不可错过的封神小说

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内容预览：

朝歌，殷商都城。

这日午间，在秋日烈阳的肆虐下，原本一座繁荣浮华的城池，显得毫无一丝繁荣气息，各处大街上行人稀少，沿街的商贩们更是撑棚遮阳偷暇闲寐，格外呈现出一种慵懒的颓唐。

远远地忽然传来一阵鞭笞声，东面青龙大街上迎面走来几个面相凶恶的中年大汉，正驱使着一群人往城西行去，只见他们手中的长鞭啪啪直响，随着不停的叱骂声时不时抽打在这些人身上。

这群人衣衫褴褛，露出的肌肤多是乌青的伤痕，手上脚上都拖着粗重的镣链，缓慢而费力地挪动脚步，谁如果走得慢了，身上立时便又多出一道鞭痕。只是众人神情呆滞无神，对袭来的鞭子有意无意地闪躲着，即便被打着也只发出哼哼声，仿佛命运的折磨已经让他们忘记痛楚，活着只是为了被摧残。

满街的行人与商贩见状都无动于衷，面上流露出习以为常的漠然。只因这群人的脸上都有着一个奇丑无比的身份烙印，这便说明了他们的身份——下奴。

下奴在殷商是指比一般奴仆还要下贱的奴隶。他们大部分是大将……

要是玄幻类的就是 紫川 佣兵天下 亵渎 兽血沸腾

现在改看都市类的

极品公子（估计烽火TJ了）

嬉皮笑脸

欲望中的城市

邪气凛然（这三本是跳舞的 写的还不错，邪气还在更新ing）

极度诱惑（一本好书，尤其是个女作家写的）

《死亡万花筒》很不错，悬念是一个接着一个，整本书都有种险象环生的感觉，看着十分兴奋。

1，寸芒 大神作品，且是完本，个人觉得很好看

2，仙墓中走出的强者 都市和仙侠的结合，看了之后觉得创意实在太YY了

3，仙界修仙 七万多收藏……不差的说

4，骗艳记 这个也是看过的，嗯，主角是个猥琐的胖子，很有趣

5，道缘儒仙 没看过，不过书的成绩确实不错

6，仙路烟尘 同上

7，无极魔道 很铁的哥们写的，去年在百度原创风云榜前十的

8，炼宝专家 木看过，但成绩8错的说

9，不死邪神 传说是位主编写的，很YY很YD啊！！

10，佛本是道 一本开山之作的经典，强烈推荐

11，黑山老妖 佛本是道的作者写的，也是完本书

12，重生混元道 也是个哥们写的，书成绩不错

13，大猿王 一本绝对开头让你感到很惊艳的书

14，天劫医生 创意不错，新书里算佳作

15，我的修道生涯 写作风格很独特，也是个认识的作者写的

曾经网络上大红大紫的穿越文，现在依然经久不衰。

交错时光的爱恋 穿越文的鼻祖，作者是TW作家席绢。（把鼻祖放在首位）

先按从后至前的顺序依次推荐各个朝代的经典穿越文代表作。

梦回大清 经典清穿的鼻祖。作者以充满京味的语言，在看似平淡的开篇中，一步步打开小说情节，一个个人物也次第而出，在恢宏、曲折、精彩绝伦的情节中手不释卷、如醉如痴。该小说好评如潮，被誉为“越看越好看的故事”。

瑶华 最经典清穿梦回大清——恍然如梦、梦回大清——瑶华梦回大清——清梦无痕并称梦回大清三部曲，三本皆为经典。以相同的历史背景相同的人物相同的故事展开，却站在不同的立场上讲述。（建议喜欢看的人把三本一起看了吧。经典！）

独步天下 清穿文始祖。dg，全名叶赫那拉布喜娅玛拉，带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。穿越经典写手李歆用最细腻的笔触为您讲述一段四百年前的浪漫经典。

步步惊心 清穿文不可超越的经典。文笔细腻，用一件件事来展现一切，最后深入骨髓 。就像南方的烟雨蒙蒙耐人寻味，里面包含的隐笔，暗示着结局。经典！

花落燕云梦 最经典明穿。一段被遗忘的铁血传奇，一场被阴谋笼罩的风花雪月。男主应该是玫瑰女生心中的梦想吧，虽然很阴险很厉害，但是对女主的爱，相当执着与深情。

谁是李世民 唐穿经典。以隋末唐初宏大的历史画卷展开，讲述了女主与李世民至真至情的爱情故事。

美人殇 最经典三国穿。女主化身貂蝉回眸一笑乱三国。继《梦回大清》后，穿越文又一颠峰力作。跨越千年，承载两世的诺言，梦回三国，成就一份凄美的今古绝恋。网上热议的文。推荐看。

凤囚凰 魏晋时期的穿越。经典！推荐！魏晋南北朝是中国历史上美男辈出的年代，也是个峨冠博带，长衫广袖，纵情高歌的年代。女主穿越到了历史上臭名昭著的山阴公主上，做的事有点惊世骇俗。（注：与《凤求凰》都是两本很红的书，但内容完全不一样，不要混淆）

秦姝 最经典秦穿。非常好看的关于秦朝穿越的小说，结局不是很好，有点悲。（我看过的为数不多的几篇悲文，不喜勿看）

穿越大秦之秦简 一片秦简，引出多少人生悲欢？女主见证了历一史又影响了历史。

醉玲珑 超级经典。强烈推荐！我认为文中男一二号都几近完美，难以抉择。“托君社稷，还君江山”，卿尘终隐于世，这也是一种美。我废寝忘食。不过是属于开头平淡后面越来越精彩的那种文。

泡沫之夏 会有天使替我爱你 沙漏 左耳 局外人 梦里花落知多少 悲伤逆流成河 青春的我看的不是很多 而且是几年前看的了 目前还能让我有感觉的就只有这几本了

网络小说不存在不可错过，一本不看也无所谓

他封别人神，谁封他神？

《何以笙箫默》 《致我们终将逝去的青春》 《等待花开的日子》 《第三种爱情》 有一种爱情叫兄弟 《匆匆那年》 《末路相逢》 佳期如梦．今生今世 《转角遇到爱》 那些年我们一起追的女孩 还有中国十大青春小说： 青春岁月(王蒙) 《恋爱的季节》(王蒙) 《击壤歌》(台湾 朱天心) 动物凶猛(王朔) 《晃晃悠悠》(石康) 《糖》(棉棉) 《三重门》(韩寒) 《拒绝联考的小子》(台湾 吴辉祥) 《北京娃娃》(春树) 《草样年华》(孙睿)

有一句话叫，姜太公在此，诸神退位。虽没有明确封神，但是可以管众神，打神鞭在手，可以打一切牛鬼蛇神，封不封神的又有什么意义呢？

魔道祖师，天官赐福，渣反，伪装学渣，镇魂，破云，死亡万花筒，遇蛇，二哈和他的白猫师尊，最爱你的那十年……超好看！甜到哭！

《穿成菟丝花女主的姐姐》、《南山村致富日常》、《女宦》、《继室子的为官路》、《放开那个女巫》。以上五本言情小说文笔较好，充满趣味，值得一看。

1、《穿成菟丝花女主的姐姐》：苏溪尧因为意外穿越到了一本书中的世界，为了回家，妄图刷男主的厌恶值，最后却在系统的‘帮助’下，好感度越来越高，回家之路遥遥无期。直到最后，真相揭盖，她才明白所有的一切皆为一个圆。

2、《南山村致富日常》：女主带领家乡人致富，各种点子虽然比较俗套，但写得还是很真实的，村里的事物把握得比较准确，政策瞄准的很稳，这完全可以作为考公人的知识积累文。只是坏就坏在这里，文章只有白开水。

3、《女宦》：女主上辈子不得亲情爱情，自认渣女一枚。一朝穿越又是无根无靠起点低。一开篇就以为了结束别人的痛苦而结束一条生命，开始了算计之路，从而前半生都活在谋划人心当中。女主阴差阳错变成小太监，为了生存不断谋算。

4、《继室子的为官路》：男主前世为西医，却过劳死，直接穿到古代侯爷继室肚子里。作者文笔不错，人物故事情节都很吸引人，没发现有逻辑问题，男主虽穿越，但并没有出格的想法和举动。作者感情描写还是挺细腻的，看着男主与女主之间相处，让人心动。

