写的好的洪荒小说

永夜君王，谁都别惹我

截教小徒，截教门徒

两个都已完本，而且我觉得写得都不错。

炼气、筑基、结丹、元婴、化神、洞虚

真仙、天仙、金仙、太乙仙君、大罗金仙

准圣、混元圣人、合道境、混沌真神

安晴写的小心翼翼爱上你，《收购异星王子》和蔷薇花开遇见你

深蓝写的密音

本人觉得很好看，选我啊~~

东皇录,

推荐你2本：截教小妖，星辰妖皇传，

重生校园之商女

重生之天才神棍

重生之鬼眼商女

重生特工在校园

执子之手将子拖走不错哦，强推啊！！！！！文笔情节都不错，不小白哈~

与君歌

《歌尽桃花》

这三部都是穿越的，女主都很聪明，面对感情也很理智，情节不错，是我喜欢的类型啦，不知道你倾向神马类型~

《嫁给林安深》都市 病态的爱情，男主深爱着女主，却是病态的爱，占有欲极强，看完以后深受震撼啦~

玄幻的话可以考虑看一下《鬼王妖妃》、天纵天纵邪狂《妖凤邪龙》强推《鬼王妖妃》和天纵啦~

喵的，好小说好多的有木有，谁知道你喜欢哪类的。

公子无耻、香蜜沉沉炽如霜、两只前夫一台戏、票房毒药、胭脂扣、公子难求、婀娜传说········

重生成妖

《重生之我成了东皇太一》

再起封神之我是申公豹

年圣

《黑风老妖》

《地皇传说》

《重生成妖》

《黑猪老妖》

重生武仙

《妖猴传》

混元无极太上大道

《太古鸿蒙》

洪荒学者

巨灵神新传

截教弟子风云传

《佛本是道》

逍遥洪荒

重生之西游释厄传

太古洪荒之逆天

封神志

真封神

封神奇缘

封神天下

《西游封神》

西游重生之我是六耳猕猴

西游红孩传

《洪荒元道》

《漫话西游》

重生洪荒吾称尊

《洪荒神医》

重生洪荒之他成了通天教主

重生洪荒之圣人不仁

《重生之我成了东皇太一》

重生洪荒吾称尊

混元无极太上大道

不知你喜欢什么类型的小说呢，玄幻、军旅、穿越、言情？把我看过的小说说一下，你作为一个参考吧，玄幻的，排在第一位的当然是风姿物语，尤其喜欢白起，大爱白起。然后紫川也很好，这本书我细致看了大概有7.8遍了吧，还是很喜欢。天魔神谭也不错。军旅的推荐狼群和弹痕。虽然我本人看过很多的小说，但让我推荐的话，我觉得以上几本是最值得推荐的，虽然现在看起来算得上老书了。但是经典的才有味道，不是么？另外，喜欢的网文作家，唐家三少，很喜欢他的酒神和斗罗大陆。希望能够对你有所帮助吧

昆仑，诛仙，斗破苍穹，坏蛋是怎样炼成的，异世邪君，铁血大明，武神，天珠变

《简·爱》《爱玛》《小妇人》 《家》《围城》

《高老头》《安娜·卡列尼娜》

《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级荡妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。

《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。

伏脱冷这个人物在《人间喜剧》中占据着特殊的地位。他在不同作品中以不同身分出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。资产阶级的本质特点在他身上得到了集中概括的体现。这一个人物具有极其鲜明的时代特征。他的地位是被警察特务追捕着的苦役犯，但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。

伏脱冷梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用二十万法郎购买两百个黑人，“有了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万。”为了达到目的，他动了杀人念头，勾引拉斯蒂涅做他的同谋，企图猎取银行家泰伊番的财产。我们可以看到，他的这一套计划与大资产者的发迹史毫无二致。“我要成功了，就没有人盘问我的出身。我就是四百万先生，合众国公民。”的确，哪一个资产者的发家史不是一部血迹斑斑的罪恶史呢？！他们的差别至多是杀人“见血不见血”而已。法律制裁伏脱冷，只是为了保护得胜者的利益。“扒窃一件随便什么东西，你就给牵到法院广场上去展览，大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你大贤大德，你们花三千万养着宪兵队和司法人员来维护这种道德。真是妙事！”巴尔扎克笔下的资产者与盗匪无异，正是通过这样巧妙的构思，使得作品对社会罪恶与资产阶级的批判更加深入一层。

伏脱冷老于世故，深知黑暗社会的底蕴，他用最赤裸裸的语言，把资产阶级极端利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前和盘托出，开始使涉足不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。“鲍赛昂太太文文雅雅对我说的，他赤裸裸他说了出来。……关于德行，这强盗坯三言两语告诉我的，远过于多少人物多少书本所说的。”巴尔扎克通过伏脱冷的长篇台词，喜笑怒骂，冷嘲热讽，对社会腐朽的败德进行了淋漓尽致的揭露和毫不留情的鞭挞。拉斯蒂涅受多方面的影响走上了野心家的道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挚领的性质。

鲍赛昂夫人是在暴发户的逼攻下走向灭亡的贵族的典型，拉斯蒂涅则是为暴发户所腐化的贵族子弟的典型。他的堕落过程是贯穿全书的主线。他来往于“上流社会”与伏盖公寓之间，把两个场景紧密地联系在一起，融合为一体。他在两处受教育，方式不同，内容一样：金钱便是力量。为了爬上去，必须有钱；为了有钱，必须涂黑良心，“清白诚实是一无用处的”。通过拉斯蒂涅所走过的道路和他的心理变化，作家细致地揭示了资本主义社会中金钱对人们灵魂的巨大腐蚀作用。

拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟，到巴黎是穷困窘迫的大学生。花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比，强烈地刺激了他向上爬的欲望。于是他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作为高攀“上流社会”的引进人。然而，世道变了，高贵的门第只能帮助他进入“上流社会”，却不能帮助他在“上流社会”扎根，连这位鲍赛昂夫人自己也在与资产阶级妇女的角逐中败下阵来。聆听鲍赛昂夫人的“教导”，目睹她的命运，金钱的威力超过了姓氏的力量，这是时代的特点。伏脱冷也向他道出了这个真理，鲍赛昂家只能给他撑腰，但袋里空空如也还是无济于事，要想爬得上去，必须有“一百万家财”，否则“一切都是水中捞月”。而且，“要捞大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。……人生就是这么回事。跟厨房一样的腥臭。可是要作乐，就不能怕弄脏手，只消你事后洗洗干净：今日所谓的道德，就是这一点。”资产阶级的道德准则被伏脱冷一语道破，它深深地印在拉斯蒂涅的心中。但是，拉斯蒂涅并不是立即就全部接受下来并付之实施的。他的经历，他的见闻，不断印证了伏脱冷的邪恶说教。大量的罪恶事实，特别是伏脱冷的被捕和鲍赛昂夫人的被逐，对他震动尤大。高老头之死，是拉斯蒂涅上的最后一课。他自始至终目击了这场戏的演进。为了让高老头最后能见到女儿，为了给高老头筹款治病办丧，他来回奔走于伏盖公寓和高老头两个女儿的府邸之间。高老头临终前绝望的哀鸣和愤怒的咒骂，仿佛是这段乐曲中的主调，反复出现，不绝于耳。与之相对照的，或是两个女儿踩着父亲的身体向鲍府的舞会走去，盛装艳服，大出风头；或是两对夫妇为了钱财问题闹得不可开交，乌烟瘴气；或是为了避免破钞，干脆闭门不纳。面对此情此景，伏脱冷的哲学被全盘接受了，拉斯蒂涅再也压抑不住心中炎炎的欲火，纵身跳进了巴黎“上流社会”这个罪恶的深渊。在埋葬高老头的同时，“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心和巴黎上流社会“拼一拼”。外省的贵族子弟就这样被腐化成了资产阶级野心家。这样，我们看到拉斯蒂涅步步堕落的同时，也就看到了社会的重重罪恶。

表现了贵族阶级的必然灭亡，揭露了资本主义社会的累累罪恶，使《高老头》不愧为批判现实主义的优秀作品，为我们认识资本主义社会提供了丰富的形象材料，但作家的思想弱点也在作品中留下了印记。

巴尔扎克是一个对贵族阶级有深厚同情的资产阶级作家。他骂有钱的固然骂得痛快，但是，他骂的只是他们败坏的德行和无节制的“情欲”，而不是他们对劳动者的剥削和压榨。这一方面表现在：他并不骂所有的有钱人，如鲍赛昂夫人和高里奥老头，他是爱之颇深的；特别是在鲍赛昂夫人身上，倾注了他对没落贵族的同情。另一方面，他对劳动人民却尽力嘲讽，小说中对于公寓佣人克利斯朵夫和西尔维贪图小利的描写，就是明显的佐证。

巴尔扎克笔下的人物常常由于人性论的影响而受到歪曲。高老头的两个女儿逼死父亲的情节是全书的精华所在。它以幸辣的笔调写尽了人与人之间罪恶的金钱关系，在榨取父亲的过程中两个女儿的狠毒，被勾画得活灵活现，使人读后感到面目可憎。但到了最后时刻，她们的“人性”却忽然复苏了。大女儿阿娜斯太太是因为丈夫阻挠才没能及时赶到父亲身边，二女儿听到父亲临终的窘境，立即把仅余的七十法郎交给了拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽”，把这些举动和她们前面的作为作一比较，简直是判若两人。

这种背离人物性格的败笔，在高老头形象的塑造上表现更为明显。作者把他和鲍赛昂夫人并称为具有“伟大感情”的“美好的灵魂”，足见这个人物在作者心目中的地位。高老头是在大革命中起家的面粉商，在生意经方面“颇有国务大臣的才器”，“算计策划如外交家，勇往直前如军人”，这个利欲熏心的暴发户在大饥荒的年代里发了迹，而那时民众却“在面包前面拼命”。可以想象，他供给女儿恣意挥霍的每一个法郎里都浸透了劳动者的血和泪。但是，作者在开场介绍伏盖公寓里的肖像画时，一幅幅都脱不了卑微猥琐，“见利而争先”的小人气，惟独高里奥仿佛是清心寡欲、与世无争。在通篇小说中，作者竭力渲染高老头的超乎寻常的爱女之情，如痴如醉，只要能看见女儿一眼，听到女儿叫一声“爸爸”，他就可以付出一切代价，忍受一切苦难。爱之愈深，恨之愈切，这种反衬的笔法确能产生强烈的艺术效果。但是，贯穿其中的“情欲”说，也在一定程度上影响了人物的真实性。

