玄幻小说中的超级势力

异界魅影逍遥，邪御天娇，

二十四小尸

职业介绍

职业一览：召唤师系见习召唤士：能召唤一只G级的幻兽战斗。

召唤士：能召唤两只F级幻兽，或一只E级的幻兽。

召唤师：能召唤两只E级幻兽，或一只D级的幻兽。

大召唤师：能召唤两只C级幻兽，或一只B级的幻兽。

幻兽使：能召唤三只B级幻兽，或一只A级的幻兽。

引导者：能召唤三只A级幻兽，或一只S级的幻兽。

圣兽使：传说中的职业，能召唤SS级的幻兽并能与其融合。

法师系魔法学徒：能使用生活魔法和1级魔法的初学者。

见习法师：能使用2级魔法，并且能连续释放十个以上。

魔法师：能使用3，4级魔法，并且能连续释放十个以上。

大法师：能使用5，6级魔法，并且可以召唤元素。

魔导士：能使用7，8级魔法，并且能制造领域结界，可以直接释放3级魔法。

魔导师：能使用9级魔法，并且能使用最少一个的禁咒，可以直接使用4级魔法。

贤者：传说中的职业，能完全发挥魔法的力量，并且拥有元素之心，可以直接使用身体所能瞬间承受的魔法。

牧师系见习僧侣：能使用初级治疗术的人。

僧侣：能使用中级治疗术，和初级解毒术。

牧师：能使用中级解毒术，并且能使用净化与祝福。

神官：能使用高级治疗术，解毒术，并且能使用斗之力，守护之盾。拥有瞬移的能力。

大神官：能使用奇迹之光，并拥有召唤天使的能力。

主教：能召唤大天使战斗，并且能使用神迹，与神灭。

教皇：传说中的职业，能使用复活，与神圣祝福。

骑士系学徒骑士：见习骑士：骑士：可以使用祝福，和言灵，以及初级治疗术。

圣骑士：可以加强己方的攻击，防御，以及斗气，会使用圣疗。

勇者：传说中的职业，拥有一段防御无敌的时间。

武士系见习武士：武士：斗士：能使用斗气战斗。

格斗家：斗气外放伤敌。

武狂：武圣：斗气实体化攻击。

武神：传说中的职业，拥有使用天地元气的力量。

剑士系见习剑士：剑士：剑师：能使用剑气加强攻击和力量。

大剑师：能剑气外放伤敌。

剑匠：剑圣：剑气实体化。

终极剑使：传说中的职业，可以引动天地元气使用天地十字剑攻击目标。

狂战士系（野蛮人的专有职业）

初级狂战士：可以使嗜血术。

中级狂战士：可以使用燃烧生命加强自己的攻击，防御，速度。

高级狂战士：可以使用狂化。

狂暴斗神：传说中的职业，可以使用天神降临，9级以下魔法无效。

弓箭系见习弓箭手：弓箭手：神射手：能同时射出4支以上的箭。

精灵射手：能附加魔法在射出的箭上。

阻击手：箭圣：能使用箭灵攻击对手。

箭魂：传说中的职业，可以实体化箭气附加煎灵攻击目标。

魔斗士系见习魔斗士：魔斗士：能使用魔法辅助武器攻击。

圣斗士：能作到魔法与武技的完美配合。

灵魂斗豪：传说中的职业，突破了魔武极限的恐怖存在。

职业介绍：

召唤师（因为故事需要，暂不介绍）

魔法师：这是一个高贵的职业，受到天赋的影响很大，人数相对很少。一个好的魔法师一般要花掉一生四分之一以上的时间用来冥想，提高自己的魔力与元素控制力，因此身体相对非常单薄，但是一个魔导士的破坏力甚至超越一个一千人的军队，超大的攻击范围，直接来自自然的力量让一个法师无比强大，但他们本身并没有近身战斗力，一旦在念咒语的时候被武士或剑士冲到身前，那基本等于死亡。

牧师：和魔法师完全相反的职业，如果魔法师是为了毁灭，那么牧师就是恢复与创造。

他们能提供战友一切辅助，他们不同于法师使用元素，而是使用众神的力量，因此也以宗教为自己的体系，他们同样拥有没法师的弱点。一般来说牧师是没有战斗力的，但当他成为大神官，或者主教后，就能召唤强大的天使为之战斗。

