3000字小说投稿

3000字不算中长篇，可以再MK·小说绘、天使.COM、《男生女生》这类的小说杂志上投稿。如果稿子优秀就能够上刊。

＜＜钢铁是怎样炼成的＞＞

中国第一部青春励志小说《岁月如歌》

韩国浪漫青春励志小说 《爱在哈佛》

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长篇青春励志小说 《青春留痕》

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长篇青春励志小说《一路狂奔》

其实个人认为《大长今》真的不错

经典的 当然是《钢铁是怎样炼成的》《卓娅和舒拉的故事》等苏联文学

尤其推荐《卓娅和舒拉的故事》 既感人又励志

楼上的《草样年华》纯属颓废性逗乐小说(自己取的名字) 一点意义也没有 还充斥着许多无聊说理内容……建议楼主 是不值一读的书

假如给我三天光明 内容似乎也不太合适的 不过读起来还是会心有敬佩!

先传第一章，楔子等第一章传好了在放上去也是可以的

起点，幻剑书盟，逐浪，红袖，17k，飞库，若雨，翠微，书香，小说阅读网，好看文学城，五斗米书屋，天鹰文学，爬爬书库，清新中文网，纵横中文网。他们都是需要一些玄幻，都市，游戏，历史，军事，灵异类的小说。如果你的是中长篇的话可以直接投给一些实体杂志。如果是长篇小说也可以发给上面的那些书站。不过能不能签约就不能保证了。

聊斋志异〉感想

1蒲松龄的生平创作

蒲松龄(1640——1715),字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人,出身与"书香"家庭。父亲蒲磐科举不遂，后经商致富。但到蒲松龄上年时家境渐趋衰落，生活一比较困苦。

〈聊斋志异〉是一部文言短篇小说集。蒲松龄从二十多岁时开始〈聊斋志异〉的创作，四十岁左右初集成帙，以后随时增补，直到年逾花甲才辍笔，前后历时四十余年。这部书花费了蒲松龄的毕生心血，包含了他对黑暗世界的全部认识和体会。它是一部生动多姿的教科书，代表了蒲松龄的最高文学成就。

2 〈聊斋志异〉的思想内容

〈聊斋志异〉中的近五百篇作品，其故事来源主要有两方面：一是作家收集的民间传说和亲身经历，二是前代的小说、戏剧故事。作家自己说：“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮简相寄4，因而物以好聚，所积益伙”

《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现 虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。

《聊斋志异》中一个突出的思想内容，是揭露黑暗腐败的政治，鞭挞无恶不做的贪官污吏和为富不仁的豪绅地主，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗斗争。《席方平》狼梦、《窦氏》《红玉》等，都是有代表性的作品。

《席方平》写的是一个非现实的幻想世界——阴间的故事。老实厚道的席廉再阴世受尽了富豪扬某的欺凌。扬某死后，贿赂冥界使者将西打死。席来到阴间，羊又贿买阴间狱使“日夜磅掠”，使之“筋骨摧残”。席廉之子席方平赴阴间代父伸冤，他层层上诉，从城隍、郡司、直到冥王，但是由于他们都受了羊某的贿赂，结果是都不受理，而冥王“命置火床等。席方平受尽了折磨，但毫不气馁，最后告上了二郎神，冤案方得昭雪。作家接阴间的险恶，影射人间的贪官吏虐，批判的锋芒指向了封建机构的各个层次。它使人们认识到封建社会的各级官府，只不过是压迫人民的工具；封建社会的官场社会的腐败以极，暗无天日，从而使人们产生了对封建统治性的怀疑。

如果说在是阴间影射阳间，那么《促织》则是借历史以针砭现实。篇中著名的悲剧有促织而起，而促织有是宫中“岁征民间”之物。作家首先把批判的矛头指向了最高统治者，接示了政治腐败、生灵涂炭的总根源。小说中勾画了从里胥、县令直至抚军的各级贪官污吏对上献媚、对虾狰狞的面目，有他们构成的封建转治罗网，使广大人民从政治到经济、从肉体到灵魂，无不受到严重的迫害和残害。这就是《促织》对封建统治的揭露达到了一个新的高度。

再揭楼黑暗与官府的本质方面，狼梦同样写的很深刻。狼梦写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。

《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：“大冤未伸，寸心不死”，“必诉”！这种反抗精神是十分顽强的。

《聊斋志异》还对当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。

但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。

但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。

《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有考弊司叶生王子安等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。

考弊司写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在王子安中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。

