三国演义施耐庵据说是罗贯中的徒弟还有《水浒》是中国第一部以农民起义为题材并歌颂农民起义的长篇章回体小说而《三国》是中国第一部长篇章回体小说
中国章回体小说包括
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明清时期历史演义小说繁荣兴盛，并在艺术形式、创作方法、思想倾向和人物描写方面，表现出一些共同的创作特点：章回体的艺术形式；以实为主、虚实结合与崇实翼史的创
原贴：章回体小说形式特点
天音
《三国演义》
即《三国志通俗演义》
《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的罗贯中
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版 !
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您好，中华文化包括这些内容：1、中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器和红灯笼等。
2、木版水印、甲骨文、钟鼎文和汉代竹简等。
3、茶、中药、文房四宝、四大发明、竖排线装书、剪纸和风筝等。
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三言二拍：《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
五大奇书：《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》 。
志怪小说：《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、松隐漫录、莹窗异草 。
历史小说：《东周列国志》、《反唐演义全传》、前七国志、后七国志、《北史演义》。
神魔小说：《后西游记》、《封神演义》、《女仙外史》、《绿野仙踪》、《平妖传》、婆罗岸全传 ：
公案小说：《包公案》、新民公案、《海公案》、《林公案》、《施公案》 。
世情小说：《醒世姻缘传》、岐路灯、《续金瓶梅》、《型世言》、《今古奇观》、《禅真逸史》、《禅真后史》、觉世十二楼、《无声戏》、《西湖二集》、新白娘子传奇。
才子佳人小说：《五美缘》、《梅兰佳话》、《平山冷燕》、《飞花艳想》、好述传、《双凤奇缘》、五凤吟、《五色石》、《绿牡丹》、《国色天香》 。
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分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。
章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。
经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。
章回小说格式介绍
章回小说介绍
1.为中国长篇小说的一种传统形式。
2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。
3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。
每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。
4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。
参考：百科
原贴：章回体小说形式特点
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《三国演义》是《三国志演义》的简称。《三国志演义》是我国的第一部长篇小说，是我国的第一部章回小说，也是我国的第一部历史演义小说，这充分说明了《三国志演义》在中国小说发展史上的重要地位。
《三国演义》从黄巾起义写起，到西晋太康元年三国统一为止，描绘了魏、蜀、吴三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安的历史时代。罗贯中精心塑造了刘备、曹操、孙权三个势力集团以及其他集团中各种各样的正面或反面人物。诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、姜维、曹操、孙权、周瑜、吕布……无不给读者留下了难忘的印象。在罗贯中的笔下，他们上演了一出又一出有声有色、可歌可泣的悲剧或喜剧。他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。
《三国演义》主要描写历史但又不等同于历史，《三国演义》的数百名人物都可在历史书上找到，但也有个别人物（如貂婵）是不见于历史书的。清代的史学家章学诚说《三国演义》是“七实三虚”，这个估算大体不错。《三国演义》中对人物的褒贬是以作者自己及其所处的时代造成的，不一定与历史真实相符，也不一定是正确的。过去曾有“老不看《三国》”的说法，似乎读了《三国》人会变得狡诈，这种说法是没有根据的。其实一个个扣人心弦的三国故事对开发少年儿童智力，提高阅读能力，启迪创造性思维是大有裨益的。西方学者普遍认为毛泽东主席的军事艺术得益于《三国》和《水浒》。日本的企业家在极其激烈的现代商业竞争中，还借鉴或汲取过《三国演义》的战略战术呢！
《三国演义故事》撷取了原著的精华，又忠实于原著，语言力求简洁流畅、通俗易懂，故事情节引人入胜。原著是用浅近的文言写成，是通俗的读物。但篇幅过大，而且用语习惯与今天相距较远。原著宣扬的是忠、孝、节、义，特别是义，在今天对少数青少年还会有一定的影响。我们提倡见义勇为、大义灭亲，却不赞成为着小集团的利益而讲究“哥们义气”。少年朋友们将来阅读原著的话，还应该注意《三国演义》既有民主性的精华，也不可避免的会有封建性的糟粕。根据原著节编成《三国演义故事》，旨在让少年朋友们产生阅读古典名著的兴趣，形成正确的人生观，为阅读原著打下良好的基础。
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中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；
包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
拓展资料：中国文化主要可以归纳为三种:宗法文化、农业文化、血缘文化。这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。
特征：
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
慢生活
分章回叙事的长篇小说就是章回体小说。
章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。
经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。
章回小说格式介绍
章回小说介绍
1.为中国长篇小说的一种传统形式。
2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。
3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。
每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。
4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
