通过在小说中塑造武林门派之间、人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨。
最终造就了不同个人、门派、国家、民族、教会、朝代的各种悲剧。从本质上来说,金庸正是企图通过在小说中抒发强烈的悲剧情怀,旨在达到解构负面价值、弘扬正面价值的效果。
在金庸创作的小说里,“情”与“理”深刻体现了生命本质与传统道德之间的永恒矛盾,具体来说就是爱情与道德规范的冲突。
显然,金庸的作品没有过多的抑情绝欲的说教,更没有与传统道德文化相违背的滥情现象。他仅仅通过“情”与“理”的描述,向世人展示了爱情中的悲剧意识。
通过对人真实生命的适当描述和张扬,反映了对禁锢人们和社会发展的“理”的反抗。金庸的爱情悲剧意识是对现代爱情的讴歌。
参考资料来源:
原贴:金庸小说的英文名字
louisyang
◎《金庸全集》
狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马啸西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
◎金庸其他作品
《三剑楼随笔》:与梁羽生、百剑堂主合著
袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中。
三十三剑客图:又名卅三剑客图。
《金庸散文集》
月云:略带有自传性质的短篇小说。
社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。
香港基本法:主要起草人之一。
另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
原贴:金庸的小说
冰冰
《飞狐外传》:Tales Of The Flying Fox
《雪山飞狐》:The Snowy Fox
或Fox Volant of the Snowy Mountain
《连城诀》:A Deadly Secret
《天龙八部》:The Eight Buddhist Deities
《射雕英雄传》:Tales of Hero
《白马啸西风》:Story of the West
《鹿鼎记》:The Deer & The Cauldron
《笑傲江湖》:The Hero's Pride
书剑恩愁录:The Book & the Sword
《神雕侠侣》:The Gallant Couple
《侠客行》:A Song on Gallantry
《倚天屠龙记》:Tale of the Heavenly Sword and Dragon Sabre
《碧血剑》:The Blood Stained Sword
原贴:金庸小说的英文名字
mapleseven
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳
金庸作品
1939年 给投考初中者 1955年 《书剑恩仇录》 1956年 《碧血剑》 《三剑楼随笔》 1957年 《射雕英雄传》(1957-1959) 1959年 《神雕侠侣》(1959-1961) 《雪山飞狐》 1960年 《飞狐外传》(1960-1961) 1961年 《鸳鸯刀》 《白马啸西风》 《倚天屠龙记》 1963年 《连城诀》 《天龙八部》(1963-1966) 1965年 《侠客行》 1967年 《笑傲江湖》 1969年 《鹿鼎记》(1969-1972) 1970年 《越女剑》 三十三剑客图 1975年 袁崇焕评传 1993年 《月云
原贴:金庸小说
辛迪
简介
笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品,其叙事状物,已到炉火纯青、出神入化的境界,所谓文有余思,笔无滞得,信笔所至,皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数,但历历写来,景随情转,变化无穷而皆能贴合生活,让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里,为令狐冲摘瓜,双为令狐冲讲《百喻经》故事一段,简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段,更是文如秋水,情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权,为了达到目的,又夺取辟邪剑谱和《葵花宝典》,最后两派都政在辟邪剑谱和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一,其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜,更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格,塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲;娇美慧颉、挚情任性的任盈盈;阴鸷狡诈,表里不一的岳不群;桀骜不逊、老谋深算的任我行;冰清玉洁、相思痴恋的仪琳;虚怀若谷,萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”,打诨插科的“桃谷六仙”,皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
版本
针对旧版而言:魔教十长老是死于风清扬剑下;日月神教教名为“朝阳神教”;对桃谷六仙有较详细描述,新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容;旧作对岳不群内心的描述较多,却也显得累赘,不如新版的不动声色;衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞,是被众瞎子乱剑砍死的,但新版让他复活,并在令狐冲和任盈盈大婚之日,用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》;有些人名不大一样,但是大多只是换了一个姓氏。
