网络小说各种文体出现的先后顺序

陆小凤系列的正确排列是：1、陆小凤传奇2、绣花大盗3、决战前后4、银钩赌坊5、幽灵山庄6、凤舞九天7、剑神一笑另外，纠正楼主的一个错误，古龙著陆小凤系列书籍，一共只有七部，而不是所说的八部。

你说你要来看我

我以为

你不过骗我

让我伤心

让我把红尘看破

你说你打我电话

我以为

你真的会打

不过让我

空欢喜一场

昨夜我梦见了你

原来你

其丑无比

让我心碎

苍穹神剑(1960年出版)/处女作月异星邪(1960)剑气书香(1960)/后半部由墨余生代笔湘妃剑(1960)剑毒梅香(1960)/上官鼎代笔孤星传(1960)失魂引(1961)游侠录(1961)护花铃(1962)彩环曲(1962)残金缺玉(1962)飘香剑雨(1963)剑玄录(1963)剑客行(1963)浣花洗剑录(1964)情人剑(1964)大旗英雄传(铁血大旗)(1965)==以上为早期作品,为生计而作,多为模仿他人,尚未形成风格.武林外史(1965)名剑风流(1966)/结尾由乔奇代笔绝代双骄(1967)楚留香传奇(铁血传奇)血海飘香(1968)大沙漠(1969)画眉鸟(1970)楚留香续集鬼恋侠情(1970)蝙蝠传奇(1971)桃花传奇(1972)新月传奇(1978)午夜兰花(1979)多情剑客无情剑(风云第一刀)(1970)九月鹰飞(1974)欢乐英雄(1971)大人物(1971)萧十一郎(1973)火并萧十一郎(1976)流星·蝴蝶·剑(1973)七种武器长生剑(1974)碧玉刀(1974)孔雀翎(1974)多情环(1974)霸王枪(1975)离别钩(1978)拳头(1976)/非"七种武器"之一,误收入天涯·明月·刀(1975)七杀手(1975)剑·花·烟雨·江南(1975)枪手·手枪*)(1975)/现代枪战小说三少爷的剑(1975)陆小凤传奇陆小凤传奇(1976)绣花大盗(1976)决战前后(1976)银钩赌坊(1977)幽灵山庄(1977)凤舞九天(1978)剑神一笑(1981)边城浪子(1976)血鹦鹉(1976)白玉老虎(1976)白玉雕龙(1981)/由中碎梅代笔大地飞鹰(1976)圆月弯刀(1977)/由司马紫烟代笔飞刀·又见飞刀(1977)英雄无泪(1978)七星龙王(1978)风铃中的刀声(1980)/结尾由于东楼代笔怒剑狂花(1982)/由丁情代笔那一剑的风情(1982)/同上边城刀声(1983)/同上猎鹰·赌局(1984)/遗作,短篇==取自珠海出版社《古龙作品集》,共十卷,五十九本.

越人歌，纳纳词集等等，希望对你有用。可以百度查一下哦

试试风凌天下的《傲世九重天》和无限的《神魔养殖场》内容决不像他们的名字这么俗

好大范围的问题……你想要什么类型的？我可以直接通过邮箱发你，玄幻和言情为多……

还有一些文辑，应该算经典。要就留邮箱哦。

以下是推荐

言情：忍轻孤（穿越、半清水、前世今生）

香蜜沉沉烬如霜（神界）

双魂（猎人同人、穿越、半清水、奇幻）

俏皮王妃酷王爷（作者穿越

不错的长篇）

盗墓小姐的古代生活（很轻松、但不错的短篇）

凤栖梧桐（算经典文）

凤囚凰（有名的纠结文啊，强大腹黑男主

经典长篇）

少年丞相世外客（穿越

较虐）

不归路（纯粹打发时间）

穿越之天下第一女状师（文应该还好）

一霎移魂变古今（经典式，小YY）

皇后重生（穿+反穿）

鬼差（推荐的文哦）

食霸天下（穿越

清水）

穿越之绝色赌妃（经典式

穿越）

完美大小姐（穿越

清水）

满朝文武爱上我（穿越

强推）

仙有仙归（修真

小虐）

黯乡魂（强推）

暗夜城堡（吸血鬼）

仙狐灵异（狐狸殿下）（曲折

伪穿

强推）

缠上妖孽殿下（清水

穿越

类似绝色赌妃）

月在回廊新月如钩（穿越

武侠

不错的文）

千黎笑堇色（网游）

公主小妹（清水

现代伪穿）

二与一为三（经典兄妹文）

幼年记事簿（虐

都市

HE）

PS：小鱼大心的都不错

奇幻：星辰变

貌似高手在异界

亡灵进化专家

异界全职业大师

恶魔法则

神钥

无限恐怖

琴帝

诛仙

能源走私商

仙途

修真魔法师传奇

我的职业是剑仙

斗破苍穹

控电少年

微酸学院ABC

幻兽少年

第七颗头骨（短篇）

梦幻王

只会禁咒的魔法师（坑）

飞升之后

佛本是道

所以说就这些，还有些下了没来得及看，但这些都属于文笔不错剧情不错的，简介太多就不一一打上来，留邮箱我看到会发过去，记得采纳哦亲~~

一、顺序列表如下：

1、

2、

3、

4、

5、

6、

二、作品资料：

1、《小李飞刀》

《小李飞刀》是古龙武侠小说的代表作品之一，“小李飞刀”系列情节曲折动人，艺术成就很高，给读者留下了丰富的艺术典型。

其余的“小李飞刀”系列分别是《边城浪子》、《九月鹰飞》、《天涯·明月·刀》、《飞刀，又见飞刀》，以及《边城刀声》和《圆月弯刀》这两个代笔之作。

2、《楚留香传奇》

《楚留香传奇》为著名武侠小说家古龙创作的武侠小说。该作主要讲述了以楚留香为主角的，演绎江湖各种爱恨情仇的故事。

3、《陆小凤传奇》

《陆小凤传奇》是古龙写的武侠小说。该小说以陆小凤为主角，演绎了江湖上各种爱恨情仇的故事。

4、《绝代双骄》

《绝代双骄》是现代作家、小说家古龙创作的一部长篇武侠小说。于1966年在中国台湾首版。

全书共一百二十七章，讲述了孪生兄弟江鱼儿和花无缺被仇人移花官主拆散后各自成长为江湖奇侠的过程，最终两人历尽艰难，解开谜团的故事。小说细腻地刻画了人类各种复杂的感情，力图开掘出人性深处的善与恶，歌颂了人类至真至诚的爱情、友情、人情。

整部小说气魄宏大，出场人数多达百人，塑造了以江小鱼为首的一群成长变化中的人物典型，他们由不成熟走向成熟；甚至恶人们都在变，且变得合情合理。同时小说中故事套故事，扑朔迷离，看了上文，欲知下文，具有很大可读性。

