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看着看着 我就想起了 流星花园

我也是.

七月了，毕业了，怀念学校生活，

最近看了好多校园小说，很不错，舍不得离去的校园生活，介绍给你们

1、如果当时说爱你文 / 星夜影珣

他是名校才子，年纪轻轻就获得了设计界的大奖，然而他更是背负着重任的天临唯一继承人。退却众多的光环的他却只不过是一个想拥有平凡爱情的人。

她是名校里的小菜鸟一只，更是一个迷迷糊糊，抽风兮兮，有点倒霉有点可爱的糊涂蛋。

暗恋时，他是她心里高高在上万众瞩目的学长，只可以放在心里默默的喜欢，却从不敢有一点非分之想。

暗恋时，她是他心里平凡真实可爱至极的学妹，很想光明正大的牵她的手，却只可以如同空气一般围绕在她的周围。

可当他发现一切都不像原本那般时，说爱你却成了最大的奢侈。

如果时光可以倒着流淌，如果你不曾遇见他，如果当时说爱你．．．．．．

他，徐灿峰，同样是亚湘名校的风云人物。任何的人际关系对他来说都只是一种需要，当这样一个人生目的性极强的男子，遇上了自己生命中的例外，他会怎样面对自己内心的这份感情

2、撒旦的诱惑，再度爱上你文 / 妩墨

这世界是不是真有一种爱情叫做非你不可，亦或是，我的世界唯你独缺。

时光荏苒，沧海桑田，以为就此便是天各一边，殊不知还能再次相逢。

只能，如陌路。

尹安与林陌消失或死亡的第三百六十五天，这段飞扬跋扈的爱情终究被遗留在另一个城市，逐渐淡却。

“我是林陌的双胞胎兄弟亦叫林陌，对了，你知道林陌么？。”他问，邪气逼人。

迟小米和许慕辰的世界便开始天翻地覆。

从此，她总是梦见一个叫做尹安的女生，在残旧的阁楼上独自抽烟，寂寞异常，深情不桀，特立独行。

有一天，梦中的阁楼重现，梦中的尹安也出现在现实生活，梦中的情景一一再现。

只是为什么全世界只有她能看见，那么许慕辰呢？

自称昔日的旧友，愤恨大骂，“尹安，林陌为你而死，你却逍遥的躲在另一个男人怀中，改名换姓，从此便能以为旧日的一切就都不存在么？”

小米愕然，难道她真的成了自己梦中的怪女生？

当真相层层剥离，谁的沧海覆了谁的桑田。

乐小米是谁？尹安又是谁？终不过一场别离，一场爱恋，不堪承受唯有重生，无奈却生死相随。

躲不过他飞扬跋扈的爱恋。

亦躲不过他忧伤深情的眼眸。

3、爱情是一种微笑的荒凉文 / 立夏的天空

彼此豆蔻，谁许谁天荒地老？

他才华横溢，气度非凡，倾尽了所有的柔情，也未能得到她的真心。

她单纯善良，安静忧伤，流干了所有的眼泪，也未能挽救她濒死的爱情。

到最后，她终于明白：

爱情，不过是一场微笑的荒凉......