巴尔扎克还通过拉斯蒂涅这个人物正面宣扬了个人奋斗的道路。拉斯蒂涅的形象交织着巴尔扎克的同情与厌恶。他厌恶他最终走上了伪君子、野心家的道路，但又肯定他作为“可怜的大学生”的个人奋斗。

从对现实的细致观察中进行精确描写，是巴尔扎克艺术的最大特色，这是与他反映社会生活的深度和广度相适应的。

巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。他总是力图为他的人物提供真实、具体的活动背景，从而使人物获得真实感、典型性。他笔下的环境是个性化的，是为活动于其中的人物服务的。《高老头》一开始对伏盖公寓内外景的描写，确使人有身临其境之感。先写外景：街道、建筑、阴沟、墙脚，显出“一派毫无诗意的贫穷”，读起来就像生活在其中的人一样，会“无端端地不快活”。然后写内景：院子、客厅、地板、陈设，无一不散发着“公寓味道”，就像那股“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”也会向读者迎面扑来一样。在这样的背景下，再给我们介绍那一张张奇形怪状的脸谱，就显得十分自然，十分贴切了。但是巴尔扎克的写景也时常失之冗长。

客观环境的逼真描写，只是构成“典型环境”的一个组成部分。恩格斯所说的“典型环境”，主要是要求作家真实地再现当时历史条件下的阶级关系，要在正确的阶级关系中来塑造各种典型人物。《高老头》中展示的贫穷的伏盖公寓，是巴黎下层社会的缩影，“整个社会的分子，在这样一个集团内当然是应有尽有。”对这伙失意落魄人物的描述，重点在于境遇的变迁所造成的性格变异，一些准确的经济数字告诉我们，他们来自哪个阶级，现在的经济地位又是如何。这里弥漫着市侩习气，充斥着尔虞我诈的关系，也流露出对上层的妒羡和不满。正是在这样的环境里，我们认识了伏脱冷这个典型。而在富丽堂皇、珠光宝气的沙龙里，集结的是一群“出名放肆的男人”和“最风雅的妇女”，他们寻欢作乐，放荡不羁，作者着力描写辉煌掩盖下的精神空虚，虚伪遮饰下的勾心斗角。正是在这里，我们目睹了鲍赛昂夫人的荣辱。这两个交替出现的场景，或者说，整个万头攒动、互相倾轧的巴黎社会的典型环境，为野心家拉斯蒂涅的成长发展提供了真实可信的依据。他以伏盖公寓为基地，向“上流社会”猛冲过去，上下两个熔炉，合铸了这个典型性格。紧扣着环境表现人物，环境的变化促使人物发展，典型人物又使环境具有典型特征，二者相辅相成，辩证统一。这样，巴尔扎克的创作就较好地体现了“典型环境中的典型人物”这一现实主义的根本原则。

安娜·卡列尼娜是彼得堡上流社会一位美丽，纯洁而热情洋溢的贵妇人。她16岁时即由姑妈作主，下嫁给比自己年长10岁的高官卡列宁。卡列宁只是一架官僚机器，除了投机钻营，别无所长。结婚十余年，安娜从未体会到爱情的滋味。她只能将自己的全部柔情都倾注在儿子谢辽莎身上。 但是有一天她邂逅了青年军官渥伦斯基，被他的风采深深地吸引了。渥伦斯基也一见钟情，狂热地爱上了安娜。本来，偷情苟合在彼得堡上流社会是人们津津乐道的事情，但是安娜和渥伦斯基的爱情却遭到了上流社会的唾弃。其原因并不在于他们的行为是不道德的，恰恰相反，是因为他们的行为对彼得堡上流社会虚伪、不道德的生活构成了挑战，是因为他们违反了上流社会的“游戏规则”。要知道，彼得堡上流社会虽然是一个男盗女娼的渊薮，但是维持表面上的“体面”却是人人信守的法则。而安娜却在从马赛场回家的路上向丈夫坦白了自己与渥伦斯基的私情，并且要求离婚！这种“离经叛道”的行为当然为上流社会所不容，更为卡列宁所不容。为了不影响自己仕途发达，也为了惩罚安娜，他坚不离婚，并且不让安娜得到自己心爱的儿子。 更有甚者，在强大的社会压力下，渥伦斯基也动摇了。他开始频繁出入贵族议会，并渐渐将安娜的爱情视为束缚。所以当安娜听说渥伦斯基的母亲正为他择亲的时候，她母于绝望了。儿子与情人，她生命的两大支柱，相继坍塌，她的生命也就到了尽头。 小说的另一条主线是围绕列文展开的。列文与安娜一样，也在生活中追寻真、善、美、所不同的是他最后不仅得到了爱情，也找到了生命的意义。可以说，他的结局是对安娜的探索作出的回答。

是否可以解决您的问题？

全用来描写法宝和得到法宝的过程了。动不动就是什么先天灵宝、灵根什么的，蟠桃、人参果一吃就涨多少修为，里面的人物动不动就是天地孕育的生灵，要么是盘古的元神什么的化成。个个实力彪悍，法力高强，加上是个“人”都有法宝，一出手就是什么太极图、混沌钟的，还都是远距离操控，谁还会掉价的像武侠小说那样哪吧铁刀铁件对砍。人家拼的是法宝和气运，主角要的就是凭着先知先觉，抢先来一句此物与我有缘，在其他人羡慕嫉妒恨得眼光中收罗一堆法宝并且和未来的大佬先打好关系或趁他还弱时干掉他打击他，到最后最成功的基本就是主角了。所以洪荒小说打斗大多是垃圾。

