网络的利与弊论文
romario_tse
弊端有:
第一,会影响我们的价值观,扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力,血腥,黄色,自私,自大,自恋,残酷等等不良的内容,有的人看了,不知不觉的接受了这一种价值观。
第二,网络小说很多都是快餐小说,作者的文学水平普遍偏低,所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如,错别字,成语的误用,对我们提高文学修养没有丝毫帮助。
第三,阅读网络小说的时候,读者因为经常都是快速阅读的,快一点的话一天可以看一百多万字,久而久之,便会对我们的阅读能力产生影响,我们会养成这一种阅读习惯,丢失细心阅读的能力。
第四,网络小说往往是很吸引人的,像毒品一样让人欲罢不能,这样一来便会花很多的时间来阅读小说,浪费时间。我周围的很多人就是这样,整天读小说,什么都干不了。
第五,读网络小说的时间多了,那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行,间接的导致了正餐文化的消失。
好处
利处真的太少了,充其量可以消磨时间,勉强一点可以说拓展知识面,丰富想象力
区别嘛:
网络小说就不说了,没什么好处,价值不大,但它吸引人,是客观存在的。这也是他的一个特点。
文学小说方面很多,但都是一些积极向上,能让人反省,让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操,增加人们的涵养等等。
原贴:网络小说的利与弊?
樂 樂
原贴:网络小说的利与弊?
andy735757
修真小说发展的几个时期代表作
第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》
第二时期仙侠修真——《佛本是道》
这几本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍
小说修真分类
第一种:飘渺型
飘渺型,主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。
首先是修炼的等级,有十一种,计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘(有的作者只设定了八九种,但内容大同小异)此类型作者注重等级的划分,到了最后大乘期后就可飞升仙界。
其次,作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼,能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级,作者较注重凡人界的描写,有的作者还延升了仙界和神界。
其三,此类型作品不注重中国古代神话人物,所谓的“三清”等高人不一定会出现。
此类型代表作:《无极魔道》,《星辰变》,《星峰传说》,《月落星沉》,《皇极惊世录》,《诛仙》《天魔下凡》等 。因为大部分属于作者自己设定,世界历史皆随意,看似更容易些,但其是因为虚构,更加需要作者的驾驭能力,因此精者何其精,芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样,主角名称不同而已。
第二种:古典神话类
古典神话类,宗师作《佛本是道》此类型注重源头,设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物,佛道典籍中的故事等等,特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴,甚至是同人代表作:《佛本是道》,《绿袍老祖》,《地皇传说》,《洪荒元道》等 祖龙也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起,穿越流也大行其风,渐有泛滥趋势,动辄洪荒XX重生之XX,精品甚少。宅猪的《重生西游》,云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说,文笔情节可圈可点。
第三种:以仙界为起点
以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点.简单描写或直接越过凡人界,从仙界开始述说,有的还把仙界之上设定了神界。
代表作:《极品妖孽》《飞升之后》《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、终南启示录 等
此类型作品作者设定不一,各有出众之处.
第四种:综合型
综合型
即不是漂渺型,也不是古典型,是作者自己另类设定的等级级别,或者各种类型兼有,也包括以名人写他事,即主角为历史或神话中的某位人物,但发生的故事却是其他的事。
代表作:《纽约剑修》
第五种:儒释道演变
作者对于传统文化有比较深厚的功底,并对与中国儒释道三教九流修炼方法,各类典籍,民间方术,历史传承与演变,流派有比较详细的了解与理解,以此为标准,并参照历史或现实而创作(并非照搬,有时也是作者自己设定世界)。另外,此类作品也常与第二种相结合
因此类小说对于作者的各方面要求比较高,所以数量较少但常出精品,颇多绕梁之作。
代表作:
徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》,《灵山》已完本,《地师》正连载,均属此类。(许多人认为其书情节发展方式过于平稳,有失激情,个人观点认为,这其实是一种中国传统文化与哲学的表现,儒家推崇中庸,过犹不及,另有“哀而不伤,乐而不淫”之语,无论何事讲究循序渐进,道家的丹道更是如此,由书中可以看出作者一贯秉承的立场,作者希望自己的小说不仅仅当做消遣,更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省,因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式)
九城君九流闲人,幽谷听泉人得诳言,赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。
新书三洞真诠,可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道,但可能是初次写此类型小说的缘故,诸多方面不如人意,最近的章卷有落于流俗的趋势。
第六种:凡人
现在的修真小说很多跟走的就是忘语的凡人修仙传的凡人路线,作者将之前修仙体系中复杂牵强的很多修仙时期简化,让人觉得真实可靠。以往读修仙小说总觉得修仙进境过快,根本没有感觉到修仙的困难,甚至还有甚者,将修仙附加神界,很不实际。而凡人开创了精干明确的境界划分,完善了修仙体系的一大弊端。
境界划分: 低阶修仙者:炼气,筑基。
高阶修仙者:金丹,元婴。
灵界修仙者:化神、炼虚等。
代表作:.《道缘儒仙》、《阳神》、《凡人修仙传》、《百炼成仙》等。
修真小说影响力排行
1.《飘渺之旅》
2.《佛本是道》
3.《升龙道》
4.《道缘儒仙》
5.《凡人修仙传》
派系
1飘渺流 贡献指数
2洪荒流 贡献指数
3凡人小说 贡献指数
修真小说分类
【奇幻修真】【现代修真】
【奇幻修真作品设定】
以下均为某些小说中的设定,并不涵盖所有小说
地点设定:修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界
修行等级设定:
出自《飘渺之旅》修真者:闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、 玄灵期、渡劫成仙。
→→仙:散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。
修佛者:见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。
→→佛:散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。
修魔者:开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。
→→魔:散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。
种族设定:人、仙、佛、魔、神、兽。
各界主要生物:修真界——修真者(还有修佛者和修魔者,不过大多在暗处修行)、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
其余部分就要靠各位读者自己探索了。
修真境界有两种
传统修道小说:
一说:引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。
天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙
大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧(天道)
二说:炼精化气 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天
练气化神 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天
炼神返虚 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天
炼虚合道 神人 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天
三清境太清仙境 上清真境 玉清圣境
无上大罗天 盘古
奇幻修真小说:
一说:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。
天仙 罗天上仙,大罗金仙,九天玄仙,仙君,仙帝
神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者
二说:开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。
灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙
九天玄仙 天仙 极仙 绝仙
神人 天神 神王 神尊
编辑本段
修真小说代表作家
代表作家:
萧潜:著有《飘渺之旅》、歧天路
萧鼎:著有《诛仙》等.
