树下野狐的搜神记和蛮荒记
洪荒神话类小说
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becho1117
仙路烟尘
分类：古典仙侠
新的状态：结束
作者：管平潮
简介：
仙路烟尘“重点字的烟尘;脚，着重描绘的柔软的红色，浪漫的故事。仙路只为尘世的店，在西安夏也离不开的前加注斯里兰卡里兰卡的世界的河流和湖泊。小书的魔法武器，一个少数仙术能力是才足以推动情节发展，美丽，不仅要解决现实生活中的问题 - 张醒来话，司马的盈余脱脂，凌毅儿......快乐的儿子和女儿在凡尘的仙子道，西晋泰年该通道气盎然，承接了传奇时代的三个不同的罚球陷入一片混乱之中的八王子，一个又一个非凡的故事和有趣的解释。
本书力求风格：在稀平静，简单，幽默的解释YY，从平民的角度和叙事奇诡壮丽的传说。（推荐）
个人意见：没有太多的实践和冒险魔法，唯一的主角栽培路和三女的故事。
BR />
小说类型：仙侠的经典童话的人
小说作者：昆虫
小说状态：结束
小说关于“不朽的追求
凡人环境机器每仙缘的修仙之路和危险的！
死亡的培育需要进行试验残缺的功法，合格的徐帆低收为弟子。
不完整的龚发布的道法强大，但只有一半的普通百姓。
福兮？不幸？
眼睛睁得大大的，这个世界已经彻底绝望了。
欺骗，背叛，阴谋，隐瞒，伪君子，真小人。
注定不平静的实践，让我们来看看徐帆冷的虚伪，傲立于天地之间！
个人理解：跌宕起伏的故事，很多文章描述我看了很试图杀的作者，为什么?情节太TM?
这里是牛年的书?
“不朽的”神曲“，”剑谍“贤愚错觉”，“天宣誓，剑吓得美分
4，可以说在一定程度上已经超过”朱西安“剑蝶个人资料（个人意见）我看了下，说看到了没有（因为我不喜欢的类型），所以我还在回味3。
不朽的神曲“和”仙羽错觉的两首歌曲，写了两代人的故事。 “传说中的神曲”丁第一男主角，而“贤愚错觉”，是基于小蛋（短夜） - 简单的字的第一个演员真正的转世灵童。表示尚未感人的故事，一个复杂和混乱，而这两部作品也说：“不是简单的武术，随着剧情的开始，而是左右的增长。”两个的双重点推荐的，我还在想着现在可以继续“贤愚错觉”的最后一个左铺垫我个人是绝对不人道的，我还是想主角的最终归属。让我说“诛仙”结束的疑惑，期待持续释放，的“贤愚错觉”继续，我想找到下持续的枪下了?
BR />本书是不是经典，是最重要的。我希望能帮助你，
小吉
洪荒之妖皇
洪荒战神
误入洪荒
封神旧事
洪荒玄松道
洪荒封神
我在洪荒
重生洪荒之我为准提
妖师鲲鹏传
我为纣王之傲啸封神
洪荒学者
封神志
洪荒玄松道
清虚
玄门道教
洪荒之天命所归
洪荒大盗
截教小妖
重生混元道
全是完本够你看了··
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原贴：洪荒，封神类小说
xieyue612
洪荒不朽（写的相当不错，正在连载中）
无极曲
洪荒玄松道
洪荒接引
洪荒之巫族大尊
洪荒之明玉(这个可能不符合你的要求）
洪荒大神尊
洪荒之命运掌控
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无极曲
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hellomaruko
穿越洪荒录，洪荒玄武，洪荒道玄，重生洪荒之我为准提，洪荒玄松道，洪荒之以力伐天，洪荒之第一神经，洪荒封神，洪荒之玉鼎新传，洪荒称霸，洪荒之金口玉言，洪荒之因果缠身，洪荒崩坏倾世元禳，洪荒大盗，洪荒风行者
原贴：洪荒类小说
MAX邱蚓
玄幻类
1．诛仙 作者：萧鼎
内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶
2.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱
盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷
3.仙剑神曲 作者：牛语者
讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
4.缥缈之旅 作者：萧潜
一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系，这是这部书的最成功之处。
缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。
5.白狐天下 作者:洛水
现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。
6.现代神医奇侠传 作者：风之天下
一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动 作者：火枪手
主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。
8.尘劫录 作者：赤军
一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了
9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕
三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。
作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部小说
10.躲艳记 作者：我是色土匪
主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的
原贴：好看的重生洪荒，神话小说
wzjue
我有麻烦本书短缺汗啊！不知道关雎“的一品重生晚（小梦的”红楼梦“关于康熙九龙夺嫡的故事背景），工业霸主（前排，后面有点YY）我觉得好看点的，不是种马或变态无敌级。
麦草＂
亲 实在是太多了 你可以在 我爱读电子书 那 下载哦 1、洪荒之六耳猕猴作者：追星HZY 穿越之东皇太一再战洪荒作者：香山少年 太上至尊作者：有生无爱 封神之袁洪逆天作者：事成 灵珠子闹洪荒作者：血羽心 洪荒龟仙人作者：天地云间 邪神红云传作者：小小妖道 洪荒之长耳定光仙作者：望天邀明月 洪荒剑君作者：帅气胖子 10、洪荒元龙作者：慕三生 重生鸿蒙之道作者：猥琐的一哥 洪荒之刀道作者：秋风凉爽 重生道尊作者：君子多情 青莲证道录作者：星际黑伯爵 重生二郎神杨戬作者：炎如心 史上第一魔头作者：爱茗一世 洪荒天机道君作者：猪肉炖肉 重生鸿蒙之无敌逍遥作者：无敌天尊 大道混沌作者：小小懒羊 20、
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蟹·宝贝
《佛本是道》 鼻祖一般的级别，不用多说，神机大作之一
人道纪元--黄庭--白骨道宫--剑种--众妙之门 这个是亲吻指尖的洪荒系列大作，强推！！！！！！，文笔很好，而且人物大多都塑造的很好，剧情也是绝佳，就是可能有点文青了，但是也因此区别于其他的洪荒小白文，仙草！！
《地仙演义》演义风，不是一般人云亦云的洪荒流，文笔上佳，粮草以上
《重生西游》(主角是猪八戒)，没看过，主要是题材好玩
《洪荒元符录》，这本的风评不错，建议可以试试，应该粮草以上
下面基本我都没看过，也可以自己挑着试试，
《洪荒截教仙尊》
《非凡洪荒》
《洪荒元恒路》
《我为纣王之傲啸封神》，自己是纣王的
《洪荒之巫族大尊》
《网游之永生传奇》（网游洪荒）
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《武墓》（挺火的，感觉挺白）
如果有什么问题欢迎追问，不过我觉得我已经回答的很全了，
wyuyu
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yvett
逍遥极圣（鸿钧在主角面前就是个P）
洪荒之第一神经（主角是天道的爷爷大道的老子玩死了盘古，汗~~）
穿越洪荒之我为天道（主角那就是天道化身= -！！鸿钧成圣还是他答应的!)
洪荒大盗(开始跟鸿钧同样的存在，最后成为大道，比钧鸿强= -！！）
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小朋
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洪荒逍遥傲世录(未完结) 还有洪荒封神(完本)玄清天道（完本）
洪荒称霸（完本）盘古是他小弟 连天道也不是他对手
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重生洪荒至尊
