有关金庸小说的论文
![[都市小说]九阴九阳](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
Mola沫拉
第一，射雕三部曲没有金庸写的后续，后来的情结只能从其余书中推测，也不多。
第二，黄衫女子的确是杨过后人，但是第几代本人不知。
第三，张无忌爱的是赵敏，或者说最深，对于周芷若是有爱有恨，孰多孰少，本人不好妄加猜测，应该爱多一点吧，蛛儿和小昭他也很喜欢的，有点儿博爱了。
原贴：有关金庸小说
florahui
张三丰的师傅临死的时候在背诵九阳真经，张三丰和郭襄还有少林寺的一个大师在场各自记下了一部分。后来就形成了少林，峨眉，武当三派的九阳功。张无忌中寒冰绵掌时张三丰就带他去少林寺求少林九阳功医治，少林不肯，后来
张无忌才阴差阳错得到了那本{九阴真经}。郭襄喜欢杨过，杨过和小龙女相会，郭襄认为只有小龙女才配得上她大哥哥，自己落寞至极，最终创立了峨眉派以忘情。同时张三丰漂泊到武当山，仰看浮云，俯看流水，历经十年，以九阳功底用他的旷世奇才自己创立出太极拳，成为一代大师乃至万古流传。郭靖夫妇襄阳失手以身殉国，城破前把杨过的玄铁重剑化开分别铸成倚天剑和屠龙刀，剑里是武学秘籍{九阴真经}，希望后世有英雄得到练成武功拿倚天剑去杀暴君，那把剑给了他们的女儿郭襄。屠龙刀里是岳飞写的{武穆遗书}，希望后世有人能学会岳飞的兵法持屠龙刀带领群豪驱除胡虐恢复山河。城破屠龙刀被官府得到。郭襄有个双胞胎弟弟，城破和郭靖夫妇一起殉国。还有什么不知道的可以加QQ聊，{神雕}三步曲很精彩的，我们可以一起探讨。
Yvonne-
金庸这个思想的巨人的浓缩在于他那通过虚拟夸张的浪漫叙事透视现实人生的苦乐真谛和借光怪陆离的江湖传奇展示现代社会的运作机制的近九百万字的武侠小说中。研讨金庸小说的艺术特色时，作者无意谈论金庸小说的所有艺术特色，而是通过对金庸小说形式和语言的论述，来探讨金庸小说“气寒西北何人剑，声满东南几处萧”和具有雅俗弹性的主要因原。
关键词：金庸小说形式语言
金庸作为武侠小说这一“项目”的“奥运冠军”，其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来，并借助独特的武侠语言文化的天空让我们作了一次堪称壮举的乌托邦飞翔。于是，我们才无法忘记郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、小龙女、乔峰、韦小宝甚至是李莫愁、岳不群、欧阳峰、灭绝等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“侠谱”才会比那首“笑傲江湖曲”更令人荡气回肠、不知肉味，才会比那些在地下深藏百年甚至千年的佳酿更醇香无比。而他的这种历史处理也使得武侠世界中的人物和事件全出虚构，“真实”的历史不过是江湖武林的背景衬托，而人物的性格却呼之欲出了。
杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。到如今，金庸小说的流播已经冲出华人世界，走得更远。但是，研讨金庸小说的艺术特色时，要一时说清却是很难的，在这里，我无意谈论金庸小说的所有艺术特色。前辈说书人常说“花开两朵，先表一枝”，我觉得用这一想法作为指导思想来切入金庸作品涵盖乾坤的殿堂无疑是有效的。
一
在杜南发的访谈录长风万里撼江湖——与金庸一席谈里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。” “不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”①这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？
文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。目前通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。
首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。正如金庸所说：“武侠小说所继承的，是中国传统小说的表现形式，就内容而言，武侠小说和《水浒传》差不了多少，当然写的好不好是一回事，但形式是中国的形式，是继承了中国小说的传统。”②所以，鲁迅在写《中国小说史略》时也得提到《七侠五义》和《儿女英雄传》，而鲁迅若再生，他也必须得提到金庸小说、古龙小说、梁羽生小说。一个真正的思想的巨人在评价文学作品时是不带任何功利色彩的。
其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的摸鱼儿、丘处机的无俗念、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。金庸在回目上为了小说的古典意境所做的装潢更是心机用尽，他在1978年10月《天龙八部》修订本的后记中写道：“曾学柏梁体而写了四十句古体诗，作为《倚天屠龙记》的回目，在本书中学填了五首词作回目。”③他还颇费周章的在先祖查慎行的七律中选了五十行对句作为《鹿鼎记》的回目。不过，金庸也在几本书中没有坚持这种通俗文学固有的思维惯性，殊为恨事。尽管如此，金庸在回目上的成就还是鹤立鸡群，试看《天龙八部》四十一——五十回的回目：“燕云十八飞骑/奔腾如虎风烟举/老鹰小丑/岂堪一击/ 胜之不武/王霸雄图/血海深仇/尽归尘土/念枉求美眷/良缘安在/枯井底/污泥处/酒罢问君三语/为谁开/茶花满路/王孙落魄/怎生消得/杨枝玉霞/敝履荣华/浮云生死/此身何惧/教单于折箭/六军辟易/奋英雄怒。”这一曲气吞万里如虎的《水龙吟》于细微处峰回路转，英雄侠义与儿女情长互为映衬，真是“虎啸龙吟，挽巢鸾凤，剑气碧烟横！”④
再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。如在人物的塑造上，金庸依靠视觉与心觉的运用，半明半暗地描写人物和事件在客观视觉中留下的意味深长的空白点，轻易地迷惑住了读者，加上精细的心理刻画，终使岳不群成为武侠小说史上最成功的“虚伪家”。又如周伯通、桃谷六仙、岳老三、华山二老等插科打诨一类角色的引入，更令金庸小说锦上添花，对于减低小说的沉闷气氛大有裨益。李渔的《闲情偶寄》就说了“插科打诨、填词之末技也。然欲雅俗同欢、智愚共赏，则当全在此处留神。文字佳、情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。作传奇者，全要善驱睡魔，睡魔一至，则后乎此者虽有均天之乐，《霓裳羽衣》之舞，皆付之不见不闻，如对尼人作揖，土佛谈经矣。”⑤但即使是如此“末技”，也是多少文人梦寐难求的啊！
到了这里，真相才清晰起来：中国形式的写作传统处于作品中整体艺术构架中较符合传统欣赏习惯，较易为大众所感知的位置，它们较早地随着说书、评话、弹词等艺术形式深入民间，成为影响读者审美心理的重要因素。类型化或程式化的写作传统也并不意味着贬义，还有可能是某些艺术形式的重要特征的中性表述，只有“胸中大有丘壑”的“装载家”才是最后的赢家。优秀的作家总是会想方设法去丰富作品的内涵和艺术表现手法，如锤炼语言、增添新的类型或亚类型、将中西相形式结合等等。而金庸小说的成功也就在于它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的继承了中国传统形式的衣钵，发扬了其武侠小说的特质，成为了20世纪最中国形式的小说。金庸是矛盾的，但这并不一定是缺陷，一个真正意义的作家总是生活在矛盾中并探索着人间百态。
二
王朔先生在我看金庸里曾引言道：“金庸小说的文字有一种速度感。”又说“老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。”⑥这是比较中肯的说法，金庸的语言的确有速度感，是白话小说，很俗，而这也恰恰是金庸语言的长处。只是，王朔用金庸的优点或长处去批评金庸，孔门卖文之际未免有点贻笑方家的味道。
