爱情古诗

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——汉·卓文君白头吟我心中的爱情就像山上的雪一般，皑皑一片，白茫茫的好干净好透亮。它的洁白、旷达又像云海翻滚中的月儿，清辉普照，明亮温润。当听说心爱的人早已有了出怀之心，心生两意难以挽回，除了伤心、悲哀、痛惜，我还能做什么？惟与他一刀两断罢了。珍惜这最后的离别时分，干了这杯酒，忘了过去情，从此各分东西，各自天涯路，明天沟头离别后，不再相见、相逢。我惆怅满怀地沿着这条沟渠慢慢走下去，你向东，我在西；未来向东，过去在西；水流向东，背影往西，我们的生活一去不复返，我们的日子一去不回头，我们的情感一去匆匆矣。想当初，我愿意为你，为你抛却亲人家庭，抛却锦衣玉食，抛却美好日子，那时我也不曾哭哭啼啼，也不会怨声载道，现在我更不会选择凄凄唉唉。女人的一生，只为遇见一位情投意合、专心专意的如意郎君，可以一起携手相知相惜相扶幸福到老、直到永远。就像一对情投意合的男女，情感似一根竹竿那样的修长、柔韧，对生活充满了无限憧憬和预期，企盼着一尾尾活泼乱跳的鱼儿不经意间被钓起来。真正的儿男，应该是情义为重，与爱人情义相知。一旦失去真诚和信用，那是多少金钱财帛也无法挽回和弥补的，更别说偿还了。一部热播的电视连续剧《风中奇缘》，吸引了不少观众眼球，除了感动于剧情外，更多人记住了剧中不时应景而起的歌曲：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离……”每到伤情伤心处，这样的音乐便会徐徐地反复响起来，情绪忧伤，气氛萧瑟，难免让人产生悲切、低沉的共鸣。此诗名曰白头吟，乃西汉著名女诗人卓文君写给丈夫司马相如的诗作。凄美、幽远、婉转、缠绵、坚定，诗中有太多的心绪在倾吐，在表达，在告诉——即使君有两意，可我此心不改，对你矢志不渝。卓文君与司马相如的故事，已然成为历史上最为经典的情爱范本之一，代代传颂，人人共勉。这是一桩怎样的汉代爱情故事，让人们记住了卓文君和司马相如，以及他们非凡的才情和出色的成就？随着一一去抽丝剥茧，翻阅其中的波澜婉转，或许便能解开这段感情的谜团了。先说说司马相如何许人也。司马相如是巴郡安汉（今四川省南充市蓬安县）人，少年时喜欢读书练剑，后前往梁地谋求学问，与梁孝王刘武门下邹阳、枚乘、庄忌等诸多辞赋大家结为好友，研习交流词赋。在梁地期间，他写下了著名的子虚赋，受到热捧。但时运不佳，不久梁王去世，门客皆散，无奈之下的司马相如只得打道回府，回到成都定居。又因生活拮据，投靠了在临邛任县令的挚友王吉。转山转水转到一起，转到了相遇缘分，这就是佛说的姻缘天注定吧。一段轰轰烈烈的爱情故事由此拉开了序幕。临邛虽不大，却藏龙卧虎，这里有一户卓姓人家，据说不但是当地的首富，在巴郡内也是数一数二的富商了。家中有一女名曰卓文君，才情并茂，在当地有相当的知名度，只不过婚姻很不幸，新婚不久丈夫便病逝，于是返回卓家生活。直到这一年，她在宴会上聆听到了一曲《凤求凰》后，其人生轨迹发生了天翻地覆的改变。