四世同堂是小说类还是文学类

是我国封建社会的百科全书,两者之中更接近经典文学!

我认为是新生，是与时俱进的新生。网络文学是对传统文学的提高与拓展，其发展空间之巨大，之宽广，之方便，之迅速，是传统文学所不能比拟的。感觉传统文学是长时间积淀传承而丰富，而网络文学却能呈链式地爆炸式的拓展与富足！

口语诗应象火烧赤壁的曹操仰天大笑了，华容道没埋伏阿？谁知杀出唐小林，口语诗会死亡吗

网络文学谈不上堕落和新生，通过网络发布文学作品，只是文学的不同表达方式和载体改变。

现代科技的发展，从传统的书本阅读，渐渐转变到更方便的网络阅读，网络文学也就应运而生。

最初中国的网络文学，仍是以科幻武侠言情为主，从港台到大陆。后来渐渐发展，增加了西方的奇幻魔法类。经过30多年的发展，网络文学种类繁多，各种系列和风格，你方唱罢我登场。

经过这些年的发展，很多名家也在网络上发布作品，同样可以称为网络文学。

但是，我们也应该看到。因为太容易发布作品，导致网络文学作品良莠不齐。创作者的年龄和写作能力也高低悬殊。者导致很多人认为网络文学是一种堕落的表现。而另一些人则认为，因为网络的方便，可以让更多的人低门槛加入文学创作中，会产生更多令人眼前一亮或叹为观止的文学作品。

双方的观点实际都对也不对。因为这是受大环境影响的。即使是八岁幼童所写，只要有人欣赏，那也可以认为是被认可的文学作品。如果是写作名家，他写的作品不被人认可，孤芳自赏，那么即使是文学作品，也是他自己认可的文学作品。

环境不同，大众的欣赏就不同。就如果画家的作品，很多有名的画家，都是死后作品成名，为什么呢？因为和他当时所处的环境有关，在对的环境，创作出对的作品，就是正确的。

对网络文学宽容一些，因为它仍在前行。是夕阳还是黎明我们拭目以待吧！

很显然，两者都有。贾浅浅所谓的“诗”玷污了巜诗刊》这个圣洁的文学艺术殿堂，污染了大众的耳目，同时还暴露了文坛的腐败现象。一些不良文人相互捧场，结成攫取利益的共同体，蝇营狗苟，把文艺领域搞得美丑不辨，黑白颠倒，百姓对后者更为震怒。

三国武器批发商 女儿叫婷婷三国之宅行天下 贱宗首席弟子三国牛人附身记 马可·菠萝穿越回三国之我是魏文长 认真的雪穿越之混乱 么小妖 明朝那些事儿 唐朝公务员民国投机者在清朝的生活 大汉帝国风云录清朝穿越记

关键是"文学门槛的尺度"怎么衡量……说白了就是文化殿堂怎么把好绵秀文章质量关一一既不能把好的遗漏抹杀掉，又不能让不及格的瞒天过海来。

文学的殿堂既是神圣的、也是崇高的："对事不对人"应该成为一种基调。"事"就是文章；"人"当然泛指作者本人了〈有时也掺合着他人〉。

鲁迅先生曾把当时的文学评论概括为两类："棒杀"和"捧杀"。第一种全盘否定，是"一棍子打死"法；第二种是完全肯定法一一"與论一边倒"。今天站在这个角度再去看，贾浅浅也是受害者一一很明显，她属于后者一一可能连她甚至他人也始料不及……更不用说其家人了。

"自己的眼看不见自己的脸"。尤其对当事人而言。那就放低姿态吧：真把别人当成一面面镜子一一人前可以客套，人后点到为此。剩下的，就靠〈看〉作者本人的造诣与悟性了……这个忙谁也没法帮一一就象一个女人生孩子，必须自己怀胎十月亲身经历体验一样。

作为呵护者，爱，没有错；但得有原则；原则就是文章私下怎么都好说，一旦变成铅字面世广大，它就会成为即定事实一一得承受舆论的压力。能否经的起民众的"冷血筛选"，那真得看作者的文字功底，趣味成度，和思想境界了。

而"棒"者，多是因为心中的圣地遭到"不该"而大为光火！由此举一反三，推广开去〈浮想联翩〉一一更是"气不打一处来"。

情绪也能理解。

反观捧者，可能也觉着委屈：爱竟演变成了害？但事实毕竟摆在了"那儿〈人面前〉"……归根结底还是"不冷静"的缘故。

虽不合理，倒也合情。人嘛……

《西游记》里唐僧四徒历经九九"八十一难"后，如来佛祖对孙悟空说了一句真言：

"经，不可轻传"。

文艺何尝不也如此？

凡事以此类推："话，不可轻说"；"文，不可轻评"；"事，不可轻抉"；……人，就更不用说了。

但又不得不说，不得不评，不得不抉……那就把握好原则，站稳好立场，拿捏好分寸：

让文字发光；

让内涵迷人；

让思想说话。

作为作者本人，只需悄悄隐退幕后，听七嘴八舌，历心惊肉跳，悟其中得失一一默默积蓄能量，再"登观鹊楼……

希望你们这些所谓的当代中国文化领域的精英们认真学习毛泽东主席在延安文艺座谈会上的讲话，摆正心态，明确立场，真正明白自己应该为谁创作、为谁服务的问题。如果继续自恃清高，拿着国家的俸禄，吃着中国人民群众的饭，践踏中国人民群众的感情和智商，中国广大人民群众绝对不会答应，一定会把他拉下神坛！无论你是谁，无论你说的多么冠冕堂皇，人民群众决不吃那一套虚伪和欺骗！

当然与文学无关！至少与诗歌无关，攻击贾浅浅的最多的是拼爹家庭、职称、文二代、关系户等等，这些都与诗歌和文学无关。

首先是关乎文学之争，这个是应该肯定的。诗词是高雅的，不应该让低俗之物充至诗坛。

另外，对一些好象还很有身价的人为贾浅浅的“屎尿体”深挖寓意颠倒黑白的舔狗之论调应该惊惕！

这是诗坛之悲，这是当代文坛之悲！

曾经在面试的时候，面试官问过我这样的问题：说起民国，你首先联想到的是什么？

很显然，这种问题对一个文科生来说，很有吸引力。

我的回答是，徐志摩。生于那个动乱年代的，却藏不住的才情与忧郁，而提起民国时期，更令人向往的是那个时代的夜上海，战乱中的繁华之地，聚集名流商贾，而真实的情景又会如何呢？当然很多书都会给予我们联想的指引。也就是我为何从未放弃读书的主要原因。

不敢开口说英语，看看他们怎么学，轻松和老外飚英语！

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一、文字才是塑造想象的根源

为什么现在的视频、图片会如此的流行呢？我想，其中有不少人是因为懒得去思考，然后就借鉴了别人的想象，又或者说，图片和视频只是属于某个的想象，属于他对某些事物的诠释，有时也成为了读者的思维限制原因。

如果去读一本书，尽管里面只有一个故事，相信读完的每个人会产生不同的想法，联想万千，大概与每个人的经历遭遇相关，因而自己的想象与思考都是独特。电视剧中的某些镜头，只能算是个人的某些诠释，而自己的想法才真实可贵。

二、碎片化对传统文学是一个冲击？

碎片化阅读也是当下最为热门的一个议题，大学期间老师也曾经建议我们去写碎片化相关的论文，当时也查了些相关资料，因而也不是第一听这个词。随着手机移动端的阅读不断的占据人们的碎片化时间，电子书正呈现着大好形势，有着便宜、便捷等特点，逐步的冲击着纸质书本的市场，而以传统文学为主的纸质书无疑也在衰退，与之相对的网络文学正在打造自身的IP，并且进入荧幕中，影响力也空前绝后。

三、网络文学不属于文学？

当下学术界中，对网络文学仍旧是排斥的，我的很多老师在谈及这个问题的时候，都会表示自己不喜欢网络文学，尽管对网络文学的创作者来说，很不公平。其实很多网络小说作品都写的很奇妙，但无论如何都与背后的收益挂钩。

与其在争论“网络小说”属不属于文学范畴，还不如思索如何引导新一代人们的正确阅读。阅读，属于每个人的知识积累，是关系到人的一生的重要事情。电子书在当下确实有着处于有利的地位，同时给人们对文化产业的深刻思考。

四、通俗与高雅，究竟艺术如何定断?