蒲松龄是有非凡的文才的。诗、词、文、赋、通俗戏曲诸种文体，他都曾试其身手，并且皆有可观的成就。他最热衷的是记述奇闻异事，撰写狐鬼花妖故事。这对志在入仕的秀才来说，未免是不务正业，为此他曾受到过友好的劝阻，不友好的奚落。但是，他没有屈从社会的偏见，抱着“纵不成名未足哀”的信念，执著地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。《聊斋志异》是他倾注了大半生的心血制作出来的。蒲松龄作《聊斋志异》承袭了六朝志怪小说和唐人传奇的文学传统，但在观念上、作法上却有了质的飞跃。他摆脱了六朝人记叙怪异之事以“明神道”的观念，超越了唐人作传奇重在构想之幻、情节之奇的局限，而是面向现实社会，以生活经验理性，驾驭六朝志怪小说和渗入民间宗教信仰中的神秘意识及其所形成的故事范式，进行文学创作，虚构诡橘绮丽的故事，来针砭现实，抒发忧愤，表达他个人经验、情趣，寄托精神方面的向往、追求。这样，原来六朝志怪小说中的神秘意识及其思维模式，也就转化为文学幻想的方式和材料，狐鬼花妖不再是神秘意识中存在物，而成为幻想文学中的人物形象；神仙也不再是宗教意识中不可亵读的神圣超人，而成为观照人间官僚或某类人的幻设形象，多半寓批判之意。由于摆脱了宗教迷信意识的束缚，蒲松龄便获得自由，更充分地发挥了真幻相生、虚实互渗的艺术潜力，编织出了许多比六朝志怪小说和唐人传奇小说更加瑰丽、灵动而饶有生活意趣和现实意义的故事。这部图咏本较之元明以来小说之插图绣像显然更为严整工细。编印者广百家斋主人称：“图画荟萃近时名手而成。其中楼阁山水，人物鸟兽，各尽其长。每图俱就篇中最扼要处着笔，嬉笑怒骂，确有神情。”虽有自谀之嫌，但观书中图画均工笔勾画，技法圆熟，构图协调允妥，在明清白话小说之插图中称得上上品，诚非访间劣手所能为之者。咏诗大约出自广百宋斋主人笔下，虽然不能说首首切中故事之肯綮，境界高妙，但其中也多有或直或曲，出语蕴藉，道出聊斋先生之心思者，大体看来不失水准。

3000字？好像少了点，你去连城试试，那里也有短篇的。不过还是想说，3000字好像太少了，才够人家一、两章，你要是比较有时间的话，可以发展一下，不断更新。

这种内容不好在主流杂志中出版的，你还是找些非主流的吧。

110

要看还是要写？

一、文字类【青春祭】：以校园青春题材的小说为宜。内容五暴力色情描写、无政治、宗教倾向，篇幅在3000～8000字之间。以上文字投稿者不得一搞多投，两个月无答复可以另行处理。投稿时请注意投稿栏目，并留下自己的真实姓名、笔名、联系方式，比便我们与您取得联系。邮编地址：上海市武定路355号静安紫菀行政公馆26《最小说》编辑部 邮编（200041）电子投稿 wenl@zuibook.com wen2@zuibook.com wen3@zuibook.com 望查收

大学之后，尤其爱看玄幻小说，开始看鬼吹灯感觉真是一部不错的小说。这本小说紧扣主题 盗墓者的经历全文给读者身临其境的感觉。

看完鬼吹灯，产生一点自己的小想法，就写下来了，仅代表个人观点。

看过几部网络小说，包括诛》，鬼吹灯等等。不过说实话，个人不是很喜欢诛仙那种类型，诛仙的文笔确实很不错，对人物情节的刻画也很细腻，对小说整体的把握也很好。不过很关键的一点，诛仙是一个完全架空的世界，而我觉得一个好作品还要能够和现实或历史相结合，这才容易使人在虚实之间找到共鸣点，身临其境到小说中所架构的世界中。鬼吹灯在这点上就写的很不错，将背景放在文革到80年代的时期，对那个时期的人物特定的心理及社会意识形态描写的非常到位，同时将现实中的盗墓器具，方式等各方面与自己的想象相结合，营造出极具现实感的大环境。