骑士：他们对于神灵与自己的国家无比虔诚，可以说他们就是使用牧师之力的武士，虽然下马以后他们的战斗力弱于武士和剑士，但是他们真正的力量是展现在团队中的。有这么一句话十个武士可以轻松消灭20个骑士，但是一百个装备完整的骑士骑着自己的坐骑一起冲锋，纳闷一千个武士也阻挡，骑士常常在冒险队伍中以队长的身份存在。

武士：使用武技来战斗的人，对天赋的要求不高，因此人数也最为众多。为了对抗魔法，当武士达到斗士级后，能利用自身潜在的能量斗气超大幅度的增强自身的防御速度，与攻击力。他们是近身作战的王者，配合武技与斗气常常还有一击必杀的效果。当一个高级武士冲进法师或牧师群的时候，所能造成的杀伤是极为恐怖的。

剑士：剑士其实就是使用剑的武士，因为这个世界用剑的人极多，因此与武士分开，剑士与武士还是有很大的不同的，剑士偏重与技巧与速度，而武士偏重与力量。在同级下，剑士稍强与武士，剑士敏捷的身手还常常作为刺客和盗贼行动。剑术相对与武技对天赋的要求相对高些，因此人数比武士少。

弓箭手：弓箭手可以说是法师的克星，其行动极为敏捷，能轻松躲避一般魔法的攻击。并且不需要准备时间就能做出超远程的攻击，以法师那单薄的身体是基本无法抵抗的，除非提前使用了防御魔法。而高级弓箭手一般因为身体所限制，大多都是妖精一族，一个精灵箭手能把魔法附加在射出的箭上，瞬间数发，极度可怕。弓箭手有一定的近战能力，这点虽然比法师好的多，却也是他的致命之处。

狂战士：野蛮人的特有职业，他们远强于其他种族的体格造就了最强大的物理破坏力，他们的身躯如钢铁一般坚硬。高级狂战士狂化后，力量与身体强度往往数倍提升。就算一个剑圣也无法正面抗衡。但是狂战士攻击模式单一，狂化过程失去理智，结束后又过度虚弱，常常被对手有机可乘，不过狂战士也算是一般弓箭手的克星了，弓箭手的攻击一般很难重创他们。

特殊职业：北欧狂战士（唯一性职业）

传说中唯一受到众神之血祝福的职业，只有拥有北欧狂战士血脉，并且心灵纯洁，意志无比坚强的人才能成为的真正狂战士。他与野蛮人的狂战士完全不同，虽然都是超大的块头，看起来傻傻的。他好斗却不嗜血，一旦血脉觉醒，将拥有绝对无限的力量与绝对无限强悍的身体，任何心灵系魔法都不能左右他的意志。

他本能的不允许有强大过自己的东西存在。北欧狂战士是站在力量的顶峰，如果你见过一个北欧狂战士完全发挥自己的力量，那你绝对相信就算是天界的众神也无法抗衡他的力量。北欧狂战士一旦受到伤害，本能的会将自己的身体强化到可以轻松抵抗这种力量的直接打击。在力量弱于对手的时候，会奇迹般的瞬间提高自身力量层次，直到完全压下对手。太古时代一个北欧狂战士曾经挑战众神中最为强大的战神，拼斗三天三夜最终将其击败。并且以自身力量对抗世界中最终极的力量“绝世天谴”。北欧狂战士的力量来源不明，他的存在就如密一般神秘，一般来说，北欧狂战士的力量并不是一定的，他力量的强弱主要取决与对手的实力，一个北欧狂战士与一个武神或贤者决斗，那他所展现的压倒性力量与同时和一万和战神，贤者战斗是完全一样的，可以这样说，他是绝对无敌的，只要他愿意。