每次说到关于艺术的断定一类问题，我就会想起《废都》，贾平凹写得最好的几本书之一。起早我看这个书，是因为满足某些想象的，但是后来我惊喜的发现，这人真大胆，什么都敢写，也写的传神。艺术的界限，就在庸俗与高雅之间，这个度掌握不好，就会沦为庸俗，色情；而掌握得当，便是艺术。在文学上的成就有时会导致他对某些领域的跨界，贾平凹就喜欢去举办书法展览，从来都是争议不断。

我到现在都在模仿着大家的写作口吻，充斥着理性与情感的光辉，无论文章如何构思衔接，都会体现一个人的文化修养，我想所有的境界最终都有自身的涵养所决定。

散文是文学体裁。文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一。简称“文体”。常见的有诗歌、小说、散文、戏剧、寓言等。

而文章体裁分议论文，记叙文、小说、说明文、散文

玷污诗歌的人，都不是诗人。他们充其量是混进诗人群里的内鬼。他们借诗人之名肆无忌惮的胡诌臆想，试图混肴视听，歪曲抹杀诗歌几千年灿烂。

我觉得具体的文章要具体对待。不但一概而论一道切

我以为这事已经过去了，怎么还有人提起？那我就趁机给大家说一下我的看法。

一开始，我也和大家一样，对贾浅浅这个贾平凹之女怎么写出这样低俗到无底线的所谓诗歌，真的很愤怒和不解。作为文二代的副教授，她再怎么水平低，也不能如此胡闹！

然而，正在大家如火如荼地批判她时，有消息人士又给这火药桶加来一份黑色粉末，说贾姑娘又写出了一首“屎尿”，就是雪地。

我开始还和大家一样，心想，这贾姑娘这是要和整个网民决战啊。然而，我又觉得，这贾姑娘不傻不疯的，这又何必呢？我就沉下心来琢磨了她其它的作品，和这些所谓的“屎尿诗”，尤其是思考了一下她为啥要在这万民声讨的狂澜里还继续写这惹事的劳什子？对此你不觉得奇怪？结果，我从雪地里发现了端倪。我发现这雪地是她给网民和诗坛的回答！

你能看到贾浅浅的诗，就很庆幸了。如果她不是因为有贾平凹这样的爹，你连这样诗也看不到。文化成了招牌，招摇过市的无非是招摇点铜臭，良知不在，小丑敲门？

经典文学也有通俗的，通俗文学也有经典的。从逻辑上说，两个概念之间不是非此即彼的关系，而是相交关系。

比如《水浒传》，本来就是讲唱文学——评书，是讲给市民听的，并且在讲唱中对原本进行了再创作，可以说是典型的通俗文学。但在文学史上，它又是经典文学，因为它是元明小说的的代表作。

至于《红楼梦》，它是典型的文人创作小说，流行后又多次遭禁。可以说它不应算是通俗文学，但绝对是经典文学。

贾浅浅随意的几句话，简单的罗列在一起，就被称之为诗歌，这是对文学的亵渎，是对源远流长的中国文化的一种侮辱，人们争议的是社会的乱象以及造成这种乱象的原因，至于说争议的是文学，那叫文学吗？别在糟蹋老祖宗创造的文学了

贾浅浅诗歌引发讨论和贬斥，无论是文学之内还是文学之后，都能闻到肮脏、酸腐以及诗歌审美的堕落。

都不是，只是增加了一种文学的表达方式而已。

重生之我是曹操

当然是文学之外！贾浅浅如果不是作协副主席，不是教授，不是导师。如果单纯的只是一个贾平凹的女儿都可以随便写 ，随便发表 。因为谁也没有强求知识和素质情商必须遗传 ！但有这些职称就不行！你问你担任的是教书育人 ，弘扬正能量 的职位！你花的是纳税人的钱 ！

记得东北吉林 有个厅长写过一本《平安经》因为全国的文化人作协的狠批，丢掉了乌纱帽 ，那时候也是各种咬牙切齿 批呀 ！现在轮回到贾副主席贾教授了 ，怎么全是解脱呢？假如当初写《平安经》的是个和尚全国能引起一片热议吗？

这是艺术与庸俗、小圈与大众、资本与权力、肿瘤与健康、廉洁与腐败、当下与未来等矛盾的交叉感染问题。

我觉得新鲜的东西替换掉陈旧的东西是历史必然。所以当我看见越来越多的人用手机看书，而不是捧着书本啃书时，尽管心中万般悲凉，但仍然选择了接受。

网络文学是文学的新生。

现代社会是‘快文学’时代，文学将会不断向着网络文学这种‘快餐文’发展。

对于当代人来说，生活中的压力让他们费尽了心神，追求一种简单易懂的网络爽文，更易排解他们心中的负面情绪，这使得他们对于一些含义深远的文学，置之高阁。

而且，文学随人而生，人们需要的是什么，文学就要向什么方向发展，否则就要被人摈弃。

现代网络文学受到越来做多人的追求，这无不在说明，网络文学是文学的新发展，是文学的新生。

根本不是文学讨论，就好比米了一颗老鼠屎，你难道说那老鼠屎是坏了的米？

是新生。时代总是滚滚向前。要用发展的眼光看待事物。文学艺术的形式也日新月异，具有鲜明的时代特色才是这个时代最好的文学艺术。否则就是去了发展意义。

咱先看一个关于唐伯虎的故事：话说有一县令有洁癖，建了个厕所还想弄副对联以示高雅。悬奖12两银子征联，无人敢应征。落魄卖字画维持生计的唐伯虎听说，前去应征，酒足饭饱后写下关于厕所的千古名联：且看来客多情，甘解衣带终不悔”；莫道此物无用，化作春泥更护花”。

读读唐伯虎的对联，再读读贾浅浅的屎尿诗，虽然文体不同，可写的内容大体相同，都关乎人体排泄物，既然是排泄物，我想古今差别不大，臭是肯定的，细菌病菌一大堆是肯定的，给人的感官刺激很不舒服，容易引起呕吐是肯定的。但我们读唐伯虎的对联会觉得它充满含蓄的美感，读贾浅浅的诗会充斥着呕吐感。

这就是差别

是新生，网络储藏量大，方便快捷，节省成本。

我认为两者都是。

首先，它是通俗文学，大家都适合看，通俗易懂。

然后，因为它的优秀让它成为经典文学。

经典和通俗不是矛盾的，因为它们不属于同一分类。

关乎人心！

我觉得如果像这样的诗歌都能登入大雅之堂的话，那么我们农村人的俚语，是不是都可以出书呢？

关键在于这诗歌对人给人的感觉是什么样？

且不论它是不是文学？

当一个令人大跌眼镜就不可以了！

因为她的是这几首诗，简直就是大怀化，可以说就是人们平常的流水话！

但这并不是说把它编成诗歌就没有意义，而她这样编出来的，着实有点忒无聊了！

拿出来发表的诗歌就是要愉悦大众，歌颂美好。引导想往，振奋精神。至于屎尿合成品，污秽的堆砌物，还是躲进小楼自我欣赏的好。毕竟没有污染就不会有唾弃与抨击。

贾浅浅的那首所谓的诗歌——不，是是个人都会，且只要识几个字就能秒成的垃圾文字，说诗歌，已经玷污了诗歌的神圣，说是文学，那么，文学已经是一个那些低俗的、所谓的教授和作家随意打扮的丑陋不堪的小姑娘，没有了文化底蕴和深沉厚重，甚至，我都羞于他们说文学二字！诗歌和文学，教授和公知到底谁病了？！病的不是诗歌和文学，是无关乎文学的一些东西罢了。

没有对文学的敬畏 ，对文学信手涂鸦，就是对文学耍流氓。冠冕堂皇的一个入学时只考了个250的教授 ，不会脑袋里只装了那几个字吧，满篇都是屎尿味，实在写不出来可以不写，何必呢？又没人强迫非写不可！那么只有一个理由，要不不懂文学，要么就觉得诗歌和文学如此而已，如此而已 ，是人就可诗歌就可文学。

影响和权力让诗歌和文学，在某些人眼里已经低眉顺眼。假如贾教授没有一个作家父亲，或多或少受父亲和父亲附带的周围环境的影响，我想也不至于就这样的利用回车胡乱堆砌的文字能堂而皇之的出现在《诗刊》上吧，这是毛泽东主席题名的曾经是发表经典诗歌的殿堂级的权威刊物，就是当年的那些国家领导人发表自己的诗歌还诚惶诚恐，并要编辑提出宝贵意见，能发则发，不发就废。可是现在，影响和权力就可以臭气熏天的垃圾文字进入《诗刊》，是诗歌和文学的悲哀。假如，这就是《诗刊》的标准的话，我敢保证，我写的每首都可以发表，当然，还有一个前提，就是需要有一个贾浅浅爸爸那样的好爸爸。

