这个要具体说还真难,就像软件更新后版本更新内容,很零碎,比如倚天屠龙记周芷若的结局。
重生主角写金庸武侠的小说
[仙侠]天龙八部之四号男主角
进入天龙八部,我就是第四号男主角,女主角们久等了。萧峰,我定要阻止你的悲剧,段誉,老子抢的就是你的戏分。虚竹?想想再说吧!;;amp;lt;br;;amp;gt;;;前一段时间将主角写的忽强忽弱,目的...
maglinda
天龙八部,萧峰
我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书,里面包含了各种各样的矛盾,段誉的亲情和爱情的矛盾,虚竹的戒律和好和尚的矛盾,还有萧峰忠和义的矛盾,其他还有各种各样的矛盾,细细品味,可以说每一个人都是矛盾的化身,有的在矛盾中成长,成为大侠,有的在矛盾中灭亡,如慕容复等。
萧峰这个人物身上,由于其出身的特殊,故事尤为曲折。
在萧峰身上,国家的概念已经淡化了,是忠还是义也不在是那么洒脱了。
就像在聚贤庄,各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号,但是在与少林的对决中,萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫,而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。
在最后萧峰被大辽皇帝追杀,萧峰问其他人,他这样做是否正确,周围都是来自中原的豪杰,萧峰的所作所为与中原大有好处,大家都说萧峰大义,但是萧峰自己也说了,他们都是中原人,当然站在中原人的立场上说话,但是辽国人会认为这是个叛徒,大不义。
最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中,只能自尽。
侠之大者,为国为民,可是在萧峰身上,似乎这也是一个矛盾了,很能另人深思。
原贴:金庸武侠
美西西
金庸小说主人公武功权威排名,
参评人选:郭靖,杨过,张无忌,段誉,萧峰,虚竹,令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准。其余小说虽也不乏主角高手,但因记载较少且武学基本不成体系无可比性,故不参与排名。
排名因素:内功×0.3,招式×0.3,经验×0.2, 气势×0.1,计谋×0.05,潜力×0.05
1 内功: 内功为所有武学的根本,天下高手,无不一深厚内功惊世骇俗.
郭靖:《九阴真经》
杨过:与雕自练
张无忌:《九阳神功》
段誉:鸠摩智全部功力+段正淳等众人部分功力
萧峰:自练
虚竹:无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力
令狐冲:黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》
萧峰、杨过二人属自练内力,应难及《九阴》、九阳这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路,降龙十八掌所需内力巨大,故应稍胜杨过。段誉未吸鸠摩智内力之前已不比萧峰差,而鸠摩智内力也不输于萧峰,故段誉强于萧峰。虚竹内力所传三人均为当世顶尖高手,比之段誉又要强一些,且小说中也记载其内力“世间已难有第二人”,起码在天龙中是最强。令狐冲所处时代普遍内力境界都比较低,虽然也练过《易筋经》,但只为治病之用。所以内力最强的是虚竹、郭靖和张无忌。不过虚竹的内力是别人硬塞的,掌握的并不纯熟,比之郭靖和张无忌自行修炼该当差一些。对於这两个人,都是武功盖世之人,但张三丰有这样一句话:他或许都未达到当年郭靖的功力。张无忌和张三丰内力也差不多,所以郭靖起码不输于张无忌。而考虑到本来“九阴”,“九阳”无甚高低差别。但郭靖生性淳厚,基本功扎实,又已修习了数十年,比之张无忌几年内的突飞猛进应该要略胜半筹。所以内力最高者应为郭靖。
郭靖:100 张无忌:95 虚竹:90 段誉:80 萧峰:70 杨过:65令狐冲:60
2 招式:招式不仅要精妙,还要与所习内功配合的好,才能发挥最大效力。
郭靖:九阴真经+降龙十八掌
杨过:古墓派武功+玄铁剑法+黯然销魂掌
张无忌:乾坤大挪移+九阳神功+圣火令
萧峰:降龙十八掌
段誉:六脉神剑+淩波微部+北冥神功
虚竹:小无相功+天山折梅手等逍遥派武功
令狐冲:独孤九剑+吸星大法
以上诸人中,张无忌所习乾坤大挪移和圣火令算成一路,小说中记载其能与九阳神功相得益彰,且均以九阳神功为基础,所以威力巨大,打遍无敌手,而郭靖所习九阴真经更为一完整的武学体系,想必内功与招式融合得更趋完美,况且九阴真经招式之精妙,倚天中已由周芷若加以验证。降龙十八掌与太极拳,一个为丐帮纵横江湖的法宝,箫峰以其一招就在天龙中笑傲群雄,另一个为张三丰颠峰之作,流传至尽,两者皆为天下奇功,当不相上下。所以论招式仍是郭靖略胜了张无忌半筹。其他人,虚竹所习武功也为逍遥一派,但考虑其资质平庸所学不多领悟有限,故难敌前两人。以慕容氏和鸠摩智之言,六脉神剑在天龙中绝对是顶级功夫,可惜段誉难以收发自如,淩波微步又是只能闪避,难以攻敌,如此段誉的招式便大打折扣,还好有北冥神功撑著。杨过也类似,黯然销魂掌威力巨大但碰上小龙女就使不了了。令狐冲剑法虽是极好,但没剑也是白搭,连寻常的壮汉也打不赢,好在还有吸星大法。
郭靖:100 张无忌 :95 段誉:85 虚竹、萧峰:80 令狐冲:70杨过:65
3 经验:高手对战,武功往往在仲伯之间,靠的就是冷静的头脑和准确的判断。换言之,就是临敌对战之经验。