5、《放开那个女巫》：罗兰一穿越过去的时候正在准备绞死一名女巫，罗兰不明白情况，装作任性暂缓了刑罚，后来了解到女巫各自不同的能力，和教会不分青红皂白杀害女巫的惨无人道的行为，罗兰决定帮助女巫，利用女巫的能力进行工业活动。

八月恋爱未央，

洪荒封神

洪荒之明玉

洪荒之妖皇

星辰妖皇传

洪荒妖皇传

玄门道教

重生炎尊

洪荒之蚊道人

洪荒之元龙

穿越洪荒录

大道之后

逍遥洪荒

我在洪荒

我谋洪荒

洪荒之极品通天

洪荒之极品神偷

洪荒旧事

洪荒旧时

截教封神

截教副教主

三教副教主

洪荒剑君

重生二郎神杨戬

再世孙悟空

西游封神

九爪黄龙

清虚道德天尊

清虚

重生慈航普度

洪荒之通风大圣

洪荒之六耳猕猴

洪荒之通臂猿猴

封神小说之首——《佛本是道》

梦入神机倾力打造，无人可超越。

很多人觉得最开始都市的一段没意思，就不往下看了，其实那是很重要的铺垫，请坚持看下去，等到了地仙界情节才真正开始。

迷失界限的旅途.个人感觉比郭敬明的悲伤逆流成河要好，这本书有着郭敬明等青春小说家不具备的内涵

小时候，看封神演义这本书，非常羡慕书里死后被封神的那些人物角色，常常幻想自己死后也能成为神仙该有多好，也曾经为姜子牙没有得到神位感到不平。

神仙一词的意思是神和仙，成神和成仙完全是两个不同的概念，神是死后的人转化成的，仙是长生不死的人，在封神演义里，所有的修行者死后被封成神，而没有死的修行者会成仙。

死亡对修行者来说是一个劫数，能迈过死亡这道坎的修行者才能成仙，半道上死了也就意味着身死道消，从此与仙途无缘，在封神演义里，死后被封成神的人，不仅身死道消，就连重新投胎转世的机会都没有，永远被禁锢在了神位上。

例如申公豹死后，被封为了分水将军，填了北海的海眼，永远的镇守在北海的海眼里，没有任何自由，神魂被拘禁在封神榜里，轮回转世的机会都没有。

实质上，在封神演义这部书里，因为修行者犯了杀戒，引来了一场杀戮的因果报应，才有了封神这场大劫，封神对修行者来说是一个劫数，是上天对修行者的惩罚，所以封神演义才被称为封神大劫。

修行者之间互相争斗，产生了杀戮，例如哪吒杀死了龙王三太子，射杀了石矶娘娘的徒弟，而太乙天尊又灭杀了石矶娘娘，这些就是修行者犯下的杀戒，因此引发老天降下了封神大劫，要让修行者之间相互厮杀，被杀死的修行者，神魂永远的被老天禁锢在封神榜中，化成周天365个神位。

被封成神的修行者，从此没有了自由，也失去了修行上的能力，成为帮助老天镇守一方的神，永远地驻守在自己的工作岗位上。

在封神大劫中，没有被杀死的修行者，通过了这场劫数后，才能继续修行，最终修成大道，成了仙人后，才可以做一个自由自在的逍遥仙。

修行的目的，是为了挣脱天地规则的束缚，能够逍遥自在地遨游在天地之外，可是死后被封成神的修行者，却被天地永远的禁锢了。

正因为封神是老天降下的惩罚，所以元始天尊和太上老君才会竭尽全力保护自己门下的弟子，尽力减少门下弟子伤亡，甚至死亡了，也要想方设法救回来，例如姜子牙死过很多次，都被救了回来。

姜子牙因为修仙资质不佳，还是一介凡人，没有踏进修行者的门槛，即使死后能成神，姜子牙也不会稀罕这个神位，一旦成神就等于永生永世住进了监狱，姜子牙死后进入轮回，重新投胎做人，以原始天尊的本事，想找到转世的后姜子牙，将其重新收为弟子，是轻而易举的事情，姜子牙必然会修成大道，位列仙班。

有的人说姜子牙想封自己为玉皇大帝，还有的人说姜子牙被元始天尊封为了众神统领，这样说的人，还没有弄清楚被封成神实质上的意思，对被封成神充满了羡慕，认为被封成神是无比高大上的事情，才会为姜子牙在封神演义里，没有成神感到惋惜痛心。

现在朋友们知道了修行者死后被封成神，等于被判了无期徒刑的事实真相后，还会有人希望姜子牙成神么？

在封神演义里，幸存下来的修行者，才是胜利的一方，躲过了这场劫数，将来必然会修成大道。

被封成神的修行者，是被淘汰的一方，他们的神魂永生永世都被禁锢在了封神榜里，不能投胎转世，更不要说继续修行。

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将夜，书不用多一本就够了

一、姜子牙没死

被封神的人，都是死后灵魂上了封神榜后才有资格，因为这封神榜只吸收灵魂，便于以后昊天上帝掌控诸神。但封神大战后姜子牙没死，且他的修为又达不到肉身成圣的要求，所以姜子牙没有被封神。

二、姜子牙无缘仙道，只能做一介凡人

对于姜子牙的宿命，其师原始天尊在他下山时就点明过：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告诉了姜子牙，仙道不是勤学苦练就能达成的，你没有仙缘，但考虑到你是个不错的弟子，所以为师就送你一场人间富贵，让你下山代我封神，如此也不枉师徒一场。

三、天意

在封神一书中，几乎所有事情的发展都被归于“天意”难违，仿佛一切都被一只无形的大手随意支配，谁生谁死，谁被封为什么神位，都已经被早早安排。比如惧留孙眼睁睁看着自己的弟子土行孙被张奎斩杀却不能相救，因为一旦出手就是违背了天意，到时候连自己也会搭进去。

当然，这个所谓的“天意”，无非就是鸿钧、昊天等几位大佬们的个人意志罢了，毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，而于姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

综上所述，正因为姜子牙没死，且无缘仙道，所以姜子牙没有被封神也就是天意使然了！当然，虽然姜子牙没有博得神位，但却得到了一个“巡天都御史”的封号，民间常说“姜太公在此，诸神回避”就体现了这个封号的威严。此外，有些影视剧还给姜子牙安排了一个什么灯头神的神位，对于老姜来说，也算是聊以自慰吧！朋友们认为姜子牙没有被封神是什么原因呢？

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每个人的福慧不一样的。姜子牙命里只能享受人间的富贵，不能修仙，更不能封神。不过，能够替元始天尊代为封神已经是很大的造化。封神演义里讲的就是天命，天命周兴，天命殷纣亡。用天命的角度看，很多问题就可以解决了。作恶的可以封神，臣子可以弑君。都是天命。由胜利者写成的文字，自然要用有利于胜利者的角度去解释。本就是演义性质的小说，看官门就当是看个热闹，不必较真罢了。

《封神演义》中，作恶多端的申公豹，纣王都被封神了，为什么姜子牙没有封神？

纣王如果不死，人王就一直是人王，仙和人是平等的，纣王死了，人神共治变了样！很多时候，我们看商朝的灭亡是纣王咎由自取。难道不是有神故意算计商周“国运”这一点很可遗。

道无处不在。即便像申公豹这样的存在也意义非凡。

总要有人扮演坏人，总要有人活在地狱！

不是为申公豹洗地，而是，封神大业是两个人完成的，一个是姜子牙，一个申公豹。

封神榜有一个规则，活人不可上榜，上榜者皆是死人，这些人可是不入轮回的，也就是，连灵魂轮回的权力都被剥夺，生生世世要为天庭做犬马之劳。

乃至姜子牙留给自己的位置，都成为一种可望不可及的快乐。明年才有一个不是神的神，众神归位之前，先要打点姜子牙。因为子牙在前，其他人在后。

封神并不是一件好事情，肉身成圣比封神更传奇，更自由，更强！

封神就是一场猎杀，针对性的一场猎杀！是天庭扩招，各大势力对于天庭班子重建，将自己有生力量给天庭迁徙的一种手段。

封神自始至终的真相，都把所有人埋在鼓里，压根儿没有清楚这是个什么套路，当然十二金仙是清楚的，不然也不会让自己弟子成为封神之战的生力军，自己站在幕后牛皮蹬影子。

封神演义有三个重点，一个是封神、一个是成仙，一个演义。许仲琳的世界里，神和仙是不一样的，虽然都受约束，可神要比仙要大好多。大神小仙，大惊小怪，我们神话故事，无论何时何地，小仙是没有江湖地位的，大神才有地位，365个正神，是职业打工人，是无法逃离封神榜独自修行的，本事也并不大。

