网络小说算文学吗

与传统文学相比较，我们可以对它的现实意义做出一些判断

1、网络文学的出现具有划时代的重要意义。

2、网络文学的交互性和超文本特性导致书写和阅读方式产生变革，及其全民参与的形式，对提高民族文化素养具有积极意义。

3、作为新的文化产业链的开端产品，网络文学比传统文学更具可塑性、开放性和延展性。网络作品—电子收费—书籍—电视剧本—漫画和动画—网络游戏的机制正在逐步建立。

4、传统文学一直以关注现实生活为己任，而网络文学侧重于对幻想世界的描述。这也是新一代作家面对变化莫测的世界做出的自然反应。

成为主流也是基于某一段时间段而言的，就像传统文学不能取代网络文学，而网络文学也不可能全部取代传统文学。

文学作品，可以是指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品。

我个人觉得网络小说不会成为主流文学，但在一段时间内会受到大众的追捧，我认为这是符合时代潮流发展的，是被当代年轻人所喜爱而追捧的。但其文学价值不大，虽然会一时收到追捧，但并不会受到长久的发展

信息时代的到来产生了快餐文化，网络小说也是一种快餐文化。现在的人太过于浮躁，做什么事情都想要速成，过多的追名逐利。

因为近几年来的各大ip改编剧大火，使得越来越多的人成为网文写手，他们希望有一天自己写的网文也能被看中拍成电视剧，自己也就能通过这个机会大赚一笔或大火一把。但是因为太多人涌入网文写作中，文笔好的、文笔差的都在写网文，也就造成了网文质量的参差不齐。

现在的网文写作只追求速度不讲究内涵。本人是一个十年的书虫，在网文还没兴起的时代就开始看各类小说、文学作品，那时出现的网络小说都是一些文笔好高质量的小说，因此口味就被养得比较刁。

可是现在找一本符合心意且文笔好的书真的非常困难，为此我下载过各大小说阅读APP，但是能入我眼的小说寥寥无几。大多数网络小说都是一个套路，最多的是狗血误会、天雷滚滚，"天凉王破"一词就是由此产生。作为一个老书虫也会不小心踩雷，看过毁三观的小说（此处就不便于把那本小说指出来啦），只能说有些网文作家为了新奇什么剧情都可以写得出来。

有些网文作家写到一半就草草结尾、敷衍了事或者直接把那本小说"鸽"了、"太监"了，有些则窃取别人的劳动成果，抄袭别的作者的小说，最过分的是有的抄袭90%以上换了角色名字和改一两个剧情就把别人的辛苦偷换成自己的成果。比如我知道的抄袭过别人的大火的网文作家有唐七公子和墨香铜臭等。

现在的网文写作太过乌烟瘴气，大多网络小说的质量让人不敢恭维，它们大多没有营养，读之味同嚼蜡，好比快餐，吃多了反而对身体有害，因此称小说为快餐文学。

网络所写随我心；传统所写随他心

网络所写边追边评，同步悲痴；传统所书心血一文，一览人生

网络小说会不会成为主流文学，我觉得这种可能性需要分情况讨论。

首先我们需要了解一下网络小说的定义。根据现有的资料以及网络小说的呈现状态，我们可以这样理解，网络小说可以从广义上和狭义上来进行理解，广义上的网络小说是指所有在网络上发布和流传的小说；但从网络小说起源的狭义层次上，主要是指由网络写手创作并首次在网上发布，进而流传的小说形式。它的类型丰富多样，包括玄幻、都市、言情、历史、军事、灵异、科幻、体育、游侠、仙侠等。

所以，如果仅从狭义上的网络文学来看的话，网络写手出于工作或者是完成协议的目的而发行有关玄幻、都市、言情、灵异、科幻、仙侠等题材的网络文学，它尽管受众很多，但是它也只能算是一种大众文学，满足了日常大众日常的消遣娱乐；而主流文学将还是由具有社会影响力的文学大家的研究和动向而决定；但如果从广义定义上来看网络小说，随着阅读习惯与网络的便及程度，具有社会影响力的文学大家的研究和动向则通过网络而与大众进行分享，互动，那这种情况下便能够成为主流文学。

文理双修

杨家将泣血千年

疯后

时空走私从2000年开始

苏菲的世界

关于哲学史的小说。

20世纪百部经典著作之一。

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

时间旅行者的妻子 带有科幻色彩的爱情 已改编成电影 书中涉及到三个层面的连动：引人入胜的科幻概念、栩栩如生的人物刻画，以及感人至深的爱情。全书交织贯穿了亨利和克莱尔不同角度的视野和叙述，传神地表达出克莱尔那种总是被丢下后的思念，那种不寻常的生活方式，以及她对亨利超乎一切的爱；还有这个永远不知道自己下一刻将身在何方的男人，他的恐惧，和他对来之不易的爱情的感激之意。

追风筝的人 是一个阿富汗作家的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、出版商周刊排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的《达·芬奇密码》。 这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪

看发展情况而定吧，现在这个还不太好说，你也说是将来了

我觉得这个需要看读者的层次以及是不是会成为我们国家的经济支柱的产业，像日本动漫之所以会被社会主流认可，就是如此，在日本，动漫可以成为国家的经济支柱，全民都喜欢、都参与了进来，他们有详细的产业链，会有一系列可开发的项目，游戏、影视都是如此，而且影响力也相当的大，并不仅仅是简单的动漫了。

如果网络文学能走上这样的一条路，那么自然会受到社会主流的认可了！

说了这么多，我推荐一本书给楼主来看看吧

1、总裁快跑：腹黑娇妻掠爱记

这是一本我比较喜欢的总裁文，虽然是总裁文，但情节并不套路，与传统的总裁文还是有一定的区别，在人设上女主的设定是高冷系的，而男主却是比较中二，而情节上也更是妙趣横生，看完作者写的，我都有些怀疑作者是不是就是个逗逼少年啊

简介奉上：

中二傲娇总裁男主×高冷禁欲医生女主，

完美CP等你来撩！

作为楚氏财团的执行总裁，

楚逸绝对是总裁界的一股泥石流。

可是，

长的帅又有钱是他的错吗？

怕打针怕吃药还总生病能怪他？

他能怎么办，他也很绝望啊！

好在，老天赐了一个万能的容宝给他。

穆容是海外留过学的女博士，

现任B市第一人民医院客座医师，

专治各种不服。

可是她遇到了楚逸……

没能让这个男人服，

反倒把自己赔进去了。

穆容表示别理我，

让我一个人静静。

网络小说很有可能会发展为主流文学。网文自诞生之日起，已经历经了起起伏伏的变化，随着人们价值观的改变，网络小说也随之改变，慢慢融合，融合各类文化元素。

推荐一本很好的小说哈

有家医馆，名曰见素，妖不医人只医鬼。

有间棺材铺，无名无匾，活人生意也做，死人生意也接……

楼主的品位也算够高的了

鄙人认为当今修真两大经典之作 就是诛仙和仙剑神曲了

最近的小说 经典实在太少

仙路烟尘

九鼎问天录

邪风曲

搜神记

都是些老书 不知道是否看过 我也暂时想到这几本了

低俗不在于网文生产者，还是在于读者，目前读者按基数大部分是学生或工作没多久，所以还在最求快感阶段，所以作者会偏向于这方面写才能得到最大的利益。等到读者相对成熟，自然会细分到一定程度。就像马老板说的，80后掌握社会的消费能力成为主流的年代才是网购膨胀的时候。网络文学大概也是如此吧。读者市场细分出一批思想变得沉稳追求不再单单是那种打怪升级的快感而是体验作品中的感情、价值观、世界观的时候，而现在就有这种趋势，老书虫经常会书荒的原因就是厌烦了这种通篇一律的套路，所以转为跟踪一批有比例，世界观够大的作者，这种趋势还在变大，但目前还不是主流，所以不要简单的用某网站排行榜的水平来简单的下定义网文没有高水平。作者：明天链接：https://www.zhihu.com/question/53152811/answer/133660215来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