《绝代双骄》是古龙创作武侠小说中的第一个里程碑，也是中国武侠小说史上的一部举足轻重的作品。

5、《英雄无泪》

《英雄无泪》是古龙晚期创作的武侠小说，该小说叙述了发生在两大古城（长安、洛阳）的两大帮派间的铁血故事。主要人物有高渐飞、卓东来、司马超群、朱猛。

参考资料来源：

仙逆，求魔，战神变，斗神，武动乾坤都好看

记叙文说白了就是，时间+地点+人物+事情

议论性文章就是，观点+小例子+反面例子（辅证例子）+大例子+结论说明开头观点

散文就是，优美的句子+混乱的观点+优美的句子

小说啊，这个应该不用说吧

这些都是我认为的文章体裁。个人观点啊

一棵花开的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前生的盼望

文学体裁的分类

文学作品一般以体裁分类。文学体裁就是文学作品的具体形式，是组

成文学作品的要素之一。

文学体裁是多种多样的，由于分类的标准不同，对文学作品体裁的分

类也就不同。我国古代有人曾根据语句有否押韵，把文学作品分为韵文与

散文两个大类。“五四”新文化运动以后，一般采用“三分法”或“四分

法”分类。

所谓“三分法”，就是依据文学作品塑造形象的不同方式，把它分为

叙事类、抒情类、戏剧类三大类。叙事文学包括神话、史诗、小说、叙事

诗、报告文学、传记文学等。它们的共同特点是叙述故事，并塑造人物形

象。 抒情文学包括抒情诗和抒情散文，它们以抒发作者的感情为主要

特色。戏剧文学是供舞台演出的脚本，它通过角色的对话和动作反映社会

生活、塑造艺术形象。

所谓“四分法”，就是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运

用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成小说、诗歌、戏剧、散文四

大类。其中诗歌类包括抒情诗和叙事诗；散文类除了抒情散文、叙事散文

外，范围很广，游记、小品、杂记、杂文、报告文学等，都归于此类；而

小说则成为独立的一类，得到了充分的重视。这是我国文学理论界较多采

用的分类法。

最古老的文学体裁——诗歌

诗歌是伴随劳动而产生的，是最古老的文学体裁。在欧洲，早在公元

前9世纪时，古希腊就有了大诗人荷马，他的《伊利亚特》和《奥德赛》

是欧洲文学史上最早的优秀史诗。在中国，第一部诗歌总集《诗经》中的

三百零五篇作品，大致是周朝初年到春秋中叶的作品，是我国文学的光辉

起点，对后世文学的产生了深远的影响。

讲究音韵的和谐，饱含丰富的想象和热烈的感情，是诗歌的最基本特

征。情感是诗的直接表现对象，也是诗的灵魂。想象是诗的翅膀，没有想

象，诗的感情也不可能得到很好的表现。

诗歌不像小说、戏剧那样要对生活作全面的、细致的、具体的描写，

而只通过某个最富有特征意义的生活片断作集中、概括。如白居易的长

恨歌，反映的是唐玄宗重色倾国的历史事实。它从杨贵妃在宫廷生活中

的纵情声色，写到战火纷飞的动乱年月；从君王的无比宠爱，写到她的死

无葬身之地；从皇上的崇高权威，写到唐玄宗救不了杨贵妃，这些复杂的

内容，《长恨歌》只用了很少的篇幅就把它高度概括出来。

诗歌的语言比其他文体更精炼，甚至每一个字都必须反复推敲，才能

最贴切、最充分地把思想感情和生活内容表现出来。有人讲，诗必须从几

千吨语言的矿藏中，提炼出足以表达内容的词句，也就是这个道理。诗歌

要表现强烈的感情，还要有鲜明的节奏与和谐的韵律。

诗歌分类如果是根据押韵，一般有有韵诗与无韵诗之分；根据语言格

式，有格律诗和自由诗之别；根据表达内容的方式，又可以分为抒情与叙

事两大类。有的诗如果兼有散文的特点，还可以叫作散文诗。

读者最多的文学体裁——小说

19世纪俄国文艺理论家别林斯基，曾经提出过这样一个问题：“什

么书传诵得最多，销得最广呢？”他认为是小说。小说是表现人的艺术，

它竭力写出那些“熟悉的陌生人”，有曲折、动人的故事情节；是时代的

画卷，能从各个方面反映社会面貌，成为生活的“百科全书”，因而拥有

最多的读者。

小说一般具有三个基本的要素：一是人物；二是故事情节；三是环境

描写。人们通常把这些称为“小说三要素”。

同其他文学体裁一样，小说也要描绘人物形象，塑造典型人物。但它

不像诗歌那样要讲究音节格律，也不像散文那样偏于抒写内心的感受，更

不像戏剧那样受到舞台演出的时空限制，它可以通过人物对话、行动、外

貌和心理活动，来细致地刻画人物性格；可以通过人物的意识流动，揭示

心灵的奥秘；也可以通过环境气氛的渲染、烘托来显示人物的个性特征；

有时还可以发挥想象、运用虚构，来揭示人物性格的发展或表现人物之间

错综复杂的关系，多角度、多方面地来描写人物、创造典型环境中的典型

性格和典型形象。小说人物描写方法的多样性，是任何文学体裁无法比拟

的。

小说这一文学体裁所以能赢得最多的读者，很重要的原因在于它能够

表现复杂、完整的故事情节。人们常说小说的使命就是叙述人的故事。没

有恰当的故事情节，人物的性格就难以得到充分而生动的显现。惊心动魄

的故事，曲折离奇的情节，往往会产生扣人心弦的力量和广泛、深刻的社

会影响。小说人物为追求美好的理想而进行艰苦的斗争，在人生道路上的

兴衰际遇、悲欢离合，不仅令读者深感兴趣，而且能激起他们的同情和共

鸣，有的还产生了巨大的教育作用。

小说是表现人的艺术。人离不开环境，小说在环境描写上与其他文学

体裁相比，它更为自由、更为灵活。上下几千年，纵横数万里，都在描写

的范围之内；社会的历史风貌，自然的奇丽景色等等都可以得到最充分、

最具体的反映，都可以用来烘托人物性格，使环境描写真正为刻划人物形

象服务。

小说按照篇幅的长短和容量的大小可以分为长、中、短三类。如果按

题材内容可分为历史小说和现代小说；按语言分类，有白话小说、文言小

说。但最常见的是以篇幅长短来分类。

最灵活自由的文学体裁——散文

散文是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。它与小说、戏剧相比，

更能迅速、广泛地反映现实生活。而在写法上，有的如行云流水，舒卷自

如；有的可以任意挥洒，轻快活泼。在篇幅上，它可长可短。长的数千字

以上，读来不厌其长；短的百来个字，读后也不觉其短。用它写景状物、

表情达意，都很相宜。

散文的历史悠久。中国古代把文学作品中除韵文以外的全部文章都称

为散文。五四运动以后，比较明确地把文学作品中除小说、诗歌、戏剧以

外的全部文体，都称作散文。如杂文、小品文、随笔、报告文学、传记文

学、游记等。

散文这一文体有三大特点。首先是题材广泛，取材自由。它可以写真

人真事，也可以虚构加工；可以选取工作和斗争生活的全过程，也可以选

取其中的一个场面、一个片断、一个镜头来加以生发和开掘；可以从一粒

沙中见世界，也可以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大，也可以写昆虫

之微。不论是新鲜的人、事、物、景，也不论是思想中的火花，或感情上

的一次波澜，都可作为散文的题材。散文的领域海阔天空，自由广泛；古

今中外，无所不包。

其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像诗歌

那样凝炼、押韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地刻划完整的人物形