看十二金仙，看肉身成圣的那些人，根本不受天庭和封神榜的约束。自由自在，是真正追求得道解脱的人。

我们看申公豹无恶不作，但要清楚，好人完成不了封神大业，在整个IP上市过程中，申公豹和轩辕坟三妖，功不可没，正是因为申公豹的各种小动作，作为掮客一样的存在，让整个碧游宫“截教”有生力量几乎腰斩。

大衍之数五十，天道四九，人道只有一线生机！所有修行者，不管人、动物、草木精怪，都要逆天而行，截取一部分，然后逆天改命，可是这么多的修行者，早已经让天道疲惫不堪，如何快速恢复生态。只能选择性让有些人，在修真界以其他方式存在。

上了封神榜的人如何修行，靠的是香火、功德和别人的信仰之力。

没有上封神榜的如何修行，炼化的是世界中的元气。

蛋糕不是无限大，蛋糕是有限的，参与的人越多，每个人下来分的越少。想要分更多，就需要解决分蛋糕的人（解决不了问题，就解决提出问题的人）。

整个封神游戏，幕后大佬是元始天尊，本应该历劫的是十二金仙。十二金仙垄断着几乎修真界的所有资源。而且枣木精怪，有教无类，通天教主的势力太过庞大，直接影响势力之间的均衡。

况且西方教成立，佛教要准备创业板上市！

佛教也伺机要捞一些好处，并且为之后的西游项目抓到一部分资源。这是一场关于修真人才的跑马圈地，这是天道轮回的一种必然。

各种势力在保持自己优势下，把劣质资产集体抛售，被天庭接盘，重新架构了一个游戏规则，那就是天庭负责管理三界五行，六道轮回，黎明苍生。

姜子牙是元始天尊和十二金仙的代言人，既不能死，更不能上榜，反而，一点一点让其他都上榜，几千年的修行为他人作嫁衣裳。

一个有头脑、有智慧的修真者，断然不会因为编制，而被算计的在天庭打工无数载，而是逍遥自在。

十二金仙、陆压，越是修行高段位的存在，对于真相的认知越透彻，反而是初出茅庐的人，才容易被所谓的江湖地位，荣华富贵，冲昏头脑。

别说纣王。纣王的儿子都被算计死死的，托塔天王，托塔天王的儿子们，一样被算计。

当然，这里面有一个轮回的说法，也就是封神榜的这些人，元灵，或者灵魂，以前也许也是大拿，为了封神大业投胎转世，然后历劫。

好处就是不受天罚，受封神榜庇护！

坏处就是不自由，终身劳务合同的签订，不以人的意识为转移。

有利就有弊，能量守恒，不存在没有一点因果的高段位，不存在不受约束的超脱和解脱，在这方世界，你躲不掉也逃不掉。

所以即便十二金仙，肉身成圣的存在，一样要受到天道的制约和守恒，均衡和适配。因为天道循环，每一个角色都扮演螺丝钉一样的职责，才可以让整体运转流畅。

很多事情。站在上帝视角，我们门儿清！

可身临其境在特定立场内，大概率是走不出来的，因为无论怎么都行，我们都出离不了这个立场，这个位面，或者整个游戏的底层逻辑。

因为他是被选择的封神人所以不能封神。

姜子牙擅自违背天时，六月下雪冻死商朝十万大军，而天庭的神位是由人间香火供奉，功过相当，便无神位。

纣王讨伐蛮族，树立王朝形象，也算有其功德，申公豹封神个为分水将军，填了北海海眼，姜子牙无仙缘，前世为熊送人王食物，故能执掌封神榜，他就算上去，高位都内定，底位也满了，那有这个没后台的人，元始天尊看重十二金仙，姜子牙算个外门弟子，生死不论，再讲封神就是能天庭打劳工，受一定管制，不如当几年王侯自在，也学几年仙法，活到百岁不难？

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《妻心如故》男主陆禹绝对是个表里不一的货，女主是个聪慧萌萌哒的少女，剧情有趣，文风轻快……

（以下摘自文章片段）

少年微微眯了眯眼，这让阿竹忍不住缩了缩肩膀，觉得他这种眼神就像只狐狸一样，好像在打什么坏主意。当然，阿竹也觉得这少年是她这辈子见过最好看的人了，容貌俊美，气质清贵端方，翩翩少年，如诗如画。

“原来是只胖竹筒。”圆乎乎的三头身，可不是像竹筒么。

阿竹呆呆地看着他，发现他说的是自己时，不禁鼓起了两颊，就像只小青娃一样，十分可爱。

嗷嗷嗷，可以咬他么？

小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想像。

此时德国政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人於是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死於一场车祸。

萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在於虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由於萨宾纳的背弃，让弗兰兹发现自己过去对於婚姻的执著是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对於母亲理想的投射。

离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到中击，在厌恶妻子的陪伴下，无言的死於病榻上。

写三国的小说很多，成就最大形象最广的是三国演义，三国志，反三国演义，恶汉，梦回三国，故国神游，飞将，三国残兵，三国美色，三国之唯我独尊。

人家是仙人，不需要别人封神

封神不封神，终究是次要，皈依明师，找到真我，回归永恒，才是重要！

这个问题，老王其实已经在发表的文章里说过这个问题，今天在悟空答题上又一次看到这个问题，那我就来再来说一下到底是 怎么回事吧。

在封神演义中，申公豹无疑是被大家厌恶的，到处挑拨是非，不听元始天尊教诲，叛出阐教，处处与姜子牙作对，想尽一切办法阻碍姜子牙的伐纣大业。在这方面倒是出力不少，到处游说截教弟子，凭着一张三寸不烂之舌说反了众多截教弟子，甚至连原本加入阐教的殷郊和殷洪都是被他祸害。要是没有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至于下场这么惨。封神之战结束后，申公豹虽然没有事，但终究是逃不过元始天尊的法眼，将他抓拿，去填了北海之眼。

纣王残暴无道，这个众所周知，他最后能封神简直是令人想不通的，这么一位暴君，好事没做一件，凭什么封神？杀妻诛子，残害忠良，施行炮烙，建虿盆造鹿台，都是他的代名词，无论做的哪一件事情，都是人神共愤，难以原谅。按理来说，他的所作所为应该下十八层地狱才是他的归属，可惜不但没有下地狱，反而还被姜子牙封了一个天喜星，着实令人错愕。

其实这个问题之所以能让人产生这样的疑问，都是拜电视剧所赐，他不能更好的解释封神演义为什么要封神，只顾刻画通天教主的截教是大反派，都是坏人，好形成一个鲜明的对比，让人感觉阐教弟子简直就是救世主，截教所有人都死有余辜，甚至连上封神榜的资格都不配。

这就是电视剧所误导了很多人的想法，读过原著的朋友们在看到这个问题的时候，应该会绝得非常搞笑，一看标题就知道根本没有读过封神原著和了解封神演义。

姜子牙为何没有被封神？我们首先得弄明白，封神榜是个啥？为什么要封神？封神之战起源还是因为当时的天庭严重缺少人手，天帝昊天为了更好的管理三界想要招元始天尊门下的十二仙首上天俯首称臣，十二仙不愿，元始天尊自然是不想自己得意弟子去给昊天打工呀，跑去鸿钧老祖那里说情。昊天又不能强求，故此改变策略，和鸿钧老祖重新制定了一个封神计划，名为封神榜，此榜交由元始天尊来执掌。

本来此事与通天教主没有任何事情，自从有了封神榜，并得到师傅鸿钧老祖的命令，三教共佥封神榜。通天教主无奈只能配合封神榜以及之后的封神之战。不过，他还是明确的跟门下弟子说明了情况，没事不得随意下山，不然封神榜上必有其名。

经过这番解释，相信大家应该明白封神榜的含义了吧，对于阐截两教的门人弟子来说，这个封神榜根本就不是一个好东西，没有人愿意上榜。为何？很简单，从十二仙就可以看出，一旦上天称臣，将有无尽的琐事缠身，而且最重要的一点还是失去了自由，不能安心修炼，与大道无缘。封神榜有个特性，凡是上了封神台的人都是失去肉身之人，所以他们将来的成就也就永远止步于神，与仙再无缘。

