古诗相思

男女饮食，人之大欲，只要有点文代细胞都能忽悠几句。不必过份认真。

他有亲身的体验，再加超凡的才艺！

王维有画面感，号称诗佛

王维(公元701年、761年)是盛唐山水田园诗派代表人物。使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。正是由于他常以一位禅者的目光贤观万物。对大自然的热爱。对美好生活的想往。才使他的诗有了一种其他诗人难以企汲的静美，和寂悦。特别是他描写的大自然一刹那间的纷纭动象。是那样的清静禅韵盎然。所以才写出了"人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中"。这样富有诗情画意的好诗。王维生前身后均享有盛名。有"天下文宗""诗佛"美称。对后人影响巨大。注:王维的生平和亊迹均摘录于中外文化常识一本通。不可不知的15OO个文化常识这本书中。王维的那两句诗，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。历经中国上下五千年，唐宋元明清五个朝代。时至今日，还在传颂。一点也不过时，便是一个明证。写于2019年元月7日晨5时二十分。

这得从两方面来探讨：一是他有过相思之体验，甚至是相思的苦恼与甜蜜；二是有高超的诗意，能用唯美的语言表达出来，也就是把相思物化来感染别人——去看看这首诗吧：红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

王维的山水田园诗，流传至今，耳熟能详。相思诗，反映了他的情感历程和敏锐的观察力，洞悉时世的诗人气质。红豆诗一作江上赠李龟年，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作

在我们的印象中，王维好像写田园山水诗和军旅边塞诗最拿手，写相思诗似乎与他沾不上边，但是偏偏就有首妇孺皆知的相思诗是王维写的。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》此诗咋一看，说的就是红豆代表相思，还愿人家多采，以寄托相思之情。有人猜测是不是王维有一段不为人知的爱情故事呢？其实回到王维生活的那个年代，我们不难记起，这首《相思》还有另外一个名字，叫做江上赠李龟年。一说到李龟年，想必大家都知道，他是唐朝一位著名的歌唱家，只不过那个时候对歌唱家还不是这么称呼的，叫做戏子或者唱小曲什么的。而我们熟知的杜甫老先生的一首江南逢李龟年，也是写李龟年的，其中一句“落花时节又逢君”可谓是千古名句。由此看来，王维一生并未经历过什么不为人知的荡气回肠的爱情故事，而是为了思念友人作了这首《相思》，其中的“君”就是李龟年，而他要寄的相思也是对李龟年的友谊罢了。这首诗在300首唐诗中，是最为著名的五言绝唱。我是青鸾惊鸿，感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。

一位杰出的诗人必然能驾驭多种风格的诗作。在很多人的印象中王维最擅长的是山水田园诗，想到苏东坡对其的评价：“诗中有画，画中有诗”。但是诗言志，这个“志”是指情感，志向。诗人的境遇不同，心中的情感也会不同，写出的作品风格就不同，表达的情感也会不同。王维能写出《相思》古诗，这与他的文学功底有关，更与他当时境遇有关。《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。这首诗借咏物而寄相思，表达着对友人深深的思念。红豆，产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，又称它为“相思子”，唐诗中常用它来表达相思之情，但这种相思之情不限于男女爱情的范围，也包括朋友之间的思念。这首《相思》含蓄婉转，一语双关，可谓是语浅情深。我们要读懂一位诗人，就应该读他不同风格的诗作，举个例子：李白既然写出：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这样豪迈大气的诗句；也能写出：“ 郎骑竹马来，绕床弄青梅。“这样深情的诗句。王维能写出《相思》古诗这表明了他诗的造诣极高，是个全能型的诗人。