是啊！

什么是文学？文学其实是一个官名。

西汉时期，学校的负责人称为“文学”。汉武帝为选拔人才，设立了一个科目叫“贤良文学”。就是各郡国每年举荐人才进京考试，被举荐者就叫“贤良文学”。这里的“贤良”是指品行端庄，道德高尚之人。“文学”则指精通儒家经典的人。

魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。

史书上记载的曹丕“好文学，以著述为务”，即是现今所指的文学含义。

随着社会的发展，文学的含义越来越广，而且出现了很多种主义，很多种思潮，很多种流派。

思潮和流派其实是同义词，例如古典主义、浪漫主义、现实主义、自然主义等等，都属于不同的思潮和流派。但苏联文艺学家波斯彼洛夫在其《文学原理》一书中，则主张把两者分开。他认为:

“思潮”适宜于指某个国家和时代的那些承认统一的文学纲领而联合起来的作家团体的创作。而那些仅仅具有思想和艺术的共性的作家集团的创作，则应当称之为“流派”。

但在实际的文学创作中，这两者很难区分。因为对文学纲领的认识有不同理解，在创作中又很难确定这个作家属于那个流派。

所以，我不主张作者在创作之前，首先弄明白什么叫文学？什么叫文学作品？什么主义？什么流派等等。

但作者必须明白，文学作品不是无源之水，无本之木。文学的产生和发展，离不开现实生活的土壤。

以小说这种重要的文学形式为例，西方文学在十八世纪，就可说是玉润珠圆了。但到了十九世纪的现代小说，则出现了很强的揭露性和批判性。这都是作家对现实生活的憎恶造成的。

这一时期，由其是狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰，为小说艺术的发展作出了不朽的贡献。

狄更斯的小说是传记式的写法，写主人么从生到死的一生。即使不完全是这样，也要把人物的家世、出身、经历、结局交待的一清二楚。

巴尔扎克的小说，对产生主人公的具体环境和历史条件抽写的特别详尽。

托尔斯泰的作品，则是向广度、深度、宏观、微观的领域扩展。

可见，文学作品没有一定之规，但有个总纲，这就是“文学是人学”。

只要你不脱离这个总纲，你所写的作品就叫“文学作品”。

文学是生活的最高艺术表现！

记得小学的时候第一次写作文，当时的语文老师是一位我们村里的五十来岁的老头，印象中不上课的时候总是手握一个紫砂壶，悠哉悠哉的喝着茶，一副笑呵呵的模样。九十年代的农村，学生的知识接触面都很狭小，除了每学期的七八本书外，就是仅有的一两本课外书读物，里面的内容都是些短文，读来也朗朗上口易于理解，但是正二八经让当时的我们写一篇短文，简直是难于上青天，于是我人生的第一篇小作文，在冬天的某个大半夜煤油灯的烟熏火燎下，艰难的凑字填满了一张作文格：一个小闹钟。至今想来都是满纸糊诌的字句，因为我压根还没有见过一个真真正正的小闹钟，又何来感想而言呢，整晚上满脑子都是语文老师的那句话：天下文章一大堆，看你会凑不会凑。想来，这所谓的作文，从一开始就带有深深的讽刺和糊涂感。

而每一个文学作品的诞生都要经过时间的淬炼，这和我们人类从婴孩成长为壮年是一样的道理。再冰雪剔透的语言如果缺少了故事的润色，没有创作者丰富的生活经历和正知灼见，都不算是一个完美的作品。正如当今时代大热的IP流量炒作，风头无两只是一时的，无亚于快餐消费，过后没有任何的价值和记忆可言。

真正的文学作品要经得起岁月的锤炼，首推当属《红楼梦》，虽然两百多年过去，但是读者对它的热情有增无减，甚至滋生出很多的文学派别，文学分类，当然还有新中国初期的那场文学浩劫，估计就连作者都难以置信，自己在红尘中对一众女儿的悲人之声，竟有如此大的力量，让一众后世红迷为之疯狂。有人说这是曹公的家事，有人说文中的贾宝玉是清代纳兰性德的化身，还有很多人云亦云的说法，后世还没有确切的定论，但是可以肯定的是，作者饱含着全身心的热情数十载增减，只为书中的故事情节更加耐人寻味又不覆前人后尘。真实的反映了当时社会的各个阶层方面，虽文中内容大量隐晦伏笔，但是仍能从曹公的经纬脉络中看出他草蛇灰线伏脉千里的深意，为后世文人开创了一个更为广阔的创作空间，与同时期欧洲的各类文学作品相比无论是从写法还是故事安排上都要巧妙得多，也是近现代小说很难再超越的一个瓶颈，诸此绰见，不再遂一叙述。

这也正是我标题所强调的文学艺术来源于生活，而又高于生活的一个深刻理论吧。

文学作品要有认识作用、教育作用和美感作用。

有其一可以称之为文学作品。

三者皆不具有，只能叫：“文字堆砌”。

你的作品能催人奋进、解人疑惑、让人震撼……

这是一个关于定义的问题。

定义，有客观的定义，也有主观的定义。前者即词典中权威的定义，一般具有唯一性，这个你自己去查；后者就很随意啦，一般来说，你想怎么定义，就怎么定义。你说哪个是，哪个就是

文学是个很大的话题。往大了说，文学即人学。往小了说，指的是作家用独特的语言艺术反映社会现实、表现其独特的心灵世界的作品。

文学起源于人类的思维活动，形成于文字表述之中。文学具有认识作功能、教育功能和审美功能。通过文学作品，我们可认识社会生活，从中受到启迪教育，获得阅读美感，陶冶情操。

文学一般分诗歌、散文、小说和戏剧四大门类。下面逐一简要介绍:

一、诗歌是一种有声韵、可歌咏、句式较为整齐的文学样式。按年代可分为古诗和新诗，按形式可分为格律诗和自由体诗，按内容可分为叙事诗和抒情诗等。我们熟悉的唐诗宋词元曲都是有韵的诗歌，除了其中的古风外，其他的都是格律诗。而自由体诗则不讲求格律，形式灵活自由。

二、散文即散体文章，古代把不押韵、不重排偶的文章皆归于散文，包括经传史论等文体，比如十三经及注疏、二十四史及各种议论文等等，具有叙事、议论、抒情等多种功能。而现代散文则偏重于抒情。

三、小说是通过塑造人物形象反映社会生活的文学，它具有完整的故事情节和具体的生活环境。我国小说源于神话传说，经历了六朝志怪、唐传奇、宋元话本和明清章回体小说及“五四"以后的现代小说等几个阶段。小说由最初的“引车卖浆"者街头巷议到现代的蔚为大观，逐步发展为被社会各阶层喜爱的一种文学样式。四大名著是我国古代小说的一个高峰。

四、戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象的综合性舞台艺术。戏剧也具有反映社会生活、揭示社会矛盾的作用。戏剧按照内容可分为悲剧、喜剧和正剧，按照题材可分为历史剧、现代剧、童话剧，按结构可分为独幕剧、多幕剧。元杂剧中四大悲剧是我国古代戏剧的高峰，现代京剧则成为我们的国粹。