-一剑光寒四十洲,司马翎著,25集,南琪出版社,民62左右,民66再版。
-独孤九剑,司马翎著,29集,南琪出版社,民63.10~63.12,民66再版。案:亦割裂原书而成,前半部改换诸葛青云之一剑光寒十四洲书名,后半部则从小说中之剑法而来。
目录
第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章囚居
第二十二章脱困
第二十三章伏击
第二十四章蒙冤
第二十五章闻讯
第二十六章围寺
第二十七章三战
第二十八章积雪
第二十九章掌门
第三十章 密议
第三十一章绣花
第三十二章并派
第三十三章比剑
第三十四章夺帅
第三十五章复仇
第三十六章伤逝
第三十七章迫娶
第三十八章聚歼
第三十九章拒盟
第四十章 曲谐
原贴:金庸小说
依旧青山
一,笑傲江湖
一句话点评:人性的描写无出其右
二,天龙八部
一句话点评:最是让人荡气回肠
三,鹿鼎记
一句话点评:超越武侠小说的武侠小说
四,倚天屠龙记
一句话点评:情节上也许算得上是金书第一
五,射雕英雄传
一句话点评:开创了一个武侠新时代
六,白马笑西风
一句话点评:琼瑶席娟也写不出的言情书
七,神雕侠侣
一句话点评:情感描写上达到巅峰
八,飞狐外传
一句话点评:融合了一部好的武侠小说的所有要旨因素
九,书剑恩仇录
一句话点评:他让我们认识了金庸
十,连城决
一句话点评:为什么读罢让我感觉郁闷和惆怅
十一,碧血剑
一句话点评:除了缺乏新意无懈可击
十二,侠客行
一句话点评:这部的武功描写吹得太过火了些
十三,雪山飞狐
一句话点评:和飞狐外传比较印象就不那么深刻了
十四,鸳鸯刀
一句话点评:在众多武侠巨著中只能委屈它垫底了
原贴:金庸的小说
foxhqd
神雕侠侣结尾提到尹克西和另一个什么人为了争九阳真经最后搞的把经书封进猴子的肚子里
这个在倚天屠龙记里面有延续
神雕侠侣结尾还提到张君宝即是张三丰少年时候的遭遇,杨过曾经指教过张君宝的武功
而一百年后张君宝便成了倚天屠龙记里德高望重的张三丰
倚天屠龙记的开头也有很长的篇幅描写郭襄闯荡江湖寻找杨过而遇到的种种事情,包括和张君宝的故事
另外还有就是倚天屠龙记中杨过后人黄衣女子的出现等等
过程即是这样,没有相关小说,想知道具体是怎么样就自己去看神雕侠侣小说结尾和倚天屠龙记小说的开头,不要只看电视剧!
原贴:金庸小说
提子与番茄
飞—《飞狐外传》(1960年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)--金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作;被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)(封笔之作)韦小宝七个老婆:沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲,被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
《越女剑》(1970年)--金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕;是为新版,冠以《金庸作品集》。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今除了《鹿鼎记》外,所有新版本均已完成。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社(2005年底开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河社。
题外话:著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友,曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。
原贴:金庸的小说
cqsblp
◎《金庸全集》
狐外传 笑傲江湖
雪山飞狐 书剑恩仇录
连城诀 神雕侠侣
天龙八部 侠客行
射雕英雄传 倚天屠龙记
白马啸西风 碧血剑
鹿鼎记 鸳鸯刀
◎金庸其他作品
《三剑楼随笔》:与梁羽生、百剑堂主合著
袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中。
三十三剑客图:又名卅三剑客图。
《金庸散文集》
月云:略带有自传性质的短篇小说。
社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。
香港基本法:主要起草人之一。
另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
原贴:金庸的全部小说
Sealary
一,笑傲江湖
一句话点评:人性的描写无出其右
二,天龙八部
一句话点评:最是让人荡气回肠
三,鹿鼎记
一句话点评:超越武侠小说的武侠小说
四,倚天屠龙记
一句话点评:情节上也许算得上是金书第一
五,射雕英雄传
一句话点评:开创了一个武侠新时代
六,白马笑西风
一句话点评:琼瑶席娟也写不出的言情书
七,神雕侠侣
一句话点评:情感描写上达到巅峰
八,飞狐外传
一句话点评:融合了一部好的武侠小说的所有要旨因素
九,书剑恩仇录
一句话点评:他让我们认识了金庸
十,连城决
一句话点评:为什么读罢让我感觉郁闷和惆怅
十一,碧血剑
一句话点评:除了缺乏新意无懈可击
十二,侠客行
一句话点评:这部的武功描写吹得太过火了些
十三,雪山飞狐
一句话点评:和飞狐外传比较印象就不那么深刻了
十四,鸳鸯刀
一句话点评:在众多武侠巨著中只能委屈它垫底了
原贴:金庸的小说
Realface_童
原贴:金庸小说
地中海的等待
金庸在最新版《神雕侠侣》 十个重要改动之处
七○年代,金庸修订了五○至六○年代创作的《神雕侠侣》,这个版本简称为新版神雕.○○年代,金庸又修订新版神雕,这个版本简称为新新版神雕.现下广为流传的是新版神雕,今年二月始见新新版神雕於香港面世.本文试图比较新版,新新版神雕裏十个重要改动之处,并指出其可议所在.