《篡清》《唐砖》《汉末皇叔》《重生之贼行天下》

清虚

洪荒之玉鼎新传

洪荒之第一神经

等等

找个小说网站，在搜索里面输入洪荒，肯定出来一大堆。找自己喜欢的看呗！

这个定义好广泛！！很久以前看过一本《天生凉薄》，一向认为写得不错，无论是情感还是文字。。浣花曲，非常非常喜欢这篇文的感觉，不长的文字，没有浓烈似火的情感表达，平淡温馨，有种心安的美好，回味过无数次，还是喜欢非常！！也可以看看丁墨的文，假如蜗牛有爱情他来了请闭眼还有最近完结的我和你的倾城时光都很不错：）以上，喜欢请不要大意的采纳吧！！

镇元大道

洪荒之我是镇元子

重生镇元子

地仙演义

镇元大仙

地仙，金仙，大罗金仙，准圣，圣人

鬼仙（阴神），神仙（阳神），人仙 ，地仙，天仙，太乙真仙，太乙金仙，大罗真仙，大罗金仙，混元大罗上仙，混元大罗金仙，合道鸿钧。

仙人之下比较乱，一般在 炼精化气

炼气化神两个境界

因为想象力太贫乏

《简·爱》《爱玛》《小妇人》 《家》《围城》

《高老头》《安娜·卡列尼娜》

《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级荡妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。

《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。

伏脱冷这个人物在《人间喜剧》中占据着特殊的地位。他在不同作品中以不同身分出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。资产阶级的本质特点在他身上得到了集中概括的体现。这一个人物具有极其鲜明的时代特征。他的地位是被警察特务追捕着的苦役犯，但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。

伏脱冷梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用二十万法郎购买两百个黑人，“有了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万。”为了达到目的，他动了杀人念头，勾引拉斯蒂涅做他的同谋，企图猎取银行家泰伊番的财产。我们可以看到，他的这一套计划与大资产者的发迹史毫无二致。“我要成功了，就没有人盘问我的出身。我就是四百万先生，合众国公民。”的确，哪一个资产者的发家史不是一部血迹斑斑的罪恶史呢？！他们的差别至多是杀人“见血不见血”而已。法律制裁伏脱冷，只是为了保护得胜者的利益。“扒窃一件随便什么东西，你就给牵到法院广场上去展览，大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你大贤大德，你们花三千万养着宪兵队和司法人员来维护这种道德。真是妙事！”巴尔扎克笔下的资产者与盗匪无异，正是通过这样巧妙的构思，使得作品对社会罪恶与资产阶级的批判更加深入一层。

伏脱冷老于世故，深知黑暗社会的底蕴，他用最赤裸裸的语言，把资产阶级极端利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前和盘托出，开始使涉足不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。“鲍赛昂太太文文雅雅对我说的，他赤裸裸他说了出来。……关于德行，这强盗坯三言两语告诉我的，远过于多少人物多少书本所说的。”巴尔扎克通过伏脱冷的长篇台词，喜笑怒骂，冷嘲热讽，对社会腐朽的败德进行了淋漓尽致的揭露和毫不留情的鞭挞。拉斯蒂涅受多方面的影响走上了野心家的道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挚领的性质。

鲍赛昂夫人是在暴发户的逼攻下走向灭亡的贵族的典型，拉斯蒂涅则是为暴发户所腐化的贵族子弟的典型。他的堕落过程是贯穿全书的主线。他来往于“上流社会”与伏盖公寓之间，把两个场景紧密地联系在一起，融合为一体。他在两处受教育，方式不同，内容一样：金钱便是力量。为了爬上去，必须有钱；为了有钱，必须涂黑良心，“清白诚实是一无用处的”。通过拉斯蒂涅所走过的道路和他的心理变化，作家细致地揭示了资本主义社会中金钱对人们灵魂的巨大腐蚀作用。

拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟，到巴黎是穷困窘迫的大学生。花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比，强烈地刺激了他向上爬的欲望。于是他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作为高攀“上流社会”的引进人。然而，世道变了，高贵的门第只能帮助他进入“上流社会”，却不能帮助他在“上流社会”扎根，连这位鲍赛昂夫人自己也在与资产阶级妇女的角逐中败下阵来。聆听鲍赛昂夫人的“教导”，目睹她的命运，金钱的威力超过了姓氏的力量，这是时代的特点。伏脱冷也向他道出了这个真理，鲍赛昂家只能给他撑腰，但袋里空空如也还是无济于事，要想爬得上去，必须有“一百万家财”，否则“一切都是水中捞月”。而且，“要捞大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。……人生就是这么回事。跟厨房一样的腥臭。可是要作乐，就不能怕弄脏手，只消你事后洗洗干净：今日所谓的道德，就是这一点。”资产阶级的道德准则被伏脱冷一语道破，它深深地印在拉斯蒂涅的心中。但是，拉斯蒂涅并不是立即就全部接受下来并付之实施的。他的经历，他的见闻，不断印证了伏脱冷的邪恶说教。大量的罪恶事实，特别是伏脱冷的被捕和鲍赛昂夫人的被逐，对他震动尤大。高老头之死，是拉斯蒂涅上的最后一课。他自始至终目击了这场戏的演进。为了让高老头最后能见到女儿，为了给高老头筹款治病办丧，他来回奔走于伏盖公寓和高老头两个女儿的府邸之间。高老头临终前绝望的哀鸣和愤怒的咒骂，仿佛是这段乐曲中的主调，反复出现，不绝于耳。与之相对照的，或是两个女儿踩着父亲的身体向鲍府的舞会走去，盛装艳服，大出风头；或是两对夫妇为了钱财问题闹得不可开交，乌烟瘴气；或是为了避免破钞，干脆闭门不纳。面对此情此景，伏脱冷的哲学被全盘接受了，拉斯蒂涅再也压抑不住心中炎炎的欲火，纵身跳进了巴黎“上流社会”这个罪恶的深渊。在埋葬高老头的同时，“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心和巴黎上流社会“拼一拼”。外省的贵族子弟就这样被腐化成了资产阶级野心家。这样，我们看到拉斯蒂涅步步堕落的同时，也就看到了社会的重重罪恶。