可以说，文学的门类繁多，历史悠久，功能强大，是人类精神活动与情感活动的艺术体现。

文学文字的游戏。作者通过文字的巧妙运用，或疏离，或重复，或新颖，来川大他/她心中的一种理念。这种理念可以是关于现实，反映现实，批判现实的。这种理念支撑下的文学，则文字相对朴实，但却更细微犀利，对社会现象以及风气有着非常敏锐的捕捉和烦死。

也有理念是关于美学的。作者通过文字的绝妙展现和安排，来展现文字的优美，不断通过各种变通的文字叙述来引导读者享受文本本身的阅读。这种理念支撑下的文体特征大多比较优美，流水般滑入读者的心灵，在读者心中激起关于美的想象的涟漪。所以该类文学作品的文字表述不会太凌厉尖锐，相反，更加平和耐心。

第三种理念关于文学创作本身的。简单点来说，就是，作者通过文学的放来，来揭露文学创作的特征。譬如，非常有名的项迪传，就是讲述一个作者，他是如何创作的，在创作过程中又碰到各种各样的问题。这类文学作品大多比较注重叙事手段的展现，毕竟目的是为了反映文学创作本身，所以相对来说，比较难懂。它的叙述并不是很简单的线性叙述，相反，各种时空错乱的整体呈现有的时候会让人产生头晕目眩的感觉。很多现代主义以及后现代主义的作品都是如此（尤其西方的作品）。

文学的标准解释是用语言文字形象化地反应客观现实的艺术，包括小说、散文、喜剧、诗歌等。是文化的重要表现形式。

至于什么样的作品才能归为好文学，我认为一篇好的文学作品，至少应该具有一定的美感，或者对人类的精神层面有一定的指导意义才算。

现在的作品，要么作品，要么一味意淫，要么不断秀下限，再高级一点的，就是扒开丑恶的人性血淋淋的展示给人看，再就是千篇一律，有什么好作品？

有欣赏价值的艺术作品即为文学，它是文字记载下来的，有学术价值的作品，文学门类繁多，历史悠久。文学是研究人，事，物，社会的科学…

思想的深沉，文字的奇妙，逻辑的流畅，哲理的深邃，历史的深厚，这些是文学功夫的高超表现，每个人都有自己的文学，我们说的话，一颦一笑，这些都是文学的表现，如果敬畏文学，那么文学应该力图接近真相，让人去思考，不轻易判定，不是教人去这样那样去思考。文学不只是故事的描述，更是对真相和智慧的挖掘。简而言之，文学的表层是人和社会自然间关系的符号呈现，文学的底层是对世界的认，是对世界的识！

众所周知，文学即人学。既是人学，它就包罗万象，上可经天，下可纬地，中达人心。好文学与人与时融为一体，与世共存。

文学是人学。

文学是语言文字的艺术，是通过艺术加工，创作出来的一种艺术语言表现形式，文学以不同的形式表现人类的内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活，文学属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。

文学通过艺术需要加工，以虚构的手法，塑造出许许多多鲜活的人物，贾宝玉、诸葛亮、关羽、宋江、孙悟空、婴宁、阿Q、骆驼祥子、卡西莫多、老葛朗台、唐·吉诃德、安娜·卡列尼娜等等，都是经过文学塑造，使之成为一种社会的典型人物。文学对后人的影响似乎远远大于史学的影响，比如很多人了解三国，是通过阅读《三国演义》而不是《三国志》。

文学的分类大体有小说、散文、诗歌、戏剧、影视及各种纪实类文学。

非常感谢各位老师的精彩解答

古人云，凡著于书帛者皆为文章。意思是写下来的就是文章。但我认为唐诗宋词，明清小说，现代小说杂文自由诗等，能流传下来的都是文学的范畴，当然也包括外国文学。

文学是文化的表现方式之一，懂的人在践行，信的人在学，外行人在看！

当前的网络文学不能称之为文学，最多算是文章。当然也可以称为是做梦。做的美梦，用文字的方式写出来，阅读就是在现实中，将美梦的过程真实化。让你从一个辛苦工作的小人物，转瞬成为是大佬。这种意淫之后的后果是，空虚。是的，是空虚。当你放下书，那刹那，你又是小人物，这种失落的结果就是，空虚。总是生活在自己创造的唯美的世界，对这个社会难免会生出一种下意识的抵触，其后果不要当真，只当娱乐，放松就好。

先说网络文学，我个人认为不能算正统文学。因为大多是网络文学的质量实在是不敢恭维，但是有一小部分还是不错的。

网络文学阅读群体巨大，因为网络文学容易阅读，剧情吸引人，可以满足人们在现实生活中无法满足的一切。

反观经典名著，大多数都比较深刻，主题多元化，思想深度和广度是一般人所达不到的，因而会显得晦涩，读不下去。

手机阅读多以轻阅读为主，经典名著并不适宜于利用破碎的时间进行浮光略影式的浏览，只有进行深入的思考和静心的审美关照，才有可能沉浸其中。至于网络文学到底算不算文学，首先就要了解文学的本质是什么。文学可以从最狭隘的角度理解为我手写我心。气郁其中发而为文。在现代社会，文学早已经不再或不主要再承担敷衍教化的功效。文章千古事的时代早已远去。那么，网络文学肯定就可以被称为文学了，承担文学的另一个功效，非功利性的人类游戏。

网络小说里面有烂文，同样也有着一些佳作。网络文学是随着信息化时代的到来而发展出来的一种新鲜事物。因此，它也具有一定的合理性。只是网络文学兴起时间过于短暂，它还需要更多的时间去完善整个市场机制。至于古典文学这当然是人类文明的精髓，但是又由于它太过于浪费精力和时间，因此在现在这个快节奏的时代很多人都极少去读这类书了。

但是我个人的话是两种都去读，而且更加偏爱古典文学。

谢谢邀请。手机阅读近些年是很火，为什么很少看经典名著，都是网络小说。因为受众不一样，经典名著都是些年龄比较大些的人，手机阅读者青少年居多，现在的社会物欲横流，心浮气躁者多，你让他们看经典名著估计没人去看，他们想屌丝逆袭，他们想废柴变天才，他们想上天入地，他们想后宫三千……

网络小说的出现，恰好满足了他们的各种幻想需要。名著能吗？何谓经典名著？我们国家上下五千年，出现了几本经典名著呢？屈指可数啊。在一些大师眼中，网络文学是不能称之为文学的，在他们的印象中，网络文学是些扛着大刀，衣着暴露不等大雅之堂的东西。我个人觉得，网络文学是不能和经典名著相比的，但也是文学的一种。经典名著出现之前不也是各种画本小说、传奇小说大兴于世吗？

存在即合理。网络文学的存在，迎合了这个社会的很多人的心理，满足了他们YY的需要，也让他们发泄了心中的愤懑，让他们在书中寻求自己的梦想。从网络文学出现至今，大浪淘沙，可以说水平在不断的提高，好的作品不断的出现。比如说酒徒的隋唐三部曲，烟雨江南的亵渎，猫腻的将夜等等。好多的作品还成了影视剧，还有的作品得了主流文学奖。

