最让人热血沸腾的小说

＜＜诛仙＞＞不错，玄幻武侠小说，文笔和情节都很精彩，遗憾的是连载3年了 从高中看到大学毕业还没看完．．hoho

苦情啊、狗血啊、脑残啊应有尽有，不过我觉得最常见的，就是女主本来很善良，被逼啊逼的变腹黑了（后宫甄嬛典型啊，不过还是不错的），要不就圣母，还有为什么从男主到男配都是帅哥啊……无语，再有就是不把钱当钱、不把人当人，一甩就是几十亿（抱歉我夸张了，但是真的有台湾小说是这样的），再有就是明明只一次就怀上了……还有就是传说中的“嫖文”，女主一季睡一个……

1、有，军旅题材的阿里从军；

2、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等；

3、可以看点励志故事，听点钢劲有力的军歌。

回答不周笑纳海涵

同居万岁

唐三的小说可以，女的夜非夜的可以

流氓老师《极品公子》

龙族by江南

《撒野》炒鸡好看。

修真界败类

有一部感情小说，名叫“夜雨”又叫“给我一支烟”，非常好看，这部小说还有对应的电视剧，叫“给我一支烟”！非常值得一看！

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《热血沸腾》的作者是未凡。

燃烧你的血，打败一切与你为敌的人，让天空听到你的名字也要发抖。

斗罗大陆第一部

热血沸腾的小说

重生之绝色风流（YY较高，种马，古代武侠江湖。带搞笑恶搞，主角先当采花贼，后争霸天下）

狂神

（YY较高，西方魔幻世界，主角慢慢成长型）

纨绔子弟

（超级YY，种马，古代武侠玄幻，出来就无敌，身世显赫）

极道修行录

（YY较高，修真者跑魔法世界，出来差不多无敌了）

升龙道

（YY较高，现代仙侠+魔幻，主角修真者被赶出中国，在欧洲发展的故事，有血族和狼人黑暗法师与教廷恩怨）

不死传说

（血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真，升龙道的跟风之作，也有血族狼人法师教廷）

网游之亡命天涯

（YY较高，这本挺搞笑的，不错，主角很厉害，第一杀人狂，所以被通缉）

梦回九九

（YY较高，现代都市商业，白手起家创业，发展游戏事业）

强盗传奇

（YY较高，主角修真后到处抢劫）

我就是流氓

（很YY，写现代黑社会的，血腥暴力，主角非常牛B）

流氓之风云再起

（同上，我就是流氓的续集）

圣门风云

（主角修真成神后又转世，武侠型，老书，幻剑有VIP，但不解禁）

网游之众生

（这本不错，网游的，YY一般）

混沌傲世决

（玄幻修真仙侠，YY一般，种马）

yy之王

（现代都市商业，YY一般，主角前期很弱，老婆只有一个，有愧YY之王这几个字）

网游之血族传说

（YY一般，网游，主角是吸血鬼）

创神天下

（YY一般，玄幻，种马，主角前期较弱）

璀璨星辰

（YY一般，西方魔幻战争，主角是创始神转世，但很弱，写的是魔法世界，主要描写战争的）

仙魔霸业

（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。最后飞升仙界照样搞称霸）

重现修真路

（YY一般，现代仙侠，地球被封印无法修真了，主角重现修真路）

欲望中的城市

（YY一般，现代都市+商业，主要言情，无玄幻武功之类的）

修神传

（YY较高，古代+现代仙侠，主角先在古代宋辽时期，帮助蒙古帝国西征欧洲，成为英雄，后睡了一觉到了现代）

现代财神传奇

（YY较高，现代都市商业）

傲龙传说

（非常YY，现代网游+玄幻，主角一进游戏就把日本的几个主神全压死了，接着开始了无敌之旅）

平淡人生

（很YY，现代都市玄幻。主角一出来就身份极高，又是将军又是科学院专家，科技所所长什么的。可以指挥各大军区，女主角就两个，还追的非常辛苦）

网游之传奇再现

（YY一般。著名游戏传奇的同人小说）

我来到了圣魔大陆

（我是大法师跟风作品，比大法师还YY，种马是肯定的了）

风雨神州之纵横天下

（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）

网游之英俊的死灵法师

（比较YY，主角一开始是小偷，偷了好多东西，后被封号，再建亡灵法师，靠着偷来的东西，开始了YY之旅）

纵横商界之九五至尊

（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）

大剑师传奇

（玄幻，YY+种马+H，黄易大师的。）

剑仙－剑之修真者

（飘渺的跟风之作，比较YY）

最后的仙人

（YY一般，现代仙侠，主角抓妖怪）

魔师再现

（古代仙侠，主角魔门教主，闭关出来发现魔门被灭，于是潜入正派继续修炼。带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）

我是大法师

（西方魔幻，经典YY祖师，非常YY+种马+无敌）

封印

（这本不太YY，纯西方魔法作品，主角离开家乡到处探险，女主角一个，主角慢慢变强型，）

有啊，要看你喜欢什么样的类型，比如末世的我推荐末日蟑螂，如果说玄幻科幻类的，推荐三体，如果喜欢盗墓类的，推荐盗墓笔记。基本上你喜欢哪个类型到一些书城里面找排行榜前3的，尤其是完结的就可以了。

《武逆》

作者只是小虾米

风浩拥有虚无神体，前期在焚老指导下成长，后期靠自己的天赋和机遇快速成长，乃当代虚无之主，现拥有九种极致之力，五种能力天赋，成就无上肉身，武皇时，道窍拥有九窍。（一切的一切都要归功于颜晴在魔兽森林时给风浩天雷淬体）在凡圣期间掌控天罚之力，在大帝期间掌控天谴之力，最终成就古神。拥有盘古神能。用神树封印两大古神鸿钧和鲲鹏，成就道祖为普天之上的至高神。

易卜生人民公敌，当时他受到异常的迫害，基于悲愤创作而成，让人一看就热血沸腾！！！

当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。 可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。

《寻秦记》，《大唐双龙传》

诸天十道

江龙出海原创小说《封魔师》，主角战斗激烈，看着让人热血沸腾。

盘龙 猎国 兽血沸腾==

萧鼎的诛仙，是仙侠小说，有些段落曾经让俺泪流满面，推荐楼主读读吧

明朝那些事儿

强烈推荐全职法师！

这类文章大多夹杂一些古文，文字比较难懂。。还有，情节比较缓慢，场景类描写比较多，多数人重情节而非细节。第三，多数这类文章改编成了电视剧，情节你都知道了。第四，现在文章小说类替代品太多