贾浅浅现象是这个时代的产物，是好多人，包括那些为其辩解的所谓名人。我只想说 ，某些人欣赏贾教授的文采 ，想捧她宠她，并想由此讨好和利用贾教授背后的某些资源，进而套取某些好处的话，也不至于这样赤裸裸的信口雌黄，满口梦呓，完全可以采取一些隐蔽的委婉的方式进行，某些行业还知道工作也要做，牌坊也是要要的。至少，应该保持一份对文学和诗歌的审美底线和职业操守吧 ，这是一个大老粗都懂的道理，怎么到了某些可以称为有文化有专业素养的人那里，都变了味，不清不楚了呢？

哎，这些文学之外的糊涂账，岂是一个局外人明白的了的，不算也罢，屎尿诗脏了感官也就罢了，再如让这些无关乎文学的东西，扰乱心神，不值得，不值得。

网络文学是文学的堕落还是新生。在这个问题里看似是矛盾对立的存在，实质上两者并不对立，而是同时存在的。

先谈相对文学来讲的堕落现象:

1.网络文学传播很快，上架速度也快，数量很大，很多阅读者手机里放了很多部文学书籍，平均大都阅读到百分之十。多数读者并不具备读书的自律性与条理性，读者刚读到一半就可能被另一本新的文学吸引，便开始下一本的阅读，从而“书读一两页其意不知所云”。很难从始至终的做到耐心读完一本书籍，这也致使文学营养获取的不够深入，碎片化，不够系统，很多都是略知一二，影响了文学深度阅读习惯的养成，不利于文学作品真正所能起到的提高文学素养与精神境界的作用。

2.很早之前有可能我们花几十上百元买一本书，我们会觉得这本书很精贵，进而好好读，来之不易，读了一遍又一遍，网络文学有可能读完，下一步便删除了，这不仅降低了文学深度阅读习惯的养成与延续，从而让创作文学作品的作者写作功力降低，让更多的文学作品渐渐趋于浮于表面文章词藻，不够有深度，大多出书人写的文学作品自然质量上不去，如此循环。对于刚步入文学领域的读者，面对这么多，如此丰富的网络文学很难进行选择，不具备选择好文学作品的能力，也就会被带入其中，从而占据了真正好的文学作品的发挥空间与弘扬空间。

3.网络文学一般是受市场的影响下的产物，网络文学渠道的扩展，降低了文学门槛的审核标准，从而也让文学质量审核过于仓促，催更等现象连连出现。曹雪芹一本《红楼梦》写了十年也没写完，若在如今网络媒体时代，受市场影响下，一天码几千上万字的要求之下，也难以出现惊世骇俗的文学作品了。

而对于文学是一种新生是：

1.网络文学变得丰富多样化的同时，也的确带动了更多且丰富的文学作品的产生与发展，增加了文学的多样性与传播渠道与广度，也让许多默默无闻或很多经典作品得到普及，让更多人们认知。在某种程度上对于文学创作者文学素养的积累是有帮助的。

2.网络文学多样化的产生也增强了阅读者的文学素养的提炼与提高。阅读者的审美需求提高，对于更多文学质量的要求也会提高。这加强了网络文学的竞争力，在这种竞争力的压力下，会自然之中让网络文学作品自身不断得到优化与发展，读者眼界高了，若创作者写的差了也是不行的。

3.网络文学增加了文学阅读的普及，让更多人加入到阅读的行列之中。增强了阅读覆盖面与广度。也让更多的人通过网络文学发挥自己所擅长，作为一件事业来经营，让其有更多的发恢空间，对于文学也是一种推广传扬。

4.网络文学加强了文化的交流与传播共融，民族与民族之间，国际与国际之间，能够让人方便快捷的了解到世界多方面的文学发展动态，节约成本节约时间，随时阅读，随地阅读，也让我们在信息时代，成为受益人，文学得到了更好的“文以载道，学以致用”的作用。

个人在网络文学是文学的堕落还是新生之间各阐述了几点，也不止于此。堕落与新生是对立又统一的，我们需要正确的安排它们的位置，从而合理的认识网络文学的存在。根据自己的需要接纳，然后运用得当提高自身，这才是文学的最终归宿。有时候文学不仅取决于文学，而是取决于创作文学与学习传播文学的人的本身。

按文学界的定义，通俗文学有三大基础要素，而红楼梦是通俗文学，而“经典”则是它在历史上的地位和过去某个时间的热度来决定的，二者并不冲突

当然是新生。

各有各的好

烙印

文/流水生财（河北）

两朵小葡萄，俏在她凸起的峰尖

紫嘟嘟——

那个销魂的夜，美醉

比贾如何？？？

现在是网络时代，网络文学当然是文学的新生了。

看了好些争论，终于，哦，原来这如此，明白了，贾教授不是傻缺，是不满足于文学诗人圈内部的自娱自乐自嗨，要搞一些突破了，占领更大的市场。

写了一些给文学诗坛圈内的人看的高雅的诗，然后又给圈外的人写了一些裆间诗，达到雅俗共赏，各得其所。

说句题外话，我是诗盲，对现代诗无感。即使读了浅浅的那些高雅诗，我也不明白。

我弱弱地问一句，这怎么像梦话呢，无病呻吟？这样的诗对于中华民族复兴，有一分钱帮助吗？如果对社会一无所用，他们凭什么占用社会资源？

同样的问题，同样可以套用来问问方方之友那样的作家？

首先文学不分网络与非网络，只能说时代变了，现在有的文学不能用文学这样的字眼表达，应该是码字堆出来的下水道垃圾，在网络上流动，臭味，没有人清理，谈不上是文学。应该说是毒素！

总体来看网络文学是文学的堕落，但不是绝对的，也有个别的网络文学属新生的范畴，还是要慢慢引导走上正道！

多产的恐怖作家斯蒂芬·金（Stephen King）的作品仅仅是纸浆小说还是被认为是好的声音文学？

好吧，他一直是恐怖小说的作者，但我认为，至少有一部分他的作品如果没有刻板印象，将被视为标志性作品。

因此，我将金的大部分著作称为真实文学，而不仅仅是纸浆小说。实际上，在传统意义上，优秀的写作被认为是值得的。

有人提到《肖申克的救赎》（实际上被称为丽塔·海沃斯和《肖申克的救赎》，以书的形式），这和任何纸上写的小说一样，都是中篇小说。

我会提到《The Body》（后来改编成电影《Stand By Me》）的故事，这是1980年代早期Shawshank出品的同一部四部小说的一部分。

那本四部小说的出版物以不同季节为标题销售。另外两本中篇小说被称为Apt Pupil和The Breathing Method。

但是，尸体（或“站在我身边，如果您只用电影的名字来称呼”的话）是一个四个小朋友的故事，他们来自一个小镇，跋涉跋涉去看一看尸体，这与成年时代一样具有标志性文学史上曾经写过的故事。这是一个美丽的故事。

甚至连他最近被改编成电影系列的恐怖作品IT（在我看来也非常恐怖）也具有类似的成年特征，即在一个小镇上长大的儿童与主题相呼应从身体。

我想指出的其他国王故事比恐怖小说的总和还多，如Thinner这样的书，该书讲述了一位受吉普赛人诅咒并寻求救赎的律师，以及《The Stand》，这是一场全球灾难的后果。这种传染病会杀死地球上除少数人以外的所有人类，有些人认为这是国王的作品。

这些故事具有超自然的框架，但我不能简单地称之为恐怖故事。甚至最近的连续剧绿色英里（The Green Mile）也有一些深刻的精神信息，以及关于人类善恶部分的重要陈述。

像金那样多产的作家不会每次都把它扔出公园，而且他整个职业生涯基本上都把自己的木瓦挂在了巴恩斯和诺布尔的恐怖地带，所以他永远不会被视为泰坦的巨人。塞万提斯或托尔斯泰，乔伊斯或狄更斯甚至海明威或菲茨杰拉德的文学作品。

但是他的大部分作品都是真正的文学手艺，具有很强的性格发展和有趣的社会学潜流，即使故事大都归结为试图打扰，恐吓或以其他方式使读者毛骨悚然。

金几乎可以称为现代罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson），尽管RLS在现代也不太受人欢迎。

从文化内涵、文字质量上看，网文精雕细琢的功夫似乎不太够，这种粗放文字的全面普及，似乎是文学的退化。

而从人人参与、全民创新的角度看，网络文学创意百出，异彩纷呈，大众的智慧被充分发掘出来，似乎也是文学的一种繁荣。

随着网络文学的发展，和人们审美的需求，也许继承和创新，会两两兼顾起来，文学也许会获得大的发展。

唐朝公务员民国投机者在清朝的生活

仁仁智智而已！

里外都有问题。

经典文学

在信息高速发达和网络广泛普及的今天，传统文学已经开始落寞。而网络文学作为新兴的文学传播方式，褒贬不一，坚持传统的人会说网络小说没有灵魂，缺乏底蕴。支持网络文学的人，会说传统文学太过冗长，没有时间去细细品读。其实我觉得，无论传统还是新兴，只要有利于发展，我们都应该支持，而不是去比长较短。

