三国演义施耐庵据说是罗贯中的徒弟还有《水浒》是中国第一部以农民起义为题材并歌颂农民起义的长篇章回体小说而《三国》是中国第一部长篇章回体小说
中国的一部章回体小说是那一部
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小二你吃了吗
天音
《三国演义》
即《三国志通俗演义》
《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的罗贯中
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版 !
虫子宝宝
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇 编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四 篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。 其中《精卫填海》、《夸父逐日》、共工怒触不周山、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、黄帝擒 蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至 今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。 一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在史记·大宛传中说：“至禹本 纪、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。 二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的 刘歆，他在山海经表中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著 《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在论衡· 别通篇中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“隋书·经籍志云： “萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同 时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。 三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在楚辞辨证中首先提出，中国古代的神话集中于 《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸 异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代山 海经确有图画，晋郭璞曾为山海经图作赞，今赞尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇 之士，本穆天子传之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》 认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而 后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所 作。”并且提出：“除海内经四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作 的著作。 四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤山海经的研究和蒙文通略论＜山海经＞的写作时 代及其产生地域等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可 能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》 的研究，开辟了新的探索思路。 然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。
原贴：中国最早的小说是哪部?
滚滚翻腾
《红楼梦》
一部《红楼梦》，说不尽，道不完，真可谓千古奇书！
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
《西游记》
吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。名家彩绘四大名著·西游记延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。
《水浒传》
施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。名家彩绘四大名著·水浒传随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。
《三国演义》
在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。名家彩绘四大名著·三国演义由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。
Tiaotiao
中国最早的小说出现在战国初期（决对不会不愉快） ，名字叫山海经。