烟雨江南: 《尘缘》
忘语:《凡人修仙传》
方想:《修真世界》
鬼雨: 《道缘儒仙》
唐家三少:《惟我独仙》
飞之鸟:《我意逍遥》
耳根:《仙逆》
写字板:《混沌雷修》
修真小说介绍
道教:指学道修行,求得“真我”“去伪存真”为修真。
修真又称修仙、修炼内丹,“借假修真”,现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神),所以有金丹大道一说。
修真小说分现代修真小说,古代修真小说,都市修真小说,奇幻修真小说和玄幻修真小说。
附:一曰察灵感气,是为炼气。二曰身坚神聚,是为筑基。三曰聚灵成丹,是为灵丹。四曰养丹为婴,是为丹婴。五曰元神离体,是为化神。六曰炼神入虚,是为炼虚。七曰虚聚实凝,是为合体。八曰灵身随欲,已入大乘。九曰逆天成仙,必历天谴。
修真小说宗师
1.还珠楼主 代表作《蜀山剑侠传》
2.黄易 代表作《破碎虚空》
小游人
几乎所有的网络小说没有一点文学性可言
就好像食物没有营养一样,反而有害
我认为时间是检验一部文学作品的最好工具
绝对反对把网络小说或者网络文化划归到“文学”这一概念范围以内
原贴:网络小说的利与弊?
leyizhou
盗墓者陶欢 http://www.xsshu.com/book/1/1084.htm
盗墓盗到少林寺 http://www.xsshu.com/book/0/939.htm
我是盗墓贼 http://www.xsshu.com/book/0/217.htm 来自 小说书
盗墓修神 http://www.dudu8.net/dinfo/6/6916.htm
盗墓高手在校园 http://www.dudu8.net/dinfo/9/9514.htm
盗墓笔记 http://www.dudu8.net/dinfo/9/9067.htm
星际盗墓 http://www.dudu8.net/dinfo/0/985.htm
鬼吹灯(盗墓者的经历) http://www.dudu8.net/dinfo/1/1017.htm 来自 读读吧小说
金庸世界里的道士 http://www.dudu8.net/du/0/142/index.html 来自 读读吧
小说
惟我独仙 http://www.dudu8.net/dinfo/0/716.htm
无限修仙 http://www.dudu8.net/du/0/579/index.html
仙逆 http://www.dudu8.net/du/4/4413/index.html
命运天盘 http://www.dudu8.net/du/0/559/index.html
张三丰弟子现代生活录 http://www.dudu8.net/du/9/9659/index.html
仙墓中走出的强者 http://www.xsshu.com/book/0/588.htm
弹指歌 http://www.xsshu.com/book/0/716.htm 来自 小说书
道缘儒仙 http://www.dudu8.net/du/9/9393/index.html
不悔江湖憔悴剑 http://www.xsshu.com/book/0/796.htm
狂仙 http://www.xsshu.com/book/1/1351.htm
风云小说 http://www.dudu8.net/du/9/9147/index.html
诛仙ii http://www.xsshu.com/book/1/1828.htm 来自 小说书
诛仙后传 http://www.dudu8.net/dinfo/8/8579.htm 来自 读读吧小说
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原贴:网络小说的利与弊?
大冀霸
当今社会,大家对网络小说的看法众说纷纭,有的人认为,网络小说是一类毫无意义的文学;有的人认为,阅读网络小说可以消遣生活,打发无聊的时间;也有人认为,网络小说是新一代文学的奇葩,它值得我们去探讨,值得我们去发掘其中的精华之所在。
但我认为,我们应当学会全面地观察,仔细地探讨任何一类文学,切不可模棱两可,也不能固执单一。凡存在于时间的任何一类事物,皆有其之利弊。世上没有任何一类绝对不好的事物,亦不存在任何一类绝无意义的事物,故而,网络小说对于我们中学生的学习,既有利,也有弊。
许多人总是以批判的目光看待网络小说,总是以不全面的目光去看待网络小说,因而是一部又一部优秀的网络小说的价值被埋没。难道网络小说就真的没有存在的价值?
对此,我小组进行了一系列深刻的探讨与走访调查,总结如下:
在我们调查中学生中,同学们对看网络小说的观点大致有如下七种:
一.阅读网络小说可以打发无聊的时间。
二.缓解学习压力。
三.小说中的情节起伏跌宕,扣人心弦,因对小说情节的喜欢而阅读。
四.可以从网络小说的佳作中发掘文章的精华,从而运用到学习上。
五.网络小说没有什么价值意义,不值得花费时间去阅读。
六.网络小说可看可不看。
七.看网络小说会影响学习。
随着社会的发展,新一代的文学,网络小说已然步入了人们的生活之中,对于中学生是否应该阅读网络小说,我认为我们应当树立新的观点。阅读网络小说,可以既提高我们的课外阅读量,又可以让我们从中发掘网络小说的文笔精华,再将这些运用到学习之上,有助于提高我们的写作水平,更有益于充实我们的生活。但我们阅读网络小说,不是一味的沉迷其中,而是应当学会断章取义。许多人看网络小说,是纯粹的沉迷在小说的故事情节之中,不能自拔,以至于无所得而且浪费了大好时光。我们阅读网络小说,应当学会合理,科学地去品读任何一类优秀的作品。
诚然,在当今社会,网络小说已然成为大多数人心中的新宠。不可否认,它可以满足现代人的需求,在网络小说发展的过程之中,有的人因它而受益,也有的人因它而受到了不小的危害,但归根究底,造成这一切的原因还是源于人们自身。对于网络小说,它所涉及的领域十分宽广,因而,也包含了不少不健康的作品,这些大多会成为人们精神与身心发展的毒瘤,甚至于人们会以身试法,造成许多悲剧的产生。也有许多唯美的言情小说,致使新一代的男女们沉浸其中,不能自拔,常将现实与虚幻的世界弄混,终日生活在幻想之中,不仅浪费了时间,迷失了自我,也致使网络小说的真正价值被渐渐地埋没。
在我们的调查之中,将近百分之八十的人阅读网络小说,都是将阅读网络小说当作打发无聊时间的工具,因而使网络小说失去了它们原有的价值。而这在无形之中,也致使他们受到了许多不好影响,这是因为他们没有正确地去发掘网络小说的价值所在。
网络小说对于我们中学生,既有它的益处,也有它的弊处。我们阅读网络小说,应当树立全面,正确的观念,合理认真地去品读。在这里 笔者 要奉劝各位中学生小朋友们 大家不要看一些 比较垃圾的 小说网站里的小说 。。有些 小说并不是你们这个年龄段