金庸的语言可以用“行云流水，平中见奇”一言以蔽之。金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味，但其语言的主要魅力不在于此。金庸的语言通俗，浅显，流畅，灵活生动，没有难认的字，难懂的词和艰涩的句子，语言的动作性强，极善构筑戏剧性场面，具有一种令读者忘记或忽略文字的速度感。读金庸小说时，迎面而来的是古朴、苍劲的感觉，初看似乎语不惊人，但愈展开愈魅力无穷。金庸总是试图在作品中不说而又说点什么，那意境的升华令人如饮佳酿，读者于微醉之间已无形之中进行了一场灵魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的笔是灵动而又厚重的，但也诚如陈墨所言：“金庸小说的语言，之所以看起来没有什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”⑦如其为郭芙设计的一系列语言就不仅把她的尖酸、刻薄、娇气表现了出来，还把她对杨过既爱且恨的女人心态体现得淋漓尽致。试看《神雕侠侣》三十九回大战襄阳里对郭芙的描写：“郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：‘我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命来讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？’……二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。
可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。”可以这么说，郭芙这个人物的刻画在金庸小说中是极具里程碑意义的，她的意义绝对不下于黄蓉、小龙女以及李莫愁，而大多数的读者却总是先入为主的把自己当成了杨过，而把郭芙当成了对头并对之无比痛恨，殊不知此举乃是入宝山而空回，买椟而还珠了。金庸小说就是这样：语言升华成性格，性格升华成命运，而命运反过来又影响语言，如此循循导之，步步深入。
金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。记忆犹新的是《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞……”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这一对夫妻的记忆。金庸的语言还很幽默诙谐。从“老顽童”到“桃谷六仙”再到“韦小宝”，这些令人捧腹的人物使得小说此起彼伏，有滋有味。他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。
在故事创作中，几个事件可以同时发生，但是话语却必须把它们一件一件地叙述出来，即使是《天龙八部》这么一部气势恢宏、多头并进的作品也得如此。这就要提及语式中的讲述与描述。讲述与描述的区别体现在叙事角度、人称转换、叙事与故事的距离以及叙事态度上，“讲述是历时性的叙述，提供故事的来龙去脉，交代人物的过去以及有关信息”；而描述则“比较含蓄，多用客观或‘中性’的语调”，是“给定了场面的戏剧性的现时性的叙述型语式”⑧。讲述与描述的灵活运用在金庸小说中随处可见，如《倚天屠龙记》第二章武当山顶松柏长的最后一段写道：“张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。”这是描述性的，后面又接着道：“这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。”这又是讲述了。在这段话里，描述转换成讲述是不着痕迹的，细心的读者在阅读袁崇焕评传时肯定更会有这种感觉。
金庸对语言是花了不少工夫的，他的风格是“经过了大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格”，他还说：“写小说内容求‘雅俗共赏’，文字能‘清简流畅’，此吾之愿也。”⑨王安石的诗说得好：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”金庸曾多次修改自己的小说，其“待从头，收拾旧山河，一肩挑”的良苦用心比起“批阅十载，增删数次”的曹公雪芹来也毫不逊色。例如，金庸在回目上就将《书剑恩仇录》的第一二回由“古道骏马惊白发，险侠神驼飞翠翎”改成了 “古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”，这使得这两回回目在意境、平仄等方面都更切合文本。又如在《射雕英雄传》的开头，金庸增加了张十五说书的故事。这种说书艺术将叙述者、听者、读者等自由结合，作者自由出入其间，以生动逼真的临场感，满足了读者理清来龙去脉的愿望，唤醒了读者心目中潜藏的人物形象。而这种艺术与别的语言艺术的完美结合，在《鹿鼎记》中更是得到了最佳的展示，为这部20世纪与众不同的武侠小说的增加了不少艺术价值。
金庸以他的生花妙笔冲破了小说形式的限制，超越了俗雅之界，对语言的传播产生了巨大的影响，同时也对英国政府在香港施行的重英轻中的殖民教育做出了无声的抗议。
三
金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。然而，梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。如郭靖与黄蓉。他们的爱情以牺牲黄蓉的代价来对郭靖做出一种虚幻的补偿，令一个活泼、轻柔、聪慧、灵敏的女子来向木讷、刚毅、质实、朴拙的男性做出一种超乎生死的承诺，这本来就是浪漫主义的产物，但是我们却无法不看到郭靖在许多时候都可以抛弃黄蓉，所谓“巧妻常伴拙夫眠”本就是儒教文化中类似“书中自有颜如玉”一般的“仁中自有颜如玉”的麻醉剂和兴奋剂而已。又如“自由之神” 令狐冲，他生性率直、兴味随意、活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是反躬自问，不责怪他人。个性的张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。不过，令狐冲也毫无振奋的勇气和信念，倘若不是作者及时安排任我行之死，他必定也死了；倘若不是安排岳灵珊对令狐冲的背叛，令狐冲的爱情也必将在岳灵珊和任盈盈的无所取舍中霜冷长河。这就意味着令狐冲的结局实际上是一种“虚假性的结局”，他的归隐和乔峰意义上的死毫无区别。
金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。陈平原说：“不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的‘江湖世界’，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。”正如《西游记》写的最好的是孙悟空“大闹天宫”一样，金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……正是“成也萧何，败也萧何”！金庸武侠的“仁者见仁，智者见智”也正在于此。
swdpal
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记·后记）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。