象，更不必像戏剧那样写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘无束地运

用各种形式和表现方法。而在结构布局上，它还可以不拘一格，散得开，

收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线索将所写的各部分内容贯穿，就

能自成篇章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、议论，可有所侧重，也

可综合运用。 再次，在语言上，散文注重文采。散文不像小说那样以

引人入胜的故事招引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦的戏剧冲突来赢得

观众；它的艺术吸引力很大程度上是依靠语言的凝炼优美，质朴清新，或

者绚丽斑斓、热情华丽。即使是议论性的文字，也都十分讲究形象化，决

不拉长面孔说教，而是使无形的具体可感，无声的音绕于耳，给人以艺术

的美感。

供舞台演出的戏剧文学

俗话说：“剧本剧本，一剧之本。”剧本是供戏剧舞台演出的底本，

也称为“脚本”。它是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁。

舞台性是戏剧文学最显著的特征。剧本的写作完全受到舞台艺术规律

的制约。由于舞台只有几十平方米，演出的时间一般不能超过三小时，因

此要求剧本中的人物、场面、时间必须高度集中。像老舍的《茶馆》，尽

管它的时间跨度很大，从1898年戊戌变法写到1948年，但全剧只

有三幕一景，一个地点。全部演出时间只有两个半小时，很好地体现了戏

剧舞台性的要求。

戏剧文学的另一个特点，是要求有强烈的戏剧性。“没有冲突，就没

有戏剧”。所谓戏剧性，指的就是矛盾冲突。它要求在有限的舞台空间和

时间内，通过人物与人物之间的各种矛盾和冲突，展开情节、刻划人物，

推动剧情的发展，揭示社会生活的本质。著名剧作家曹禺的《雷雨》，所

以有着强烈的戏剧性，就是由于全剧交织着周朴园、鲁贵两家七个人物之

间的紧张、激烈、复杂、深刻的矛盾冲突，才取得了如此震撼人心的艺术

效果。

为了适应舞台演出的需要，戏剧文学不能有作者直接叙述的语言，而

只能有剧中人物的语言，例如独白、对话、唱词等。剧本的情节、人物性

格，也都要靠人物的对话和行动来交代和表现，所以戏剧语言的特点，就

比小说等其他文学体裁的语言更具口语化、性格化和动作化。

戏剧文学的分类是多种多样的。根据所表现的戏剧冲突的性质，可分

为悲剧、喜剧和正剧三种；按照艺术形式和表现手法的不同，又可以分为

话剧、诗剧、歌剧三种。

口耳相传的民间文学

民歌民谣、民间故事、神话传说，这些由劳动人民创造，口耳相传的

作品统称为民间文学。它的结构常常较简单，语言通俗，形式生动活泼。

由于辗转相传，反复加工，逐步完善，它具有群众性、集体性的特点。

民间文学是劳动群众智慧的结晶，是人民的愿望、要求和理想的集中

反映，也是人民思想感情和意志的表现。它有着极其丰富的内容，许多作

品达到了很高的艺术水平。民间故事《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、

《白蛇传》、《牛郎织女》等，在经过不断地加工、完善后，成了民间文

学的佳作，被改编成各种体裁的文学作品。希腊的神话与荷马的史诗，也

都如此，不仅具有不朽的艺术魅力，而且也是后人不可企及的典范。

各国的民间文学对本国的文学发展都有着巨大的影响。我国历史上最

重要的文学形式，如四言诗、楚辞、五言诗以及词、曲甚至小说，几乎无

一不是脱胎于民间文学。像屈原、李白、杜甫、白居易、关汉卿、鲁迅等

等，几乎都受过民间文学的影响；外国作家像但丁、薄迦丘等，也都与民

间文学有着密切的关系。

历史悠久的神话

神话产生于原始社会，是人们的口头创作，也是原始文化的结晶。

在原始时代，人类的智力水平比较低下，他们还不能解释太阳的东升

西落，月亮的阴晴圆缺，夏天怎么会有雷鸣闪电，而冬天又怎么会冰雪漫

天，也不理解人是怎么来的，万物是怎样生长的。以为这一切都是由一个

统治万物的“神”在起作用，于是就想象出“神”的形象、“神”的本领

和“神”的故事。那时没有文字，都是口耳相传形成最早的“神话传说”

或“神话故事”。直到封建社会初期，在我国的一些典籍中，才记载了有

关的神话传说，但都是简单的片断。世界上保存得最完整的，要算古希腊

的神话了。它们反映了人类童年时期渴望征服自然的意志和理想，是人类

最早的文学创作。我国古代的《山海经》也保存着许多神话。

在神话中，我们的祖先想象力是极其丰富的，幻想出许许多多有着超

人的征服自然力量的英雄。如射落天上九个太阳，使人民免受旱灾的羿；

炼五色石以补苍天，使人类得以安居的女娲。外国的神话故事也是这样，

如把天火盗给人间，给人类带来了光明的普罗米修斯。

在神话中，自然物常常被拟人化、人格化。原始时代的人类认为万物

都是神灵，而神灵都具有人的性格、人的形象。因此这些神灵都取有人的

名字。如中国神话中的太阳神，是驾驭日车的伏羲；月宫中女神的名字叫

嫦娥。在古希腊神话中，太阳神被叫作阿波罗；月亮神被称为阿特米斯；

海神被叫作波塞冬；智慧女神被叫作雅典娜。

在神话中，每一项对人类有所贡献的重大发明，都被列在一个神的名

下。如中国古代神话中，发明五谷和医药的神是神农氏；发明房屋的神是

有巢氏；发明火的是燧人氏。在古希腊神话中，也是如此，万能之神是赫

拉克勒斯；能工巧匠是赫菲斯托斯，等等。

神话是我们认识人类童年时代生活的史料，是人类文学的源头，具有

高度的美学价值。在我国文学史上，屈原、陶渊明、李白、吴承恩等伟大

诗人和作家，无不受到神话的影响。有的直接从神话中取材，有的吸收了

神话中夸张、虚构、幻想等表现方法。在西方文学史上，这样的事例就更

多了。但丁的《神曲》就是以希腊神话故事为题材的。

含意深刻的小故事——寓言

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，它们大都是篇幅

短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义的故事。

寓言的最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅

显简单的故事之中。例如守株待兔的故事，它不仅仅在于说明用什么

方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象

的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的

再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么

寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。而以动植物为主人公的寓

言，都采用拟人化的手法，把动植物当作人来写。寓言一般都有故事性，

但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也都运用

比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在二千多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像