萧峰身为丐帮帮主,纵横江湖十余年。小说中记载其接任帮主前便经受数道艰险考验,任帮主后更立下汉马功劳,被逐出帮后又有聚贤庄大战上百人的惊人之笔,其作战经验可谓无人能及。且其师傅也说,任何一件平常的功夫到了萧峰手中,都会威力倍增。可见其竟能将各门功夫的潜力发挥到极致,再加上天龙中世道混乱,高手极多,此项排名自以他为先。郭靖镇守襄阳数十年,也算是历经百战,射雕和神雕中的高手也不少。其经验不可不谓丰富。张无忌虽贵为明教教主,但大事小事常自己一力承担。力战六大派,万安寺救人,少林寺大战无一不是凶险至极。年纪虽轻,大仗打了不少。可惜倚天中门派多高手却少,能跟张大教主喂招的更是少之又少。其他诸人比这三人就要差得远了,杨过和令狐冲放浪江湖,没有固定的目标,遇上不平事便行侠丈义一番。好在杨过有独挡九大高手之战,令狐冲则有和绝顶人物东方不败比拼的经验。不过考虑到神雕中高手多於笑傲,所以杨过更胜一些。段誉和虚竹一个类型,都是好孩子,打架多属被迫行为,经验自然谈不上。
萧峰:100 郭靖、张无忌:95 杨过:80 令狐冲75 段誉、虚竹:60
4 气势:古龙的小说中最讲究精神,是以陆小凤、楚留香常常能战胜比自己强很多的对手。可见高手之间,能在气势上压倒对方,便已先胜了一筹。
气势的高低,很重要地取决於双方的武林声望。萧峰和郭靖是公认的大英雄、大豪杰。这两人武功,侠气重,行事光明磊落,郭靖箭射帅旗折服双边兵将,萧峰怒战聚贤庄威风凛凛,无不让人热血沸腾。神雕大侠杨过闯尽江湖号令三教九流,功绩显著。张无忌武功虽高,因年纪尚轻气势略显不足。光明顶一战成名却出场的莫名其妙,少林寺一战本可出尽风头却手软让了周芷若,其他时间则更像是个超级特工,搞探察暗杀可以,却难以达到郭、萧二人那样威震三军的气势。令狐冲典型颓废到底,体中无气,心中更无气。段誉更是标准的公子哥。虚竹就不用说了。
郭靖、萧峰:100 杨过:90 张无忌:85 令狐冲:70 段誉、虚竹:60
5 计谋:计谋说白了就是诡计,高手固然不屑这些阴著,但在关键时刻,恐怕还能靠它保命。
令狐冲无疑是这一项上的佼佼者。战田伯光是最好的表现。其天性狡谐,机灵透顶,虽自小被岳不群严厉管教,却仍花样百出,在风清扬面前更直陈其对诡计的不避讳。杨过也有这方面的杰出表现,近乎“无赖”的个性倒也让他免了不少亏。张无忌为人十分忠厚,赵敏言其在计谋方面差的太远,颇有道理。萧峰一世英雄,也不见其有何诡诈之举。段誉和虚竹又是同病相怜,痴的可以,不过段誉很善於跑,也是一条上计。郭靖就最惨了,本来脑瓜不灵,还自小被侠义之道束缚的可以,全仗有个蓉儿在旁罩著,不然早死翘翘了。
令狐冲:100 杨过:95 段誉:75 张无忌、萧峰:70 虚竹、郭靖:60
6 潜力:各位日后发展如何,是否为明日黄花,全看这项了。
郭靖和萧峰人到中年,再练下去无非内功更精进些,难有较大飞跃。段誉和虚竹本不善武功,又抱得美人归,实在乐不思蜀。杨过古墓隐居,以其后人的武功境界看,一定没有荒废。笑傲中的高手死伤殆尽,令狐冲自可笑傲江湖,又有易筋经和吸星大法两大法宝还未使到颠峰,再加上天资奇高,前途不可限量。张无忌虽身陷儿女情长却时刻得记著倚天剑的任务,九阳神功是不敢耽下了。
令狐冲:100 张无忌:95 杨过:90 虚竹:80 段誉:75 郭靖:65 萧峰 :60
郭靖 杨过 张无忌 萧峰 段誉 虚竹 令狐冲
内功×0.3 100 65 95 70 80 90 60
招式×0.3 100 65 95 80 85 80 70
经验×0.2 95 80 95 100 60 60 75
气势×0.1 100 90 85 100 60 60 70
计谋×0.05 60 95 70 70 75 60 100
潜力×0.05 65 90 95 60 75 80 100
总分:
1 郭靖: 95.25
2 张无忌: 92.75
3 萧峰: 81.5
4 虚竹: 76
5 段誉: 75
6 杨过: 73.25
7 令狐冲: 71
原贴:金庸武侠排名?
Phibbie
NO2:无名僧,前朝太监
NO3:东方不败,张三丰,黄裳
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
六位之后:郭靖(若非中年为国捐躯,其武学可超张三丰,详见倚天里,张三丰对前辈郭靖的评价,张三丰晚年内力也只能与当年郭靖相当),风清扬,萧峰,张无忌,无涯子,令狐冲,周伯通(其武功之高,详见神雕侠侣),王重阳,东邪西毒南帝北丐,石破天,杨过(可惜黯然销魂掌不能随意而发).....
为什么没有萧远山,慕容博(2人强练武学,导致严重内伤),虚竹(老实,笨,实战不能发挥实力,对付真正高手难取胜,难有进境),段誉(无心向武,不能控制自己的内力,六脉神剑时有时无,论实战,跟绝顶高手对抗,只能迈开他的凌波微步逃之夭夭,就怕他一时失神,忘记用凌波微步),达摩(神僧,倾心大乘佛法,到处以禅法教世人)
原贴:金庸武侠排名?
草莓康夫
不知道这位神人你说的熟读是个啥
难道你能把金先生的书全背了
恩 牛X 牛X
如果你是个研究金庸的你根本没资格说话 你连读者都不算
就像那群靠红楼吃饭的爬虫一样
原贴:金庸武侠排名?
忧楼客
我最喜欢杨过
杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒
他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷
他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法
他活的自由自在。
原贴:金庸武侠
xiaoyuzhang
仰慕独孤求败!