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。归故乡，凤求凰。遇见你，遇见美丽，是天注定，还是缘分牵。司马相如缓缓地弦拨绿绮琴，潺潺的音色如流水般的波澜跌宕而起。卓文君坐在帘幕后面，不由惊讶这娓娓的琴音，时而婉转款款，时而飞奔求索，时而安冉欲停，她越听越心动，越听越按耐不住心悦，如此美妙佳音，该是怎样的男子在漫漫轻抚啊？一个热情撩动，一个有意探寻。其实，他们彼此或都早知道对方会出现这场宴会上，只不过没想到会以最惊艳的方式打动对方。司马相如来到临邛时就听说卓府有女，聪明美丽，诗文了得，便寻机来到府上。闺阁中的卓文君听说有才俊来府，英挺俊朗，才学高超，欲是早已心中盼望，两颗心不约而同地早早相知在一起了。趁着大家酣畅淋漓喝酒之际，司马相如找准时机，将一张小纸条悄悄地递给了来到他身边的丫鬟手上，他知道这位婢女正是卓文君的贴身侍女，她能将自己的万般情意捎给屏风后的美丽女子。于是，这两人便在神不知鬼不觉中纸条传情，一来一往，情感迅速升温，最后竟然约定私奔。是什么样的动机使素未谋面的两人荒唐的选择双飞双栖？其间因由简单。才情并茂的卓文君虽然一直守寡，但由于卓家雄厚的财力，加之自身条件优越，一般人不敢提亲与她，即使像司马相如这样的才俊，因为太穷了，亦是门不当户不对，只能望才女兴叹也。但是卓文君不作这么想，她只想自己的命运自己做主，自己的情感自己做主，为了爱情，她奋不顾身地选择了在一个漆黑的深夜与司马相如私奔。于此，文君也就成为了中国历史上最牛的“私奔”鼻祖。当然，绝大多数人认为，私奔是不受家人祝福的，也不受社会认可的，因此，私奔的结果往往不尽人意，多以曲终人散结束或收梢。那么，文君和相如会不会是这样的结果呢？如果故事都千篇一律，那么他们的故事也不会流传到今天。私奔容易，生存很难啊！司马相如携娇妻回到成都后，看见的是家徒四壁的极其潦倒。对此，卓文君并没有感慨万千，而是放下小姐架子，与夫君一道打理生活，在清贫中歌咏作赋，倒活得逍遥自在。不过，聪慧的文君知道这不是长久之计，于是想出一个计策，劝说丈夫与自己一同回到临邛，并准备在卓家不远的地方开一间酒肆。卖掉首饰，酒馆兴起了。文君挽起裙裾，相如穿上酒保衣服，他们一起当垆卖酒。一时间，门前人流如织，热闹非凡，大家竞相来看卓家小姐开店子了。这样的举动，无疑是丢卓家人的脸面啊。最终，文君父亲卓王孙沉不住气了，为小夫妻俩送去银两，带去仆人百名仆，叫他们从此好好地生活。夫妻俩再次回到成都，文君以为可以就这样诗意地栖息，然后幸福生活慢慢老去。但是，司马相如始终对建功立业充满了渴望，机遇来临，他绝不可能放弃。因汉武帝偶然读到子虚赋，被赋中大气磅礴的气势和清绝瑰丽的文辞所吸引，不由对作者司马相如产生了好奇，于是一纸诏书，将司马相如从成都诏至京城，并令相如以狩猎为题材作赋。相如提腕泼墨挥毫，意气风华地写下了著名的上林赋，帝王大悦，封其为郎官随从左右。再后来，司马相如被汉武帝指定为专使，招抚夜郎等国。相如虽来回深入蜀地办事，却迟迟不提迎接文君进京之事。等待是漫长的，等待是孤独的，等待是甘愿的。