杨过学武交代更仔细 安葬了欧阳锋,洪七公後,杨过离开华山.新新版神雕加上杨过「葬罢二老後,回思二人诸般奇招神功,一招招的试演习练,在岩洞中又多怘了二十馀天,直把二人的高明武功尽数记在心中,试招无误┅┅这才离去.」 杨过分别道出怎样以玉萧剑法,弹指神通破李莫愁的拂尘,毒掌,李莫愁听罢远去.新新版神雕则添上杨过请程英一起习练玉萧剑法,弹指神通.经过以上的改动,显明杨过要经过一番努力,才练成高强的武功,减弱了其聪明形象,让他更像个常人:同样要经过时间习练,武功方可卓然有成. 古墓派武功阐述明确
新新版神雕添上古墓派武功的明确�述:「学者只身轻足健,出手快捷,於常人发出一招的时刻中可连发三四招,但招力却不相应而增.」,「是以身法越快越好,越轻越佳,招式中不须带有丝毫劲力,但求出招方位匪夷所思,便即大功告成.」金庸通过杨过之口,问小龙女如此出手不带劲力,只怕抵敌不过.接�小龙女以这般出手,制住杨过.杨过终究悟出个中道理:「要比他快,令他想也想不到就�了道儿.」 至於古墓派的玉女心经,新新版神雕增加了「玉女无锋剑」的描述:「当真临敌,只因花招极多,虚式层出,敌人难辨真假,极易受骗上当,待得发觉,早已为对方所制,後悔莫及了.」 新版神雕鲜就古墓派的武功作深入阐述,读者对玉女心经的武功更加不甚了了.新新版神雕增添了以上的篇幅,让读者更了解古墓派武功的精要之处:快,以及其不足之处:劲力不够难伤敌.
小龙女杨过情愫早生 小龙女教杨过全真派武功之前,新新版神雕�述小龙女说要瞧杨过乖,才不赶他走,杨过竟然恐惧得大哭.随之见一对白蝴蝶双双飞过,杨过捉住了,听罢小龙女的嘱咐,才放走蝴蝶.接�,新新版神雕�述杨过与小龙女仍同睡一室,那晚杨过见睡在长绳上的小龙女的一双足,竟尔觉得可爱.胡思乱想之际,杨过突见一对白蝴蝶飞舞,捉住了,却是握住了小龙女的两苹脚掌.当惊觉是场梦时,杨过登时向小龙女道歉.第二日,小龙女怕杨过又再发梦,自始在隔壁的石室睡. 习玉女心经时,新新版神雕描述杨过见小龙女大笑後却忍住,想伸臂抱她入怀,亲她几下,双臂伸出後即缩回.後来,小龙女「生出依赖顺从之情」,「心灵相通」.两人更「情愫早生」.一日练到「亭亭如盖」时,杨过双臂抱住了小龙女,欲吻她脸颊;小龙女心中动情,觉得不妥,重重一掌猛击杨过臀部.杨过认错,小龙女原谅了他. 上述的情节,多少暗示或明示了小龙女与杨过早生情愫,更显出他们日久生情是「其来有自」的.
尹志平改成甄志丙
对小龙女「无礼」的全真教道士,於新版神雕为尹志平,在新新版神雕却是甄志丙.其实,金庸仍然保留尹志平这个人物,还补上「丘处机的弟子之中,武功本以尹志平居首,甄志丙其次,但近几年来尹志平潜心内丹炼气之道,於武功上不免生疏了,於是第三代弟子之中,便由甄志丙及赵志敬互争雄长.」金庸更於「注」中交代「尹志平真有其人」,「後曾任全真教掌教,将其写得品行不堪,有损先贤形象」,易为甄志丙,「声音相似而实无其人,纯属虚构」. 尹志平这个历史人物,蒙「不白之冤」四十年以上,最近才「沈冤得雪」,可谓异数.然而尹志平的「恶行」深入民心,除之不易,总是不太习惯甄志丙这个「代罪羔羊」.除了「声音相似」之外,甄志丙的名字改得不太好:名字中的「丙」字,无从与全真教第三代弟子相合.另外,郝大通为全真七子之一,亦「真有其人」.以此类推,郝大通误杀孙婆婆的情节,同样「有损先贤形象」,也应一并改动才是. 李莫愁陆展元的一段情对於李莫愁,陆展元的旧情,新版神雕描述不多.读者多半认定李莫愁因情场失意而作恶多端,与自家当有莫大关连.李莫愁首度进古墓找玉女心经时,新新版神雕补上她向小龙女道出自己的不幸:李莫愁本来有个相好的男人,对她说尽甜言蜜语.不料他们分开两个月,那个男人遇上一个年轻貌美的姑娘,立即跟她好得不得了,再见到李莫愁时,竟尔不睬.他告诉李莫愁跟她是道义之交,将来自当补报.他更告诉李莫愁下月在大理和那姑娘成亲,还请李莫愁喝喜酒.这番话为李莫愁所复述,书中谓她的「神情声口,十足十便似出於一个薄情寡义的男子之口」.那个男人和姑娘,自是陆展元与何沅君了. .,新新版神雕添上了以上的内容,让人更了解李莫愁,陆展元当年的一段情.倘李莫愁所言属实,她遭如此「薄情寡义」的情人抛弃,多少惹人怜悯,因之性格怪僻,行事狠辣,似乎也不能全然怪罪於她.