人谓现代诗就是厚着脸皮把散文分段来写，我不认为这句话说得对。站在学术的立场上不能迷信，妄下定论尤为不可，希望有朝一日能深入学习吧。

内外都有

关于这个问题争论很长时间了。表面上看，是争论是不是诗的问题？但不管正方还是反方，都没有能给诗下一个定义，下一个全国人民都认可的定义。然后咱们按这个定义来衡量贾浅浅的诗到底是不是诗？这样是非对错一下就清楚了。

教科书曾经企图给诗一个定义。

它也只是说诗是一种文学体裁，用意象表达作者强烈的思想感情，语言具有音乐性。然后就罗列了诗的特点：一、诗歌的意象性；二、诗歌的凝练性；三、诗歌的情感性；四、诗歌的音乐性。

如果稍加分析，就会发现，这个所谓的定义，不是定义的格式，没有说出诗歌和散文与小说戏剧的本质不同。因为定义，前边要说出种属的本质不同，后边指出上一级种属。这个定义，只说了它是文学体裁之一，和散文、小说、戏剧并列。没有诗和散文、小说、戏剧的根本不同点。

不管是戏剧还是小说散文，都是用饱含情感的形象表情达意的。不只是诗歌讲形象性。凝练吧，别的题材也讲，比如寓言。只有几句，你说它凝练不凝练；至于情感，也是这么回事。好的小说称史诗，情感非常浓烈。语言的音乐性，也这回事，比如二人转，一张口就合辙押韵，妙语连珠。

所以，现在要讨论这个问题，先请专家或普通民众，先给诗下一个定义。

这就像称东西，得先有一个秤，然后再说轻重。

如果没有秤和天平，公说公的理，婆说婆的理，那是胡说。胡说再说三百年，谁也说服不了谁。

这样的办法，是就文学说文学，是正常的文艺批评。

如果要说到文学之处，比如说到腐败了，说贾浅浅获奖是他爹操作的，那就要讲证据，就要说清楚，是批条子了？还是亲自去说情了，还是送礼了。但这些事，是别的部门管的事。和文学无关，和文化关系也不大。

同样，比如说贾浅浅的诗能发表，和西方渗透势力有关。那也不是文学爱好者或诗人能管得了的事，应向有关部门反映。

以上浅见，不知稳妥否？敬请批评。

唐诗宋词元曲明清小说。这是中国共认的时代文化特征。当代能引领大众的文化现象是什么，是歌曲？是电影？但肯定不是诗歌。诗有好坏，可推敲，可商榷。但骂声一片却肯定是写得有问题。若歌曲，喜欢的自有人传唱，不喜欢的不过是无感，但总不至于被骂。

网络的高速发展对于文学来说应该是利大于弊。

网络让文学离我们更近网络在各个方面都改变了人们的生活。对于文学作品的广泛传播也起到了相当重要的作用。一些优秀的经典作品可以通过网络在全国乃至全世界快速传播开来。被全世界的读者看到，在网络时代，只要作品足够优秀，就一定找到细化他的读者。可以说，现在的优秀作品和有才华的作者是不会被埋没的。而且，网络还改变了人们的阅读模式。现在的读者，完全可以选择抛弃厚重的实体书籍，用手机，平板灯电子设备进行阅读。这样阅读变得更加轻松，不管是在去公司的路上还是排队等待的时间，都可以拿出手机来进行阅读。这种碎片化的阅读时间看似短暂，但是，只要每天坚持下去，对读者来说也是不小的积累。网络提供了更低的阅读门槛，让每个人都能加入到阅读的行列中来。对于文学的推广和传承一定有着十分正面的影响。

让更多人参与文学创作网络的高速发展也非常利于不同人进行文学创作。网络是非常方便的传播途径。任何人有想创作文学作品的欲望都可以马上得以实现。而且可以让更多的人看到自己创作的文学作品。不管是社交软件还是各大网站或者是征稿平台，对于文学创作来说，几乎是零门槛。只要想写，有创作文学作品的欲望，总可以找到施展自己才华的舞台。不仅如此，就算觉得自己写的作品水平并不太好，也没关系。可以从一些比较小的网站或者是自己的社交平台开始，慢慢积累写作经验。只要坚持，总有一天可以创作出让人刮目相看的文学作品。可以说，网络让每个喜欢文学，热爱文学的普通人都可以参与文学创作。

总结网络是一个非常方便的平台，让更多的人找到了施展才华的机会。对于文学的传播来说，有着重要的促进作用。

贾浅浅的诗引发争议，既关乎文学也有文学之外。

关乎文学是因为，贾的诗低俗下流，不仅内容空洞，还亵渎了神圣的诗歌。诗歌理应传颂赞扬美的东西，传递正确的积极向上的价值观。

关乎文学之外是因为，既然贾的诗那么不受大众待见，怎么就能堂而皇之的发表呢，这里面与她的大名鼎鼎的父亲有没有什么关系呢，大家自然会各种浮想联翩，引起公愤也就不难理解了。不过，话说回来，贾的事情最终还是不了了之。

有的是自作自受，有的是自作多情

网络文学是时代的产物.随着时代进入网络时代很多实体的行业都在往网络上转移.其实是一种便捷也是一种进步.更多的写手有了自己的平台.更便捷门槛更低.不需要有钱去印刷作品.有杂志或其它书物去刊登自己的作品了.这让更多人可以去试着写一写.而我国其实是不缺人才的.只是很多时候门槛限制了人才扼杀了天才.网络也正是给他们一个平台.

当然门槛低了随之而来的是质量就会层次不齐.甚至差距还不小.好的文章唯美深刻.差的文章可能三俗至极.其实以前网络文学出现前也会有很多不合格的文章.只是有些没有机会被出版社出版.大家看到的较少.再甚者也只是一被些违规的印刷出来成了小册.其实都一样.

所以网络文学只要做好审稿.排查.定好一个底限.有了淘汰和要求线去除糟粕.会留下更多的好的作品.让文学换一种新的方式继续长存.就像最早人类用岩壁记录书写.而后是骨木.而后是纸.现在是网络.以后还会有别的载体.但文学的核心是不变的.大可放心.

我觉得是新生吧，现在的社会属于快节奏社会。没有多少人会平静下来安静的评析一本文学好书。

反倒是网络文学，它就是类似于快餐的方式，没有太过深奥的大道理，都是浅俗易懂的篇幅，而且它也博得了大部分年轻人的喜爱。

再看看那些文学作品，有多少年轻人在品读？快节奏的生活注定要有快节奏的乐趣，这些网络文学就算是文学的一种新生吧

其实是不甘于被互联网时代排除在外，如果不能在互联网中迅速成为名人，终将被互联网大军所淹没。

对普通人来说，传统媒体可能一个字也发不出去，因为早被大文豪给分了，你想有所为，就得先做好不耻下问的学生，不管你多有才气，稍有不得体或一个眼神没到，你将被无情扫进垃圾堆，对于有前辈提携，进文学圈就容易得多，这就是传统媒体。

互联网自媒体却是不一样，给所有人一样平台，只要你有真才实学，只要你有坚持的毅力，就会有所成就，且不用看别人脸色。那些原来在传统媒体中呼风唤雨的人，在进入互联网自媒体时，本就带有一些瞧不起普通人的眼光，而且在传统媒体中做惯了相互吹捧，维护部分见不得光利益，而自媒体爆光却全是这方面，也是引流主要方向，让他们如何去评，如何去写，这不是打自己脸，于是在自媒体混得差强人意也就在所难免。

于是他们剑走偏锋，自由诗做为切入口，自由诗自由自由，随便发挥，但想要在自由体中吸引大众眼球，就要做出和身份格格不入的自由体，这样屎尿诗就应运而生，并由各大传统媒体名人点评和著名期刊发表，这样屎尿诗就登堂入室，其实还有点性暗示，当传入自媒体时，稍有点良知中国人都会加入批评，然后就来一些大V批评网络带节奏，把这个话题炒热，最终所有参与者都做了免费广告，人家目的也达到，成为网红，选一个合适时间，来几篇有档次的文章或自由体诗也就顺利进驻。至此所有操作也就完成，至于某浅浅能不能成就要凭真才实学，以及对自媒体适应程度。