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重生之我是后羿
基因掠夺者在洪荒
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执迷不悟
您好您的问题，很多小说中都有这种情节，估计不太好找不过找了几本洪荒类型好的给你。
1 l青莲太初(文笔啥情节啥的都满不错的)
2 地皇传说（洪荒类型）
3，貌似叫 天道厚黑录 吧（主角很腹黑）
4 黑风老妖(洪荒类型)
5 佛本是道（洪荒类型）
6 渡劫专家 还是叫 渡劫专家后现代生活录 貌似两本都有
还有一本洪荒小说也怪不错的记不起名字来了，意思文笔都很不错。希望给分谢谢！
原贴：洪荒类的小说
vkvicki
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11、洪荒第一神经 这几本都是我看的比较好的 你找几本看看吧 别忘了给分哦
原贴：洪荒类小说
thescent
（本文图片均来源于网络）
我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。
洪荒流小说一系列设定在不断传播、流变的过程中竟然产生了不可思议的连锁反应，反应的最终后果是直接威胁到了传统神话的主体地位。足以威胁传统神话的洪荒诸神及其故事到底真伪如何，且看下面追本溯源。
人物设定从哪来1、创始元灵：今人杜撰，古籍查无此人。
2、鸿钧道人：《封神演义》中老子三人老师，八十四回子牙兵取临潼关中，截教万仙阵被破，鸿钧道人首次也是唯一一次现身。
鸿钧一词先作“鸿均”，最早见于西汉王褒四子讲德论
“夫鸿均之世，何物不乐，飞鸟翕翼，泉鱼奋跃。”这里的鸿均指太平盛世。此后鸿钧又有大自然（天）、国家权柄、鸿恩等几层意思，但都没有附会为某个具体人物，直到《封神演义》的出现。
3、混鲲祖师：今人杜撰，古籍查无此人。
4、陆压道君：《封神演义》中自称西昆仑散人，持有斩仙飞刀，以“钉头七箭书”拜死赵公明，后多次出场帮助姜子牙。
在此书之后，又有清代圣人陆稼书演义神魔列国志两书略有提及，但这两本书均是近现代作品，所依也不过是《封神演义》而已。所以陆压只是封神中塑造的人物，与传统神话体系无关。
5、盘古：又称盘古皇帝（《子不语》）、盘古王（民间故事）、盘古皇（瑶族民间故事）。
三国徐整三五历纪首次以文字记录盘古；之后五运历年纪也有类似记载；述异记中有盘古国、盘古庙；河南桐柏民间有盘古山神话。
浙东民间有盘古王开天故事，其中说混沌如鸡卵，卵中孵出盘古，盘古鸡头龙身，在混沌蛋壳中闷不能忍，乃伸身蹬腿、挺然起立，啄拱打踢，连闹七七四十九日，天地分开……十万八千岁后乃死，死后身化昆仑、魂化雷公。
道教在吸收改造神话故事的时候，将盘古称为盘古真人。洪荒小说之所以能将盘古和三清联系起来，跟这个有密切关系。南北朝元始上真众仙记说天地未分时已有盘古真人游其中，自号元始天王；张君房《云笈七签》中亦有相关记载。
6、三清：今人将《封神演义》中的老子、元始天尊、通天教主与道教“三清”之“元始天尊”“灵宝天尊”“道德天尊”画上等号，设定为洪荒三清。与道教有关，与神话无关。
7、女娲：上古正神，又称高禖，抟土造人、炼石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，功勋卓著，地位尊崇，享太牢之祭。《山海经》《楚辞》《淮南子》风俗通《世本》礼记正义《尚书正义》旧唐书宋书等古籍俱载其事。
而洪荒小说中的鸿钧弟子、妖族圣人等设定皆从《封神演义》而来，其蝇营狗苟、首鼠两端的做派尽毁大神气质。
8、接引、准提：接引道人，出自《封神演义》，其他古籍未见，为小说杜撰人物。准提，即准胝（音知），佛教不空羂索观音菩萨，释迦如来化身；《封神演义》《续济公传》中称为准提道人，小说家杜撰实在与神话搭不上边。
9、东皇太一：亦作“泰一”，天帝之别名。
史记·封禅书记载：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”五经通义云：“天皇大帝，亦曰太一。”五帝为其辅佐，可见太一地位之尊崇，实与洪荒之鸿钧无二。楚辞·九歌·东皇太一注：“太一，星名，天之尊神。”《淮南子》认为太一是天地未分时混沌之元气，也是虚无的“道”的别称。