个人觉得，网络文学就是文学的一种。随着社会的发展进步，网络文学作家水平的不断提高，在不久的将来未必不能出现成为经典的好书。

觉得说的在理就关注一下，点个赞再走吧。

网络文学是因网络快速便捷而产生

，是进步，是新生事物！其优点是快餐似地方便，但决不应是毫无学问地“随便说”，所谓文学，文字之

学问也！短，无所谓，但一定要有

内核、思想、意义、趣味、……否则

什么叫学问呢！网络小说只要有读者，也是进步，不必非议。谢

感谢邀请！觉得回答不错，点个赞，谢谢！欢迎关注季末推书，阅读更多原创推书！

个人觉得网络文学算是娱乐性质的文学，相比正统书籍而言，属于茶余饭后娱乐消遣范畴。

1998年，互联网成了流行的新名词，那年还被戏称作互联网元年，好多互联网巨鳄都是纷纷在那年互联网创业，也是在那一年，《第一次的亲密接触》借助互联网开启了网络文学时代。

随着科技日新月异的发展，手机和移动网络逐渐普及后，让网络文学的发展扶摇直上，网络小说作者的收益顺应时代发展产生了裂变，小说改编成游戏、电影、电视剧，为他们赢得了名与利！

因此越来越多人进入到了网络小说作者行列，网络小说作品的数量和类型就越来越多，由于网络小说的多样性，可以满足各年龄层读者的要求，因此手机阅读越来越火，逐渐成为工作之余休闲放松的一种常见方式。

而大部分经典名著读起来都有些晦涩和局限，没有网络小说特殊的娱乐开放性和包容性，不能给读者产生所需要的爽感和轻松，因此看经典名著的人会少。

还有网络文学的发展，在我看来是顺应了时代，也顺应了市场经济。

个人浅显回答，如有不当，还请见谅！

谢邀。

首先，网络文学算不算文学？

比如，有的网络小说，我们不难发现，有的可以称之为文学，有的不行，网络文学一直是一个很民间的提法，我个人认为是指“以网络为平台创作的作品”，称“网络作品”比较合适，其中有一些，肯定是文学，有一些，肯定不是。优秀的作品是能经受住时间的考验的。

现在的网络文学书写内容更贴近生活，更能引起情感的共勉，所以读者在阅读的时候更有代入感。有的经典名著，就算读了很多遍也很难记住或者捋清其中的人物关系。所以相较而言，网络文学会发展到很“火”的状态，也是当下的发展趋势！

当然包晗，推荐四本文学造诣较高的网络小说。

花神录柏夏

狄姜在太平府南大街的尽头开了个药铺，不医人，只医鬼。她有两个伙计，一曰问药，二曰书香。药铺对面有家棺材铺，专门替人处理隐私债务，钟旭是棺材铺的掌柜，也是白云观第七十二代掌教，一个专司抓鬼的道士。人生信条是：有妖皆翦，无鬼不烹。

钟旭是钟馗转世，前世与狄姜情谊深厚，恩怨剪不断理还乱，狄姜是地藏王菩萨化身，要来度化钟旭。二人在这一世还有一个好朋友，系武王爷武瑞安，三人一起游历人间，帮助狄姜写了一部花神录，三人穿插在十二位花神故事中，感情日渐深厚，最终冰释前嫌。

十二位花神每一位都有自己的性格特点，但是共同的特点是心存善心，入了狄姜花神集之后可改变噩运，应了一句善有善报。

碾玉云葭

上海名媛玉晚辞家世显赫，容貌出众，性格宁折不弯。父亲玉正扬因好友纪司令蒙冤惨死，不得以纳了纪司令的姨太太乐心兰为妾，以保纪家遗孤纪泽宇。他对纪泽宇宠爱有加，远胜于亲生女儿晚辞。晚辞不满父亲偏爱，却反被父亲送遣送德国留学。

十年后，晚辞归来，机缘巧合救下神秘男子齐远，暗生情愫，齐远喜欢的却是玉家养女苏凌之。晚辞遭受打击痛苦不已，彼时陪在她身边的，竟是她一直厌恶的纪泽宇。他是外人眼中的浪荡公子，却独独包容她，宠溺她，究竟哪一面，才是真正的他？掀开层层伪装，晚辞身边的每个人似乎都有另一重身份，迷雾重重下，谁才是真正的隐藏者？

《楠木向北》凉风薄暮

初遇，审讯室内，他看着她，“南警官还单身？可以考虑我。”

再遇，疑犯坠楼身亡，她惊恐症发作，被他拥入怀中，“南慕，深呼吸。”

那一刻，她所有的慌乱和不安，归于平静。

四年前，他是俊美冷漠的传奇神探，意气风发的专案组组长，而她还是个未毕业的警校学生。

他是她的信仰，也是唯一令她仰望的男人。

一朝变故，他褪下警服，躲进大学成为潦倒颓废的心理学讲师，任何有关犯罪的领域，再不触碰。

四年后，连环凶杀案再现，重重疑云、步步杀机。

他和她因命运之轮，再度纠缠。

她处处针锋相对，他冷静自持、淡然处之。

直到那一天，向来清冷的男人抱着她，语调是从未有过的压抑和深情，“小木头，我很……想你。”

他历经九死一生，为她而来，从此不论天堂或是炼狱，他都要和她一起走到底。

柏林也许不相逢罗胖胖

二十年前，一场蹊跷的车祸，一次众叛亲离的争夺， 隐藏了一个惊天大秘密。

十四年后，一个女孩跳海自杀成为了阳城最大悬案。一支身世成谜的国际雇佣军团残卷而来，惊扰了整座柏林城。

不期相遇，他是高高在上的著名音乐家。

而她，则是挨着枪子，舔着血刀子过活的雇佣军。

他花钱雇她，她护他安全撤离柏林城，他亲眼目睹她与十个死士指枪以对。

原本两个毫无关联的人，却共同经历生死。

从刀枪滚过，见过修罗，略过死神，才知这一生，这个人，只能是你。

青春不悔少年狂

小九，写的真的让人痛心，我喜欢女二，也喜欢姐姐，女一太单纯，她的世界只有爱情，女二的感情多了付出，姐姐的感情多了责任，耗子很累，和小九一样为了目标不停的奋斗却找不到终点，和女一结婚吧，我觉得姐姐和女二会和耗子在一起的，爱情可以冲破世俗，年龄，生命，凭什么4个人就不能用在一起了，前提是耗子足够强大，强大到可以视一切为无物

看了一段时间，也是感觉很不错，本来是从腾讯的广告上看到的，但是慢慢的我却发现了，真本书是真的很好，不像其他的书动不动就怎么有超能力或者说什么异能，这是一本真正的一本少年历尽坎坷慢慢的成长的故事，我也相信小九一定是把自己也融进了小说里，不然不会有这么好的文笔，我也常常的想如果自己是小说里的主角我又会怎么样呢！小九的这本小说让我看清了社会不会是这么的简单，想要得到成功就要努力的让自己成长，哪怕前途有着未知的危险还是艰难坎坷都要勇敢的面对。但是对于这次的停更我只想说：小九，这本书遇到了困难不要担心也不要迷茫办法呢永远比困难多，只要小九你记得勿忘初心，方得始终。相信你这本书也会得到完美，也希望这本书陪着你我还有这本书的读者们一起成长。 （这是我最多的一次评论 小九加油吧！）

网文，就是网络文学。现在很多大片都是网络小说改变的。今天给闹书荒的人们安利一波最新最热的网络小说。哪里看？火星小说！

青鸢皇后

朝暮词

半扇孤阙歌

《孤城闭》

红妆盛宴

稿酬的计算，有2种形式。1，稿费。稿费是出版社一次性付给作者的报酬，作品印多印少、是赚是赔与作者无关。稿费以每千字多少元计，比如300千字（30万字）的长篇小说，每千字商定稿费是300元，那么，出版社一次性付给作者9万元。2，版税。版税是出版社与作者按“码洋”分成，码洋的意思是，书的定价乘以印数。比如定价30元，首次印刷5万册，码洋=30*20000=600000，商定首印版税为10%，作者第一次所得为6万元。