5.这类小说段落整齐，叙事清楚，符合民众的欣赏习惯，便於读者间歇阅读，故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。
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章回体小说由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。我们阅读章回小说，经常可看到“话说”“且说”和“各位看官”字样，这就是章回体小说与“话本”之间承继关系的体现。经宋元两代长期的积淀，元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》、《水浒传》等。到明代中期，章回小说更趋成熟，出现《西游记》、《金瓶梅》等作品。清代，章回小说继续发展，《红楼梦》是其艺术高峰。由于章回体小说从内容到形式都有很强的中国民族特色，一直是中国读者所喜爱的文学样式。现在我们较为常见的明清及近代章回体小说，大致有文言体章回小说，如《三国志通俗演义》；方言体章回小说，如清代韩子云的《海上花列传》，全文多用吴方言；弹词体章回小说，如陶贞怀的天雨花；排偶体章回小说，如清代陈球的燕山外史等。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。
经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。由于社会生活日益丰富，这些章回体小说的故事情节更趋复杂，描写也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系，只是在体裁上还保持着讲史的痕迹。这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句的原因。
章回小说格式介绍
章回小说介绍
1.为中国长篇小说的一种传统形式。
2.源於宋代平话，确立於元末，以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。
3.其特点是将全书分为若干章节，称为「回」。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目，称为「回目」，概括本回的故事内容。如三国演义第一回正文前标有「宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功」。
每回末有「……如何，且看下文分解」，如三国演义第一回本「毕竟董卓性命如何，且看下文分解」。
4.一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
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原贴：章回体小说形式特点
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章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式。首批章回体小说出现在明代初年，其中著名的有《三国志通俗演义》《水浒传》等。明代中叶以后，章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》《金瓶梅》等著作。
章回体小说是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。
“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。 艺人必须分为若干次才能讲完。每讲一^次，就等于后来章回体小说中的一回。 讲说前，艺人要用题
目向听众揭示主要内容，此即章回体小说回目的起源。章回体小说中常见的“话说”和“看官”等字眼，便反映出它与话本的继承关系。
章回体小说的特点是，将全书分为若干章节，称为“回”。 每回前用两句对偶的文字标目，称为“回目”，概括本回的故事内容。如《三国演义》第一回正文前标有 “宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。每回末有“……如何，且看下文分解”。 一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
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章回体小说是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。
“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。 艺人必须分为若干次才能讲完。每讲一^次，就等于后来章回体小说中的一回。 讲说前，艺人要用题
目向听众揭示主要内容，此即章回体小说回目的起源。章回体小说中常见的“话说”和“看官”等字眼，便反映出它与话本的继承关系。
章回体小说的特点是，将全书分为若干章节，称为“回”。 每回前用两句对偶的文字标目，称为“回目”，概括本回的故事内容。如《三国演义》第一回正文前标有 “宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。每回末有“……如何，且看下文分解”。 一回叙述一个较为完整的故事段落，具有相对的独立性，但又承上启下。
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原贴：何谓章回体小说？
三千忘川如奈何
是《三国演义》。 《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十
鹤鹤
1、中国传统文化简介： 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 2、诸子百家： ①．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ②．道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ③．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ④．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ⑤．名家（邓析、惠施
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中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别
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中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。 拓展资料中华民族在神农时代以前
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传统文化应对现在的一些人进行品德教育了。尊老爱幼是我们的传统美德。现在的人对老人不够尊重，爷爷奶奶想亲近自己的孙子、孙女都要受到儿子、儿媳的限制。我认为这就是对老人的最大的不尊重！不能达到子孙几代人在一起天伦之乐了。没有家庭其乐融融的气份了。
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专业主要课程有：西方文论专题、现代语言学专题、中国现当代文学史专题、世界华文文学研究、文学批评学、二十世纪中国文学思潮、中国当代文学创作论、中国现当代文学前言讲座、新移民文学研究、中国当代散文研究、中国报告文学史、海派文学研究等。