乖乖~笨笨
中国古代文学生长在农耕大国的土壤上,整体上有着稳定温润的特质。一直以为,一个国家的文学只要是土生土长的,就足以称得上是上上品。(鄙视小日本什么都剽窃)
若说与西方文学相比,中国文学的一大特点就是含蓄,这是中国诗歌传统所形成的,既是优势,也在一定程度上抑制了人性表达。不好一概而论。
现代文学是跟着历史发展潮流而至的,可以说是中国文学“师夷”的大发展阶段,因为西方文论的侵入,所以一定程度上本土文学出现了缺失(但也不乏如京、海派乡土之作)。这样说吧,如同历史各个时期一样,表现为良莠不齐。
原贴:中国古代文学利与弊
水果酱紫狸
弊端有:
第一,会影响我们的价值观,扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力,血腥,黄色,自私,自大,自恋,残酷等等不良的内容,有的人看了,不知不觉的接受了这一种价值观。
第二,网络小说很多都是快餐小说,作者的文学水平普遍偏低,所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如,错别字,成语的误用,对我们提高文学修养没有丝毫帮助。
第三,阅读网络小说的时候,读者因为经常都是快速阅读的,快一点的话一天可以看一百多万字,久而久之,便会对我们的阅读能力产生影响,我们会养成这一种阅读习惯,丢失细心阅读的能力。
第四,网络小说往往是很吸引人的,像毒品一样让人欲罢不能,这样一来便会花很多的时间来阅读小说,浪费时间。我周围的很多人就是这样,整天读小说,什么都干不了。
第五,读网络小说的时间多了,那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行,间接的导致了正餐文化的消失。【摘要】
网络小说的利与弊?【提问】
弊端有:
第一,会影响我们的价值观,扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力,血腥,黄色,自私,自大,自恋,残酷等等不良的内容,有的人看了,不知不觉的接受了这一种价值观。
第二,网络小说很多都是快餐小说,作者的文学水平普遍偏低,所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如,错别字,成语的误用,对我们提高文学修养没有丝毫帮助。
第三,阅读网络小说的时候,读者因为经常都是快速阅读的,快一点的话一天可以看一百多万字,久而久之,便会对我们的阅读能力产生影响,我们会养成这一种阅读习惯,丢失细心阅读的能力。
第四,网络小说往往是很吸引人的,像毒品一样让人欲罢不能,这样一来便会花很多的时间来阅读小说,浪费时间。我周围的很多人就是这样,整天读小说,什么都干不了。
第五,读网络小说的时间多了,那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行,间接的导致了正餐文化的消失。【回答】
好处
利处真的太少了,充其量可以消磨时间,勉强一点可以说拓展知识面,丰富想象力
区别嘛:
网络小说就不说了,没什么好处,价值不大,但它吸引人,是客观存在的。这也是他的一个特点。
文学小说方面很多,但都是一些积极向上,能让人反省,让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操,增加人们的涵养等等。【回答】
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cjx007
绝大多数网络小说是以快餐文学为定义~~但也有少数作品是拥有灵魂的比如今何在的悟空传。
原贴:网络小说的利与弊?
翻了个滚牛宝宝
强强克隆人
一天,星光的门口张贴了一封表扬信,表扬一个名叫强强的孩子拾金不昧。学校很开心,表扬了强强,还送了奖品。可强强奇怪极了,自言自语道:“我什么时候拾金不昧了,这里面一定有古怪!”于是,强强决定去调查一番。
放学了,强强还在想:到底是谁帮了我呢?难道和我长相很像,名字也一样吗?几个女同学见了,笑眯眯的说:“哟!这不是强强吗?做了多大的好事啊!”“不是我做……”强强还没说完,女同学就插进去了:“做了好事怎么还这么谦虚啊!做好事可是件光荣的事呢!就别羞了!”一个强强的朋友见了,拍着他的肩膀,开心的叫:“呀!这不是我那乐于助人的朋友吗?”“不是我做……”强强的话还没说完,男同学也插进去了:“朋友!你别不好意思了,我先走了,拜拜!”
忽然,强强发现一个与他同样的人从身边穿过,强强见了,马上追上去:“你是谁!?为什么要冒充我!”忽然,那个人摔了一跤,发出了惨叫声:“哎哟哟……”强强趁机一看,吓了一跳,他感觉自己像是在照镜子,吓得惊呼一声:“你你……你是……是谁!”“我是强强!”“骗人!我才是强强!”强强有些生气了,觉得这个人很可疑,“我是你的克隆人,你忘了吗?上次你在打电脑时,不小心按了克隆键,所以你被克隆了!哎呀……”“那是你帮我了!”强强有点开心了,觉得自己了不起,查到了真相,”“是的!”“你跟我去学校,我要和校长说说!”“好!你很诚实!”
学校知道了,再次表扬了强强,又表扬了克隆人,强强问:“为什么表扬我啊?”校长回答:“因为你诚实啊!”学校号召全校师生向诚实的强强学习。
克隆的爸爸妈妈
“宝贝,快起床啦。”“宝贝,不要踹被子。”“宝贝,不要忘记带红领巾。”……唉,爸爸妈妈可真唠叨,听得我耳朵都长茧子了。要是能有一对听从我的话的爸爸妈妈该多好啊。我总是这么想……突然有一天,我来到了克隆空间,我想:这不会是真的吧?要是真的,我的愿望不就可以实现了吗?我按了“确认”键,这时,一对克隆父母出来了,他们对我说:“主人,你好,我们会永远听从你的话的。”
太棒了,父母能天天听我的话,真不可思议。你瞧,今天晚上,我让克隆爸爸给我打开电脑,让克隆妈妈去给我准备零食。上网的感觉真好,我一回头,克隆父母正津津有味的看着我,我对他们说:“你们怎么不去干点什么?”他们却说:“你是我们的主人,我们只听你的话,只有你让我们做什么我们才能去做,只是规则。主人,你有什么吩咐吗?”我苦笑了一下,摇了摇头,心想:在一个家庭里,要是出现什么“规则”、“吩咐”这样的词,那还是一个家吗?
这几天,我真开心,没有了拘束,我想做什么就做什么,和以前的生活大有不同。
过了几天,我病了,不舒服的躺在床上,有气无力的召唤克隆妈妈。
“克隆妈妈,你给我请假了吗?”
“请假?什么是请假?”
“你连这个词都不懂?”
“对不起,我们‘克隆空间’里没有这个词啊。”
“请假就是因病或因事请求在一定时期不工作或学习。你懂了吗?”