听讲过；王刀五列没有，大汗淋漓挥三刀，有情无情就一刀。王维书中曰：而等何情，问世上有几情，多也乃而止于色，无于而吾也越有情。……

～谢邀！《相思》一作江上赠李龟年，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。我们先看看原文:相思⑴红豆生南国⑵，春来发几枝⑶？愿君多采撷⑷，此物最相思⑸。词句注释⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。古人常拿来镶嵌装饰，互相酬赠用。⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷：采摘。⑸相思：想念。～～这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，婉曲动人。全诗情趣唯美高雅，情思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓言浅情深，令人神驰！～～后人把相思逐渐概念化了，仅指男女间的想念，也未尝不可！

王维号称诗佛，诗书画俱佳。世人称道:王维诗中有画，画中有诗。他是个感情非常细腻的诗人，也是一位观察力非比寻常的诗人。但任何的文学作品都来源于生活处处的积累和观察。所以王维这首和红豆有关的《相思》。背后肯定有一个凄美的爱情故事。王维能够写出来，或许是因为感同身受，或者是因为亲身经历。

谢邀！ 每个人的所处的时代不同，身份地位不同，文化素养不同，所以决定有不同的层次，再加上个人的经历不同。正因为这些才有了不同的名传千古的王维。

爱情无疑是人类文学创作的永恒主题之一。王维是盛唐代表诗人之一（盛唐：公元712年——公元762年），字摩诘，号摩诘居士，又称“诗佛”，著有王右丞集、画学秘诀。人有七情六欲很正常，诗佛也不例外，所以他能写出“情诗”一点也不奇怪，除了耳熟能详的《红豆》，还有大家不太熟悉的息夫人。男人之间喝酒聊天，说着说着就说到女人的话题上，酒过三巡，菜过五味，赋诗几首，活跃气氛，畅快淋漓。【红豆】红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。【息夫人】莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

只因王维从小与姑表妹两小无猜感情笃深，却不知父母之命媒妁之言给他订了另外女子强迫娶嫁，王维终日楚思郁闷，情诗怨调油然而发当在情理之中！

王维是唐朝著名的浪漫主义诗人，少年时期就佳作问世，心有芳华，固然会有千古佳句流芳。

作品中很多时候抒发、寄托的情感、思想与作者的经历、生活是分不开的(个人观点)。

王维（701~761）一生写过400多首诗，其中相思 诗为数不多，却不乏名作，有的流传至今。下面引录几首，供为欣赏。伊州歌清风明月苦相思，蕩子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁來时数附书。秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。銀铮夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。王维为什么能写出相思的古诗？这与他的生活经历，和深厚的诗歌底蕴分不开的。王维一生有过安适，也经历过贬谪之苦，夫妻分隔之怨。作为诗人，不能不对切腹之痛无动于衷，不在作品中表现出来。从上边的几首诗中我们可以看出，他写的相思诗不是直抒胸臆，具有三个特点:1.借用怨妇之口。如伊州行，写的是一个少妇，面对清风明月思念从军十年未归的丈夫，想到临别时嘱咐他常回书信的情景，寄托相思之苦。秋夜曲写的是一女子，在月充初升露降的夜里，穿着轻薄的衣服抚琴，宁肯忍受寒冷，也不忍回空房，思夫之切跃然入目。2.借他人之手。《相思》是一首借咏物寄托，借李龟年之手，而表达自己相思的隐痛。3.逢场而作。王维擅长书画音乐，当时歌咏流行，诗即歌词，是他的拿手戏，便以应时兴。1.

情到深处出好诗船到桥头自然直

谢邀。先把王维的原诗奉上。《相思》作者：唐.王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。试义：红豆长在南方，春天来了，长出几个新枝。希望你，多多采摘佩戴它，这小小的红豆，最惹人相思。王维在文学史上的地位及传说略。红豆，也叫‘’相思子‘’，产于岭南。相传古代有一个男子出征死于边关，妻子思念他，在树下哭泣，泪落染树结出殷红的豆子，故称此树为相思树。 ‘’ 南国‘’既是红豆的产地，又是朋友的所在地，于是因物起兴，将生于南国的红豆与旅居南方的所思对象巧妙地联系在一起。给人以想象的空间。诗末不忘叮嘱友人多采撷红豆，因为‘’此物最相思‘’，正所谓‘’言在此而意在彼‘’。叮嘱友人相思，背后其实寄寓着自身的相思之情。末句的‘’相思‘’点题，与句首‘’红豆‘’呼应一语双关，妙笔生花。王维之所以有‘’诗佛‘’的称谓，绝不是浪得虚名，现在的说法是文化底蕴深厚。有人把王维归结为‘’山水派‘’诗人，就是说他寄情山水而‘’托物言志‘’。这是王维作品创作的一大特点。这也就不难解答了王维能够写出《相思》这首古诗的原因。