每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2002年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
题外话：著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。
其它作品
《三剑楼随笔》（与梁羽生、百剑堂主合著）
袁崇焕评传（文化普及性作品，非学术性著作，收录在《碧血剑》中）
三十三剑客图（又名卅三剑客图）
《金庸散文集》
月云（带有自传性质的短篇小说）
约两万篇社论，如宁要裤子,不要核弹、火速！救命！——请立刻组织抢救对上梧桐山、巨大的痛苦和不幸、自来皇帝不喜太子等，在大陆未结集出版。
是香港基本法主要起草人之一。
另外，还有韦小宝这小家伙、一国两制和自由人权等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
原贴：有关金庸小说的评论时间
倔强的虎牙
论张恨水对现代通俗小说艺术理论的贡献
【内容提要】
张恨水的现代通俗小说理论大体上是属于实践型也即经验型的，即在通俗小说创作的基础上，以经验的总结、提升而形成某些理论观点，而这些理论观点又能进一步深化他的小说创作。他对现代通俗小说理论的贡献主要是：在对“五四”新文学的反思中，建立现代通俗小说的文体观；在创作实践的演进中，建立现代通俗小说的艺术观；在追求时代精神中，发展现代通俗小说的功能观。他在“趣味性”与“时代性”的双重变奏中，实现了理论的发展和创作的突进，完成了由俗入雅地向新文学主流意识形态的靠近及转向。
作为现代通俗小说艺术大师的张恨水，不仅为中国文坛留下了120多部中长篇小说，而且还留下了相当数量的小说理论着述。人们评价张恨水，大都关注他的文学创作，而对他的文学思想尤其是小说理论则很少涉足。其实，张恨水不仅是现代通俗小说家，而且还是现代通俗小说理论家。张恨水说他曾打算写一部中国小说史大纲，后来欲改为中国小说新考，这部系统的小说理论着作虽未面世，但在他为自己的作品所写的序、《写作生涯回忆》、谈长篇小说、长篇与短篇、短篇之起法、我的小说过程、我写小说的道路以及总答谢等理论文章中，已能够显示其通俗小说理论的系统性、深入性。他的现代通俗小说理论大体上是属于实践型也即经验型的，即在通俗小说创作的基础上，以经验的总结、提升而形成某些理论观点，而这些理论观点又能进一步深化他的小说创作，这就形成了张恨水小说创作与理论的互动共振关系，这种“关系”既发展了张恨水又影响了一代通俗小说理论及其创作。本文拟从通俗小说的文体观、艺术观、功能观三个方面，探讨张恨水对现代通俗小说理论的贡献。
一
张恨水走通俗小说创作道路，大都采用章回体，他对章回体小说情有独钟，因而在理论上对章回体的性质以及如何改造旧章回体，作了较深入探讨。联系现代文学发展史可以看到，张恨水是在反思“五四”新文学，雅俗、新旧对峙冲撞中坚持章回体小说创作，建立通俗小说文体观的。当“五四”新文学运动掀起巨大浪潮，以“反传统”面目冲击着旧文学时，张恨水却在旧文学圈子里打转转，固守传统的章回体，发表小说《真假宝玉》、小说迷魂游地府记，这便引起人们的不满，如他自己所说：“在‘五四’的时候，几个知己的朋友，曾以我写章回小说感到不快，劝我改写新体”①。但张恨水并没有“改写新体”，这就使他成了“异类”。因为“五四”文学革命明确提出“反对文言文，提倡白话文；反对旧文学，提倡新文学”，文学革命倡导者和新文学作家仅从1919-1921年间就发动过二次对旧派文学的批判，那时批判旧文学是为确立新文学的独尊地位。但在“反对旧文学”的“反对”、“批判”中，却形成了人们一种新旧对立的二元思维定式，非新即旧，一切以西方文化为参照系的创作、理念均是“新”的，革命的，而与之不同调的，靠近“传统”的，即都是“旧”的，作为旧形式的章回体，当然应该排除。其实，他们并没有认识到，旧瓶也能装新酒，旧形式加以改造完全可以为新时代所利用。张恨水对“五四”新文化运动的反帝、反封建的精神是肯定、赞同的，但是对“五四”新文学运动的“反传统”，尤其对旧文学批判批过了头，连章回体都加以扫荡，他是不满的。张恨水坚持用章回体写小说，而且在春明外史问世后，“略引起新兴文艺家的注意。《啼笑因缘》出，简直认为是个奇迹。大家有这样一个感想，丢进了茅厕的章回小说，还有这样问世的可能吗?这时，有些前辈，颇认为我对文化运动起反动作用。而前进的青年，简直要扫除这棵花圃中的臭草，但是，我依然未加深辩”②。30年代，张恨水的章回小说已达到了艺术的高峰，而新文学家们仍然坚持以“新”“旧”、“先进”“落后”的二元对立的思维模式，认定张恨水的小说创作是“旧派小说”，是文学花圃中的“臭草”，从而对他进行“围剿”，张恨水自己对于这一点也有清醒的认识，“除了‘礼拜六派’的遗留，文坛对我是围剿的”③。尽管张恨水遭到新文学派的“围剿”，但他并没有在自己坚守的通俗小说阵地上退役，他采取“未加深辩”的策略，坚持自己的创作个性，继续创作章回体通俗小说。同时，他还在理论上强调了章回体的艺术价值，在总答谢中，他说：“我觉得章回小说，不尽是可遗弃的东西，不然，红楼水浒，何以成为世界名着呢?自然，章回小说，有其缺点存在，但这个缺点，不是无可挽救的（挽救的当然不是我）；而新派小说，虽一切前进，而文法上的组织，非习惯读中国书，说中国话的普通民众所能接受。正如雅颂之诗，高则高矣，美则美矣，而匹夫匹妇对之莫明其妙。我们没有理由遗弃这一班人，也无法把西洋文法组织的文字，硬灌入这一班人的脑袋，窃不自量，我愿为这班人工作。”他看到了章回小说的优长，同时也看到了新小说取法西洋而带来的“欧化”毛病，这种“欧化”倾向使得
一般的普通民众无法接受，所以他要缩短新文学与普通民众间的距离，愿为普通民众服务。这是他的通俗小说观所强调的“服务对象”问题。如何为普通民众服务，张恨水认为必须要改造章回体，而他的创作实践已经作了一系列的改造章回体的工作。他说：“有人说，中国旧章回小说，浩如烟海，尽够这班人享受的了。何劳你再去多事?但这有两个问题：那浩如烟海的东西，他不是现代的反映，那班人需要一点写现代事物的小说，他们从何觅取呢?大家若都鄙弃章回小说而不为，让这班人永远去看侠客口中吐白光，才子中状元，佳人后花园私订终身的故事，拿笔杆的人，似乎要负一点责任。我非大言不惭，能负这个责任……而旧章回小说，可以改良的办法，也不妨试一试。”这里就提出了用现代意识去改造旧章回体，要为他的服务对象提供“现代事物”，从而在“新派小说”和“旧章回小说”之间踏出一条改良的新路。如何改良旧章回小说，张恨水提出要采取渐进之法，“所有章回小说的老套，我是一向取逐渐淘汰手法”。在具体的改良手法上，他是“以社会为经，言情为纬者多。那是由于故事的构造，和文字组织便利的缘故”。这有其“恋旧”的一面。但他又认为：“关于改良方面，我自始就增加一部分风景的描写与心理的描写。有时，也特地写些小动作。实不相瞒，这是得自西洋小说”④。这“求新”的一面，正是他“改良”之所在。这些都在《啼笑因缘》等作品中运用过了。
