真正具有现代文学短篇小说形式的,不是民国鲁迅的《呐喊》,也不是清蒲松龄的《聊斋志异》。而是明冯梦龙的《三言两拍》。并且冯的小说对后世影响更大,远如鲁迅的《故事新编》,近有冯骥才的《俗世奇人》。
中国现代短篇小说集文学
[作品]赫克尔贝里·芬历险记
本书是马克·吐温的代表作,也是美国文学和世界文学的珍品。海明威曾说:“一切现代美国文学来自一本书,即马克·吐温的《赫克尔贝里·芬历险记》……在它面前,或在它之后,都不曾有过能与之媲美的作品。”这部作品...
独行的苏泽
yamkit
《世说新语》,作者刘义庆,是为一笔记小说集。其内容分为德行、
言语、政事、文学……记载晋代士族的思想、逸事、言谈……反映这一时期士族的放诞生活及清谈风气。该书语言精炼,善以一言一行刻画人物肖象、性格及精神面貌……!谢谢
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中国第一部由文人独立创作的文言短篇小说集,是《聊斋志异》。
中国第一部白话短篇小说集,是《呐喊》。
但是,要问中国第一部短篇小说集,估计没谁能够那么迅速而坚定地作答吧。
此题难答,因为对于中国古代的哪些作品算是小说,有很大争议,中国文学界还有统一的意见。。
争议出现的根本原因在于,文体四分法(诗歌、小说、散文和戏曲)原本产生于欧洲,后来被引进到中国,这种分体方法不完全适合中国文学文化的实情。中国古代的文体分类非常细致,后来又有经史子集四部分类法。而现在被我们视作“小说”的短篇作品,有些是在“集部”(相当于今天的文学),有的在“史部”(相当于今天的历史),有的在“子部”(相当于今天的哲学)。
一般来说,中国的小说起源于先秦,《庄子》《韩非子》中的某些篇目可以视作短篇小说。汉魏六朝,是中国小说开始大量出现的时代。这一时期的小说大致可分为三种:
1.志怪小说。记录神仙鬼怪的。如《搜神记》。
2.杂史杂传。记叙历史人物和事件,但是其中有很多神奇诡异内容。如燕丹子、汉武故事。
3.志人小说。记叙当时名士的言行,如《世说新语》等等。
现代人看这些小说,特别是志怪和杂传小说,觉得他们是在瞎编乱造,或者好玩,可是当时人多半是把那些当作真人真事来写的。到唐朝,文人们开始有意识地虚构小说了。到宋代,人们知识增长了很多,不怎么信神神鬼鬼的事情了。他们喜欢记些日记,但其中不仅关于个人私事,还有历史、政治、文化、艺术等等各个方面,属于大杂烩吧。后人也把它们视作小说,称为“笔记小说”。
到了明清,开始出现专门创作小说,并且变成集子的人。最有名的是《聊斋志异》,这是中国第一部文言短篇小说集。
到了民国,鲁迅出版了《呐喊》,则是中国第一部白话短篇小说集。
比较早的,可以勉强视作短篇小说集的,西汉末年的刘向说苑。不过,它里面很多都属于诸子一路的,不是为了讲故事,而是为了阐述政治和社会理想啊。
题主要是想了解中国古代小说发展的历史,可以看下鲁迅的《中国小说史略》。嫌厚嫌难懂,可以看鲁迅中国小说的历史的变迁,这是讲演整理稿,容易读些。
20171124
增补:
有答主认为,《晏子春秋》是中国最早的短篇小说集。其实,也不准确。这本书,跟《论语》《庄子》《孟子》等子部书没有本质的区别,如果把晏子春秋视为短篇小说集的话,那么,比《晏子春秋》早的《论语》,才应该是中国最早的短篇小说集。不过,要是这么答的话,估计会被骂死啊。
因为《论语》《孟子》等原本不过是“百家争鸣”中儒家代表人物的言行录,后来因为汉武帝以来,儒家地位上升,儒家的代表性著作,被封为“经书”,要高于其他三部(史子集)。而你现在又把高居经部十三经之一的《论语》,下放到排位第四的“集部”中不入流的“小说”一类,不被骂死才怪啊。
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sarangelee
郁达夫的《沉沦》,是中国现代文学史上第一部短篇小说集。而《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。