“懂了,我现在就去。”
我又叫克隆爸爸。
“克隆爸爸,药,给我拿药。”
克隆爸爸不紧不慢的把药递了过来,我着急的喊道:“水呢?”克隆爸爸若有所思的说:“哦,吃药还需要水啊。”三分钟后,水终于来了。我把药吃完以后,只见父母正笑嘻嘻的看着我,一动也不动。我非常生气,大声的吼道:“我感冒了,你们看不出来吗?怎么一点也不关心我啊!要是我的父母,早就忙得不亦乐乎了。一会儿给我熬姜汤,一会儿给我喝水,你们呢,连动都不动。”这时,他们平淡的说:“你是我们的主人,你没有吩咐我们,我们是克隆人,没有像你们人类那么丰富的感情。抱歉。”
天啊,我的父母只要发现我有一点小病,都会问长问短的。而这对克隆父母却一点感情也没有。我好想念我的父母啊,虽然有些唠叨,但他们有一个共同的出发点,那就是爱。
想着想着,我又来到了“克隆空间”,毫不犹豫的按下了“退出键”,只见一道金光把克隆父母送了回去。我的父母回来了,我会永永远远的爱我的父母,再也不会奢求克隆父母了。
“不要熬夜”、“快点,否则又要迟到了。”你听,我的耳边又响起了爱的交响曲……
shanaxixi
利与弊嘛
弊端有:
第一,会影响我们的价值观,扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力,血腥,黄色,自私,自大,自恋,残酷等等不良的内容,有的人看了,不知不觉的接受了这一种价值观。
第二,网络小说很多都是快餐小说,作者的文学水平普遍偏低,所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如,错别字,成语的误用,对我们提高文学修养没有丝毫帮助。
第三,阅读网络小说的时候,读者因为经常都是快速阅读的,快一点的话一天可以看一百多万字,久而久之,便会对我们的阅读能力产生影响,我们会养成这一种阅读习惯,丢失细心阅读的能力。
第四,网络小说往往是很吸引人的,像毒品一样让人欲罢不能,这样一来便会花很多的时间来阅读小说,浪费时间。我周围的很多人就是这样,整天读小说,什么都干不了。
第五,读网络小说的时间多了,那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行,间接的导致了正餐文化的消失。
好处
利处真的太少了,充其量可以消磨时间,勉强一点可以说拓展知识面,丰富想象力
区别嘛:
网络小说就不说了,没什么好处,价值不大,但它吸引人,是客观存在的。这也是他的一个特点。
文学小说方面很多,但都是一些积极向上,能让人反省,让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操,增加人们的涵养等等。
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chauxx
前篇 男主
1 天才异秉,智商奇高,从不按正常方式修炼(光之子,得到光元素供认;狂神,比蒙血统的×××天使;冰火魔厨,
冰火同源;仁慈的逝世神,往生果,魔武双修;生肖守护神,四祥云墨麒麟的麒麟八珍;琴帝,东龙八宗),热爱剑走
偏锋。并且显著能够看出三少对智商男的偏爱(除了配角智慧,其余全是白痴),哪怕仁慈的逝世神中阿呆那样靖哥哥
型的人物,也不忍心一傻究竟,非要说他头脑里“有一片阴霾”,最后灵智一开,逝世神蔓多恩就进去了,×××功参加
三少门萨×××
2 后期稳步修炼,中后期会突然有一个时机,功力开端狂飙,并且一发不可整理,神迹连连,飙而不止
4 配角第一次进魔法师工会总会引起惊动,让人惊奇!要么就要惹点事。若完事之后特地又收上一个××小弟(然
后到前面,又被配角调教×××高手)。
5 至少要碰到一次佣兵,并且每次都被请求参加佣兵团(而后这个用兵团在N年之后又×××了用兵界的传说,用兵们心
里的自满)。
6 至少碰到一次精灵族,并且每次都要阅历一个仇视——赞助——×××为冤家的历程。
7 至少碰到一次矮人族,并且每次都会得到传说中矮人铸造的武器,而后矮人族的第一壮士会参加队伍。
8 龙是必不可少的,总会有至少一条龙×××为配角过命的兄弟。并且龙族族长不晓得为什么特殊喜爱欺负配角,每次
都会勾起配角的怒火而后装孙子,最后再盘剥一堆货色一无所获,心里却无丝毫感谢之情(特地在前面还无耻的虐逝世
掉几条龙,起因:剧情须要,不逝世龙,那战争就不算强烈)。
□ 5 配角的师傅会有一个跟他齐名的老冤家,此人最爱抢人师傅,动不动就请求把配角转让给他。
6 配角不多不少恰恰只要一个情敌,此人不知上辈子造了什么孽,总被局势所迫跟在男女主身边看戏当灯泡,心坎酸
楚不已,忍耐可爱之人被配角狂XXX却又舍不得走,熬心啊~~~
中篇 女主篇
1 通常会有以下各种×××格的女主各一位:温顺似水型,刁蛮任×××型,生动乏味型,神秘御姐型。但只要一到对于主
角的问题上,立刻整个向第一型聚拢。步伐之对立,似乎来自西点的同一个班。
2 整个都是绝世美女,个别具备如下独特特性:头发色彩五彩绚丽,配角家就能造个彩虹;皮肤洁白滑腻;肌肤极具
弹×××;在配角怀里永远都在轻轻发抖,等等。
3 女一号通常都不是个别人,甚至不是人。比方光之子,魔族女;狂神,又是魔族女,仁慈的逝世神,修女;空速星痕
,又是修女;冰火魔厨,凤凰;琴帝,又是凤凰……
4 配角的女人是仅次于配角的无敌高手,并且这很大一局部都是在配角的赞助下完成的。当然,其本人也是三少门萨
×××的忠诚会员。
5 不知出于何种起因,只管女主都是世所稀有的美女,但个别没有除男主外的第二个男人爱上她们,更不会涌现美女
身后一个排的壮观现象。
6 女主脸皮大都:“厚如城墙“,屡屡主动疏忽本人实力差这个事实,不论男主去什么风险的中央都坚定要跟着去,要
么摆出一幅正气凛然一脸坚定的容貌,要么就逝世皮赖脸一哭二闹三上吊,最后总能达×××目标。
□ 3 聚宝盆。男主永远在小说开端没多久就得到传说中最下品的神器,并且得到的轻易水平让人认为与配角同一世
界的人都是白痴。配角一开端都不能施展入迷器整个的威力,最诡异的是,在这一阶段,没有人会发明他领有神器。
到这一音讯暴光时,配角已处于一种天下无敌的状况。
4 一开端都对情感没有兴致,要么就是太傻,要么就是苦大仇深,家仇不报,何认为家!!!貌似禁欲。但只要开了
头就没个消停,女主一个接着一个投怀送抱,似乎天下只剩他一个男人。诡异的是,男配角个别在第一个女主背后会
许下惟一的允诺,而当女主N号涌现时大家似乎都患上了间歇×××失忆。
5 不论配角一开端×××格如何,最后总要被对立计划×××这样的人:心怀狭隘(体现为非常记仇),会装孙子(文中讲
到这里,总要这样说:他心中燃起一团怒火,但深知不是眼前之人的对手),非常善妒(体现为不喜爱本人的女人被
别的男人看到),眼光久远,见识非凡(也不论是不是契合客人公实践阅历)。等等。
7 女主接收女主N号时,一启齿总是:“每个女人都愿望能独占本人的爱人,但……”;在配角慨叹其贤惠时,又
淘气一笑,说:“你这么凶猛,以后我管不住你了,就和X×××结合起来……”
后篇 NPC衬托人等
1 配角个别会有一个名闻天下的传说级师傅,但这些人通常都会在几年之内被配角逾越,×××为凄惨的绿叶。
2 三少世界里的绝世高手通常都不收师傅,七老八十了开端缓和本领就要失传。而后这时,配角恰逢其会地涌现了,
于第一眼就被孤家寡人的师傅惊为天人……
3 配角总有一班兄弟,通常是不打不相识,尔后就对配角赤胆忠心,其作用是时不断地慨叹配角提高之速而后自惭形
秽。当然拍马也不是没有益处,兄弟们常常能得到一些配角挑剩下的褴褛而后惊喜不已。
4 会有一个一开端就出场的大反派作无敌于天下状,并且于第一次见到配角时就猜测到未来会被此子逾越于是动了杀
心。当然没杀×××。几年后再次见到配角总要暗暗心惊此子提高之速,本人不是敌手云云,而后悔恨现在没有下狠手
做掉他。
StellaKan
疲软的白话文2008年05月04日 星期日 11:08现在的白话文自从胡适大哥倡导起来,到现在也有100多年的时间了吧。我们会发现白话文根本就没有古代的文言散文的大气,说理的气势磅礴,比喻的形象生动。古时没有现在这么发达的传媒工具,那时有“胡儿能歌琵琶曲,童子能解怅恨歌。”而现在有哪位大作家是家喻户晓的?有哪位白话文文章名扬天下有才名?100多年的白话文学,只仅仅在小说上取得了一些成就。导致现在民众一提到文学,就会想到小说(讲故事)。把鲁迅文章的思想和古人比起来,鲁迅能拿的出手吗?现代的文言诗,莫知其所云何。想轻松自然的背下来就更难了。古诗就象太阳永远璀璨高不可及!