我们也可以换个角度来想，封神榜就是一座牢笼，而申公豹和纣王等人又是罪恶之人，榜上有名之士，让他们永远的为天帝昊天打工，无非就是很重的惩罚了，至于姜子牙，他助西周伐纣成功，又顺利的代师傅完成封神榜这等大任，哪能进那封神榜？再者，姜子牙在下山之前已经明确的对他说过，姜子牙只有人间将相之福，与仙无缘。

以上解释全是就封神演义小说来解释，至于姜子牙以后封什么神都与小说无关。好了，有什么要补充的欢迎大家指教。

感谢推荐！

《封神演义》是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳所作，约成书于隆庆、万历年间。该书以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等生动、鲜明、令人心生欢喜的人物形象，并且以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。故事结尾姜太公封神更是让人津津热道的精彩部分，姜太公封了三百六十五路诸神，然而自己却没能获得神位，这又是为何呢？

姜太公在历史上还是可以考究的。姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号为飞熊。但是在《封神演义》中可是武王伐纣的灵魂所在。有些电视剧中讲姜子牙其实是给自己留了神位的，而且是最大的神位。但是由于老婆和黄飞虎的缘故，导致神位不够，结果白折腾一场，自己什么神位也没捞到。怕也是无稽之谈吧！

其实原因之一便是小说中姜子牙在昆仑山学道时元始天尊就对他讲过，姜子牙福薄，只可享人间富贵，成不了仙道和神道，所以他才能下山成为周朝丞相，封神结束后周文王封其为齐国始祖。这就是姜子牙的命，没有成神的命。

原因二便是是封神榜可是是三教共同拟立的，谁上榜、谁不上榜怕是早有定数，可不是姜子牙能自己改动的，说实话，姜子牙也就算个主持人吧

还有原因三就是神是死人才有资格做的。其实在封神演义中，神仙神仙，“神”和“仙是有区别的，”仙是活人做的，神是死人做的。三百六十五路诸神都是死后封神的，哪咤杨戬等七个都是肉身成圣，不受天宫规矩束缚。

当然对平常人来说可享尽人间富贵，可是福厚的很哪！民间还有一则传说是，姜太公死后可化为烛光，无论走到哪里，被其封的三百六十五路诸神都得让位一天给他。

感谢阅读！

我是许家那个人，我来回答。记得小的时候在看《封神榜》结局时，姜子牙开始封神，纣王被封为天喜星，申公豹被封为分水将军等，到了最后他自己却没有被封神，一直表示不理解，后来读过原著才知道，原来在他不能封神的原因，在书中已明确给了答案：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。具体原因我们如下分析：

我们知道纣王只因为在女娲庙前写诗调戏了女娲，就被女娲派妲己祸乱朝政，结果后面开始荒淫无道，残害忠良，使商朝的江山易主，换成了周姓天下。按照常理来说他的所做所为不可能封神，但是在原著第八十四回中鸿钧老祖在大破万仙阵后说了封神的依据，原文如下描述：

神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

从这里我们可以看出封神的依据是根行深浅，而根行说到底就是一个人的福运，比如修为，品行等，而纣王能够成为一国的君主，自然福运比其他人是多的，再加上他最后自焚于摘星楼把自己的罪行都烧没了，所以封神是自然的。

而申公豹和姜子牙同为元始天尊的徒弟，按理来说应该帮助姜子牙，可他却没有，因为看不惯自己的师傅对姜子牙的好，背叛师门，助纣为虐。同样按照他的所做所为是不可能封神的，但是念他有发誓改过被填了北海眼，又清修有苦，于是就封了个分水将军，执掌东海，早上观日出，晚上转天河，夏散冬凝，周而复始，所以才被封神。原文如下描述：

又发誓而文过。身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，为分水将军之职。

在原著第第十五回中，元始天尊让姜子牙下山，而他却不愿意，只愿待在山中修行，可元始天尊却告诉他，这样一句话，原文如下描述：

你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福

所以从这里我们就可以直接看出姜子牙不能封神的原因就是他自己的原因，生来命薄，修仙得道都难成，更别说封神，只能享受人间之福。

同样在第十五回的一开始，就说出了为什么会有封神榜，只因为元始老儿的十二个爱徒犯了红尘之厄，杀罚临身；另外昊天上帝命仙首十二称臣。故此三教并谈，共同拟定了三百六五位正神。原文如下描述：

故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神。

从这里我们可以看出封神榜里的神是有定数的，不多不少正好是三百六十五位，而姜子牙要与自己的师父元始天尊代劳封神，下山扶助明主，身为将相，自然不在其中。所以姜子牙不能封神的另外一个原因就是封神榜里的神是有定数的，姜子牙有其它任务自然不能被封神。

（图片来源于网络，侵权必删）

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

封神演义是我国的一部神话小说。姜子牙是元始天尊门下弟子，修行四十年，奉元始天尊之命，下山执将相之位，扶助明主代为封神。

申公豹和姜子牙是师兄弟，但两人意见不合，一生敌对。申公豹能说会道，交友广泛，嫉妒姜子牙掌握封神大权，所以鼓动大批高人和姜子牙作对，后来在封神台上被姜子牙封为东海分水将军。

辛帝也就是纣王继位后，重视农业生产，开疆拓土，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。促进国家生产技术和文化的发展。为古代中国的造就了良好的基础。

姜子牙封神完毕，发现他自己已经没有位置可封，于是就当起了监察总神的职责，防止有些神仙危害人类。

無月文化，品读经典，品味文化

想比较正经的回答一下这个问题。如果按照非唯物主义的方式，假设这些人物事件，这些法术道行都是真实存在的。

如果人类社会的变化是天相变化推动的，下凡具体做事的神，从人类社会善与恶的立场上都有高级生命体投胎来做这事。(因为要让人认为是伟人做出的事业，而不是神变出来的，变革中的牺牲者，也是偿还业债(这里含有佛家的世界观，不同意见者不必辩论))做完了要归位，主尊回到它原来的神位。

下来推动整个事业并且最终封神的姜子牙一定比这些被封的神来源层次更高。而这些事也是他师父最初安排好的，而受到这个安排的姜子牙也是多年修炼果位到这个位置了。他封完神之后最终归宿也不是人应该知道的了。

我是排斥姜子牙在封神时有私心想做玉皇大帝的传说的。这是人的想法。修炼的人不留恋人间，能修成管人的神，封神的人应该修到不留恋 人意识形态中膜拜的神仙的更高位置。

另一说法《封神演义》记录了道教、阐教、截教的斗争，应该把他们都归为道家吧。从时代背景看，《封神演义》在西游记之前。《封神演义》描述的是商朝与周朝的更替，而《西游记》是唐代初期。而且《西游记》里的天宫诸神，也都是《封神演义》时封的。所以这两部著作人物背景的连带关系的研究是非常有意义的。

还有一个比较荒诞的说法是古人对上古时期的先民看到的外星文明之间的战争做了文学艺术加工。想一想《山海经》中各种奇形怪状的生物，如无头的“刑天”在外国历史方案中也有记载。中国记录的大洪水，西方说的诺亚方舟，应该都是说的同一次文明劫难。

说到中国小说的演义，三国志是历史记录。民间戏剧、评书等不同表现形式都流传着经典段落。最后结集成《三国演义》。那么反推《封神演义》，是有个封神榜的传说。而周文王、姜子牙，历史上确有其人。

可不可以理解为封神榜经典段落的流传，是周王朝在民间制造自己革命与政权合法化的宣传。因为历史真实的商纣王并没有那么无道，而自己作为诸侯国对中央政权发动了叛乱。(封建世族地主阶级发动的革命)需要让老百姓认为改朝换代是顺从天意，周政权的掌权人是皇权天授，神仙辅佐。

而《封神演义》的成书，是把这些原先为政治造势，凡人神话的民间传说进行了结构整理与艺术加工。

我已上给出了多种推测，仁者见仁智者见智，欢迎讨论。

申公豹封神是必然的，这货是无敌扫把星，专业坑队友，可以说姜子牙能赢全是他的功劳，基本上申公豹喊的道友个个都死，卖队友卖出了境界，自己到最后啥事没有，此乃真正的奇才

关于这个原因，看过电视的都应该知道，姜子牙当时本来是给自己留了神位的。但是黄飞虎留了个心眼儿，在封神最后姗姗来迟。此时只剩下一个神位了，姜子牙没办法，只能把神位给了黄飞虎，自己就没了。