《沉沦》作为郁达夫的代表作,其主人公身上所体现的沉沦精神体现了作为五四青年后的一代知识分子,对这个积贫积弱的国家的深深的忧虑及以大胆暴露的方式表达对残酷现实的控诉。
可以说,在《沉沦》主人公身上体现的沉沦精神,不只是一个个体青年的表现,而是在当时国内危机重重之下的整个民族所表现的一种精神状态。得出这一看法,是通过对文本中郁达夫所塑造的主人公形象分析得出的。
作者本人也曾说 :我的消沉,也是对国家,对社会的。因此,把文中的沉沦精神看做是对当时整个民族精神状态的一种描写是有合理意义的。
扩展资料:
对于主人公身上的沉沦精神的含义,我们可以多角度分析 :
1、从主人公的形象、性格角度分析 :《沉沦》中 20 岁上下的主人公无疑正处于人格塑定阶段, 主人公在中国传统文化格局中的小小的书斋里度过了十几年春秋,这决定了他人格塑造的基础,儒家传统文化的修齐治平观念与伦理道德的约束, 使其个体意识有弱化倾向,
这使他不敢在自己爱慕的异性面前公开自己情感的社会习惯心理和采用用放情山水来回避消解性本能的传统意义上的移情模式。
主人公所受到的文化也是我们民族一直以来接受的,在儒家文化的熏陶之下,让我们对打开国门后突如其来的变化应接不暇,我们一方面用自己几千年来的正统文化看似执着的抵挡着外部世界的腐朽思想的诱惑,但另一方面身体及心理的本能却想去接受、去学习,这种种冲突,
在我们从近代以来对待外国来的一切包括器物、思想都可以看出,这也是我们民族所在这一特殊的历史时期所表现的出的,曾经不断地反抗,在失败后变为了无奈的挣扎。
2、其次是在塑造主人公的过程中,郁达夫有意的要突出主人公主体意识的觉醒以及产生了对生命意识的危机感。
《沉沦》引起人们对觉醒了的自我的关注,而对其赖以存在的生命本体予以重新审视的同时,主人公在试图塑造与完善自己人格过程所深受的痛苦与悲剧性结局,也促使当时青年知识分子在肯定与张扬自我意识的努力中产生一种巨大的生命意识的危机感。
当面对日趋激化的社会矛盾和错综复杂的政治动乱时,青年知识分子一时找不到出路,看不清方向,在前进中陷入迷惘,在反抗中沦入消沉,思想上处于苦闷、感伤、忧郁、颓废之中。事实上,这是当时的社会通病,是知识分子中普遍存在的思想情绪。
这种苦闷,是一种时代的苦闷,这种颓废同时也打印着深沉的时代烙印。最后作者的对主人公的描写中,表达了作者本人及主人公的双重悲哀与失望。通过对比主人公与郁达夫本人,我们会发现两人有很多相似的地方。
参考资料来源:
kite
短篇:处女作拓殖者大吃一惊的花花公子、百万英磅、《竞选州长》、哥尔斯密的朋友再度出洋卡拉维拉斯郡著名的跳蛙、康涅狄克焦最近的狂欢节上的罪行纪实(他的短篇太多了,仅举几例)
中篇败坏赫德莱堡的人、《艰难历程》
长篇:傻子国外旅行记、《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝里·芬历险记》、《王子与贫儿》、密西西比河上的生活、《傻瓜威尔逊》、在亚瑟王朝的康涅狄克州的美国佬、冉·达克
侦探汤姆.索亚》
游记:国外旅游记、赤道游记
剧本:阿星
回忆录:格兰特回忆录
自传:当然还有他的自传
以上分类除了我自己的阅读之外,主要依据的是许汝社编译马克·吐温年表。马克吐温的创作年表如下:
1852.5.1 拓殖者大吃一惊的花花公子发表于波士顿的幽默周刊手提包上。这是赛缪尔·克莱门斯的处女作。
(自学的马克·吐温在印刷所当学徒、排字时,即开始练笔,发表这个处女作时年17岁。——译者)
1864.6 移居旧金山,在晨报工作。开始为旧金山人写稿,时主编为小说家勃勒特·哈特。
1865.11.18 纽约的星期六邮报发表了马克·吐温的卡拉维拉斯郡著名的跳蛙。各处纷纷转载,马克·吐温开始在国内取得名声。
1867.4.25 查尔斯·韦勃出版了马克·吐温的第一本书卡拉维拉斯郡著名的跳蛙和其它随笔。
1869.7 马克·吐温的傻子国外旅行记出版,发行者为易里夏·勃里斯。