学的发展和繁荣必须在文字出现之后。文字是一种载体，通过它，人类的思想活动及其成果才得以保留下来，并籍此进行交流和传之后世。有了文字，于是记事散文（如我国的历史散文）诞生了；有了文字，古代的口头文学也才得以记录、流传下来（例如我国的《山海经》就是收集和保存古代深化的主要书籍）。春秋战国之际，由于时代发展的需要，也由于文字及其记载工具日趋完善，我国文学发展的第一个高峰跃出地平线。在这个时期，诗歌旗开得胜，出现了《诗经》和《楚辞》；而散文更是硕果累累，先后涌出了一批光耀千秋的著作，如《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文和《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等诸子散文。《山海经》也是在这个时期成书的。
那么小说呢？作为故事性散文的小说又如何呢？文学家认为，我国直到魏晋时期才有比较象样的小说，其标志是《搜神记》和《世说新语》的问世。《搜神记》是志怪小说集，《世说新语》是志人小说集，都已初具规模。然则起萌芽阶段当在何时？文学史家说，可上溯到两汉时期，因为这时期已出现诸如说苑和新序这一类略具小说雏形的故事性散文了。
我认为，早在战国初期，我国就有很象样很有水平的小说了，只不过当时散夹在历史散文之中而没有另立门户而已。当时，无论作者还是读者，都没有意识到这个样子的散文就是小说。科学的小说概念只有到近现代才形成，而在古代还是不不可能被认识。战国初期的小说还没有自己的户口，是很自然的。短小的有虚构成分的故事性散文与历史性散文本是同宗（同为散文），在文学发展的幼年阶段联袂出现，不加区别地共处一个大家庭中，应该说是合乎规律的。
近读《左传》（系战国初期人撰写，并非左丘明所作），我发现曹刿论战就是一篇精练的小小说，一篇历史小说，符合现代小说观念、可与现代小说相媲美的优秀之作。
何也？
首先，从文体的本质特征来说，小说基本上是虚构性的散文。虚构是小说的本质特征，是小说的必需。有虚构成分就可称其为小说,从这个角度说,有无虚构成分是判断一篇作品是不是小说的最重要的标准。《三国演义》是历史小说，《三国志》是历史。为什么？就因为前者有虚构成分，后者则无。
《三国演义》这部小说，一方面根据《三国志》的史料写的，另一方面又大量吸收了宋金元几代民间艺人的创作成果(包括曲艺和戏剧)，所以变得真真假假，真中有假，假中不无真的蛛丝马迹。在书中，人物、历史事件、历史背景都只具原型和本身意义而已。人物的姓名是真的，其性格和具体行为方式却是假的。历史上雄才大略的曹操在小说中大大地被丑化了，诸葛亮由人间军师变成神仙人物，傲慢而无政治头脑的关羽俨若圣人（忠义的化身）。赤壁之战，经统计，总共写了八万字之多。但是，直接写战争的不过什一，而用于战前（从诸葛亮赴江东策动联合到两军正式鏖战之前）战后（从曹操败逃途中的三笑到返回南郡的一哭）不惜笔墨渲染铺垫。其间多少虚妄语，更有彻头彻尾地杜撰（如空城计）。前人评《三国演义》为“七分真事三分假”，是有事实根据的。总之一句话，《三国演义》的人物是艺术形象或艺术典型，不复是历史人物了。
曹刿论战与《三国演义》是相类似的，同是历史小说，其中人物是艺术典型。曹刿论战是根据《春秋》（春秋－庄公十年中的一句话记事（即“公败齐师于长勺”）而铺写的。一句话发展成一篇，写作时间不同（一在春秋，一在战国初年），作者不同，岂能没有虚构的成分？
曹刿，历史确有其人，是春秋时鲁国武士或曰大夫。武士也罢，大夫也罢，都不离国君左右，生活在宫廷中，有官职，食官俸。他们的共同特点是畏君如虎，在国君面前说话唯唯诺诺。反观〈曹刿论战〉中的主人公则不然，他来自乡下，终日与乡民为伍，无官职，无官俸，也看不起食肉者，认为“食肉者鄙，未能远谋”），不用说畏君如虎，此乃一民间圣哲，素质不凡，有爱国之心（当国难到来时，主动请缨，以天下为已任）。既懂政治(与鲁公战前决策对答足以证明)又懂军事（临战镇定自若，有大将风度，善于选择战机以组织反功，又善于审时度势进行追击）。这概括了春秋战国这个巨人涌现时代众多巨人的共性。当其时，齐强鲁弱，以常情论之，弱必败，而长勺之战反是（长勺之战是我国古代以弱胜强的著名战例），怎样解释这种历史现象：按照历史唯物主义的观点来看，这是一个战争性质和民心向背决定作用的问题。在武器不发达的当时，这是符合实际的（曹刿的主动请缨即是反侵略战争能广泛动员人民参战的一个明证）。可是，由于时代局限，人们把致胜原因过分地归于统帅个人的指挥能力。当时的鲁国统治集团并未能提供这样一位理想的统帅(史书无此记载)，故而到战国初期的作者便通过艺术手法虚构一位来，这就是不食君禄的民间圣贤--曹刿。以至后来，作者创造的这个艺术典型弄假成真，由虚变实，竟然成了历史人物，而那些编造的情节也成了历史事实。这和《三国演义》的情况是一样的，那些艺术典型在相当大范围内的读者心中无不成为历史人物。艺术的辩证法就是这样的。
其次，从小说的要素来看，曹刿论战也不失为一篇典型的小说。这里，有人物（塑造了一个艺术典型），有环境（齐强鲁弱的历史背景、风云突变的战争环境，从乡间到宫廷到战争的场景变换），更有故事(长勺之战的全过程)、情节（战前的决策、战后的先防后攻及追击、战后的总结）和细节（如“下祝其辙，登轼而望之”等等）。什么都有，很完整。相对后来魏晋时期的志怪志人小说，似乎还要成熟些，就是和现当代的小说相比也毫不逊色。文学创作，本来就是个时代氛围和个人素养（包括禀赋、阅历、学识在内）问题，超越常规和超越平均数是可能的。巨人辈出的时代当用超常的眼光去看待。
我的结论：曹刿论战是一篇小说（历史小说），不是严格意义的历史。由此可见，早在战国初年，我国就有很象样的小说了。在那样一个文化发展的高峰期，出现这类小说是毫不奇怪的。
学的发展和繁荣必须在文字出现之后。文字是一种载体，通过它，人类的思想活动及其成果才得以保留下来，并籍此进行交流和传之后世。有了文字，于是记事散文（如我国的历史散文）诞生了；有了文字，古代的口头文学也才得以记录、流传下来（例如我国的《山海经》就是收集和保存古代深化的主要书籍）。春秋战国之际，由于时代发展的需要，也由于文字及其记载工具日趋完善，我国文学发展的第一个高峰跃出地平线。在这个时期，诗歌旗开得胜，出现了《诗经》和《楚辞》；而散文更是硕果累累，先后涌出了一批光耀千秋的著作，如《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文和《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等诸子散文。《山海经》也是在这个时期成书的。