这么一个结局，也倒是令人有些诧异，相当于自己幸幸苦苦为他人作了嫁衣。有人说，封神不是什么好事儿，给别人打工。但是这仅仅是对于那些诸如十二金仙、赵公明这样的大佬来说，姜子牙这样的人不再其列。其天资愚钝，生来福薄，是没有几机会位列仙班的。这要再封不了神，可就亏大了。

不过话说回来，其实这么个设定，倒也符合姜子牙的人设，这个人本就不该被封神。

话说昊天上帝闲着没事干，想来想去，觉得天宫中太冷清。自己好歹也是三界的最高指挥官，可是身边却连一个秘书都没有，更别说找个志同道合的人，陪自己打高尔夫、唱卡拉ok了。

昊天上帝睁开天眼，想看看芸芸三界之中有什么好玩的事，于是便发现截、阐、人三教大有鼎盛之势。

昊天上帝一拍脑门，想出了一个好主意。昊天大帝命令元始天尊将截、阐、人三教统一，尽规天庭管理，与此同时，昊天大帝又弄出了一个“封神榜”，并吩咐元始天尊携太上老君、通天教主拟定一个封神的名单，名单中必须有365位神仙。

阐教老大元始天尊、人教老大太上老君、截教老大通天教主经过三次友好的商议，最终于紫宵宫内拟定好了“封神榜”的名单。

原文如下：

这一段写的很清楚，“封神榜”是在武王伐纣之前就已经写好了的，换言之，姜子牙根本不在“封神榜”的名单之内。

为什么呢？因为在拟定“封神榜”的时候，元始天尊还没有设计好让姜子牙去执行“封神”这个任务，此时的姜子牙，完全是一个局外人，因此他不具备进入封神榜的资格。 当然，这事儿还得跟元始天尊有关。

原文中写到：

元始天尊把话讲的很明白：“子牙啊，你小子的命太薄了，注定成不了仙道，只能享受人间的福贵…现在殷商的气数已尽，周室将一统江山，你代替我去封神，顺便辅佐天下之主登上帝位，日后你会成为王侯将相，享尽人间之福，也不枉废你在我这修行了四十余年嘛~”

注意注意！原文中说的是，元始天尊让姜子牙代替自己去封神，也就是说，本来要“封神”并且辅助周王的人，并不是姜子牙，而是原始天尊。

那么元始天尊为什么不愿意亲自封神呢？

因为“封神榜”是一个圈套，在我们这些凡夫俗子的眼中看来，被“封为神”是一件天大的好事，但在那些《封神演义》中的仙家眼中，“封神”其实是一种惩罚。

首先，昊天大帝为什么要封神？因为三山五岳、四部雷火、善恶瘟丧、诸天星斗没有人管理，所以昊天大想通过“封神榜”招募一些“打工仔”，为自己工作，并且削弱阐、截、人三教的势力，巩固自己的统治。

历史中有明确的记载，西周之前，人们供奉、祭拜的都是漫天星斗，比如启明星、北斗星等等……

西周建立之后，为了方便祭祀，周文王将满天星斗合之为一，创造出了万知万能的上帝——昊天大帝，于是百姓们纷纷祭祀昊天大帝。

《封神演义》这部小说套用了这个历史背景，在这个背景之下，昊天大帝用“封神榜”统治三教，成为真正意义上的诸神之王，但是道家讲求无欲无为，清静自在，那些本已经得道成圣的仙家们，被封了神之后便必须要遭受天规礼法的束缚，再不能自由自在的修行，并且只有肉身被毁后才能被封神，那些肉身成圣的人，怎么可能愿意白白的去送死？

所以众仙们是不愿意被封神的，你看昆仑十二弟子、截教四大金仙、吊打燃灯古佛的赵公明、法力无边的闻太师，有哪一个愿意上封神榜？

因此执行“封神”，是一个得罪人的事情，元始天尊自然不愿意当这个恶人，所以老谋深算的元始天尊派遣“生来命薄”的姜子牙去代替自己封神。

一来，姜子牙“生来命薄”，注定无法进入仙道，那些被封神的仙家们即便心中有怨气，也无从发泄。二来，元始天尊即完成了昊天大帝交给自己的使命，又不得罪诸天众仙，可谓一举两得。

综上所述，姜子牙没有被封神的原因有：

①“封神榜”在制定时，便没有姜子牙的名字

②姜子牙“生来命薄”没有仙根，所以无法成仙

③姜子牙只不过是元始天尊手中棋子，故事开始，元始天尊便没有打算让姜子牙成仙

④只有死人才能上“封神榜”，所以“封神榜”整整害死了365位仙家，这个滔天的罪孽必须有一个人来背负，而这个人就是姜子牙，因此姜子牙注定无法进入封神榜。

姜子牙是肉身成神，而别人都是魂魄成仙，修行境界都不在一个层次上，没有可比性。

对于这个问题来说，没有什么实际的答案，毕竟是神话嘛，多为人们猜想，不过话说回来，小编倒是知道一些故事和说法。

首先我们了解一下《封神演义》是在什么大环境下产生的，《封神演义》从头看看似是纣王对女娲娘娘不轨乱来的而起的，实则是因为巫妖劫而产生的，或许说巫妖劫大家不少人还是不清楚的，但是小编在这里稍微撩一下，大家就清楚了。

在《封神演义》之前的很久以前，也就是三皇五帝时期，由于妖庭天帝帝俊背后偷偷支持女娲伏羲的儿子黄帝，派紫薇大帝、应龙、九天玄女等天神前来助黄帝夺得人界，而蚩尤等一众巫族大巫们则是联合各地魑魅魍魉，反抗黄帝及天庭，只因为不少大巫们是天地初成时巫族得天道的强者，这些巫师们杀上了天庭，与天帝帝俊，及妖皇东皇太一大战，致使天庭在职人员大量伤亡，导致古天庭人员缺失，天上一天，地上十年，后元始天尊、太上老君、通天教主联合拟定《封神榜》，封天庭空缺的职位。

还好，最后分完之后，就差玉皇大帝这个位置了，当时姜子牙留了个小心思，那就是将最后的天帝之位置，腾出来自己坐，结果机缘巧合之下，这个位置被自己的伴身小仙童张有人占了去，但是姜子牙因为助周伐纣，功德无量，无论走到哪里，哪里的仙官神官都是退位，将位置临时腾出来，让姜子牙坐，便有了后来

“姜子牙再次，众神退位之说”也就是非但姜子牙被封神了，而且还是那一种在天庭当中地位最高的神，不知道众道友怎么看的，欢迎留言。

据说，是姜子牙封神太专注、太忘我、太享受封神的过程了，以至于把神位都封了出去，忘了给自己留一个。

所以封神完毕，有更大的神出来说了这么一句话：“姜子牙在此，诸神退位”，赋予姜子牙大小通吃的地位。

当然，有的人解读为，姜子牙太无私了，没有考虑过给自己留个位置。这也由得你。

答案很简单——因为姜子牙不想被封神！

很多小伙伴没看过《封神演义》，所以不知道。当然也有很多小伙伴看过《封神演义》，但却没看懂，所以也不知道。

大家听着封神演义，“封神”，“封神”，就觉得“封神”了很犀利，很拉风，“封神”了才是成功的象征，才是站在封神演义顶点的存在，这种观点是错误的。事实上，没有谁，是主动想封神的，都是，被字句，被封神！被封神！

要说明白这个事情，还要从《封神演义》讲起，在里面，神，究竟是做什么的？神是天庭神职人员，也就是天庭公务员，各司其职，是天庭打工仔，虽然有一定权利，但也得履行义务，按时打卡上下班，有各种绩效考核，所以愿意干的人不多，都想去当仙，只享受权利，不履行义务，又比较自由，不受约束。但都不干活咋行，天庭公务员空岗365位，必须要招聘，这是天庭的刚需，得有人干活，维持秩序。正好人间那边，商周要干架，改朝换代，借着这个大战，天上大佬派出各路神仙参战，同时整出《封神榜》，挂出神职人员榜单，这些参战神仙，谁死了，谁就去封神，所以说姜子牙斩将封神，斩将封神，然后去天庭任职公务员，从仙降级到神，所以很多人是被封神的，谁愿意去死，谁愿意去干活？都不愿意啊，无奈，被写书封神榜，在劫难逃，非死不可，死后封神，就得去天庭干活了。