1872.2 《艰难历程》由勃里斯的美国出版公司出版。
1873年冬 马克·吐温与作家查尔斯·特德雷·华纳合作,写了《镀金时代》。华纳为其在哈特福特的邻居。
1873.12 《镀金时代》出版。发行者为美国出版公司的勃里斯。
(为美国历史上的一个时代起一个幽默而讽刺的名字,并为世人所认同,尚乏先例——译者)
1874年夏 马克·吐温开始写《汤姆·索亚历险记》,并把《镀金时代》编成剧本。当时是在纽约的埃尔弥拉附近的夸雷农庄。
1876.1 康涅狄克焦最近的狂欢节上的罪行纪实在大西洋月刊上发表。
1876年夏 马克·吐温开始写《赫克尔贝里·芬历险记》,地点在夸雷农庄。
1876.10 与勃勒特·哈特合作写喜剧阿星。十二月完成,但两人的友谊从此难以维持。
1876.12 《汤姆·索亚历险记》由勃里斯出版。时间是在交稿后一年以上,这样就没有能赶上圣诞节的好生意季节。马克·吐温开始考虑换一家出版商出版其著作。
1877.7.31 阿星在纽约的“第五条街剧院”演出。五周后停演,演出者在钱财上有亏损。
1877.11 开始写《王子与贫儿》。
1878年春—1879年夏 全家往欧洲旅行,特别是游了德国。为国外旅游记收集了材料。
1880.3 国外旅游记出版。出版者为美国出版公司的勃里斯。
1881.12 《王子与贫儿》出版。出版者为波士顿的詹姆斯·勒·奥斯谷特。
1882.4 马克·吐温重访密西西比河上,以便为其密西西比河上的生活的下半部收集材料。他遍访密西西比河流域,一直到五月底。
1883年夏 马克·吐温在夸雷农庄完成了《赫克尔贝里·芬历险记》的写作。密西西比河上的生活由奥斯谷特出版。
1885.2.18 《赫克尔贝里·芬历险记》由惠勃斯特出版公司出版。
1885.3 麻省康谷尔顿的图书委员会称《赫克尔贝里·芬历险记》为“无聊之作,只能供贫民窟阅读”。不得放在书架上,从而开始了禁书的一段历史,其影响直至今日。虽然如此,到五月份时,赫克出售了五万一千本。
(按,这样的禁书是个别单位的,并非全国性的——译者)
1885.12 惠勃斯特公司出版了格兰特回忆录,格兰特一家收益四十万元,
使得他们能免于破产。马克·吐温也深信自己有经商的天才。
(格兰特将军,1869—1877任总统。格兰特与马克·吐温交谊较深——译者)
1886.1 马克·吐温开始写在亚瑟王朝的康涅狄克州的美国佬。
1889.12 在亚瑟王朝的康涅狄克州的美国佬由惠勃斯特出版公司出版。
1894.4.16 汤姆·索亚在国外由惠勃斯特公司出版。
1894.11 《傻瓜威尔逊》由美国出版公司出版。
1896.5 冉·达克由哈泼公司出版。
1896.11 侦探汤姆.索亚由哈泼公司出版。
1897.11 赤道游记由美国出版公司出版。
1901.2 致坐在黑暗中的人在北美评论上发表。
(这是马克·吐温反对帝国主义在世界各地实行侵略的名篇——译者)
1910年冬春 马克·吐温健康恶化。
1910.4.21 马克·吐温因狭心症不治逝世。
原贴:马克吐温短篇小说集
老贾—北漂的日子
中国现代文学史上的第一篇短篇小说集是《沉沦》,是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说,亦是他的代表作。出版时即震撼了当时的文坛。该小说以郁达夫自身为蓝本,讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀。
1915年,郁达夫考入名古屋第八高等学校(现名古屋大学)。1919年毕业后,郁达夫从名古屋前往东京。途中,他以在名古屋读书四年的生活体验写下了此篇作品《沉沦》。
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。
扩展资料:
《沉沦》定稿于1921年5月9日,是郁达夫的代表作。1921年7月,与郭沫若等创办创造社,开始文学生涯,同年10月出版短篇小说集《沉沦》(上海泰东书局出版)。