其实举凡好的作品，在我印象中都是将作者自己的想象建立在历史和现实的洪流中。就中国来说，最出名的四大古典名著都是这样。西游记是建立在唐朝玄奘西行的历史事实上；水浒传是建立在宋朝农民起义的基础上；红楼梦虽没明确写出是什么年代，但从作者对书中生活，习惯等各方面的文字描述中，也可以看出是以作者当时的现实社会为基础的；而三国演义就更不用说了。撇开古典文学不说，就现代而言，金庸的武侠小说在这方面也是其中的佼佼者，几乎每一部都能找到历史的大背景，并将想象中的故事与历史中的真实事件相结合，其中最典型的就是金庸的封笔作《鹿鼎记》。其实不只是国内，国外的作品有不少在这方面都做的非常出色，给我印象最深的就是福尔摩斯探案集，柯南·道尔的作品中所塑造的福尔摩斯就曾被当时的不少人认为是确有其人。

不过就我的感觉而言，现在的网络小说中能够做到文笔流畅，刻画深入的本就稀少，而同时又能现实和历史与想象相结合的更是寥寥无几。毕竟这样的作品需要作者本身具有深厚的文学功底，以及丰富的学识和生活经验的累积，而在网络环境中的大部分写手都是年轻的业余爱好者，而网络小说大部分属于玄幻一类的特质也决定了与其使作品极力符合历史远比不上自己创造一个世界历史观来的方便。

当然，其实网络小说中还有另外两类特殊的世界背景观的塑造方式能够引起别人的共鸣：

其一是将作者自身创造作品的世界背景观与人们所熟知的已有的出色作品联系起来，这就好比拍好莱坞大片的续集，可以使人很容易与原有的作品产生联想，从而深入到作者作品的世界中去。记得我看过的这种类型的网络小说做得最好的就是梦入神机大大的《佛本是道》，这部网络小说简直可以说是《西游记》和《封神演义》的续集，而且其中还夹杂了作者本身对这两部名著的一些理解，只是作者在对感情描写的处理以及一些细节的刻画上还不是很好。

而另外一种方式则是直接借用网络游戏的模式，这一类网络小说统一都叫做网游小说，运用的世界背景观也和网络游戏如出一辙，这类小说对玩过网络游戏，尤其是大型rpg网络游戏的读者来说是能够引起共鸣的，但同时它也有一定的缺陷。一是大部分网游的背景设定其实是很单薄的，这也注定了除了在玩网络游戏的行为模式上能和读者有一定的沟通共鸣点外，其余的方面难有建树，而且看多了这类小说就会发觉几乎每部网游小说的设定几乎都大同小异，缺乏新意，多了就会感到麻木；二是这类作品对那些没有玩过网络游戏的读者而言，吸引力就没那么明显了。

哎，不知不觉写了这么多，其实一部小说成功的因素有方方面面，以上只是我个人对小说背景塑造的一些想法而已，搏人一笑，娱人娱己......

神墓给人的感觉就是大和乱，作者写空间和时间到最后让读者分不清过去现在和未来了，情节更显空洞没有活力，好多场面全是作者用直白的文字“喊口号”此中更显示作者词穷的一面。没有功底，反正不是一本好书，没有观赏性。

飞魔幻

古风读者的福音啊。语笑嫣然、橘文泠、夏七夕、水阡墨、杨千紫等大神云集的一本杂志。

《格林童话》可以给学生，也可以给BB

上得厅堂（老师）下得厨房（家长）

冲刺四级时阅读理解里好多的说

两张合并一起，上传以后通过审核后也可以再分开，或者直接就算他们是一章，接着往下写就行。

只能这样，别无他法，望采纳。

其实很简单，第一次上传是必须要三千字以上的，你就不管怎么，凑个三千字，然后传上去，然后再按部就班的传楔子，传第一章，第二章……然后再从管理章节中，把你最初传的那三千字，点击调卷，调到回收站，那样，你的界面也是清楚的，审核编编也能审核……

另外还有一个办法，就是，你如果想冲新人榜，或者新书榜，一般会弄些作品资料什么的，来凑字数，而起点是有默认的“正文”章节的，也就是说，在这个分卷里，才会视为正文，你可以把资料传到这个里面，然后再另外建新的分卷，传真正的正文……但是这样，资料所占的这个卷，在界面上，就在你的正文之前了，所以还要调一下次序。

这第二种比较复杂，你用第一种就行，很简单的。

呵呵，就这样。祝新书大火哦！

报刊亭里的报刊挺多的不是嘛？

你写的是什么类型的小说呢？青春类的可以考虑《少女》《萌芽》之类的啊，你可以上她们的网站浏览一下她们的风格和你的是不是相似，把握大一些啊。

3000字，成熟一点的，小说选刊之类的，都可以看看啊；首先要确定她们的的风格和你的是不是相似。

钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔•柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔•柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

这本书作者尼古拉•奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。

同时，尼古拉•奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。

“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔•柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

两张合并在一起就好了、我就是那样子的。。标明就好了的。