谢谢邀请，古典小说巅峰之作，如果你去看这些作品的话普遍会发现有着这样一个难以理解的梗：

前期非常的吸引人，也非常的好看，到了后期因为架构庞大，涉及的知识面太广，基本都会崩掉，所以很多这样的小说都是前半期神作，后半期垃圾，也就是读者读不下去的原因！

当你看的正入迷的时候，作者的驾驭能力不够，小说就崩了！这跟作者的准备工作，小说的大纲，人生的阅历，知识面有很大的关系！

人生阅历不丰富，历史文化底蕴不深厚，当然消化不良。

既然是巅峰之作，就不可能读不下去。一些人读不下去的原因，可能与知识水平或思想观点有关。

你走在路上看到脚下有一粒石子，你就自然想踢一脚，又或者你察觉到了这种想法而为了和自己做对故意不去踢这一脚，杀人的动机仅仅是我当时想杀而己，而对于将杀人做为艺术或某种享受没有任何兴趣，更不用说为利益或情感杀人。如果想从杀人之中得到什么都是下乘，而以杀人本身为目的依旧是有所依凭，杀人的动机应当不滞于物，无所依凭。无所依凭，才能无懈可击。

这个问题我知道，我知道！！

话说两家人是邻居，院子只隔了一面矮墙，东家的梨树结的梨子伸到了隔壁，被隔壁大娘摘下吃了！第二天东家的主人吊死在了隔壁大娘家！留字书:偷我梨，不要脸，明早先吓你一跳！再让你内疚一辈子！

看到这个题目立刻就想到了《恶意》，不过既然已经有这么多人提过，我想简单讲讲另外的两本：东野圭吾的《杀人之门》和阿加莎的《牙医谋杀案》。

令我感到不寒而栗的杀人动机往往在揭晓时会让我对死者产生一种“为什么偏偏这么倒霉是他”的同情念头，包括但不限于：没有具体诱因的恨意、因巧合造成的误杀、无差别杀人等等。这类动机的共同点在于它们很有可能在我不知道的情况下发生在我自己身上，让我无法从情节中抽脱出来。假设你不偷不抢不骂人不打架尊敬师长团结同学，还常常扶老奶奶过马路，结果突然有个人跳出来一刀砍死你只因为你太优秀了或者你运气差，这种动机怎会不让人害怕。

《杀人之门》私以为和《恶意》有些类似，都是因嫉妒而起，但这本描写的嫉妒更为复杂，读完后感受到了比《恶意》更深的恐惧和无力。可能你一直以善意对待身边的每一个人，也可能你并不是这个群体中最优秀的那个，但偏偏是你，招惹来了最深的恨意。

《恶意》之中，野野口修和日高邦彦的生活还算有一定的交集，嫉恨来源于对方拥有比自己更好的生活，而《杀人之门》中，仓持对田岛的嫉恨来源于小时候家境的差异，却没有因为田岛家破人亡而得以消减。这种嫉妒不止是要毁了你，要将你的尊严和名誉践踏于脚下，更要你无法摆脱我，要你为我铺平通往成功之路。对仓持而言，田岛是他最嫉妒的人，却也是他最信任的人，信任到将其作为自己最重要的“弃子”，而弃子“不可以幸福到失去身为弃子的作用”，因此，每每在田岛有可能获得幸福时，仓持都会如影子般跟随而来，将他的一切夺走，再在他身处绝境之际伸手拉他一把，让他无法彻底沉沦。这种可怕的执念，让仓持成为田岛生命中的梦魇。

其次是田岛一直以来对仓持的态度，每次都对仓持怀有极深的恨意，但常常因仓持的几句花言巧语而消解，紧接着则是陷入更深的绝境，积攒了更深的恨。如此往复，却始终无法跨越杀人这道界限。

更细思极恐的在于你可能会在书中看到令人愤怒的自己。书中始终充斥着令人窒息的压抑之感，在忍不住怒骂田岛懦弱无能，哀其不幸、怒其不争的同时，你可能会想起自己生活中也有或多或少被人作为“弃子”的情景，然而选择的处理方法却与田岛没什么不同。不得不说东野圭吾的好几部社会派作品都写得很不错，这部对人性的描写更是细腻深入，真实到让人恐惧。

《牙医谋杀案》中的杀人动机是死者的记忆力太好，只是因为在人群中多看了他一眼，估计至死都没想明白自己到底知道了什么秘密，却因为凶手的心虚而被灭口。类似的巧合动机在很多推理小说中其实也有出现，比如《放学后》里，或许死者都没注意到他们看到了什么吧。每当看到这类剧情，都会想想自己会不会在无意中侵犯了他人的利益，毕竟这种因对方的“以防万一”而死怎么想都太冤枉了。

京极夏彦的络新妇之理的动机，然后看完涂佛之宴才知道前面的几部全是这部布局的动机……

杀人动机和心理有关，而一切骇人听闻的行为动机其实都和生理有联系了，比如最能吃的人是见到食物消化系统就开始高速运转了，而杀手杀人动机也有可能是帮助想死的人死，其中杀手对他人的生存状态敏感度一定高于常人，而这就导致了杀手锻炼了自己诱导别人想去死然后被自己利用的因素，所以他利用人的不自知和孤独可以玩弄很多人，最后被害者还是会感谢他，不过这种杀手有很多发泄途径，比如结局可以当个艺术家。

相棒里有一个人，权利，金钱样样不缺。相貌，才能都是时上品。可他却是一个杀人狂，他杀的都是公务员和政府高官，还总想搞出大动作来。

他说“我做这些不是为了什么理由。这就像你回到家发现厨房里放着咖喱和土豆，于是你顺手做了一顿咖喱。这需要理由吗？我有能力犯罪，并且有能力脱罪，那我干嘛不杀人？”

记得是港剧里面有个情节讲到美国FBI对于杀人犯一个心理测试题，一个女子在亲戚葬礼上遇见了一个陌生人一见钟情，回家后拿刀杀死了姐姐，答案千奇百怪，但是杀人犯90%回答到，再办一场葬礼去见那个陌生人

最可怕的杀人不是为了利益，也不是为了仇恨。只是单纯地喜欢“杀”本身。

个人觉得嫌疑人x的献身，石神为了替自己心爱的人脱罪可以去毫无顾忌和感情的去杀害一个毫不相干的人，并为此设了一个很大的局。虽说这是由一份很真挚的感情所演化的献身，但仍让人觉得不可思议，居然会有人利用他人的活着的权利去换取另一个同样剥夺他人活着的权利的自由和解脱。而石神在设局的过程中的表现可以看出他已经精神失常了，甚至想要报复自己爱着的女人，我私认为他的献身不完全是为了靖子，更是对自己苦闷人生的报复，但却搭上了活的苟且却仍然努力活下去的人。