NO1:独孤求败
NO2:无名僧,黄裳
NO3:东方不败
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
原贴:金庸武侠
恭禧发财发发发
逍遥寻秦记(主角超帅,开始就无敌,穿越到寻秦记的书中,女主特别多,书中的都收了。)
皇帝怎能不风流(现代人重生到古代,开始就无敌,MM很多。嗯,那个有武侠成分)
淫荡皇帝秘史(同上,但这个更好些)
纨绔子弟(现代人重生到古代,开始就无敌,女主多多。)
美女鉴定家(现代人重生到古代,能力无敌,MM多。)
天龙之宇内至尊(现代人穿越到天龙八部,11章以后基本无敌了,除了阿株和阿紫当乔峰老婆外,其他美女都收了。)
情动三国(现代人穿越到古代,主角超帅,无敌,手下猛将如云,MM多多。)
梦幻倚天(主角基本无敌,全书没人打的过他,倚天里的MM都收了,张无忌打光棍。)
霸道人生(主角是秦朝将军,穿越到现代,性格霸道)
大罗金仙异界销魂(现代修仙的人穿越到异世,实力无敌,MM很多。修真的,不在意吧)
重生之绝色风流(唉,纯洁的人别看,不过很符合你的要求)
ASKASK
dupperguy
各人有各人的看法
有人认为,前朝太监很牛。也有人认为独孤求败最厉害,还有人认为扫地和尚天下无敌
你喜爱那本书,那么这本书最强大的人就是最厉害的
一部九阴真经,让天下武人为之痴狂。但是不弱于九阴的九阳却只有少部分人所知
武学最高的境界,不在于打打杀杀。
套用李连杰的演的陈真说的
武德第一,不代表就是实战第一
武功是用来修身养性,以武德服人,而不是以武力服人
那就是天下第一
原贴:金庸武侠排名?
蔻子
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳 ◎《金庸全集》 金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见鹿鼎记后记和“金庸作品集序”) 简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。 每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社(于2002年11月开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。 现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目: 飞狐外传 笑傲江湖 雪山飞狐 书剑恩仇录 连城诀 神雕侠侣 天龙八部 侠客行 射雕英雄传 倚天屠龙记 白马啸西风 碧血剑 鹿鼎记 鸳鸯刀 第1-2 册: 《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。锋芒之作。 创作年代:1955年 历史背景:清乾隆十八年六月—二十四年 公元1753年—1759年 首发连载杂志:新晚报 第3-4 册: 《碧血剑》(附录:袁崇焕评传) 创作年代:1956年 历史背景:崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年 公元1633年—1644年 首发连载杂志:香港商报 第5-8 册: 《射雕英雄传》(附录:成吉思汗家族、关于“全真教”)——《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》并称“射雕三步曲”,有前后联系但不是系列,思想各异(分别是儒侠、道侠、佛侠),是“侠之大者”的诠释作。此为“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。 创作年代:1957年—1959年 历史背景:南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年 公元1199年—1221年 首发连载杂志:香港商报 第9-12 册: 《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。 创作年代:1959年—1961年 历史背景:南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年 公元1232年或1233年—1259年 首发连载杂志:明报 第13 册: 《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说 创作年代:1959年 历史背景:清朝乾隆四十五年三月十五 首发连载杂志:新晚报 《鸳鸯刀》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。 创作年代:1961年 历史背景:清中前期 约公元1644年—1796年 首发连载杂志:明报 《白马啸西风》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。 创作年代:1961年 历史背景:清初顺治年间 首发连载杂志:明报 第14-15 册: 《飞狐外传》——《雪山飞狐》前传 创作年代:1960年—1961年 历史背景:清乾隆三十一年—三十四年 首发连载杂志:武侠与历史 第16-19 册: 《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。 创作年代:1961年 历史背景:南宋末—元末明初 公元1262年—1263年 首发连载杂志:明报 第20 册: 《连城诀》——强烈批判社会私欲、贪婪、无情的一面,同时也从屈指可数的几位善良人物身上表现友谊、爱情、济人、宽容。 创作年代:1963年 历史背景:明前中期根据当时府县设置,还有宝藏年代推算 首发连载杂志:东南亚周刊 第21-25 册: 《天龙八部》——倪匡曾代写其中约五万字,后修订了大部分。该篇是金庸哲学、内涵、人性、情节等的巅峰之作,亦是对“人”、“谐”、“侠”的统一性巨著。 创作年代:1963年—1966年 历史背景:北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年 公元1090年—1094年 首发连载杂志:明报 第26-27 册: 《侠客行》——小说主人公无明确名字,以“石破天”代称。该篇对人生寓言性与舐犊之情描写最甚,亲情性最强。 创作年代:1965年 历史背景:清初 首发连载杂志:明报 《越女剑》(附录:三十三剑客图)——《越女剑》写于《鹿鼎记》连载中途短篇小说,因此金庸最后一部小说是《鹿鼎记》而非《越女剑》。出版时附在《侠客行》之后。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。是金庸历史感最强的小说。 创作年代:1970年 历史背景:春秋末年吴越争霸时期 约公元前473年—前463年 首发连载杂志:明报 第28-31 册: 《笑傲江湖》——折射政治斗争,同时也表露对斗争的哀叹。 创作年代:1967年 历史背景:明朝 首发连载杂志:明报 第32-36 册: 《鹿鼎记》(附录:康熙朝的机密奏折)——封笔之作金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节,武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著,代表了金庸小说艺术的最高成就。 创作年代:1969年—1972年 历史背景:清康熙八年—康熙二十六年 公元1669年—1687年 首发连载杂志:明报 附:其中《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代(表示可以发生在任何时候),这几部小说年代是从一些细节推断的。 \\ 补充: ◎金庸其他作品 《三剑楼随笔》:与 梁羽生 、百剑堂主合著 袁崇焕评传:文化普及性作品,非学术性著作,收录在 《碧血剑》 中。 三十三剑客图:又名卅三剑客图。 《金庸散文集》 月云:略带有自传性质的 短篇小说 。 社论:约两万篇,包括如宁要裤子,不要核弹、火速!救命!——请立刻组织抢救对上 梧桐山、 巨大的痛苦和不幸 、自来皇帝不喜太子等,在大陆未结集出版。 香港基本法:主要起草人之一。 另外,还有韦小宝这小家伙、一国两制 和自由人权等诸多 文学评论 、散文、及由他人整理的演讲稿。
尉小然
1.达摩老祖(天下武功出少林,少林武艺传自达摩)
2.扫地僧,独孤求败,逍遥派始祖,前朝太监
3.黄裳,东方不败,张三丰,乔峰,段誉,虚竹,空见神僧
4.王重阳,林朝英(古墓始祖),杨过,风清扬,无涯子,天山童姥,李秋水
5.郭靖,金轮法王,东邪,西毒,南帝,北丐,裘千仞,周伯通,慕容博,萧远山,张无忌,杨姓女子(杨过后人)
6.小龙女,黄蓉,慕容复,鸠摩智,丁春秋,游坦之,段延庆,段正明(大理皇帝),枯荣
笑傲江湖的人物排进来很勉强,除了独孤九剑和独孤求败,吸星大法和北冥神功有点联系外,和其他人根本不是一个武功体系,故不再多列。
金庸书中年代越后,武学水平越低,倚天中降龙十八掌只剩十二,但丐帮帮主已和成昆差不多,杨...精确排名不可能,只能分几个等级:
1.达摩老祖(天下武功出少林,少林武艺传自达摩)
2.扫地僧,独孤求败,逍遥派始祖,前朝太监
3.黄裳,东方不败,张三丰,乔峰,段誉,虚竹,空见神僧
4.王重阳,林朝英(古墓始祖),杨过,风清扬,无涯子,天山童姥,李秋水
5.郭靖,金轮法王,东邪,西毒,南帝,北丐,裘千仞,周伯通,慕容博,萧远山,张无忌,杨姓女子(杨过后人)
6.小龙女,黄蓉,慕容复,鸠摩智,丁春秋,游坦之,段延庆,段正明(大理皇帝),枯荣
笑傲江湖的人物排进来很勉强,除了独孤九剑和独孤求败,吸星大法和北冥神功有点联系外,和其他人根本不是一个武功体系,故不再多列。
金庸书中年代越后,武学水平越低,倚天中降龙十八掌只剩十二,但丐帮帮主已和成昆差不多,杨逍和四大法王,灭绝等人应该也是这个等级,故不列。
倚天再往后,武学衰微,碧血,飞狐,书剑,鹿鼎等就无需提及。
至于侠客行等其它几本是自成一体,石破天放哪儿都不合适,越女剑中的越女排到第一我也无法反驳。
以上仅为个人浅见
原贴:金庸武侠排名?