那么小说呢？作为故事性散文的小说又如何呢？文学家认为，我国直到魏晋时期才有比较象样的小说，其标志是《搜神记》和《世说新语》的问世。《搜神记》是志怪小说集，《世说新语》是志人小说集，都已初具规模。然则起萌芽阶段当在何时？文学史家说，可上溯到两汉时期，因为这时期已出现诸如说苑和新序这一类略具小说雏形的故事性散文了。
我认为，早在战国初期，我国就有很象样很有水平的小说了，只不过当时散夹在历史散文之中而没有另立门户而已。当时，无论作者还是读者，都没有意识到这个样子的散文就是小说。科学的小说概念只有到近现代才形成，而在古代还是不不可能被认识。战国初期的小说还没有自己的户口，是很自然的。短小的有虚构成分的故事性散文与历史性散文本是同宗（同为散文），在文学发展的幼年阶段联袂出现，不加区别地共处一个大家庭中，应该说是合乎规律的。
近读《左传》（系战国初期人撰写，并非左丘明所作），我发现曹刿论战就是一篇精练的小小说，一篇历史小说，符合现代小说观念、可与现代小说相媲美的优秀之作。
何也？
首先，从文体的本质特征来说，小说基本上是虚构性的散文。虚构是小说的本质特征，是小说的必需。有虚构成分就可称其为小说,从这个角度说,有无虚构成分是判断一篇作品是不是小说的最重要的标准。《三国演义》是历史小说，《三国志》是历史。为什么？就因为前者有虚构成分，后者则无。
《三国演义》这部小说，一方面根据《三国志》的史料写的，另一方面又大量吸收了宋金元几代民间艺人的创作成果(包括曲艺和戏剧)，所以变得真真假假，真中有假，假中不无真的蛛丝马迹。在书中，人物、历史事件、历史背景都只具原型和本身意义而已。人物的姓名是真的，其性格和具体行为方式却是假的。历史上雄才大略的曹操在小说中大大地被丑化了，诸葛亮由人间军师变成神仙人物，傲慢而无政治头脑的关羽俨若圣人（忠义的化身）。赤壁之战，经统计，总共写了八万字之多。但是，直接写战争的不过什一，而用于战前（从诸葛亮赴江东策动联合到两军正式鏖战之前）战后（从曹操败逃途中的三笑到返回南郡的一哭）不惜笔墨渲染铺垫。其间多少虚妄语，更有彻头彻尾地杜撰（如空城计）。前人评《三国演义》为“七分真事三分假”，是有事实根据的。总之一句话，《三国演义》的人物是艺术形象或艺术典型，不复是历史人物了。
曹刿论战与《三国演义》是相类似的，同是历史小说，其中人物是艺术典型。曹刿论战是根据《春秋》（春秋－庄公十年中的一句话记事（即“公败齐师于长勺”）而铺写的。一句话发展成一篇，写作时间不同（一在春秋，一在战国初年），作者不同，岂能没有虚构的成分？
曹刿，历史确有其人，是春秋时鲁国武士或曰大夫。武士也罢，大夫也罢，都不离国君左右，生活在宫廷中，有官职，食官俸。他们的共同特点是畏君如虎，在国君面前说话唯唯诺诺。反观〈曹刿论战〉中的主人公则不然，他来自乡下，终日与乡民为伍，无官职，无官俸，也看不起食肉者，认为“食肉者鄙，未能远谋”），不用说畏君如虎，此乃一民间圣哲，素质不凡，有爱国之心（当国难到来时，主动请缨，以天下为已任）。既懂政治(与鲁公战前决策对答足以证明)又懂军事（临战镇定自若，有大将风度，善于选择战机以组织反功，又善于审时度势进行追击）。这概括了春秋战国这个巨人涌现时代众多巨人的共性。当其时，齐强鲁弱，以常情论之，弱必败，而长勺之战反是（长勺之战是我国古代以弱胜强的著名战例），怎样解释这种历史现象：按照历史唯物主义的观点来看，这是一个战争性质和民心向背决定作用的问题。在武器不发达的当时，这是符合实际的（曹刿的主动请缨即是反侵略战争能广泛动员人民参战的一个明证）。可是，由于时代局限，人们把致胜原因过分地归于统帅个人的指挥能力。当时的鲁国统治集团并未能提供这样一位理想的统帅(史书无此记载)，故而到战国初期的作者便通过艺术手法虚构一位来，这就是不食君禄的民间圣贤--曹刿。以至后来，作者创造的这个艺术典型弄假成真，由虚变实，竟然成了历史人物，而那些编造的情节也成了历史事实。这和《三国演义》的情况是一样的，那些艺术典型在相当大范围内的读者心中无不成为历史人物。艺术的辩证法就是这样的。
其次，从小说的要素来看，曹刿论战也不失为一篇典型的小说。这里，有人物（塑造了一个艺术典型），有环境（齐强鲁弱的历史背景、风云突变的战争环境，从乡间到宫廷到战争的场景变换），更有故事(长勺之战的全过程)、情节（战前的决策、战后的先防后攻及追击、战后的总结）和细节（如“下祝其辙，登轼而望之”等等）。什么都有，很完整。相对后来魏晋时期的志怪志人小说，似乎还要成熟些，就是和现当代的小说相比也毫不逊色。文学创作，本来就是个时代氛围和个人素养（包括禀赋、阅历、学识在内）问题，超越常规和超越平均数是可能的。巨人辈出的时代当用超常的眼光去看待。
我的结论：曹刿论战是一篇小说（历史小说），不是严格意义的历史。由此可见，早在战国初年，我国就有很象样的小说了。在那样一个文化发展的高峰期，出现这类小说是毫不奇怪的。
原贴：中国最早的小说是哪部?
漫天流萤
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中国最早的文言志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。
《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如韩凭夫妇、干将莫邪三王墓等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。李寄斩蛇记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。
中国最早的文言志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。
《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如韩凭夫妇、干将莫邪三王墓等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。李寄斩蛇记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。
原贴：中国最早的小说是哪部?