然后再回到这个问题，为什么姜子牙没被封神，就很明了了。

这个答案以《封神演义》一书为参考依据。

能提出此问题者，想来内心认为被封为神，才是得到大道，所以才会为主持封神的姜子牙所抱屈。那么我们先来看看书中，为何而封神？

且看这段原文：

“子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚愿老师万寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特来请玉符、敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早封其品位，毋令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行。诸神幸甚！弟子幸甚！”元始曰：“我已知道了。你且先回，不日就有符敕至封神台来。你速回去罢。””

这里有两部分信息。第一部分信息是封神对象。究竟哪些人被封神呢？原文说了，阵亡的忠臣孝子，遭劫神仙，魂魄不能入轮回，说白了，三界没他们正常的容身之所，所以给他们封一个品位。第二部分信息就是虽然姜子牙主持封神，但是封神榜名单是元始天尊的赦命，每位封神人员都被指定好了。

那么姜子牙作为封神之战的战胜方，周朝的开国元老，又没有战死，自然不在封神榜单之中，而书中也说了姜子牙的结果。

再看一段原文：

“齐——姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。”

姜子牙在人间的地位仅次于武王，且后世子孙世袭其爵位，可谓荣华至极。

那么再来说一说这个结果对姜子牙来说是不是最好的结果呢？在封神体系中，仙，才是修道之人的最高追求，那才是不死不灭，自由超脱的存在。而封神榜中所谓的神，不过是规定其职责，为整个天下服务的这么个职责。而且不入轮回，何谈自由？而姜子牙确实没有修道的资质，所以成仙他是没有机会的。在人间除了天命所归的君王，就是他了，如此之荣耀，已是对姜子牙来说最好的归宿。

所以，无需为姜子牙抱屈，这个结果对他来说是最好的。

姜子牙

封神榜

封神演义插图

先要弄清楚一点，不是说没被封神就代表地位低下或者被轻视，应该说在《封神榜》中被封了的神有自己的使命，姜子牙也有他的使命。

姜子牙在《封神演义》中的地位很特殊，他是负责持榜之人，相当于更高一级神明（元始天尊等)的代理人。他所封三百多位正神相当于一年三百六十五天，当然实际数目并不正好365位神灵，可能是版本原因或其它原因所致，但这确实是小说的设定。因姜子牙封神，手握打神鞭且管理三百多位神祇，所以民间有句俗语叫”姜子牙在此，诸神退位”或者“太公在此，百无禁忌”。

这已经表明，从某种意义上讲，姜子牙比诸神的“职责”更加全面。因为神有善神，但也有恶神，说难听点，恶神其实就跟邪祟鬼怪一样了。而姜子牙一旦坐镇家宅，那么不管是善神还是恶神，都要退避三舍。因为他是神的大总管，手中一只打神鞭令众神畏惧。

所以，有些地方民俗用供姜子牙像保佑家宅平安。而这个子牙像又与泰山石敢当逐渐流变相融，也就是说，一些地方民俗所奉石敢当其实就是姜子牙。

不过话说回来，从神魔小说的体系中来看，姜子牙没有成神终归是不完美的，这说明他的修行和缘分还都不够。他在历史上所对应真人就是周武王的宰相吕尚，因为没有成神自然也就死去成为了历史人物。然而，在评书体系中，这样一个特别的人物是会转世的，有的说他曾经转世为后来的孙膑等人物，最终，他的与神的缘分终于到了，在《升仙传》这部话本小说中，他转世为明嘉靖年间的关东才子济小塘，最终成仙得道，也算是圆了自己成神的梦。

说起姜子牙，的确是个了不起的人物：古语有云人活七十古来稀，人家姜子牙七十多岁才开始建功立业。

姜子牙用自身经历证明酒香不怕巷子深：在河边用直钩钓鱼的姜子牙，居然引来了明主姬昌地探望，然后逐渐成为姬昌之子姬发的智囊团首席，随着姬发南征北战，在西周的建立上可谓是居功甚伟。然而，如此一个功劳盖世的人物，却没能上得了封神榜，这又是为何呢？

看过《封神演义》的观众们都知道：当年昏庸无道的纣王，色心大到居然敢在女娲娘娘庙里公然作诗一首，调戏女娲娘娘。这可真是老寿星上吊—活的不耐烦了。

这女娲娘娘可是人类的祖先呀！当年正是因为有了女娲娘娘的捏土造人，才有了人类历史的延续。色胆包天的纣王居然敢去调戏人类之母！这让女娲娘娘怎么能咽得下这口气！

于是，女娲娘娘联系元始天尊，下了一盘大棋：先是弄出了封神榜，然后开始授意各路神仙下凡帮助自己钟意的君主，但是如果在战场上不幸去世，就得接受天庭的封神，从此成为天庭的正式公职人员。

这里就可以看出：首先，姜子牙只是元始天尊的代言人，对封神并没有参与权，他只是代为传达元始天尊的最终决定。女娲娘娘虽然是被纣王冒犯，但是也不能因为一己之私就直接对商朝降下灾难，而元始天尊乃是道家三清之一，在天上的地位可见不一般。

所以，女娲娘娘只能和元始天尊一起布下这盘大棋，来盘点各位神仙的命运。这姜子牙看似去宣布旨意，但是，他也只是个传声筒，并不能决定谁人上榜。也就是说，对于自己的未来，姜子牙是没有决定权的。

其次，被封神的都是在战场上去世的神仙，而姜子牙还健在，所以不能上榜。通过最后的封神大家发现，上了榜单的都是在战场上战死的神仙，比如说：一身正义的比干、作恶多端的申公豹、纣王。也就是说，善恶并不是上榜的理由，而生死存亡才是。

姜子牙作为周朝的太师，对西周的政治、军事和农业发展均做出了伟大的贡献，这样的一个对西周举足轻重的人物，总不能因为要封神，就赐死姜子牙吧！于情于理，都不是很合适。

最后，其实不封神才是对姜子牙的真正赏赐。看过《封神演义》的小伙伴们都发现了：原本没有参加战争以前，这些散仙过得日子那叫一个逍遥，每天要么三五成群互相切磋，要么两耳不闻窗外事，独自在自己的府邸认真修炼。

对于红尘中事，想管就去看看，不想管就可以当做不知道。但是，战死上了封神榜以后，这些无拘无束的神仙就成了天庭的正式公务员，就得听从上级的调遣和指派，原本的自由日子是回不去了。

也就是说，封神其实是对神仙们下凡的惩罚，惩罚他们参与凡人的事情，而没有让姜子牙上榜，才是对姜子牙的网开一面。

姜子牙虽然没上封神榜，但是身份地位却并不比这些封了神的神仙们低，因为姜子牙手握“打神鞭”，有姜子牙出现的地方，诸神都得退散，如此的崇高地位且还不用受天庭约束，这才是真正的好日子吧？这也正是他的师傅元始天尊对自己徒弟小私心：让他享受神仙拥有的好处，却不受神仙身份的约束。

参考资料：

《封神演义》等

众所周知，相信熟悉中国历史的朋友们一定不会对《封神演义》感到陌生，封神大战以历史典故“武王伐纣”为原型，为我们生动形象的为我们还原了王朝更迭的场景。

不过，在《封神演义》中作为有最大功劳的姜子牙，是没有被封神的，这一点一直以来都是大家争相讨论的焦点。很多人替姜子牙不值，帮元始天尊卖命，用自己的后半生完成了封神大业，但是却连一个小小的神职都没有当上，着实令人心寒。

在封神演义中，申公豹无疑是被大家厌恶的，到处挑拨是非，不听元始天尊教诲，叛出阐教，处处与姜子牙作对，想尽一切办法阻碍姜子牙的伐纣大业。在这方面倒是出力不少，到处游说截教弟子，凭着一张三寸不烂之舌说反了众多截教弟子，甚至连原本加入阐教的殷郊和殷洪都是被他祸害。要是没有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至于下场这么惨。

被封神不是一件好事情。首先被封神之后，就必须接受天庭的约束，不再像修炼时那样自由。再者被封神之后，基本就失去再提高道行的机会。阐教和截教弟子如果不是在封神大战中被杀，失去肉身，魂魄无所归附，谁也不愿被封神的。

当初截教的通天教主签了封神榜后，怕门下弟子私自下山成为榜上的人，于是特意在碧游宫贴了告示。怎奈申公豹的一句“道友，请留步”让仗义的截教弟子前仆后继，纷纷入榜。

，

再个，其实元始背地里是给了姜子牙一个很大的好处的，周武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首；虽然姜子牙无缘成神。不过在封神大战期间，元始天尊曾赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，姜子牙奉还此鞭，不过元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位。