张恨水不仅从为“匹夫匹妇”服务的受众对象上肯定了章回小说的艺术价值，而且还从为“匹夫匹妇”服务的受众对象上去认识武侠小说、言情小说、历史小说的价值的。从他的我写小说的道路一文中可以看出，他是由武侠到言情发展到社会加言情再发展到历史与抗战小说，顺着这样一个发展的路子，我们首先探讨张恨水对武侠小说理论的认识。张恨水说他十三四岁时，就喜欢看武侠小说《七侠五义》、《七剑十三侠》等，还编了一段武侠故事，讲给他的弟妹们听，并拿出自己仿照《七侠五义》的套子绘成的“侠客图”给他们观赏，引起他们“哈哈大笑”⑤。由对武侠小说的偏爱作为深深的文化积淀，使他在创作章回小说时，总会在言情中加一点“武侠”的影像，或在社会加言情中渗进一些“武侠”的因子。之所以如此，这是因为他深深地认识到在中国下层社会，最感兴趣的“第一是武侠小说”。因此，他在40年代还写了一篇武侠小说在下层社会的论文，形成了他的武侠小说理论与创作连带关系。在这篇文章中，他分析了武侠小说的利弊和下层社会之所以对其感兴趣的原因，并提出了改造武侠小说的问题。张恨水认为：中国下层社会人物都有着崇尚“英雄主义”的色彩，“那完全是武侠故事所教训”的结果，武侠小说教会读者“反抗暴力，反抗贪污，并且告诉被压迫者联合一致，牺牲小我”，但是，它们教训有极大的缺憾：一是“封建思想太浓，往往让英雄变成奴才式的”，像黄天霸、白玉堂之流，“就变成了一条驯服的走狗”；二是“完全幻想，不切实际”；三是斗争方法也“有许多错误”。下层阶级喜爱武侠小说，是因为他们社会地位低下，受苦太深，“无冤可伸，无愤可平”，故将自己心中的愤懑，“托诸这幻想的武侠小说，来解除脑中的苦闷”⑥。张恨水这一理论的认识与他的小说创作是契合的。他在创作中，就是从适应市民社会需要的除恶惩暴的理想出发，去塑造充满“侠气”的人物形象的。他小说中的“侠”，多是贫民出身，多与邪恶势力对立，没有一个变成官府的“驯服的走狗”的。在他创作的武侠小说如《剑胆琴心》、《中原豪侠传》中，人物的武功，大都是现实生活中可能发生的事情，能够起到教育民众的作用。从张恨水塑造的“侠义”人物形象身上，我们仍然能够看到他受“传统”影响而又突破“传统”的特点。
其次，我们考察张恨水言情小说的理论观。张恨水创作的言情小说较多，他在理论上同样提出了改造言情小说的问题。在〈美人恩〉自序中，他认为历来的言情小说内容不外乎三角与多角恋爱，而结局“非结婚，即生离死别而已”。但是要言情，并要完全摆脱三角与多角恋爱而又不脱离现代社会，这就比较难作了。小说的结构必须有一交错点，“言情而非多角”，又到哪里去找“交错点”呢。所以他思考、探索的结果，还是不能完全摆脱以往的“公例”，只有“于此公例中，于可闪避处力闪避之，或稍稍一新阅者耳目”⑦。这样才使《美人恩》中言情，“初不写情敌角斗之事，而其结局，一方似结婚而非结婚，一方亦似离别而非离别”。与传统的言情小说结局“非结婚，即生离死别”则呈现出不同的形态。从创作与理论的结合
上，我们可以看到他改造言情小说，是在内容上将言情加武侠（如《啼笑因缘》），或言情与“社会”结合（如春明外史、《斯人记》等）。而在叙事形态上多是“一男数女”或“一女数男”的多角恋情，而且爱情的结局大都是悲情。仅以一篇〈啼笑因缘〉自序即可看出他写悲情，在悲剧艺术及悲剧的结局方面，既继承了传统又突破传统。传统文学写男女恋情，多以大团圆结局。“五四”新文学打破了“大团圆”的模式，以“不团圆”形态出现，使悲剧艺术得到长足发展。但时日一长，逐渐形成了“不团圆主义”，这对悲剧发展又造成了不利。张恨水既认识到“大团圆”的通病，又不满于“五四”以后的“不团圆主义”的盛行。因此，他在反思传统与观照现实的双项思维活动中，去建构自己的悲剧艺术世界。张恨水说：“长篇小说之团圆结局，此为中国人通病。红楼梦一出打破此例，弥觉隽永，于是近来作长篇者，又多趋于不团圆主义，其实团圆如不落窠臼，又耐人寻味，则团圆固亦无碍也。”⑧《啼笑因缘》既不是“团圆主义”，也不是“不团圆主义”，以留有“余想”的方式，显现出“一新阅者耳目”的特点。
清风
唐朝（618年—907年），是中国历史上重要的朝代之一,也是中国历史上最强盛,最繁荣,最发达，最开放的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的疆域西至中亚的里海与咸海；北越外兴安岭，贝加尔湖；东起库页岛，朝鲜半岛；南到越南。690年，武则天改国号为周，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了20位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。
“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。
唐朝皇族李氏自称出自汉族的陇西李氏。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过汉朝飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏带有鲜卑血统。而旧唐书和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。
唐朝连同宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
▲历史：
李渊开国
隋朝末年，由于隋炀帝的失道离德和出征高句丽失败，农民起义在各地兴起（参看隋末农民战争）。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳（今山西太原）起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年（618年）三月隋炀帝在江都被杀。同年五月，李渊逼恭帝禅让，自己称帝，国号唐，是为唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。由于第三子李玄霸早死，长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年（626年）六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，杀死兄长李建成和弟弟李元吉，李渊自动退位，让李世民即位为唐太宗。
贞观开元
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，网罗了一大批精明强干的大臣。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书。
唐太宗死后，第九子李治即位，是为唐高宗。高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并于白江口大败日本水师援军。高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号为周，武后也成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。由于武后死后的谥号中“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号。
在武周十五年统治时期，武后为了制衡甚至打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。男性内侍张昌宗弟兄和薛怀义等。不过传统男性皇帝的后宫亦很多。武后对佛教亦大力推崇，例如武周时期的佛寺兴建频繁，使用年号证圣、大足等；这与李氏皇族推崇道教和如贞观、永徽、景云、开元等年号相对。另外武后成了后来唐朝后宫女性争权的效法者。
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。后睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，是为唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，农业上发明了曲辕犁和筒车，使得农业生产力大幅提高，国力迅速上升，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城人口达一百余万，面积84平方公里，成为当时世界上最大的城市。
唐
首都 长安为首都，洛阳为东都
君主
-开国君主
-灭亡君主 共20位
李渊
李祝
成立 (隋末农民战争)
(618年)
灭亡 (白马驿之祸)
(907年)
唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。690年，武则天改国号为周，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了20位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。