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《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇
编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四
篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、共工怒触不周山、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、黄帝擒
蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至
今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。
一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在史记·大宛传中说：“至禹本
纪、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。
二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的
刘歆，他在山海经表中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著
《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在论衡·
别通篇中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“隋书·经籍志云：
“萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同
时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在楚辞辨证中首先提出，中国古代的神话集中于
《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸
异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代山
海经确有图画，晋郭璞曾为山海经图作赞，今赞尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇
之士，本穆天子传之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》
认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而
后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出：“除海内经四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作
的著作。
四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤山海经的研究和蒙文通略论＜山海经＞的写作时
代及其产生地域等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可
能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》
的研究，开辟了新的探索思路。
然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。
编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四
篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、共工怒触不周山、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、黄帝擒
蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至
今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。
一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在史记·大宛传中说：“至禹本
纪、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。
二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的
刘歆，他在山海经表中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著
《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在论衡·
别通篇中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“隋书·经籍志云：
“萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同
时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在楚辞辨证中首先提出，中国古代的神话集中于
《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸
异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代山
海经确有图画，晋郭璞曾为山海经图作赞，今赞尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇
之士，本穆天子传之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》
认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而
后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出：“除海内经四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作
的著作。
四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤山海经的研究和蒙文通略论＜山海经＞的写作时
代及其产生地域等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可
能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》
的研究，开辟了新的探索思路。
然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。
原贴：中国最早的小说是哪部?
老残
金庸老先生是中国最著名的武侠小说大师，跟他名气相仿的还有古龙，甚至有一句老话来形容金庸古龙在这个武侠史上的地位，如果说武侠共有十分，金庸古龙则独占八分。其重要性不言而喻。
金庸老先生一辈子写了很多部武侠小说，大多都是在各种报刊上连载，而金庸的封笔之作则是《鹿鼎记》，大概是在1970年左右的时候。《鹿鼎记》我想很多小伙伴都不会陌生，这个被改编成电影电视剧无数遍的武侠小说，其影响力可谓是家喻户晓。
而很多周星驰的粉丝也都看过周星驰演的韦小宝，据传，金庸老先生曾钦点周星驰是最接近他心目中韦小宝的。当然电视剧的改编就跟多了，张卫健，陈小春都曾经演过韦小宝。每年暑假寒假，各大电视台都会播放鹿鼎记的电视剧，当然鹿鼎记相关的电影，还是以周星驰版本最为流行。
很多小伙伴都喜欢韦小宝，因为在原著中，韦小宝出身末层，因为一系列机缘巧合，拜了陈近南为师傅，最后进入皇宫，与年少的康熙皇帝做了好朋友，最后又有很多的桃花运，取了七个老婆，这真是很多小伙伴羡慕都羡慕不来的。
小宝这个角色在金庸塑造的那么多人物中，属于比较特立独行的，是最不像郭靖杨过那些英雄侠客的一个角色。但是韦小宝有其独特的魅力，吸引着越来越多的小伙伴喜欢他，可能是他出身底层的经历，也可能是他独一无二的桃花运，这些都促成韦小宝越来越得到大家的喜爱欢迎。
