推书试读道教小说
KG方人也
1.太上老君排行三清第三位,别称道德天尊/混元老祖/犹龙皇帝...明确记载了太上老君要比"洪元"早:盖闻未有天地之间...唯吾老君犹处空玄寂寥之外...下成微妙,以为世界,而有"洪元"..."洪元"之时,亦未有天地,虚空未分,清浊未判,玄虚寂寥之里
注:此处引号内的"洪元",也称"鸿钧",也就是小说中所谓的三清的老师. "洪元"尚且晚于老君成道,由此可见让他做三清的师傅实在只能是小说家的YY了...
2.灵宝天尊为三清第二位,道教没有通天教主这么一号人物,再次强调灵宝天尊别号很多,比如"太上道君"/玉晨大道君等等,但从没听国通天教主就是灵宝天尊,请勿把他和大道君对号入座...
注:此处是"太上道君"而不是"太上老君",中玉帝母亲宝月光王后所拜的那个太上道君就是指大道君了.
3.元始天尊真身即"虚皇道君",为太上老君第二化时分出的尊神,地位之高甚至盖过了本尊太上老君. 其中盘古氏也叫"元始天王",为元始天尊的第二个分身...
关于盘古开天的道经翻译如下:盘古因立功德被召到天宫中。盘古向原始道君稽首行礼,接受灵宝内经共三百七十五卷。而太上道君授盘古三皇内经十六卷。盘古根据这些经文,开天辟地。 老君至开冥贤劫之时,托生扶桑太常玉帝天宫,以法授扶桑太帝,号曰无极太上大道君,亦号曰最上至真正一真人,亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上,则无极上上清微天中高上虚皇道君也。于是放身清凉,神光明朗,照大幽之中。尔时盘古真人,因立功德见召于天中。盘古乃稽首元始虚皇道君,请受灵宝内经三百七十五卷。时高上虚皇太上道君则授以三皇内经三十六卷。而盘古真人乃法则斯经,运行功用,成天立地,化造万物。下游天地,发圆珠之应万六千日月明三辰天元而起,遂有五亿五千五百五十亿万重天地焉。十方俱行道德之化,后天皇氏始兴焉!
由此可见,盘古也是要朝拜三清的.
4.玉帝,是在道教中与四御平级,低于三清,也有经书把其和四御中的勾成天皇上帝混淆为一人,在此不做评论.只说玉帝修行有10万3200劫,每劫129600年,总计130多亿年. 而宇宙形成至今大概为140亿年,所以经文中说玉帝出生于天地初开之时是正确的...
最后,截教/阐教之说是做着把商周历史和道教神明混合而杜撰出的,与道教差别甚大...
福生无量天尊,慈悲.
尼姑
你好!
猎狩的第一章我看了,不错,加油,写下去。我的观点只有这本书写完,
,写到底。别太监了,你会越写越有信心。去看大神的书,找一些作者群,加进去,多多学了。加油。我支持你……
如有疑问,请追问。
边走边爱
先天尊神-元始天尊
元始天尊的由来:元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,生於太无之先,禀自然之气,初称元始天王。?#124;晋葛洪的枕中书称,「昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中」。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去?#124;壳,一灵不昧,游行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生於背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。历世神仙体道通鉴称,「元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。」
居天最高:齐梁高道陶弘景编定之真灵位业图称,神灵所居之处是「玉清三元宫」,元始天尊居其「上第一中位」,即三十六天中之玉清境,元始天尊位在天之最高位,即三十五天之上。玉清境内,有紫云之阁,碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。
秘道度仙:隋书经籍志称元始天尊以天尊之体,常存不灭,每至天地初开,即授以秘道,开劫度人。「所度皆诸天仙上品,有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官」。
奉祀:道教宫观大多设有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教斋醮礼仪中,也多设有三清神位或神像,也均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一。民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。
参考文献:
枕中书、
隋书经籍志、
历世神仙体道通鉴
先天尊神-灵宝天尊
灵宝天尊的由来:灵宝天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的真灵位业图列其在第二神阶之中位,仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引洞真大洞真经,灵宝天尊系「玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人」。灵宝略记则称「太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国,寄孕於洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经」。
辅司高仙:上清高圣太上玉晨大道君,自元始天尊处受经法以后,即辅佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日阙,管七映紫房,金童玉女各三十万侍卫。万神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱图。
灵宝度人:据洞玄本行经,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至於赤明元年,经九千九百?#124;万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。
奉祀:道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中,也多设有三清神位,以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
参考文献:
《云笈七签》、
真灵位业图
先天尊神-道德天尊
道德天尊的由来:道德天尊是道教最高神明「三清」尊神之一,即老子。约自北魏起,又称太上老君。?#124;晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记,或称老子先天地生,或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子。亦有称其母於李树下生,生而能言,指树而姓「李」。据?#124;汉延熹八年陈相边韶的老子铭,老子「离合於混沌之气,与三光为终始」,「道成化身,蝉蜕度世」。齐梁高道陶弘景真灵位业图定太清太上老君为第四中位,居太清境太极宫,即三十六天中之第三十四天,在三十三天之上。《魏书》的释老志称太上老君「上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主」。唐代皇室,以老子李耳为同姓,崇奉太上老君,累加尊号。唐高宗尊太上老君为「太上玄元皇帝」,唐玄宗三上尊号,称「大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。」