《自相矛盾》、螳臂挡车、螳螂捕蝉，黄雀在后、《叶公好龙》

等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有

名的作品，如黔之驴、卖柑者言等。

在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。

现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百

个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教

训。

融新闻、文学于一体的报告文学

报告文学是借助形象来迅速反映真人真事的文学体裁。它是文艺性的

通讯、特写、速写的总称。

报告文学的基本特征主要有三个方面：一个是新闻性，二是文学性，

三是政论性。它必须把现实生活中有重要意义的事件、人物、时间、地点

或史实，迅速、准确、真实地报告给广大读者。这是它的新闻性。但它又

必须把具有新闻价值的人和事，以文学的形式反映出来。也就是说，它必

须注重人物形象描绘，重视情节结构的艺术组织与安排，语言必须具有文

学色彩。报告文学的内容完全属于真人真事，是作家采访、调查、观察所

得的材料，但是由于对这些采访材料作了加工取舍和组织安排，注意了人

物形象刻划，因此具有极强的艺术感染力，不同于一般的新闻报道。

报告文学要求作家具有强烈的社会责任感，要把自己对客观事物的审

美感情、审美观点倾注于作品之中，作者有权对他所见的事实发表评论。

这就形成了报告文学的另一个特点——政论性。在著名的报告文学包身

工中，作者夏衍以包身工一天的活动为线索，记叙了她们在旧社会悲惨

的日常生活和恶劣的劳动条件，中间又很有条理地穿插了对包身工制度形

成原因的分析和对这种罪恶制度的抨击。正是由于这些议论和分析，更使

得读者对野蛮的包身工制度产生无比的仇恨，并且坚信中国工人必将奋起

斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。

报告文学与新闻报道、小说有明显的区别。它尽管与新闻报道一样，

必须做到事实准确，反映迅速，但它可以对客观事实进行提炼和概括，而

新闻报道则不需要；尽管报告文学同小说一样，强调描写人物和事件，但

它可以从事件和人物出发进行直接议论，发表作者自己的见解。而小说则

是强调作者的见解只能通过形象的塑造体现出来，作者一般不直接发表议

论。

岁月的录像——回忆录

回忆录是一种叙事性的散文。它是“当事人”（作者）用来回忆自己

亲身经历的往事，或其他人的生活经历、社会活动的一种文体。由于它忠

于历史，记述真实，所以人们称它为“岁月的录像”。

回忆录具有文献性质，有一定的历史参考价值。它要求所记的人物和

事件，必须实有其人，确有其事，不能虚构，不能篡改和歪曲。

回忆录按内容的侧重点不同，可分为写人为主和记事为主两种类型。

以写人为主的回忆录，可以写人物在较长时期内的经历，也可以写人物的

某一阶段的活动。可以详写，也可以略写。如鲁迅先生的关于太炎先生

二三事，就真实地记录了“有学问的革命家”章太炎先生的几件事，使

读者对章太炎先生的人品、学问以及缺点，有了清晰的了解。所以这篇回

忆录具有文献价值。有的以人物为主的回忆录，注重人物性格的刻划和典

型环境的渲染，文学色彩较浓，那就接近于传记文学，具有文学价值。

以记事为主的回忆录，主要是围绕某一个历史事件，回忆当时的具体

情形。它可以写一个时期的史实，也可以写事件的始末，或事件的一个侧

面、一个片断。如五四运动回忆录、《长征回忆录》等等。这种回忆

录具有很强的史料价值。

苍穹神剑 (1960年出版) /处女作

月异星邪 (1960)

剑气书香 (1960) /后半部由墨余生代笔

湘妃剑 (1960)

剑毒梅香 (1960) /上官鼎代笔

孤星传 (1960)

失魂引 (1961)

游侠录 (1961)

护花铃 (1962)

彩环曲 (1962)

残金缺玉 (1962)

飘香剑雨 (1963)

剑玄录 (1963)

剑客行 (1963)

浣花洗剑录 (1964)

情人剑 (1964)

大旗英雄传(铁血大旗) (1965)

== 以上为早期作品, 为生计而作, 多为模仿他人, 尚未形成风格.

武林外史 (1965)

名剑风流 (1966) /结尾由乔奇代笔

绝代双骄 (1967)

楚留香传奇(铁血传奇)

血海飘香 (1968)

大沙漠 (1969)

画眉鸟 (1970)

楚留香续集

鬼恋侠情 (1970)

蝙蝠传奇 (1971)

桃花传奇 (1972)

新月传奇 (1978)

午夜兰花 (1979)

多情剑客无情剑(风云第一刀) (1970)

九月鹰飞 (1974)

欢乐英雄 (1971)

大人物 (1971)

萧十一郎 (1973)

火并萧十一郎 (1976)

流星·蝴蝶·剑 (1973)

七种武器

长生剑 (1974)

碧玉刀 (1974)

孔雀翎 (1974)

多情环 (1974)

霸王枪 (1975)

离别钩 (1978)

拳头 (1976) /非"七种武器"之一, 误收入

天涯·明月·刀 (1975)

七杀手 (1975)

剑·花·烟雨·江南 (1975)

枪手·手枪*) (1975) /现代枪战小说

三少爷的剑 (1975)

陆小凤传奇

陆小凤传奇 (1976)

绣花大盗 (1976)

决战前后 (1976)

银钩赌坊 (1977)

幽灵山庄 (1977)

凤舞九天 (1978)

剑神一笑 (1981)

边城浪子 (1976)

血鹦鹉 (1976)

白玉老虎 (1976)

白玉雕龙 (1981) /由中碎梅代笔

大地飞鹰 (1976)

圆月弯刀 (1977) /由司马紫烟代笔

飞刀·又见飞刀 (1977)

英雄无泪 (1978)

七星龙王 (1978)

风铃中的刀声 (1980) /结尾由于东楼代笔

怒剑狂花 (1982) /由丁情代笔

那一剑的风情 (1982) /同上

边城刀声 (1983) /同上

猎鹰·赌局 (1984) /遗作, 短篇

文笔优美 情节曲折

文学作品分为四大类

1、小说

2、诗歌

3、散文

4、戏剧

议论文，杂文等不属于四大类

无限流，张恒，笔名zhttty。小说：无限恐怖，死亡开端，无限未来，后面两本似乎太监了，好久没追了……第一本决对是经典，智战和布局太强，得有心理准备…… 修真小说，缥缈之旅，萧乾，现在看似乎太理想化了，和现在的凶狠和机械升级来看，有点太温情了，值得一看…… 网游，不知道到底哪一本是第一本，但从零开始绝对算是元老级的了，写的蛮精彩，当然了，五六年了，还没更新完，有耐心也可以看，不过几千章了，够你看的爽了……觉得好且开端的就知道这几个了，不喜勿喷，希望对你有帮助…… 那啥，修真小说的开派祖师叫萧潜，作品是《飘渺之旅》

仙侠之鼻祖：《蜀山剑侠传》 作者：还珠楼主

穿越之鼻祖：《寻秦记》 作者：黄易

重生之鼻祖：《重生传说》 作者：周行文

网游之鼻祖：《梦幻魔界王》 作者：X

无限之鼻祖：《无限恐怖》 作者：zhttty

以上几本是比较确定的公认的。

以下是有待商榷的，毕竟所谓的“流派”没有个公认的分法，同一类型的书发表时间也比较相近。

YY之鼻祖：《我是大法师》 作者：网络骑士

种田之鼻祖：《明》 作者：酒

另外机甲类的鼻祖好像都不是太清楚，但方想的《师士传说》无疑是使其发扬光大的。同样的还是盗墓类的《鬼吹灯》。

我基本都看过，除了你提到的大旗。你意思是说要裏面主人公的生卒年顺序排列吧，我看书的时候也看到的，反正陆小凤是比较靠后的。第一个肯定是沈浪，当然也提到过他父亲沈天君，不过就是他没有作为主角出现在书里而已。沈浪就表怀疑了，排第一（不包括沈天君），虽然我是踏浪派- -。 接著是香帅，毋庸置疑，我在《大沙漠》还是《画眉鸟》裏面看到过提到“前人”——传奇人物沈浪，又在陆小凤系列里看到提到一次吧就，仅此一次提到前人楚香帅。以傅红雪、叶开为主角的《边城浪子》，没有特别提到过，但叶开的身世之谜好像是跟沈天君有关系，是也不是？那当然边城就是排在较后的了。这几部书是我偏爱的，也读了很多遍，但难免也些细节连我这个骨灰级粉也没记住，对不住了。只能靠记忆给出点参考吧。 最后想说的是，在现在还有人潜心研究这种细枝末节的问题，很感动，因为当初读的时候我也是想搞清楚人物出场顺序的。恩，继续坚持下去吧，相信耀华兄不会让你失望。

楚留香系列一共有8部，最早的是三部，《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》。后来又创作了《鬼恋侠情》《蝙蝠传奇》《桃花传奇》《新月传奇》《午夜兰花》等。

都市狼王

作者： 凤舞狼行

小说简介：

为兄弟，王朗一把长刀面对强大恶势力，明知必死却义无反顾；为信念，王朗远走他乡，闯格斗场，搏出格斗场狼王威名；为生存，王朗反出格斗场，加入苍狼佣兵团，喋血训练营，九死一生，成就佣兵苍狼王；为亲人，王朗离开战场，忍辱负重，卷入家族恩仇，踏上权力巅峰；功成名就，王朗激流勇退，携红颜远走天涯，只留下狼王传说；这是一个柔情铁汉的铁血成长路，一切精彩，尽在《都市狼王》。