原贴：金庸最后一部小说是？
随然飘意
第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子伪托金圣叹之名将修订的三国名为第一才子书——三国演义（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定。
现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。另外有人认为《尤利西斯》、《追忆逝水年华》和《洛丽塔》是二十世纪三大经典文学名著。
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。
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《三国演义》是《三国志演义》的简称。《三国志演义》是我国的第一部长篇小说，是我国的第一部章回小说，也是我国的第一部历史演义小说，这充分说明了《三国志演义》在中国小说发展史上的重要地位。
《三国演义》从黄巾起义写起，到西晋太康元年三国统一为止，描绘了魏、蜀、吴三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安的历史时代。罗贯中精心塑造了刘备、曹操、孙权三个势力集团以及其他集团中各种各样的正面或反面人物。诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、姜维、曹操、孙权、周瑜、吕布……无不给读者留下了难忘的印象。在罗贯中的笔下，他们上演了一出又一出有声有色、可歌可泣的悲剧或喜剧。他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。
《三国演义》主要描写历史但又不等同于历史，《三国演义》的数百名人物都可在历史书上找到，但也有个别人物（如貂婵）是不见于历史书的。清代的史学家章学诚说《三国演义》是“七实三虚”，这个估算大体不错。《三国演义》中对人物的褒贬是以作者自己及其所处的时代造成的，不一定与历史真实相符，也不一定是正确的。过去曾有“老不看《三国》”的说法，似乎读了《三国》人会变得狡诈，这种说法是没有根据的。其实一个个扣人心弦的三国故事对开发少年儿童智力，提高阅读能力，启迪创造性思维是大有裨益的。西方学者普遍认为毛泽东主席的军事艺术得益于《三国》和《水浒》。日本的企业家在极其激烈的现代商业竞争中，还借鉴或汲取过《三国演义》的战略战术呢！
《三国演义故事》撷取了原著的精华，又忠实于原著，语言力求简洁流畅、通俗易懂，故事情节引人入胜。原著是用浅近的文言写成，是通俗的读物。但篇幅过大，而且用语习惯与今天相距较远。原著宣扬的是忠、孝、节、义，特别是义，在今天对少数青少年还会有一定的影响。我们提倡见义勇为、大义灭亲，却不赞成为着小集团的利益而讲究“哥们义气”。少年朋友们将来阅读原著的话，还应该注意《三国演义》既有民主性的精华，也不可避免的会有封建性的糟粕。根据原著节编成《三国演义故事》，旨在让少年朋友们产生阅读古典名著的兴趣，形成正确的人生观，为阅读原著打下良好的基础。
如果满意请采纳，谢谢
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卧龙生的武侠小说《岳小钗》没有续集，但《岳小钗》本身是《金剑雕翎》的续集。网上有一些岳小钗续集，是其他武侠爱好者续写，都不是卧龙生本人写的。
原著其人武功绝顶，冰雪聪明，气质高雅，只因相属内媚，感情一波三折，所幸与萧翎有情人终成眷属。
《岳小钗》简介：
武功盖世的玉箫郎君，苦恋女侠岳小钗，如痴如狂；岳小钗感于玉箫郎君数次援手之恩，对其求爱之情无法坚拒，而她心目中的恋人却是儿时密友、目下武林正义的象征萧翎。
萧翎把岳小钗视若天人，既敬重又欣慕，火样的激情埋在心底，言语上不敢有丝毫轻浮；性格开朗的百里冰，对萧翎的爱慕从不掩饰，曾万里追踪，并肩拒敌，同行同坐，不避人言。黑道枭雄沈木风，为称霸武林，必欲除去萧翎，于是囚禁百里冰，设下八道埋伏，引萧翎入网；玉萧郎君为得到岳小钗，出动大批高手，并与沈木风相勾结，向岳小钗师徒挑战，欲引来萧翎，将其击歼……
岳小钗、萧翎等几位青年侠士，面对魔道的猖獗，可以不计安危，力挫强敌，但在男女交往中，却难破情关……还好，最终岳小钗与萧翎有情人终成眷属。
纯净水的透明色
三千忘川如奈何
是《三国演义》。 《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十
shaoyufei
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇 编。全书共十八篇，分为山经和海经两个部分。山经即五藏山经五篇；海经包括海外经四 篇，海内经四篇，大荒经四篇和又一篇海内经。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。 其中《精卫填海》、《夸父逐日》、共工怒触不周山、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、黄帝擒 蚩尤等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至 今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。 一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是
原贴：中国最早的小说是哪部?
荔枝
萧秋水，温瑞安武侠小说神州奇侠正传的第一男主角，是温瑞安笔下第一大侠、第一高手。
「神州结义」盟主，世称「中原第一奇侠」，修练夺天地造化的忘情天书，持有「天下英雄令」。
萧秋水乃性情中人，情绪际遇难免大起大落，有时杀性未免过强，凡所见恶徒亦皆尽屠戮，以杀止杀。
原贴：萧秋水是那一部武侠小说？
我要fitfit
呵呵,我们是哥们，因该是吧，不是我也不知道了，可网址就收不到，只有开头唐洛克的自白。我复制下给你看看是不是 我是女生我是唐可洛。 我很帅。 帅到想毁容！ 如果一个男生长得很帅受到很多女生的欢迎那一定是很令他高兴！ 如果一个女生长得很帅偏偏却受到女孩子的爱慕那亦定很令她想自杀！ 不巧的是我属于后者！ 我是女生。。。真的！我真的是女生！不要用怀疑的眼光看着我！虽然我有着一百八十公分的身高；虽然我有着当红偶像一样令无数无知少女尖叫的俊俏脸蛋；虽然我的成绩每次都是在学校总排名的前三名内；虽然。。。我长的真的真的很帅。。。 但这些也改变不了我其实是女生的事实！ 在我上幼儿时就有一个
原贴：那一部小说叫什么名字？
凡
第一本小说应该是天蚕土豆的《斗破苍穹》。
这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！
心潮澎湃，无限幻想，迎风挥击千层浪，少年不败热血！
讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕灵魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启，经过艰苦修炼最终成就辉煌的故事。
萧炎，主人公，萧家历史上空前绝后的斗气修炼天才。4岁就开始修炼斗之气，10岁拥有了九段斗之气，11岁突破十段斗之气，一跃成为家族百年来最年轻的斗者。然而在12岁那年，他却“丧失”了修炼能力，只拥有三段斗之气。整整三年时间，家族冷落，旁人轻视，被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕灵魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启！萧炎重新成为家族年轻一辈中的佼佼者，受到众人的仰慕，他却不满足于此。为了一雪退婚带来的耻辱，萧炎来到了魔兽山脉，在药老的帮助下，为了进一步提升自己的修为，在魔兽山脉，他结识了小医仙，云芝（云岚宗宗主云韵）等人，他发现自己面向的世界更加宽广了。
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！ 年仅15岁的萧家废物，于此地，立下了誓言，从今以后便一步步走向斗气大陆巅峰！经历了一系列的磨练，收异火，寻宝物，炼丹药，斗魂族。最终成为斗帝，为解开斗帝失踪之谜而前往大千世界....