ericspanner
少林派创始人。金庸信佛,自然少林派创始人为武功最强,好歹给人家金大侠一点面子。
2、逍遥派创始人
逍遥派创始人绝对是神童,不是一般的厉害。据说是慕容复他祖宗。不过他确实厉害,会那么多功夫,还精通音乐、八卦等,非常难得。估计黄药师和他有点关系。
3、扫地僧
能不抵挡收乔峰一掌,竟然没什么事的人恐怕没几个。据说是慕容复他爷爷,慕容复家的人还挺厉害,怎么就变异出慕容复这么一个人。
4、前朝太监(《葵花宝典》作者)
有很多人说东方不败的武功是金书第一,那还不全归功于《葵花宝典》,创《葵花宝典》的人当然武功不凡。
5、黄裳(《九阴真经》作者)
一部《九阴真经》搞得五绝打了那么多年,可见此经之牛,它的作者自然不是一般人。
6、独孤求败
一生没有敌手,...1、达摩老祖
少林派创始人。金庸信佛,自然少林派创始人为武功最强,好歹给人家金大侠一点面子。
2、逍遥派创始人
逍遥派创始人绝对是神童,不是一般的厉害。据说是慕容复他祖宗。不过他确实厉害,会那么多功夫,还精通音乐、八卦等,非常难得。估计黄药师和他有点关系。
3、扫地僧
能不抵挡收乔峰一掌,竟然没什么事的人恐怕没几个。据说是慕容复他爷爷,慕容复家的人还挺厉害,怎么就变异出慕容复这么一个人。
4、前朝太监(《葵花宝典》作者)
有很多人说东方不败的武功是金书第一,那还不全归功于《葵花宝典》,创《葵花宝典》的人当然武功不凡。
5、黄裳(《九阴真经》作者)
一部《九阴真经》搞得五绝打了那么多年,可见此经之牛,它的作者自然不是一般人。
6、独孤求败
一生没有敌手,这样的人自然是高人。
7、张三丰
武当派创始人。此人不可小觑,就凭借一点九阳功和一个小佛玩偶就成了江湖第一。武当和少林齐名,自然有其过人之处。
原贴:金庸武侠排名?
Wing Gor
邪魔妖道 主角在异界盗版了金庸大大的书
重生作家 不解释
重生之神才风流
重生之剽窃人生 主角重生后剽窃一切能剽窃的故事
一代宗师都市重生
穿越之大神养成系统
以上都是主角重生后写小说的小说 重生之剽窃人生 穿越之大神养成系统不好看其它的还可以
艾宝冰琪
古龙有写过《绝不低头》这样的小说,勉强可以算是武侠。而早期的武侠大家,像平江不肖生这样的,向恺然这样的都是写近代的多一点的。
至于金庸不写现代小说,那是现代的武侠不能写的那么玄乎,只能实打实的打,而金庸是文人他不会写这种血腥的武打,武侠和武打是有本质区别的。武侠讲究的是侠义!
叶问,霍元甲这样的算是近代人物,李小龙算是现代人物。
贪杯买醉
原贴:金庸武侠排名?
dodoo1983
每部第一字连起来就是对联
飞狐外传
雪山飞狐
连城诀
天龙八部
射雕英雄转
白马啸西风
鹿鼎记
笑傲江湖
书剑恩仇录
神雕侠侣
侠客行
倚天屠龙记
碧血剑
鸳鸯剑
羡慕你啊少年,还有如许多好书等着你看
zuozuo_sj
我最喜欢阿紫,再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子,成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她,但是她的痴情却让我感动。
最后她挖出眼睛,跳下悬崖,能有多少人有这个勇气啊!
正因为她是妖女,是反面角色,所以她可以破除世俗礼教的羁绊,追求自己的幸福,且不论她的性格及一些错误行为,她的执着勇敢让人动容。
原贴:金庸武侠
北京船舶张延宁
NO1:独孤求败
NO2:无名僧,前朝太监
NO3:东方不败,张三丰,黄裳
独孤求败曾在石壁上写到: 纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可柰何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据,认为独孤求败一生都未能“无剑”;然而不要忘记这里是“剑冢”,已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”,若真如此,反是“做秀”了。以求败之姿,若不能到此境,问古往今来还有谁能?
唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点,他们的“无剑”才会缺陷明显,时灵时不灵。我相信,这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候,真正想要传达的。
四十岁后,渐近知天达命的年纪,也正是渐近“无剑”的时刻。此时,独孤求败依然无敌于天下,可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后,其实,人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪,人还有什么追求的呢?还有什么欲念呢?没了,也不应该有了。如果都到了此时,还存欲求,必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学,亦是独孤求败的剑道。
独孤求败埋剑葬剑,便是知道了自己剑的生命,已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”,在武学上,是至高无上的修为,在人生态度上,同样被金庸推崇为极致。
无招无剑合二为一,便是金庸所追求的人生境界――物我两忘,任意遨游。无招无剑,亦可说是人生和武学的最高的境界。
来时是空,去亦空。这种虚无的境界,风清扬没有完全做到,令狐冲更加没有做到。
东方不败身法再快,始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅,毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈,在境界上,还是要差一筹。
独孤求败提到“自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”,不是“无形剑气”,而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢?“草木竹石,均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用,成为独孤求败的剑。在这个境界后,自此精修,连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说,连充斥在你四周的空气,都可以像剑一样杀了你,而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑,脱离了“无剑”的境界。
剑术练到这种程度,与前面提到的几个级别相比,作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一,独孤求败的“无剑”是“御气成剑”,无形无质、无处不在、避无可避,段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体,一有质,二可躲;其二,“六脉神剑”尚有剑招,而独孤求败的“无剑”则显然是无招的,其高下又有分别。
独孤求败真正的高明之处,在于其深不可测的武学修养。如果说,《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人,那么若论武学修养之最,则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛,就足以独步武林,足见所谓“呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”云云,绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一,分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代,仅在他的遗言中约略提及,关于他的身世之谜一直众说纷纭。
绝顶高手相争有攻有防,令狐冲喃喃的道:“独孤求败,独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖,无敌于天下,连找一个对手来逼得他回守一招都不可得,委实令人可惊可佩。
在金庸笔下,求败本就是一个完全不同于世间人的人物,其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界,那么在二十岁前总览世间招式,想出破解之法应该不是没有可能的。
求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期,明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才,成功地脱离了这最后一个局限,从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌(当然,这时估计他早已不需要临敌了)完全自由,无拘无束,恣意挥洒,可谓神魔之境界,真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”!
综观求败一生,其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有无日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”,就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致,因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。
在他心中已远不止是一种兵刃,而是包含了天下地上万物生演的规律,古往今来大哲感悟的至理,其涵义甚至已超出了“武”的范围。
独孤求败的武功,如神话般高深莫测;独孤求败的一生,如神话般璀璨夺目;独孤求败的人生境界,更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断,曾经成魔的独孤求败,必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他,了身知命,早已到了物我两忘的境地,唯有那份骄傲,不曾失去。故而,临终遗言,仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生,无愧于自己的剑道。后人追思,心驰神往。独孤求败,最终埋剑、弃招,返璞归真,一切归零。正应了人生循环往替的道理。
生来空空如也,最后还是空空如也,尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。
再回首剑魔,不得不敬为天人,对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹,达此境界者,环顾宇内、唯独孤求败耳。
六位之后:郭靖(若非中年为国捐躯,其武学可超张三丰,详见倚天里,张三丰对前辈郭靖的评价,张三丰晚年内力也只能与当年郭靖相当),风清扬,萧峰,张无忌,无涯子,令狐冲,周伯通(其武功之高,详见神雕侠侣),王重阳,东邪西毒南帝北丐,石破天,杨过(可惜黯然销魂掌不能随意而发).....
为什么没有萧远山,慕容博(2人强练武学,导致严重内伤),虚竹(老实,笨,实战不能发挥实力,对付真正高手难取胜,难有进境),段誉(无心向武,不能控制自己的内力,六脉神剑时有时无,论实战,跟绝顶高手对抗,只能迈开他的凌波微步逃之夭夭,就怕他一时失神,忘记用凌波微步),达摩(神僧,倾心大乘佛法,到处以禅法教世人)
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潇湘水云china
精确排名不可能,只能分几个等级:
1.达摩老祖(天下武功出少林,少林武艺传自达摩)
2.扫地僧,独孤求败,逍遥派始祖,前朝太监
3.黄裳,东方不败,张三丰,乔峰,段誉,虚竹,空见神僧
4.王重阳,林朝英(古墓始祖),杨过,风清扬,无涯子,天山童姥,李秋水
5.郭靖,金轮法王,东邪,西毒,南帝,北丐,裘千仞,周伯通,慕容博,萧远山,张无忌,杨姓女子(杨过后人)
6.小龙女,黄蓉,慕容复,鸠摩智,丁春秋,游坦之,段延庆,段正明(大理皇帝),枯荣
笑傲江湖的人物排进来很勉强,除了独孤九剑和独孤求败,吸星大法和北冥神功有点联系外,和其他人根本不是一个武功体系,故不再多列。
金庸书中年代越后,武学水平越低,倚天中降龙十八掌只剩十二,但丐帮帮主已和成昆差不多,杨逍和四大法王,灭绝等人应该也是这个等级,故不列。
倚天再往后,武学衰微,碧血,飞狐,书剑,鹿鼎等就无需提及。
至于侠客行等其它几本是自成一体,石破天放哪儿都不合适,越女剑中的越女排到第一我也无法反驳。
以上仅为个人浅见
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菜菜包子
有人认为,前朝太监很牛。也有人认为独孤求败最厉害,还有人认为扫地和尚天下无敌
你喜爱那本书,那么这本书最强大的人就是最厉害的
一部九阴真经,让天下武人为之痴狂。但是不弱于九阴的九阳却只有少部分人所知
武学最高的境界,不在于打打杀杀。
套用李连杰的演的陈真说的
武德第一,不代表就是实战第一
武功是用来修身养性,以武德服人,而不是以武力服人
那就是天下第一
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小叶子
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盐粒的盐儿
很多小说家创作小说都有目的的~有的是为了抒发情感~有的是为了讽刺时局~这些人物都太过于贴近了~怎么写呢?换句话说就是这些人物大家都家喻户晓,你的市场会缩水不少的。简单来说就是你写个人物,虚构的,大家都不知道,你写的好,大家都喜欢,虽然有不同的理解,但是都还是基于喜欢展开讨论和争论的。但你写个人物,不是虚构的,大家都或多或少有了解,你怎么保证你写的大家都喜欢呢?这个时候大家再进行讨论争论,就不是基于你所写的故事上的了,而是针对你。比如金老的笑傲江湖,大家会去讨论个别的人物,有人喜欢令狐冲,有人不喜欢令狐冲,偏偏喜欢林平之,但前提是大家对笑傲江湖一书已经认可。但要写个李小龙,就要操心自己玩脱了,因为大家不会针对李小龙说什么,而会针对你。
小说家们都很聪明的,懂得避其锋芒,即使讽刺时局,写的也很隐晦,一般人看不出来。
喵了个咪思
1、金庸小说多有具体历史朝代做背景,而古龙小说则年代不详
2、金庸小说多平铺直叙,以讲故事的形式呈现,但描写景物仍栩栩如生,给人无限遐想(例:段誉在无量山摔下悬崖,在崖底所见景色。)而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。
古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛,并且常用短句营造心理环境。
3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男,但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型,比较提倡一夫一妻,强调专一(韦小宝除外);古龙小说男主角大多风流多情
4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通(如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等),但对配角起名可以看出花过一番心思(如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤);而古龙则恰恰相反(如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎,配角往往张三李四)
eaidson
参评人选:郭靖,杨过,张无忌,段誉,萧峰,虚竹,令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准。其余小说虽也不乏主角高手,但因记载较少且武学基本不成体系无可比性,故不参与排名。
排名因素:内功×0.3,招式×0.3,经验×0.2, 气势×0.1,计谋×0.05,潜力×0.05
1 内功: 内功为所有武学的根本,天下高手,无不一深厚内功惊世骇俗.