在巴郡苦等丈夫来接的卓文君，某天终于等到了仆人来报，说相如的手下到了门前。文君好生欢喜，赶快唤其进屋。来人将一封信件交与文君，文君展开一看，信中书道：“一二三四五六七八九十百千万”唯少了“亿”字，缺“忆”岂不是无“意”！文君念着这13个字，悲上心头，哀怨不已，这就是自己千等万等心心想念的夫君吗？为何如此无情！面对来人要求“即刻回信”地催促，文君提笔挥书道：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。　这首怨郎诗将司马相如来信的13字镶嵌于其中，字字含情，句句有泪，文君将心中的守候与坚持，无奈与幽怨表达得淋漓尽致。她说与相如离别有“五六年”，这么长久地望眼欲穿，谁还会有心情弹奏“七琴弦”呢？不但如此，还长时间地收不到夫君的家书，夫妻间的情感联络纽带无形中早已中断，惟有时常独自去十里外的长亭静静地守候，某一天某个身影猛然间出现，却终是一无所获。当念是念、想是想、心有怨时，却说不出来，也无从可说。既然当初选择了与相如在一起，就做好了所有的心理准备，因此，这么多年夫妻分居，文君不想催促夫君来接，不必怨怼夫君的不理不睬，她始终相信，相如终究有一天记起她，他们一定会美好团聚的。而此刻这封13字来信一目了然，司马相如不再爱她了，不愿一起白头偕老。既然君无意，这强扭的瓜也不甜。当初的“裸婚”文君就是不顾一切的作风，现在的离异也不能难倒她，“相离”吧！“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。”勇敢地向前看，文君无所惧无所怕了。为了更清晰地阐述自己的想法，除了写上怨郎诗，文君又附上了白头吟，最终将诀别诗置于信后，她道：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇；白头吟，伤离别，努力加餐毋念妾。井水汤汤，与君长决！“井水汤汤，与君长决！”如此铿锵的诀别诗句，一如当初文君毫不犹豫地选择私奔那般劲头，没有理由，没有籍口，没有回头。如此负心人，纵有万般情，此刻也无意义了！作罢，也好。卓文君做好了最坏的打算。其实，司马相如这些年在京城的放荡形骸卓文君哪能不知！她不怨，不恨，总想着丈夫能有朝一日会想起自己，他们终会团圆。可是，美好的期许就这般转瞬成空。就在卓文君失望之极时，司马相如收到了妻子的书信，文君的才华和深情触动了相如的心弦，他感怀万千，忆起当年文君不顾一切地抛却荣华富贵与他走天涯的决绝。相濡以沫这么多年，能走到今天实属不易。于此，相如从此绝了纳妾抛妻的念头，与文君一起度过了生命最后的时光。十年后，司马相如因消渴之症去世，第二年文君追随丈夫而去。“愿得一人心，白首不相离。”有多人曾默默地吟诵着这爱情的誓言，如此温暖而美好。爱情解语：【学会原谅，婚姻才会“白首不相离”】都说婚姻是爱情的坟墓，如果连坟墓都没有的爱情不是沦落街头么？在婚姻岔路口走失的孩子，记得彼此一定要以母爱宽容之，以父爱温暖之。这世上不犯错的婚姻根本没有，夫妻间定当切记、牢记。