从本质来说，显示文化市场中一些乱象，传统文化媒体对互联网自媒体的不适应，自媒体已经大众化，少有普通大众还去翻阅纸媒，也就是特定人群和那些在传统媒体圈子内的人。

说是文化内外，还不如说是资本的精心运作，这就是资本，没有多少人会在资本面前自命清高。

诗歌作为文学艺术既有思想之美，又有语言文字之美，贾浅浅之所谓诗，不值一提，不可浪费和占用公众平台资源。

诗歌是用最洗炼的语言，抒发作者的当时感受。所谓灵感是作者对社会的感受在突然间，用婉约或直白的语言迸发出来。对与错，让世人评说其优劣。

贾浅浅的诗，未得通卷拜读，读了也未必能深谙其妙。从众读者所引之例，尽管有一位写废都的老爸高擎大伞，说其诗歌有多好意境，实难恭维。

既已如此，其作品能登堂入室，并得到诗歌界小有名气者推捧，亦无法不与其父相联系，其父又是陝西省文联掌门人，亦又不得不和社会风气相联系。

这样关乎文学之内和关乎文学之外之讨论，亦明确也。

虽诗歌引发，但引深出问题很多！所以文学内外都有争议！

通俗文学

我没法回答你是心声还是堕落。

网络文学，传统文学更有所爱，吃多了油腻的东西也许就需要清淡的东西，你不能否定网络文学的价值。

未来简史里边儿提到过人类发展史上，一直都需要快乐，而这种快乐不可能都是某些所谓的正经事带来的。社会上需要这些东西，而且网络文也是大家用脚投票的结果，不存在堕落还是新生。

网络文学的质量参差不齐，但是都在阅读中提升自己的品味，我高中时候读网络小说就想吃饭喝水一样离不开，今天基本很难投入时间看一本网络小说，即使很有意思，偶尔会在网络上听听，也很难坚持读完。相比之下以前觉得没意思的传统文学更吸引我，贴近生活的没和伤痛更能进入我的内心，也更能引起自己的共鸣。

所以不要问这东西是堕落还是新生，没有非黑即白的东西。多角度的看待它。

1 语言，是文学的主要工具，是构成文学的材料；2 主题，是作者对现实生活的评价、认识、和理想表现；3 情节，人物与人物间的联系、矛盾、同情、反感和一般关系。

这是中篇小说，长篇小说最少在8万字。你写不出来可能是因为灵感枯竭造成的，与你急于求成有关系。写小说不要太急于求成，特别是长篇小说。建议你放一段时间再写，让自己有充分的休息，这期间要多了解生活，多看书。然后寻找灵感，应该就行了。

三国类：《曹冲》《重生在三国》《汉生指南》《重生之我是曹操》《三国赤子》《三国求生记》我是阿斗，不用人扶智冠天下之

风流军师《我意三国》《三国志乱》《风流三国》《无奈三国》换在三国当军阀《恶汉》《新三国策》东来太史慈《汉献帝新传》《三国路》《黄粱三国》《鬼师典韦》《乜视三国》《桓侯再生》

隋唐类：《隋唐英雄芳名谱》《大唐寻梦》《霸唐逍遥录》《武唐攻略》重生大隋之我成了罗成《混在隋唐》《逆隋》重生纨绔之独霸隋唐《大唐酒徒》《大唐万户侯》

元明：《普天之下》《回到明朝当王爷》太近代了不喜欢、武器都涉及热兵器。

作为一名喜欢咬文嚼字的医科毕业生而言，只能感叹：“仁者见仁 智者见智！”

既关乎文学更关乎到文学外的诸多方面，你明白的。

毫无疑问，争议应该限于文学。诗歌作为最早的一种文学样式，应该是反映情感的，但更是反映现实生活的，是给人看的。因而作为文学艺术应该是反映健康向上让人愉悦的情感！我也认为贾浅浅把这些不雅意象写入诗并发表出来是对读者对文学的亵渎！

贾浅浅风波已争论有段时间了，我认为该到降温休止的时候了，不然呢？

错也好；罪也罢！没完没了谁事大，我不是大家说话无力，我不是法律判谁有罪，我只知道老祖宗留传下来有句话说“得饶人处且饶人”。我想这事一上不到法律层面，二是文坛业内无明文规定什么该写什么不能写。屎，尿之字不能用，不能用于写文章，或小众人物随便说写用都无所谓，大人物大作家说写就不成，就粗俗不堪，让人恶心。当然了公众人物出此类作品确实玷污了人们圣洁的心灵，有辜负了大众对他们诚敬的心情。但是事已至此我们应该停止打击批评了。她个人要用屎，尿给自已更名，我们又能何防呢。我们得给别人认识纠正反省的机会和空间吧。朋友们！谁不范错呢，退一步海阔天空，步步紧被那就不对了。所以我认为这事己经关乎到文学以外的事了，应该适可而止了。

如果说与领导一起尿尿，虽然俗，但毕竟还有让人感悟的现实真言。如果说跑遍大半个中国去睡你，诗格低下，却让人感受到些许温情。那么贾浅浅的诗除了让人恶心之外，无法读下去，你会觉得胃里在翻江倒海，不吐不快。我真的很纳闷，中国诗坛到底咋啦？引领诗坛的三位暴红诗人，咋就与睡，尿，屎，结下了缘？如果说大街上两个粗脸大汉，互相辱骂，你妈的他妈的，让人不齿，那么看了贾浅浅的诗，你会觉得那两粗脸大汉，你妈的他妈的不是在相互辱骂，辱骂咋能那么文雅？真是不比不知道啊。那么直白的脏话竟出自一个女人的口，而且丝毫不加掩饰，到底是我们的欣赏力下降了，还是诗坛病了？是否白话诗不需要精华，凝炼，押韵？但人体那么多好的部件，偏偏诗人看不见，却钟情于排泄物，那屎那尿就真的那么富有诗意？让诗人割舍不下？我们真的替李白，杜甫庆幸，他们没生在现代，否则他们不是被尿死，也会被臭味薰死，也就没有了他们诗的精典，得以流传。如果网友有没看过贾浅浅的诗，你可尽情欣赏，朗朗，只要你能忍住不恶心，你就是[赞]

我是一个商人，文科生毕业，有点文学底子。这位贾大诗人的大作我没读过，我只是想借着题主的提问表达一点观点，对文化界的看法也可以说是不满，

中国经历了四十年的改革开放我们的经济地位世界第二，虽然人均还没达到发达国家的水平但是贫困人口已经基本被消灭了。这次疫情也证明了我们政治制度的优越性，相信大部分民众通过国内外的对比对我们的政府是满意的，有人说外国疫情发钱呢，说实话对这个事我也很不理解，为什么美国等西方国家宁可发钱给民众也不愿意像中国一样免费治疗免费大规模检测呢？如果这样做疫情不是更好的被控制了吗？军事方面不必多说不管空军还是海军各种先进武器让我们应接不暇。北斗、蛟龙、嫦娥、玉兔、探月、量子、5G等等科技成果也领跑世界，虽然还有很大的差距需要追赶但是谁也不可否认我们的科技的进步。

综合来看我们的经济、政治、军事、科技都取得了巨大的进步，可以说我们最起码也是世界的一流水平了，那么我们还欠缺什么呢？文化！有影响力的文化，直到今天我们也拿不出一位有影响力的文人、作家。唯一的诺贝尔文学奖获得者在国内还引起了争议，反正他没有获奖之前我是根本不知道有这么一个人，可以说是名不经传。他靠什么获奖呢？看过的都知道就是那段痛苦的岁月。咱们还有一个纪录片贾导演专门拍摄各种城中村和拥挤不堪的弄堂然后表现痛苦到国外去播放，让人怼了还辩解说我拍的不是事实吗？的确是事实，都开放四十多年了你还天天盯着垃圾堆看不腻味吗？我们知道有不好地方，不用天天提醒。在不就写日记，有外国媒体采访就兴奋的不得了，我没看过你的日记不评论，但是你那么大岁数了有必要在外媒上喷自己的祖国和同胞吗？真要针对你还能让你在自媒体上大放厥词？六十多岁的人了可像个人样吧。

中国现在的文人和作家大多数都失去了文人该有的风骨，偏偏他们还掌握着一定的话语权，还有文学功底，不管三观多歪的事都能给你讲出理来，明明是功利心最强的人确总是装的高高在上孤芳自赏。既不能发扬传播老祖宗留下的文化，又不能把现代中国文学引向世界。只会一味的跟随西方的所谓自由观，尤其是留过学的，总是觉得外国的氛围自由，想说什么就说什么。问题是你说了有用吗？人家听你的吗？特朗普在白宫的新闻发布会上公然说注射消毒水能治疗新冠。全场专家教授居然没有一个人阻止甚至没有人做出解释，全都三缄其口，结果就是真有人给了自己一针差点丧命。这要是在国内不得让人喷死。在国外呢？没有然后了…。

网络的兴起，自媒体的高速发展，也得益于中国基础教育的成功，民众不再是以前那样信息闭塞没有认知的老百姓了，文人们整点专业术语和似懂非懂的哲理就能忽悠普通人了，也正是如此这些所谓的文化界的名流开始变得歇里斯底起来，只要观点和他们不一样就会群起而攻之，要知道现在的社会已经不是你写过几篇文章，选过语文阅读在挂一个什么副主席的名字就能获得大家的认可的。文字最主要的功能是信息的载体，你写的鬼都不认识还自称是书法？明明小学三年级的水平歪歪扭扭愣说充满了童趣。关键是就这玩意儿也能挂个书法家或者什么协会的名字。这哪是文化名人分明就是文化流氓。