从有相关经验的用户那了解到，作为爱奇艺文学签约作者，一个月的收益至少在一千及以上，且作者可以选择分成或是保底。而一般来说，分成相当于作者的作品在上架前是没有收益的，而保底即作者签约后开始写作就有收益。

至于两者的具体内容如下：

1、分成：分成作品在签约上架后会有500元奖励、6元-25元/千字的全勤奖和400元-1000元的完本奖励（第二本大概800元、第三本及以上完本大概有2000元奖励），只不过需要知道的是，作品上架后需要日更4千字及以上的文字，且通常情况下，每写完5万字可申请上架。

2、保底：至于保底福利，这通常需要作者有一定的历史成绩，才能够享有。

且平台作者的作品可以选择自投或内投，自投即作者在APP内投，而内投即平台编辑帮忙投。

当然除了上述所说的收益外，爱奇艺文学签约作者还可以有IP改编奖、订阅分成、打赏分成和渠道分成等，而其中的订阅和打赏收益，据可靠人士爆料，是与平台进行五五分的。

谢邀，在我看来网络小说和经典文学属于两种领域的作品。

1.从字数上看，由于网络小说很多作者属于以此作为工作的，动辄百万字，而经典文学相对语言比较考究简练。

2.从作品结构上，网络小说相对属于新兴事物，有了网络之后，大家的素材获取渠道增多，资料查阅更加方便，出现了跟多爽文和水文，往往读过一遍之后便弃之字旁，而经典文学是作者精心创作，并且经历过历史检检验的传世之作，更多从思想上给人以启迪。

3.经典文学专业性较强，网络小说很多是为了写而写。

当然社会是与时俱进的，网络作为现代化信息的重要载体，让我们更加方便快捷的获取知识，但是我们也要警惕碎片知识，全面，客观的去获取知识。

1.对于网络小说，它本身是适用于大众娱乐类型，通常情况下，网络小说是一种快餐式的文学，在阅读内容的时候，无需花费更多的思路去揣摩体会，而仅仅是感受情节，了解故事，并且去享受故事所带来的快乐。网络小说通常是缺乏深度，也不具备太多的文学性，这是由于他的面向方向导致的。

2.经典文学则不同，经典小说也许故事不是那么有趣，情节不是那么有吸引力，甚至是晦涩难懂的，对于新一代人而言，它可能是难以理解，或者很难抓住思绪去阅读的。但是经典文学，却在绝大多数情况下，具备了很深的内涵，很丰富的潜藏在表层之下的情绪，这可能才是作者想要东西，而读者在阅读的过程中，需要花更多的心思去品味，理解，才能发现经典作品的趣味。

【所以】对于95后而言，两种文学作品都可以选择，一起阅读，它们本来就是互不干涉的面向方向，只是都属于文学的一种，在时间充裕的时候，可以认真的品读经典。在疲惫，劳累，心绪不振的时候，网络小说的简单易懂却可以给予一些快乐。当然，我仍然建议多阅读经典，经典的文学作品往往是提升自己的良好途径，那些作者将自己对世界，对人生的感悟埋藏在文字之中，读起来或许也有别样的收获。

传统文学是用文字的魅力去感染人。而影视是用声像去感染人。二者元素不同。故影视对人的影响力极其微弱，而文学作品却有极强的感染力。这就是世界名著伟大而不朽的地方。它超出任何部改编的影视剧。

你好，影视剧是现实生活中实际情况，是反应社会的变革。传统文学，是上前辈们经历多年的历练传承下来的，赞赞赞。

影视作品与文化的关系，密不可分：

文化是“影视”创作的来源，影视是文化传播的载体，两者是相辅相成的关系

文化之中，渗透着民族的价值观，包含着认同感，它是国民精神层面的需求，丰富了人们的生活形态，加强了人与人、人与国之间的联系，是生活里必不可少的一部分。

影视是文化传播的一种载体和途径，还包括音乐、书画、媒体以及现在兴起的新媒体等，因为这些丰富的途径，才让我们普罗大众更便捷的接触文化，了解文化，从而树立正确的价值观，增强社会认同感，紧跟社会主义发展的步伐。

谢邀。

回答这个问题之前先解释下影视文学和传统文学。

现在社会两者根本不分家的，就拿《三国》讲，它是传统文学里扛把子之一，但也经过多次影视改编拍摄，从94版的《三国》到10版的《三国》甚至动画三国，都是对经典的重现。

如果没有影视的改编它就不是经典了么？肯定不是，传统文学属于慢热型，也许出来的时候读的人不多，但是时间越久反而能沉淀出厚度。

但是，如果没有影视的改编和再创造，在现在的社会这些文学作品的传播度会大大降低。二十年前大家都看书，因为影视离我们远，但不得不说由于技术的进步，影视作品对大多数的人更有吸引力。

1000万的女性愿意找各种资源看知否电视剧，但是有几个愿意去找原著看？可见传统文学有人愿意看，而且不少，却不会比爱看影视的人多。

对于好的传统文学，一定的影视创作是必不可少的。拿我最爱的小说家王小波说，他的《黄金时代》《唐人故事》都很了不起，可是知道这些作品的人很少，他和冯唐是好朋友，冯唐写了北京北京，应该也很少人知道，不过讲到《春风十里不如你》大家就不陌生了。这就是影视文学的传播作用。

传统文学和影视文学不应该对立，但影视文学能被叫文学，那些狗屎片就不能往上凑了。用王小波的话讲，自己如果怀里揣了两本狗屎，在大马路跌倒了都不敢抬头，生怕别人发现怀里的两坨狗屎。

最后衷心祝愿传统文学和影视文学能百年好合、相濡以沫，打打闹闹可以别分家就行。

传统文学和影视文学是源与流的关系。喜欢看电影电视的人可能会发现，凡事搬上荧屏的不管是电视也好，电影也罢，大多数都是根据已有的故事改编而成的。远到司马迁的私家史著《史记》，近到蒲松龄的说狐谈鬼之作《聊斋志异》，再近到我们耳熟能详的民间故事《包青天》，甚至是流行于互联网之上的所谓网络作家的作品。就是说，上述所列的传统文学给当今的影视剧的创作提供了源源不断且取之不尽的丰富素材，由此可见，我国的传统文学是一座有待挖掘的宝藏。那么，影视化的作品之所以被称为文学，也恰恰因为影视作品之中嵌入了许多传统文学的因子。何以见得呢？首先，影视剧的叙述手法是从传统小说那里借来的。比如，倒叙，插叙，顺叙等。还有，就是，叙述的视角问题，比如，影视剧中的事件往往从一个次要人物入手，从一个侧面去表现一个人物的个性等等。再次，影视剧的矛盾冲突表现的手法是从戏剧文学那里借来的。爱追剧的人都能发现，影视剧的情节在节奏上进展得比较快，矛盾冲突的角色集中在一个场景里，似乎时间间隔很短，其实这些都是戏剧效果罢了。我们如果读莎士比亚的戏剧就会有很深的体会。难怪有的小说需要很多的改编才能适合做影视剧本的缘故。同时，我们也要看到，在当代由于实行市场经济的体制，影视文学的高度商业化运作，也给传统文学带来很大冲击。有的作家为了投其所好，创作一些适合改编的快餐小说，而与传统的严肃的纯文学创作背道而驰。影视剧作品的质量的好坏与优劣，也对传统文学带来负面效果。试举一例，刚刚大结局的知否在前期的制作上就粗糙不堪，最明显的就是台词在语法方面存在诸多错漏之处，不能不说影视文学的质量还有待提升。