一点点愚见..有不同意见的欢迎评论交流～

（当然，东野圭吾的《恶意》其实也厉害的不行）

《恶意》的动机的确让人发寒。

注意，这不是冲动杀人。愤怒杀人、冲动杀人是最普遍最常见的动机，也是侦探小说很少起用的动机。

最让人不寒而栗的动机都是有理由的，只是其理由全都“跑偏”了。

——比如“上帝肃清式杀人”。以为人类铲除邪恶等跑偏了的宗教动机而杀人。CSI这样的美剧里，常用这个动机梗。

——比如“公报私仇”或“私报公仇”式的杀人。这是同一银币的正反面，后者更让人不寒而栗。

对此需要解释一下：

柯南道尔的同代人、英国侦探小说家、神探布郎神父的创造者切斯特顿有句名言：隐藏树叶，就在森林里；隐藏尸体，就在战争里。

——这句名言极大地影响了阿加莎克里斯蒂的小说。她的很多故事里都用到这一点。

这话是说，当时代环境发生了大动荡的时候，个人的恩恩怨怨都淹没在其中看不清楚了，心怀杀意的人就可以找机会动手了。因为家国大事，可以变成隐藏你个人动机的“森林”和“红鲱鱼”（塞耶斯的名言，意为凶手用于转移注意力的“迷惑性线索”）。

在现实中，希特勒也在他的战争里报了当年犹太人的一箭之仇，同理还有中国30年代某三线女星一朝登位、利用“运动”开始“整人”的故事。

不过呢，比“公报私仇”更让人不寒而栗的，其实是它的反面“私报公仇”。

在意大利作家迪诺·布扎蒂的某短篇小说里，有一家人被杀。警察来了，判断是私怨杀人。

其实真相是：是这个国家政府为了“机密”而灭口了这一家，并布置成一个小小的私人案件。

——欢乐杀人也属于让人发冷的杀人。不过这里有很多亚类型，最可怕的不是那种亢奋型的凶手，而是科学家型的，细腻而逻辑严密；比科学家型的更恐怖的，是凶手自己都来不及体会的自我动机中，隐藏于最深处的快意。——把这种微妙性体现出来的，常常是在“日常推理”小说中。

——恩将仇报式的杀人。因为扭曲的心理逻辑，不能负载“恩人”的重量。这在日系推理中比较常见。凑佳苗、阿刀田高这类作家，常常揭露这种幽微的心理动机。

——纪念式杀人。著名的《沉默的羔羊》、蜡像馆系列，还有阿刀田高的《拿破仑狂》这种类型。

“也没有什么特别的原因，就是看他不爽！”

日本作家东野圭吾曾写过一部小说，叫做《恶意》。书中野野口修杀死了自己的好友，而他的犯罪动机让人细思极恐：

明明是一个破烂街区中的小孩，凭什么获得大家的喜欢？

明明打不过那些实施暴力的人，凭什么要去多管闲事？

凭什么他能成为畅销作家，而我只能做儿童读物的作者？

凭什么得癌症的是我，而不是他？

凭什么让他握着关系我名誉的证据？

凭什么？

这是自负与自卑的结合所产生的强大扭力，是不甘与嫉妒以诱发的心理畸形，从此，恶意便如同生长在野野口修身体里的癌细胞一样，慢慢扩散以至万劫不复。

01

这份“恶意”，在我们的现实生活中并不少见。嫉妒心理确实是大多数人常有的 但有“恶意”行为的就可以称之为是“小人”了。

朋友曾和公司里的一位女同事关系很好，两人说话投机，也经常约着一起买买买。但有一次，她无意中听到这个女同事在以一种很不屑的语气谈论她。

女同事说，她啊，上班的时候，总是趁着老板不在就网页、刷某宝、聊天，用着一切公共资源不遗余力地做私事；到了下班的时间，无法按时完成任务只能加班，搞得像个劳模一样，其实还不是做给老板看的。

朋友听到后，心内恐惧，手心冒汗，好一段时间都回不过神来。因为她真的以为，她和那个同事的关系是很好很好的。

后来，朋友每次看到她，总会不由自主地想起背后的那张脸，她心里膈应，可人家女同事却依然笑靥如花，谈笑风生。单纯的朋友自此开始怀疑人生。

咪蒙采访过一个特别棒的重点中学老师：作文课，她会分析娱乐新闻的写法；她布置大家写我为什么喜欢我的偶像，真正去了解学生的偶像；她出的试卷，会加入很多的动漫元素，比如银魂……

她教书不仅有趣，还非常走心——学期末，学生给老师打分，她的得分是8.5分，其他老师是四五分。

于是，她成功地引起了同行的嫉妒。同年级的另一个语文老师，直接把她高中时得过抑郁症的事情散播了出去，并且添油加醋：

“一个疯子怎么能当老师？万一她发起疯来杀了学生怎么办？”

曾经的抑郁症本就是她最大的痛点，可这却成了嫉妒者恶意攻击的理由。她被举报到了教育局，然后，她被开除了，就算学生联名上书恳请保留她的职位也无济于事。

后来，她去了另一座城市的私立学校教书，她再也不敢过于创新，因为创新意味着出风头，意味着被嫉妒、被打击。从此，那个有趣幽默的语文老师消失了。

在这个世界上，“恶意”有许多种，但从一个自卑和嫉妒的心灵中萌发出来的真实“恶意”里，包含的怨念可能深到连自己都无法解释。

他们往往不会嫉妒跟自己无关的人，而是嫉妒自己的“利益相关者”——譬如自己的同事、自己的朋友。这是最微妙的，看起来不可理喻但又现实存在着的，极合理的人性黑暗。

02

王尔德曾经说：一个人总是可以善待他毫不在意的人。

许多人都可以发自内心地祝愿素不相识的陌生人过得比他好，也可以平淡接受远在天边的人们通过努力走向成功，但却始终无法正视身边的朋友们过得比他好，比他幸福，比他成功。

“我希望你好，但不希望你太好。”当一个人无法正视自己失败的时候，便会把自己失败的愤怒转嫁到与己相关的利益者身上，进而将他抹黑和丑化。

冰心和林徽因是同乡，在当时的文化圈里也都很有魅力，两人的丈夫吴文藻和梁思成还是清华的同事。低头不见抬头见，按理说两人做到和睦相处应该不难，让人料不到的是，两人却是互看不爽。

冰心有才可是样貌普通，不大会讲话；而林徽因容貌出众，举手投足间洋溢着贵族气质，赢得了许多男性精英的爱慕、尊敬甚至崇拜。

当梁思成和林徽因搬到北平总布胡同的四合院后，他们的周围很快聚集了一批当时知识界的文化精英，他们高谈阔论，好不热闹。

据说当时林徽因在其中谈古论今，所说的观点很是让人叹服。慢慢地，梁家便形成了二十世纪三十年代北平最有名的文化沙龙，时人称之为“太太的客厅”。

可冰心公然嘲讽，她写了一篇名为我们太太的客厅的小说，重笔写到：“我们的太太自己虽是个女性，却并不喜欢女人；她觉得中国的女人特别的守旧，特别的琐碎，特别的小方。”