“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。
唐朝皇族李氏自称出自汉族的赵郡名望,同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过汉朝飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏带有鲜卑血统。而旧唐书和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。
唐朝连同宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
冼老串
金庸全集之《鸳鸯刀》
作者：金庸
声明:本书网络收集整理制作,仅供交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
四个劲装结束的汉子并肩而立，拦在当路！
若是黑道上山寨的强人，不会只有四个，莫非在这黑沉
沉的松林之中，暗中还埋伏下大批人手？如是剪径的小贼，见
了这么声势浩大的镖队，远避之唯恐不及，哪敢这般大模大
样的拦路挡道？难道竟是武林高手，冲着自己而来？
凝神打量四人：最左一人短小精悍，下巴尖削，手中拿
着一对峨嵋钢刺。第二个又高又肥，便如是一座铁塔摆在地
下，身前放着一块大石碑：碑上写的是“先考黄府君诚本之
墓”，这自是一块墓碑了，不知放在身前有何用意？黄诚本？
没听说江湖上有这么一位前辈高手啊！第三个中等身材，白
净脸皮，若不是一副牙齿向外凸出了一寸，一个鼻头低陷了
半寸，倒算得上是一位相貌英俊的人物，他手中拿的是一对
流星锤。最右边的是个病夫模样的中年人，衣衫褴褛，咬着
一根旱烟管，双目似睁似闭，嘴里慢慢喷着烟雾，竟是没将
这一队七十来人的镖队瞧在眼里。
那三人倒还罢了，这病夫定是个内功深湛的劲敌。顷刻
之间，江湖上许多轶闻往事涌上了心头：一个白发婆婆空手
杀死了五名镖头，劫走了一支大镖；一个老乞丐大闹太原府
公堂，割去了知府的首级，倏然间不知去向；一个美貌大姑
娘打倒了晋北大同府享名二十余年的张大拳师……越是貌不
惊人、满不在乎的人物，越是武功了得，江湖上有言道：“真
人不露相，露相不真人。”
瞧着这个闭目抽烟的病夫，陕西西安府威信镖局的总镖
头、“铁鞭镇八方”周威信不由得深自踌躇起来，不由自主的
伸手去摸了一摸背上的包袱。
他这支镖共有十万两银子，那是西安府的大盐商汪德荣
托保的。十万两银子的数目确是不小，但威信镖局过去二十
万两银子的镖也保过，四十万两银子的也保过，金银财物，那
算不了什么。自从一离西安，他挂在心头的只是暗藏在背上
包袱中的两把刀，只是那天晚上在川陕总督府中所听到的一
番话。
跟他说话的竟是川陕总督刘于义刘大人。周威信在江湖
上虽然赫赫有名，但生平见过的官府，最大的也不过是府台
大人，这一次居然是总督大人亲自接见，那自然要受宠若惊，
自然要战战兢兢，坐立不安。
刘大人那几句话，在心头已不知翻来覆去的重温了几百
遍：“周镖头，这一对刀，叫作‘鸳鸯刀’，当真是非同小可，
你好好接下了。今上还在当贝勒的时候，便已密派亲信，到
处寻觅。接位之后，更下了密旨，命天下十八省督抚着意查
访。好容易逮到了‘鸳鸯刀’的主儿，可是这对宝刀却给那
两个刁徒藏了起来，不论如何侦查，始终如同石沉大海一般。
天幸是本督祖上积德，托了皇上洪福，终于给我得到了。嘿
嘿，你们威信镖局做事还算牢靠，现下派你护送这对鸳鸯宝
刀进京，路上可不许泄漏半点风声。你把宝刀平安送到北京，
回头自然重重有赏。”
“鸳鸯刀”的大名，他早便听师父说过，“鸳鸯刀一短一
长，刀中藏着武林的大秘密，得之者无敌于天下。”“无敌于
天下”这五个字，正是每个学武之人梦寐以求的最大愿望。周
威信当时听了，心想这不过是说说罢了，世上哪有什么藏着
“无敌于天下”大秘密的“鸳鸯刀”？哪知道川陕总督刘大人
竟是真的得到了“鸳鸯刀”，而且差他护送进京，呈献皇上。
这对刀用黄布密密包裹，封上了总督大人的火漆印信。他当
然极想见识见识宝刀的模样，倘若侥幸得知了刀中秘密，“铁
鞭镇八方”变成了“铁鞭盖天下”，自然更是妙不可言，但总
督大人的封印谁敢拆破？周大镖头数来数去，自己总数也不
过一个脑袋而已。
总督大人派了四名亲信卫士，扮作镖师，随在他镖队之
中，可以说是相助，也可以说是监视。在镖队启程的前一天，
总督府又派了几名戈什哈来，将他一家老小十二口，全都
“请”到了驻防军的营房里，说道周总镖头赴京之后，家中乏
人照料，怕他放心不下，因此接了他家眷去安置。周威信久
在江湖行走，其中的过节岂有不知？那不是怕周大镖头放心
不下一家老小，而是刘大人放心不下这一对宝刀，因此将他
高堂老母和妻妾儿女一齐逮了去为质。这对“鸳鸯刀”倘若
在道中有甚失闪，自己脑袋要跟身子分家，那是不用客气了，
全家老小也都不必活了。他一生经历过不少大风大浪，风头
出过，钉板滚过，英雄充过，狗熊做过，砍过别人的脑袋，就
差自己的脑袋没给人砍下来过，算得是见多识广的老江湖了，
但从未像这一次走镖那样又惊又喜，心神不宁。如果护送宝
刀平安抵京，刘大人曾亲口许下重赏，自然是“君子一言，快
马一鞭”，说不定皇上一喜欢，竟然赏下一官半职，从此光宗
耀祖，飞黄腾达，周大镖头变成了周大老爷周大人。
从西安到北京路程说远不远，说近可也不近，一路上大
山小寨少说也有三四十处。寻常黑道上的人物，他铁鞭镇八
方也未必便放在心上，八方镇不了，镇他妈的一方半方也还
将就着对付，但“得了鸳鸯刀，无敌于天下”这两句话，要
引起多少武林高手眼红？于是他明保盐镖，暗藏宝刀。纵然
镖银有甚失闪，只要宝刀抵京，仍无大碍。一做上官，周大
老爷公堂上朝外一坐，招财进宝，十万两银子还怕赔不起？再
说，大老爷只有伸手要银子，哪有赔银子的？
周威信左手一按腰间铁鞭，瞪视身前的四个汉子，终于
咳嗽一声，抱拳说道：“在下道经贵地，没跟朋友们上门请安，
甚是失礼，要请好朋友恕罪。”心中打定了主意：“能够不动
手便最好，否则那痨病鬼可有些难斗！江湖上有言道：‘小心
天下去得，莽撞寸步难行’。”只听得那病夫左手按胸，咳嗽
起来。
那矮小的瘦子一摆峨嵋刺，细声细气的道：“磕头请安倒
是不用了。你保的是什么宝贝，给我们留下吧！”周威信一惊，
心道：“镖车启程时，连我最亲信的镖师也只知保的是银子，
怎地这人却知我保的是宝物？江湖上有言道：‘善者不来，来
者不善。’真须小心在意。”于是抱拳又道：“请恕在下眼生，
要请教四位好朋友的万儿。”那瘦子道：“你先说吧。”周威信
道：“在下姓周名威信，江湖上朋友们送了个外号，叫作‘铁
鞭镇八方’。”那病夫冷笑道：“嘿，这外号倒也罢了，只是这
‘镇’字得改一改，改一个‘拜’字。”那瘦子一楞，道：“改
成‘拜’字？嗯，姓周的，我大哥给你改了个匪号，叫作
‘铁鞭拜八方’！我大哥料事如神，言之有理。”说罢四个汉子
一齐捧腹大笑。
周威信心想：“江湖上有言道：‘忍得一时之气，可免百
日之灾。’”当下强忍怒气，说道：“取笑了！四位是哪一路的
好汉？在哪一座宝山开山立柜？掌舵的大当家是哪一位？”那
瘦子指着那病夫道：“好，说给你听也不妨，只是小心别吓坏
了。咱大哥是烟霞神龙逍遥子，二哥是双掌开碑常长风，三
哥是流星赶月花剑影，区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪
无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣！”
周威信越听越奇，心道：“这人的外号怎地如此罗里罗唆
一大串！”只听那瘦子又道：“咱四兄弟义结金兰，行侠仗义，
专门锄强扶弱，劫富济贫，江湖上人称‘太岳四侠’，那便是
了！”周威信心想：“听这四人外号，想来这瘦子轻功了得，那
壮汉掌力沉雄，这白脸汉子流星锤功夫有独到的造诣，那