1998年,名古屋大学在丰田讲堂前,为郁达夫和他的小说《沉沦》树立了一块郁达夫文学碑。文学碑以福建厦门产的花岗石造成,碑面一侧嵌有穿学生服戴学生帽的郁达夫铸像,铸像下刻有“郁达夫”三字。碑面另一侧刻有“沉沦”两个大字。
内容:
主人公是一位在日本留学的中国青年,显然有郁达夫自己的某些影子在内。
作品细致地描写了这位忧郁型青年,由于是弱国子民在强邻日本所受的屈辱,以及他在精神上和生理上的种种难以排遣的苦闷。
这些苦闷情绪交织在一起,相互影响和渗透:追求异性的爱情而不得,因此对轻侮他的日本人感到十分愤慨,同时热切地希望着祖国富强起来,这三项内容构成了小说的基本格局。
小说的基本情节是这样安排的:路遇——自戕——窥浴——野合——宿妓。情节每进展一步,性爱描写每深入一层,对主人公的刺激与打击就随之强化又强化,最终导致他溺海而死的悲剧性结局。
参考资料来源:
vivian1217
1. 柯南·道尔 红发会
“凡红发男性,年满二十一岁,身体健康,智力健全者即属符合条件。……”这则广告有些另类
2. [英] 奥希兹女男爵 英伦银行窃案
出自短篇集《角落里的老人》,谜底很简单,却难以想到
3. [英] 切斯特顿 天主的锤子
几乎每个布朗神父探案小说都可以算作“最佳短篇侦探小说”
4. [美] 康奈尔·伍尔里奇 《后窗》
希区柯克的同名电影比这篇小说更有名
5. [美] 斯坦利·埃林 特种佳肴
神秘的斯碧若餐馆与阿默斯坦羔羊肉,孙二娘包子铺的现代外国版
6. [英] 罗尔德·达尔 从南方来的人
迷恋赌博到这种程度,结尾确实骇人听闻
7. 西村京太郎 敦厚的诈骗犯
诈骗是为了自己被别人杀死,没有比这更悲惨的了
8. 博尔赫斯 交叉小径的花园
这个无须多说
9. 王朔 我是“狼”
一起子虚乌有的案件,但却是火欲——单立人探案集中最好的一篇
10. 格非 雨季的感觉
结尾揭开谜底,这篇小说中有一位侦探,却没有侦破什么案件
原贴:短篇推理小说集
江月竹林
关于药的 一、小栓死得呆 小说没有过多刻画小栓。我们只知道他得了痨病,病得厉害。吃了“人血馒头”也没治好,葬在西关外坟地右边穷人的丛冢里。 痨病:指中医指结核病,当时虽不算小病,也不是突发病,不可能一下子倒头。可是,好像他的病不关他自己的事,听由父母包办。华大妈叫他不要到灶下来,他就不来;叫他进来,他就进来。叫他吃“人血馒头”,他就吃,连问也不问一下,虽然也看了一会。叫他睡一会,他就依着睡下,尽管睡着咳。好听话的青年。阿弥陀佛,不过没有一点活力,也没有丝毫主见,呆子一个。 二、夏瑜死得莽 比之小栓,夏瑜走到另一个极端。他活力四射,勇往直前,不知道什么叫屈服。为革命而关进了牢狱,仍一个劲劝牢头造反。性格刚仞,不喜欢屈服. 可是--他头脑不冷静,也太单纯。被自家叔伯夏三爷出卖了,还蒙在鼓里。儒家所谓“齐家治国平天下”,连家人都没有争取到,摆不平,又怎么能轻易得到其他群众的支持与拥护呢?红眼睛阿义是去盘盘底细的,却把他当成真心把子,和他攀谈,说“这大清的天下是我们大家的”。被没榨到一点油水的阿义给了两个嘴巴,还要说“可怜可怜”。 我们钦佩他对革命铁血忠诚,英勇无畏。但总感觉,他缺少清醒的认识与起码的策略,更没有对革命群众做什么工作。他所从事的是“夏瑜式革命”,只能是一个悲剧结局,揭示了旧民主主义革命英雄主义与脱离群众的弱点。 三、“二十多岁”活得愚 第三章里还两次写到一个“二十多岁的人”。 第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他: “阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。 当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟着花白胡子省悟: “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟地说。 