郭靖:《九阴真经》
杨过:与雕自练
张无忌:《九阳神功》
段誉:鸠摩智全部功力+段正淳等众人部分功力
萧峰:自练
虚竹:无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力
令狐冲:黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》
萧峰、杨过二人属自练内力,应难及《九阴》、九阳这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路,...金庸小说主人公武功权威排名,
参评人选:郭靖,杨过,张无忌,段誉,萧峰,虚竹,令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准。其余小说虽也不乏主角高手,但因记载较少且武学基本不成体系无可比性,故不参与排名。
排名因素:内功×0.3,招式×0.3,经验×0.2, 气势×0.1,计谋×0.05,潜力×0.05
1 内功: 内功为所有武学的根本,天下高手,无不一深厚内功惊世骇俗.
郭靖:《九阴真经》
杨过:与雕自练
张无忌:《九阳神功》
段誉:鸠摩智全部功力+段正淳等众人部分功力
萧峰:自练
虚竹:无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力
令狐冲:黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》
萧峰、杨过二人属自练内力,应难及《九阴》、九阳这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路,降龙十八掌所需内力巨大,故应稍胜杨过。段誉未吸鸠摩智内力之前已不比萧峰差,而鸠摩智内力也不输于萧峰,故段誉强于萧峰。虚竹内力所传三人均为当世顶尖高手,比之段誉又要强一些,且小说中也记载其内力“世间已难有第二人”,起码在天龙中是最强。令狐冲所处时代普遍内力境界都比较低,虽然也练过《易筋经》,但只为治病之用。所以内力最强的是虚竹、郭靖和张无忌。不过虚竹的内力是别人硬塞的,掌握的并不纯熟,比之郭靖和张无忌自行修炼该当差一些。对於这两个人,都是武功盖世之人,但张三丰有这样一句话:他或许都未达到当年郭靖的功力。张无忌和张三丰内力也差不多,所以郭靖起码不输于张无忌。而考虑到本来“九阴”,“九阳”无甚高低差别。但郭靖生性淳厚,基本功扎实,又已修习了数十年,比之张无忌几年内的突飞猛进应该要略胜半筹。所以内力最高者应为郭靖。
郭靖:100 张无忌:95 虚竹:90 段誉:80 萧峰:70 杨过:65令狐冲:60
2 招式:招式不仅要精妙,还要与所习内功配合的好,才能发挥最大效力。
郭靖:九阴真经+降龙十八掌
杨过:古墓派武功+玄铁剑法+黯然销魂掌
张无忌:乾坤大挪移+九阳神功+圣火令
萧峰:降龙十八掌
段誉:六脉神剑+淩波微部+北冥神功
虚竹:小无相功+天山折梅手等逍遥派武功
令狐冲:独孤九剑+吸星大法
以上诸人中,张无忌所习乾坤大挪移和圣火令算成一路,小说中记载其能与九阳神功相得益彰,且均以九阳神功为基础,所以威力巨大,打遍无敌手,而郭靖所习九阴真经更为一完整的武学体系,想必内功与招式融合得更趋完美,况且九阴真经招式之精妙,倚天中已由周芷若加以验证。降龙十八掌与太极拳,一个为丐帮纵横江湖的法宝,箫峰以其一招就在天龙中笑傲群雄,另一个为张三丰颠峰之作,流传至尽,两者皆为天下奇功,当不相上下。所以论招式仍是郭靖略胜了张无忌半筹。其他人,虚竹所习武功也为逍遥一派,但考虑其资质平庸所学不多领悟有限,故难敌前两人。以慕容氏和鸠摩智之言,六脉神剑在天龙中绝对是顶级功夫,可惜段誉难以收发自如,淩波微步又是只能闪避,难以攻敌,如此段誉的招式便大打折扣,还好有北冥神功撑著。杨过也类似,黯然销魂掌威力巨大但碰上小龙女就使不了了。令狐冲剑法虽是极好,但没剑也是白搭,连寻常的壮汉也打不赢,好在还有吸星大法。
郭靖:100 张无忌 :95 段誉:85 虚竹、萧峰:80 令狐冲:70杨过:65
3 经验:高手对战,武功往往在仲伯之间,靠的就是冷静的头脑和准确的判断。换言之,就是临敌对战之经验。
萧峰身为丐帮帮主,纵横江湖十余年。小说中记载其接任帮主前便经受数道艰险考验,任帮主后更立下汉马功劳,被逐出帮后又有聚贤庄大战上百人的惊人之笔,其作战经验可谓无人能及。且其师傅也说,任何一件平常的功夫到了萧峰手中,都会威力倍增。可见其竟能将各门功夫的潜力发挥到极致,再加上天龙中世道混乱,高手极多,此项排名自以他为先。郭靖镇守襄阳数十年,也算是历经百战,射雕和神雕中的高手也不少。其经验不可不谓丰富。张无忌虽贵为明教教主,但大事小事常自己一力承担。力战六大派,万安寺救人,少林寺大战无一不是凶险至极。年纪虽轻,大仗打了不少。可惜倚天中门派多高手却少,能跟张大教主喂招的更是少之又少。其他诸人比这三人就要差得远了,杨过和令狐冲放浪江湖,没有固定的目标,遇上不平事便行侠丈义一番。好在杨过有独挡九大高手之战,令狐冲则有和绝顶人物东方不败比拼的经验。不过考虑到神雕中高手多於笑傲,所以杨过更胜一些。段誉和虚竹一个类型,都是好孩子,打架多属被迫行为,经验自然谈不上。
萧峰:100 郭靖、张无忌:95 杨过:80 令狐冲75 段誉、虚竹:60
4 气势:古龙的小说中最讲究精神,是以陆小凤、楚留香常常能战胜比自己强很多的对手。可见高手之间,能在气势上压倒对方,便已先胜了一筹。
气势的高低,很重要地取决於双方的武林声望。萧峰和郭靖是公认的大英雄、大豪杰。这两人武功,侠气重,行事光明磊落,郭靖箭射帅旗折服双边兵将,萧峰怒战聚贤庄威风凛凛,无不让人热血沸腾。神雕大侠杨过闯尽江湖号令三教九流,功绩显著。张无忌武功虽高,因年纪尚轻气势略显不足。光明顶一战成名却出场的莫名其妙,少林寺一战本可出尽风头却手软让了周芷若,其他时间则更像是个超级特工,搞探察暗杀可以,却难以达到郭、萧二人那样威震三军的气势。令狐冲典型颓废到底,体中无气,心中更无气。段誉更是标准的公子哥。虚竹就不用说了。