大魔王

大魔王他的存在仿佛只是为了毁灭，他具有不死的肉体与无敌的力量，他能直接轻松施展比禁咒还要强大的多的魔法，无限的魔力与体力，恐怖的武技让武神，终极剑使也感到自身的渺小。他的速度让人无法捕捉，他的强大让神也心惊胆寒。他的每一次出现都给世界带来近乎毁灭的灾难。并且他天生就拥有极为强大的心灵控制能力。不管你的意志多么坚强，也无法抗拒他的诱惑，只要你心中还存在欲望。他是无法杀死的，只能被封印，但他下一次出现将更为强大，世界一切阴暗的力量都为他所控制，但是大魔王的无敌也不是绝对的，历史上最强大的大魔王就曾经在千年一遇的“绝世天谴”中灰飞湮灭，不过与生命体的战斗中，确实从来没有被消灭过。（北欧狂战士也无法消灭大魔王，并不是大魔王太过强大，而实际上大魔王在他面前简直不堪一击，只所以无法杀死，是因为大魔王的力量无法激发北欧狂战士的力量层次达到能彻底消灭他的程度。打个比方吧，大魔王的力量是一万，那么与他战斗的北欧狂战士就会被激发到三万，但是要消灭大魔王却需要超过十万的力量）

植物:天星花，嗜血藤

武功：把金庸大侠的改改，练魔决，

魔兽：中国古代找~~~吞天兽，哮月狼（神猿）

武器：自己编吧，普通的武器更衬托人物的强大哦，青锋剑，古朴长剑甚么的

X色领域（紫色领域） X之领域（剑之领域） 杀戮领域 力量领域 速度领域 炽热领域

煞气领域 天鬼领域 霸王魔域 生死领域 五行领域（水火领域） 雷电领域——六道至神

1.清曜剑

雪澜刀、玄冰索、昀霜剑、幻夜针、星闪

烈焰刀 烈焰弩 烈焰镖

封魔斩 裂地刀 裂地爪 暗剑

2.夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！

3.清风 问残 煞仙 破天

望舒:代表太阳

曦和：月亮

4.洞光,青虹剑,追风,君子剑,

(0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影

(1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸

(2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山

(3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山

(4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸

10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥

(11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸

(12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪

(15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊(18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公

(19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

(28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑

(29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者

(53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎

七圣刀：古代名刀。

大夏龙雀：古代名刀。晋书·赫连勃勃载记：“又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”

含章：古代名刀。典论：“丕造百辟宝刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。”

我这些是辛辛苦苦招来的，是有选择地看，看有点意思的名字才找来的~~给点辛苦分吧~~

还有，敬请后来者勿复制！！

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

山臊

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

商羊

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

16 回复 ：《山海经》怪物、神兽名称、简介一览表

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）

九婴

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比？

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

傲因

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞（不好意思，用了别字）

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

（鼠勺）犬

类狗，能飞，食虎豹。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主

佚事：

剑光射人

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。

揭露八仙中张果老的真正面目：

独异志载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。

当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。

玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。

通俗编载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。

饕餮：

附：狍（号鸟）：山海经•北次三经：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，左传所谓饕餮是也。”

貔貅

鲲鹏：

异草：

车马芝

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。

《太平御览》、博物志（物产）有载。

影木

一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。

《拾遗记》有载。

更新佚事：

偓佺

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）

《搜神记》有载。

乖龙

这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。

亭夜话有载。

这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

更新异兽：

牛鱼

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。

龙生九子

大儿是叫囚牛

二儿子是睚毗

三儿是嘲风

第四儿是蒲牢

第五儿是狻猊

第六儿是霸下

第七儿是狴犴

第八儿是负屭

么子是螭吻

更新异草：

洞冥草

一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。

更新异兽：

酸与

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

帝江

状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）

此物算有些名气，在不少游戏中露过面。

更新佚事：

辟疟镜

尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。

后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）

更新异草：

玉红草

应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）

小常识：

龙的分类

有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。

蜮

更新异草：

如何

大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ）

更新异兽：

毕方

木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

更新佚事：

彭侯

吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）

更新异兽：

多即

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

小常识：

白鹿

瑞兽，常与仙人为伍。

鹿寿千岁，满五百岁则色白。

龙刍

草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。

重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。

独角羊：

药兽

更新古神：

计蒙

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）

麒麟

麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。

白鵺

单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。

虎鹰

飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。

更新异物：

照海镜

圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。

更新佚事：

龟宝

希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）

东海夔（KUI）牛

东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。

更新异兽：

蛮蛮

鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

山海经（西次三经）有载。

更新古神：

强良

嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）

更新：

玉桃

光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）

更新异兽：

谢豹

为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）

更新异地：

酒泉

西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。

更新异兽：

九尾狐

最早见于山海经（南山经），状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己......）

更新古神：

浮游

共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。

晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。

。

异草更新

蔓金苔

晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。

更新异草：

藤花

形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。

更新异兽：

肥遗

如蛇。六足四翼，见则天下大旱。

能

三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）

更新异物：

风狸杖

这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。

小常识

华盖

黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故......）

更新异鸟:

瑲(其实是" 王仓")琅

好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方

更新异草：

蛇衔

昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。

更新异兽：

天鸡（有多解，取其一）

北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）

更新异兽：

雨工

柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：此非羊，雨工也。再问：何谓雨工。答：雷霆之类也。（造此解释应为雷属性的异兽，类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，最不济也象只猴。此应为异数）

PS：那妇人不会是电母吧。

更新异草：

怀梦草

似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。

但有佚事：汉武帝思李夫人之容不得，东方朔（此人超强）献此草，帝怀子，夜果梦之。（好象心理探测......）

更新异人：

鬼谷子

有说晋平公时人，隐居鬼谷，以此为号。弟子百余人，独苏秦、张仪好纵横之术。在人间数百年，后不知所终。

亦有称其为古之真仙。姓王，自轩辕之代，历于商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履变化为犬，为苏、张引路。

（还有种说法称其为苏秦掩饰自己，所作之化名，以之作《鬼谷子》一书）

更新佚事：

养神芝

秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。

更新异人：

东方朔

平原厌次人，在吴中教了几十年书。汉武帝时上书，拜为郎。当时的人有人认为他是圣人，有人认为他不过是个小丑。他说的话或深或浅，无人能捉摸到其本意。后弃官而去。《汉书》称其为‘滑稽之雄’（精辟！）。就传说来看，此人博学多才，能和仙班交往，本身能力显现不多。（绝对大智若愚）。

更新佚事：

东方朔未死时，曾经和同住的人说：天下没有人知我本来面目，除了大王公外。他死后，武帝听到这传言，召大王公问之。大王公说：我不知啊。帝问：你擅长什么？回道：观星。帝又问：星位正常吗？回：其他都正常，只有岁星不见了十八年，刚刚重新出现。武帝仰天长叹：朔在我身边十八年，我竟不知他是岁星之精。惨然不乐。（注：岁星即木星）

更新古神：

刑天

原来是炎帝的臣子，好象是个文臣（至少不是带兵的）。炎帝为黄帝所败，刑天不服，继续作战。帝砍掉其头，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。没了头的刑天，就以自己的乳头作眼睛，肚脐作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，挥舞不息，继续战斗。（猛士！）