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《水浒传》是我国第一部白话长篇 小说，也是第一部以民众反抗斗争为题 材的长篇小说。其内容讲述梁山泊以宋 江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展 壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的 历程。 又名忠义水称传，初名江 湖豪客传，一般简称《水浒》。关于 其作者颇多争论，一般认为是元末明初 的施耐庵，也有人认为是其与弟子罗贯 中合著或者由罗贯中续写而成。 《水浒传》的故事最初起源于北 宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间 口头文学的主要题材，到了元代，出现 了话本大宋宣和遗事，描述了晁 盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初 步具有了《水浒传》的故事梗概。 水 浒传就是作者在这些故事的基础上进 行创作的。不过也有观点认为，水浒 传中梁山好汉的生活原型来自于与作 者施耐庵关系甚密的张士诚领导的盐民 起义。 《水浒传》描写了梁山一百零八将 各自不同的故事，叙述豪放、粗旷，通 过人物的言语、行为来表现其矛盾的内 心世界。 人物性格刻画各有特色，情节 曲折、语言生动，有很高的艺术价值。 全书成功地塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松等一批鲜明的人物形象， 也向读者展示了宋代的政治与社会状 况，真实地反映了封建社会的腐朽和黑 暗，揭露了当时官逼民反的社会现实。 《水浒传》对中国社会和传统文学 都产生了巨大影响。《水浒传》被改编 成京剧、评书等多种曲艺形式，长期演《水浒传》人物绣像古代《水浒传》在刊行时，往往有版画绣像， 此为民国年间的《水浒》绣像人物，为宋江和 戴宗。
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《水浒传》是我国第一部白话长篇 小说，也是第一部以民众反抗斗争为题 材的长篇小说。其内容讲述梁山泊以宋 江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展 壮大，直至受到朝廷招安，东两讨的 历程。 又名忠义水浒传，初江 湖豪客传，一般简称《水浒》。关于 其作者颇多争论，一般认为是元末明初 的施耐庵，也有人认为是其与弟子罗贯 中合著或者由罗贯中续写而成。
《水浒传》的故事最初起源于北 宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间 口头文学的主要题材，到了元代，出现 了话本大宋宣和遗事，描述了晁 盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初 步具有了《水浒传》的故事梗概。 水 '將传就是作者在这些故事的基础上进 行创作的。 不过也有观点认为，水浒 传中梁山好汉的生活原型来自于与作 者施耐庵关系甚密的张士诚领导的盐民 起义。
《水浒传》描写了梁山一百零八将 各自不同的故事，叙述豪放、粗旷，通 过人物的言语、行为来表现其矛盾的内 心世界。 人物性格刻画各有特色，情节 曲折、语言生动，有很高的艺术价值。 全书成功地塑造了宋江、林冲、李逵、
鲁智深、武松等一批鲜明的人物形象， 也向读者展示了宋代的政治与社会状 况，真实地反映了封建社会的腐朽和黑 暗，揭露了当时官逼民反的社会现实。
《水浒传》对中国社会和传统文学 都产生了巨大影响。《水浒传》被改编 成京剧、评书等多种曲艺形式，长期演《水浒传》人物绣像古代《水浒传》在刊行时，往往有版画绣像， 此为民国年间的《水浒》绣像人物，为宋江和 戴宗。
《水浒传》的故事最初起源于北 宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间 口头文学的主要题材，到了元代，出现 了话本大宋宣和遗事，描述了晁 盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初 步具有了《水浒传》的故事梗概。 水 '將传就是作者在这些故事的基础上进 行创作的。 不过也有观点认为，水浒 传中梁山好汉的生活原型来自于与作 者施耐庵关系甚密的张士诚领导的盐民 起义。
《水浒传》描写了梁山一百零八将 各自不同的故事，叙述豪放、粗旷，通 过人物的言语、行为来表现其矛盾的内 心世界。 人物性格刻画各有特色，情节 曲折、语言生动，有很高的艺术价值。 全书成功地塑造了宋江、林冲、李逵、
鲁智深、武松等一批鲜明的人物形象， 也向读者展示了宋代的政治与社会状 况，真实地反映了封建社会的腐朽和黑 暗，揭露了当时官逼民反的社会现实。
《水浒传》对中国社会和传统文学 都产生了巨大影响。《水浒传》被改编 成京剧、评书等多种曲艺形式，长期演《水浒传》人物绣像古代《水浒传》在刊行时，往往有版画绣像， 此为民国年间的《水浒》绣像人物，为宋江和 戴宗。
颜小波
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，作 者罗贯中，为中国四大名著之一，历史演义小 说的经典之作，同时也是中国第一部长篇章回 体小说。
《三国演义》成为中国第一部长篇章回体小 说与《三国志》是分不开的。 从宋代起，讲故 事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜 欢拿古代人物的故事作为题材，而陈寿三国 志里人物众多，以多个主人公做线索，事件 纷繁，正是撰写故事的好素材。
三国故事某些零星片段原来在民间业已流 传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富， 人物形象越来越饱满。 这些各自孤立的故事在 社会上经过长时间口耳相传，最后得以加工、 集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说。 应该说，《三国演义》是一种了不起的集体创 作，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有 所不同。
《三国演义》成为中国第一部长篇章回体小 说与《三国志》是分不开的。 从宋代起，讲故 事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜 欢拿古代人物的故事作为题材，而陈寿三国 志里人物众多，以多个主人公做线索，事件 纷繁，正是撰写故事的好素材。
三国故事某些零星片段原来在民间业已流 传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富， 人物形象越来越饱满。 这些各自孤立的故事在 社会上经过长时间口耳相传，最后得以加工、 集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说。 应该说，《三国演义》是一种了不起的集体创 作，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有 所不同。
潘虹宇
我国第一部章回体长篇小说是：《三国演义》。作者：罗贯中。内容简介：《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
贼米米
是《三国演义》。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
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