希望中国文化界的文人们长点心吧。中国的复兴就是差你们了，不要天天盯着女学生的大腿了。干点正事吧。

目前诗歌的讨论，既关乎文学，又涉及文学以外的问题。但这种大鸣大放大讨论，对推动诗歌文学的发展大有益处。最起码这种几乎全网人人参与的状况，是前所未有的，这对于诗歌的推陈出新来说是一种很难得的好局面。它激发了很多人的创作热情，人人都想写，个个想参与，无形中把人们的欣赏水平得到一定程度的提高。这对诗歌发展起到了推波助澜的作用。当然，在大讨论中不免会对某些社会潜在的阴暗面进行挖掘和揭露，不管所反映情况是真是假，但也会促使当事人有所收敛，也为净化文学环境、开创诗歌发展道路清除障碍，我认为都是可以肯定并鼓励继续讨论下去的，以期收到促进发展的正面效果。下面是本人参与讨论的作品，展示在这里，期提供给网友们思考并发表看法，欢迎留言点评！

诗潮（打油）

写不了文章改写诗，

当不了人王直修仙；

美差好梦众二代，

吃剩瓜皮解群馋！

小板橙上话雅文，

诗样生活呤圣贤；

年来抱拳“尿”了吗？

诗成莫问“盘中餐”！

歪打正着（打油）

胡吃海喝肚里闹，

诗坛大兴屎尿风；

骚腥恶臭肥文苑，

养料充足育大丰。

那个以写下半身出名的贾平凹，他，到了建大，他女儿就获得了到建大教书的美差。贾平凹到了西大，她女儿贾浅浅一个在读生，立马就成为了西大的付教授。贾平凹投机钻营本事真够大，把建大、西大，都娴熟的玩弄于股掌之中啊。要说西大也被贾浅浅拉掉价了，250分竟都能上西大了，真令人目瞪口呆。这不是腐败，是什么？

再说贾浅浅的屎尿诗，都能登上诗坛的大雅之堂！但你要再看看贾浅浅的诗告诉你，那就更没有底线，令人瞠目结舌了。（原谅我不把原文复制上来，因怕脏了我的文章。看官们自己搜吧）那里面就活脱脱看到贾浅浅如同一个妓女，在搔首弄姿的招引嫖客。无耻的直白，是那样的使人恶心！更让人惊诧的是：她竟然是一个付教授！这样的诗竟然能堂皇的登上诗刋！

为什么大众对贾浅浅的诗愤怒？那是因为诗刋的编辑为什么把这样垃圾的东西登上诗刋？为什么诗刋编辑们在公众的声讨声中，还要硬怼众人？为什么伊沙刘傲夫彭敏等人，称大家为愚夫？为什么他们无视众人的批评，还公然咒骂公众？这，说明了诗刋的编辑不仅是水平问题了，而是没有了道德的底线，站到了人民的对立面，与人民为敌了！这更激起了民众的愤慨。因为人民要维护诗歌在中国人民心中的神圣地位，要捍卫诗歌的尊严！决不允许诗刋和文坛，成为少数人拉邦结派搞小圈子，谋取个人利益的腐败之地！不允许他们污染了诗坛，侮辱公众。

作协和文化界，出现了方方抗抗浅浅伊沙傲夫等等人物，它们恶心众人的小丑表演，是偶然的吗？还是到了必须要予以整顿的地步？

她那是诗？垃圾。人们愤激表面上是文学范畴讨论诗，其实是对所谓诗界不满，尤其对幕后名家推手们的强烈反感。诗是文学皇冠上的明珠，却被今天草包们的垃圾物亵渎。这才是主要原因。你说是讨论文学和文学之外？

只说几句。

先说浅诗，诗歌本点华夏文化的“膏脂＂，是文学的精华。“屎尿屁＂入诗是对诗歌的亵渎，况且没具备诗歌一点特点。

中国诗界最权威高尚的平台，能把“屎尿屁＂推向全国大众，足见偏委及领导＂功力＂。

再说感想，当今的文学界怎的？就这些“屎尿屁＂还有些＂专家学者＂甚至主编级为之站台。你们真欺国人没文化？除了在校生以外，走向社会的国民百分之九十五以上，都受过九年义务教育。基础学历不低于莫言丶贾平凹。你们不要愚弄老百姓，我们对诗歌不专业，但好坏大众还是读得出来的。新体诗艾青、郭小川丶郭沫若、郁达夫等太多太多了。读诗给人以美感以向上的力量。

最高诗坛发表诗歌，一有肯定诗歌成熟成就，二有导向责任。发表这样的＂屎尿屁“何意“？

悲哀！当下诗坛。

总的来说，是由文学延伸到了文学之外。

一开始，人们对贾浅浅的诗进行分析是单就诗的形式与内容。不久，人们逐渐思考，如此浅薄无聊的诗何以被刊物录用发表，甚至还大加赞美。这样，思考的触觉已不在诗歌本身，而在于对诗刊对编辑和对那些掌有实权的人们提出了不少质疑。

凡事都应透过现象看本质。诗歌与读者是一个紧密的结合体。没有读者，诗歌就没有发表的需要。同时，大众读者对诗歌的鉴赏是具有不错的能力，其中不乏诗歌的写作高手，只是他们没有以创作诗歌为职业没以诗人的身份出现而已。因此，任何以诗人自居而轻视读者的观念是十分幼稚可笑的。

目前，对浅浅体诗歌的争论已关乎两大问题：一是现代诗应朝着什么样的方向发展；二是诗人与诗刊在文学发展过程中应起什么样的作用。这样的争论是一件好事，它对推动中国诗歌旳健康发展起到了推波助澜的作用。

诗之困

作者：白杨

一众萧条荒芜的原野

枯黄在枝头摇曳

其实做不了风景还不如飘落

这本就是一个缺少诗情的世界

尽管内心浪漫的人们如饥似渴

偶然出现的算不了什么

堆砌几个华丽的亦或另类的辞藻

真的成不了诗歌

真正的诗人都在埋头思索

哪有心思无病呻吟亦或哗众取宠

他们的心底一直有一抹倔强的绿色

希望正一步步走来

抖动着苏醒的翅膀

即将打开天空的颜色

只是这个冬天啊

缺少一场厚厚的雪

把一切过往的不堪和牛鬼蛇神

都统统掩埋 然后融化冲走

让春天有一份应有的尊严

好歹对得起那几千年的诗的纯洁

我不是诗人

就是实在看不下去了

随便想想 随便写写

就算自己此时此刻无足轻重的无能为力的感觉

诗人贾浅浅？!没有听说过。

贾即假音，浅是浮萍，不如贾宝玉，甄氏隐。

她有诗歌？不如酱油人。

哪里关乎文学，只是野花草寇而已。[可爱]