夏瑜宣传革命,大多数人不能理解,这是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年,应该脱去了少年的幼稚,也没有染上老年的顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想。可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。反映越快,就越显示他愚昧。在茶馆这场“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,说夏瑜是发了疯了,这种终结更是“青年”的悲哀了。 四、丁字街青年喊得昧 这个社会真的“病”得不轻,不只这一个青年如此;华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗? “哼,老头子。” “倒高兴……” “几个从他面前过去了”的人看到华老栓时这么说。“一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。”冷清的秋天,大黑早里,到街上来赶闹热的看客,忽然发现杂了一个“老头子”。便觉得稀奇古怪,似乎这“老头子”穷开心,也来凑闹热,似乎这纯粹是“我们”年青人的专利。 这样的青年是如此之多,“一眨眼,已经拥过一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。”“三三两两”本不孤零,“合作一堆”更见量大。“一眨眼”可见时间之短暂,“拥过”“潮一般”更见阵势之汹涌。青年的青春热情,如此而已,看看杀人寻热闹。 这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感的心灵,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。(《呐喊》自序)他们集体愚昧,以至于偶尔有些清醒些的革命先驱者(如夏瑜)的呼唤,仍然不能为他们所理解,所接受。这个时代,这个社会,真的病得不轻! [编辑本段]关于《药》的主题 首先从作品本身来看。作品的明线也是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病,居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃,而且对革命者这样冷漠无情,对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命,“感到气愤”;对革命者挨牢头的打,幸灾乐祸;对革命者叹息牢头不觉悟,纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害,人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟,麻木不仁。 作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家,却被族人告发;在狱中仍然宣传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀,只招来一帮“看客”;鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟,还感到“羞愧”,也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞,多么悲哀。 鲁迅与友人谈到《药》时说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。”(孙伏园鲁迅先生二三事·〈药〉) 鲁迅先生自己的说法,既符合作品本身的实际,又符合当时他的思想,是对《药》的主题的精当的概括。
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