道之化身:《云笈七签》云,「老子者,老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出於自然,生稛o生,先於无先,挺於空洞,陶育乾坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。故曰:吾生於无形之先,起乎太初之前,长乎太始之端,行乎太素之元。浮游出虚,出入杳冥。观混沌之未判,视清浊之未分,步宇宙之旷野,历品物之族群。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也」。
为圣作师:太上老君自伏牺氏合神农氏以后,累世化身人间,上三皇时为玄中法师;下三皇时为金阙帝君;伏牺氏时为郁华子;神农时为九灵老子;祝融时为广寿子;黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。
奉祀:道教宫观中的三清殿,都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁,手执羽扇,居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中,也均设有太上老君的神位,亦居元始天尊之右侧位。太上老君,即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖,是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
参考文献:
《云笈七签》、
魏书、释老志、
混元圣纪
先天尊神-玉皇大帝
玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据高上玉皇本行集经,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙,初号自然觉皇,又经?#124;劫,始证玉帝。
万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿。仰谒玉皇帝,稽首前致?#092;」。
总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金籙醮仪,称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。
参考文献:
宋史、礼志、
高上玉皇本行集经
图片来源:
中国美术全集绘画编.寺观壁画(一六七),文物出版社及北京银冠电子科技公司联合制作出版
先天尊神-太乙救苦天尊
太乙救苦天尊的由来:太乙救苦天尊,又称太一救苦天尊,寻声救苦天尊或十方救苦天尊等。据太一救苦护身经,太乙救苦天尊就是天庭中?#124;方长乐世界的大慈仁者。太乙救苦天尊或在天宫,或降人间,或居於地狱,或威摄群邪,无处不在。太乙救苦天尊能随物应化,变化成仙童玉女、帝君圣人、天尊真人、金刚神王、魔王力士、天师道士、皇人老君、天医功曹、男人女子、文武官宰、都大元帅、教师禅师、风师雨师等等,神通广大,无所不能。「此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君」。
职能和奉祀:太上三洞表文中称天尊有九,即:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁,极慈极爱,乘九师之仙驭,散百宝之祥光,接引浮生」。传称,人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」,接引升仙。道教的主要宫观一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。道教徒通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄籙超度道场时,才奉祀太乙救苦天尊。宋元以来,道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的,名目繁多。例如:太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏、灵宝炼度、九幽灯仪等等。在此类科仪中,太乙救苦天尊除了接引浮生酝猓
原贴:道教神仙排名?
♂葵花籽∮
a.鸿钧老祖
在道教中,盘古是元始天尊的前身,是至高无上的始祖,被尊为鸿钧老祖,道名元阳上帝,又称为盘古真人、盘古圣王。
鸿钧老祖生于太元之先,虽然天地沦坏,但是老祖之体常存不灭,每逢天地初开,就会开劫度人。
b.如来佛祖
如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大,法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手,帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的终极大老板。
c.菩提祖师
菩提祖师,乃是海外老仙。他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
d.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。
e.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
f.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
g.接引道人
接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。
h.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
综上所述,终极BOSS排名
1.鸿钧老祖
2.如来(进化后的接引道人)
3.菩提老祖(进化后的准提道人、如来的师弟、燃灯古佛)
4.老子(太上老君)
5.原始天尊
6.通天教主
7.南海观世音
8.文殊菩萨
9.地藏
原贴:道教神仙排名?
天上人间人间真情
loveyanzi
书名:《比我拽的只有你一个》
作者:白折
介绍:
沈言珩作为脾气坏性格差的代名词,所有人都怕他。
现代言情
唯独有一件事让他很挫败。
廖暖:帮我拿一下包。
黑脸的沈言珩:自己拿。
廖暖:帮我拿一下包。
拉着脸的沈言珩:……自己拿。
廖暖微笑。
沈言珩:……我拿。
他怎么会这么听这个人的话!
好气啊!
书名:《桃花眼》
作者:小红杏
简介:微博上某八卦大V开扒:国民男神顾西泽审美坚持一百年不动摇,历任女友全是一个模子刻出来的黑长直,小虎牙和桃花眼。
待长相符合条件的妹子们暗搓搓蓄起黑长直,某大V又爆料:顾西泽居然换了审美,交了新女友!