4、云之舞·彼岸花开文 / 凌雪轩

相知是一场际遇。哥哥的葬礼上，树林中的陌生男孩，以及六年后，学校落满阳光的天台上的苏翔。一曲仲夏夜之星，穿梭过六载韶华，将两个人磨合在了一起。

在哥哥的日记里，她知道了自己患有先天性心脏病，当暗恋的男生终于向她表白时，她却因为自卑而变得怯懦，忍痛将他推给了自己最好的朋友。

哥哥的日记又将她带入一个漫长的梦境中，梦里是哥哥的童年，有他们错过的成长。

而每次与哥哥一同出现的男孩，渐渐地竟成了她梦里的主角。

……

5、流年遇见，彼岸倾城文 / 十指风情

回廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背灯和月就花阴，

已是十年踪迹十年心。

夏紫陌第一次遇见程诚，是在上学的路上，那天、、、、、、

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潇然梦1。2

有点像林如是的我的亲亲恶男，你看看

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《你是我学生又怎样》田反

【嚣张闲王】不过就是撞破了阎王的奸情，怎么就要被扔到这南耀皇朝？

如果穿成娇媚佳人也就罢了，可是竟然成了南耀皇朝第一闲王，还好女儿身仍在，她嚣张地说，看我如何将第一闲王变成第一狂人。

皇帝：我宠你如命，你总要说声谢谢吧？ 滚。

将军、首富、盟主：跟在你后面，总要给句好话吧？ 滚，通通给我滚。

他的口头禅：官府是我家开的。

张狂也罢，嚣张也罢，谁又敢奈何于他？

众人眼中亦神亦魔的闲王，谁又敢不避让三尺？

可是，当他遇上他，两人的相遇，会是一场红颜换装的香艳吗？

【九岁小妖后】与礼不合？宫规？祖制？

在他眼里全是狗屁，他轩辕夜。天耀皇朝最年轻的君王，以十二岁的稚龄登基。短短六年间，平内忧、除外患，成为睥睨天下的帝王。狂妄、傲然，没有得不到的，只要他想要。他偏就要挑战那群老迂腐的家伙，立镇北将军家九岁的混世小魔女为后。

混世小魔女？目空一切？他喜欢。他就是要看看究竟九岁的小女孩如何与他比天高？

进宫？皇后？

她抬起头望着这个比自己高大截的俊美男子，嗯嗯，不错。皮相她衷意；身材也健壮，当她的私人移动轿子够格；个性嘛，虽然一副狂妄，但能狂得过她吗？反正将军府也待腻了，那就换个地方玩吧。

都很好看 绝对符合你的要求 女主万能 无敌

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什么类型的

《躺着的爱情》作者：张楠（经典文、高干文，师生恋）

今天不回家作者：汤芫（师生恋，秘密恋情）

瞪人教授作者：琼月(温馨的师生恋 会笑 会感动 会甜蜜 会羡慕 会记住 会感触)

《你是我学生又怎样》作者：田反（温馨师生恋，男主很优哦，女主性格不错）

爱也萧何恨也萧何 作者：灰常无聊（腹黑男主+小白女主。师生恋）

《先生难为》 作者：黎孅（搞笑的师生恋）

下课后爱的辅导课作者：凯琍

等我长大来爱你作者：燕然

心疼姊姊作者：古灵

《跟我说爱我》作者：白暮霖

爱呀好正点作者：莫颜

坏家教作者：凌淑芬

猫儿眼续曲作者：凌淑芬

好想认识你作者：苏缇(夏雨寒)

温柔百分百作者：莫颜

我的小讲师作者：乐颜

慎谋爱情作者：芃羽

《高校教师》作者：林如是

宛宛夏天的星曲

王瑜NG师生恋

非得是师生恋吗

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清初，前明忠儒杜公甫遭权臣鳌拜斩杀，并私下谕令，将杜家满门抄斩。

反清义士江南八侠与杜公甫乃湖海之交，故而连夜飞赶至杜府，抢救杜家遗孤。但杜夫人志节，在得知亡夫殉国后，宁死不愿苟活，遂将家中四个孩子托孤於八侠 ，求其抚养、延续杜家香火。

岁月如流……十八年后，杜家的四个兄弟姊妹天各一方，命运殊异。长子杜剑南成为八侠传人，名震江湖，人人尊其为「盖世盲侠」。次子钱 塘江流落街头，因受生活所困，乃成一名偷喝拐骗样样精通的市井小混混。三女柳含烟，本就生作出水芙蓉样，且恰被怡春院老板娘救起，因而将其育成无 人不知、无人不晓的江南第一名妓。而最令人意想不到的，就是杜家么子萧天雨；这个古灵精怪的潇洒公子，不仅因缘际会地被康熙救起，且被神威王视为亲 生之子，将其宠溺成名满京城的神威小贝勒。

原名《烟雨江南》，是台湾华视的重拍剧，主演是王皓、萧淑慎、窦智孔、江祖平，外传是怀玉公主姐妹篇，大家可以上华视官网查

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答:韩三千是出至作者绝人的小说《豪婿》，截止到2020年3月7号还未完结，暂时无法统计确认完结章数。

讲的是，一个人带着三只宠物去打猎。

《西游记》以神话的形式，叙述了一个男孩成长的故事。讲表达了正义终将战胜邪恶，那怕被压在五指山下五百年，哪怕经历九九八十一道磨死！

《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

你是谁，你从哪里来，要到哪里去

全书由三个部分组成：一至七回写孙悟空的来历和打闹天宫；八至十二回写玄奘的来历及取经的缘起；十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难取得正果的经过，是全书的主体。人们对以上内容的主旨众说纷纭，清代学者多从宗教思想角度进行解释。胡适主张“滑稽”和“玩世主义”说，鲁迅主张“游戏说”等，建国以后，人们主要从阶级斗争的角度理解这部作品。作为一部神话题材的小说，《西游记》的主要效能是通过一系列充满离奇幻想色彩的故事给人一种快意的娱乐和幽默的感悟，而不是抽象的哲理和干枯的社会说教。但这并不等于说它就完全与社会生活脱节。相反，在那些生动有趣的动物神话背后，却隐含了中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识——即原型精神。