原贴:金庸的最新版小说
夏荷
金庸的几本武侠小说,分别是:
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)(封笔之作)金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
原贴:金庸的小说
qfan2
楼上的说错了
金庸是50年代开始创作武侠小说的,到70年代初封笔
再花十年时间进行修订,80年代全部修订完,并开始在大陆流行,90年代有了最经典的三联版金庸全集.
这就是我们看到的金庸小说,90年代后,金庸再次修订,现已全部完成,为新修版.已经出版.
至于金庸有多少稿费?我认为不多,武侠在当时是一种垃圾文字,纯熟看着消遣,而且全是垃圾小报会连载.这种情况下作者的稿费能有多少?
武侠真正受到大众读者欢迎是梁羽生开创的新派武侠创造的,从这时开始武侠才有了声气,大报纸才开始连载武侠.
前面都是废话,关于金庸的稿费?不清楚,因为金庸是在自己创办的报纸(明报)上连载.哪需要稿费啊?整个明报都是他的
原贴:小说 金庸
小盒饭
= =不要百度上的,难道你打算要一份3000字的手打么……给你几个主题参考吧。
1.金庸笔下的情。
2.金庸笔下的侠。(现在的大陆新武侠,什么智侠,道侠在金庸笔下是否有影子?)
3.如果没有段誉,慕容复复国的可能性分析。(这个你找找,很多人分析过,确实有很大可能复国,全砸小段手上了)
4.侠之大者,是郭靖、杨过还是韦小宝?
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。金庸笔下可以分析的东西太多了
原贴:金庸小说
子慧
论金庸小说中的侠义精神
内容提要:金庸小说风靡一时,近几年更是作为影视作品的题材被反复使用,从某种意义上来说,金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。但是读者们更为津津乐道的、更为着迷的还是金庸笔下的侠义故事、英雄侠士。本文拟对金庸小说中的侠义精神和侠义人物作出分析,希望能从另外的角度解读金庸小说。
关键词:小说分析 金庸 侠义精神 文化研究
现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本,金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松,很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书,从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分,很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。1其实,金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化,还包括西方文化的传统,比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等,还包括人物形象的的塑造和刻画,都与西方文化有着扯不断的关系。
当然,作为华人作家的金庸,其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说,时代背景都是在古代的中国,人物大多是江湖的侠客,表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说,侠义精神是金庸小说中的精神母题。
“侠义”二字,按我个人的理解,应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分,也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭,韩非认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”;而司马迁则不以为然,他说“救人于厄,振人不赡,仁者有乎”,并做游侠列传为侠客高唱赞歌;李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价,“纵死侠骨香,不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一,“仁义礼智信,忠良孝悌行”。在中国人看来,一个人若是大忠大善,那他必定是个极重信义之人,一个若是大奸大恶,那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白:“一个人若不讲义气,那还不如死了算了。”
金庸的小说,可以说很成功,很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念,当然他的小说流传之广,读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神,宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的,四大名著中《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说,可以追溯到唐人传奇聂隐娘,清代的公案小说从某个角度来说,也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期,平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷,一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等,武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然,对武侠小说的看法可以说是毁誉参半,正统学者的批评不胜枚举,但是老百姓们可不管那么多,他们喜欢侠义故事,他们喜欢侠义英雄。在古代,人民的生活极端痛苦,贪官巫吏为所欲为,老百姓无奈之余,就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看,人类心中都有一个“英雄情结”,或称“在上情结”,西方文学的源头就是“英雄史诗”,许多读者在阅读武侠小说的时候,都会有代入的现象存在,把自己幻想成为书中的英雄,以得到“英雄情结”的自我满足。