记叙事情

抒写心情、感悟

辛辣的讽刺或是辩证性思维

介绍一件物品或植物。。。

你以为每个人都有钱出去玩？

见与不见还可以哦 词在这里写不下啊

梁老全集，共三十五部，分别为：

1、唐代：四部

女帝奇英传—— 大唐游侠传－龙凤宝钗缘－慧剑心魔

2、宋代：六部

武林天骄－飞凤潜龙－狂侠天骄魔女－瀚海雄风－鸣镝风云录－风云雷电

3、明代：八部

还剑奇情录－萍踪侠影录－散花女侠－联剑风云录－武林三绝－广陵剑－白发魔女传——武当一剑

4、清代：十七部

塞外奇侠传－七剑下天山－江湖三女侠－冰魄寒光剑－冰川天女传－云海玉弓缘－冰河洗剑录－风雷震九州－侠骨丹心－游剑江湖－牧野流星－弹指惊雷－绝塞传烽录－剑网尘丝－幻剑灵旗－草莽龙蛇传—— 龙虎斗京华

《君临》《无极魔道》《罗浮》

没有什么东西是不该出现的，传统小说，史诗名著，网络小说，只要有剧情的都能算是小说，只不过载体模式不同罢了。

网络小说得我觉得是偶然也是社会信息化的进步，就好像现在很火的自媒体。50年前家中有黑白电视的都算是小康家庭，20年前有家用电脑的家庭都不多，更别说笔记本了。现在电脑都没人碰了，都在玩手机。说明了社会在不断的进步，从看书看报的传统模式升级到了网络全覆盖的时事追踪，可不否认网络小说的门槛很低，涌入的作者很杂乱，甚至有没有文化，只要会打字会讲故事都可以当小说作者，垃圾的文笔，低俗的剧情和套路满天飞。但也有优秀的作品，不能一杆子打死所有人。传统文学中也有垃圾的作品，只不过模式不同，他们无法被出版社认同，无法流入我们的眼中吧了。

所以网络小说的出现，并不是不应该出来，而是必然会出现的，只要有人就有创新。

卧龙生写书的顺序：

1、风尘侠隐 1957 玉书 罗雁秋、凌雪红、于飞琼 全本 处女作，十集中断，由黄玉书续完。

2、惊鸿一剑震江湖 1957 玉书 俞剑英、陈紫云、程玉玲 全本 正七续六共十三集结束， 另由“吾爱红”伪续多集。

3、飞燕惊龙 1959 春秋 杨梦寰、沈霞琳、朱若兰 全本 港版名仙鹤神针 新仙鹤神针 198? －马君武、李青鸾、白云飞全本 仙鹤神针的修订版。

4、铁笛神剑 1959 真善美 傅玉琪、龚小琬 全本。

5、玉钗盟 1960 春秋 徐元平、萧姹姹、丁玲全本。

6、天香飙 1961 春秋 胡柏龄、谷寒香 连载 后半部由易容代笔。

7、无名箫 1961 真善美 上官琦、连雪娇 全本。

8、绛雪玄霜1963 春秋 方兆南、梅绛雪、陈玄霜全本。

9、素手劫 1963 真善美 任无心 全本 后半部由易容代笔。

10、天涯侠侣 1963 真善美 林寒青、白惜香、 李中慧、西门玉霜全本 真善美出版的二书合一天马霜衣1963 国版分 全本。

11、天剑绝刀 1964 真善美 左少白 全本。

12、金剑雕翎 1964 春秋萧翎、岳小钗、百里冰 全本 1970年代汉麟再版时一分为二：《金剑雕翎》和《岳小钗》。

13、风雨燕归来 1965 春秋 杨梦寰、沈霞琳、朱若兰 全本 《飞燕惊龙》后传。

14、双凤旗 1965 南琪 容哥儿、江玉凤、江烟霞 全本。

15、天鹤谱 1965 春秋 方雪宜、安小萍 全本 大部分由宇文瑶玑代笔。

16、还情剑 1967 真善美李寒秋全本 《七绝剑》续集。

17、飘花令 1967 春秋 杨凤吟,慕容云笙,郭雪君全本。

18、指剑为媒 1968 春秋 石承先 全本 大部分由宇文瑶玑代笔。

19、翠袖玉环 1969 春秋 江晓峰、蓝家凤 全本 即《十二魔令》。

20、铁剑玉佩 1969 南琪 柳南江 全本 大部分由朱羽代笔。

21、镖旗 1969 春秋 铁梦秋、蓝小月 全本。

22、神州豪侠传 1970 春秋 王宜中 全本 盗版曾名金剑门。

23、寒梅傲霜 1970 春秋 暂缺 大部分由朱羽代笔。

24、玉手点将录 1971 南琪 陆文飞、碧云宫主 全本。

25、金凤剪 1972 南琪 岳秀、杨玉燕全本。

26、飞铃 1972 春秋 白天平 全本。

27、八荒飞龙记 1972 春秋 葛元宏。

28.、无形剑 1973 南琪 凌度月 全本。

29、金笔点龙记 1973 南琪 俞秀凡、水燕儿 全本。

30、烟锁江湖 1975 南琪 江玉南 全本 后半部由萧瑟代笔。

31、摇花放鹰传 1975 南琪 秋飞花、 东方亚菱、南宫玉真 全本 国内曾分正续出版。

32、花凤 1975 南琪 花凤，展翼 连载。

33、春秋笔 1975 春秋 楚小枫、欧阳佩玉、文凤 全本。

34、幽灵四艳 1976万盛岳湘 全本。

35、剑无痕 1977万盛何寒衣、叶长青 全本。

36、天龙甲 1978 春秋 庄璇玑 全本。

37、黑白剑 1979 南琪 斩情女、高空雁 全本 友人代笔。

38、飞花逐月 1984 文天 肖寒月、赵幽兰、朱盈盈 全本。

39、剑气洞彻九重天 1989 皇鼎江枫、青凤、蓝凤 全本。

40、金剑丹心 1989 皇鼎 全本。

41、袁紫烟 袁紫烟 全本。

42、一代天骄 萧寒星、白翎全本。

43、女捕头 程小蝶、田长青全本 盗版曾名玉掌青苗。

卧龙生本名牛鹤亭，河南镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。

网络文学的出现，也是新时代发展的产物，它打破了以往作家的高门槛，涌现了一批非职业作家，同时它也符合新时代的快速发展旋律，打破传统纸质版出版的局限性，它进一步刺激了中国文学市场，也是文学发展的一部分。但它确实也有自己的不足之处，受众人群大，多为青少年，价值观等不合主流，传播主题深度不足，现实价值不高。但任何新生产物都需要引导，找到适合自己的发展定位，发展路线，才能为社会做贡献，所以文学没有高低之分，只有贡献大小。

议论文的文体知识。

(1)议论文的概念：

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。

议论文是以理服人。

(2)议论三要素：

论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。

①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

如何找中心论点呢？

A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如继续保持艰苦奋斗的作风。

B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如谈骨气。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如想和做一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。

② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。

议论文的论据可分为以下两种类型：

A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如谈骨气中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。

作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。

B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。

明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如俭以养德中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。

③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。

议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类：

A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。如谈骨气就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。

B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如应有格物致知精神，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。

(3)议论文的论证方式：

议论文的论证方式有以下两种：

①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。” 继续保持艰苦奋斗的作风就是一篇立论文。

②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文” 。

阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如中国人失掉自信力了吗？一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。

其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样的效果。一篇驳论文可以把几种反驳方式结合起来使用以加强反驳力量和说服力。