又说：“在我们太太那‘软艳’的客厅里，除了玉树临风的太太，还有一个被改为英文名字的中国佣人和女儿彬彬，另外则云集着科学家陶先生、哲学教授、文学教授，一个‘所谓艺术家’名叫柯露西的美国女人，还有一位‘白袷临风，天然瘦削’的诗人。此诗人头发光溜溜地两边平分着，白净的脸，高高的鼻子，薄薄的嘴唇，态度潇洒，是天生的一个‘女人的男子’。”

林徽因是何等聪明之人，冰心的公开讥讽，聪明而孤傲的她怎能容忍，“结怨”势在必然。于是，好强的林徽因送了冰心一坛醋，此举再次刺痛了冰心的自尊心。

对此，李健吾得出的结论是：林徽因与冰心之间“她们是朋友，同时又是仇敌”。

03

王小波说：人的一切痛苦本质上都是对自己无能的愤怒。

-冰心为什么看林徽因不爽？

-因为林徽因像一枚镜子，映出了她强烈的不自信与自卑感。

其实，生活中的我们，可能更甚于此。我们总是更容易原谅别人做错的事，却很难原谅别人做对的事。就像考试得第一名的学生总是对差生很关照，但对同样的优生却心怀敌意。

这些“敌意”可大，可小，可以显为行动，现为语言，也可以只在心里郁积。但不可否认的是，这些“敌意”，确实都是存在的。

我们没有能力控制自己的好恶，但我们有义务控制自己的行为。这个世界并不是一个人独有的，我们必须要与别人共同分享这个世界。

如果你做不到消除敌意，那也不要无缘无故地萌生出对别人的“恶意”。

如果你正经受着别人的敌意，那也无须太过在意——

因为啊，无论你怎么做，做得有多好多完美，也不可避免会有人对你心生敌意，甚至于是“恶意”；而且有时候，你的“好”都可以成为别人伤害你的槽点，你要一一去在意，难受的终归是自己。

-END-

图片源自网络

之前看的一篇短篇小说，大学寝室一个姑娘漂亮温柔人缘又好，与她同寝室的是女主，来自乡下内心一直敏感又阴暗，学校的保安是女主青梅竹马的男朋友，女主一直介意自己的地位和身份还有这个男朋友，同时又对寝室的姑娘嫉妒。有一天这姑娘回宿舍撞见女主和保安在缠绵，道了歉退出去了，姑娘第二天跟她说那是你男朋友吗，什么时候找的，有点眼熟哦，什么时候一起吃个饭吧。女主觉得这姑娘在嘲笑她，又嫌丢人怕她说出去。结果那姑娘在阳台晒衣服的时候女主男朋友抱着她的腿直接把她掀下去了。坠楼，死亡，看的时候我就觉得特别吓人，碰见这种室友怎么死的真的不知道

TVB剧心理追凶，跟白夜行如出一辙的杀人动机，女凶手不喜欢自己的出身，想换个爸爸，然后把爸爸杀了，自己被富家人收养，上学时不喜欢自己的班主任，又把自己的班主任杀了换个班主任，大学时喜欢其中一个舍友的男朋友，又教唆暗恋自己的学校工人杀了自己的另外四个舍友，当她如愿以偿的跟舍友的男朋友结婚了，后来成了大明星，功成名就之后觉得丈夫配不上自己了，眼睛也不眨一下的杀了自己丈夫。。。。

阿加莎《怪屋》里的杀人动机，真的很吓人，凶手只为证明自己的能力，结局我就不说了后面的真相真的大跌眼眶有十分震惊自己去看书吧（200多页阅读很快的）

类似《无人生还》但比那个要更黑暗，人性的扭曲才会培养出这样的杀手人格，冷酷无情，性情乖张。但是一个是为了正义（伪正义怎么说杀人了都是犯罪）一个纯是好玩。所以细想起来后者的恐怖性真的很高，而且杀的都是亲人，想一想身边一个整天对你笑的人，你还特别信任他，又和他是血缘关系的人其实背后一直想要杀死你，你害不害怕恐怖恐惧。

真相离自己越近去却什么都看不到，里面的侦探也是被这样的身影蒙蔽了，说到这里还想到了另一个小说《龙文身的女孩》最后改编成电影了里面的凶手也是在家庭里扭曲的，所以富人家的孩子们还是不要惹，有钱当个富二代还好，如果智商还超高的话一般人死都不知道怎么死的。

对不起哈！蝙蝠侠我不是说你哈，你又帅又有钱又高智商还是个好人，666666┗( T﹏T )┛

ps：不想看小说的懒人们可以去看电影，电影的名字叫 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

↓ ↓ ↓

自己查度娘～(￣▽￣～)(～￣▽￣)～

嗯，恶意，看完后背发麻。

人居然可以为了毁掉另一个人，做那么多那么可怕的事情，取你性命不够还要毁你名誉，即使死了，也是被人唾弃的，何其残忍。

还有另一部，也是东野大大的，《放学后》具体情节忘记了，但是结局还是被吓到了，女人真的很可怕，虽然我也是女人

“恶意”的杀人动机很正常。

嫉妒本来就具有毁灭人的力量。

中国的“七出”有一条是嫉妒，外国的“七宗罪”也有一宗是嫉妒。

恶意精彩的是剧情反转设计吧。

私以为最让人不寒而栗的杀人动机是没有动机，纯粹以杀人为乐的无差别随机杀戮。

抢劫、强奸、报复、财杀情杀仇杀……面对这些有动机的杀人犯，受害人起码还有妥协求饶的余地，还有保住性命的希望。

但是无差别随机杀戮，受害人除了祈求虚无缥缈的上帝，毫无生还可能！

遇到这种变态，想想都不寒而栗！

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所以我看恐怖片，中国日本的鬼片（午夜凶铃之类的）基本看过就忘了，因为自己比较无神论吧。

但是看欧美的暴力杀戮片（隔山有眼、致命弯道、人体蜈蚣）之类的会特别心堵。因为知道世界上会有这种变态存在，像炸弹一样埋伏在一个阴暗的角落里，不知道什么时候就被无辜的路人遇到，beng，爆炸了！

曾经看完伊甸湖，好几天都没缓过劲，超级致郁的电影。

后来听了好久的四大名著之一的郭德纲相声选才缓过来。

PS：心理承受力不好的妹子不要去看。

那一种都让人害怕，死并不可怕，可怕的是让人生不如死。

我看了上边的回答，别说让我经历了，看的我都毛骨悚然，心戚戚然如入地狱。别说我矫情，这就是我的真实感受。如果对我用刑的话，我熬不过一分钟，可能自己就吓死了，所以更加钦佩那些英雄好汉，革命前辈了。

要说中国最可怕的酷刑，那真是数不胜数。光从百度百科中就有二十多种。

很多酷刑光听名字，就觉得头皮发麻，四肢发冷。看完这些酷刑的分类之后，你会发现，死只是这些酷刑的最低标准，它们的终极目标是都生不如死，而且是明知生不如死，但却不能死，这才是酷刑的最高境界。