表现了贵族阶级的必然灭亡，揭露了资本主义社会的累累罪恶，使《高老头》不愧为批判现实主义的优秀作品，为我们认识资本主义社会提供了丰富的形象材料，但作家的思想弱点也在作品中留下了印记。

巴尔扎克是一个对贵族阶级有深厚同情的资产阶级作家。他骂有钱的固然骂得痛快，但是，他骂的只是他们败坏的德行和无节制的“情欲”，而不是他们对劳动者的剥削和压榨。这一方面表现在：他并不骂所有的有钱人，如鲍赛昂夫人和高里奥老头，他是爱之颇深的；特别是在鲍赛昂夫人身上，倾注了他对没落贵族的同情。另一方面，他对劳动人民却尽力嘲讽，小说中对于公寓佣人克利斯朵夫和西尔维贪图小利的描写，就是明显的佐证。

巴尔扎克笔下的人物常常由于人性论的影响而受到歪曲。高老头的两个女儿逼死父亲的情节是全书的精华所在。它以幸辣的笔调写尽了人与人之间罪恶的金钱关系，在榨取父亲的过程中两个女儿的狠毒，被勾画得活灵活现，使人读后感到面目可憎。但到了最后时刻，她们的“人性”却忽然复苏了。大女儿阿娜斯太太是因为丈夫阻挠才没能及时赶到父亲身边，二女儿听到父亲临终的窘境，立即把仅余的七十法郎交给了拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽”，把这些举动和她们前面的作为作一比较，简直是判若两人。

这种背离人物性格的败笔，在高老头形象的塑造上表现更为明显。作者把他和鲍赛昂夫人并称为具有“伟大感情”的“美好的灵魂”，足见这个人物在作者心目中的地位。高老头是在大革命中起家的面粉商，在生意经方面“颇有国务大臣的才器”，“算计策划如外交家，勇往直前如军人”，这个利欲熏心的暴发户在大饥荒的年代里发了迹，而那时民众却“在面包前面拼命”。可以想象，他供给女儿恣意挥霍的每一个法郎里都浸透了劳动者的血和泪。但是，作者在开场介绍伏盖公寓里的肖像画时，一幅幅都脱不了卑微猥琐，“见利而争先”的小人气，惟独高里奥仿佛是清心寡欲、与世无争。在通篇小说中，作者竭力渲染高老头的超乎寻常的爱女之情，如痴如醉，只要能看见女儿一眼，听到女儿叫一声“爸爸”，他就可以付出一切代价，忍受一切苦难。爱之愈深，恨之愈切，这种反衬的笔法确能产生强烈的艺术效果。但是，贯穿其中的“情欲”说，也在一定程度上影响了人物的真实性。

巴尔扎克还通过拉斯蒂涅这个人物正面宣扬了个人奋斗的道路。拉斯蒂涅的形象交织着巴尔扎克的同情与厌恶。他厌恶他最终走上了伪君子、野心家的道路，但又肯定他作为“可怜的大学生”的个人奋斗。

从对现实的细致观察中进行精确描写，是巴尔扎克艺术的最大特色，这是与他反映社会生活的深度和广度相适应的。

巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。他总是力图为他的人物提供真实、具体的活动背景，从而使人物获得真实感、典型性。他笔下的环境是个性化的，是为活动于其中的人物服务的。《高老头》一开始对伏盖公寓内外景的描写，确使人有身临其境之感。先写外景：街道、建筑、阴沟、墙脚，显出“一派毫无诗意的贫穷”，读起来就像生活在其中的人一样，会“无端端地不快活”。然后写内景：院子、客厅、地板、陈设，无一不散发着“公寓味道”，就像那股“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”也会向读者迎面扑来一样。在这样的背景下，再给我们介绍那一张张奇形怪状的脸谱，就显得十分自然，十分贴切了。但是巴尔扎克的写景也时常失之冗长。