A.反驳论点：即对对方的论点进行批驳，指出它是荒谬的、虚伪的，这是驳论中最常用的方法，又分为直接反驳和间接反驳。

直接反驳即直接指出对方的荒谬。这种方法有的是引用确凿的不可辩驳的事实，有的是从理论上进行透彻的解剖和分析。

间接反驳又分为两种方法：一种是对一些对方的论点进行合乎逻辑的引申，使敌论点露出马脚，以此驳倒对方，即归缪法。另一种是证明与对方相对立的论点是正确的，那么相反也就证实了对方的论点是错误的，即反证法。

B.反驳论据：即揭示对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。因为论点是由论据来支撑的，驳到了论据，就使论点站不住脚。

C.反驳论证：即揭露对方在议论过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间的矛盾等。

在议论中，虽然有立论、驳论两种议论方式，但并不是完全分割开来的，因为破的目的也是为了立，所以在运用时，立论和驳论常常是相互联系，交替使用的。

(4)议论文的种类：

议论文的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种：

①政论文：即针对当时政治问题发表看法，提出见解的议论文。如中国人寻求救国真理的道路。

②评论：即评述某一事件、社会现象、思想倾向、公众普遍关心的问题的议论文。如《纪念白求恩》。

③杂文：即直接反映社会事实的文学性论文。它具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，是一种战斗性很强的文体。如中国人失掉自信力了吗？

④感想：即读后感、观后感、杂感等。是人们阅读小品、观赏影视戏曲或体验某一生活经历后，在某一方面有了感触，得到的起示，结合现实生活中的问题发表的议论。

(5)议论文的结构：

议论文的基本结构是：引论----本论----结论。

“引论”又叫“绪论”，是提出问题的部分。好的引论应当简明新颖。

“本论”又称“正论” ，是分析问题，用论据来证明论点的部分，是文章的主体。好的本论应做到紧承引论，纵横展开，有理有据，严密紧凑。就本论部分的论证结构，主要有以下几种形式：

①并列式：展开的各层次关系是平等的，没有主次、没有强弱，或是分论点之间的关系并列表述，或是围绕一个论据，从不同角度、层次论证同一观点。

②对照式：把两种观点加以对比，通过二者对比，突出论证其中一方面的正确性，往往一方面用墨较多，作为论证重点，而另一方面用墨较少，只作陪衬。

③层进式：文章各层次之间层层深入，步步深入。可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。

④总分式：文章各层次之间有总说和分说的关系，论点在各层次之间的分论点中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。

“结论”是解决问题的部分，通常被放在文章的最后，与引论相呼应。好的“引论”能深化论点，照应开头。

(6)论证方法：

①论证方式与论证方法的区别：论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和方法，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至反动的言行为主，也就是说，议论方式可以分为两大类：立论和驳论。

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据间的逻辑纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式，论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。

②常见的论证方法有以下几种：

A.例证法：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法，它在议论文中运用最广，用真实、典型的事实去证明论点的正确，这种方法起到摆事实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是：先提出论点然后逐一加以事实论证。

B.道理论证;：所运用的道理必须是经过实践检验，其正确性已为人们所公认的。它包括名人名言、古诗文名句，反映科学规律的俗话、谚语、警句等。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

C.比喻论证：在议论文中，比喻可以使论点讲得更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。

D.对比论证：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。运用对比，可以使正与误、是与非、新与旧区别得非常明显。

(7)议论文的语言特点：

议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。

①准确性：议论文需要通过明确的概念，准确的判断和严密的推理来讲道理，用语言表达出来必须准确无误。

②概括性：议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的，即便列举事例，也要以理服人，以理取胜。事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。

③鲜明性：表现在它通过语言表达的观点毫不含糊，赞成什么，反对什么；爱什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。

④议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、方言和各种修辞来增强文章的生动性。

官术

这是在下的一点点建议，满意的话请采纳，亲！

题目：

去看一下订阅榜一般的都是带前缀的（是妃之地：王爷，深入！冷酷前夫，大律师请温柔一点。）主要让别人能够一看就很有感觉，起码又三分之一的吸引力，标题一定要注意，在别的网站不知道怎么样的情况，但是红袖一般的风格都是这样，不能太另类。

简介：

读起来要亮点，简介工整，不要太过于复杂，把重要的写在上面，诗词歌赋可以有，但是决不能是卖弄文采的。亮点起码有四个以上，这样你的简介就成功一半了，可以让你的还有看一看，说说简介哪里吸引人，你就知道简介成不成功了。

开篇：

很重要，前三章尤为谨慎，十章以内要把大概的事情交代清楚，人物不能出现太多。开篇写好了后面的情况也就好办。

宣传：

让你的红袖好友互相支持，要是有特别的大神朋友，如果人家愿意的话就让他帮你挂文，没有的话就要在作者群里交流。

vip最深重的话：

一般的作者都是在思维里认为小说上架了就等于赚稿费了，那么，就等于错误，你要根据你的收藏（并非拉票的收藏）来制定你的小说的受欢迎度，如果你即便是拉收藏，上了架，但是订阅依然会跌的让你头疼，所以朋友互相支持是重要，但是也要注意自己小说的真正受欢迎度，这样你才能确定会不会扑文。

还有不要不猪脚写太bt， 要有个进步的时候 空间 经历 等等

第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止

作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。

大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

有人说网络小说不应该出现，是不是可以这样理解这些人是否生活在远离红尘俗世中不食人间烟火。受到早期没有课外书可看一直到小学快毕业才接触到故事会此后一发不可收拾此后看了不少杂书而印象最为深刻当属还珠楼主所著的蜀山剑侠传不输于后世出名金古梁温的作品，有了这些前辈的作品在前，后辈岂能不追赶，写出可与前作相媲美的故事。网络小说发展到今天也就20年的时间期间也出现了一大批的名篇丰富了小说的类别改变人们对于小说的看法又有多少人加入到写小说的行列何尝不是说明向前辈致敬。当然这里不会推荐任何作品，在这里唯一提到的小说是区别那些改编成电视剧没有完整看过的小说。谢谢

梁羽生小说故事发生时间顺序

【独立成篇】
1《女帝奇英传》

【大唐系列】
2《大唐游侠传》3《龙凤宝钗缘》4《慧剑心魔》


【宋朝系列】
5《飞凤潜龙》6《武林天骄》7《狂侠天骄魔女》
8《鸣镝风云录》9《瀚海雄风》10《风云雷电》

【萍踪系列】
11《还剑奇情录》12《萍踪侠影录》13《散花女侠》
14《联剑风云录》15《武林三绝》16《广陵剑》

【独立成篇】
17《武当一剑》

【天山系列】
18《白发魔女传》19《塞外奇侠传》20《七剑下天山》
21《江湖三女侠》22《冰魄寒光剑》23《冰川天女传》
24《云海玉弓缘》25《冰河洗剑录》26《风雷震九州》
27《侠骨丹心》28《游剑江湖》29《牧野流星》
30《弹指惊雷》31《绝塞传烽录》

【剑网系列】
32《剑网尘丝》33《幻剑灵旗》

【太极系列】
34《草莽龙蛇传》35《龙虎斗京华》

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。

先后顺序为：1、龙虎斗京华 2、还剑奇情录 3、萍踪侠影录 4、散花女侠 5、联剑风云录 6、白发魔女传 7、七剑下天山 8、塞外奇侠传 9、江湖三女侠 10、冰魄寒光剑 11、冰河洗剑录 12、冰川天女传 13、云海玉弓缘 14、侠骨丹心 15、牧野流星 16、游剑江湖 17、弹指惊雷 18、绝塞传烽录 19、广陵剑 20、翰海雄风 21、龙凤宝钗缘 22、武林天骄 23、狂侠天骄魔女 24、风云雷电 25、鸣嘀风云录 26、大唐游侠传 27、女帝奇英传 28、慧剑心魔 29、风雷震九洲 30、武当三绝 31、草莽龙蛇传 32、剑网尘丝 33、幻剑灵旗 34、飞凤潜龙 35、武当一剑