堂堂古之天帝，道之代言，竟沦落为洪荒妖族，让人无语。
10、帝俊：东方殷民族所祀之上帝，出自《山海经》，十大金乌与十二月之父，大羿顶头上司，事迹主要集中在海内经及荒经五篇，其他书籍未见。
因为生了十大金乌，所以自己在洪荒流中也变成了太阳金乌，成了妖族首领。
11、镇元子：出自《西游记》，其余古籍未见。
12、冥河老祖：今人杜撰，古籍查无此人。
13、红云老祖：今人杜撰，古籍查无此人。
14、魔祖罗睺：罗睺，古印度神话中恶魔，后被佛教吸收，引进中国后又演变为“九曜”。
15、妖师鲲鹏：鲲鹏出自庄子·逍遥游，神话学泰斗袁珂先生考证鲲鹏之变实为北海海神禺彊变化的过程，的确与洪荒流的妖师相去万里。
16、十二金仙：十二金仙的概念出自《封神演义》，书中称为“十二仙首”，包含广成子、赤精子、黄龙真人、衢留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君，书中四十四回十二人首次齐聚。
广成子：最早出现在《庄子》中，黄帝问道于广成子的故事便出自书中，《神仙传》卷一仍记其事，或说为老子化身，枕中记中则又称为“广成丈人”。
赤精/子：有三层指向，一是代指汉高祖刘邦；二指老子化身——《神仙传》卷一记载，老子上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，佛祖通载卷二十一也有类似记载；三指范蠡别号。
黄龙真人：为《封神演义》杜撰人物，后来的《绣云阁》一书中也有提及。
衢留孙：为《封神演义》独有人物，后来的锋剑春秋有所提及。
太乙真人：为《封神演义》及群仙破天门中杜撰人物。
灵宝大法师：见于上清灵宝大法及《封神演义》。
文殊、普贤、慈航为佛教四大菩萨之三，此处不再详说。
玉鼎真人：见于道书内炼金丹心法及小说《封神演义》《薛刚反唐》等书。
道行天尊：为《封神演义》杜撰人物。
清虚道德真君：为《封神演义》杜撰人物。
17、十二祖巫：
帝江：即帝鸿，实为黄帝之别号，出自山海经·西次三经。
烛九阴：即烛龙，钟山山神，见于《山海经》《楚辞》《淮南子》，其形貌作用神力几乎与盘古相同。袁珂先生认为烛龙同样具有开辟大神的潜质。
奢比尸：出自山海经·海外东经，与天气毫无关联。
蓐收：少昊氏亲属，西方金神、刑神，少昊佐神，事见《山海经》《左传》《国语》《楚辞》。
句芒：东方天神、木神（木正）、春神，东方青帝太昊佐神，事见《山海经》《墨子》《淮南子》随巢子《礼记》《世本》等书。
洪荒流便是利用了句芒木神这一职司，将其化为木之祖巫。
共工：水神，炎帝后裔，火神祝融之子。见于《山海经》《管子》《吕氏春秋》《淮南子》。而《淮南子》中记载与共工斗争的是帝颛顼而非祝融，共工也因此而触不周山。
祝融：火神，炎帝后裔，共工之父，事见《山海经》《尚书》《左传》《国语》《墨子》太公金匮《淮南子》。
后土：炎帝后裔，黄帝佐神，地下幽都统治者，事见《山海经》《楚辞》《淮南子》。
玄冥：少昊氏亲属，北方水神，北方天帝颛顼之佐神，事见《国语》《左传》《淮南子》。
天吴：水伯，古水神，出自山海经·海外东经及大荒东经，有移动海水的神力，唐代官服上已有天吴形象。
强良：操蛇之神，出自山海经·大荒北经。
弇兹：西海神，出自山海经·大荒西经。
18、十大妖神
计蒙：神名。出自山海经·中次八经：“光山……神计蒙处之，其状人身龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”
英招：神名。出自山海经·西次三经：“槐江之山，实惟帝之平圃，神英招司之。”
白泽：神兽，通晓天下鬼怪品类。事见《云笈七签》卷一〇〇引轩辕本纪、抱朴子·极言及《开元占经》卷一一六引瑞应图。
飞涎：即飞涎鸟，以口中涎液绕树织网捕猎。广博物志卷四八引外荒记记载：“南海去会稽三千里，有狗国。国中有飞涎鸟，似鼠，两翼如鸟而赤足。”
飞廉：两层含义，一是指神禽风伯，出自楚辞·离骚：“后飞廉使奔属。”王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖引应劭及晋灼语，“飞廉，神禽，能致风气”“飞廉鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹文”。二是指纣王大臣，《封神演义》第一百回与恶来一起被斩首，封冰消瓦解之神。
九婴：水火之怪，为祸人间，被羿所杀，出自淮南子·本经训。