郭靖、萧峰:100 杨过:90 张无忌:85 令狐冲:70 段誉、虚竹:60
5 计谋:计谋说白了就是诡计,高手固然不屑这些阴著,但在关键时刻,恐怕还能靠它保命。
令狐冲无疑是这一项上的佼佼者。战田伯光是最好的表现。其天性狡谐,机灵透顶,虽自小被岳不群严厉管教,却仍花样百出,在风清扬面前更直陈其对诡计的不避讳。杨过也有这方面的杰出表现,近乎“无赖”的个性倒也让他免了不少亏。张无忌为人十分忠厚,赵敏言其在计谋方面差的太远,颇有道理。萧峰一世英雄,也不见其有何诡诈之举。段誉和虚竹又是同病相怜,痴的可以,不过段誉很善於跑,也是一条上计。郭靖就最惨了,本来脑瓜不灵,还自小被侠义之道束缚的可以,全仗有个蓉儿在旁罩著,不然早死翘翘了。
令狐冲:100 杨过:95 段誉:75 张无忌、萧峰:70 虚竹、郭靖:60
6 潜力:各位日后发展如何,是否为明日黄花,全看这项了。
郭靖和萧峰人到中年,再练下去无非内功更精进些,难有较大飞跃。段誉和虚竹本不善武功,又抱得美人归,实在乐不思蜀。杨过古墓隐居,以其后人的武功境界看,一定没有荒废。笑傲中的高手死伤殆尽,令狐冲自可笑傲江湖,又有易筋经和吸星大法两大法宝还未使到颠峰,再加上天资奇高,前途不可限量。张无忌虽身陷儿女情长却时刻得记著倚天剑的任务,九阳神功是不敢耽下了。
令狐冲:100 张无忌:95 杨过:90 虚竹:80 段誉:75 郭靖:65 萧峰 :60
郭靖 杨过 张无忌 萧峰 段誉 虚竹 令狐冲
内功×0.3 100 65 95 70 80 90 60
招式×0.3 100 65 95 80 85 80 70
经验×0.2 95 80 95 100 60 60 75
气势×0.1 100 90 85 100 60 60 70
计谋×0.05 60 95 70 70 75 60 100
潜力×0.05 65 90 95 60 75 80 100
总分:
1 郭靖: 95.25
2 张无忌: 92.75
3 萧峰: 81.5
4 虚竹: 76
5 段誉: 75
6 杨过: 73.25
7 令狐冲: 71
原贴:金庸武侠排名?
盟主-阿Z
NO 2.凌波微步:熟练者敌人近你身都不能,谈何伤你?
NO 3.乾坤大挪移:传说此术能搬取房屋等、
原贴:金庸武侠排名?
qzuser
由于最广泛流传的是三联版,本人也是对三联版更加了解,因此以下对比主要针对三联版的差异。
旧版vs三联版:
《笑傲江湖》旧版称朝阳神教,三联版称日月神教
《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑,杨过断左臂,三联版为玄铁重剑,杨过断右臂
《素心剑》(三联版为《连城诀》)旧版为素心剑谱,三联版为连城剑谱
《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍,三联版他一天都没练
《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过,三联版秦南琴和穆念慈合并
还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小,因此情节上变化不大。主要是细节变化。
新修版vs三联版:
《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆,对苗若兰幼年的回忆。
《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白,更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商,情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹,解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉,去陪伴慕容复,不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣,娶了木婉清,钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。
《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化,却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉,梅超风等人的年龄。
《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。
《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。
《碧血剑》袁承志真爱阿九,又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法:)
《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章,讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛,重申了自由,平等的真实含义。
新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。
原贴:金庸武侠
新用户不说话
Jeremy
cancercellm
qinlei_
Tebaca
凌小仙大人
☆海藍藍★
silly梦菇凉
雪山飞狐—明末清初
连城诀—明代
天龙八部—北宋
射雕英雄传—北宋末年
白马啸西风—年代不详
鹿鼎记—清康熙时期
笑傲江湖—南宋
书剑恩仇录—清乾隆时期
神雕侠侣—南宋末年
侠客行—年代不详
倚天屠龙记—元朝末年
碧血剑—明朝
鸳鸯刀—年代不详
越女剑—战国时期
原贴:金庸武侠
芮尔尔
原贴:金庸武侠结局
土匪佬
西果
原贴:金庸武侠排名?
海藻
原贴:金庸武侠排名?