在金庸的小说中,侠义精神得到了重新的阐释,这可以从以下几个方面来看:
第一、金庸的十四部武侠小说,塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点,根据金庸先生自己的观点:“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益,可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点,就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”(按:根据笔者采访金庸先生录音整理)《射雕英雄传》里的郭靖,就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”,“对国家忠,对朋友义,对爱情贞”,这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中,他助守襄阳,抵抗蒙古的入侵,可以说正是在实践他自己所说的“为国为民,侠之大者”,这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架,完全是把国家兴亡,百姓疾苦与自身联系在一起了,所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”,这并不是因为他武功高,而是因为他为国为民的情怀;《神雕侠侣》中的鲁有脚,武功并不算一流,但就是因为他领导丐帮抗击蒙古,所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里,一个人若要成为侠,不在于他的武功或地位有多高,而在于他是否为国家,为百姓作出了怎样的贡献,或是他为正义,为他人作出了什么。从这里可以看出,与传统文化的“侠”相比,金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云:“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死,像荆轲,像专诸,像聂政,与其说他们是侠客,倒不如说他们是政治力量的工具,是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值,比如荆轲,他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓,天下太平,而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”
纵观金庸的15部武侠小说,从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南,每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身:陈家洛是反清组织的头目,为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人;袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子,名为承志,所作所为当然也是子承父业;胡斐只因恶霸凤天南逼死人命,千里追凶,不畏生死;乔峰更是为了宋辽两国息战,百姓免于战火而自尽而亡;陈近南一生鞠躬尽瘁,为的是光复大明的江山。以上所举的例子,金庸在小说中都作了可歌可泣的描述,并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的,功夫自然有高有,但只要心地光明磊落,行事无愧于天地,那么武功高点的固然好,武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点,似乎可以理解为“练武不为民做主,不如回家卖红薯”,这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。
第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话,那么“义”则是“侠”的灵魂,是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。2围绕着“义”,金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气;《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气;《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义;直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回,从头到尾,他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气,是喝过血酒,拜过关公的,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,背叛朋友是要三刀六洞,为人不齿的。在金庸看来,“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照,惺惺相惜,一诺千金,不负于人。3在韦小宝这个小家伙一文中,金庸写道:“中国人讲义气,是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护,在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应,这样一个人群,在与别的人群斗争时自然无往而不利,历久而常胜。” ④