都市言情
原因……
分手多年的初恋回来了,当年清纯的黑长直成妧媚的大波浪,可爱的小虎牙也矫正得整整齐齐。
唯有那双桃花眼含着秋波,依旧让人心荡意牵。
【文案二】
和程意意分手之后第一年,顾西泽想,只要她回来,他就原谅她。
和程意意分手第三年,顾西泽发誓,只要她回来,他要把这世界上最好的都捧到她面前。
和程意意分手第五年,顾西泽觉得自己疯了。
书名:《汀南丝雨》
作者:狄戈
通俗简介:
故事从印象派油画大师安浔偶遇医学系高才生沈司羽开始。
爱情小说
他们互相成就了彼此的一夜成名。
初识,安浔说,可否请你当我的模特?不过我有个特殊要求……
婚后,沈医生拿了套护士服回家,他说,我也有个特殊要求……
文艺简介:
最美的风景里最美的她;
最好的时光里最好的他。
书名:《等雨停》
作者:蔚空
简介:
再遇当年喜欢过的高冷天才,北雨决定给单身父亲送温暖,和他过了一夜。
最美好的时光
你年少时有没有喜欢过一个人?每天假装从他面前经过一百遍,却从来不敢明目张胆看他一眼。
别后重逢的奸|情故事。
高冷X戏精。
内有萌娃出没,请戴好防萌面具。
——还记得年少时候的梦吗?
书名:《心尖宠》
作者:时衿
介绍:
嫁入豪门第一年,池烟跑了十三次的龙套,参演了十五个见光死的路人甲。
言情小说
嫁入豪门第三年,池烟接了三部国际导演的新戏,成为近十年来最年轻的一任影后。
开挂后的第一年,知名综艺节目的采访接踵而至。
主持人问到她的感情状况:“听说烟烟有一个圈外的男朋友,碰上忙起来的时候,你们一年能见几次面?”
池烟微笑:“他在国外,所以一年只能见一次。”
没过多久,池影后才走出录音棚没几步,就和她远在国外一年只能见一次的男朋友在街头偶遇。
小马过河啦
如果。
如果,损失了该有的健康至此终年
平生一顾,但却意外地,他和你的母亲在同一间医院被抢救。
如果?
“得顾平生,至此终年,成为了一个普通的大学教师。”
从此以后,在六七年后,上不了手术台,不能说出口的父亲,他和你一样,听不见声音,平生已无憾,再没有过去,拿起书,曾经是个外科医生,他是因为一场举国的救死扶伤。
你会舍得不爱他吗。13岁那年,有个遗弃你的母亲。
如果你遇到一个老师
耳朵超
1.太上老君确实是三清中最年长的,但是道教的
最高精神领袖不是太上老君而是玉皇大帝,神仙
级别的高低是从得道前的劫数来看的,太上老君
没有玉皇大帝的劫数高,所以受他统领。
2.其实阐教和截教都是道教的分支,所以无论是
阐教打截教,还是截教打阐教,都是道教内部的
纷争。创立截教的通天教主和创立阐教的元始天
尊都是太上老君的师弟,他们三人共同的师傅是
鸿钧道人,所以说,道教最狠的最厉害的人应该
是鸿钧道人。
3.围绕着武王伐纣进行厮杀的两教人马死后统一
被封神榜点名成了神仙,于是道教内才不再有截教和阐教。
不是马甲是内裤
我是个道士
1.太上老君不是“三清”最大的,三清从大到小的顺序是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)
你看的那个都是小说,小说是编造的,小说是不能说宗教的,你看的是《西游记》吧
2.第二个问题什么意思,什么叫“狠人”
不要用小说来看宗教,小说都是虚拟的
神仙是说不完的,你应该说下什么什么神仙,这样才好归纳
小说也有把道教的神仙写到书中的
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
没时间_小z
既然有七年书龄了,你应该明白起点的书都是什么质量。只要你有点水平,不太监,那就写下去呗,就当是圆梦了。谁没有个当作家的梦想啊,不能一天两更
两天一更总行吧
祝你好运
paultin
三清分别是元始天尊,灵宝天尊,太上老君。这三位大神,分别代表了道教中开创天地生灵,宇宙洪荒的玄元始三气,其中元始天尊为天地主宰,排名三清之首;随后,灵宝天尊为三清中的第二位,太上老君尽管德高望重,但仅仅是三清之末。
我们都知道,道教是我国自古以来,传承悠久,历史源远流长的“三教之一”。和佛教不同的是,道教是我国土生土长,原汁原味的本土宗教,一定程度上,也反应了辉煌灿烂的中国传统文化。因此,它的地位是毋庸置疑的。
道教中的至高神,在宋明之前,毋庸置疑就是所谓的“三清道祖”了。三清早在天地刚刚开辟的时候就已经从宇宙中出现,因此,是道教神话体系中的最终主宰,虽然本质上并非大道的本体,但也反应了天道运行的三种属性。
三清分别是天界三十六天之上,三清祖炁所孕育的“玄元始”三气所化。其中,得万物青睐,最早从鸿蒙中出现的是玉清元始天尊;其次,是上清灵宝天尊,请注意,洪荒小说里的通天教主,在正统道教中查无此人,和灵宝天尊也没有什么实质上的联系。
灵宝天尊也被称为玉晨大道君,太上道君,因此,经常被一部分网友和太上老君混淆。三清中的第三位,当然就是知名度最高,也是我国道家先祖老子的原型所衍生的“太上老君”了。
实际上,老君虽然在三清里地位是最低的一位,但是,他反而是三清里最早出现的“三天正神”。天师道当年的经典如太上老君开天经老子想尔注,几乎都把他设定为了开天辟地,造就万物兴衰演变的第一尊神。
但是,随着道教的发展,太上老君却逐渐成了三清里的老末。
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