自古文人多懦弱，只是官场多蹉跎。梦里相思总觉浅，五更醒来与谁说。

谢邀！今古文人一相同，情到深处万物空。红尘不愁无芳草，岁月难得鸳鸯翁。

因为他叫王维！

能写出相思古诗的诗人不只王维吧？能写出相思诗词的人聪明，有深厚的文学功底，多情又浪漫。再遇上自己喜欢的佳人，那情感很容易化成相思诗词喷发出来。不过，让他搞理科会怎样我就不知道了！

唐宋处于一个特定的时代，汉语言发展到唐宋之时，特别适合诗词。王维正好处于这样的时代，自身的成长小环境，又赋予他某一方面的特长。只是天生我才各不同而已

相思之人必有相思之情，有唐一代诗人皆是有情之人。世人皆有情，诗人情更深，诗人用情写，世人用心读，于是千古可通。

谢谢悟空邀请。王维，山西运城人，唐朝著名诗人、画家。他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，尤其擅长五言绝句，与孟浩然合称“王孟”。王维年少成名，15岁就到长安赶考，因其写得一首好诗而成为王公贵族的红人。有一句诗最能说明王维当时的盛名，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”但众所周知，年少成后名的王维却有着一颗一心向佛的心，在他30岁后，在看透官场后，王维就开始了半隐半官的禅修生活。后来我们也知道，年少就盛名在外的王维，却有一颗禅心，在30岁后就去蓝田山过半隐半官的生活。王维也因此得了个“诗佛”的称号。《相思》这首诗是王维在天宝末年安史之乱时所作。诗是这样写的：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这首诗还有另外一个名字，即江上赠李龟年，这首诗是诗人送别好友李龟年时的一首送别诗，而非被现代理解的缠绵悱恻的爱情诗，通过诗人极具画面感的诗句，我们体会到了诗人与好友不得不分离时的那种难舍难分、惺惺相惜之情。有一个千古不变的道理被证实了，人以群分，物以类聚。有才华的人喜欢和有才华的人相处，所以诗歌天赋极高的王维理所当然的与当时唐朝有名的演唱家兼作曲家李龟年成了知己好友。王维写这首诗时正好处在天宝末年安史之乱时，当时唐玄宗出逃洛阳。身为梨园弟子且深受唐玄宗赏识的李龟年，在那场纷乱中跟随唐玄宗流落到了江南。所以身处北方的诗人对李龟年十分牵挂，正好红豆生于南方，诗人为了表达对李龟年的相思和牵挂之情，借物咏志，写出了流传千古的绝句：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

王维是盛唐时期的著名诗人，画家。他的诗格调清新，隽永雅致，诗中有画，画中有诗，堪和诗画双绝。名诗句有：“人闲桂花落，夜静春山空。”“明月松间照，清泉石上流。”“空山不见人，但闻人语响。”“行到水穷处，坐看云起时。”“莫愁前路无知己，天下谁人不知君。”等等。《相思》这首诗，又名江上赠李龟年。全诗为：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。安史之乱时，王维的好友李龟年流落江南，作者借物寄思，表达对好友的思念之情。全诗语言朴实，格调高雅，思情饱满奔放，韵律和谐柔美，堪称上乘之作。后人误以为这是王维写给情人的情诗，有些以讹传讹。红豆却成了相思豆，寄托男女爱慕之情了。