当然,金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的,旧派小说一味强调无原则的江湖义气,快意恩仇,这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”,与正义相联系,或以正义为基础,有时为了维护正义,当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下,屡次欲杀郭靖,但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后,马上就放弃了报仇的念头;《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷,父亲宋远桥最终也是大义灭亲,成就师兄弟的恩义。
正是从“正义”二字出发,金庸小说中的“侠”与“义”便有机地、完全地联系到一起了。正义是侠义的交集,是共通的地方。金庸在北京大学的演讲中说:“我以为侠的定义可以说是奋不顾身、拔刀相助这八个字,侠士主持正义,打抱不平。” ⑤前文说过“侠”的基本要求就是为他人为社会、为国家,而“义”也正是以着一切为前提的。所以在金庸小说中,赋予了传统的侠义观念以全新的内涵,使其升华到人性精神光辉的高度,也使这样的侠义精神拥有更多的道德、正面的光彩。加上金庸的妙笔生花,读来不觉枯燥,反觉真挚感人。
以上,我们从精神内涵的角度分析了金庸小说中的侠义精神。下面,我们就从具体的人物形象来看看,侠义精神是如何体现的。
在《飞狐外传》的后记中,金庸写道:“在我所写的许多男性的人物中,胡斐、乔峰、杨过、郭靖、令狐冲这几个是我比较喜欢的。”⑥其实,这也是金庸着力塑造的几个侠义形象。在下文中,拟分析一下郭靖和胡斐两个人物。
先说郭靖。这是金庸在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部小说中塑造的一个人物。有人称他是“完美的近乎于假”的英雄。郭靖的一生始终贯穿着家国仇恨,在《倚天屠龙记》后记中,金庸说“郭靖在大关节上把持的很稳。”只要是关乎民族大义、国家存亡的大原则,他是从来不含糊的。他自小在蒙古长大,对蒙古人有着极深厚的感情,包括与拖雷结拜,与华筝订婚,替成吉思汗西征等等。但是当蒙古覆灭金国之后,又欲吞并大宋的时候,他是毅然襄助宋朝的将领抵抗蒙古南侵。在《神雕侠侣》中,他与黄蓉共守襄阳,鞠躬尽瘁;在《倚天屠龙记》中,襄阳城破,他夫妇二人双双自尽殉国。直到这里,郭靖“大侠”的形象终于是塑造完成了。他的一句话:“为国为民,侠之大者”被引为经典,他本身也是在实践着这句话。他对杨过说过:“我辈练功学武,所为何事,行侠仗义、济人困厄固然是本分,但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠,实因敬我为国为民,奋不顾身的助守襄阳。。。。。。”⑦以郭靖的武功,在城破之日自保是绝对没有问题的,但是最终他选择自尽,正是在履行自己的那句座右铭。为国家、为百姓、不惜牺牲自己,这是我们在前面论述“侠”的内涵时提出的观点。郭靖赴难,就是如此,,所以无愧于江湖上人称“郭大侠”。金庸在《笑傲江湖》后记中评介道:“对于郭靖那样舍身赴难,知其不可为而为之的大侠,在道德上应该有更大的肯定。”⑧
“侠”还应具有的品格是仁和义,在郭靖身上,这点体现的更为明显。在《射雕英雄传》中有这么一个细节,郭靖和黄蓉在牛家村密室中疗伤,为不让人知晓,黄蓉欲杀傻姑灭口,书中写道-------“黄蓉向外走了两步,回过头来,之间郭靖眼光中露出怀疑的神色,料想是自己脸上的杀气被他瞧了出来,心想:我杀傻姑不打紧,靖哥哥好了之后,定要跟我吵闹一场,又想:跟我吵闹倒也罢了,说不定他终身不提这回事,心中却老是记恨,那可无味的很了。罢罢罢,咱们冒上这个大险就是。。。。”⑨
这里从黄蓉的心理活动展示了郭靖平时的做人准则“坏人可以饶恕,好人决不能错杀。”侠只能损己利人,而不能损人利己。傻姑只是一个普通的村女,为了自己的安危杀之灭口,这等事郭靖杀了头也作不出来的,这样的例子在小说中俯仰皆是。
还有对于欧阳锋,郭靖三番几次的相救,他却反生相害之心,但最终到了危机的关头,他还是相救了。洪七公说的好:“乘人之危,岂是我辈侠义道所为。”郭靖一生秉承的正式洪七公的这句话。最后在小说尾声,他还是三擒三纵了欧阳锋。“忠恕之道,以爱己之心爱人,以责人之心责己”这是儒家的观点,无怪有些研究文章把郭靖称为“儒侠”。
可以这么说,郭靖身上体现的是金庸对于“侠义”的理想,是侠义精神的化身。在往后的小说中,金庸对于“侠义”形象的塑造渐渐走入了“无为”的境界。除了《天龙八部》中的乔峰可以和郭靖相比之外,对于侠义的阐释就无法超越郭靖这个形象了。杨过邪气十足;张无忌缺乏大侠气概;令狐冲注重个性;胡斐侠气有余而在为国为民的觉悟上有所不足。仔细观察一下,金庸小%C
口 曷 口 水
一、越女剑-春秋二、天龙八部-北宋三、射雕英雄传-南宋四、神雕侠侣-南宋末五、倚天屠龙记-元末六、侠客行-明中七、笑傲江湖-明中八、碧血剑-明末九、鹿鼎记-清康熙十、书剑恩仇录-清乾隆十一、飞狐外传-清乾隆十二、雪山飞狐-清乾隆十三、鸳鸯刀-清十四、连城诀-晚清
原贴:金庸小说
AnnysLee
看的结尾处,不是写到众人于华山碰到张君宝同他师傅了么,从这里连接开头的君宝三峰大笑.这就是两部小说关联.
好像没听说过有相关小说的.不过盗版书里那个叫"金庸新"的或许有著.建议LZ不要看,影响审美......