商羊：鸟名，雨水泛滥之征兆，所到之处必有大雨。。孔子家语·辩政篇记载：“齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也。’”
钦原：鸟名，含剧毒，出自山海经·西次三经，与英招同属一域。
呲铁：实为啮铁，兽名，“角足大小，形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如刚，名曰啮铁”，出自神异经·中荒经，《太平御览》卷八百一十三引玄黄经也有类似记载。此兽或者就是《拾遗记》卷十所记载的“铁胆肾兽”。
鬼车：又名“姑获鸟”“鬼鸟”，九头十八翅，不祥之恶鸟。《齐东野语》卷十八记载：“鬼车，俗称九头鸟。世传此鸟，昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。”天中记卷五十九引本草云：“鬼车，晦明则飞鸣，能如人家收人魂气，一名鬼鸟。”
19、四大僵尸
前几年风靡的游戏广告词——僵尸，秉天地怨气而生，不老不死、不伤不灭，徘徊于六道之外，游离于三界之中。它们是黑夜的宠儿，生于黑暗，长于黑暗，终生不见阳光，以众生鲜血为食，被众生厌弃，是三界六道最不祥的生灵。且看四大僵尸根底如何——
旱魃：旱神，出自山海经·大荒北经。黄帝的女儿魃浑身充满热能，在参加蚩尤之战后不知道出于什么原因不能再上天庭，于是浑身的热能成了人间的灾难，遭到驱逐之后流浪到了赤水之北。这便是魃与干旱的密切关联。尽管如此，魃与旱魃却有不同，真正的旱魃却出自诗经·大雅，神异经《太平御览》等书中均有记载。
我们平时说的僵尸、飞僵、白毛僵等概念皆出自清代袁枚所著《子不语》，其中白毛僵即为旱魃。
后卿：今人杜撰，古籍查无此人。
嬴勾：今人杜撰，古籍查无此人。
将臣：今人杜撰，出自今人影视剧《我和僵尸有个约会》。
20、祖犼：在四大僵尸之外又有僵尸之祖——祖犼。而犼化僵尸的说法出自袁枚所著《续子不语》，卷三中记载了一则僵尸偷食婴儿并化为野兽逃走的故事，并说尸初变为旱魃，再变即为犼，犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以佛才将犼作为坐骑时时镇压。
21、海潮圣人：出自锋剑春秋。
22、蚊道人：出自《封神演义》第八十三回。原文中为蚊虫吸食了龟灵圣母及十二品莲台的其中三品，洪荒小说将其设定为蚊道人。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
版权申明：本文系山海经解密小七独家邀约稿件，禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿，未经同意擅自盗用，将追究到底。
梦里蓝天
（本文图片均来源于网络）我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。洪荒流小说一系列设定在不断传播、流变的过程中竟然产生了不可思议的连锁反应，反应的最终后果是直接威胁到了传统神话的主体地位。足以威胁传统神话的洪荒诸神及其故事到底真伪如何，且看下面追本溯源。人物设定从哪来1、创始元灵：今人杜撰，古籍查无此人。2、鸿钧道人：《封神演义》中老子三人老师，八十四回子牙兵取临潼关中，截教万仙阵被破，鸿钧道人首次也是唯一一次现身。鸿钧一词先作“鸿均”，最早见于西汉王褒四子讲德论“夫鸿均之世，何物不乐，飞鸟翕翼，泉鱼奋跃。”这里的鸿均指太平盛世。此后鸿钧又有大自然（天）、国家权柄、鸿恩等几层意思，但都没有附会为某个具体人物，直到《封神演义》的出现。3、混鲲祖师：今人杜撰，古籍查无此人。4、陆压道君：《封神演义》中自称西昆仑散人，持有斩仙飞刀，以“钉头七箭书”拜死赵公明，后多次出场帮助姜子牙。在此书之后，又有清代圣人陆稼书演义神魔列国志两书略有提及，但这两本书均是近现代作品，所依也不过是《封神演义》而已。所以陆压只是封神中塑造的人物，与传统神话体系无关。5、盘古：又称盘古皇帝（《子不语》）、盘古王（民间故事）、盘古皇（瑶族民间故事）。三国徐整三五历纪首次以文字记录盘古；之后五运历年纪也有类似记载；述异记中有盘古国、盘古庙；河南桐柏民间有盘古山神话。浙东民间有盘古王开天故事，其中说混沌如鸡卵，卵中孵出盘古，盘古鸡头龙身，在混沌蛋壳中闷不能忍，乃伸身蹬腿、挺然起立，啄拱打踢，连闹七七四十九日，天地分开……十万八千岁后乃死，死后身化昆仑、魂化雷公。