影视文学是传统文学的发展和延续，保持和发扬中华民族传统文学的精髓和灵魂应是影视文学的宗旨和核心。

影视文学仅仅是文学的一种表现形式，从古至今，文学形式丰富多彩，从古典到现代当代都是如此；诗经以来，唐诗宋词与传奇，四大名著，可读可考的都如此；实际是，古时更难，识字难，读书难，读更多的书更难，有感有识，表达不易，诉诸文字，传播也难，有见者识者传，才有现在我们所见先贤生活与智慧且不易经历与奋斗；影视语言文学与传统文学牵手，一起走方可合二为一，一分为二，方可再现过去现在，虛拟未来，但现实是依据，也预示真实的末来，反映历史现实时，不要造次，塑造光明，展望未来。

影视文学和传统文学的关系，是它们都归结于文学。影视文学和传统文学都依托于市场。只不过影视文学更依赖市场。可以说，影视文学，如果没有了市场也就没有了生命力。所以，影视文学，极力投其所好，满足广大观众的需求。不是有关方面设有底线，它们完全可以争先恐后突破底线，来赢得市场份额。

虽然底线不可越，擦边球时常会有的。擦边球是它们吸睛的一大法宝。这就是为什么很含蓄的传统文学，在影视文学这里，可以堂而皇之公开暴露。床戏就是它们拿手的好戏。明明可以点到为止的文学表现，在影视情节里，露骨的呈现，看得观众烈火中烧，欲罢不能。本来真善美的爱情，被他们搞得灰头土脸。

影视导演们为了争取市场份额，却忽视了电视作为公开传媒，一家老少坐在一起收看，故事里的有关暧昧情节，你叫大人怎么跟青少年诠释？你让翁媳、岳母姑爷情何以堪？！

影视艺术为传统文化插上了腾飞的翅膀，让传统文学变得直观而生动，从而走进了千家万户。

当然，影视作品对传统文学的改编与呈现，是需要尊重原著，精心编排，而不是戏说，甚至是胡说。

影视文学里的故事是用视觉联系在起的，而传统文学的故事以叙述加上读者的联想补充完成的。

我觉得文学最根本的东西就是故事性，最根本的关系也由此得出，就像是参天大树不用枝干，

对于主流文学这四个字，很难去真正意义上去区分和定义。

因为在我看来，文学意识形态的发展来源于时代背景的不断变迁，符合潮流，源于生活，是一种不可避免的时代趋势。

互联网时代高速发展，科技日新月异，信息分享传递的速度和渠道越来越便捷，文学触网后生成了网络文学的同时，随着我们的阅读方式从纸质的图书杂志变换到了电脑，又从电脑到手机，乃至到现在的电子阅读器。

工具变迁直接影响了文学的发展方向，网络文学在我个人看来，目前仅仅成为了我们娱乐消遣的一种主流方式，严格意义上并不能说就是主流文学。

季末推书原创回答，如有不当，还请见谅。

80后掌握社会的消费能力成为主流的年代才是网购膨胀的时候。网络文学大概也是如此吧。读者市场细分出一批思想变得沉稳追求不再单单是那种打怪升级的快感而是体验作品中的感情、价值观、世界观的时候，而现在就有这种趋势，老书虫经常会书荒的原因就是厌烦了这种通篇一律的套路，所以转为跟踪一批有比例，世界观够大的作者，这种趋势还在变大，但目前还不是主流，所以不要简单的用某网站排行榜的水平来简单的下定义网文没有高水平。

网络文学与纯文学之间，整体而言，存在着一道很难打通的结界。网络文学中极少数的精品可以跨越二者之间的界限，但真的只是极少数而已。大部分网络文学是很难跨越二者界限的，或者说的更直接一些，作者根本不具备跨越结界的主观意愿和内心驱动力。他的写作动机注定了作品不会进入主流文学的序列。

为什么会这样呢？我曾就这个问题专门采访过时任起点中文网副总编辑廖俊华。廖从最早期的一批网络小说写手转型为网文编辑、操盘手，如今大家耳熟能详的一大批网络作家在起步阶段都与他进行过合作。

我问起廖俊华网络文学与严肃主流文学的异同。廖的回答是，「这完全是两种不同类型的产品」，「没有交叉点」。

在他看来，在严肃的经典的文化产品里面，如果主人公从现实自我不断向理想自我迈进，它会认为这是一种纵容，是白日梦，它会教育你，财富不一定就是幸福，要正视人生的磨难。

而网络文学的基本写作逻辑与严肃文学恰好是相反的。「我们谁能够变成马云？有辙吗？没有吧。但是没关系，我们可以在读小说的时候把自己代入进去，体验一把亿万富翁的潇洒。它让读者开心了，这又有什么不好呢？」

基于这样的逻辑前提，廖俊华认为，网络文学的基本写作规律是——「这些规律如果摊开了讲可以讲两天，简单地讲其实就一句话——绝对不能给读者添堵，一定要让他觉得爽。」

网络文学一定会发展成主流文学。

碎片化时代，大部分人都是浅阅读。这个时代的特点就是快，快的年代人们追求的东西更多的会从思维向感官偏移。诸如电影的火爆，短视频的流行，以及网络文学的兴起。所以现在网络文学的整体导向是剧情化，故事化。它从来不会说要写出多么有深度的东西，只要读者看得爽，开的开心就好。归根结底是商业资本的锅，作者要吃饭，而网络文学盈利又是和流量挂钩的。所以在这一块，符合大众的，才是好的。大众偏好是什么，大家都清楚。所以网络文学上会出现如狄更斯、莫言这般类似（非水准）的文学作品，但也只能在小圈子自嗨，说到底只是借了一个平台。算不上是网络文学。

网络文学将会成为产业链的根基。这些年我们经常听到的两个词，一个叫IP，一个叫产业链。也就是小说+电影+动漫+电视剧+游戏+周边等产业链条。而这些产业链之所以能形成，是因为有某一个能够被扩散的点。这个点可以是作品的质量，也可以是作品的可延生度，也可以是作品本身的粉丝群。而能够被延生成产业链的是什么作品？是有故事的，有剧情的，感官的。而这些延生都需要的是什么？是剧本。那么问题显而易见，网络小说在剧情和可视化改编方面出类拔萃，必定会成为一切延生的根基。比如秦时明月小说凉了，但动画火了就是道理。网络小说在未来会成为类似剧本的产物，它的延生价值将超越其本身价值。

主流等同于时代价值，但不等于长期价值。每个年代都有每个年代的特征。拿推理来说，最早是悬疑（请允许我这么说），然后是侦探，接着是本格，然后是变格和新本格，到现在更多的是社会派。从导向可以看出来，整个过程是散漫个性到规矩方圆再到潮流创作的过程。也是由消遣娱乐逐渐成为生活侧影一部分的过程。所以说，网络文学将成为最具有时代价值的文学，其时代性和商业价值不可估量，但也必将会在下一个时代陨落。我一直觉得文学价值的衡量标准就是可复读性，你能够把村上、狄更斯的作品隔几个月，几年再读一遍。但网络小说，都知道剧情了我再读就跟被人剧透一脸一样毫无乐趣。