‘烟霞神龙逍遥子’七字，更是武林前辈、世外高人的身分。
‘太岳四侠’的名头倒没听见过，但既称得上一个‘侠’字，
定然非同小可。江湖上有言道：‘宁可不识字，不可不识人。’”
于是抱拳说道：“久仰久仰！敝镖局跟四侠素来没有过节，便
请让道，日后专诚拜谒。”
盖一鸣双刺一击，叮叮作响，说道：“要让道那也不难，
我们也不要你的镖银，只须借一两件宝物用用，那也行了。”
周威信道：“什么宝物？”盖一鸣道：“嘿嘿，你来问我，这可
奇了。你自己不知道，我怎知道？”
周威信听到这里，知道今日之事决计不能善罢，这“太
岳四侠”自是冲着自己背上这对“鸳鸯刀”而来，心想：“江
湖上有言道：‘容情不动手，动手不容情。’这四人一出手必
是厉害杀着。”当下缓缓抽出双鞭，道：“既是如此，在下便
领教太岳四侠的高招，哪一位先上？”他回头一招手，五名镖
师和总督府的四名卫士一齐走近。周威信低声道：“对付这些
绿林盗贼，不用讲什么江湖规矩，大伙儿来个一拥而上。江
湖上有言道：‘只要人手多，牌楼抬过河。’”自己心中却另有
主意：“让他们跟四侠接战，我却是夺路而行，护送鸳鸯刀赴
京才是上策。江湖有言道：‘相打一蓬风，有事各西东。’”
只听盖一鸣道：“大镖头，我是双剑盖七省，斗斗你的铁
鞭拜八方。咱哥儿俩打一个七上八落，七荤八素！”说着身形
一晃，抢了上来。周威信竟不下马，举起铁鞭一格，使一招
“桃园夺槊”，将他峨嵋刺格在外档，双腿一挟，骑马窜了出
去。盖一鸣叫道：“好家伙，大镖头要扯呼！”周威信转头叫
道：“我到林外瞧瞧，是否尚有埋伏！”说着纵马向外奔出。花
剑影流星锤飞出，径打他后心。周威信左鞭后挥，使一招
“夜闯三寨”，当的一声响，将流星锤荡了回去。
他和花盖两人兵刃一交，只觉二人的招数并不如何精妙，
内力也是平平，一转头，但见那逍遥子仍是靠在树上，手持
旱烟管，瞧着众镖师将太岳三侠围在垓心，竟是丝毫不动声
色。周威信心中一惊：“待得那人一出手，我稍迟片刻，便要
无法脱身了。江湖上有言道：‘晴天不肯走，等到雨淋头。’”
回手将铁鞭鞭梢在马臀上一戳，坐骑发足狂奔，一瞥眼间，猛
见逍遥子右手一扬，叫道：“看镖！”身侧风声响动，黑黝黝
一件暗器打到。周威信举鞭一挡，啪的一响，那暗器竟粘在
钢鞭之上，并不飞开。他心中更惊：“这逍遥子果是高手，连
所使暗器也大不相同。江湖上有言道：‘行家一伸手，便知有
没有。’”这时坐骑丝毫不停，奔出了林子。周威信见身后无
人追来，定一定神，瞧钢鞭上所粘的暗器时，原来是一只沾
满了泥污的破鞋，烂泥湿腻，是以粘在鞭上竟不脱落。
他更加吃惊，心想：“武林高手飞花摘叶也能伤人，他这
双破鞋飞来，没伤我性命，算得是手下留情。”一时拿不定主
意，该当纵马奔驰，还是静以待变。忽听得林中有人杀猪似
的大叫一声，接着一片寂静，兵刃相交之声尽皆止歇。周威
信惊疑不定：“难道在这顷刻之间，众镖师和四名卫士一起遭
了太岳四侠的毒手？”
忽听得一人大声叫道：“总镖头——总镖头——”听口音
正是张镖师。周威信摸一摸背上包着鸳鸯刀的包袱，却不答
应。心道：“江湖上有言道：‘若要精，听一听，站得远，望
得清。’”过了片刻，又有人叫道：“总镖头——快回来！贼子
跑了，给我们赶跑啦。”
周威信一怔，心道：“哪有这么容易之事？”一拉马缰，圈
过马头，只见林中奔出一名趟子手来，欢天喜地的叫道：“总
镖头，点子走啦，脓包得紧，全不济事。”周威信惊喜交集，
道：“当真？”趟子手道：“大伙儿一拥而上，奋勇迎敌。那痨
病鬼给张镖师一刀，砍得肩头带花，四个人便都跑了。”周威
信眼见事情不假，心中大喜，纵马回入林中，说道：“林外有
十来个点子埋伏，给我一阵赶杀，通统逃了！”说着这谎话时，
不自禁脸上微微一红，心道：“江湖上有言道：‘做贼的心虚，
放屁的脸红。’我可得定下神来，别让人瞧出了破绽。”
张镖师扬着单刀，得意洋洋的道：“什么太岳四侠，原来
是胡吹大气！”众镖子和卫士纵声大笑。周威信瞧着竖立在地
下的那块墓碑，兀自不明所以。忽听得林子后面传来“哎哟、
哎哟”的呻吟之声。周威信道：“是受伤的点子！”众人一阵
风般奔了过去。听那呻吟声是从一片荆棘丛中发出，数十人
四下散开，登时将棘丛团团围住。周威信喝道：“小毛贼！快
出来吧！”棘丛中呻吟声却更加响了。周威信手一扬，啪的一
声，一支甩手箭打了进去。里面那人“啊”的一声惨叫，显
已中箭。
两名趟子手齐声欢呼：“打中了！总镖头好箭法！”提刀
抢进，将那人揪了出来。众人一见，面面相觑，做声不得。
原来那人却是押解镖银的大胖子汪盐商，衣服已给棘刺
撕得稀烂。江湖上有言道：“十个胖子九个富，只怕胖子没屁
股。”这个大胖子汪盐商屁股倒是有的，就是屁股上赫然插了
一支甩手箭！
太岳四侠躲在密林之中，眼见威信镖局一行人走得远了，
这才出来。花剑影撕下一块衣襟，给逍遥子裹扎肩头的刀伤。
常长风道：“大哥，不碍事么？”逍遥子道：“没事，没事！咱
们好汉敌不过人多，算不了什么。”花剑影道：“我早说敌人
声势浩大，很不好斗，二哥偏要出马，累得大哥受了伤。”盖
一鸣道：“这批浑人胡涂得紧，听得咱们太岳四侠响当当的英
名居然不退，那有什么法子？”逍遥子道：“这也怪不得二弟，
要劫宝贝嘛，总得找镖局子下手。”常长风道：“现下怎生是
好？咱们两手空空，总不能去见人啊。”
盖一鸣道：“依我说……”话犹未了，忽听得林外脚步声
响，有人自南而北，急奔而来。盖一鸣探头一望，下垂的眉
毛向上一扬，说道：“来的共是两人！这一次咱们两个服侍一
个，管教这两只肥羊走不了！”常长风道：“对！好歹也得弄
他几十两银子！”捧起了墓碑，抱在手里。原来他外号叫作
“双掌开碑”，便以墓碑作兵器，仗着力大，端起大石碑当头
砸将过去，敌人往往给他吓跑了。至于墓碑是谁的，倒也不
拘一格，顺手牵碑，瞧是哪个死人晦气，死后不积德，撞上
他老人家罢了。当下四人一打手势，分别躲在大树之后。
那两人一前一后，奔进林子。前面那人是个二十七八岁
的汉子，手执单刀，大声喝骂：“贼婆娘，这么横，当真要杀
人么？”太岳四侠一怔，瞧后面追来那人却是个少妇。那女子
背上负着个婴儿，手执弹弓，吧吧吧吧，一阵声响，连珠弹
猛向那壮汉打去。那壮汉挥单刀左挡右格，却不敢回身砍杀。
逍遥子见一男一女互斗，喝道：“来者是谁？为何动手？”
盖一鸣一声唿哨，四人齐从大树后奔出，喝道：“快快住手。”
那壮汉向前直冲，回头骂道：“贼婆娘，你这般狠毒，我可要
手下无情了！”那少妇骂道：“狗贼！今日不打死你，我任飞
燕誓不为人。”
便在此时，太岳四侠已拦在那壮汉身前。少妇任飞燕叫
原贴：金庸小说 论文
小黑嘟嘟
金庸七大神功——九阳神功
九阳神功，天下无敌！
张无忌站在场地中央，他已无敌于天下！六大门派的高手脸色已经变了。
金庸七大神功----降龙十八掌
降龙十八掌！天下第一掌！
丐帮帮主萧峰，天下第一高手！
金庸七大神功——快剑
无尘的剑，是江湖第一快剑。
没有人否认这一点。
没有人比无尘的剑更快，更狠，也更稳。
金庸七大神功——一阳指
“动手吧。”
段皇爷第三次对瑛姑说。
没有人可以再阻拦瑛姑的复仇，因为段皇爷已经开口。
瑛姑冷笑，她忽然看见段皇爷的手指在颤抖。
一阳指也会有把握不住自己的时候么？他的功力确实已经消耗殆尽了。
金庸七大神功——打狗棒
人嘶马喊，血肉横飞。
蒙古铁骑已经在襄阳城纵横多时。
郭靖深知，自己的生命已经快走到尽头了。
幸好蓉儿在自己身边，就如这一生永远是的那样。
郭靖咬牙，再度激发自己所有的精力，将敌人的攻势接过大半，黄蓉趁机施
展不用力气的“打狗棒法”，将几个敌人击倒。将被敌人围困的郭襄也救了过来
。
金庸七大神功——冲灵剑法
令狐冲的剑已被压制在一个角落，这名闻天下的“独孤九剑”，难道真的斗
不过这辟邪剑法？岳不群的冷笑更加阴险。
金庸七大神功——弹指神通
杨过飞掠，他已经感到自己的衣襟为风所鼓起！
襄阳城的千军万马都停止了厮杀，为他，为他前面不远的蒙古大汗呐喊。