谢谢邀请！《相思》作者简介：盛唐时期著名诗人一一王维（701～761），字摩诘，官至尚书右丞。原籍祁（今山西祁县），迁至今山西永济，汉族，崇信佛教。王维既是著名诗人又是画家，善画人物、丛竹、山水。其诗、画成就都很高，苏东坡曾赞诗人王维“诗中有画，画中有诗”。王维的诗画流传至现代深受人们的喜爱欣赏。《相思》正是诗人王维创作，被选入了《唐诗三百首》。王维为何能写出《相思》古诗？这是一首借咏物而寄相思的诗。从诗意不难看出，这是一首抒情诗，一题为江山赠李龟年所析，无疑是眷怀友人。先来欣赏这首《相思》唐诗：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。赏析：王维的《相思》看似简单，却蕴含着丰富的意境。起句因物起兴，语句似乎很单纯，却富有想象，借物代人，意味深长地寄托着对友人的情思。“春来发几枝？”用设问寄语，“愿君多采撷”暗示珍重友谊。从字面上看，表面似乎嘱人相思，另一面却深刻寓意自身相思牵挂之重；“此物最相思”，一语双关，既点出了题意又关合着情思，婉句动人、妙笔生花。整首诗语言朴实，韵律却和谐柔美，情调高雅，思念情怀饱满又热情奔放，让人叫绝，的确是千古绝句，上乘佳作，难怪现代人称之《相思》为不可多得的经典诗哦。

相思泪千行，唯有诗难出，不经历那些磨难，你永远体会不到。查一下历史，看一下他生活的时代。就懂了。

是诗人就能写出相思诗，王维最有代表的诗是山水田园诗。

世间情最重，思恋自抒情。挥毫传千古，壁题钗头风。

感谢邀请！王维为什么能写出相思古诗？这不是一个严谨的命题。写相思诗词的诗人不止王维，但我还是愿意回答这一问题。王维的生平没必要再重陈，再不懂的人点开百度，输入“王维”，你什么都清楚了，重点说说王维诗中相思的锦句。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”。“行到水穷处，坐看云起时”。“大漠孤烟直，长河落日圆”。“空山不见人，但闻人语响”。“来者复为谁，空悲昔人有”等等等等，王维诗多用空字，而且用的相当传神，这与王维一心向佛，虽身处官场却内心矛盾，思田归隐，既正直又软弱的性格有关。这种性格决定了诗人作诗的意境多为“思”，且用“空”释苦，寻求解脱，远离宦海沉浮的消极思想。所以，王维诗中相思之意实为理想与现实的矛盾所在。不知我的回答您是否满意？欢迎看官点评，谢谢！

情到深处方知苦唯有相思能寄托没有鸿雁捎红豆深夜著诗为伊痴

说二句，王维唐朝，从小虚心好学，成学后经常以诗会友，自立一派。对于《相思》的出手，没有特景特人，更没有设定的女性或佳人。"红豆生南国，春来发几枝"。″红豆"是江南的一种植，每个枝芽都长满了一串串红豆，很是好看。到了春时分，以一枝芽发生多枝芽，秋后红豆又长满枝头。"愿君多采撷，此物最相思"。"愿君"应该是同行情浓，"相思"应是，"相思"的连条，相那一串串红豆一样，一串串。综上所述，王维应该是朋友聚会，喝到诗兴激情，出门儿一起透气，故见红豆色艳个鲜，嫩芽几枝。此景随吐佳句，"红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思"。这个"相思"一不设红颜，二没有佳人。愿君多釆撷，希望朋友多采一点，作为留念。永久的记意尔。此"相思"用，红楼梦中的一小诗解读可谓天衣无缝。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都雲作者知，谁解其中味。浅谈王维，"相思"，个人观点，不足指正。