原贴:金庸小说
兔子的旧时光带不走你
(按金老的写作顺序)
《书剑恩仇录》——1955年
《碧血剑》——1956年
《射雕英雄传》——1957年
《神雕侠侣》——1959年
《雪山飞狐》——1959年
《飞狐外传》——1960年
《倚天屠龙记》——1961年
《鸳鸯刀》——1961年
《白马啸西风》——1961年
《连城诀》——1963年
《天龙八部》——1963年
《侠客行》——1965年
《笑傲江湖》——1967年
《鹿鼎记》——1969年
《越女剑》——1970年
(按金老小说中的历史背景的时间)
一、越女剑-春秋
二、天龙八部-北宋
三、射雕英雄传-南宋
四、神雕侠侣-南宋末
五、倚天屠龙记-元末
六、侠客行-明中
七、笑傲江湖-明中
八、碧血剑-明末
九、鹿鼎记-清康熙
十、书剑恩仇录-清乾隆
十一、飞狐外传-清乾隆
十二、雪山飞狐-清乾隆
十三、白马啸西风 ----大致应该是乾隆或嘉庆
原贴:金庸的小说
外热心冷
Sword
Stained
with
Royal
Blood
-
碧血剑
(1956)
The
Legend
of
the
Condor
Heroes
(The
Eagle-Shooting
Heroes)
-
射雕英雄传
(1957)
Flying
Fox
of
Snowy
Mountain
-
雪山飞狐
(1959)
The
Return
of
the
Condor
Heroes
(The
Great
Eagle
and
its
Companion)
-
神雕侠侣
(1959)
The
Young
Flying
Fox
-
飞狐外传
(1960)
Swordswoman
Riding
West
on
White
Horse
-
白马啸西风
(1961)
Blade-dance
of
the
Two
Lovers
-
鸳鸯刀
(1961)
The
Heavenly
Sword
and
the
Dragon
Saber
-
倚天屠龙记
(1961)
Requiem
of
Ling
Sing
(A
Deadly
Secret)
-
连城诀
(1963)
Demi-Gods
and
Semi-Devils
(Eightfold
Path
of
the
Heavenly
Dragon)
-
天龙八部
(1963)
Way
of
the
Heroes
(Ode
to
the
Gallantry)
-
侠客行(1965)
The
Proud
Smiling
Wanderer
-
笑傲江湖
(1967)
The
Deer
and
the
Cauldron
(Duke
of
Mount
Deer)
-
S:
鹿鼎记
(1969)
Sword
of
the
Yue
Maiden
-
越女剑
(1970)
原贴:金庸小说的英文名字
luciawen
原贴:金庸小说
victoryuan
原贴:金庸的全部小说
markhe
原贴:金庸小说
秋湖山下的果果
原贴:金庸的全部小说
88lily
没有相关小说,神雕侠侣末尾出现少年张君宝,他的师傅少林和尚觉远练成了九阳神功。倚天屠龙记一开始就讲的是觉远因为遗失九阳神功秘籍 (其实是被人偷走缝在猴子的肚子里了)自己坐化,张君宝在郭襄帮助下逃出少林,云游四方,改名张三丰,最后创建武当派,成为一代宗师。 倚天屠龙记的主角张无忌是他的徒孙。
自己去看书吧,现在不是暑假吗?
原贴:金庸小说
flavia
这两个都不羡慕!
金大侠小说中最好的女主人公是洞庭湖畔的程灵素(这点金大侠也承认的),长得并不美(脸色蜡黄 身形瘦弱 好似终年吃不饱似的 只有一对黑漆漆的眼睛很是动人);但是性格非常之好;最后为救情郎胡斐,甘愿献出自己的性命!
原贴:金庸小说
李小满
这个书的前头金老先生就说得很清楚了。
释名
--------------------------------------------------------------------------------
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,崐常有
天龙八部参与听法。如“法华经:提婆达多品”:“天龙八部、人与非人,皆崐遥见彼龙女
成佛”。
“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,崐所以称为天龙八
部。八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到崐到更
大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是崐要死的。天
神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个
征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神最崐大的悲哀。帝释是众天
神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,崐有的大
蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称,古印度人龙很是尊敬,认为水中主物以龙崐的力气最大,因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”,如西来龙”,那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨
是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,崐历本上注明几龙取水,表示今年
雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的
灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之崐时,为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一
种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神,
又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在
地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,
有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,崐身上
发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫崐“乾达
婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝
释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌崐抢夺,每有恶
战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”,就是由此
而来。大战的结果,阿修罗王往打败,,上崐天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之
中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,
说“五念处”;释迦牟尼说法“崐三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道
品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不
信邪”、“天下大乱,崐越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”:
“阿修罗其心不崐端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若
说‘四谛’崐,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿
修罗崐听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此崐鸟鸣声
悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是,“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就崐是大鹏金翅
鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸吐毒,无法再吃,崐于是上下翻飞七
次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体崐内积蓄毒气极多,临死
时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,崐所以称
为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名,写的是北崐宋时云
南大理国的故事。
大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史崐上一个
十分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神
宗等都避位为僧。“射雕英雄传”中所写的南帝段皇爷,就是大理国的崐皇帝。“天龙八
部”的年代在“射雕英雄传”之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、崐绍圣年间,公元一○
九四年前后。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也崐有尘世
的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征崐一些现世人
物,就象“水浒”中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
原贴:金庸小说的问题
li.y
原贴:金庸小说
晴天潇月
原贴:金庸小说
出击飞龙
据史书记载:陈家洛,清朝武士。江宁(今浙江海宁)人。少时以武闻名。康熙间,客於京师显贵之家 ,以武术技艺闻名当世。雍正中,因浙江总督李卫镇压顾云清反清案受株连,但未被处死 。至乾隆间,八十馀终於家。
原贴:金庸的小说
秋海畅游
我羡慕段誉
因为天龙比鹿鼎记似乎要真实一些,鹿鼎记里面戏剧性的东西太多了,我不喜欢韦小宝那样油嘴滑舌的人!