在家长眼里，网络小说都是低俗没营养的快餐文化，而手机就是传播这一快餐文化的重要工具，所以只要是需要用手机看的书就都是网络小说。不过喜欢看电子书的人知道，手机上有很多软件，比如我所在的大学就有“移动图书馆”这个APP，可以看很多名著包括资料文献。

但是不能否认的是，目前大部分人用手机看的，确实就是网络小说。从女生的角度讲，几乎每一个女生的青春里，都会有半夜偷偷躲在被子里看小说的记忆。我从“青春”分类开始看起，到“古风”类，到“穿越”类，到“仙侠”等等，每一个阶段流行的每一个类型的网络小说，我都看过，班上女生也会偷偷下载好多然后相互拷贝传阅。

题主这个问题代表了大众层面对网络文学的一个认知和疑问。

这种思绪里面在我看来有两个值得探讨的问题。一是大众先验性的认为网络文学居于一个边缘的位置，二是大众对于主流非主流文学认知有误区。

回到问题本身，网络文学能否发展成为主流文学？首先得问一下什么是主流文学。楼上的答案已经都论及了这层观点，但是应该都没说透。在我国的社会条件下，所谓主流文学更多的是与革命主流话语结合起来的，依托此条件，在社会生活的各个地方发生作用。

几十年来，逐渐形成了各级作协与各类文学刊物、出版社、报纸一体化的形态。要知道中国作协是一个地位非常高的机构，作协书记和主席是××委员的。一个人要想成为作家或者一部作品要完成经典化，需要经过一个从地方性到全国性的过程，在地方刊物、报纸发表作品，然后到区域性的、全国性的杂志刊物发表作品，同步召开研讨会，作品成册出版，在此过程下，一个作家具备全国性的名气，开始有了社会地位和文学史的地位。

不过，这一切的前提是作品质量过关，有价值值得认可。那些质量不过关，一时取得名气和社会地位的作品、个人也会被专家和读者刷掉。所以，传统文学再不济，也是在艺术价值上可圈可点的。现在的网络文学，都是响应碎片化的消费需求而生的，读后难以引起持续性的深入思考，大部分在作品主题、人物设置、语言修辞上都非常同质化，写得多代表垃圾东西越多。

这个机制，在目前来看，短时间内不好改变。而网络文学随着在商业上的巨大成功，开始在各路专家的叫好之下登堂入室，有了各类研究的课题，也有了各类研讨会，甚至于开始成立网络作协。但是这还远远不够，所谓网络作协还只是一个群众组织，不过是挂靠在作协之下，只是一个补充而已。

真正成为主流文学，网络写手们还需要好好锤炼作品的艺术价值，然后能够与传统作品平分秋色。而且在此过程中，传统的文学生态也将会不断发生变化，到时候主流与否也许已经不重要了。重要的是能否为读者带来有价值的阅读。

所以，最后还是说一句，读网络文学的时候，也去读一读传统文学，接受一些审美的愉悦。

我觉得网络小说受制于自身的限制，很难发展成主流文学。

虽然我也看过很多的网络小说，甚至很喜欢一些网络小说，但是要说网络小说以后能发展成主流文学是很扯的一件事。

讲一下我对网络小说的一些浅显的认识吧，网络小说形成我没有印象，不过记得网络小说开始有兴起的迹象的时候应该是黄易武侠小说在网上进行连载后，尤其是《大唐双龙传》，简直是当时让网络小说抬头的“爆文”，后来又出现了天涯，更是出现了《明朝那些事儿》等优秀的历史类书籍，这之前还不与我们现在看的网络小说混为一谈。如果按照这个时期的网络小说来看，发展为主流文学是很有可能的。但是之后又经过发展，越来越多人注意到网络小说的吸金魅力，同时在一段时间里也出现了一些网络小说中很经典的作品，证明了网络小说有一定的可取之处。

到后来慢慢网络小说遍地开花，但是网络小说经过发展后越来越多人只看到其中的利益，只看到了金钱，这样的想法占大多数的话是很难有好的、甚至有一定超越的作品的（当然我这里并不是站着说话不腰疼，金钱固然重要，生活不易毕竟。但是我觉得要想在文学领域上有所建树，这样子是出不了成绩的，当然存在那种为了金钱在文学上有一定成就的人，但是我相信肯定没有像今天网络小说这样的风气。同时还有网络小说与传统写作方式的差别等等，我觉得都是阻碍它成为主流文学的关键）。

PS：个人一些内心想法，我以前挺喜欢看网络小说，现在也偶尔看，不喜欢的大佬们勿喷哈！

呃。。直接说网络小说都比较低俗这个有些过了吧。。不认同哦，是不是说通俗更为客观些？事实上网络小说也不乏很多名家精品的，且已有多部经典被改编为影视作品上映，口碑和反响都不错。比如：《何以笙箫默》《琅琊榜》《花千骨》《步步惊心》甄嬛传裸婚时代等等。

上述作品在国内全范围的热播以及被大众所普遍接受并喜爱，其实已经可以回答楼主的第二个问题了，个人觉得不应该有一提到网络小说就觉得它是低俗的这种偏见的，确实是有那么一小部分网络小说写得比较低俗，但这不是主流，或者说，不仅网络小说，什么类型的文化产品也都有优上低劣之分的，这不是网络小说这一种形式的问题。

说到最后，推本个人很喜欢的书给楼主。

花神录

柏夏

分类：古代言情 标签：悬疑,灵异,扮猪吃虎,甜宠,强强 字数：808730

有家医馆，名曰见素，妖不医人只医鬼。

有间棺材铺，无名无匾，活人生意也做，死人生意也接……

（实体书全四册已上架京东当当淘宝魅丽文化官方旗舰店，希望大家多多支持^^）

经过近二十年的发展，中国网络文学日渐成熟，从最初的拓荒期进入今日的繁育期。中国网络文学的有机阅读写作体系、独创的付费体制、营造的趣缘社群，让它逐渐成为世界领域内中国独有的文化品牌。对中国社会内部而言，网络文学自身不断产生优秀的作品、作家，同时向电影、电视、戏剧、游戏等其他领域输出文化资源，与社会的热点事件、思想讨论、整体转型不断互动。其波及范围之广，影响程度之深，让文学借由新世纪的媒介转型，重新成为社会瞩目的核心文艺形式。中国互联网络信息中心发布的第38次中国互联网络发展状况统计报告显示，截止2016年8月，中国网络文学用户规模已经超过3亿，网民使用率达43.3%。从国民度上来讲，网络文学其实已经成为“主流文学”。

但是另一方面，如题主所言，在浩如烟海的网络小说中，的确存在良莠不齐的现象，优秀作品是少数，但是我们不能否认这些优秀作品的价值。特别是在资本入侵的当下，很多网络文学被改编为影视，优秀作品最终被改得面目全非，让人们产生了负面看法，也是普遍现象。而当我们回到文本，优秀的网络小说，比如《将夜》、《琅琊榜》、知否知否应是绿肥红瘦，他们不但在语言和技法上已经比较成熟，而且相比传统经典作品，更加具有当代性，在创作的作者读者互动中，更加具有广泛性，也将成为后世观察我们这个时代的重要角度。我相信网络文学中的优秀作品会成为经典，得到更多人的认可。

我个人觉得发展前景还是不错的，因为网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网络为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统文学特点的网络文学悄然勃兴。

会的以后网络文学会替代书籍了，因为方便携带。只是网络文学会不会保存下去，比方一部小说怎样才会流传下来呢。作者怎样拿到稿费和书籍。就像网络银行和一些销售渠道一样最终还是得有个实体的保证。总不能有人看了它就存在没人看了就消失了。