有人也说了文言的特点是精练,不错,但还有她更深邃的意义。所谓文言就是一字概括一物一事,很简明,用字很精确。举例: 就在这个时候(白话)当此之时(文言),单从语言的角度讲后者说出来就有气势。好听!把前者去掉几个字变成“就在这时”。虽也简明,但却不似当此之时有气势。小的时候家里贫困(白话)幼时家贫(文言),一个幼字代表小的,“时候”一词的“侯”字何解?侯字其实就是现代的“之乎者也”,助语无意。“家里贫困”,贫但不一定困那!那有人说了,换成“家里穷”。“穷”字又太极端了。瞧,白话词的不准确由此可见微毫。本来很简明又准确何必要整那么长,浪费纸张,消磨看书人的耐性。象上面的所举的例子实在太多了,概括一下。白话用词,多不准确,助字太多。象“时候”候无意。“如果”,“果”无意。当然这些词都是古人用过的,但是他们用的是字来作文。
原贴:中国古代文学利与弊
-.-
弊端有:
第一,会影响我们的价值观,扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力,血腥,黄色,自私,自大,自恋,残酷等等不良的内容,有的人看了,不知不觉的接受了这一种价值观。
第二,网络小说很多都是快餐小说,作者的文学水平普遍偏低,所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如,错别字,成语的误用,对我们提高文学修养没有丝毫帮助。
第三,阅读网络小说的时候,读者因为经常都是快速阅读的,快一点的话一天可以看一百多万字,久而久之,便会对我们的阅读能力产生影响,我们会养成这一种阅读习惯,丢失细心阅读的能力。
第四,网络小说往往是很吸引人的,像毒品一样让人欲罢不能,这样一来便会花很多的时间来阅读小说,浪费时间。我周围的很多人就是这样,整天读小说,什么都干不了。
第五,读网络小说的时间多了,那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行,间接的导致了正餐文化的消失。
好处
利处真的太少了,充其量可以消磨时间,勉强一点可以说拓展知识面,丰富想象力
区别嘛:
网络小说就不说了,没什么好处,价值不大,但它吸引人,是客观存在的。这也是他的一个特点。
文学小说方面很多,但都是一些积极向上,能让人反省,让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操,增加人们的涵养等等。
原贴:网络小说的利与弊?
昕蓝
知己知彼
正方猜测反方立论:
谢谢主席,大家晚上好!面对去年的冠军队伍医学院,首先请允许我班门弄斧、越俎代庖,来猜测一下对方的立论。
第一,对方辩友可能会无视发展二字,把今天的辩题变成“网络对文学的影响”,而举出大量的极具感染力的例子,告诉我们现在网络的问题是如何如何的严重。
第二,就算对方辩友谈到网络的发展,可能也会把它解释为单纯的技术型的发展,而忽略发展中更为重要的制度和规范的完善。
第三,把因为过分商业化给人所带来的浮躁、媚俗以及浅薄等现象归咎于网络的发展。
第四,把网络文学的通俗故意曲解为庸俗、低俗甚至恶俗。对方辩友还可能脱离人类在文学中的能动作用,告诉我们非网络文学追求真善美,而网络文学追求假恶丑。
以上是我方的猜测,若不幸言中,还请对方辩友自圆其说。
反方猜测正方立论:
谢谢主席,大家好,凡事皆有利弊,而今天正方势必大谈网络发展之利,我猜测正方将从以下几方面展开立论:
第一,发展是事物由小到大,由简单到复杂,由低级到高级的变化,而网络的发展必将是个不断扩大,更加迅速的过程。
第二,对方基于语言文字是文学的基础,从而推导出语言文字的丰富必定是文学的进步,而网络发展让人们的耳边充斥着大量的新鲜词语,这些网络用语为传统文学注入了新的活力。
第三,正方可能会片面的强调,网络给人们提供了一个平等交流,畅所欲言的机会,平民化的网络似乎为文学发展奠定了基础。
当然,希望我们可以在一个更多的层面上进行探讨,而不是仅仅停留在大众一般的认识水平上,对方的立论,我们将洗耳恭听。
正方立论:
谢谢主席大家好!今天我方要论证的是网络发展对文学利大于弊,首先,让我们 来明确两概念:
其一,是网络发展对文学利大于弊,而不是网络对文学利大于弊。发展二字其在哲学上的定义就是事物由弱变强、由劣到优的一个过程,因此现阶段出现的网络对文学的弊端,并不等同于网络发展对文学的弊端
其二,网络的发展是全方位、多角度的发展,其中不仅包括技术的进步,更包括了人类对其的规范和控制,因为不体现人类意志的单纯技术进步是毫无意义的,更无法称其为发展。而今天我们比较利弊的标准就是文学在网络发展的条件下是衰败了还是发展了?学以致用,下面,我方将用传播学的理论,从文学传播过程中的五要素——作者、作品、传播渠道、受众和传播效果的角度一一进行论述。
第一,对文学创造者来说,网络的发展不仅使他们可以十分方便地查阅资料、寄送文稿、与编辑读者沟通交流,更给他们提供了相对自由和平等的作品发表平台和评论平台,激发了他们的创作热情。当然,他们中的许多人还太过于稚嫩,但即使稚嫩如《小学生作文选》,不也曾是多少大文学家们的成长摇篮吗?为文学的进步做出过不可磨灭的贡献吗?