当然这些酷刑已经很可怕了，不过我觉得百科里面还漏提了一个人，那就是历史臭名昭著的狠角色——吕后，以及她发明的可怕刑法——人彘。

吕后原名吕雉，她是汉高祖刘邦的原配夫人。刘邦的品行大家都知道，在沛县做亭长期间，就是一个小混混，吕雉起先是看不上他的，但是吕雉的父亲却坚称刘邦相貌非凡有帝王之相，一再坚持让吕雉嫁给刘邦。嫁给刘邦之后，吕雉倒也是尽职尽责做好妻子的本分，刘邦常年在外胡混，吕雉家里家外一把手全包了。看到这里，吕雉在前期还是一个不错的女人。

然而事情的变化，就是在刘邦在一众谋士武将的扶持下，打败西楚霸王，正式建立汉朝之后。有了权力的刘邦开始嫌弃吕雉年老色衰，终日沉醉在美人的温柔乡中，尤其是在碰到了吕雉最深恶痛绝的戚夫人之后。

相传这位戚夫人是古代最早的舞蹈家，形容端庄秀丽，身姿婀娜，跳起舞来如粉蝶翩迁，将汉高祖迷得七荤八素，终日与其缠绵于卧榻之中。

皇帝有三妻四妾在古人来看本是天经地义，一开始，吕雉并没有把刘邦身边的莺莺燕燕当作一回事，可眼见高祖日益娇宠戚夫人，甚至达到了溺爱的地步，独占专宠，久而久之，就成为了吕后心头的一根刺。最重要是，戚夫人的肚子还挺争气，不多久就为高祖生下了一位皇子，取名刘如意。

戚夫人母凭子贵，汉高祖更是将她视为心头肉，日益宠爱。本来戚夫人老实本分享受皇恩盛宠，夹起尾巴做人，下半生也可安稳。不过这位戚夫人也是个厉害角色，竟然恃宠而骄向汉高祖提出，废了太子刘盈，转立刘如意。这下可惹恼了吕雉：争宠就算了，现在居然还想踢开自己上位？这下吕雉更加将戚夫人视为眼中钉肉中刺。

刘邦内心其实非常想立刘如意为太子，因为刘如意不仅从身形模样都非常像他，连性格也是如出一辙。但是吕后可不是省油的灯，她一路跟随刘邦闯荡，见过多少大风大浪，还曾帮刘邦除去了不少亲信，所以在朝中，吕后的势力是比较大的，由于刘邦忌惮吕后的势力，怕给戚夫人以及刘如意招来杀生之祸，于是便打消了这个念头。可没想到刘邦千算万算，不仅没有保全自己的宠妃和儿子，反而让他们陷入了更绝望的深渊。

公元前195年，刘邦逝世。太子刘盈即位，但是刘盈本人忠厚老实，不善朝政，于是实权便落到了吕雉手中。而吕雉第一个要解决的就是她最痛恨的两个人——戚夫人母子。

看文中的这一段描绘真是让人毛骨悚然，戚夫人先是被剁掉了四肢，然后又被挖去了双眼，割去了耳朵，毒哑了嗓子，最后被丢到厕所中，让其自生自灭。最变态的是，她还邀请自己的儿子刘盈去观看，将本就性格柔弱的刘盈吓个半死，一病不起，悲叹道：“这样的行为不是人能做的，但做这个事的人确实我的母亲。”从此无心朝政，久郁成疾，英年早逝，年仅23岁。

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毕命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟那时一般是八刀到一百二十刀，延至朱明，这一数字升级到了一千刀到三千刀。血肉之躯要想承受一千刀甚至三千刀之后才死，这需要刽子手的精准技术。显然，把死亡的过程拖延得如此漫长，目的只有一个，那就是通过受刑者的极度痛苦来警告世人：若敢作奸犯科，这就是下场。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

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中国的古代属于封建社会，社会的等级十分的严格，决不允许有人触犯，但是，为了加强这一社会等级，使统治者们牢牢地统治住百姓，君主们就会发明许许多多的酷刑，尤其是在一个王朝的末期，君主所实行的刑罚会更加的严厉，以杀伐镇压劳动人民

可以换一句话说，刑罚是社会等级的产物，只要还存在一个社会等级，刑罚就会存在，即使当今我们建立的资本主义社会和社会主义社会已经十分的民主，人已经实现了最大的平等，但是我们的社会等级依然存在，所以说，刑罚依然会存在

古代君主们所研究的酷刑十分的繁多，都是根据人类的身体结构特点和心理弱点所设计的，所以说，根本就没有特点的哪一种酷刑最可怕，中国也有一句老话“没有最好，只有更好。”这用在统治者身上也是一样的，在他们看来，刑罚永远都不嫌少

如果要对比男性和女性的刑罚，女性的刑罚会更加的严厉，这是因为在古代，女性的地位低下，而且对于女性的要求十分的高，而且相比于男性，女性的身体和心理弱点十分的多

这个刑罚是在清朝的时候出现的，主要针对的罪犯的生殖器，由于人类的身体的生殖器是十分的脆弱的，所以刑罚专门针对生殖器是非常残忍的

三角马，是一个一个三角形的结构，材料是木头也可以是铁，这个三角马的斜率是可以根据需要来进行调试的，所以说并没有一个比较固定的斜率

首先，罪犯是会被脱去衣服，如果要是女子的话，在众人之下脱去衣服是十分羞耻的事情，在这个三角马的顶端还会犯一个长木棍，这条木棍的长度远远长于阴道的深度并且十分的巨大，所以会导致直接插入内脏，并且还有抬上街头游街示众，如果是男性的话，则会选择的肛门

古代刑罚分为封建五刑和奴隶五刑，相比之下，奴隶五刑不仅取人性命，而且伤人内心，即便不死之人，想改过自新，也无能为力，与孔孟思想不符，后才有了封建五刑。

奴隶五刑分为：墨、劓、剕、宫、辟。

虽然宫刑是仅次于死刑的刑罚，但因为它使男性成为非正常之人，堪称奇耻大辱，所以受刑者不仅身体上遭受痛苦，而且精神上也饱受摧残，其伤害程度远远高于墨、劓、剕刑。

宫刑不单对男性施刑，女性亦有，但具体如何，并未有明确记载。主要是古代女子大多足不出户，犯罪率远低于男性。

女性除宫刑外，还有刑舂，拶刑，杖刑，赐死。

杖刑为去衣受杖，在封建礼教下，女性肉体如果被外人看到，则为奇耻大辱，因此杖刑用于奸罪。

遭受宫刑的男性与杖刑的女性，其羞辱程度，往往会令受罚者蒙羞而死。

小编觉得应该是凌迟吧

凌迟，俗称“ 千刀万剐，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、逆伦罪的人设置的。也就是说，凌迟主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。凌迟的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称脑袋掉了不过碗大个疤的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

粗俗来说嘛，就是挨千刀的。

凌迟处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫祭天肉；第二刀叫遮眼罩，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。