毛泽东 七律·和郭沫若同志:

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。

金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第1至8回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。

第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第13回至100回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。

我最最在行了，毕竟00后那是童年。就是一唐三藏带着三徒弟去取经，偷偷告诉你啊，咱历史里的那啥玄奘就是他，是他是他就是他，我们的小玄奘，他那仨徒弟 我寻摸这应该是作者觉得玄奘太孤独了，怕他抑郁或是人格分裂就给他整了这一出，看来作者才是善良啊。不开玩笑了，其实主要讲的是，，，，，，，，，，，，，，，，（省略的是故事，读懂的是学霸，相信你，一定知道。）

首先是我们80后没有一个人没有看过的吧！小时候看就是看热闹 孙悟空怎么闹天庭 怎么打妖怪 长大以后看就是 唐僧为了事业在什么武功不会的情况下 自己孤身一人前往十万八千里的路程 其实还有一件事在唐僧上路的时候他不知道他会遇见这些徒弟 这个名著也是反应现在社会 创业者的一件事 就是不管多远只要坚持就有结果 有希望 难道孙悟空一个筋斗云不就到了 为啥要去走 脚踏实地做事 诚诚恳恳做人

唐僧师徒取经

在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。

美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，打倒人参果树，闯下大祸，幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树，才避免了一场恶战，得以脱身继续前行。

一天，众人在山中碰见了白骨精，它一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛，挥动金箍棒打杀了妖怪。不料唐僧大怒，骂悟空肆意作恶，不听教训，念起紧箍骂，赶走了孙悟空。不几天，众人来到黑松林，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。

取了真经，师徒四人返归东土。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。

唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使

希望这个答案对你有所帮助

翻看了很多遍西游记，也想过很多。也许从来没有什么孙悟空，也没有什么西游记，师徒五人，其实只有唐僧，其他四个，都是唐僧的心魔。

是你打死的各种强盗，但你承受不了这个杀生的罪过，所以你幻想自己有个性格顽劣的徒弟孙悟空，你说你自己六根不净，路过书中的女儿国，还想娶妻生子，所以你幻想自己有个贪财好色的徒弟猪八戒，其实从始至终都只有一人，对吗？

“阿弥陀佛”，唐僧低吟一声。

定住心猿则悟空，拴住意马便化龙，戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净。

其实，西游记就是一部一个人历险记而已，里面各种各样的妖怪诱惑都是对你自己考验，对吗？唐僧

主要讲一个刚入社会天真无邪的小伙 怎样被两大国企玩的心服口服的故事

《西游记》是中国四大名著之一。作者吴承恩以自己独创的风格，完全溶解了前人对唐僧取经故事形成的作品。其主要描绘社会生活和原来意义上的历史小说有了分歧，也就是说已开始从原来那种历史小说的框架中挣脱出来，成了历史小说与非历史小说之间的一个过渡性品类。在《西游记》中，玄奘取经的史实只成了一点因由，完全从历史小说（早期长篇小说的唯一品类）中分裂出来，独立而成为神魔小说的新品类。这在中国长篇小说的发展史上具有里程碑式的开拓意义。

《西游记》的艺术虚构建立在传统艺术经验和社会宗教性观念和风俗的基础之上，融会了传统艺术经验所形成的独创性艺术品，演述了超人间故事的神魔小说，这正是它的艺术价值和魅力的根本所在。

吴承恩对神与魔一视同仁，构思了道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释迦如来，天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇，与诸多的妖魔等众多形象，对猴精孙悟空寄以了可亲可爱、有人情味的同情形象。孙悟空具有个性放纵、不愿受紧箍咒约束的特点，这也正是其魅力所在。《西游记》创造了一个神魔世界。唐僧师徒四人的关系可浓缩为当时时代背景下，人间家庭或某种社会组织的人际关系；西天路上的许多国王、道士、佛道斗争以及诸种社会关系的戏剧性的内容，可翻释为作家所感所受的明朝社会生活中的各种色相；甚至故事中的某人某事可以折兑为明代现实中的某人某事。