jbingo
我还记得，我是在初中的时候开始入坑小说的，我看的第一本小说是天蚕土豆的《斗破苍穹》我还记得第一次看见那句“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！” 脑海中出现的那个画面
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我敲！
这个问题我来回答！！！
《鬼王的第十个新娘》这还是我高中的时候下完夜自习趴被窝看的，毕竟言情小说我都是偷偷看的（羞涩）。看名字还以为是什么玄幻的呢，其实并不然，这是一部女主穿越剧，穿越到洞房，你敢相信吗！女主穿越前是一位缉毒警察潜伏在敌方组织中，在一次任务中受伤穿越了。男主是个大帅逼，但是，毁容了，一直带着面具，没有人看到他的真实样子。男主人设是嗜血，凶残，不近人情（这是有原因的，想知道自己看哈）直到后来女主的出现才走进男主的心，这一“走”就很长时间，毕竟想温暖凶狠大帅逼的心也是不容易的啦！
暂时就记得这些啦，这文是我久久不能忘怀的，真的好看！！！书荒的兄弟姐妹可以参考哦，真的可！
茗汐散人
我的二十六岁女房客 又名：天空的城 爱情到底是什么，又产生何处呢？我有些想不透，或许所谓的爱情只是一只彩色的蝴蝶，看起来美丽，却永远也不能接近，倘若你真的想把她攥紧在手里，她便会挣扎，然后在挣扎中摩擦掉了所有的色...
老姜1968
〖武动乾坤〗
天蚕土豆所著，是窝入小说坑的第一部小说。
这本小说是头条君在读初中的时候，窝的一个好朋友介绍给窝看的。
起初也是抱着看看的态度，因为窝当时还不知道有小说这个东西。
当时在初中的时候窝们这些初中生并没有手机，窝的好朋友他也是用mp3下载起的。
当时记得看到这部小说的第一印象是，它描写的感情很细腻，打斗场景很精彩。
渐渐的，窝就很好奇写这个小说的作者，我觉得他能写出这部小说一定十分富有文采。
随之到后来，窝发现窝渐渐的迷恋上了这部小说，有的地方甚至会让窝落泪，这是窝平生第一次因为看小说而落泪。
我还记得当时的林动三兄弟在异魔域的时候，面对不可战胜的元门三掌教的无力。
当窝看到应欢欢为了保护林动而故意受伤时候的举动，看见他们之间的对话，窝终于忍不住哭了出来。
以下为〖武动乾坤〗中的摘录
"你这人倒是自私了些...."是那初入道宗时，他放弃了进入天殿，反而进了最弱的荒殿，那时一身红衣的少女，蹙着黛眉的在训斥着他。
"喏，免得你说我不认账，那我给你弹一首曲子吧，在这道宗内，除了爹爹和姐姐，可没人有这待遇哦。"那时冰释前嫌，山崖上，少女抚琴，巧笑嫣熙。
"你曾经问我是冰主还是应欢欢..."
"现在我能告诉你...傻瓜...哪有什么冰主...我一直...都是应欢欢啊..."
这是少女在最后与异魔皇决战时，在他面前燃烧轮回为他晋升祖境。
.......
"我空有位面之主的实力，可是连最心爱的女人都找不回来。"这是大战后，他苦苦寻找了半年，最终也没能将她寻回的绝望。
"你都有一个爱的人了，为什么要如此贪心....可能小师妹最后的愿望...我是不能帮她实现了..."
上穷碧落下黄泉，我也要找到你。
这一切的一切，都无时不在震撼着我的心灵。
直到现在，窝已经不怎么看小说了，但仍是会时不时的点开〖武动乾坤〗，再去看看那时候的年少感情。
唐鱼虾
第一本入坑的应该是名侦探柯南吧，柯南伴随着80年代的人，说好的一起长大，我们都这么老了，他还是那个走到哪死到哪的小屁孩。
小时候的动画片，一集都没有落下，上初中时候看电视机会少了，偶尔买上一本书，躲在被窝里慢慢看着，那时候感觉还是蛮吓人的。
浅浅哒-橙小妹
不能算是小说，但你要说它是正史呢，也不确切。
这本书，首发于某论坛，当时（06年）两个多月的时间就点击上百万，回帖上万，在该论坛这是极其罕见，或者说是前所未有的，于是，有人跳出来指责作者作假，在某论坛闹得个天翻地覆，最终以作者远走新浪告终。现在那个某论坛，几乎已经被扫进了历史的尘埃，而那些颐指气使的斑竹们，最终发现，手里不过是些鸡毛，这也算是大快人心的一件事了。
所幸，好酒到哪里都飘香，这本书现在已经成为了一个神话，没错，它就是《明朝那些事儿》
事情从一个要饭的和尚开始，一直到煤山上的那棵歪脖子树终止，记述了明朝300年波诡云谲的历史，整本书读起来酣畅淋漓，浑然一体，如作者所写——历史应该可以写得好看，果然是很好看，好看在以下几点：