小常识：

五帝

东方为太皡，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。

天帝一般是指黄帝，但也有时指炎帝或尧

古神兽类：夔-禺疆-猰貐-祸斗-穷奇-虚耗-凿齿-饕餮-梼杌-浑沌- -

古代神兽类整理

夔（kui）

禺 疆

猰 貐（ya yu）：又称为「窫窳」（ya yu）

祸 斗：

九头鸟

穷 奇

共 工

虚 耗

五通神

浑 沌

凿 齿

三足鸟

梼杌：

十三纹章

天杖（十字架状）

世界之钥

秩序十字之章（耳坠状）

吞日（银柄黑刃的细长窄刃剑）

噬月（纯银把手的黑色长鞭）

苍澜之沉思（法杖）

旋律之扉（竖琴状）

神罚*苏生（光束）

神罚*寂灭（光束）

祈莲星杖（法杖）

审判之枪

暗虹（弯月形超长剑）

乌洛诺斯之影（法杖）

福音之戒

支配之权杖

誓约之龙镯

星辰护腕

秩序之盾

神剑雅尔瑟（又名：暗曦）（银剑黑纹）

纯色之风（连接头环的白色羽饰）

幻法炎晶（六颗晶红的球体）

神剑艾留申（双刃宽手剑）

幽冥之刃（长柄战刀）

纯白默示录（白色光球）

神剑阿克雷雅（巨大的重剑）

果然不愧为实习生 10分都可以称为超级高分?不想骂你了 NC

一、阵法的分类

1法阵与禁制：

用各种材料、法宝组成的阵法，叫做法阵。法阵的优点是自动性强，缺点是威力小、灵活性差、易破解。相当于修真世界的机器。

用修真者神识编织的阵法叫禁制。禁制的优点是威力大、难破解、运行随心所欲，缺点是其存在会占用修真者的精神负荷，不能无休止地布置。

如果用一些饱有灵性的法宝、灵兽等物品充当阵眼，就可以是阵法同时拥有法阵和禁制的优点，威力倍增。但是，这类充当阵眼的物品往往珍贵异常。

2阵法的体积：

阵法也分不同体积。

小型阵法往往出现在材料、法宝、丹药、符咒之中，这些阵法的能量来源主要靠修真者提供的灵力，是最灵活且无处不在的阵法。

中型阵法一般作用于大型组合法宝、阵盘之中，它们的能量来源多为灵石或其他储能装置，可以让修真者发挥出超越自身修为的力量。

大型阵法多由大量中小型阵法组合制成，其目的是借用天地间的强大灵力，故而常常布设在洞天福地之中。大型阵法的威力极其可怕，往往能对抗甚至击败比布设者高一个大境界的对手。这种阵法极难摧毁，但同时也难以兼顾每一个角落，对付它们的方法是偷偷潜入，然后一点点将之摧毁。

（阵法体积的分级并不是按照其实际占用体积划分的，修真世界里有太多因素能够影响体积了。）

3对内型和对外型：

阵法按照功能可以分成两大类。

对内型是指用阵法笼罩出一个为我所用的“领域”，在这个领域中我可以轻松地完成自己的目的。

对外型是指用整个阵法的力量对外产生效果。

4特殊阵法1--列阵

列阵的特殊之处，在于其组成零件，是人。

列阵的目的有两种。一是和其他阵法一样的，发挥其功能。二是将很多人的力量聚合在一起。

列阵的组成零件拥有自我意识，所以它的千变万化也不是其他种类的阵法可比的。列阵天然同时具有法阵和禁制的优点，但是由于其零件的不稳定性，当组成人数上升时，结阵的难度会指数级增加。

5特殊法阵2--纹身

这里的纹身不是耍酷，而是有非常现实的作用的。

纹身是用自己的血肉经脉来组成的阵法，由于材料是自己最熟悉的身体，所以纹身也同样具有法阵和禁制的优点。

纹身不一定要纹在身体表面，而是要贴合身体的每一部分，否则会随着身体运转而自然消解。

纹身的作用主要是增强身体，增加修炼速度和实力。也有人在他人体内布置纹身，起到监管和控制奴役的作用。

二、阵法的原理

阵法与其他的几大修真手段并不冲突。

阵法与其他修真手段的区别不在于什么？

既不是材料的不同（理论上任何材料都蕴含阵法）；也不是复杂与简单的不同（即使是号称一剑破万法的剑修，其剑招与剑意也非常复杂，只是没有表现出来）；也不是操纵手法的不同（比如法宝的祭炼，可以解释成在法宝原有的阵法上布设属于自己的禁制）

阵法只是一种看待世界的视角，故而符修往往把阵法看成世界本质之一。

三、阵法的组成材料

根据阵法的结构与功能而定，在大部分时候是富有灵力或灵性的材料，但也有特殊物品。

四、阵法的起源

关于这个问题众说纷纭，有人认为是古修们观察天地万物悟得的。

五、阵法的使用

修真界比较流行的手段，是将自己的禁制融入到法阵之中，以便更好的控制。如祭炼法宝、亲自操控大阵，都是这个原理。

另外还有一类物品，是高级修真者专门做给低级修真者使用的。这类物品蕴含强大的法阵，但低级修真者由于能力不足，只能简单粗暴的使用，比较浪费。一般背景强大的传承者和年轻的天才会被赐予这类物品。

禁咒，冰之阿摩释迦地狱

神兵奥义，埋没，失落的明火

坐骑奥义，冰雪凤凰的绝望

大招 冰魔荆棘的冰神牺牲光环

大招 冰之零度次维切割

修真是属于现代都市修真小说里的说法，修仙则属于仙侠文学中的修士叫法。

我来说明一下东方玄幻小说中的职业分划：

按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。

按境界划分，比较成熟的修真（修仙）等级体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者们的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修真：练气，筑基，融合，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘（凡人修仙传）