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师

在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠小说的先河。2009年1月22日，梁羽生因病在悉尼去世，享年85岁。

代表作品有《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》等。在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说：“开风气也，梁羽生；发扬光大者，金庸。 另有笔名陈鲁、冯瑜宁、梁慧如、李夫人、冯显华、幻萍、佟硕之、凤雏生。

闪爵 忒好 出完的小说都有，当然是没被禁的

刚看到这个问题的时候，我就忍不住想回他答，因为我也是一个网络小说爱好者，不同类型的小说所有的词汇都不同，我把我喜欢的几个类型的小说 有几个常用词给他大家讲讲

1、仙侠类的小说

“天材地宝”“离下一境界”“成仙成神”“越级战斗”“转眼间、一瞬间、刹那间”等等

2、游戏网游类

“离下一等级”“前面有怪兽”“副本、下一层副本”“仙兽、神兽”等等

3、末日类型小说

“有丧尸”“猛然间、突然”“变异”“基地”“尸潮”“幸存者”“伸手不见五指”“黑夜降临、夜幕来临、天黑”等等

以上是我看过的小说当中，感觉出现在频率比较高的一些词语。

欢迎大家点评，我们讨论并关注。

金庸武侠按照顺序是天龙八部，射雕英雄传，倚天屠龙记，笑傲江湖，碧血剑，鹿鼎记

《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》

我认为网络小说不但应该出现，而且还应该繁荣，因为它和纸质小说一样，只是传播文化的一种载体。它打破了出版商的拢断，繁荣了人们的文化生活。

生活的百花园是多姿多彩的，作为反映生活的小说也应百花齐放。人们在生活中总会观察、思考、细心地体验，把真、善、美的东西集中归拿，上升为文艺，去鞭达假、恶、丑的社会现象，无论如何这是一种社会文明的进步。而且方便读者隨时在手机上翻阅，满足了人们文化生活的需求。

然而，网络小说的读者都是青少年，他们正是形成思想和确立世界观的时候，希望网络小说的作者们以高尚的情操和对社会负责的态度来引导青少年健康成长。千万不要为提高点击率而用人的本能的兴趣去刺击读者的感官。

那么什么才应该出现？一切事物出现并被一部分人接受就表明了8它的价值和存在的特性

存在即有价值，有价值就不应该反对，出版纸质小说的难度多大？限制了多少作者，首先是找出版社，出版社的条件是作者自己先买两百本书本的。自己定价高就负担重，定价低自己没钱赚。没有金钱基础真玩不转。网络小说的出现解决了广大作者写作障碍。如果说网络小说写的不好，害人，纸质小说一样有害人的。总不能不让看小说吧。因为他产生小部分坏影响就要反对？

谢悟空邀请!喜欢的事情多看看，不喜欢勿乱言!我不看网络小说！

所有事物存在必有其存在的道理，网络小说也一样，它是现代社会科技发展的必然产物，它利用网络为传播媒介，从一个新型文学，快速发展成为一种拥有庞大的阅读人群的文化类别。个人认为它的存在与兴起，是有以下几点原因的：

一、通俗易懂，接地气

网络小说的语法比传统文学更接近于人的口语，这样就大大降低了对阅读人群的要求，阅读基数会就增多。再加上网络小说中老是会使用很多新鲜的网络用语，这对读腻了优雅传统文学的人来说，是一种新的体验，如果把传统文学称之为“雅”，那么网络小说就是“俗”，雅俗共赏，相得益彰！

二、更新速度快

网络小说又被称作快餐文化，他的写作成本大多比较低，而且大多是及时更新，而不是写好了再修订出版，这在很大一定程度上符合了现代人群快节奏生活步调。尤其是现代都市生活工作压力大，读者很难投入很多时间在阅读上，及时更新，每天闲暇时观看一小段更新，更符合现代读者的阅读习惯。

三、类别新颖

现在的网络小说包含玄幻、仙侠、奇幻、科幻、历史、同人、二次元、架空等等一系列新颖类别，这些新型类别的产生，实际也是社会人群在现实生活中的感悟，通过虚幻世界的向往，表达内心深处真实情感。

虽然现在很多网络小说存在情节冗长，不符合逻辑，但是其中也不乏一些文笔优良，感情真挚的作品，所以我们应该抱着辩证的态度去看待网络小说。

本人认为，网络小说是网络应运而生的自然产物，这不是该生不该生的问题，应该说是有网络，自然就会产生网络小说，说个不恰当的比喻吧：是母鸡，就会生蛋。生蛋正常，不生蛋，那就不正常了，是一个道理。

网络小说，自然产生，是新生事物，世间有个规律，凡新生事物，都极具坚强的生命力，网络小说，肯定会靠着自身坚强的生命力，顽强的延续，蓬勃地发展，——定会欣欣向荣。

应该出現。小说在网络发表也和纸质一样，都是给人看的。对于爱好者来说，在网上发表也是鼓励，使之更进一步。如果真达到非常优秀程度，再转纸质并非不可。依笔者两篇微小说上头条，也是想让更多人看的，但暴光不高。其实，两篇都有点内涵。弄得笔者也不想上了。所以，笔者是以为网络上小说是应该的。

网络小说为什么就不能出现呢？对写作者来说，方便和简化了刊发程序，也肯定比正式出版物的门坎和成本降低许多。对阅读者也一样，方便的同时比买书便宜许多。网络小说拓宽了创作渠道，繁荣了文化市场，好作品时有出现。但一件事物难免有些负面，主要是粗质滥造格调不高作品肯定会有一些。那又如何，读者群的层次本就不同。只要不宣扬反动危害政权危害社会毒害青少年，当成多些娱乐的品种，本人以为放开些也无妨，沒有网络小说时黄赌毒也没扫干净。个人很少读网络小说，只谈些看法！ 谢邀！

谢悟空邀。

网络小说不该出现？

不知道提出这个观点的人是站在什么立场说的？大概是觉得网络小说全是糟粕吧，没有存在的必要。

但事实呢？

很显然不是。

凡事都有利弊，网络小说有些作品确实低俗，对青少年的身心健康影响颇大。但是以偏概全是不对的，好的网络小说想象力丰富，言辞优美，能给我们不一样的感受，有很多说不出的收获。

我看过的网络小说不算多，这一点，相信很多网络小说爱好者比我更有发言权。

所以，这种因噎废食的事坚决反对。

若是长辈，就应该善于去沟通，引导，让青少年看有益的网络小说。

若是自身面对网络小说，就应该提高辨识度，看好的有益的小说。不应该全部否决。

其实我觉得，很多东西都是这样。需求多了，市场变大，肯定有很多人涌进来。网络小说也是这样，良莠不齐，鱼龙混杂。不好的东西会被历史淘汰，好的东西自然会被流传下来。

一律的拒绝，只会离潮流大势越来越远。希望相关部门能对网络小说的环境进行有效的监管。

而作为读者，应该善于取舍，自然有所收获。

（以上都是个人观点，欢迎讨论。图片均自网络，侵权即删。）

谢谢圣邀，这个题说的廷有意思的，谁能把网洛关悼啊，？小说自古是大众的菜，他的由来以久，是从庄子的外篇，开始得名而来，他以有二千多年的历史了，小说的含意与现在小说并不大相同，到了汉代，班固在修汉书，艺文志，里，把小说列为独立一家，小说成为街头巷尾的传悦品，这才与现在小说相近。