谢邀！听过一句话吗？情到深处不能回，如果你知道爱为何物的话，那么就明白“相思”两个字怎么写。但是，如果是指王维写的《相思》一诗，如果所赠之人非红颜知己，那么可能只是普通的友情诗。”红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”小红豆呀小红豆，多少玲珑可爱，只有在温暖的南方，东风来时，才长出嫩芽儿。现在红豆压弯了树枝，我希望你多采摘红豆，这红豆就代表我的思念。其实，细读只是作者见物起兴，一语双关却意味深长。正因为如此，人们常借红豆表示自己的牵挂，如果是男女可能是意味深长。当然，你我不可能穿越看他写诗的理由，那么，就用一颗平常心去读之也未尝不可。

想玉真公主想的呗！不是说恋爱中的男人会作诗吗？再说现代诗他也写不来啊！

谢邀！王维的《相思》很有名，在当时就被人广为传唱。《相思》还有一个诗名，叫江上赠李龟年。李龟年是当时很有名的梨园弟子，深得唐玄宗的赏识。经常受邀到皇宫里或达官贵人府第里演唱。用现在的话来说是个大明星。安史之乱后，李龟年流落到江南，这首《相思》就是给李龟年的送别诗。安史之乱不但给百姓带来了深重的灾难，也给王维这样的官宦阶层，以及李龟年这样受皇帝赏识的梨园弟子也带来了麻烦。王维被俘被迫担当伪职险些送命，李龟年之流也流落到江南。在灾难面前，人的力量是那样渺小，连抵抗的能力都没有。百姓如此李龟年如此，王维也是如此。红豆生南国，春来发几一枝。愿君多采撷，此物最相思。李龟年受唐玄宗恩宠，与唐玄宗的感情非同寻常，不是一般人可比。对于安史之乱前的风光、荣耀十分怀念。可是，风光荣耀一去不返，岂不怀念相思？王维一生仕途坎坷，忙碌奔波。好不容易得张九龄赏识，可张九龄一退位就失势了。安史之乱更是被俘任了伪职，险些送命。幸得兄弟自愿降职保他的命，才得以周全。因此，南国的红豆寄托相思，寄托着朋友间的友谊、思念。同时也寄托着李龟年对唐玄宗的怀念；寄托着王维对仕途前程的怀念。如此心情，如此情景，面对朋友的分别离散，《相思》也就自然而然的现于诗人毫端、花笺了。

谢邀请，王维失去了深爱的感情，后悔心切以物红豆于发感情，写出了相思一首诗，红豆最想思能代表诗人的心。

春天 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红

春,春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 诗经·小雅·出车 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 史记·秦始皇本纪 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞盂珠 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运登池上楼 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了

陆游示 死原知万事空 悲见九州同 王师北定原 家祭毋忘告乃翁 岳飞 满江红 怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇抬望眼、仰啸壮同激烈三十功名尘与土八千路云月莫等闲、白少空悲切 靖康耻犹未雪;臣恨何灭驾车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待、收拾旧山河朝阙 【代】:南宋 【作者】:文祥 【作品】:零丁洋 【内容】: 辛苦遭逢起经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩说惶恐 零丁洋叹零丁 自古谁死 留取丹照汗青 边疆 军行七首 王昌龄 青海云暗雪山孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲破楼兰终 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷白草折胡八月即飞雪 忽夜春风千树万树梨花 散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄 军角弓控都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万凝 军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪辕门风掣红旗冻翻 轮台东门送君雪满山路 山路转见君雪空留马行处 塞【唐】王昌龄 秦明月汉关万征未 使龙城飞教胡马度阴山 思乡 张 籍 洛阳城见秋风 欲作家书意万重 复恐匆匆说尽 行临发封 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝入庭树 孤客先闻 叙事 江南逢李龟 杜甫 岐王宅寻见 崔九堂前几度闻 江南风景 落花节逢君 越怀古 李白 越王勾践破吴归 战士家尽锦衣 宫花满春殿 今惟鹧鸪飞 山水 野望 翁卷 秋色冷晴湾数峰峦远近间 闲山看野水忽于水底见青山 江 王士禛 吴楚尾路何烟雨秋深暗白波 晚趁寒潮渡江满林黄叶雁声 四季 春 春晓》 【唐】孟浩 春眠觉晓处处闻啼鸟 夜风雨声花落知少 夏 夏田园杂兴(其) 【宋】范 梅金黄杏肥麦花雪白菜花稀 篱落唯蜻蜓蛱蝶飞 秋 山行 【唐】杜牧 远寒山石径斜白云处家 停车坐枫林晚霜叶红于二月花 冬 咏梅 【宋】王安石 墙角数枝梅凌寒独自 遥知雪唯暗香。    。