道教在吸收改造神话故事的时候，将盘古称为盘古真人。洪荒小说之所以能将盘古和三清联系起来，跟这个有密切关系。南北朝元始上真众仙记说天地未分时已有盘古真人游其中，自号元始天王；张君房《云笈七签》中亦有相关记载。6、三清：今人将《封神演义》中的老子、元始天尊、通天教主与道教“三清”之“元始天尊”“灵宝天尊”“道德天尊”画上等号，设定为洪荒三清。与道教有关，与神话无关。7、女娲：上古正神，又称高禖，抟土造人、炼石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，功勋卓著，地位尊崇，享太牢之祭。《山海经》《楚辞》《淮南子》风俗通《世本》礼记正义《尚书正义》旧唐书宋书等古籍俱载其事。而洪荒小说中的鸿钧弟子、妖族圣人等设定皆从《封神演义》而来，其蝇营狗苟、首鼠两端的做派尽毁大神气质。8、接引、准提：接引道人，出自《封神演义》，其他古籍未见，为小说杜撰人物。准提，即准胝（音知），佛教不空羂索观音菩萨，释迦如来化身；《封神演义》《续济公传》中称为准提道人，小说家杜撰实在与神话搭不上边。9、东皇太一：亦作“泰一”，天帝之别名。史记·封禅书记载：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”五经通义云：“天皇大帝，亦曰太一。”五帝为其辅佐，可见太一地位之尊崇，实与洪荒之鸿钧无二。楚辞·九歌·东皇太一注：“太一，星名，天之尊神。”《淮南子》认为太一是天地未分时混沌之元气，也是虚无的“道”的别称。堂堂古之天帝，道之代言，竟沦落为洪荒妖族，让人无语。10、帝俊：东方殷民族所祀之上帝，出自《山海经》，十大金乌与十二月之父，大羿顶头上司，事迹主要集中在海内经及荒经五篇，其他书籍未见。因为生了十大金乌，所以自己在洪荒流中也变成了太阳金乌，成了妖族首领。11、镇元子：出自《西游记》，其余古籍未见。12、冥河老祖：今人杜撰，古籍查无此人。13、红云老祖：今人杜撰，古籍查无此人。14、魔祖罗睺：罗睺，古印度神话中恶魔，后被佛教吸收，引进中国后又演变为“九曜”。15、妖师鲲鹏：鲲鹏出自庄子·逍遥游，神话学泰斗袁珂先生考证鲲鹏之变实为北海海神禺彊变化的过程，的确与洪荒流的妖师相去万里。16、十二金仙：十二金仙的概念出自《封神演义》，书中称为“十二仙首”，包含广成子、赤精子、黄龙真人、衢留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君，书中四十四回十二人首次齐聚。广成子：最早出现在《庄子》中，黄帝问道于广成子的故事便出自书中，《神仙传》卷一仍记其事，或说为老子化身，枕中记中则又称为“广成丈人”。赤精/子：有三层指向，一是代指汉高祖刘邦；二指老子化身——《神仙传》卷一记载，老子上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，佛祖通载卷二十一也有类似记载；三指范蠡别号。黄龙真人：为《封神演义》杜撰人物，后来的《绣云阁》一书中也有提及。衢留孙：为《封神演义》独有人物，后来的锋剑春秋有所提及。太乙真人：为《封神演义》及群仙破天门中杜撰人物。灵宝大法师：见于上清灵宝大法及《封神演义》。文殊、普贤、慈航为佛教四大菩萨之三，此处不再详说。玉鼎真人：见于道书内炼金丹心法及小说《封神演义》《薛刚反唐》等书。道行天尊：为《封神演义》杜撰人物。清虚道德真君：为《封神演义》杜撰人物。17、十二祖巫：帝江：即帝鸿，实为黄帝之别号，出自山海经·西次三经。烛九阴：即烛龙，钟山山神，见于《山海经》《楚辞》《淮南子》，其形貌作用神力几乎与盘古相同。袁珂先生认为烛龙同样具有开辟大神的潜质。奢比尸：出自山海经·海外东经，与天气毫无关联。蓐收：少昊氏亲属，西方金神、刑神，少昊佐神，事见《山海经》《左传》《国语》《楚辞》。句芒：东方天神、木神（木正）、春神，东方青帝太昊佐神，事见《山海经》《墨子》《淮南子》随巢子《礼记》《世本》等书。洪荒流便是利用了句芒木神这一职司，将其化为木之祖巫。共工：水神，炎帝后裔，火神祝融之子。见于《山海经》《管子》《吕氏春秋》《淮南子》。而《淮南子》中记载与共工斗争的是帝颛顼而非祝融，共工也因此而触不周山。祝融：火神，炎帝后裔，共工之父，事见《山海经》《尚书》《左传》《国语》《墨子》太公金匮《淮南子》。