网络小说可以理解为娱乐小说，文学性高的作品也有，但是比较少。像诛仙，这样的作品，文学价值很高。

现在的出版小说，很多都是网络小说。

热门电视剧，很多也都是网络小说改编的。

谢谢邀请。

这个问题分为两步来作答，在此之前我们做两种情况的假设。

2.假设受众群体，即读者兴趣导向低质化，阅读习惯改变。

以上两种假设是读者与文学之间存在关系的两种极端情况。我们在考虑网络小说的未来时，当然首先要考虑它是为谁而写的。

数十年前，作家今何在写下网络小说中鼻祖类作品《悟空传》，某种方面来讲，算是开启了网络小说发展的开关。

网络小说在发展进程中，逐渐成为一种迎合用户心理活动，比其他类别文学更注重用户体验的文学类别。

简单来讲，网络小说的目的变得越发单一——消遣。

网络小说的诞生，和其他类型文学并没有太大区别，同样为了通过天马行空的笔墨书画人心中的情绪，反应现实社会的乖张或不公。

但是随着网络的便达——我们永不能忘记讨论这一点，互联网是20-21世纪最奇妙的产物，它改变了人与人之间沟通的方式，以及人类接受信息的方式。

随着网络的便达，接受网络小说的途径更简单，而网络小说的传播速度比杂志书籍等实体产物来得更快。

网络小说开始为了这群“会上网，爱上网”的人而作改变。

这是一个漫长的过程，因为有利可图，而门槛较低，无论是读者还是作者，都大量地加入这个行列。

迎合读者情绪，心理，一味追求量和收益，低质化是其必然的发展。

最开始我们谈到的两个假设，在未来都不会成真。

因为国家和社会处于快速发展之中，更不意味着需要下降接收信息的质量。如果有也只会是一部分人。

换句话说，一个国家和民族永远都会有一部分人带领另一部分人前进。

对于大多数人而言，网络小说也仅仅是作为消遣，哪怕质量抬升如：读客系列部分作品。它的主要功能依旧是娱乐。

所以如果网络小说要成为主流，那必定只可能是其质量前进到足以与其他类别文学媲美。短时间来看，应该是不可能了。

拙见，望斧正。

如果觉得有意思，欢迎关注！

毋庸置疑，网络小说无法成为主流文学。

性质决定地位。

本人关注网文近十年了，期间也写了点文字。论网文的质量，绝大部分都稀松平常，根本登不上台面。

网文始终都是快餐文学，每天都要更新，为了能更新跟上同时为了挣钱（网文多是付费阅读，按字数收费），许多作者不惜水文凑字数，这样图快，质量自然很难高起来，只能娱乐消遣打发时间。

虽然《斗破苍穹》火得一塌糊涂，但个人潜意识里还是认为难登大雅之堂。

当然，精品文也有，但屈指可数。本人感觉烽火戏诸侯的文还可以，文笔和故事性相对比其他网络小说更胜一筹。

猫腻的文架构恢宏，世界观也说得过去。

当然，《鬼吹灯》《盗墓笔记》《明朝那些事儿》更不用说，质量上乘。

传统文学小说，几十万字，人家作者都是几年磨一剑，翻来覆去的修修改改。而网络小说注重字数，都在百万字数以上，有的作者一年就能更新两三百万字。

网文千篇一律，除了套路就是套路，创新突破的很少。

所以，网文始终是网文，要不然跟传统文学有什么区别！

我只知道，网络文学盘子越来越大，你说，没人看，能有这么多收入吗？

自古人多即主流啊。

我就喜欢在火星小说看书，看到喜欢的作品，也愿意付费。

出版上市的网络小说有：

花神录柏林也许不相逢《楠木向北》红妆盛宴《凰权》《春花厌》等等。。。。

这些小说陆陆续续也将改编影视剧作品。

所以，已经在主流渠道进行发售的作品，你觉得这些算不算被社会主流认可呢。。。

这个真不好说，现在的流行歌曲，一个个不都声称是音乐吗，网络小说同样也是文字表现。

要知道即使快餐小说中也有不少精品，小说不是史书，不能用严谨审视的目光来看待，放在封建社会，四大名著也是禁书，现在连红学都有了，还有各种协会，专门研究，还要争来争去。

但是不可否认现在小说的门槛降低了，谁都是提笔就写，很多脑洞大开，三观不正，遣词造句一塌糊涂的，充斥在网上，但是不能一棍子打死。

主流文学，现在的主流文学是什么，散文？诗词？科普文？心灵鸡汤？科幻小说？

个人认为能为大众接受的才是主流的，不然就是关起门来在小圈子里自认为高端雅致，看不起其他，孤芳自赏。

比如，某些大艺术家的作品，一幅画几十万几百万几千万，对不起，我不懂，俗人一个，你的画看起来还没有一张照片好看。

术业有专攻，没有理由看不起任何人的心血。现在是百花齐放的时代，莫要贬低别人也许过个百年，你们眼中的某些网络小说还在流传，你写的心灵鸡汤已经成了毒药。

首先，文学是不分高低贵贱的，网络文学与传统文学之间的区别，只是载体上的不同，低俗也只是相对来讲，庞大的网络作家群体，高速创作，一样米养百样人，各类书层次不穷，自然会产生一些低俗内容的小说，相较于传统文学的创作时间，的确容易产生一些无意义的文章，但就算是传统文学也不能保证每一本书都是经典。

最近两年各省纷纷成立网络作协，这表明官方作协上已经认可了网络作家这个群体，一些一线大神网络作家更是加入了中国作协，有些甚至还担任了相应的职务，唐家三少、骁骑校、酒徒、月关等等，都已经加入了中国作协，这表明传统文学已经放下了对网络文学最初的偏见，文学就是文学，不分传统与网络，只是现在已经过去了纸媒时代，网络相对来讲是更好的文学载体。

爆红网络，成功的网络小说现在也不再局限于网络，《锦衣夜行》《余罪》《鬼吹灯》《盗墓笔记》近年来不但改编成网剧、电影、电视剧，还做成了游戏，甚至很多热播剧都是网络小说改编而来的，就连票房黑马战狼2也请了网络作家纷舞妖姬作为编剧之一。

所以说，大众在一定程度上已经潜移默化认可了网络文学，只是不愿意放下暂时的偏见，固执的认为网络文学就代表着低俗、无底线，这种理念严格意义上讲是错误的，我相信不久的将来，大众一定会放下现在暂时的成见，不再给文学划分三六九等，不再给网络文学戴上低俗、三俗的帽子。

作者：叶子开（网易阅读《护花狂龙在都市》作者，从事网文创作十二年，网易文学签约作者。）

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很难说。如果说“网络小说”就指言情、穿越、玄幻、架空这种只追求阅读快感、情节等浅层次阅读的话，估计要成为精品还有点难。但若是指“网络写作”的小说，我相信未来一定会成为主流文学。就好比从前，《红楼梦》《水浒》这类小说也是不被当是主流社会看好的作品，经过时间的沉淀、历史的筛选，从下里巴人也登堂入室。

再比如《金瓶梅》，不符合当时主流文化价值观的东西，并不一定就是说一定不会成为主流。最简单的例子---金庸的武侠小说，一直到21世纪第一个十年，估计很少有主流文学史会认可金庸武侠小说的经典地位，随着严家炎等严肃学者的研究与认可，这一状况也日益改变。

又据说，这几年被很多人奉为当代文学圭臬的《繁花》，最初是在天涯上连载的，这一说法未求证。

所以说，网络文学到底是一种类型呢？还是一种写作方式？