你要哪种古诗词？？ 闺怨的 醉花阴.李清照 (宋代) 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 思乡的 渡汉江唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 友情的 别董大.唐代高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 还有很多很多很多，你想要那个？？？

还有《唐诗》《宋词》。文言文三首《掩耳盗铃.守株待兔。《矛与盾

中秋月（晏殊）



十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤



中秋月（苏轼）



暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

蒹葭 《诗经》蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

《江南》 乐府民歌江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2 敕勒歌 北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3 咏鹅 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5 咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7 登鹳雀楼 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原九歌·湘夫人 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉九辩 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻秋风辞 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明酬刘柴桑 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明戊申岁六月中遇火 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊

1、联系生活实际，将古诗读懂读通。

2、想象画面，入情入境。

3、了解诗人身世际遇

4、不同诗比较读，体会感情 。

蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。  从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。  一 意象与寄托纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。  诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。    ”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。  蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。  寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。  南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。”张炎也在词源中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。    咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。  蝉最早出现在《诗经》中的七月：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。  蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。另外一首是大雅＊荡：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。  可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（礼记＊月令）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。  随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。  梁代范云咏早蝉诗“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。另如梁代沈君攸同陆廷尉惊早蝉诗“日暮野风生,林蝉候节鸣。    地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼赋得高鸣蝉诗“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。  尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。  一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。  三 寄托赋予蝉的意象美蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。    许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。  “别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端晚游东田寄司空曙）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。  文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。  这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。  化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（庄子＊逍遥游）。  蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。    ”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂感遇诗三十六首 其十二：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。  群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。  我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。  另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹送卢戡诗）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。    （二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。  默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹宿寺闻蝉作：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。  已惊为客意,更值夕阳薰。  ”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。    （三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛病蝉的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。  通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（全唐诗卷三）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。    秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。  公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。  宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是在狱咏蝉“西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。  露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。  “露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。  蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍唐诗境）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士历代诗发）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。    唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。  清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。  ”同时代的施补华也在岘佣说诗中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。    比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。  蝉因此名声大噪。蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。

春：江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 夏：小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 秋： 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 冬： 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。

春 唐 韩愈早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 夏 王安石初夏即事: 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 秋 李颀【望秦川】 秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。 秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。 冬 王维【冬晚对雪忆胡居士家】 寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。   秋思唐。张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮(清) 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里(宋) 坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。 半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升(清) 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 菩萨蛮 韦庄

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄． 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂． 秋思唐。  张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。 半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

夏夜叹【唐】杜甫  永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。   念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。  青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。 首夏【唐】白居易 孟夏百物滋，动植一时好。  麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。  不如放身心，冥然任天造。   浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，夏日对雨 唐代裴度兹焉可终老。登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。  吟罢清风起，荷香满四邻。 唐代孟浩然夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。  散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵芝劳梦想。  唐代韦应物始夏南园思旧里夏首云物变，雨余草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。