至于美女也不好说,就电视剧来看,小龙女可以算一个。
但是在金庸的原版里面黄蓉.小龙女 .赵敏 .王语嫣甚至是周芷若都算得上是美女吧!
原贴:金庸小说
MISS-莉
经过我当年长久搜寻,网上貌似只有3本新修版小说的电子版。就是最常见的那3本。我在学校图书馆看过天龙八部的新修版,改动颇大,电子库里也许会有他的电子映像。其实你没看过的时候觉得似乎很心向往之,但看过之后就没什么感觉了……(个人感觉)
原贴:金庸小说的问题
小绿
总体说来金庸的作品长篇胜过短篇!说出哪部最好,比较困难。个人喜欢《射》、《神》、《笑》、《天》这四部都很好啦!
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳!
说实话,我都看过,但是有几本可以说几乎没留下什么具体印象,也就记个大概情节,比如《白马啸西风》、《鸳鸯刀》。
其他的《雪山飞狐》、《飞狐外传》还凑合,但我觉得不如电视剧综合起来拍的好看,特别是把这两本书连起来读,接不上,情节冲突。当然,金大侠说过,这本来就是两本书,不过人物的名字一样而已,不能混到一起读。可我就是觉得不太舒服。
连城决、书剑恩愁录、《侠客行》、《碧血剑》比之前面几本来说要好一些,这几本相比,个人偏爱《书》,因为看完曾经特别迷恋陈家洛,可以说是一个幻想中的暗恋对象喽!哈哈,开玩笑!
其他几本我都很喜欢。
射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三本都不错,个人觉得前两本较好,古龙都很赞赏金大侠的射雕。如果喜欢缠绵的爱情,可以看射雕、如果喜欢凄美的爱情可以看神雕。个人喜欢射雕的情节,喜欢神雕的主角杨过!
《天龙八部》很好,民族大义,儿女情长,跌宕起伏,扣人心弦!看完之后很震撼。当初读完第一遍,有一种压抑的情感,闷在胸口好几天(不夸张),这本好!经典!超震撼!
《笑傲江湖》这是我看的第一部金庸小说,可能是因为我是女生,看刚开始的章节“灭门”时有些害怕,但也正因为如此,才吸引我往下读。看完了觉得很好,情节、语言、人物我都很喜欢。特别是盈盈对令狐冲的那种情感,简直让我太感动了。
《鹿鼎记》,这本书就不用说太多了。它的风格和之前的都不一样,搞笑为主,但道理比较深刻啦!其实韦小宝虽然没有大侠的武功,却有侠义的情怀,对朋友义薄云天,也很值得感动啦。
原贴:金庸的小说
爱好旅游
神雕侠侣中的郭襄因为单恋杨过无望,最后开创峨嵋 成一代宗师 而张君宝则因为对郭襄单恋而随之出家 也开创了武当 所以倚天里面说武当和峨嵋很有渊源
倚天的最后杨过的后人也曾出场 打败了周芷若的九阴白骨爪 帮助了武当 丐帮 维护了江湖太平
神雕侠侣的最后由提到张君宝的 不过那时好像他还只是个小和尚 要说链接 其他的也没有了
相关小说么 反正金庸是没写过的
原贴:金庸小说
娆抠抠
霍青桐
一个女子,无论怎样精明能干。雄才伟略,甚至号令千军万马冲锋而指挥若定,对于自己感情上的纠结,也是剪不断。
理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。
谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”,回军大败清兵,都会大称痛快,金庸让霍青桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能,但没有给她赢取意中人的本事,看着兆惠十万精兵,她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热,而父兄偏爱小妹,对自己怀疑,她却只有气苦,吐血,病倒,投奔师父师娘求呵护的分儿。
霍青桐值得敬佩,惹人同情,很多读者都为她感到不值,但是我一向都不明白霍青桐为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外,有什么好处?他谋略不如她。眼光不如她。精明不如她,连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以妹子为饵,诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口,但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷态度亲密,就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之明,他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情,终于想到:“难道我心底深处,是不喜欢她太能干吗?”陈家洛,你胸襟的确是小。
然而霍青桐的腼腆,亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷,怀疑自己已心属他人,为什么不去解释清楚,而要转弯抹角,说什么“这人是陆菲青的徒儿,为人如何可以问他?”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子,叫陈家洛不必多心,难道不可以借题点出这件简单事实么?当然,这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象,不过方便了陈家洛开解自己,向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹,其实,爱便爱,不爱便不爱,又何须诸多托词,愈描愈黑?
霍青桐这样的女子,今日真是多得不可胜数。
原贴:金庸小说