第二,对文学作品来说,网络的自由性和兼容性使其从高高在上逐渐回归民间,平民化、大众化、人性化趋势明显。不过,它的这些特点也带来了垃圾文学一定程度上的扩张,但这不更说明网络制度化、规范化的重要性和迫切性吗?
第三,对文学传播渠道来说,网络的优势主要表现在超链接、多媒体等带来的渠道的多样化,即时通讯、快速传播带来的传播快捷化,超越地域限制带来的影响广泛化,电子传输带来的价格低廉化,可谓是多快好省。
第四,对文学受众来说,即能足不出户 阅读到海量信息,亦可迅速从中摘选出有用的,还可与志同道合者交流感想,或者直接将自己的想法反馈给作者,甚至加入到创作的行列中去。
第五,对文学传播效果来说,从最初的BBS到现在的博客,从断断续续不成篇章到挥洒自如自成体系,我们已惊奇地发现网络在朝着更适应文学创作规律地方向发展,其传播效果日渐彰显。
综上所述,我方坚定地认为,网络发展对文学,利大于弊。
反方立论:
谢谢主席,大家好!
首先,还是来明晰一下概念,网络,显然是指互联网网络的发展就是互联网的发展,何为文学?他是以语言文字为工具,形象化反应客观现实的一种艺术。而判断网络发展对文学弊大还是利大,就是要看它是否更有利于文学充分真实的反应客观现实,是否有利于文学的创作的工具,即语言文字的发扬光大,以及是否更有利于文学发挥其真善美的导向作用。
接着,让我由此来论证网络的发展对文学弊大于利。
文学源于创作的灵感,李白孤舟而漂,方有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈。柳永不贴近市井,哪来的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的缠绵。归根究底,文学来源于现实生活,抛开现实的基石,文学的大厦只能轰然倒塌。人们流连于网络,忘记菜场的喧哗,摆脱了挤车的辛苦,且不说对人类发展利弊孰大,至少,让人们在现实中真切接触的减少就让我们不能再奢望能描述三味书屋中百鸟的乐声,体会《乱世佳人》的坚强。
纵观网络,大量网络用语充斥着我们的文章。众所周知,网络使用的主流人群是青少年。他们拿起了“886”放下了“依依惜别”,有了“1314”抛弃了“山盟海誓”,试问文学的工具——语言文字发展至此,我们该向何方寻找“梦里花落知多少”的芬芳。
承蒙网络发展之利,唐僧不曾对茶花女一见倾心,孙悟空投胎为祥林嫂之子,可谓五花八门,千奇百怪,是该拍案叫绝呢还是扼腕叹息呢?
文学需要保护创作积级性,承载引人追求真善美的重任,然而,一味粘贴复制大话改编,让原本纯洁的文学“面目全非”,人别网络写手的一夜成名,更是引人蜂拥而上,迎合读者喜好,追求点击率。
歌德六十年磨一剑,方铸《浮士德》,贾岛几经推敲,才有“僧推月下门”
试问,没有千锤百炼,不经几番思索,何来流芳之作?如果文学的堆砌,片断剪贴都是文学,那么,文学将何去世何从?
防守反攻
反方任意辩手针对正方立论进行反驳:
谢谢主席,也同样感谢对方辩友给我们带来的精彩陈词,可是对方辩友在您方刚才的陈词中给我们举了网络的发展对文学的利,却绝口不提弊,下面我们来看看今天的辩题,它是一个利和弊的比较,既然是一个比较型的命题,那么对方辩友在给我们列出了利的同时是不是也给我们分析一下它的弊的,并且向我们论证孰清孰重,除非对方辩友是想向我们论证网络的发展对文学的影响是只有利而没有弊的。那么接下来我们来看一下对方辩友是怎么论证的呢。
首先对方辩友告诉我们网络的发展是加速了文学的传播,如果说网络上传播的都是文学,那我们承认那当然是文学的利,但是问题是网络上充斥着一些不能说是文学的文学,而这些文章恰恰是最受人们所关注的,那么从这一层面上来说,网络并不是真正意义的加速了文学的传播,而是加速了这些不能称之为文学的文章的传播,使人们对真正文学的接触的机会从一定程度上减少了。
第二,对方辩友说网络的发展对文学的利是多方面造成的,可是我要告诉对方辩友文学是来自于生活的,对方辩友您看到的网络上的东西,您闻到的是桌面上发霉的面包,长此以往,对方辩友告诉我们这也叫生活吗?什么是生活,生活需要我们投入于社会,投入于自然,发挥我们的五官去感受啊,正是这种我们对生活的感受才是文学的创作啊,可是网络的发展使我们的生活更多的局限在网络之中,网络的发展对于这种对于生活方式的改变对于文学的创作是极其不利的。
正方任意辩手针对反方的反驳进行再反驳,同时巩固本方立场:
谢谢主席!大家好!刚才对方辩友说我们并没有说到网络的弊,我们真是比窦娥还冤啊!我们刚才在立论里已经说明了,我方并没有说网络不存在弊,但是正如对方辩友刚才所说,网络上现在充斥着许多垃圾作品,但是网络上也有经典作品,有《三国演义》、也有《红楼梦》,为什么你们不说呢?请搜索一下百度,看有多少的莎士比亚呀,你们知道吗?对于对方辩友说的多快好省,我真的非常不明白,对方辩友连传播中多快好省这个优势都要否定呢?难道你要我们回到当时“关山难越,锦书难寄”的时代吗?而且对方刚才所说,网络使人沉迷,难道我沉迷在恋爱,我沉迷在打麻将,我沉迷在钓鱼,难道这些不是沉迷吗?
正方任意辩手针对反方立论进行反驳:
谢谢主席!大家好!今天对方辩友的立论非常精彩,洋洋洒洒一大篇,但我们仔细分析一下,就会发现其中很多漏洞。
第一,李代桃僵。对方辩友把大部分文学自身问题中或者人性的弱点转嫁到网络问题上,譬如网络文学用语问题。
第二,对方辩友所说的发展根本就不是发展,完全就是倒退,按照对方的逻辑,网络必将会越来差,优点会慢慢消失,这哪叫发展呢?如果人类发展了五千年按对方的逻辑是倒退,那人类早就灰飞烟灭了。今天对方辩友口中的文学成了花瓶,任何风吹草动文学就会碎,纵观文学的发展的历史,我们可以得出,文学就是在一次次变革中才实现了其自身的成长。当小说白话文出现的时候,很多人几乎惊呼文学的末日到了,甚至去跳楼自杀,但是小说白话文不正是文学今天的主流吗?最后我请问对方辩友一个问题,对方辩友今天洋洋千言,大谈利与弊,那请问对方辩友网络发展对文学弊大于利其标准是什么?对方辩友没有告诉我们,请对方辩友正面对答我方问题。谢谢!
反方任意辩手针对正方的反驳进行再反驳,同时巩固本方立场:
谢谢主席,大家晚上好!