最常用的是这个： 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 你可以

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 桃李满天下，英才遍神州。 生有许多事要学；人生有许多事要做。一生教你学做事的人便是老师。 人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。 人生有许多许多的东西令你珍重。而当你双鬓堆雪，归于宁静，你才会知道，这珍重之中的珍重，乃是真诚。在这世上，唯有老师，唯有老师呵，教你真诚。 老师的职业，容不得虚假；老师的职业，排斥奸佞。诲人之心长在，哗众之意皆1无。一切伪善、恶丑、买空卖空，损人肥己的言行，与老师的道德相悖，为老师的称号所不容。 也许，你的一生，超越过许多坎坷、踏上过无数道台阶，终于步入辉煌，攀上了顶峰。请你面对清风明月，扪心自省

写景诗咏 柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春 晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 送别诗 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。  与君离别意,同是宦游人。   海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。   思乡诗九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。  静夜思 唐 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。   举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 咏物诗咏蝉【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。  不堪玄鬓影，来对白头呤。   露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 石灰吟【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲． 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间． 春：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 绝 句 杜甫 唐迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。   夏:毕竟西湖六月中，风光不与四时同． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红． 山亭夏日 高骈绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。  水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 。秋:远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋思 张 籍 唐洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。   复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。   冬:千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。 红炉透炭炙寒风， 炭炙寒风御隆冬； 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。

独钓寒江雪 孤舟蓑笠翁 这首就适合吧 思想望阁下找找

呃 LZ啊 梅花和绝句写过的人多了去了 谁知道你要谁的啊 江雪 柳宗元 此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。 山行 杜牧 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪独钓寒江雪 孤舟蓑笠

呃 LZ啊 梅花和绝句写过的人多了去了 谁知道你要谁的啊 江雪 柳宗元 此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。 山行 杜牧 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

1.梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。赞扬了像梅花一样的银（人）

寄左省杜拾遗 作者：岑参 联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。 【注解】： 1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。 2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。 3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫 ��微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。 ��限：界限。 4、阙：通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。 【韵译】： 我们并排走向朝廷的红色台阶， 然后分别站在左省右省的列队。 拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜， 黄昏时浑身沾满御炉香气回归。 满头白发力不从心为

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--------王维 登幽州台歌/陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 竹里馆/王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。------杜牧 弦断有谁听------岳飞 人生得一知己足矣------鲁迅

1．长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 2. 江南 乐府民歌 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 3．敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 4．咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 5．回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 6．咏柳 贺知章

1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3 咏鹅 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5 咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7 登鹳雀楼 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海

语文第一册： 咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌。 白毛俘绿水， 红掌拨清波。 悯农 唐 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 语文第二册： 草 唐 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 古朗月行 唐 李白 小识不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只

1。《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3 咏鹅 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5 咏柳 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7 登鹳雀楼 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海

唐代诗人柳宗元的江雪只有短短的四句：



千山鸟飞绝，万径人踪灭。



孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。



这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图”。  



起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。  这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。  幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。



江雪的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。    政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。  寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。  



寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。  

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问渠哪得清如许，为有源头活水来

唐 颜真卿 《劝学》



三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

忧国忧民 1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。  此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。   书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。  《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。金错刀行陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。金错刀行陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。    《书愤陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游陇头水) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。  ——陆游示儿 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游病起书怀） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。  （宋·陆游十一月四日风雨大作） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。  ”(辛弃疾鹧鸪天 17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。   永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。   过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意。 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。     辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照乌江） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。  ” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。     读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹岳阳楼记 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植白马篇 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。  （《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  ——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。  （三国·曹操步出夏门行） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟与陈伯之书） 40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药元景安传） 41、老当益壮，宁移白首之心。  （同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。  （唐·王昌龄从军行） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元韦道安） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。    （明·于谦立春日感怀 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐赴戍登程口占示家人） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍己亥杂诗） 49、我自横刀向天笑。  去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同狱中题壁） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。  （清·秋瑾失题） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。  （清·徐锡麟出塞） 53．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华论中国之存亡决定于今日 太多了，整首诗不好找，不好意思！！参考文献：百度。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

平生看尽不平事， 一寸冰心一寸灰， 痴心尽付一梦归， 十年心底事， 诉与谁人知！