门伢
首先金庸不明白武术是什么!他就根本不知道真实的民国武术,武侠,武侠小说是什么,也就根本谈不上怎么写民国武侠小说。他只能狭隘的臆想一种非历史与时代的虚无主义的杜撰,编造子虚乌有的世俗市井习气意识形态的娱乐故事。
其二金庸写“武侠”小说从风格到写作,都是模仿民国武侠小说的范式。
民国武侠小说的特征,就武侠小说而言,已经达到世俗市井习气意识形态和阅读观念和方式的很高水平。
自民国以后的武侠小说基本上都在模仿民国武侠小说,包括影视武侠也是如此根本无非回避,超越和创意。
其三,民国社会的武术是一个社会世俗市井习气的江湖时代,它没有民国社会自身真实性“武侠”。而“民国武侠”的理念也是由宋代《水浒传》的影响,经过元明清的社会影响,民国武侠其自身就是非武术技术与事件性社会事物,民国武侠根本上说就是民国社会世俗市井兴趣意识形态的一种虚无臆想的世俗市井文人杜撰的虚无。民国社会的武术与武侠核心都是形形色色的故事,沽名钓誉,招摇惑众。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
赵小桥
大哥,金老先生写的是武侠,而且金庸先生上学那会是民国,新中国建立后还作为记者采访过邓小平,话说回头,武侠武侠,写到近代就是机枪大炮了,怎么写啊?而且金庸的作品不同于古龙,金庸的作品中有大量都是有真人的,比如张三丰,还有他的土地武当七侠,全真教,郭靖,康熙等等,如果写近代的,以金庸的作品来讲肯定不会随便瞎编,当事人都还在世,怎么能把别人写进小说呢?
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
晨曦
金庸生前曾回答过这个问题:
首先,武侠讲究侠气,而民国整体是比较压抑的,人活着很难有侠气。相比之下,宋代是比较富裕的时代,人活着相对任性一些。
其次,离现实越远,人们就越觉得好看。这个说法很有道理,金庸写了很多超现实的途径,从天山写到大漠,这样的异地风情会让读者感到好奇。
其三,武侠依靠暴力行走江湖,而民国是已经有了现代的警察制度,侠客杀人,警察局很快就会来找,接下来就不好写了,说侠客好违反法律,说警察好又折损了侠客的威风。
基于以上三点理由,金庸不写民国武侠。但个人认为,其中还有更深层的原因。
金庸在写武侠之前,并没做很多准备,属于急就章,平时他连看现代小说都很少,自己也没有想过有一天成为小说家,所以他初期的写作是以模仿为主,比如《连城诀》等。
这些小说模仿的是民国时期武侠,民国武侠主要有两个大的路径:
其一,写反清复明,因为民国代清,统治者比较喜欢看批判清朝的书,武侠作家们追捧天地会等,这对金庸的早期创作也产生了影响。
其二,公案小说。讲述武侠从受冤枉到复仇的过程,这种写法历史悠久,有比较广泛的群众基础。
当然,民国武侠有众多流派,但普通作家多是演义以上两个题材。梁羽生在这两个题材上也有较多创作,而金庸匆匆上马,就是为了替代梁羽生,所以他也是从这两个题材延伸的。
金庸一生的作品中,许多都可以套入以上两个题材,当然,后期的《鹿鼎记》完全不同,金庸对这种写法自己也没信心,只是说小说总要求新。由于《鹿鼎记》过于直白、反道德,金庸受到了一定批评,此后就基本搁笔了。
金庸写作的长处不在于题材选择,而在于细节的营造,他总是尽可能先把人物写鲜活,特别突出他们性格的两面性,然后再将他们放入具体情节中。比如郭靖与黄蓉,两人先是谈情说爱,然后情节才加速,将二人置于激烈的矛盾中,给人以悬念丛生之感。
这种前慢后快、前边写人后边写事的方法,其实是一种特殊的策略,与普通武侠作者力求故事复杂、节奏快速相比,虽然看上去似乎老套,但由于对人物的渲染足够,反而更能动人心魄。可以这样看,金庸的小说中其实夹杂了个人史的写法,所以很好看。有了这样的写作诉求,则题材比如就显得不太重要。
金庸已写熟了古代,让他去写民国,要做许多考证功夫,且未必能给他带来更多读者,所以编新不如叙旧。其实写民国题材的武侠小说家很多,靠题材本身是写不出名气的,没必要在这个方向上尝试。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
飞鱼的story
我是萨沙,我来回。
很简单,套用电影叶问里面警长的一句话:什么年代,还比武功。比武器了,枪啊!
清末开始,民间就开始有大量枪支。
太平军和湘军、淮军中,根本没有手持冷兵器作战的单一部队。
曾国藩的弟弟曾国荃就曾坦言,(忠王李秀成部)开花大炮多尊及洋枪二万杆!
在李秀成军中练习太平军运用近代枪械的洋人,则认为“太平军中四分之一的战士佩戴步枪和来复枪,忠王的一千名卫队彻底佩来复枪”
这是军队,但地方老百姓也有很多自制枪支,比如火铳。
兵荒马乱,强制普及率是极高的。
到了民国初期,枪支更是散播到全国。
20年代末的一项对民间枪械的调查数据更是惊人:仅仅广东番禺、东莞等10个县的民团有枪20万余支,其中仅番禺县的民团就有10万余支。
1924年10月香港华字日报的一篇文章说:中国枪械以广东为最多,合商团乡团各种自卫枪械与现役军队并土匪等军,共有四百万支之巨。
天啦,仅仅广东省的民间枪支就高达400万支,此时广东人口不过2000多万,除去老弱妇孺,基本青壮年可以做到人手一枪了。
人手一枪,还使用狗屁武功。
你就是黄飞鸿,遇到一个拿枪的老太太,也得被秒杀。
原贴:金庸为什么不写民国武侠?
私有以下几个原因:
1、距离当代太近,没有神秘感
2、当代很多人对民国时期了解很深,对小说容易吹毛求疵。
3、牵扯到历史事件,必然需要有自己的观点与倾向,言语有风险
4、法制的健全,个人冲动逐渐变得不可取
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Franz_Sissi
武侠小说越接近现代越不好写,因为它面对两个问题,一个是武功与枪支的冲突,在枪支面前,再厉害的武功也抵不过子弹,毕竟武功再高,也怕菜刀,更何况是比菜刀还要厉害百倍的子弹。
第二个问题是法律条文,行侠仗义只是人们平时对生活不公平的一种美好想像,在现实社会中,人们必须生活在法律的条条框框中,法律面前,人人平等,决不会出现武侠小说中江湖事江湖了的情况。
另外,金庸虽然没有写过民国武侠,古龙却写过一部,绝不低头。在面对着武功与枪支的冲突,古龙的解决办法是“对付枪支,在子弹出膛前制止它"。
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