除了这些,还有蛤蟆功 左右互博术 太极拳 太极剑 空明拳 五毒神掌 独孤九剑 黯然销魂掌 龙象波若功 九阴白骨爪 摧心掌 落英神剑掌 碧海潮声曲 凌波微步 吸星大法 北冥神功 天山折梅手 天山六阳掌 小无相功 八方六合惟我独尊功 乾坤大挪移 六阳融雪功 葵花宝典 九阴真经 胡家刀法 苗家剑发 血刀刀法 神照功 无相截指 拈花指 神行太保 化骨绵掌 越女剑法 全真剑法 独孤九剑 壁画上武功 乾坤大挪移 金蛇剑法 混元功 五岳剑法(就不一一列举了)
好久没看了,只想到这么多
原贴：有关金庸武侠小说的问题
蓉儿rosa
张三丰的师傅临死的时候在背诵九阳真经，张三丰和郭襄还有少林寺的一个大师在场各自记下了一部分。后来就形成了少林，峨眉，武当三派的九阳功。张无忌中寒冰绵掌时张三丰就带他去少林寺求少林九阳功医治，少林不肯，后来 张无忌才阴差阳错得到了那本{九阴真经}。郭襄喜欢杨过，杨过和小龙女相会，郭襄认为只有小龙女才配得上她大哥哥，自己落寞至极，最终创立了峨眉派以忘情。同时张三丰漂泊到武当山，仰看浮云，俯看流水，历经十年，以九阳功底用他的旷世奇才自己创立出太极拳，成为一代大师乃至万古流传。郭靖夫妇襄阳失手以身殉国，城破前把杨过的玄铁重剑化开分别铸成倚天剑和屠龙刀，剑里是武学秘籍{九阴真经}，希望后世有英雄得到练成武功拿倚天剑去杀暴君，那把剑给了他们的女儿郭襄。屠龙刀里是岳飞写的{武穆遗书}，希望后世有人能学会岳飞的兵法持屠龙刀带领群豪驱除胡虐恢复山河。城破屠龙刀被官府得到。郭襄有个双胞胎弟弟，城破和郭靖夫妇一起殉国。还有什么不知道的可以加QQ聊，{神雕}三步曲很精彩的，我们可以一起探讨。
宝宝的兔兔
金庸，原名查良镛，生于1924年，浙江海宁人，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。金庸祖父查沧珊是"丹阳教案"的当事人。
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
榜首-剑魔独孤求败
他的功夫可谓出神入化，闪烁古今，凭借着一把木剑
便能无敌与天下，飞花摘叶皆可伤人，达到无剑胜有剑，
无招胜有招，人剑合一的境界。真可谓千年难得一见的
武学奇才，可叹他求一败而不得，遗憾而终！
榜眼-黄裳
《九阴真经》作者，武学博大精深。相传他年轻时
武功已颇为了得，后被仇家追杀，跌入深谷，幸得不死
于是穷尽毕生精力，耗费几十年时间，研究出了一套绝世
武功，于是复出江湖，意欲报仇雪恨，却发现他的仇人都
已老死，唏嘘不已，把他的毕生武功都记载在此本经书
之中，后世王重阳，周伯通，郭靖，杨过等都曾习得经书
上奥妙无穷的武功。
探花-无名太监
《葵花宝典》创作者，里面记载的功夫可谓惊世骇俗，博
大精深，辟邪剑法就是由此书变化而来，东方不败曾习得
此书，威力无比，合任我行，令狐冲，向左使等人之力都
非他敌手。由此可见此太监武功之高！
4-无名老僧
《天龙八部》中所出现的人物，武学宗师，谈笑间杀慕容
博，萧远山不费吹灰之力，萧，慕二人也是武学大师，却
难抵那老僧一招，硬受萧峰一招降龙十八掌而无事，可见
其功力已达到武学巅峰！
5-张三丰
一代宗师，老年时张真人武功已经天人合一，观山河气象
便能创出一套无敌天下的阵法，太极拳更是博大精深
四两拨千斤，无招无式，借力打力，深不可测。
6-萧峰
武学奇才，任何一套简单的武功到他手里都有化腐朽为神
奇之效，聚贤庄一战，他只一套平平无奇的太祖长拳便杀
的群雄胆战心惊，丢盔弃甲，他的武学天赋简直无人能比
降龙十八掌在他手上发挥了最大的功效，让人领会了什么
叫如火纯青，非后世郭靖，洪七公等人能比，更难得的是
他英雄了得，行为处事无不让人敬佩万分，乃金庸小说中
第一号人物！
7-东方不败
练就了〈葵花宝典》的人妖，功力惊人一根小小的绣花针
在他手上成了天下最厉害的武器，黑木崖一战，若不是圣
姑用计，任我行，令狐冲等恐怕都要丧命在他手中
《葵花宝典》上的武功其大致就是一个快字，动如闪电，辟
邪剑法也是一样，快到你根本无法还击，如火云邪神所说：
天下武功，无坚不破，唯快不破！就可惜要练成此功，必
先挥刀自宫代价太大了！
7-王重阳
先天神功，在二次华山论剑上力挫东邪，西毒，南帝，北
丐而夺得九阴真经。无人能敌，北斗七星大阵就是由他而
创后全真七子全靠此阵混饭吃，若由他来主阵，恐天下无
人能破此阵！
8-萧远山慕容博
此二人功力都在伯仲之间，所以将其并列，以彼之道，还
施彼身，慕容博武学之广，无人能比。萧远山雁门关外一
战，杀的中原群雄惊心胆战，后二人都潜入少林寺中偷学
七十二绝技，因法门不对而导致走火入魔，若以武功而论。
此二人也算是极其罕见的武学宗师了！
9-风清杨
华山剑宗高手，深得剑魔独孤求败的真传，剑法天下无双。
令狐冲绝妙剑招就是由他而授！
10-段誉
此人争议最大，若以内功而论，天下恐无人能及，若以剑
法而论，六脉神剑天下第一，就算把他排在榜首也毫不为过
可是此人志不在此，是个爱美人不爱武功之徒，不肯专心
习武，故将此人排在第十吧！
11-天山童姥
会八荒唯我独尊功的一个可以返老还童的怪物，功力深厚，是
个极其KB的之人！
12-虚竹
得无崖子七十年内功。又蒙天山童姥授北冥神功、天山折
梅手等厉害功夫。功夫绝对不容忽视！
13-老顽童杨过金轮法王
此三人功力大致相当，就看谁发挥的更好些了，老顽童曾
习得九阴真经上的神功，又自创七十二路空明拳与分身互
搏之术。杨过也曾习得真经上的武学，而且集百家之长自
创了一套不逊于降龙十八掌的掌法，此二人均是武学奇才。
金轮法王超水平发挥，竟然将那极为难练的龙象般若功练
至了第十层，KB之及，不过襄阳城外一战，没发挥好来
给杨过杀了！
14-东邪西毒南帝北丐郭靖林朝英
此六人并列，东邪文武全才，弹指神通天下无双，西毒蛤
蟆神功也是一绝，不过他对武学太过痴迷，导致突发了精
神分裂症，后与北丐比武二人双双比死了，南帝精通一阳
指功力，又得王重阳所传先天功，北丐身怀降龙十八掌与
打狗棒法，郭靖资质最低，好在勤能补拙，又接连奇遇，
习得真经上的武功+分身互搏之术+降龙十八掌。林朝英-古
墓派祖师，武学才女，玉女心经由她所创，可惜对王重阳
太过痴情，幽幽而终！
15-张无忌
那时江湖上已失传了很多武功绝学，好在他奇遇连连，先
是无意中得到奇书〈九阳真经〉后又习得乾坤大挪移加张
三丰所授太极功，内外兼修，也算是个武学奇才。
16-任我行令狐冲
任我行内功深厚，吸星大法江湖一绝，令狐冲蒙风清杨所
传独孤九剑，剑法无敌，拳脚一般，但此二人行经甚是豪
爽潇洒，令人佩服！
17-黄蓉小龙女郭襄
黄蓉女中诸葛，聪明绝顶，但习武之心不大，若她肯专心
习武，排名定在其父之上，小龙女幸得老顽童所传分身互
搏之术配合林朝英所传的玉女心经剑法，功力不容小拭，
可惜玉女剑法缺乏杀招。郭襄中年之时无意中听的少林和
尚口述九阳真经武功大进，开山立派，成为一代宗师！
18-求千仞
铁沙掌威力无比，武学精深，江湖人称铁掌水上漂，可惜
漂来漂去``到最后，唉```不说了！
接下来的人物也都是英雄豪杰，可是武功已难追古人
现下也将他们做个排名
19-袁承志，华山派人，后去海外发展
20-金蛇郎君
21-神龙教主独臂神尼
22-陈进南，大英雄，凝血神抓，威力无比！
23-一剑无血冯熙范
原贴：有关金庸小说的问题
西早风色candy
黄衫只能说是杨过的后人，绝对不可能是女儿〜神雕末到倚天末黄衫出场间隔100多年，就算杨过老当益壮60生的孩子，他闺女那时候也70多了。再说了，杨过的孩子怎么能叫黄三！！杨三甚至尹三、甄三都靠谱〜
张无忌这个个性的人，他不会有最爱。所有的美女他都爱，从朱九真到珠儿再到小昭、周、赵，谢逊都感觉得出来，倚天最后结局就是张无忌又动摇了，总之张无忌没有最爱。当然金庸最喜欢小昭。
后续的故事就需要靠读者自己想象了，全都讲出来就没意思了。张无忌注定纠结一辈子，他的命运一直掌握在别人手里。杨过小龙女本来的结局应该是全都死掉，但是后来读者不愿意，不得不让两人大团圆。既然是大团圆，就应该照应开头杨过迷恋花花世界，杨过经过历练对花花世界不再留恋，杨龙终老在活死人墓，并且叮嘱后人帮助丐帮。郭靖黄蓉郭破掳，襄阳城破殉国身亡。郭襄凭借九阳功创立峨眉派。耶律齐学全降龙十八掌，但之后的丐帮无人练全，可能是因为耶律齐猝死，未及传授。如果写神雕后的剧情，那主角肯定是张三丰了。倚天结局也就圆满了，没什么可讲得了。