《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，以降妖伏怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。小说中的人物都是拟人化的动物为形象，正是童话中的人物，于是《西游记》自然而然着上了童话的色彩，也就成为未成年的读者最喜爱的古典小说。

要想修炼，就要管住心猿意马，戒掉贪嗔痴。

我认为主要二点。

一、主要方面。阐明了正义最终会战胜邪恶，只有历经磨难，百折不挠才能到达成功的彼岸等人生道理。反映了作者抑恶扬善，追求光明正义的人生理想和积极的人生态度。这是贯穿全书的主线和明线。

二、次要方面。作者隐晦的表达了对自己所处时代的政治态度。1、妖魔鬼怪有二个来源，一是荒山野外，一是天庭。它们的结局不同，荒山野岭的妖怪无一不殒命身死，而天庭的则得到宽宥和赦免，得以保全。作者暗示了世间的奸恶不只出自民间，亦来自标谤仁义道德的官府和朝廷。以及官府对自己内部奸恶的包庇和袒护，与民间处罚尺度不一。2、全书通篇表现出的抑道扬佛，表明了作者对佛、道这二个当时中国主要宗教的态度，亦是表达了对明世宗崇道斋醮的不满和讥讽。这是全书的暗线和支脉。

一个人的修行过程

《西游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。

有背景的都救走了，没背景的都打死了。----鲁迅（不，我没说过）[我想静静][我想静静]

唐僧去取经，历经81难，没有打过架，只是有信念，有目标，然后成功了。提醒我们可以没有本领，只要掌握了“紧箍咒”也会前程似锦。

《西游记》全书到底写了什么？反映了什么？由于中国传统的章回体小说是没有"主题", 因个人的思想境界不同，人生际遇不同……他所理解的西游记也不同。

以下是网上一些知名人士的回答，我觉得他们说得有一定道理，愿对你有所帮助：

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。

他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

扩展资料

1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高，最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。

有《大唐西域记》和大唐慈恩寺法师传，对此事有详细的记载。 唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

3、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ”。

4、全书共分三大部分：

第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分；

8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；

第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一 难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

千人千面读《西游记》各不同，但有一点读书要学以致用、举一反三、知行合一永不变。我读《西游记》悟到，吴承恩同志400多年前的团队管理大智慧，令人走进一个神话的魔幻世界、取回一部实战的企业管理文化真经。让人敬重的是当年的吴承恩对管理学的博大精深，其对团队中存在的现实现象分析的准确透彻，对人物刻画得栩栩如生，以故事的手法来具体的说明每一种角色的伙伴在团队发展中所起的作用和影响，充分地展现出企业管理团队现实的一面。

在这里我们不难看出，作为一个团队，这四位同志都具备，即：

唐僧：诚实善良，一心向佛，胆小怕事，预判能力差，信念坚定，有领导力。

孙悟空：生性聪明、活泼，勇敢、忠诚事业，能力出众，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒：它虽好吃懒做，虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，愿拍马屁，一遇到困难就打退堂鼓，并且好色，但对师傅却很忠诚。

沙和尚：淳朴憨厚，忠心耿耿，一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，不计较个人得失。虽然个性不那么鲜明，但他是不能缺少的人物。每个团队都是如此，每一个角色有每一个角色的作用，组合起来便成为一个战无不胜的团队，最终经过14年的努力，经历九九八十一难终于取得真经修成正果。

不要追求团队伙伴的完美，要通过一个共同的愿景，经过对伙伴的沟通互补、教育感化、理解信任最终达成共识，齐心协力，让团队凝聚，企业迈向成功。

同时也告诉我们一个现实，人没有十全十美的，在一个团体中要互相取长补短，唇齿相依，才能在逆境中求得生存，才会迎来美好的未来。在《西游记》中师徒四人的共同愿景是取得真经，修成正果。因此使四个性格、能力、喜好、品行各异的人能抱成一团，取得成功。所以说团队的兴衰不在于员工，而是在于团队本身的策略，是否把团队与伙伴的利益糅合在一起，荣辱与共。去实现共同的愿景。从中也体现出，赛马不相马，人人是人才的思想理念。无论是猪头还是猴脸，只要有所之长，有感恩之心，脚踏实地，都会受到尊重和敬仰，这就是现实，这就是真理。

西游记主要讲了师徒如何磨合？然后合作，一路上如果解决的所有困难，一起去西天取经。就好像人的一生一样，无论遇到谁都要磨合，然后两个人配合，一路上会遇到种种苦难，但是最后终将会成功