这种刑法在十三十四世纪流行，二十世纪初废除。

古代的统治者为了巩固自己的权利，发明了很多可怕的刑罚，光是听名字就让人觉得毛骨悚然。根据他们的恐惧程度进行排名：

酷刑排行榜NO.1 凌迟

凌迟也就是俗称的“千刀万剐”！凌迟最早出现在五代时期，并且在以后多朝也都有沿用。

该种刑罚执行时要将犯人脱光衣服绑在柱子上，由刽子手用刀将肉一片片地割下来，一共要割3357刀，并且要在最后一刀将犯人刺死。

在行刑的时候，甚至会边行刑边上金疮药，以延长犯人的痛苦。

酷刑排行榜NO.2 剥皮

剥皮也是古代的残酷刑罚之一，起初只是剥人面皮，后来到了明朝成为了朱元璋整治贪官污吏的酷刑。

行刑时，用刀在人背部划开，将皮和肉分离开来，就像蝴蝶的蝉翼一样。其过程不仅漫长而且血腥。

朱元璋时候，最痛恨贪官污吏，用剥皮的刑罚来惩治贪官污吏。还会将剥下来的人皮塞上稻草悬挂在官府衙门的两侧示警。

酷刑排行榜NO.3 梳洗

梳洗常用来形容姑娘的梳妆打扮。但其实它也是一种可怕的刑罚，发明者是明朝的统治者朱元璋。

行刑时，会将犯人脱光衣服放在铁床上，然后用滚烫的开水浇上几遍。用铁刷子一下子一下子的刷他的皮肉，直至露出白骨。

酷刑排行榜NO.4 人彘

最著名的事件就是西汉时期的吕太后将得宠的戚夫人做成了人彘。可见“最毒女人心”，居然想出如此残酷的刑罚。

人彘就是将人的四肢切下来，用铜注入耳朵使其不能听声；挖出她的眼睛使其变成瞎子；用刀割掉她的舌头，毁掉声带使其不能发声；有的还会把头发、眉毛、眼睫毛都会拔掉，然后扔在厕所里

酷刑排行榜NO.5 炮烙

炮烙是商纣王时期发明的一种酷刑，将犯人捆绑在烧红的柱子之上，犯人就会被慢慢的烫死。

在中国古代的各种酷刑中，凌迟应该是最为残忍的一种死刑。

凌迟又叫“剐刑”，它是让犯人在极度痛苦中慢慢地忍受折磨、生不如死，采取的办法就是一刀一刀地割其肉，直到最后死去。

在唐代以前，尽管法典上没有此刑，但用零碎割肉处死人的例子还是有的，比如:南朝宋后废帝刘昱，就发明了将人零割的办法，一些人就成了他的试验品。唐代中期的将领颜杲卿、袁履在平定安禄山之乱时被俘，就是被一刀一刀零割而死的。

到了辽代，凌迟作为死刑之一才被正式列入法典。直到宋仁宗天圣六年(1028)，才对一个杀人祭鬼的主犯，首开凌迟的刀子。从此以后，凌迟之刑正式进入北宋的法场，如诽谤朝廷、辱骂皇帝、乱议“王法”等即处以凌迟。元、明、清也都把凌迟列入法典正式条文。不过，扩大了用刑的范围，对那些“谋大逆”、“毁亲庙”、“乱人伦”之类的首犯也施以凌迟。

虽然都是凌迟，但执行起来还是有差别的。比如明代的两例凌迟案件:一个是正德五年(1510)大宦官刘瑾因图谋反叛，圣旨特批将其“凌迟三曰”处死，结果刘瑾被剐了三千五百五十七刀，期中第一天剐了三百五十七刀。另一个是明崇祯十一年(1638)大臣郑鄤以所谓杖母蒸妾、奸媳奸妹等“逆伦”大罪处以凌迟，在宣读圣旨时说:“照律应剐三千六百刀。这两例都是有史可查的凌迟酷刑，但被剐的刀数并不一致。

据考，明清两代的凌迟刀数有二十四刀、三十六刀、七十二刀等不同说法，还有的说为一百二十刀。上面说的明代两起凌迟大案也可能俱为例外。

最后说说凌迟时施刀的一般顺序:先割去双眉，再割去双肩，又割掉双乳，然后依次按手、肘、大腿、小腿、心脏、脑袋、两手、两足的部位碎割，割完犯人身上的肉以后，有的还要将骨头砸碎，真可谓目不忍睹，残忍至极。

古代哪种酷刑最让人可怕？我来说说我知道的三种酷刑吧！

腰斩，顾名思义就是将人从腰部斩为两段，它的可怕之处是将人“一分为二”后，由于人体的重要器官都在腰部以上，所以被斩之人一时半会死不掉，那疼痛大家可以想象一下。雍正时期有个叫俞鸿图的官员，因为贪污被雍正下旨判处腰斩之刑，俞鸿图被腰斩以后，疼的在地上直打滚，直到几个小时候才慢慢的死去，临死之前还用自己的血在地上写了几个“惨”字！

阉流刑其实是“宫刑”和“流刑”的合称，它的可怕之处不是将人处死，而是对人身体和心理慢慢的折磨以后，人在痛苦中死去！它主要针对的是犯诛九族罪的家庭里十一至十五岁的男孩，其具体操作是:将犯人固定住，然后将他的整个生殖器官割下，用一根管子插入其尿道，让他以后小便用，等过几个月犯人伤愈之后，就将犯人流放到边疆充作奴隶，而很多犯人由于身体和心理的双重伤害，最后也活不了多久，最终在痛苦中死去！

凌迟也叫千刀万剐，是我国古代最残忍的刑罚，一般都用在罪大恶极的人身上，具体操作是:先将犯人固定住，刽子手对犯人身上的肉进行片割，一般会先从犯人腿脚开始割，刑罚会一直持续几天，犯人在这几天里会痛苦不堪，在经过最后一刀后，犯人才会在痛苦中死去！

当然刽子手也是有任务的，比如说在三天时间里，将犯人身上割3600片肉下来，在这段时间里刽子手还不能让犯人死去，如果在这段时间里犯人被刽子手割死了，刽子手也会被处以极刑！说凌迟可怕不仅仅是针对犯人，其实对刽子手来说也是一种煎熬！

其实在我国古代还有很多残忍的酷刑，其可怕程度并不亚于以上三种酷刑，在这里就不一一渲染了！

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提起古代残酷的刑法，首先想到的应该是凌迟吧，想象着各种刀子在你身上割来割去，意识还保持着清醒，那种绝望的心理和生理上的疼痛绝非一般人所能承受。

凌迟恐怕是有史以来可以想象出的最痛苦、最难熬的“慢死”了。

根据传统，受刑者被绑在木架上，刽子手提着一个蒙着布的篮子登场。篮子里装满了各式各样的刀具，每一种尖刀都是为切割身体不同的部位而特制的。刽子手从布下面随机抽出一把刀，根据刀的类型决定要切割的部位。手指、小腿肌、乳房、大腿肌、鼻子、眼睛、嘴唇的命运，全取决于那随手一抽。