客观环境的逼真描写，只是构成“典型环境”的一个组成部分。恩格斯所说的“典型环境”，主要是要求作家真实地再现当时历史条件下的阶级关系，要在正确的阶级关系中来塑造各种典型人物。《高老头》中展示的贫穷的伏盖公寓，是巴黎下层社会的缩影，“整个社会的分子，在这样一个集团内当然是应有尽有。”对这伙失意落魄人物的描述，重点在于境遇的变迁所造成的性格变异，一些准确的经济数字告诉我们，他们来自哪个阶级，现在的经济地位又是如何。这里弥漫着市侩习气，充斥着尔虞我诈的关系，也流露出对上层的妒羡和不满。正是在这样的环境里，我们认识了伏脱冷这个典型。而在富丽堂皇、珠光宝气的沙龙里，集结的是一群“出名放肆的男人”和“最风雅的妇女”，他们寻欢作乐，放荡不羁，作者着力描写辉煌掩盖下的精神空虚，虚伪遮饰下的勾心斗角。正是在这里，我们目睹了鲍赛昂夫人的荣辱。这两个交替出现的场景，或者说，整个万头攒动、互相倾轧的巴黎社会的典型环境，为野心家拉斯蒂涅的成长发展提供了真实可信的依据。他以伏盖公寓为基地，向“上流社会”猛冲过去，上下两个熔炉，合铸了这个典型性格。紧扣着环境表现人物，环境的变化促使人物发展，典型人物又使环境具有典型特征，二者相辅相成，辩证统一。这样，巴尔扎克的创作就较好地体现了“典型环境中的典型人物”这一现实主义的根本原则。

安娜·卡列尼娜是彼得堡上流社会一位美丽，纯洁而热情洋溢的贵妇人。她16岁时即由姑妈作主，下嫁给比自己年长10岁的高官卡列宁。卡列宁只是一架官僚机器，除了投机钻营，别无所长。结婚十余年，安娜从未体会到爱情的滋味。她只能将自己的全部柔情都倾注在儿子谢辽莎身上。 但是有一天她邂逅了青年军官渥伦斯基，被他的风采深深地吸引了。渥伦斯基也一见钟情，狂热地爱上了安娜。本来，偷情苟合在彼得堡上流社会是人们津津乐道的事情，但是安娜和渥伦斯基的爱情却遭到了上流社会的唾弃。其原因并不在于他们的行为是不道德的，恰恰相反，是因为他们的行为对彼得堡上流社会虚伪、不道德的生活构成了挑战，是因为他们违反了上流社会的“游戏规则”。要知道，彼得堡上流社会虽然是一个男盗女娼的渊薮，但是维持表面上的“体面”却是人人信守的法则。而安娜却在从马赛场回家的路上向丈夫坦白了自己与渥伦斯基的私情，并且要求离婚！这种“离经叛道”的行为当然为上流社会所不容，更为卡列宁所不容。为了不影响自己仕途发达，也为了惩罚安娜，他坚不离婚，并且不让安娜得到自己心爱的儿子。 更有甚者，在强大的社会压力下，渥伦斯基也动摇了。他开始频繁出入贵族议会，并渐渐将安娜的爱情视为束缚。所以当安娜听说渥伦斯基的母亲正为他择亲的时候，她母于绝望了。儿子与情人，她生命的两大支柱，相继坍塌，她的生命也就到了尽头。 小说的另一条主线是围绕列文展开的。列文与安娜一样，也在生活中追寻真、善、美、所不同的是他最后不仅得到了爱情，也找到了生命的意义。可以说，他的结局是对安娜的探索作出的回答。

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强推火星引力的书 失落叶的书太套路了，且几本书剧情没有新意蜗牛的网游也追过，从洪荒到重生之贼行和贼胆。蜗牛的技术流写的也很出色，但是他不写网游了，玄幻中规中矩。从零开始看了一大半弃了，太长了有点拖沓。火星引力的书多是爽文，但是有理有据，对感情的描写很细腻，他铺的局很大，伏笔能从开始伏到最后。电竞文推全职高手和英雄联盟之王者荣耀，写的很好。

《简·爱》《爱玛》《小妇人》 《家》《围城》

《高老头》《安娜·卡列尼娜》

《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级荡妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。

《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。

伏脱冷这个人物在《人间喜剧》中占据着特殊的地位。他在不同作品中以不同身分出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。资产阶级的本质特点在他身上得到了集中概括的体现。这一个人物具有极其鲜明的时代特征。他的地位是被警察特务追捕着的苦役犯，但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。

伏脱冷梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用二十万法郎购买两百个黑人，“有了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万。”为了达到目的，他动了杀人念头，勾引拉斯蒂涅做他的同谋，企图猎取银行家泰伊番的财产。我们可以看到，他的这一套计划与大资产者的发迹史毫无二致。“我要成功了，就没有人盘问我的出身。我就是四百万先生，合众国公民。”的确，哪一个资产者的发家史不是一部血迹斑斑的罪恶史呢？！他们的差别至多是杀人“见血不见血”而已。法律制裁伏脱冷，只是为了保护得胜者的利益。“扒窃一件随便什么东西，你就给牵到法院广场上去展览，大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你大贤大德，你们花三千万养着宪兵队和司法人员来维护这种道德。真是妙事！”巴尔扎克笔下的资产者与盗匪无异，正是通过这样巧妙的构思，使得作品对社会罪恶与资产阶级的批判更加深入一层。

伏脱冷老于世故，深知黑暗社会的底蕴，他用最赤裸裸的语言，把资产阶级极端利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前和盘托出，开始使涉足不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。“鲍赛昂太太文文雅雅对我说的，他赤裸裸他说了出来。……关于德行，这强盗坯三言两语告诉我的，远过于多少人物多少书本所说的。”巴尔扎克通过伏脱冷的长篇台词，喜笑怒骂，冷嘲热讽，对社会腐朽的败德进行了淋漓尽致的揭露和毫不留情的鞭挞。拉斯蒂涅受多方面的影响走上了野心家的道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挚领的性质。