后土：炎帝后裔，黄帝佐神，地下幽都统治者，事见《山海经》《楚辞》《淮南子》。玄冥：少昊氏亲属，北方水神，北方天帝颛顼之佐神，事见《国语》《左传》《淮南子》。天吴：水伯，古水神，出自山海经·海外东经及大荒东经，有移动海水的神力，唐代官服上已有天吴形象。强良：操蛇之神，出自山海经·大荒北经。弇兹：西海神，出自山海经·大荒西经。18、十大妖神计蒙：神名。出自山海经·中次八经：“光山……神计蒙处之，其状人身龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”英招：神名。出自山海经·西次三经：“槐江之山，实惟帝之平圃，神英招司之。”白泽：神兽，通晓天下鬼怪品类。事见《云笈七签》卷一〇〇引轩辕本纪、抱朴子·极言及《开元占经》卷一一六引瑞应图。飞涎：即飞涎鸟，以口中涎液绕树织网捕猎。广博物志卷四八引外荒记记载：“南海去会稽三千里，有狗国。国中有飞涎鸟，似鼠，两翼如鸟而赤足。”飞廉：两层含义，一是指神禽风伯，出自楚辞·离骚：“后飞廉使奔属。”王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖引应劭及晋灼语，“飞廉，神禽，能致风气”“飞廉鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹文”。二是指纣王大臣，《封神演义》第一百回与恶来一起被斩首，封冰消瓦解之神。九婴：水火之怪，为祸人间，被羿所杀，出自淮南子·本经训。商羊：鸟名，雨水泛滥之征兆，所到之处必有大雨。。孔子家语·辩政篇记载：“齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也。’”钦原：鸟名，含剧毒，出自山海经·西次三经，与英招同属一域。呲铁：实为啮铁，兽名，“角足大小，形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如刚，名曰啮铁”，出自神异经·中荒经，《太平御览》卷八百一十三引玄黄经也有类似记载。此兽或者就是《拾遗记》卷十所记载的“铁胆肾兽”。鬼车：又名“姑获鸟”“鬼鸟”，九头十八翅，不祥之恶鸟。《齐东野语》卷十八记载：“鬼车，俗称九头鸟。世传此鸟，昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。”天中记卷五十九引本草云：“鬼车，晦明则飞鸣，能如人家收人魂气，一名鬼鸟。”19、四大僵尸前几年风靡的游戏广告词——僵尸，秉天地怨气而生，不老不死、不伤不灭，徘徊于六道之外，游离于三界之中。它们是黑夜的宠儿，生于黑暗，长于黑暗，终生不见阳光，以众生鲜血为食，被众生厌弃，是三界六道最不祥的生灵。且看四大僵尸根底如何——旱魃：旱神，出自山海经·大荒北经。黄帝的女儿魃浑身充满热能，在参加蚩尤之战后不知道出于什么原因不能再上天庭，于是浑身的热能成了人间的灾难，遭到驱逐之后流浪到了赤水之北。这便是魃与干旱的密切关联。尽管如此，魃与旱魃却有不同，真正的旱魃却出自诗经·大雅，神异经《太平御览》等书中均有记载。我们平时说的僵尸、飞僵、白毛僵等概念皆出自清代袁枚所著《子不语》，其中白毛僵即为旱魃。后卿：今人杜撰，古籍查无此人。嬴勾：今人杜撰，古籍查无此人。将臣：今人杜撰，出自今人影视剧《我和僵尸有个约会》。20、祖犼：在四大僵尸之外又有僵尸之祖——祖犼。而犼化僵尸的说法出自袁枚所著《续子不语》，卷三中记载了一则僵尸偷食婴儿并化为野兽逃走的故事，并说尸初变为旱魃，再变即为犼，犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，所以佛才将犼作为坐骑时时镇压。21、海潮圣人：出自锋剑春秋。22、蚊道人：出自《封神演义》第八十三回。原文中为蚊虫吸食了龟灵圣母及十二品莲台的其中三品，洪荒小说将其设定为蚊道人。我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。版权申明：本文系山海经解密小七独家邀约稿件，禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿，未经同意擅自盗用，将追究到底。
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