根据不同情形，有时行刑过程可长达数个小时。显然，那把专门为心脏而打造的刀最终要现身。此时，痛苦的煎熬终于可以画上句号了。

如果囚犯家属贿赂刽子手，那把刀可能会在施刑刚开始就出现。

古代的酷刑可以说是五花八门，如剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，缢首，烹煮等等……个个让人胆战心惊，这些酷刑成为封建统治者，维护自己地位的一个重要手段。

外国的酷刑同样让人胆战心惊

热锅老鼠

西班牙宗教裁判所里对付异教徒的常用手段，把一口大锅反扣在受刑人肚子上，里面放几只老鼠，然后在锅底放上烧红的木炭，被扣在锅里的老鼠热得受不了就会拼命撕咬抠挖受刑人的肚子。

注水刑

人们对深水，有着天生的恐惧感，溺毙或者窒息而死是非常可怕的，令人毛骨悚然。

那种特殊的恐惧、疼痛和惊慌，引导西班牙宗教裁判所发明了一种特殊的注水刑。

施刑时，罹受人手脚捆绑平躺着，把一块细孔布料（一般是亚麻布）蒙在他的口和鼻上；虽不足以让他窒息，但肯定能令他惊恐不定。然后，把大量的水浇到布上，水被受害人吸进喉咙和鼻孔，当受害人几乎昏厥时才把布拿走。

根据目击者的记述，从口中抽出的布上常常满是鲜血，据记载，受刑的感觉“像把他的内脏给扯了出来”。

这种酷刑还有一个邪恶的变种，把一个漏斗强塞进受害人的喉咙中，然后往漏斗里猛灌水。受害人很快就窒息和呕吐，但是灌水并不停止，直到受害人的胃开始膨胀和扩大，随后水倒灌进喉咙，涌出嘴外。

然后，用一根绳索勒紧他们的脖子，或者往嘴里塞一块破布，来阻止吐水。随后，这可怜的家伙被拖下拷问台，被迫在难忍的胃部剧痛中在地上来回翻滚，最后，解开破布或绳索，允许受刑人在接受新一轮审讯之前把水吐出来。

酷刑真的让人不寒而栗。

五马分尸吗？

1

朋友，中国古代最残忍的刑法是：

1凌迟处死，就是使用小刀，一点，一点地割犯人的肉，叫犯人极痛苦的，慢慢的死。

2五马分尸，就是把犯人捆起来，五匹马分别拉住犯人的手，脚四支与头，分别跑向不同方位，把犯人拉死，分尸。但以上刑法只有皇帝本人判处，因为极悲忍，其它任何人没有这个权力。被处以凌迟处死与五马分尸的人，主要是造反，威胁皇帝的权力的人，如太平天国里的石达开，太平天国洪秀全继承者洪秀全的儿子，明末袁崇焕等人。

2

看过《封神榜》，本人非常害怕蛇，有一个情节是纣王为了妲己惩罚其他人，把人放进满是毒蛇的坑里面，相当于凌迟，一口一口，一刀一刀，还要忍受软体动物的折磨，真是难以想象，

妲己和纣王还在上面寻欢作乐，笑得多么淫荡。

要说古代刑法最让人害怕的，个人觉得是刑法都让人害怕，最让人害怕的还是商代的刑法，各个朝代的刑法也是各有千秋。

3

其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这是受在自己身上，面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。

比如说下面这几种，小君认为是古代刑罚之最恐怖，没有之一：

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

而这其中，烹煮可谓是最最最最恐怖的，而且它还和咱们听过的一个成语——"请君入瓮"有关，这成语来源于咱们的武则天，事情是这样的：

来俊臣和周兴是武则天手下的两名酷吏，死在他们手上的人不计其数，可有一天，突然有密报周兴和丘神勣串通谋反，武则天知道后便命令来俊臣审这个案子。怎么个审法呢？来俊臣想了个妙招：

一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边聊天，一边喝酒。来俊臣对周兴说："有些囚犯啊，犯了事儿怎么动刑都死不认账，有什么办法使他们招供呢？"周兴说："这很容易！可以拿一个大坛子，用炭火在坛子下面烤，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？"听完后，来俊臣马上吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，然后对周兴说："有人告你谋反，太后命令我审问你，请你老兄自己钻进这个大坛子里去吧！"周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。

酷刑这种东西，体现了古代统治者对于人民的高压，封建社会，大多数帝王仅仅把自己的人民看作是“东西”，在他们心中，只有用严刑酷法教训犯了错的“东西”，他们才会乖乖听话，但是，历史告诉我们严刑酷法带来得不是国家的长治久安，人民的乖乖顺从，残酷的镇压反而加快了王朝覆灭的步伐。随着社会的进步，刑罚制度也在进步，看看我们的现代社会，再也没有像以前那样的严刑峻法，越来越强调对"人权"，包括对罪犯"人权"的保护。

4

其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这个受在自己身上，就很恐怖了。面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。何况还是生不如死的死亡？

个人认为古代刑罚都是最恐怖的，没有之一：下面我们来聊一聊古代的这些刑罚。

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，梳 洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。古代形罚实在是太多了，我这里就说一下大概比较常见的形罚。

古代的环境是古代的人，多生怨恨和疑心。所以就会使劲的想各类刑罚。

这此刑罚光想想就让人恐惧。实在无法理解古代人是怎么生活在如此多刑法的是社会的。看见这些刑法，感觉古代社会应该是很少人会犯法。但是不然，光拿其中一样刑法就让人恐惧，可是古代还是有很多穷凶极恶的犯人。因为古代官方抓不到这些犯人，就会使很多人犯法。但是也是因为广泛抓不到这些穷凶极恶的犯人，所以朝廷就使劲的想各种刑法。

这些刑法光是想想就让人觉得恐惧，那么我就为以前执行刑法的人感到可怜，不知道他们要怎样天天面对这些刑法并且进行执行，还要每天熟练他们。他们心里应该已经生病了，并且没有正常的生活。如果要我选古代刑法，哪种最让人感觉残忍的话，我选择，对执行人最残忍。个人感觉这些严刑的执行人已经从恐惧害怕到麻木了。

除了残忍还是残忍。不喜勿喷，谢谢！

5

在我卬象中，最可怕的应是五马分尸！

这是一种极为疼痛的刑法，意思是五匹马绑上绳子，绳子的另一端各绑在犯人的头、左右手、左右脚上。绑好后，五匹马同时向五个不同方向跑去，直到犯人皮开肉绽为止。这就是婷婷认为最残酷的、最令人害怕的刑法，五马分尸了。