先回应对方的问题,今天我们基于这个辩题的交流已经在我们的一辩陈词中非常明确的告诉对方辩友,那就是是否有利我们文学的创作和语言文字的发展,是否有利于其反映客观现实,是否有利于发挥文学其向真,向善,向美的导向作用。那么刚才对方辩友告诉我们说是我们把文学扩大化,那么我要告诉对方辩友的是正是由于网络的快捷,便利,广泛,将文学的扩大化,难道这还不是网络发展对文学的弊吗?另外对方说我们把网络的弊端扩大的越来越大,那么我想问对方辩友的是是不是网络的发展对文学只有利没有弊呢。那么我们今天的辩题是不是应该变成网络的发展对文学只有利没有弊呢?再者,对方说我们是杞人忧天,那么我想说我们今天讨论这个辩题的意义就是以一种负责任的态度来告诉大家来认识到这样一点,千里之堤,溃于蚁穴,那么我们现在看到的是网络的发展对于文学的冲击,对于语言文字的冲击,对于文学这种向真,向善,向美的冲击,难到我们看到这样的苗头还不去想一下吗?在此,我也想问一下对方辩友,网络的发展是不是在任何时候对文学都是利大于弊的?
短兵相接
正方:不知道大家没有听说过,中文系有一个文学论坛叫做“守望者”。我们的暨南园辩论赛的评委老师伍巍教授曾经在上面写过这样一段话:我愿把我干涸的文学之泉中的最后几滴甘露奉献给守望者,如果如对方辩友所说,网络的发展对文学弊大于利,那么伍巍老师会把这个奉献给一个弊大于利的东西吗?
反方:首先回应对方辩友刚才的问题,伍巍老师把他对文学的热爱奉献在网上,那是对于文学的,而并非对于网络的啊,我想请问对方辩友网络发展的机制是什么?
正方:对方辩友把网络和文学割裂开来了,难道这不是犯了哲学上的错误吗?
反方:对方辩友,我方并没有网络和文学割裂开来,那么我想请问对方辩友第二个问题,网络的发展究竟对于我们的生活的方方面面造成了什么影响呢?
正方:网络文学对我们造成了多大的利处和弊处也说不清,那么我想问对方辩友一个问题就是网络的发展使得文学的社会地位大大提高,使得文学作品在网上阅读的方便性这是不是使其传播效应更好了呢?
反方:传播将效应是好的,但是对方辩友请记住,传播的前提是什么,是文学的创作,对方辩友并没有告诉我们网络对生活的影响,那么我想请问对方辩友了,
正方:我们怎么没有说对于生活的影响呢,更方便更快捷这不是吗?然后正是因为网络的方便快捷使我们能获得更多的文学作品。这对文学不是利吗?
反方:对方辩友请听请楚我们的问题,是今天我们的网络的发展是只利于传播还是又利于创 作呢,刚才对方辩友对于我们一辩,二辩,三辩的问题都避而不答,那么今天我们为什么提出这样的问题呢,那只是向大家审述一点,随着网络越来越多的深入人们的生活,那么人们越来越多的脱离客观的现实生活,而这些客观的现实基础正是文学创作的源泉啊。那么我倒想问对方辩友了,文学创伤的源泉究竟是什么呢?
正方:文学创作的源泉当然是生活啦,那么我想请问对方辩友,为什么长时间上网就脱离了生活了呢?
反方:我倒想问对方辩友在网上的时间长了,是不是就现实生活中的时间少了呢,我就不明白了,如果你在同等条件下,您是想跟网友对着电脑聊天呢,还是说在花前月下散步呢?
正方:我想问对方辩友是不是您总是能在花前月下散步呢?我想问对方辩友您刚才说我们脱离生活,那么我想说我们还有很多人迷恋打麻将,迷恋上街买衣服,还有睡觉,我想请对方辩友证明迷恋打麻将弊大于利?
反方:我想请问对方辩友打麻将是不是一个文学问题呢,如果它是一个文学问题,那我们觉得它需要改正,对方辩友一再回避我方问题网络发展的机制是什么,那对方辩友究竟是不想答,不会答还是不敢答呢?
正方:我方刚才已经回答对方问题,对方却纠缠不清,对方对于我方问题也是蜻蜓点水,一点而过,我想说的是每个人对事情对有其自身的选择,对方辩友说我们沉迷于网络就是说网络的发展对文学弊大于利,那我请问对方辩友有的人迷恋音乐,有的人迷恋绘画,而不去搞文学,那么难道音乐与绘画都对文学弊大于利吗?
反方:其实对方辩友还是没有明白今天网络对于人们生活的影响,我想请问对方辩友网络上的事物与现实的事物有什么区别,如果有区别,这些区别到底是什么?
正方:那我想问网络反应现实生活,是网络反映的现实生活更为具体还是纸张反映的现实生活更为具体?
反方:首先回应对方的问题,它就是本来网络的出现对于这样一种新的表现形式没有什么区别,但是正是由于网络它改变了我们生活的方方面面,随着电子商务的推出,那么我们越来越多的离开了街市的喧闹,随着无纸办公的推出,我们越来越多的少了办公室的人情冷暖,这是由于这些,动摇了我们文学创作的源泉,那些可都是亲身经历啊对方辩友。
正方:我想请问对方辩友你们是如何改变的?
反方:我想请问对方辩友的是刚才对方辩友对我们说网络的发展有利有弊,却没有告诉我们弊在哪里,究竟是对方辩友不了解的还是没有弊呢?还有请问对方辩友网络的发展究竟是为了什么?还是网络的发展只为文学而发展呢?
正方:我现在告诉对方辩友一个趋势的问题,趋势是什么,我现在来告诉对方辩友,网络是更加具有反思精神的涌现,使网络平台更加丰富,文学内容丰富,读者更加深刻,随着网络文学存在的丰富,会有更加严格意义上的网络的发展。
反方:我们也了解,但我们今天讨论的是一个趋势的问题,我们应该在更高的层面上去看它,我还想请问刚才的问题,网络是不是任何时候对文学利大于弊呢?
正方:正是由于网络还不规范,才更需要网络的发展啊,对方辩友刚才对文学的发展利大于弊提出了很多建设性的意见,在这里我想要感谢对方。
反方:不用谢,那么我想请问对方辩友,网络的发展是不是能解决文学发展的所有问题,如果它能解决所有问题。
正方:是不是网络的发展不能解决文学的所属问题,是不是就是说网络的发展对文学就弊大于利了呢?
反方:对方辩友,网络的发展并不能解决文学的一个创作性问题,随着网络的发展,人们的衣食住行,吃喝玩乐都可以由网络来解决了,网络的这种发展对人们接触自然,接触 社会是增加了还是减少了呢?
正方:我们说网络的发展需要每个人的合作。
反方:做蹦极运动对于一个心脏病人是利大于弊还是弊大于利呢,它是否有利于心脏病人的病情恢复呢?
正方:对方辩友好像脱离了今天的辩题噢,我不明白心脏病对于今天的辩题有什么影响?