鲍赛昂夫人是在暴发户的逼攻下走向灭亡的贵族的典型，拉斯蒂涅则是为暴发户所腐化的贵族子弟的典型。他的堕落过程是贯穿全书的主线。他来往于“上流社会”与伏盖公寓之间，把两个场景紧密地联系在一起，融合为一体。他在两处受教育，方式不同，内容一样：金钱便是力量。为了爬上去，必须有钱；为了有钱，必须涂黑良心，“清白诚实是一无用处的”。通过拉斯蒂涅所走过的道路和他的心理变化，作家细致地揭示了资本主义社会中金钱对人们灵魂的巨大腐蚀作用。

拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟，到巴黎是穷困窘迫的大学生。花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比，强烈地刺激了他向上爬的欲望。于是他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作为高攀“上流社会”的引进人。然而，世道变了，高贵的门第只能帮助他进入“上流社会”，却不能帮助他在“上流社会”扎根，连这位鲍赛昂夫人自己也在与资产阶级妇女的角逐中败下阵来。聆听鲍赛昂夫人的“教导”，目睹她的命运，金钱的威力超过了姓氏的力量，这是时代的特点。伏脱冷也向他道出了这个真理，鲍赛昂家只能给他撑腰，但袋里空空如也还是无济于事，要想爬得上去，必须有“一百万家财”，否则“一切都是水中捞月”。而且，“要捞大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。……人生就是这么回事。跟厨房一样的腥臭。可是要作乐，就不能怕弄脏手，只消你事后洗洗干净：今日所谓的道德，就是这一点。”资产阶级的道德准则被伏脱冷一语道破，它深深地印在拉斯蒂涅的心中。但是，拉斯蒂涅并不是立即就全部接受下来并付之实施的。他的经历，他的见闻，不断印证了伏脱冷的邪恶说教。大量的罪恶事实，特别是伏脱冷的被捕和鲍赛昂夫人的被逐，对他震动尤大。高老头之死，是拉斯蒂涅上的最后一课。他自始至终目击了这场戏的演进。为了让高老头最后能见到女儿，为了给高老头筹款治病办丧，他来回奔走于伏盖公寓和高老头两个女儿的府邸之间。高老头临终前绝望的哀鸣和愤怒的咒骂，仿佛是这段乐曲中的主调，反复出现，不绝于耳。与之相对照的，或是两个女儿踩着父亲的身体向鲍府的舞会走去，盛装艳服，大出风头；或是两对夫妇为了钱财问题闹得不可开交，乌烟瘴气；或是为了避免破钞，干脆闭门不纳。面对此情此景，伏脱冷的哲学被全盘接受了，拉斯蒂涅再也压抑不住心中炎炎的欲火，纵身跳进了巴黎“上流社会”这个罪恶的深渊。在埋葬高老头的同时，“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心和巴黎上流社会“拼一拼”。外省的贵族子弟就这样被腐化成了资产阶级野心家。这样，我们看到拉斯蒂涅步步堕落的同时，也就看到了社会的重重罪恶。

表现了贵族阶级的必然灭亡，揭露了资本主义社会的累累罪恶，使《高老头》不愧为批判现实主义的优秀作品，为我们认识资本主义社会提供了丰富的形象材料，但作家的思想弱点也在作品中留下了印记。

巴尔扎克是一个对贵族阶级有深厚同情的资产阶级作家。他骂有钱的固然骂得痛快，但是，他骂的只是他们败坏的德行和无节制的“情欲”，而不是他们对劳动者的剥削和压榨。这一方面表现在：他并不骂所有的有钱人，如鲍赛昂夫人和高里奥老头，他是爱之颇深的；特别是在鲍赛昂夫人身上，倾注了他对没落贵族的同情。另一方面，他对劳动人民却尽力嘲讽，小说中对于公寓佣人克利斯朵夫和西尔维贪图小利的描写，就是明显的佐证。

巴尔扎克笔下的人物常常由于人性论的影响而受到歪曲。高老头的两个女儿逼死父亲的情节是全书的精华所在。它以幸辣的笔调写尽了人与人之间罪恶的金钱关系，在榨取父亲的过程中两个女儿的狠毒，被勾画得活灵活现，使人读后感到面目可憎。但到了最后时刻，她们的“人性”却忽然复苏了。大女儿阿娜斯太太是因为丈夫阻挠才没能及时赶到父亲身边，二女儿听到父亲临终的窘境，立即把仅余的七十法郎交给了拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽”，把这些举动和她们前面的作为作一比较，简直是判若两人。