就是说，虽然姜子牙只做了武王手下的一个诸侯，没被封神，但是元始也没有收回他的打神鞭。只要有打神鞭在，他就可以约束所有神，而且只要他到一个神那里去，那个神就得暂时让位，以他为尊。

所以有着这样的好处，姜子牙才甘心做一个诸侯，因为他有这个特权。也有人说，等姜子牙百年身死之后，元始又把他接回了玉虚宫，重新让他得道成仙，你怎么看呢？

一、

封神是因为天庭缺编三百六十五位正神，昊天上帝请鸿钧老祖主持这场大战。于是阐教和截教分别站队西周和商纣，展开殊死搏杀。大多战死者的魂魄飘往封神台，等大战结束后受姜子牙封神归位。

封神并不以战死者的善恶为标准。也就是说，不管是阐教或者截教的弟子，只要是榜上有名的人，最终都必须归位。因此，即使像申公豹这样的阐教叛徒、纣王这样的残暴君主也被封神了。

二、

其实，被封神不是一件好事情。首先被封神之后，就必须接受天庭的约束，不再像修炼时那样自由。再者被封神之后，基本就失去再提高道行的机会。阐教和截教弟子如果不是在封神大战中被杀，失去肉身，魂魄无所归附，谁也不愿被封神的。

当初截教的通天教主签了封神榜后，怕门下弟子私自下山成为榜上的人，于是特意在碧游宫贴了告示。怎奈申公豹的一句“道友，请留步”让仗义的截教弟子前仆后继，纷纷入榜。

三、

姜子牙本是阐教弟子，师父元始天尊说他只有富贵之命，所以封神榜上无他之名。但原始天尊念姜子牙封神有功，特赐予他打神鞭，让他管束众神，拥有无上的地位和权利。

本来被封神就不是一件好事，再加上姜子牙拥有打神鞭，走到哪里众神皆需回避，所以姜子牙获得的好处不会比其他人少。

善恶终有报，天道好轮回；不信抬头看，苍天饶过谁。

申公豹，玉虚宫元始天尊座下的门徒，因不满师父将封神重点项目，交给仅有四十年道行的姜子牙，认为元始存心偏袒，于是，心生怨恨骑着一头黑虎到处煽风点火与姜子牙作对。好像《天龙八部》里的康敏：“我得不到的东西，你也别想得到”。

申公豹惭愧，不敢回言，上了白额虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！

——《封神演义》·三十七回

申公豹，看似坏的不要不要的，但却是一个不可或缺的人物。作家贾平凹曾经说过：“一个人的成功，离不开贵人在前面拉，但也离不开小人在后面推的”。封神项目圆满的完成，申公豹扮演的就是一个小人的角色。三十六路兵马讨伐姜子牙有近一半都是申公豹的“功劳”，所以军功章有姜子牙一半，也有申公豹的一半。

不过，阐教元始天尊收徒向来是只取其精华，弟子们都以根行纯正自居，但南极仙翁称申公豹是左道之术，那么元始天尊为何会收一个左道之徒呢？既然是玉虚宫的弟子，这些左道之术又是从何而来呢？只有一种解释，那就是申公豹是带艺进的玉虚宫，像《笑傲江湖》里华山派的二徒弟劳德诺。

要么就是通天教主打入阐教的间谍，却没想到被元始天尊将计就计，所谓“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。佳梦关广成子刚救活姜子牙，转眼被申公豹的“开天珠”打死，惧留孙奉元始法旨用“捆仙绳”将其拿到了玉虚宫。准备将压到麒麟崖下时，申公豹大喊冤枉并发誓，如再与姜子牙作对情愿去塞北海之眼。

而元始天尊的真正用意，是要申公豹去集结“封神榜”上三百六十五位正神，因此才放了他。

群英荟萃的“万仙阵”后，申公豹跨虎而遁企图逃窜他山，被白鹤童子与黄巾力士用三宝玉如意擒到了麒麟崖，最后用蒲团卷塞了北海眼，像殷郊与殷洪一样应了自己的誓言。

封神第九十九回：姜子牙归国封神，奉太上无极混元教主元始天尊之命，敕封申公豹为分水将军。

子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔申公豹身归阐教，反助逆以拒直，既以被擒，又发誓而粉过。身虽塞乎北海，情难释其往愆。姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”——《封神演义》·九十九回

李靖、杨戬等七臣归山后，武王为有功之臣分茅裂土，姜子牙被封齐候位列五侯九伯之上。

那么，下面我们来看问题，作恶多端的申公豹都被封神了，为何替天行道的姜子牙却没有封神呢？

开头说善恶终有报，天道好轮回。果真是如此，那岂不背离了这句真理？但事情真的是这样吗？

封神大战之前，元始天尊、通天教主等高层在碧游宫召开会议，便拟定好了封神榜的名单。申公豹之所以被封神，一来是榜上有名之士，二来正如前面所分析，得确也有一定的功劳，只是成王败寇他的功劳拿不上台面。

整个封神过程有三条重要的线，姜子牙代表的阐教是一条明线，女娲派轩辕坟三妖惑乱纣王是一条暗线，而煽风点火四处游说的申公豹是一条辅助线，其作用是将一明一暗的两条线恰到好处的联结起来。比如纣王派一次兵，申公豹就蛊惑一个上榜的人，这样姜子牙既能东征伐纣，同时又能完成封神大业，可谓是一石二鸟一箭双雕。

看问题要一分为二，不要一棒子打死。申公豹的这个恶，如果单纯的从阐截两教的对错或者武王伐纣的角度看，那的确是作恶多端，称得上是恶贯满盈的慕容博，因为毕竟是逆天行事。但站在“封神榜”这个综合项目看，申公豹的功劳那是大大的。

所以说，水是有源的，树是有根的，申公豹能被封神自然也是有原因的。

那么，勤勤恳恳兢兢业业的姜子牙，手持着“封神榜”经历了七死三灾，任劳任怨的忙活了大半天，难道真的只是一个过路财神吗？

那榜上的确没有姜子牙的名号，整整三百六十五个正神里，也没有姜子牙的一官半职。按理说这替领导办事，且出色的完成了任务，其获得的奖赏应该比他人高。尽管位列五候九伯之上，享受人间的荣华富贵，但就算是九五之尊又怎么能和天上的神仙相比呢？

离婚的老婆都封了个“扫帚星”呢，元始天尊难道真的没给劳苦功高的姜子牙留个神的职位吗？

当年恋恋不舍的离开玉虚宫时，元始天尊对姜子牙说：“日后还有上山之时”。圣人的话自然言出如山，这就是埋下的一个伏笔，说明日后还是会回来的，但这个上山不是指姜子牙上山求助，而是指封神大业完成后回山修行。神后封完了回山修行什么呢？难道还是挑水浇桃树吗？

再者，常言道人有七魂三魄，而姜子牙经历了七死三灾，阎王爷的生死簿上恐怕早已没有了姜子牙的名号。

大家好，我是云中之笔，欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

按照《封神演义》本身的剧情来说，姜子牙是一开始便不能封神的。原因有二。

第一，下山时元始天尊有批言，姜子牙无缘长生，只可享人间富贵。事实也的确如此，被周天子分封在齐国，一国之主，富贵已极。

第二，封神有两个途径，一个是人死了后灵魂封神，姜子牙天命飞熊之相，死了也上不了封神台，这一条是不行了；第二个是肉身封神，基本被阐教第三代弟子(杨戬、哪吒、雷震子)以及他们的血亲(李靖)占了位置。