《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

《西游记》一百回，大致分三部分。

前七回中写石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫，主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本领，突出体现了全书战斗性的主题，也是全书最精彩的部分。孙悟空原系破石而生的美猴王，无父无母。他纵身一跳，在那水帘洞火铁板桥下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海，访师求道，学得七十二般变化，一个跟头十万八千里。这才向龙宫索得宝盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。孙猴子打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天廷。玉帝“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”，封了他个“齐天大圣”，任做天廷“弼（bì）马瘟”，进行欺骗，反被孙悟空识破诡计，一叛再叛，先后放了天马，偷吃了蟠园的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒获之后又炼就火眼金星，可惜最终斗不过如来的“无边佛法”，被如来压在五行山下，苦渡了五百年的艰难岁月，直至伴随唐僧西天取经。

第八回至十二回写如来说法，观音仿僧，魏征斩龙，唐僧出世等，主要介绍了取经的缘起和取经集团中其他四名成员的出身经历，是两个主要部分的衔接和过渡。

第十三回到一百回，西天取经。写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除怪，到西天成了“正果”，历经九九八十一难，共四十一个故事。

在西天取经的全部旅途中，历经宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、比丘、灭法、天竺等九国和凤仙郡、玉华州、金平府(均属天竺国)三个地方，这些是人间的国度；又战胜了白虎岭的白骨精、黑松林的黄袍怪、平顶山的金银角大王、号山火云洞的圣婴大王(红孩儿)、黑水河的鼍龙、通天河的灵感大王、金兜山的独角犀大王、解阳山的如意真仙、假司空六耳猕猴、火焰山的罗刹女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黄眉老佛、七色山的蛇精、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君、驼岭的青毛狮、黄牙老象和云程万里鹏、隐雾山的南山大王和隐空山的地涌夫人；还经历了一场误会：与五庄观的镇元大仙斗了一番。 需要指出的是，唐僧师徒在人间国度所遭逢的磨难，除灭法国，凤仙郡、寇员外等少数几处外，都与妖魔有直接间接的关系。在乌鸡国，与青毛狮子精斗；在车迟国，与虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女国，与毒敌山琵琶洞的蝎子精斗；在祭赛国，与万圣龙王斗、九头驸马斗；在朱紫国，与麒麟山的赛太岁斗；在比丘国，与清华洞的白鹿精斗；在金平府，与青龙山的犀牛精斗；最后，在天竺国与蟾宫下凡的玉兔精斗。

总之，在唐僧师徒西行途中所遭逢的全部磨难之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少数，如稀柿衕、荆棘岭之类是自然力所造成的和其他性质的磨难。

这样，后八十八回的主题自然就归结到为民除害这一点上，因而也仍然是积极乐观的。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。 玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

以前看《西游记》，总以为《西游记》是扬佛抑道的。你看佛家的观音菩萨，她的法力似乎远远高于三界众神魔。而她的师傅如来佛祖，那就更是法力无边、高深莫测了。所以，那时候总以为吴承恩是佛教的代言人，是在替释迦牟尼打广告的。然而，现在细读西游却发现一个不一样的《西游记》。吴承恩多才多艺但屡试不第，至中年始为岁贡生。他60岁时出任长兴县丞，又因与长官不睦，拂袖辞归故里，靠卖文为生，后在贫困潦倒中死去。《西游记》成书的时候他已近八十岁了。所以《西游记》绝不会只是表现一个佛法无边那么简单，一定与他切身经历和当时的社会环境息息相关的。那么，西游记的主题思想都有哪些呢？

一、对现实社会的不满和批判

《西游记》小说里神的世界，就象征着现实的世界。吴承恩非常巧妙的以隐晦的、大家喜闻乐见的方式把人间的一切以神魔鬼怪的形式表现出来：上至玉皇大帝，下至天兵天将，与现实社会中的上至皇帝，下至各级官吏一一对应。

《西游记》中描写的玉皇大帝、神将仙卿，一个个昏庸无能，奴颜媚骨，尸位素餐，作威作福，这实际上是明代那些荒淫腐朽的世俗帝王及其文武群臣的投影。而孙悟空恰是吴承恩心中与腐朽体制做对的寄托和希望，他神通广大，嫉恶如仇，敢于挑战一切不合理的制度。