反方:对方辩友告诉我们网上的垃圾文学需要进一步清除。
正方:那么人类发展5000年,难道对方辩友也告诉我们难道是魔高一丈,道高一丈吗?
一锤定音
提问嘉宾向反方提问:
嘉宾一:反方是否认同网络是一样工具,如果不认同,请解释一下您所提到的网络的发展对文学创作之弊是来源于人的惰性还是来源于网络发展之弊?您的立场是网络发展对文学弊大于利,可是我们知道网络的发展是一种趋势,文学也需要不停的进步,这两个趋势我们必须要保持,您如何化解这两个趋势之间的矛盾?
嘉宾二:反方的立论中谈到文学是反映客观现实,那么反方同时也承认网络的发展已经是一个客观现实的存在,那么为什么我们的文学范围包含对网络的描述,反方也经常提到我们要去感受自然,用人的本能去感受生活,那么既然这个网络存在于生活当中,那么我们人为什么不能去网络中感受一部分网络文学呢?
谢谢主席,谢谢嘉宾!
首先回应第一个嘉宾的问题,我们明确提出网络不是一种工具,为什么这么说呢,正是因为网络不是工具,这位嘉宾提出的一个功利心的问题,关于网络这样一个它存在各种弊端,究竟是人的问题还是网络的问题,那么正是因为网络不单纯只是一个技术工具,因此这些问题要要涉及到人的惰性,涉及到人在这个社会中发挥其主观能动性的作用,那么正是由于网络这样一个载体的出现,在文学作品的传播过程当中,将人们的这种惰性发挥到了极致。因为它最具广泛性,最具跨越性。
那么回应第二位嘉宾的问题,就是说网络的发展跟文学的发展到底能不能等同呢?就是怎么样去迎合这样一个问题,那么这样一个问题我想是这样回答,那么网络的发展它是涉及到社会的方方面面,但我们今天讨论的辩题是针对文学而言的,那么网络一定要发展,而对于文学,我们一定要限制网络,就好像对方辩友所说的。网络一定要限制化,规范化,这不就是网络针对文学而已它的发展受限制吗。第二位嘉宾的问题文学范畴能不能在网络上描述,我方并没有否认这一点,但今天我们必须认识到这一点,文学的创作是要基于客观现实的,因为网络上所谓文学的泛滥,广泛,因此取代了人们在客观现实中的体验,从而影响了文学的创作。
综上所述,我方整场辩论已经从哲学及事实两层面,及文学的三个特点。来分别论证了我方的观点。首先,网络发展对文学的创作工具即语言文字的发扬光大是弊大于利的。其次,网络的发展与文学反应客观现实的特征也是背背而驰的。最后,网络的发展使文学背离了其向真,向善,向美的导向作用。
着眼今天,我们看到这样的事实,单调,枯燥的网络字符充斥着中小学生的作文创作,肆意的剪接拼凑成为了许多网络写手的创作源泉;放眼明天,,取代“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”将成为千古绝唱,宝玉在巴黎圣母院与祥林嫂偶遇的天方夜谭将会是感人至深的爱情经典,几个跳动的动画表情,几个简单的数字符号,怎能表达出贵妃醉酒的百媚千娇,黛玉葬花的百转回肠?答案显然是否的。更加有必要指出的是,网络的发展是为了方便人们的生活而绝非是对方辩友所幻想的,网络的发展是为了文学创作的源泉,正是如此网络的发展与文学格格不入。网络的发展是必然的,但是任何事物的发展必须适度,物极必反啊!
今天,我们绝非只争一时口舌之利,而是唤醒人们用负责任的眼光,看待网络这把双刃剑,扬利除弊,捍卫文学这一朵艺术奇葩。
提问嘉宾向正方提问:
嘉宾一:网络发展这一客观条件之下,如何使文学作品更好地表示真善美和达到一个深刻的文学艺术水平?
嘉宾二:什么是纯正的网络发展之利?
谢谢两位提问嘉宾!
首先回答第一个问题,对于网络是否脱离了文学的本质,我想告诉嘉宾的是,刚才对方辩友指出网络文学的稚嫩,我方在文艺批评的角度上完全认同,但是我想念一首中国早期的现代诗给大家听,“鱼,无言的鱼,鱼是无言的,无言的鱼啊”像这样没有文学意义的可以说是没有文学性的作品在早期的现代诗的发展中出现,也不能因为它的发展它的出现有这样不成熟的作品,我们就去扼杀它,如果这样的话,我们哪里还见的到余光中老师的《乡愁四韵》,见得到顾城的一代人呢?
第二个问题,我想回答的是,关于网络是否剥夺了我们对于真善美的追求,我想告诉大家的是,网络并没有剥夺我们对于真善美的追求,正如赵丽宏老师所言,“只要人性没有变,只要人对美、对理想、对幸福的追求没有改变,那么文学的本质就不会改变。”网络文学也是文学,它具有文学的基本属性,它具有文学的本质属性,在网上我们不会关注它是一个网络作品还是传统作品,我们只会关注它是一个好作品还是一个不好的作品。只要我们这种对美的追求不改变的话,那么网络作品也会朝着真善美的方向发展。
第三个问题,我想回答的是,网络的发展其中包括网络,也包括了发展,那网络的优点和网络发展的优点我不知道应该怎样来剥离它,我们认为当今的网络它的一些优势我们应当保留,它的一些缺点我们应该摒弃,这才是网络发展的真谛。综上所述,我方今天的观点是,网络发展不仅是一个技术的发展,它更是一个制度和规范的发展,网络并没有朝低俗化的方向发展,而是今天它还太稚嫩还不成熟,只有我们不停地规范它,使它向美的方向发展,网络的发展才会使文学利大于弊。谢谢!
kittylisa
网络小说其实一直和现实相关的,第一个阶段是很随便的,因为武侠小说而让人在网上发表些东西,结果发现,有人欣赏,逐渐形成规模,这是起始阶段。然后就是人们从电视电影中,看到的神奇事物,在网上通过小说的方式实现比如飘渺之旅和诛仙,是因为当时仙剑风靡,而引发的狂潮,当时应该是属于半梦半现实阶段,这个阶段的还是有些武侠的和中国神话元素。接下来就是起点的崛起,有了以这个为职业的职业写手,他们发挥想象,把现实的遥远的东西通过网络小说写出来,同时又在融入西方的一些元素这就是幻想阶段。目前是凑字数阶段,因为那些网络职业写手,因为自己已经长期在网上写作,在自己幻想中,现实有的东西不能接受了,虽然想改,但又改不掉,网络小说已经成为他们的生存本钱,只能继续写,所以就时时开辟新的写作思路,比如科技与修真。网络与修真,都市里修真。还有世界末日修真...虽然内容是新的,但情节其实还是没多大改变,后宫,得到天下,无敌~,这个阶段我叫他无聊阶段...
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