@成长新视点问答分享。

贾浅浅的屎尿屁成为了诗歌，被一些文化圈子的人吹捧为当代优秀诗人，甚至要比当年的李白更有地位。

可是，广大人民群众却偏偏不认可，都觉得贾浅浅的文字水平，根本就不如一年级的小学生，甚至都差于幼儿园的孩子。

但是，为什么会出现这么强烈的正反对比评论和支持观点呢？总体来说，还是利益、名誉和地位作祟。

网络上，有很多文化界的大咖公开表态支持贾浅浅，阿谀奉承，溜须拍马，极尽无耻之言论。

总体来说，就是贾浅浅的屎尿屁文字是天下最美的乐章，最壮丽的诗篇，最天然的画卷。

这些人，有诗刊的副主任，有某市作协主席，有贾浅浅学校的老师，也有和贾浅浅一样自封为诗人的人。

有人查过，贾浅浅在全国各大诗刊发表了几百篇诗歌，还拿过一些重要的奖。

尤其重要的是，拿过的大奖，都与她的爹贾平凹有关，相当于是她爹给发的奖。不过，也没有错。

贾浅浅，能够当大学教授，最重要的工作和专业就是研究贾平凹的。

厉害！蛇鼠一窝！

在网络上，公开发表反对贾浅浅诗人的称呼和伟大成就的，绝大多数都是普通老百姓，极少数是文化人。

这个现象很奇怪，也说明了一个核心价值观的问题。应该带领国家和社会进步的文化人，却不走正道，不能弘扬正能量。

反而是，一些文化水平不高，社会地位不重要，名气不大的普通老百姓坚决批评，认为贾浅浅的屎尿屁文字都成了诗，那是对中华民族诗歌的侮辱！

我认为，坚决不能让这些邪魔外道占上风，也不能让他们教坏了孩子，更不能让他们肆意践踏中国文化！

文化，必须是健康积极向上，是能够激发人的昂扬斗志，促进人不断进步才对，而不是把龌龊思想和文字当做灯塔！

贾浅浅的屎尿屁文字称为诗，是一种文化界的乱现，是当今社会中的不良风气，是西方反华势力的一种颜色革命。

批评贾浅浅，不只是文学的领域，也有社会范畴，更有政治领域，因为贾浅浅的所谓成功，完全是有个好爹！

否则，她就只能是一个连屎尿屁不如的普通女子，别说当大学教授了，就那文学水平，估计生存都难。

网络上批评贾浅浅现象，归纳起来，主要有几个方面的观点：

1.文学，应该是高雅文化，特别是中国诗歌，更是中华民族的文化瑰宝，绝对不是个别人所说的可以庸俗一点。

你想俗，完全可以关门在自己家里，几个人，自娱自乐，互相捧臭脚。

2.社会的发展进步，需要健康的力量为代表才对。绝对不是贾浅浅这样毫无任何实力，依靠拼爹获取无数功名的人。

否则，一个国家和民族未来，怎么可能会发展进步？

3.贾浅浅屎尿屁文字，永远不可能促进社会进步，只能是污秽和垃圾，是毒药和鸦片。只会，误导孩子们的成长。

4.西方的颜色革命，是一场看不见血腥的大屠杀，他们主要依靠腐蚀的思想，肮脏的文化，卑劣的行为做武器。

这些东西，都是比鸦片还毒的文化毒品，对人是伤害于无形之中。可以预见，大家都去拼爹，都去吹捧，还有正事吗？

贾浅浅屎尿屁文字，是中国文化界的怪胎，与书法界的丑书，娱乐圈的娘炮，官场的拼爹，如出一辙，都是害人虫。

中华民族的发展，必须是要弘扬长征精神，发扬井冈山精神，传承红船精神，践行战狼精神才对！

诗人贾浅浅诗歌引发讨论，争议即在文学之内，更在文学之外。

屎尿也是生活，入诗无可厚非。浅浅写浅浅的，深深爱看不看，评论几句也是自然。写出意境最好，写不出来，茶余饭后一笑而过，也算是接了老百姓的地气，生活哪来那么多阳春白雪。不是好诗，顺口溜又如何？只要不成为文学旋律，多少不成文学的东西，一时一地传播，也没人说什么。你非要去登录文学大殿之堂，捍卫者只能是忠于职守。与其说是文学之争，不如说是孙悟空降妖除魔，这是在文学之内。

文学之外表现社会风气，被搬上了诗刊，并有名人助威。只能是说两点，清客坠落了呗；或者是别有用心。这是文学之外，没凭没据不好乱说，就此打住。

淺淺池塘一水洼，關關雎鳩樂鳴佳。

紅樓賈府煙雲事，白屋民居詩酒誇。

偶有情懷梵志體，閑吟酒意打油茶。

春風拂柳歸回燕，一夕天涯醉返家。

一一無題（閬水漁民白溪釣）

【注】梵志：王梵志（？一670年）初唐诗人。附：

我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，至死不入县。

一一【唐】王梵志有感

打油，张打油，初唐乡村诗人。有作品：

江山一笼统，井上黑窑窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

一一【唐】张打油咏雪

浅浅真浅浅，名浅则人生不为而浅之，即不知父有厚道，何以狂之！此浅之以违人道。然其己忘黄土地乎？必問！

我对她的诗不太想评价，我也不是文学工作者。03年我还在西安建大读书，听闻平凹先生来到建大当了文学院院长，学校沸腾了，这个消息是一个冬天的夜晚传出来的，平凹先生临时在图书馆前跟同学们见了个面，我们都去了，直到今天仍然历历在目。今天知道了，平凹先生到建大担任文学院院长同年她女儿本科毕业到建大文学院任教，这应该不是巧合吧，建大还给平凹修了纪念馆，交易的艺术吧。平凹先生与西大的渊源很深，之后女儿又调入西大任教，这无论如何也不能不让人浮想联翩了，曲线救国啊！至于浅诗人为什么还不是教授，因为在建大博士是评教授的基本条件，这点平凹先生想必也是无能为力，不过在西大研究父亲相信很快会解决博士。

每当一种文化项目到了瓶颈，及人才出现青黄不接时，就会出现一些另类，因为有些人既想出名，又没有这方面的天赋所以就出现了，好能出名.坏也能出名的想法，这种现象也说明诗词文化领域.己严重缺乏人才，或新鲜血液，很多陈旧的诗人自鸣不凡或过于自恋，做梦也没有想到会被众多网络诗潮给掀翻，他们无力突破，头条诗词大军的困扰，所以就出现一批挑剔派，一批奇葩派，其根本原因就是占着茅坑不拉屎，用陈旧的大丸关念，把持着文学领域，抱着要莫我天下第一，要莫宁烂勿用，大家一起死的思想，其实这就是自私，这种人不希望别人好，怕丢掉自己的位置，属于严重的病态心里，误国误民，严重的损坏了中华诗词的千古好名誉，这种人为了一己之私，制造中华诗词后继无人的现象，真让世界诗人笑掉大牙，因为他们正在摸黑了一个八仙过海，各显神通的好文学时代。

两方面兼而有之。先说贾浅浅关乎文学之内的；贾浅浅诗歌磅礴而出，诗如泉涌，一气呵成，还自成一体。就是驰名中外的“浅浅体”，再加上带着浓郁的“贾氏风格”的“屎尿诗”，令人刮目相看并拍手叫好。贾浅浅以全新诗歌的形式诠释了现代诗歌的真谛，还给我们开辟了一条宽阔的“诗歌之路”，使我们每人都拥有争当诗人的勇气和胆量，无形中诗歌也成为了日常生活的一顶内容。从而促进了诗歌与生活紧密地相连。还为诗歌赋予了全新的生命！

再说贾浅浅关乎文学之外的争议。因贾浅浅是著名作家贾平凹的女儿，贾平凹现是全国人大代表，中国作协副主席，贾浅浅是西北大学文学院副教授，西安青年作家协会副主席，在读文学博士。有人认为贾浅浅如没有贾平凹的福荫庇佑，她绝对不可能有今天这样辉煌的成就，她的职务位置学位和诗歌的众人追捧都是大家朝着她有一位伟大的父亲所产生的，与贾浅浅本人的努力无关。

综上所述，诗人贾浅浅诗歌引发的争论，也从中启迪了我们产生的几个大问号？一、贾浅浅的诗歌是否可进入大雅之堂？二、贾浅浅的惊人履历是否真实可信？里面有没有存在猫腻？三、对现代诗歌裂变是否应有一个重新的认识？最后用斯•托普拉特的一句话作结束语：诗歌是艺术的女王。

我认为，诗人贾浅浅对中国诗歌具有重大的贡献：

第一，打破了诗歌的神秘感，诗词不再为少数人所专享。依贾浅浅的诗为标准，人人皆可写诗，只要会写字，打字会换行，任何文字皆可为诗。

第二，打破了诗歌须雅的条条框框，万物皆可入诗。屎、尿、屁、性之类低俗之事之物，也可登诗歌之大雅之堂。从此，写诗再无禁忌，想怎么写就怎么写，想写什么就写什么，荤素不忌，雅俗无别。

第三，打破了教授、专家、名人的神秘感，人人皆可成教授、专家、名人。贾浅浅可成为教授、专家、名人，为无数无知、无识、无闻、无名的凡夫俗子，开辟了一条成名获利的光明之路。

当然，尽管如此，你想写诗可以，但你真要想成名，你还得看看自已有没有一个好爹、名爹。

抱歉，对此人零兴趣

我是红尘愣小孩，只爱诗歌只爱美；

天下韵乐靓辉彩，早已醉满情心扉。

冷春

地啸北风天覆云，冰寒复返压倒春；

蛇虫鼠蛙冷抖颤，蜂蝶雀鸟懒飞巡；

爱美山野却不愿，换下七彩媚俏裙。

北风说

北风迅猛刮，吹开云朵朵；

美丽小莹月，今晚出巡逻；

风华绝代她，漂亮难描画；

我心已融化，我人已醉傻；

难以控步伐，凌乱跑不歇；

望君能原谅，失魂落魄我。

日皇君

飞跨亿万里，骄阳夜袭击；

枪挑云烟汽，刀劈黑暗漆；

寒霜化消去，雾霾散走踢；

亮出美晨曦，擎起昼彩旗；

白天已当立，日皇艳登基！

临到春节，好戏一场接一场，先是郑口不堪的代孕弃婴闹剧，接着是中书协孙晓云主席的当选以及网红刘洪彪的裸退。那么这次的"贾浅浅诗歌"则是"网络情景剧" 。

它和文学少有关系，更多只是借"文学"的名义，加大宣传力度。目前网上说啥的都有，攻击，欣赏叫好者，包括置身其中自以为是我们， 就是一大片如炮灰般看热闹不嫌事大的群众演员。过不了多久，水落石出，花开蒂落，一个著名诗人即将诞生