在《西游记》中，体制的手伸得是很长的，连井里也有龙王，每一座山都有山神、每一块地都有土地……而这么多吃皇粮的“公家人”无不享受着人间的香火供奉，无不都是老百姓养活的。可他们为老百姓做了什么呢？你看那凤仙郡，仅仅因为他们的郡侯无意中掀翻了供奉玉皇大帝的供桌，天庭便下令三年不下一滴雨，让一郡土地颗粒无收，百姓忍饥挨饿、流离失所。朝廷的小肚鸡肠、官僚主义做派可见一斑。

《西游记》不仅有对官府的嘲讽，亦有对世态人情的揭露和鞭笞，如借如来之口言道：“南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”再如孙悟空变成唐僧剖腹寻心——在那一堆心里“都是些红心、白心、黄心、悭吝心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”吴承恩从“黑心”这一点上尽情加以生发和点染，一下子罗列出那么多个“心”。这些“心”已不是心肝之心，而是品性之性了，指的是人的品德，借此对世俗社会中形形色色的不良之心即丑恶的品性一一加以暴露、讽刺。

二、对自由的向往

在《西游记》曲折的故事情节中，暗藏着人们可望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

孙悟空就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他的一生就是追求自由的一生。

孙悟空是个石猴，受日月精华而降临于天地间，生得无牵无挂，而后学得绝世本领几乎无人能敌，人格上毫不奴化，对体制内大佬“玉皇大帝”等从不奴颜婢膝。放御马、偷蟠桃、闹天宫，恣意妄为，何其快哉！
可以说孙悟空已经达到了人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

然而，这是一个世俗的社会，统治者总想让人皈依膜拜自己，为自己效劳。就连阎王爷也曾对孙悟空嚣叫：万物生灵，哪个不归我管，我叫他三更死，他就活不到天明！

想当初，悟空不过是为了炫耀自己的本领把金箍棒变大无意伸向了天庭，天庭遍惶恐起来，生怕这个石猴日后做大影响自己的统治地位而开始了招安、围剿等行动，最终导致大闹天宫、拘押五行山、西天取经等一系列后果。

西游记》的结局是取得真经，师徒四人俱受加封。看似完美，实则不然 。因为从此起，一个具有现代精神的自由主义战士变成了出家人，从此以后，长伴青灯古佛 ，这不正是悟空的悲情归宿吗？

三、对教派和谐共生的积极倡导

虽然从表面上来看西游记是扬佛抑道的作品，但是《西游记》不仅肯定了太上老君是开天辟地之祖，还提到太上老君“化胡为佛”的故事。不仅如此，《西游记》也不乏对佛教的讥讽揶揄。

比如描写玄奘法师，是一个食古不化之人。佛家强调“慈悲为怀”，唐僧将它发挥到了极致，直至是非不分，善恶不辨，他曾两次赶走忠心耿耿的悟空，招致灾难，这样的慈悲还有存在的意义吗?

再如，金池长老就是个虚伪贪财的家伙，还居然是圣僧。

又如，玄奘一行到西天取经，迦叶尊者和阿难尊者向玄奘所要钱财，如来佛说：“经不可轻传，亦不可以空取。”经是很重要的东西，哪可以随便就给你呢？上次众比丘僧下山到赵长老家里念了一通经，“保他家生还者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忑卖贱了”，把我这个经书卖得太便宜了。小说中把如来佛写得这么势利，念经成了一种谋生的手段，说得不客气一点，的确是有点亵渎神圣了。完全是讽刺佛家。

总之，《西游记》不可能是完全扬佛的，当然也不是完全扬道，都是有扬有抑。作者倡导的就是“儒释道三教合一”的思想。从须菩提祖师三教合一（也许是多教）的身份，到孙悟空三教合一的身份，再到整个取经都是儒释道三教合作的。其实书中早有揭示，孙悟空对车迟国王说“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”就是说，各教和谐共生，共建和谐社会尔。

孙悟空打妖怪 打不过妖怪了 找神仙来帮忙

取经

做任何事情都要设立目标，多问问自己我是谁，我从哪里来，我将去往何方

个人觉得是在说孙悟空如何从一个桀骜不驯的猴子，变成一个无法无天的猴子

《西游记》主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

悟空，你在哪里？

师傅，我在这里！

大师兄，二师兄……

西天取经

我觉得《西游记》全书讲了降服妖怪和打不过妖怪叫救兵的故事。

官场百科知道全书的是官场笔记，作者小桥老树,作为全网销量第一的官场类小说,被誉为“公务员必读官场百科全书”

我是你老师又怎样是讲师生恋的结局挺好的