到了魏晋南北朝时期，形成人物性格的刻画情节。

到了唐代改为传奇，发展到新的阶段。小说的题材随之丰富多样加长。那时传奇不属于高雅文品。

因为唐人文坛崇尚诗文，从唐中，宋。从明，清，时代把南戏叫作传奇，在不同时代都有不同含义，后来把小说分为长，中，短，小说，按其内容的不同，分为社会小说，神话，历史，科学小说，等，他成为人们生话的一大极品。

随着科学的发展，到了今天成为网洛的一大热读品，这是时代的发展而形成，网洛的发展的确是半取缔了很多行业，这是谁都无法阻止的事实，守旧的方式只的由新朝代替，所以此话题只的任由发展的事实去说话吧，？

谢谢邀请！谈论网络小说该不该出现，我有我的观点。

“玄幻就在身边”。网络越来越发达，手机越来越先进，各种悬之又乎的小说主动送上门，这样的好事，为何要推出门？当年跑新华书店，挑花眼，兴奋中抱回几本，到家一翻看，直呼后悔，看看书价，想死的心都有，追悔莫及。而如今，网络小说随取随看，不行就换，好了继续，包年包月随意，价格还实惠，何乐而不为？

“平台招手作者”。众所周知，各大网络平台要发展，捧场不可少。如果你小说写得棒，感动到读者，激动到平台，那么恭喜你，平台向你招手，曙光在前头。粉丝天天查更，就怕你懒惰，不幸雷到导演，小说变剧本，人生不再单调。想想走传统纸媒老路，门槛你跨得过吗？哪个出版社肯倒贴给你印刷，就算千辛万苦出版发行，读者买不买账全凭运气，面对可怜的几百本销量该如何收场？还是回来感谢网络平台吧。

“网络繁荣小说”。当今网络，成就了不少从事小说创作的作者和作品。随便举几例，天下霸唱的《鬼吹灯》，当年明月的《明朝那些事儿》等等，不胜枚举。他（她）们卧薪尝胆，笔耕不辍，赶上了网络风口，为繁荣网络小说事业贡献了力量。广大网络读者除了欣赏到传统佳作，还领略了网络小说不同口味的清流。自从有了网络小说，文化变得更加饱满，生活变得更加多彩，对于网络小说，该不该支持？不言自明。

应该出现，他让等多的人看到，也为写作者找到灵感指明方向。

网络小说让更多的人能展现自己的才华，有施展的平台

谁说的？

百花齐放，百家争鸣，艺术可以通过不同的渠道向受众展示，只要质量好，就不分网上线下。

现在中国人离不开网络，无纸化阅读已经成常态，既快捷又节省了资源，为什么会有人反对？当然，从市场竞争的角度对纸质传媒包括纸质小说肯定会有冲击。

没办法，你只能与时俱进。

也有一个群体，就喜欢纸质读物，因为有质感，他们就可以是反对网络小说的那一部分人群。

但不是绝对。

无论网络还是纸质，作品质量高低才是最重要的。

不谢，不请自来，因为看见这个标题之后，我心里只有一个词能形容:卧槽！

本人觉得不是小说不该出现，而且提出这个问题的nc不该出现，悟空问答天天出的都是些什么nc问题？那我们当傻子？沙雕栏目不要也罢，求求你们别再搞一下nc问题了真的！

脏话还不应该出现呢不也出现了吗。每个时代随着社会发展总会产生很多新的东西，但我相信时间也会筛选，好的留下，坏的淹没。

谢谢悟空问答邀请！

按照保守主意者的意愿，不仅网络小说不该出现，小说都不应该出现。

小说在古代就是不入流的东西，很多今天看来非常伟大的作家都不好意思承认写了小说，包括曹雪芹，搞得今天考证来考证去。

网络小说首先是小说，只不过载体与纸质小说不同。

其次，网络小说门槛低并不意味着文学水准低。

一千七百多万作者，光起点中文网每天就有十万多本新书发出，可得到读者认可的寥寥无几，还有读者整天喊书荒。

其三，起点中文网大神云集之地，高呼口号“随时随地，全民写作”，可作者注册和开新书都要审核的，训练有素的编辑经验丰富。

其四，纵横中文网发3万字、红袖添香发5万字，起点中文网发10万字，系统才会理你，见了不能签约的，编辑都懒得露面。

其五，网文优势：作者、编辑、读者可以随时随地交流互动，甚至作者有时候按读者期望的写。

其六，网文读者破四亿，六成为大学生、中学生。

其七，网文另辟蹊径，受到歪果仁热捧，走向了世界，成为与美国大片、日本动漫、韩国电视剧并列的四大文化现象。

总之，网文作为纸质文学的补充，有什么不好？

当你想否定越来越多的东西，甚至都觉得它是否该出现的时候，不代表别人都是垃圾。它只证明了一件事，你已经老了！

2018年年末，已经有几百家纸质媒体倒闭，越来越多的人通过电子阅读的方式摄取知识，越来越多的优质网文出现，小白文被逐渐分配到低俗市场，去满足那些平时努力工作，通过小白文获取短暂消遣的人手中。

网文对一些人就是个调节情绪的娱乐方式，对有些人而言就是要认真阅读获取收益的提高工具，每个人都对网文有自己的用法，网文也都各自满足了他们的需要。

不该出现什么？不是几个人定的，而是所有人一起定的，如果真的人人都不需要，它会消失的。

例如——纸质媒体

2018年底。法制晚报、北京文摘、生活周刊、青年报社、哈密广播电视报、春城地铁报、新知讯报、京郊日报、郴州新报、黑龙江晨报、赣州晚报、黄山晨刊、亳州新报、新商报、中国技术市场报、华商晨报、安阳晚报、重庆时报、北京晨报等近20家纸媒选择了重新启航，在互联网—新媒体打造新型媒体矩阵，以适应社会发展需求。多家媒体发表文章，依依不舍地告别亲爱的读者朋友。

我感觉自己要失业了。

谢邀请。网络小说不该出现的说法显然是错误的。至于对这种新生事物有不足或错误，应该直接提出批评或建议，使其健康发展，传抪或丰富有益文化，才是我们的目的。网络小说首先体现了网络的高科技发展，它为网络用户提供了广扩空间、大数据、大容量、高速度的精神食粮，使各阶层的网络用户都能寻觅到自己所喜欢的、需要填补的文化的、艺朮的营养，使文化艺术的交融、渗透、互补、提高起到了不可替代的作用！为什么会有这么厌恶网络小说的呢？原因:①有些小说的内容确实存有″低俗、贱陋、朽腐、违背规律、体裁不符、开篇色狼、语言淫秽等等，这样的所谓小说，长者看了无聊，智者看了恶心，少者看了遗害无穷！②编导者的责任重大！用高门槛高质量选择稿件，不能单纯追求抪出量和市场占有率。建议改进:①严格小说体裁的基本条件，非文学语言不取。②放低门槛，严把″责任编辑″关。③建立网络″文学欣赏与批评″专栏，实行奖优劣汰！(个人主编)

这个就比较多了

文体主要有：诗歌（诗、词）、散文（叙事散文、说理散文、骈文）、赋

（骚体赋、汉大赋、抒情小赋）、传奇（唐传奇、明传奇）、戏剧（南戏、杂剧）、小说话本等

文学流派（主要）：

唐代：山水诗派、田园诗派、边塞诗派、元白诗派

宋代：江西诗派、江湖诗派、

明代：唐宋派、公安派、吴江派（格律派）、临川派（玉茗堂派）、茶陵派

清代：宋诗派、性灵派、桐城派、竟陵派

希望采纳