这种背离人物性格的败笔，在高老头形象的塑造上表现更为明显。作者把他和鲍赛昂夫人并称为具有“伟大感情”的“美好的灵魂”，足见这个人物在作者心目中的地位。高老头是在大革命中起家的面粉商，在生意经方面“颇有国务大臣的才器”，“算计策划如外交家，勇往直前如军人”，这个利欲熏心的暴发户在大饥荒的年代里发了迹，而那时民众却“在面包前面拼命”。可以想象，他供给女儿恣意挥霍的每一个法郎里都浸透了劳动者的血和泪。但是，作者在开场介绍伏盖公寓里的肖像画时，一幅幅都脱不了卑微猥琐，“见利而争先”的小人气，惟独高里奥仿佛是清心寡欲、与世无争。在通篇小说中，作者竭力渲染高老头的超乎寻常的爱女之情，如痴如醉，只要能看见女儿一眼，听到女儿叫一声“爸爸”，他就可以付出一切代价，忍受一切苦难。爱之愈深，恨之愈切，这种反衬的笔法确能产生强烈的艺术效果。但是，贯穿其中的“情欲”说，也在一定程度上影响了人物的真实性。

巴尔扎克还通过拉斯蒂涅这个人物正面宣扬了个人奋斗的道路。拉斯蒂涅的形象交织着巴尔扎克的同情与厌恶。他厌恶他最终走上了伪君子、野心家的道路，但又肯定他作为“可怜的大学生”的个人奋斗。

从对现实的细致观察中进行精确描写，是巴尔扎克艺术的最大特色，这是与他反映社会生活的深度和广度相适应的。

巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。他总是力图为他的人物提供真实、具体的活动背景，从而使人物获得真实感、典型性。他笔下的环境是个性化的，是为活动于其中的人物服务的。《高老头》一开始对伏盖公寓内外景的描写，确使人有身临其境之感。先写外景：街道、建筑、阴沟、墙脚，显出“一派毫无诗意的贫穷”，读起来就像生活在其中的人一样，会“无端端地不快活”。然后写内景：院子、客厅、地板、陈设，无一不散发着“公寓味道”，就像那股“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”也会向读者迎面扑来一样。在这样的背景下，再给我们介绍那一张张奇形怪状的脸谱，就显得十分自然，十分贴切了。但是巴尔扎克的写景也时常失之冗长。

客观环境的逼真描写，只是构成“典型环境”的一个组成部分。恩格斯所说的“典型环境”，主要是要求作家真实地再现当时历史条件下的阶级关系，要在正确的阶级关系中来塑造各种典型人物。《高老头》中展示的贫穷的伏盖公寓，是巴黎下层社会的缩影，“整个社会的分子，在这样一个集团内当然是应有尽有。”对这伙失意落魄人物的描述，重点在于境遇的变迁所造成的性格变异，一些准确的经济数字告诉我们，他们来自哪个阶级，现在的经济地位又是如何。这里弥漫着市侩习气，充斥着尔虞我诈的关系，也流露出对上层的妒羡和不满。正是在这样的环境里，我们认识了伏脱冷这个典型。而在富丽堂皇、珠光宝气的沙龙里，集结的是一群“出名放肆的男人”和“最风雅的妇女”，他们寻欢作乐，放荡不羁，作者着力描写辉煌掩盖下的精神空虚，虚伪遮饰下的勾心斗角。正是在这里，我们目睹了鲍赛昂夫人的荣辱。这两个交替出现的场景，或者说，整个万头攒动、互相倾轧的巴黎社会的典型环境，为野心家拉斯蒂涅的成长发展提供了真实可信的依据。他以伏盖公寓为基地，向“上流社会”猛冲过去，上下两个熔炉，合铸了这个典型性格。紧扣着环境表现人物，环境的变化促使人物发展，典型人物又使环境具有典型特征，二者相辅相成，辩证统一。这样，巴尔扎克的创作就较好地体现了“典型环境中的典型人物”这一现实主义的根本原则。

安娜·卡列尼娜是彼得堡上流社会一位美丽，纯洁而热情洋溢的贵妇人。她16岁时即由姑妈作主，下嫁给比自己年长10岁的高官卡列宁。卡列宁只是一架官僚机器，除了投机钻营，别无所长。结婚十余年，安娜从未体会到爱情的滋味。她只能将自己的全部柔情都倾注在儿子谢辽莎身上。 但是有一天她邂逅了青年军官渥伦斯基，被他的风采深深地吸引了。渥伦斯基也一见钟情，狂热地爱上了安娜。本来，偷情苟合在彼得堡上流社会是人们津津乐道的事情，但是安娜和渥伦斯基的爱情却遭到了上流社会的唾弃。其原因并不在于他们的行为是不道德的，恰恰相反，是因为他们的行为对彼得堡上流社会虚伪、不道德的生活构成了挑战，是因为他们违反了上流社会的“游戏规则”。要知道，彼得堡上流社会虽然是一个男盗女娼的渊薮，但是维持表面上的“体面”却是人人信守的法则。而安娜却在从马赛场回家的路上向丈夫坦白了自己与渥伦斯基的私情，并且要求离婚！这种“离经叛道”的行为当然为上流社会所不容，更为卡列宁所不容。为了不影响自己仕途发达，也为了惩罚安娜，他坚不离婚，并且不让安娜得到自己心爱的儿子。 更有甚者，在强大的社会压力下，渥伦斯基也动摇了。他开始频繁出入贵族议会，并渐渐将安娜的爱情视为束缚。所以当安娜听说渥伦斯基的母亲正为他择亲的时候，她母于绝望了。儿子与情人，她生命的两大支柱，相继坍塌，她的生命也就到了尽头。 小说的另一条主线是围绕列文展开的。列文与安娜一样，也在生活中追寻真、善、美、所不同的是他最后不仅得到了爱情，也找到了生命的意义。可以说，他的结局是对安娜的探索作出的回答。