原贴：有关金庸小说
hankyu
繁星之夜想飞
原贴：有关金庸武侠小说的问题
咩咩pinky
原贴：有关金庸武侠小说的问题
carollee
原贴：有关金庸武侠小说的问题
烟雨西湖
题目是：浅谈护士长应具备的素质及管理技巧
护士长是医院管理中最基层的领导者和组织者，为科室护理管理的主体。作为“兵头将尾”的护士长在完成医院工作目标、任务，提高护理管理质量过程中，发挥着至关重要的角色功能，从而推动医院的建设和发展。 因此，护士长应具备良好的素质及管理技巧，才能胜任角色。
1 护士长应具备的素质
1。1 热爱是前提，健康是基础
不论选择哪一门职业，要有所成就，首先必须对职业有浓厚的兴趣，热爱这门职业。 作为一名护士长必须具有强健的体魄，聪慧的头脑，充沛的精力，美好的心境，有序的生活。 健康的身体是保证护理工作顺利进行的条件，健康是金子、健康是财富、健康成就未来。
1。 2 完美诠释护士长角色
角色是社会心理学中一个专门术语，是描述一个人在某个位置状况下被他人期望的行为总和。管理学者Mintzberg 认为，护士长承担10 种角色，即领导者、联系着、陪伴者、监督者、传播者、代言人、企业家、资源调配者、调停者和协调者。 护士长的工作目标，是达到病人满意，护士满意，医院领导满意。
1。3 富有人格魅力，具备较强的非权力影响力
非权力影响力也叫统御权影响力，是由领导者的个体因素引起，为被领导者认可，以内驱力的形式影响和改变被领导者的心理与行为的一种力量。 按现代管理理论，可以认为护士长自身的行为是护士的模板或范本，护士长良好的职业道德和人格魅力，丰富的才能和渊博的知识，良好的自制力和人际关系，严谨的工作作风和娴熟的护理技能等无不影响着护士。 因此，一名护士长应富有较高的人格魅力，有人情味，办事公正，勤奋专研，好学上进，吃苦在前，享受在后，具有较高的道德修养水平，有奉献精神，有扎实的专业知识，广博的人文社会知识以及管理知识等，是学习上的带头人，技术上的排头兵，在精神上和身体上保持良好的状态。
1。4 良好的心理素质和坚强的毅力
情绪稳定标准着个性成熟的程度，标准着一个人的修养，在社会上，人人都会受挫折，时时事事都可能有不顺的，不愉快的时候，护士长也在所难免，这就要求护士长必须具有良好的心理承受能力，理智地控制自己的情绪，充分理解病人和家属的心情，甚至过分要求，遇突发事件有良好的控制能力，能随时调度工作以适应抢救业务的需求等。 护理管理工作中，规章制度的坚持，某些难点问题的克服，包括某些人观念的转变等需要，护士长应具有不怕磨破嘴，不怕跑断腿，不达目的不罢休的坚强毅力。
1。5 具有统筹全局和较强的协调能力
护士长应具备领导的才能和影响他人的能力，带领并指导下属护理人员共同完成护理工作任务，主持病区各种会议，组织查房，管理病区的教学和科研，负责排班等工作，同时，护士长作为护理工作的管理者，面临错综复杂的人际关系，要求其必须具备较强的沟通能力，善于协调方方面面的关系，做好护患代言人，代表护理人员与其业务人员协商业务工作，与行政后勤部门协商为护理人员争取权益。
1。6 业务技术精湛
护士长应以扎实的专业知识，管理知识，广博的人文社会知识等，应精通本专业知识，了解本专业的新发展，成为学科带头人，练就精湛的技术，做执行各项操作规范的模范，取得护士在专业知识和护理操作技能方面对护士长的佩服，护士长要善于学习和掌握临床的一系列的检查、诊断、治疗和护理方法以及新的医疗护理设备的作用，并带领全科加强护理新理论、新知识、新技术的学习，积极开展护理科学研究。 1。7 提高管理技能，创造出色的管理艺术
护理管理是艺术，是技巧。一位富有管理艺术的护士长，深勤用简练的语言表达自己的意图；深勤做思想工作，抓住护士的心理，即使批评对方也能接受，达到预期的效果；深勤交往，能够与各种不同意见的人沟通思想；深勤明察秋毫，辨明是非，具有敏捷思维和准确的判断能力，能及时发现问题，作出正确的决策，应付自如，工作效率高，创造出色的管理艺术，护士长有效的管理技巧提高护理质量，树立专业形象的关键。
2 护士长应具备的管理技巧
2。1 作风民主，宽厚待人在日常工作中，护士长要成为护士的榜样，敢于自我批评，要广泛听取医护人员的意见，纠正工作中的失误和偏差，以增强她们的主体意识和责任感，不怕她们工作和生活中有缺点和错误，而是捕捉有利时机进行启示、诱导、教育。 护士长的风格民主，宽厚待人，能使下属护士产生安全感，心情舒畅，有利于团结，增进凝聚力。
2。2 严慈有度，因人而异，区别对待
作为一名合格的护理管理者，不仅要有一套严格的管理制度，还要对护士有感情，要尊重护士，理解护士，信任护士，爱护护士。 众多护士性格各异，优缺点各异，对事物的认识看法不同，护士长要辩证的看问题，切忌将不稳定的情绪带入工作中，应建立绩效评价标准，多表扬，少批评，讲究语言艺术，切忌伤及护士的自尊心。
来源： 。
千江有水千江月纤指十三玄冷月无声
原贴：与药有关的论文
qinying
兜兜里的方糖
2马钰，号丹阳子；谭处端，号长真子；刘处玄，号长生子 丘处机，号长春子王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁子；孙不二（马钰之妻）。
3江南七怪的名字柯镇恶 朱聪 韩宝驹 南希仁 张阿生 全金发 韩小莹
4东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝1灯，北丐洪7公，中神通王阳阳。
5 东邪黄药师、西狂杨过，南僧1灯，北侠郭靖，中幻童周伯通。
6。武当七侠的名字和外号?宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山（铁划银钩）、殷利亭、莫声谷
7。明教四大护法名字和外号?白眉鹰王殷天正，青翼蝠王韦一笑，金毛狮王谢逊，紫衫龙王黛绮丝。
8。 韦小宝七个老婆的名字?阿珂，双儿，方怡，沐剑屏，建宁，曾柔，苏荃。
9 从他父亲胡一刀墓碑下挖出来的 10飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
11。金庸小说最成功的男女主角应该是段誉和黄蓉 因为段誉找到他一生中最爱的女人,很成功的实现自己的梦想。 黄蓉则嫁给自己最心爱的人,也是实现梦想的人。 小说中没有比他们更成功的人,要么失去了什么的,要么就根本没有得到的
12 武功应该是葵花宝典 辟邪剑法 现在的人都知道练这个功夫是要付出代价的
13。 金庸小说有名的兵器?倚天剑和屠龙刀 为了这两把武器死了好多人?没有这武器就没有这部书了
14。金庸小说值得一提的女人? 马夫人康敏 女人发脾气连大英雄也没有好日子过。
原贴：与金庸有关的问题
suki77
原贴：求：有关于金庸小说的论文
merry0913
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963年)
射—《射雕英雄传》(1957年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
原贴：有关金庸的小说
xineren
玛丽苏
yocipa
原贴：有关金庸小说
stones.xie
雪：雪山飞狐
连：连城诀
天：天龙八部
射：射雕英雄传
白：白马啸西风
鹿：鹿鼎记
笑：笑傲江湖
书：书剑恩仇录
神：神雕侠侣
侠：侠客行
倚：倚天屠龙记
碧：碧血剑
鸳：鸳鸯刀
原贴：有关金庸的小说
毛豆子。
雪：雪山飞狐
连：连城诀
天：天龙八部
射：射雕英雄传
白：白马啸西风
鹿：鹿鼎记
笑：笑傲江湖
书：书剑恩仇录
神：神雕侠侣
侠：侠客行
倚：倚天屠龙记
碧：碧血剑
鸳：鸳鸯刀
原贴：有关金庸的小说