1、三观正，正能量满满，对于勇于奉献，舍身忘死，尤其是追求理想的人，从不吝于用笔墨渲染歌颂，比如于谦、杨继盛、张居正等，对于奸佞小人，祸国大贼，如严嵩、刘瑾等，毫不留情的鞭挞。这使得全书有一股积极向上，以天下为己任的精神；
2、风趣幽默，书中很多的语句，都已经成为金句，如：
1）他只有两样不会，这也不会，那也不会。
2）除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。
3）狼牙棒，这玩意儿价格便宜量又足，大家一直用它。
……
这贴合了作者的设定——历史原来还可以这样写的，有趣而不枯燥。
3、承接第二条，在风趣幽默之下，作者也做了大量的历史考证，除了《明史》，还有括明实录、明通鉴、《明史纪事本末》等二十余制种明代史料和笔记杂谈，书中的故事，都有史料来源，寓教于乐，正如其是。很多读者对于明朝其实是很陌生的，甚至以为明朝是最腐朽不堪的朝代之一，有这种想法的人包括我，但是看了这本书之后，我和很多人一样，对于这个封建社会最后一个汉人王朝，寄予了更多的感情。
吹毛求疵的说，书中是有些地方，比如对王阳明的吹捧，我觉得过了，阳明先生从未进入过中枢，对朝政的影响实在不大，非要吹成一个完人，勉强了些，当然，完人不好做，做做圣人还是可以的。
推荐阅读，最好买实体书，说得这里，我还欠石处长一笔书费，来日得补上。
小绮
我是看《凡人修仙传》开始的，之后才看了诛仙，然后是斗罗大陆，斗破苍穹。玄幻类的作品，真的是层出不穷，各有让人入坑的手段。但是网文灌水的模式，让许多作品，都是虎头蛇尾，最终失去了可以欣赏的价值。这是网文世界的悲哀。
小杉同学
我的第一本书是起点白金大神辰东写的《遮天》。
《遮天》，作为辰东的巅峰之作，一举挽救了当年辰东的颓势，让辰东再一次扬名网文界，也彻底坐实了白金大神的地位。这位一度将仙侠引入巅峰的小说，经受住了时间的淘洗，成为了网络小说中一部难以逾越的经典之作！
这部书的成功，在于他将每一个角色都塑造的很鲜活，那些风光无限的人，都有一段不堪回首的曾经，也正是这种有血有肉的丰满形象，让这部书被奉为经典之作，下面讲述《遮天》中最让人难忘的六个悲情桥段，也正是这几个悲情片段，感动了无数的读者！
1.《遮天》~神王泣血
白衣神王姜太虚，一生悲苦，不改其志，被困紫山四千年，脱困之时，早已迟暮。当年的红颜知己，如今早已容颜凋零，他沉睡之中，双眼泣血，那曾经的圣女，为了让他苏醒，大战十三圣人，只为拖得片刻世间。
待他醒来，红颜逝去，四千年的时间，此次见面，竟是天人相隔，神王泣血，与天同悲。白衣神王，衣带飘飘，悲情之人，最是伤情，黑暗之乱，投身其中，不求谋太平，只求无愧心！
2.《遮天》~秦瑶身死
妖族宫殿，一夜风情，玉门大开，春风一度，没想到一场嬉闹，让两个人纠缠在一起，但叶凡终究只是她生命里的过客，而她却成了叶凡生命里的不归人！
重临北斗，再见之时，只剩一座孤坟，松涛阵阵，寒风戚戚，敢问叶凡是否相思？也许，秦瑶这一生最大的错误，就是遇到了叶凡，正如金燕所说，如果不曾遇到叶凡，她也许会平平淡淡、幸幸福福的度过这一生，但可惜，没有如果，也许叶凡，真的是她生命里的一个劫，她逃不掉，也不想逃。为了追赶他的脚步，拼命修炼，最终香消玉殒……
3.《遮天》~华云飞不甘为棋
华云飞，他终究也只是一个苦命的人，从他出生的那一刻，他就注定为棋、为他人图做嫁衣。但他终究还是选择了反抗，在这个时代里，他只是一条逆流而上的鱼儿，想要挣脱束缚，最终发现还是被大浪打回！
若有来世，他再也不愿踏入修仙界，只愿做个抚琴的稚子。生我养我的太玄星峰啊，我华云飞没有背叛……这是他在死之前，说的最后一句话！
4.《遮天》~安妙依仙三斩道
总有一个人，会成为你生命里不可触及的风景，总有一个人，成为了你记忆里无法抹去的曾经。安妙依就是这样一个人，她如同春风一般，走进了叶凡的世界，最后却又消失在了他的世界！
若你成功，就为我护道，若你失败，我就斩断过去。叶凡重临北斗之日，再见安妙依时，她已然开始斩断过去，终未能成，夜月风情，仙子起雾，安妙依最后的那句告别，自此让叶凡念念不忘！
“我若真陨落，你就当看过一场美丽的花雨绽放了又凋零了吧……”
5.《遮天》~虚空大帝誓死一战
虚空一脉，不弱于人，他是征战一生的大帝，曾经打进不死山，开创丰功伟绩，却未曾在世间留有太多的传说。他不及狠人、无始那般，在人族史上，留下了万载不灭的辉煌，却化解了人族的厄难！
