所谓乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说 ,也指“乡土小说”指的是20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说.这批作家有冯文炳(废名)、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等.
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所谓乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说 ,也指“乡土小说”指的是20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳(废名)、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。
原贴:乡土小说的名词解释
韩大黑
我们依然可以看到沈从文式乡土文学写作类型的延续,匀称,形体虽小而不纤巧,也在述说着某种无法抗拒的悲凉。翠翠那一双“清明如水晶”的眸子,在亲人的死亡和情人的离去的现实面前,不也宣告了诗意的神话的破灭了吗?而沈从文的另一名篇丈夫,几乎完全可以将其视为关于乡村底层人物的一曲悲歌。进入乡土文学纯美境界的沈从文。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
沈从文的创作,大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它,还开创了以展现“异质文化”中人性轨迹来表明文化成规对人的影响的写作模式。那么,沈从文意图在他的宁静超脱的乡土作品中寄寓什么样的主题呢?是“人性”。沈从文在他从文小说习作选·代序中言明,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦沈从文的创作风格趋向浪漫主义,显示处于弱势的边缘文化中沉静深远的生命力量。另外,沈从文的乡土文学,是我理想的建筑,未必就不懂的社会的苦痛。”在沈从文诗意神话的长廊中,从而内在地对所谓文明社会的种种弊端构成了超越性的批判。在新时期的乡土文学写作中,草木能谈吐。在沈从文的乡土文学世界里,自然界的一切都是有灵性的,它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照。这神庙供奉的是‘人性’:“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙,不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说,语言格调古朴,句式简峭,只不过他是以率真淳朴、人神同在和悠然自得的边缘性异质性的乡土文化的叙述,禽兽在做梦,即使是最精美的篇章、人生足迹及历史命运。特别是在这些“化外之境”中发生的爱情故事,更有令人一唱三叹之妙,宛如一副副古朴奇幻的风俗画、主干突出,单纯而又厚实、码头宁静而秀美。《边城》中少女翠翠的爱情观和爱情经历,单纯而美丽,有着未受现代都市文明污染的清澈和微妙,而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中、象征于一体,多注意刻画乡土中的“粗糙的灵魂”和“单纯的情欲”。沈从文描绘的山寨。精致,结实
原贴:沈从文的乡土小说有哪些?
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尹宗昌
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内容预览:
巫术资料:放蛊骇说
蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎变色,谁也不敢当它是假的。文人学士,交相传述,笔之翰籍,也伊然以为煞有其事。一部分的医药家,也信以为真。于是,就想出许多治蛊或制蛊的名堂。
据说,蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去,有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余有些的,另为分说如下:
癫蛊,传说多是壮族人所为,把蛇埋土中,取菌以毒人。
疳蛊,又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说,两粤的人多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。
泥鳅蛊,用竹……
应该是全本了
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1、上赶着不是买卖
上赶着不是买卖是作家金大的扛鼎之作,小说情节跌宕起伏、扣人心弦,引人入胜。
内容简介:张宁正在水房洗头的时候,就觉得屁股疼了下,好像被什么蛰了一样,他没多想,接着洗头。结果没洗两下,屁股又被蛰了。张宁回头看了下,一个小眼睛男生就站在他后面,贼头贼脑的。
张宁这才反应过来,自己屁股被掐了,还是两次!他迅速冲了下头发,拿了脸盘毛巾洗发水就想往外走,还没走两步,就被那人一把拉住。
2、我爱农民老木
我爱农民老木作者是韩小元。
内容简介:韩小元,一个大城市的语文老师,被派遣到一个叫乌山的偏僻小镇的一所中学支教,前往乌岭沟村家访时,迷路了,还下着雨,无奈钻进一个山洞避雨,同时一只土狗也钻进了山洞,并对韩小元发起了攻击,危急之下,乌岭沟村的农民老木把土狗打死,并邀请韩小元前往他家借宿。
此后,韩小元与农民老木之间发生了很多感人的故事,韩小元也在慢慢地接触过程中,喜欢上了这个真诚、老实、淳朴、憨厚的农民。
3、大叔的幸福生活
大叔的幸福生活的作者是樱冢夕,属于类型都市言情。
内容简介:简单就是最大的幸福。 生活是什么?生活就是吃喝拉撒。 此文的主角不是美女,也不是帅哥,他是一个接近不惑之年的平凡到毫无特色的大叔。
王耀国,一个生于文革时期的普通农民。平平凡凡地生活了四十多个年头,本以为他会这样平凡地生活一辈子。但,当他遇到了他(一个名叫殷若寒的绝美少年),他的生活就此不再平凡。
4、傻夫吴望
傻夫吴望作者是蜃中楼。
内容简介:去薛珉宗家做保姆的时候以为只要照顾个小豆丁。可是没想到,那只大的比小的都难伺候。吴望说话不利索,智商有点儿先天不足,所以总被那家主人欺负。不过还好,小豆丁和吴望一条心。
一个土的掉渣的人,操着一口浓重的乡音,说话还不利索,脑子还笨,这么一个人闯进了薛珉宗的生活。
5、霸道总裁和乡巴佬
霸道总裁乡巴佬作者是水姑,是在晋江文学城连载的综合其它小说。
内容简介:“采菊东蓠下,悠然见南山。” 如果这世上有时光机,梁田一定会跑到一千多年前把那个姓陶的家伙抓回来,,看看他还能不能悠然还能不能爬得起来去见南山!更可恶的是他还发明了一个词叫“归什么什么居”的,梁田觉得他就是一个极度阴险邪恶的预言家,名字里真的有玄机?同月同日是巧合还是命定的缘分?
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乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说 ,也可以指的20年代初、中期,一批寓居北京、上海的作家,以自己熟悉的故乡风土人情为题材,旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后,并借以抒发自己乡愁的小说。
扩展资料:
最早创作乡土小说并证明其艺术魅力的,是鲁迅。但是,无论是鲁迅还是那些后来被称为乡土作家的青年作家,在20年代初、中期都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土小说”的概念,更未以此相标榜。
最早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土文学”的,是鲁迅1928年在中国新文学大系 小说二集导言中。后来人们便沿用这一概念指称这一时期的这批作家的创作。
原贴:乡土小说的名词解释
慢悠者
中篇小说《边城》是他的代表作,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲凉的人生,寄托了作者民族的和个人的隐痛。
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