综上，可以看出，封神这出戏，元始天尊对姜子牙的角色定位就是一个用完给点好处可以丢掉的高级打工仔，而不是衣钵门徒。

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一个非专业杂食性回答者。

首先，我们想一想为什么会有封神这样一件事？

在《封神演义》第84回中：

封神榜的起因是神仙逢此杀运，故而有封神榜之事。

为什么会有神仙杀运？

其实很简单，举个例子，为什么会有朝代更替？

朝代更替的根本原因就是贫富差距过大，社会不稳定，最终爆发战争。

神仙的杀劫也是如此，修仙需要耗费很多资源的。

而天地间的资源是一定的，所以，神仙越来越多，资源越来越不够，自然会爆发很多战争，杀人夺宝之类的自然越来越多，自然就会演变成杀劫。

这是无法避免的，所以三教的掌教在他们老师的意见下，将杀劫掌控在一定程度，不至于发展到彻底毁灭宇宙的程度，就共同商议了封神榜这么一件事情。

相当于给战争订下了规则，不最终使用核武器，而且死了会有抚恤金（封神）。

所以，凡是被封神的，都是死过一次的！

死了之后，便没有了成长性，永远受封神榜控制。

也就断绝了这些神想修成大罗金仙的欲望，纷争也就归于平淡。

所以，姜子牙为什么不给自己封神？

因为姜子牙没死啊，而且还有着大好前途，可以修炼成大罗金仙。

封神，相当于一次性给你安排到体制内当公务员，而且永生永世不会变化岗位，不会变化工资。

你说可怕不可怕？

没有被封神的仙们，就相当于自由身，可以凭借自己努力自由自在，有无限的成长性，既可以去体制内兼职，还可以私下修仙，提升实力，逍遥自在！

所以，封神不是好事。

封神的标准无关善恶，也与阵营隶属无关，所以申公豹和纣王都能封神。

事实上，封神之战（商周之战）是昊天上帝授意下，由鸿钧老祖操控的一个局。因为昊天上帝统领下的天界编制空缺太多，而且下界修炼者能人辈出，如果任由下界修炼者野蛮生长，将来难免会出现大神通的僭越者，所以必须通过封神之战让下界的修道者自相残杀，阵亡者接受封神（不接收的话打神鞭伺候）。

当然，也有特例在商周之战中没有挂掉的主，也封了神，但这种“肉身成圣”的主少之又少，屈指一算，也不过六七个人而已（托塔天王李靖喝他的三个儿子，二郎神杨戬、雷震子等），不过这种特例不能代表全局，到底咋回事儿另类君头条号有文详述，择日再议可也。

很多人认为封神是牛逼闪闪的事情，其实并非如此，。

封神之后虽然有了神仙编制，但修炼进度到此为止，神通无法继续精进。例如申公豹在和姜子牙理论封神的掌控资格时就曾言之凿凿的告诉老姜，说他有数千年的道行，而姜子牙连“断头升天”这样的法术都没听说过。

事实上，申公豹确实有数千年道行。他在拜师元始天尊之前，是豹子精，修炼成人形后才得入师门，比起姜子牙四十年修道履历就能手舞打神鞭号令终身，申公豹能不恼怒吗？

再者说，申公豹封神封的是东海分水神，这种职务听上去牛逼闪闪高大上，其实就是在水库看管闸门的龙套，读者君谁想干就干，反正另类君不干。

再说纣王。他被封“天喜神”，其实就是个吉祥物，属于天界点缀性质的吉祥物，和《西游记》中取经成功后白龙马的结局类似，属于有职无权的装饰点缀。

反观姜子牙，有人说他被封为社稷神，也有人说他成为巡游神，不过“太公在此，诸神退让”的排场是铁定了的，而且，道教主张清静无为，只有儒家才讲究“学而优则仕”，所以说姜子牙没有被封神，实在是元始天尊对他最大的关照！

另类君言尽于此，告辞！

在《封神演义》中作为有最大功劳的姜子牙，是没有被封神的，这一点一直以来都是大家争相讨论的焦点。很多人替姜子牙不值，帮元始天尊卖命，用自己的后半生完成了封神大业，但是却连一个小小的神职都没有当上，着实令人心寒。

那么，为什么像申公豹和闻太师这两个大反派都被封了神，作为胜利者的姜子牙却甘心当诸侯呢？

我们先说说申公豹和闻太师吧，这两个人在封神中都站在姜子牙的对立面，算是两个大反派。申公豹一开始就和姜子牙作对，为了扳倒对方，他不断陆续的请来了很多截教的神仙，帮助自己对付姜子牙。

申公豹可以说是封神中一个十足的大反派了，但是，即使这样申公豹在死后却依旧被封了神位，是东海分水将军。这对于他来说，当然是一种很大的幸运了，生前作恶多端，死后却还能封神。

而闻太师，他不像申公豹，是一位很正派的人，只不过是站错了队。他本来是碧游宫金灵圣母座下的弟子，在圣母手下修行了五十年，下山后辅佐商朝。帝乙死时，将他作为托孤大臣，将自己的儿子纣王托付给他。

所以在商朝他位极人臣，身居太师高位，自然要操很多心。前期他一直在北海打仗，打了十几年，后来回来对付姜子牙。

他很厉害，法力修为都在姜子牙之上，而且很有影响力，阐截两教的仙人都很尊敬他。

但是他有一个致命的弱点，就是他师父金灵圣母下山前告诉过他，说他一生不能遇到绝字，否则有性命之忧。结果，他在绝龙岭被云中子的通天神火柱烧死，一命呜呼。

后在封神台上，被姜子牙封为九天应元雷声普化天尊，统御诸天雷神，是很厉害的一个神位。

而姜子牙，作为一个胜利者，眼看着这些自己的手下败将一个个封了神，自己什么也没有，他如何能甘心呢？其实，所有的秘密就在打神鞭之中。

其实元始背地里是给了姜子牙一个很大的好处的，周武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首；虽然姜子牙无缘成神。

不过在封神大战期间，元始天尊曾赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，姜子牙奉还此鞭，不过元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位。

就是说，虽然姜子牙只做了武王手下的一个诸侯，没被封神，但是元始也没有收回他的打神鞭。只要有打神鞭在，他就可以约束所有神，而且只要他到一个神那里去，那个神就得暂时让位，以他为尊。

所以有着这样的好处，姜子牙才甘心做一个诸侯，因为他有这个特权。也有人说，等姜子牙百年身死之后，元始又把他接回了玉虚宫，重新让他得道成仙，你怎么看呢？

关于姜子牙没有被封，有一个故事咱们可以先一起分享一下。

话说姜子牙在封神的时候，把所有的神位都分封完了，唯独留着玉皇大帝的位置没有封，被封完的神仙，你看看我，我看看你，不知道啥意思，因为玉皇大帝是最高神位，这个位置没封，他们不知道该拜谁，于是大家就问姜子牙：“玉皇大帝谁来坐。”姜子牙慢悠悠的说：“玉皇大帝这个位置，非常重要，非德高老者不能做。”意思其实很明显，他自己就是老者，须发皆白，这位置就是他给自己留的，在场的人听出了弦外之音，纷纷劝姜子牙自己当玉皇大帝，姜子牙假意推脱。结果在场的人之中，有一个姓张的老者，也是须发皆白，见姜子牙自己推脱不愿意当玉帝，就立马走上前去说：“感谢丞相封我为玉帝。”姜子牙话已经脱口就不能反悔，只有封这个老者为玉皇大帝，也就是好多人现在尊奉的张玉皇。

这个故事其实是在拿姜子牙开涮，讽刺挖苦姜丞相的虚情假意。但是实际上，在“封神演义”里，修仙的道人大都不愿意被封神，因为要封神就要放弃肉身，放弃肉身成仙。

封神演义中的顶级大佬，太上老君，元始天尊，通天教主都是肉身成仙，次级大佬，比如说太乙真人，南极仙翁这些和姜子牙同辈的师兄弟也都是肉身成仙，也没有出现在封神榜中。

实际上，申公豹之所以要给姜子牙使绊子，阻止封神大计，就是因为他偷看了封神榜发现自己的名字在封神榜上。而作为顶级大佬的通天教主，后来降低身份亲自出手，阻止封神就是因为他发现，自己的嫡系弟子为了填补封神榜，死伤过多。

另一方面，封神之后都会被委任一定的职位，如财神，火神，甚至于纣王的太子被封为瘟神，申公豹的东海分水大将，听起来威风凛凛，实际上是从自由自在的仙人，变成了道教大佬们的打工仔，干不好自然也要挨收拾。你有看到，道教的顶级大佬给自己封官的么？

所以封神是失去肉身，失去性命的修道之人的无奈选择，姜子牙立了大功自然不用参加封神。有传说，在完成封神榜后，姜子牙先是建立了齐国，之后被召回玉虚洞，肉身成仙，成为道家的次级大佬了。

封神榜告诉我们一个道理，政治斗争没有善恶，某种意义上也没有输赢，战争最终只有老百姓是输家。

本来是打算好将最后一个神位留给自己的，也就是最好的神位。但是黄飞虎故意迟到最后一个到场，姜尚只好将神位让了出来，不过人间给了姜尚最好的待遇，世袭爵位。