60年前存在主义哲学家萨特和他伴侣德.波伏娃高呼"哲学已逝";提出了"凡存在的就是合理的"。

20年前，王朔，马未都等大咖"过把瘾就死"，提出来"文学不再神圣了"

10年前棉棉，木子美等人的"身体文学"，整个已经已经宣布文学已经撕去了遮羞布，成为"笑贫不笑娼"的帮手 ，沦为商品社会"娱乐至死"的一个手段，成为一种游戏品种。

再回到贾浅浅的诗歌，其实是一个巨大的策划，也就是有目的 有计划 进行的，为什么这样说，我们可以回顾贾平凹30年前的热销有类似的巧合。

当年《废都》这部以古都西安为背景，描写当代文人学士逸情生活的世俗文学，由于其另类而胆大的描写，还有故弄玄虚的口口口口口，立即引起社会各界的强烈关注。既隐晦和含羞，又大胆而放浪，应运而生的引起文学和社会各界的强烈的争议。

从出版初的好评如潮，洛阳纸贵，被誉为当代“金瓶梅”备受争议。也是如现在人海如潮的，铺天盖地，讨伐四起的攻击声中砥砺前行。

当年，贾平凹也是一夜之间从一个清新纯朴的新锐型作家成了全国最大的流氓作家，精神污染之类批评扑面而来，之后不久《废都》便遭禁，贾平凹更是陷入极度身心痛苦之中。

正是在这种敢于冒天下之大不韪的勇气，才且行且珍惜，使贾平凹跻身一流作家的行列，不可否认，这一切的获得，和贾平凹自身的天下和努力分不开，然而，中国这么多有才华的作家，为什么只有一个贾平凹家喻户晓，这难道和当年炒作争论谩骂没有一点关系?

当然也要看到今非昔比 今天的网络传播速度更快，攻击性更强 同时，人们的心理素质更高 更具有兼容性，宽容心，

而今天，贾浅浅所处的社会环境已经有了根本性的变化。舍弃一些暂时的面子，名誉，网络女诗人的赵氏梨花体，余秀华狂情体，凉白开体……都是单打独奏，乘着网络媒体谩骂的歌声的翅膀，一炮走红。从一个草根，辱骂中走出来，还有前一阵子喧嚣尘上的诗刊尿体诗，人们骂了一阵子，作为诗人本身不但毫毛损，而且在诗歌如此萧条的当下，让上千万网友与社会记住了诗人，这就是所谓的"谩骂和争论就是最好的广告"。

鉴于上面从父亲老贾，到当代诗人们的成功，还有目前大好的网络环境，

还有一个前面草根诗人没有的得天独厚的强大父爱的支持。

所以，可以看出， 目前即使再争议甚至谩骂，也只是网络媒体上不伤筋动骨的网民们的嘈嘈声，玩玩而已，声音再大，嗓门再高，还有一只看不见的手，得天独厚的背景无形的有形的巨大作用。

而且 不久前老贾确实站出来，为女儿挡风遮雨同时 摇旗呐喊——赞叹女儿贾浅浅的写作才华：“她的诗在各种杂志上不断地发表，偶尔我读到了，也让我惊讶，她怎么有那么多的奇思妙想！那些句子是她这个年龄人的句子，是这个时代的句子，我是远远撵不上了，倒生出几多感叹和羡慕。”

真的是伟大的父亲之爱，不惜贬低自己让孩子踏着自己的身躯前行，可谓用心良苦！

紧接着为了避免万一 。最近已经有一些媒体评论者也心领神会的齐声叫好，开始了网络引导作用，如——"贾浅浅的诗作得到了评论界的一致好评"。如：“贾浅浅“从生活细节入手，有着朝圣者般的细腻与真诚，在古典美学与现代美的融合"

竟然还有评论这样说“浅浅诗歌的语言非常地干净自然、朴素灵动，让人读了之后觉得不留痕迹，又见的风领。等等等。”

溢美捧场之词溢于言表，所有前期铺垫已经准备十全十美，最后才给了网络网友一个谩骂的机会，推波助澜下，一夜成名，一切皆有可能 一切都在按计划进行中。

长远看 只要出了名，一切都可以洗白，都可以成为过眼烟云，——那都不是事儿。这也是挥一挥衣袖 不带走一片云彩的，即将人走茶凉的退场的"父爱如山"，能给女儿最大慈爱和贡献了。

贾浅浅的“屎尿诗”，已是牛年新年里的一股臭气熏天的毒流，在中华几千年“诗礼传家”的神圣殿堂内，居然进行如此污人所有感知的亵渎，欲将文坛诗坛沉入十八层地狱，足证“屎尿诗”不仅不仅腐臭，而且丑陋！

贾浅浅以浅浅之“功”，竟能轻而易举地成为教授，诗人，青云直上，毫不费力地在教坛、文坛、诗坛上堂而皇之地胡作非为，正是当下所有腐败的典型！贾浅浅背靠大树好乘凉，拉大旗作虎皮，翻云覆雨，指鹿为马，为达目的不择手段。

只是可惜，人们对经济领域的腐败，一时难辨真假，难获证据，给反腐带来重重障碍，要直到累垮了许多验钞机才能真相大白于天下！贾浅浅的腐败，才是真正的胆大包天，想用几首“屎尿诗”来达到目的，而且这样明目张胆，真是打错了算盘！

我们不能掉以轻心的是：腐败横行，腐败无孔不入，竟然腐败到了教坛、文坛、诗坛，这是要拔去中华文化的根！

中国诗词让这些上层匠人领向何处，我们应该反思。几千年来的文明古文化不能让这些害群之马沾污。同时还包括部分草根诗者，用下流无耻的词句沾染诗文化这遍净土。是可忍孰不可忍。
喜欢文学要谨言慎行的发扬光大，不能用卑鄙无耻的语言来亵渎它。既沾污了祖国文化的博大精深，又害惨了诗词歌赋文雅精髓。不知道作者的用心何在，写出了淫秽荒唐的字眼，写出的作品是让人欣赏的，看起来就让人恶心诗歌还有人拜读吗？而且还有人拍手叫好，难道就没有问心无愧吗？

争议既关乎文学之内，又关乎文学之外。

按照世人通常的理解，诗歌的形式应该是严谨的；诗歌的创作应该是优雅的；诗歌的内容应该是来源于生活而高于生活的。

周朝时的华夏文化凝炼而成诗三百；汉朝的强硬自信催生出华丽的辞赋；盛唐的绝代风华带来诗歌的美妙绝伦；宋代的歌舞升平内忧外患又激发了词家的百花齐放；元朝的黑暗现实又浇灌了通俗易懂的元曲。

一代又一代，“诗歌”的形式不断变化，概念不断扩充，受众越来越广泛，从四言到五言，再到七言，到长短句……从贵族的专利到“与民同乐”，直到新文化运动之后，白话文占据绝对优势，现代诗被认可。“诗”不再成为某些人的专利，人人都可以作诗，你可以作诗，我可以作诗，人人都可以作诗，没有任何限制的作诗，只要会说话会断句就会作诗，甚至不识字都可以作诗，诗的内容也可以是简单的粪水。

作诗越来越省力，越来越不过脑子，作出来的自然可以称为“诗”，但是这绝不代表是进步。诗的形式可以变化，诗的受众可以广泛，但是不能让诗的下限一直降低（这无关于古体诗，近体诗，现代诗）。否则全是张宗昌，这谁受得了？

先看一下贾浅浅的履历：

毕业于父亲的母校西北大学，最开始工作于父亲执教的西安建筑科技大学，后来又到了西北大学任教，所获奖项，研究项目几乎都有“贾平凹”三个字。从上大学到现在为止，她的履历上只有三个字：贾平凹。

说她父亲没有用过手中的特权，那就显得有点掩耳盗铃了。（“王侯将相宁有种乎”有无数的例子，可是在浩瀚的历史长河中也只能算是少数，那些实现阶级跃升的人到头来还是希望自己的后代能永远享有特权）。

除非她能够完全超越她的父亲，否则一直都会活在父亲的阴影里，即便是她自己单独做出的成绩，也离不开一个“背靠大树好乘凉”的名声，更何况她的每一样成就都离不开她父亲。

所以在这种当事人心虚，旁观者愤慨的情况下，她只要有一点德才不配位，就会引爆火药桶，造成如今倍受争议的情况。