6

有一种专整宫女刑法：墩锁：又叫 锁，清朝宫女最怕的一种酷刑，专门整宫女用的。谁要是被用了这种酷刑，谁就会死 得奇惨无比，痛苦万状。因为墩锁的刑具是一个高约20厘米，一尺见方的木箱，箱上 有四个洞，分别锁住手脚。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四 肢淤血，呼吸困难，大小便无法进行，痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。 后来，这种酷刑传到外蒙，被用于处置不贞女人。

据褚人获坚瓠集记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。

可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于尚书·名刑。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见汉书·孔安国传)。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

7

最让我害怕的刑法是铜牛，所谓铜牛就是铜打造出来的牛，也是炮烙的一种，就是先在铜牛下面取火，把铜牛烧的火红，因为铜的温度高！在将受刑者的舌头割掉，扒光衣服，然后打开铜牛的盖子，把人投进烧的火红的铜牛体内，铜牛体内的空间很大，在牛嘴的地方有个通风口，不至于把受刑者憋死，受刑者在铜牛体内因受不了疼痛，没舌头的惨叫声，就像是牛在叫。

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对于胆子小的人什么刑罚都可怕，对于有信仰的人来说一切都是浮云。

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书腰斩）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是礼记·王制篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

腰斩

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

剥皮

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

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我觉得是剥皮。

剥皮

剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影满清十大酷刑描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

三国时期

汉景帝时，广川王刘就曾经“生割剥人”，但他怎么个剥法已难查考。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。吴亡之后，孙皓降晋，有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的一边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回来。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由得产生畏惧之感。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

元朝

根在可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。

明朝

明太祖对元末贪官污吏极其痛恨，也深知官吏贪污横行对朝廷统治的危害。他即位后，采取严厉的措施惩治贪污官员，最残酷的一个刑罚是“剥皮”。

朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。

洪武二十五年(1392年)，他颁布了醒贪简要录规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。

剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。

中国古代的酷刑可谓五花八门，各式各样，如果深入了解古代酷刑历史，残忍的刑罚方式会让每个人毛骨悚然，可以说，每一种酷刑都是对犯人肉体和精神的极大折磨，都会让受刑者痛苦不已，下面笔者就介绍一下三种让人不寒而栗的酷刑。

【刷洗之刑的刑具铁刷子】

“刷洗”这种刑罚据说是朱元璋发明的，朱元璋有一个爱好，就是研发酷刑，明朝专门惩治贪官污吏的酷刑“剥皮实草”也是他发明的，单从这一点看，朱元璋手段还是很残忍的。

那么“刷洗”之刑到底怎么实施呢？首先，犯人要先躺在铁床上而后固定好，再用开水（注意，必须是开水）一遍一遍的往犯人身上浇，此时犯人就会被开水烫的死去活来（人们生活中多少都会开水烫过，烫伤的痛苦都知道，所以可以想象开水浇全身是多么的痛苦），这是第一道程序。

然后，开始第二道程序，用铁刷子刷洗犯人被开水烫过的皮肉，直到把皮肉刷掉，露出白骨为止。而此时的犯人如果还活着，那么肉体将会承受巨大的痛苦，眼睁睁看着自己的皮肉被刷掉露出森森白骨让人想想都可怕。

“刷洗”之刑多见于明代，明朝灭亡后此刑罚也随之退出历史舞台。

【醢刑】

在说醢刑之前先解释一下醢这个字，醢字的本意为肉酱，说到这，醢刑这个刑罚也就好理解了，醢刑就是将活人剁成肉酱。而醢刑也是我们所熟知的凌迟之刑的前身。

历史上著名的商纣王据说就是醢刑的发明者。

史记·殷本纪记载：“九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯”。

九侯是当时商朝的诸侯王，因为九侯的女儿不喜淫乱，纣王就把她杀死，并且将九侯剁成肉酱。

春秋时期宋国的一位将领名叫南宫长万因为杀死了宋闵公和众臣也被处以醢刑。

史记·宋微子世家第八记载：“宋人请以赂陈。陈人使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。宋人醢万也”。

醢刑具体行刑步骤史书并没有详细记载，但我们也可以从史书的只言片语中见识到醢刑的恐怖之处。

醢刑在奴隶社会时期使用较多，在封建社会时期醢刑逐渐发展成为人们熟知的凌迟之刑。

【宫刑刑具】

古代宫刑对于男性来说就是阉割生殖器，名为“去势”，而对于女性来说就是用木棍击打女性腹部，使其子宫脱落，名为“幽闭”。

韵会记载：“外肾为势，宫刑男子割势”。

西汉著名史学家，《史记》作者司马迁都被汉武帝处以宫刑。

司马迁报任安书记载：“草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色”。

而针对女子的宫刑，后世出现一刑罚名为“骑木驴”，就是用木棒插入女性生殖器内，残忍程度不言而喻，基本上受刑女性都会即刻死亡。

总体来说，古代的刑罚大多都是非人性的，行刑时犯人都会承受肉体和精神上的双重折磨，十分残忍。

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我觉得这个问题我可以hold住，刚学过的

中国最早的刑法出现在夏商西周，称奴隶制五刑，即:

刑罚程度由重到轻依次为:

夏:大辟，宫，膑，劓（yì），墨

商:大辟，宫，刖（yuè），劓，墨

其中大辟的意思是，死刑，当然死刑有很多，比如车裂，绞刑，凌迟，枭首等等，前面几个大家肯定都知道了，就说一下这个枭首，它的意思是把犯罪者的人头砍下，然后把人头挂起来或者定在墙上木头上比较高的地方，用来以示众人。

宫:就是割掉生殖器官，使人变成太监；

膑:削去犯罪者的膝盖骨的酷刑；

刖:砍掉犯罪者的四肢；

劓:就是割掉鼻子，使犯罪者随时带有耻辱感；

墨:其实就是用刀子在脸上划，然后再往刀口上点颜料墨水之类的。（感觉有点相当于现在的刺青，只是不往脸上刺罢了）

还有一些法外酷刑比如:

炮烙（páo luò）:是一种烧烫的酷刑，用碳火烧热铜柱，让犯罪者在滚烫的铜柱上爬行，知道烧死；封神榜里面有出现过；

醢（hǎi）:就是剁成肉酱；

脯:晒成肉干；

剖心

劓殄:将犯罪者本人极其后代全部杀死，说白了就是全家灭绝；

孥戮:杀掉全家，和后世的族诛有点类似。

自汉文帝始，笞刑，杖刑，徒刑，流刑，死刑取代五刑，以身体刑（痛苦刑）取代肉刑。

笞刑:用荆条或者竹板打背，臀，屁股，腿之类的；

杖刑:用荆条或者是大竹板拷打犯人，电视剧应该有很多可以看到；

徒刑:将罪犯监禁在特定长所，剥夺人生自由，有点想我们现在的拘役；

流刑:将犯人遣送到边远地区，就是电视里经常出现的流放，流放的地区大概是我们现在的广东广西一带。

（以上纯属个人观点，如有理解错误，请见谅；没有给大家配图，以很好理解，请见谅。）