魔法师：魔法学徒，初、中、高魔法师，大魔法师，魔导士，大魔导士，魔导师，大魔导师，法圣，法神 （神圣巨龙魔法师）

天书：天书者、天书士、天书师、天元、天灵、天王、天尊、天宗、天帝以及天圣，每一级都分为九阶，最终级就是天神（异界天书）

斗：斗者 斗师 大斗师 斗灵 斗王 斗皇 斗宗 斗尊 斗圣 斗帝 （斗破苍穹）

武者等级：后天、先天、人位、百劫、地位、涅槃、天位、通神、真神、神王 (杀神)

自己辛苦手打，望LZ采纳！！！

诛仙剑阵

幻影迷魂阵

太极无象阵

卧龙神灭阵

阴阳浑天阵

六轮鬼煞阵

无极龙卷幻灭阵

五行阵

两仪幻灭微尘阵

十二都天神煞大阵

周天星斗大阵

九曲黄河大阵

聚灵阵

八卦阵

多了去了

玄幻小说里的门派，没有武侠小说那么多限制。武侠小说因为有大家写就在前，读者心中已经先入为主，只认那些个武林门派，诸如少林、武当、峨眉、崆峒等等。武侠小说的门派正邪更是泾渭分明，不能有丝毫混淆，这是对正道的追求，也是对道貌岸然的一些暗讽。玄幻小说中，门派的正邪则没有太清晰的划分。在很多时候，玄幻小说中正与邪的对立，不是来自于门派之间，而是一方世界与另一方世界、一个地域与另一个地域。在取门派名字的时候，也无需在意名字所代表的正与邪。玄幻小说，与武侠小说不同，背景太过宏大，一个家族就堪比一个大宗派的设定比比皆是。故而，玄幻小说中，一般只有终极BOSS，却没有所谓的正与邪。因为玄幻小说中，只能以利益为线，而不能像武侠小说中那般，强调江湖道义。一个过于宏大的背景，太多的情景掺和在一起，玄幻小说就像一坛佛跳墙。里边每一道菜单独吃都不够味道，合起来却是人间极品。你写玄幻小说，如果限定死了某一个门派就是反派，反而背离了玄幻小说的真义。玄幻的世界，没有对错，只有利益。没有尊卑，只有实力。在玄幻小说中，每个人，包括主角，都可以肆无忌惮的释放内心的欲望。这是武侠小说无法做到的。说这么多，就是想告诉你，不用纠结门派名字。起的名字符合你的小说风格，与相对应的人物性格相符，就可以了。

玄龙九变 幻影迷踪身法 狂龙内劲

魔乱双修 怒劈沧海， 沧日崩拳 千均爆血 横屠万军 爆碎千里 苍龙嗜灵 霸神罡

就这么多 是在想不出来了！！！若满意 采纳！！

谢谢！！！

血影之刃，暗影之刃，灭世魔刀，恶魔之吻，陨星，灭阳，日落之刃，殇夜

开天式，碎地式，风肆万里，烈火燎原，天罚降临，冥王之力，血煞，兽神怒，冰冻万里，神怒之光

武技的定义是武学技巧,是把人修炼的功法以更大的威力发挥而出,在功法相同的情况下,武技越强,威力越大

日月星辰大阵、混元河洛大阵、北冥玄煞大阵、都天魔神大阵、聚灵阵、诛仙剑阵、天罡北斗阵、九宫八卦阵、万仙阵、金光阵、九曲黄河阵、烈焰阵、寒冰阵、地火阵、血河大阵。

玄幻小说中常见的十大门派有，昆仑派，茅山，蜀山崆峒派，峨眉派，龙虎山等等

武技：字面意思就是比武，格斗的技巧啊

玄幻小说里相对于提升功力境界的功法，武技指运用兵器、武者自身（包括身体和功力等）及天地法则、能量啥的技巧。。

按小说中的说法，功法可以激发武者潜能，提高练功速度和增强功力

唐门。天罡宗。血剑堂。火神门。玄门。英雄联盟。巨剑门。衍月门。风雷阁。金阳帮。丐帮。风剑宗。玄天宗。飘渺幻府。奔雷山庄。血魂山庄。云岚宗。麒麟山庄。遁世仙宫。至尊金城。梦幻血海。邪君府。绝情谷。逍遥谷。死亡谷。堕魔谷。白藏教。光明女神教。暗圣教。昊天宗。七宝琉璃宗。蓝电霸王宗。日月神教。天机府。剑神谷。青城派。魔盟。