为了平定动乱，虚空大帝用尽了自己的一生，曾经斩杀了一个无上的存在，他虽不伟岸，却以普普通通的样貌，为那个时代的人，撑起了一片天！这世界从来不缺枭雄，也不缺老匹夫，但唯独缺了像虚空大帝这般真正的风流人物！
一句：镜来，随我一战，虚空大帝染血一笑，成了此世间最逍遥之人……
6.《遮天》~雪月清悲情回忆
妖皇，雪月清，一个处在世界之巅的男人，风华绝代、俯瞰苍生，但就是这么一个看似刀枪不入的人，其实内心早已千疮百孔。
那年，锦绣花开，他背井离乡，只为见证大道、登临巅峰。待他举世无敌之时，沧海桑田，几多变更，所有的一切，早已物是人非！这个人，他终究还是错过了，直到这时他才发现，原来自己自始至终，想要的不过一个她罢了……
“若可以，我愿永堕轮回六道，斩落大帝位，献出大帝命，换你重生，一生欢喜。”
《遮天总体来说还是不错的，内容充实，情节铺垫比较好，像某些人说遮天无聊，大大杀杀但我实在搞不懂哪一本玄幻修仙不是打打杀杀？不是拌猪吃老虎？能给我找出来么？就哪斗破来说，萧炎也是装b.打完这里，又打那里，也很无聊啊？由此可见网络小说还是要题材新颖，剧情吸引人，内容充实，而东哥在遮天这一块儿写得相当棒！当之无愧的起点第一。最后说一句个人有个人的爱好
konmaidoi
现在想想我看的第一本小说，我都惊讶。
《黑道学生》
当时是我同学退给我的，接触之后一发不可收拾。小小年纪看到男主一堆天仙老婆我都羡慕的不得了（偶是女生）。而且还有好几部几千章我都看完了， 讲完爸爸讲儿子的热血史，现在回想，小说剧情真的巨毁三观。
遥远的救世主
应该是很火的一本，初三时看过，叫什么废材七小姐(不记得了)然后作者是写了这个系列吧!
风、雨、雷、电四个姐妹特工，因为意外穿越到四个不同的世界，真的是超长的小说，几千章，就挑着看，到最后，她们互相知道了她们的存在，并且见面了
记得名字吧 好像是苏落、君无邪、潇潇……不同的性格特点，还很奇幻仙侠的那种
后来高中时，看过皇后是朕的黑月光(男主有点渣，没看下去)还有什么凤临天下好像是，都还好，就是没看下去
后来喜欢上一部现代小说，关于锦鲤，根据创造101写的，挺好看，有搞笑，但后来作者停笔了
看第一本小说是在快上初一时，在姑妈家住，意外看到侄女的一部书，就看了下去，不过太假，讲的是高中高材生意外进入贵族学校，与四个即是明星又是帅哥的人邂逅
到现在不怎么看小说了，主要是看电视……
新年
2003年的时候做毕业设计，闲暇之余就开始看网络小说了，结果就被《紫川》给害苦了，八年啊，八年老猪刚把书更新完。愣生生的从一个青葱少年，读成了中年人。
特努力康勤蛋
斗破苍穹。
我还记得当时是初学的时候，不知道怎么的我们班就掀起了一股斗破苍穹风，好多男生都买有实体书，在班里来回传看。
当然，我这种每天只有一块零花钱的小家伙是只能白嫖其他人的。就这样，在白嫖完一整套斗破苍穹小说后。
我就掉进坑里了
Noddy
纸质版大概是《局外人》吧，那个时候的可爱淘放在今天来看是绝对的顶流吧。然后诸如《那小子真帅》、《狼的诱惑》、麻雀要革命等等类似的看了无数，从此一发不可收拾。当时被我爸发现了抽屉里的数本小说，一顿收拾
网文，女频就记不清是哪本了，看的实在太多，不知道哪本可以算了，而且入网文的坑前已经躺在小说的坑底多年了。我看书的习惯是一个类别看到底，看吐了再换下一个，基本上所有类别都被翻了个遍，百合除外，没看过。心理承受程度也从对虐恋情深爱得深沉转换成非甜宠不看，玻璃渣都要不得的那种，老阿姨伤不起了。
至于男频，一开始是不看的，斗破入的坑，那句三十年河东三十年河西，莫欺少年穷，愣是把我拖入男频文的深坑，然后开始补各种大作。
hanyuxinting
rabbit6767
第一本入坑的是坑神辰东的《神墓》，被他处处是坑的文笔所折服，虽然近期状态不佳，还是期待他有更好的作品，因为喜欢这类填坑的作品，所以又追了三叔的书，《盗墓笔记》一部不能停的佳品。
《神墓》为著名网络小说作者辰东的成名作，首发于起点中文网。是其处女作《不死不灭》的续集。该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中优良之品。
神死了……魔灭了……我还活着……为什么？为何让我从远古神墓中复出，我将何去何从？”
《盗墓笔记》是南派三叔所著的盗墓题材小说，讲述吴邪、张起灵、吴三省等人进入古墓探险的故事。
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