白头吟是一首非常著名的汉乐府民歌。晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止”，认为是卓文君所作。但宋书·乐志言白头吟等“并汉世街陌谣讴”，即属于纯粹的民歌。当然，作者是谁于今已无可考，也不重要，不影响诗的经典性和流传。抄列全诗如下：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！大意是：爱情应该像山上的白雪一般纯洁，像云间月亮一样明亮。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明天便将分手。我缓缓的移动脚步沿御沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专一的如意郎，可以相爱一生白头到老。情投意合就像钓竿那样轻细柔长，像鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。诗以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。从诗意来看，这是一个坚决的女人，用今天的话讲，“分就分，谁怕谁”；同时也是一个冷静的女人，“你要走，我不留，也不闹”；甚至是一个大气的女人，“你走是你的损失，真正的情感钱都买不到”。因此，可以说，全诗巧妙地通过抒写主人公的言行，塑造了一个性格爽朗、感情刚烈的女子形象；既真实地刻画了主人公思虑万千的神情状态，也显示了她思想的冷静。

很多人喜欢这首诗完全是因为诗中的两句话：愿得一心人，白头下相离。这首诗的作者不详，有人说是卓文君，但是关于卓文君的说法源于笔记小说，所以不可信，这首诗的作者是佚名。皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。纯洁的爱情应该如雪一样洁白，像云上月亮一样皎洁。听说你怀有二心，所以与你决裂。写诗的作者非常的富有个性，听到自己的心上人移情别恋之后，并没有去哭或者闹，而是很冷静的说出了分手。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。今天置酒是最后的聚会，明日便在护城河边分手。我缓缓的移动脚步护城河走去，过去的东西不必再去强求，都让它过去吧。女主人公已经下定了决心，并且走的时候若有所思，虽然心中也有不舍，但是往事不堪回首，做事情就是要果断些。这个女子的性格很刚毅。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头下相离。当初我嫁给你和你远走，就不像一般女孩一样哭泣。我只想嫁一个感情专一的男人，相爱到老永不变。这个女子不是一般的女子，嫁人的时候就没有哭泣，而且想起当初自己的愿望，感觉自己瞎了眼。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！你的情意就像钓竿那样摇荡不定，像鱼儿那样晃动摇摆。男人应当以情意为重，钱财是不能比拟感情的。这句话可以看出男子是见利忘义之人，他的心中看中的不是感情而是钱财，既然如此，女孩更加放心了，这样一个人，离开对自己来说也是一种解脱。这首诗全诗语言直白，平铺直叙，但是感情层层递进，控诉男人的薄情之中没有喧闹，而是很冷静，和诗经中的很类似，可是说继承了风的写法。历代对这首诗评价极高，哀而不伤、怒而不怨、凄凉委婉，堪称千古绝唱。

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春天 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红

春,春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 诗经·小雅·出车 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 史记·秦始皇本纪 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞盂珠 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运登池上楼 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了

陆游示 死原知万事空 悲见九州同 王师北定原 家祭毋忘告乃翁 岳飞 满江红 怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇抬望眼、仰啸壮同激烈三十功名尘与土八千路云月莫等闲、白少空悲切 靖康耻犹未雪;臣恨何灭驾车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待、收拾旧山河朝阙 【代】:南宋 【作者】:文祥 【作品】:零丁洋 【内容】: 辛苦遭逢起经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩说惶恐 零丁洋叹零丁 自古谁死 留取丹照汗青 边疆 军行七首 王昌龄 青海云暗雪山孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲破楼兰终 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷白草折胡八月即飞雪 忽夜春风千树万树梨花 散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄 军角弓控都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万凝 军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪辕门风掣红旗冻翻 轮台东门送君雪满山路 山路转见君雪空留马行处 塞【唐】王昌龄 秦明月汉关万征未 使龙城飞教胡马度阴山 思乡 张 籍 洛阳城见秋风 欲作家书意万重 复恐匆匆说尽 行临发封 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝入庭树 孤客先闻 叙事 江南逢李龟 杜甫 岐王宅寻见 崔九堂前几度闻 江南风景 落花节逢君 越怀古 李白 越王勾践破吴归 战士家尽锦衣 宫花满春殿 今惟鹧鸪飞 山水 野望 翁卷 秋色冷晴湾数峰峦远近间 闲山看野水忽于水底见青山 江 王士禛 吴楚尾路何烟雨秋深暗白波 晚趁寒潮渡江满林黄叶雁声 四季 春 春晓》 【唐】孟浩 春眠觉晓处处闻啼鸟 夜风雨声花落知少 夏 夏田园杂兴(其) 【宋】范 梅金黄杏肥麦花雪白菜花稀 篱落唯蜻蜓蛱蝶飞 秋 山行 【唐】杜牧 远寒山石径斜白云处家 停车坐枫林晚霜叶红于二月花 冬 咏梅 【宋】王安石 墙角数枝梅凌寒独自 遥知雪唯暗香。    。

你要哪种古诗词？？ 闺怨的 醉花阴.李清照 (宋代) 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 思乡的 渡汉江唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 友情的 别董大.唐代高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 还有很多很多很多，你想要那个？？？

还有《唐诗》《宋词》。文言文三首《掩耳盗铃.守株待兔。《矛与盾

中秋月（晏殊）



十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤



中秋月（苏轼）



暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原九歌·湘夫人 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉九辩 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻秋风辞 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明酬刘柴桑 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明戊申岁六月中遇火 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝!



愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉



得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。   唐；卢照邻〈长安古意〉



身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉



在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。  

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉



相见时难别亦难，东风无力百花残。  

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉



曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉



东边日出西边雨，道是无晴却有晴。   唐 ；刘禹锡竹枝词



春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。   唐；李商隐〈无题〉



蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉



东风夜放花千树，更吹落，星如雨

宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处



红豆生南国，春来发几枝。    

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉



花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉



一枝?艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白清平调之二



衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。   宋；柳永凤栖桐



往事已成空，还如一梦中。 李煜 子夜歌*人生愁恨何能免

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 更漏子 金雀钗



月上柳梢头，人约黄昏后。   朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。   司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉



天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉



执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。    

便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉



花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。



寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。  

这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉



无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。  

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。



问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。   〈 虞美人〉



此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉



十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉



众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。     辛弃疾〈青云案*元夕〉



柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉



平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思蟾宫曲*春情

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。   清；史清溪佚题



色不迷人人自迷，情人眼里出西施。   黄??集杭州俗语诗



滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》



相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。   民国；梁启超



几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉



人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》。

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通

蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。  从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。  一 意象与寄托纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。  诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。    ”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。  蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。  寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。  南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。”张炎也在词源中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。    咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。  蝉最早出现在《诗经》中的七月：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。  蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。另外一首是大雅＊荡：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。  可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（礼记＊月令）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。  随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。  梁代范云咏早蝉诗“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。另如梁代沈君攸同陆廷尉惊早蝉诗“日暮野风生,林蝉候节鸣。    地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼赋得高鸣蝉诗“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。  尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。  一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。  三 寄托赋予蝉的意象美蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。    许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。  “别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端晚游东田寄司空曙）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。  文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。  这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。  化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（庄子＊逍遥游）。  蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。    ”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂感遇诗三十六首 其十二：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。  群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。  我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。  另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹送卢戡诗）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。    （二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。  默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹宿寺闻蝉作：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。  已惊为客意,更值夕阳薰。  ”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。    （三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛病蝉的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。  通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（全唐诗卷三）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。    秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。  公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。  宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是在狱咏蝉“西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。  露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。  “露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。  蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍唐诗境）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士历代诗发）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。    唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。  清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。  ”同时代的施补华也在岘佣说诗中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。    比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。  蝉因此名声大噪。蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。

春：江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 夏：小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 秋： 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 冬： 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。

春 唐 韩愈早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 夏 王安石初夏即事: 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 秋 李颀【望秦川】 秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。 秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。 冬 王维【冬晚对雪忆胡居士家】 寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。   秋思唐。张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮(清) 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里(宋) 坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。 半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升(清) 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 菩萨蛮 韦庄

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄． 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂． 秋思唐。  张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。 半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

夏夜叹【唐】杜甫  永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。   念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。  青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。 首夏【唐】白居易 孟夏百物滋，动植一时好。  麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。  不如放身心，冥然任天造。   浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，夏日对雨 唐代裴度兹焉可终老。登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。  吟罢清风起，荷香满四邻。 唐代孟浩然夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。  散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵芝劳梦想。  唐代韦应物始夏南园思旧里夏首云物变，雨余草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。

最常用的是这个： 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 你可以

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 桃李满天下，英才遍神州。 生有许多事要学；人生有许多事要做。一生教你学做事的人便是老师。 人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。 人生有许多许多的东西令你珍重。而当你双鬓堆雪，归于宁静，你才会知道，这珍重之中的珍重，乃是真诚。在这世上，唯有老师，唯有老师呵，教你真诚。 老师的职业，容不得虚假；老师的职业，排斥奸佞。诲人之心长在，哗众之意皆1无。一切伪善、恶丑、买空卖空，损人肥己的言行，与老师的道德相悖，为老师的称号所不容。 也许，你的一生，超越过许多坎坷、踏上过无数道台阶，终于步入辉煌，攀上了顶峰。请你面对清风明月，扪心自省

写景诗咏 柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春 晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 送别诗 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。  与君离别意,同是宦游人。   海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。   思乡诗九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。  静夜思 唐 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。   举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 咏物诗咏蝉【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。  不堪玄鬓影，来对白头呤。   露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 石灰吟【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲． 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间． 春：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 绝 句 杜甫 唐迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。   夏:毕竟西湖六月中，风光不与四时同． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红． 山亭夏日 高骈绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。  水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 。秋:远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋思 张 籍 唐洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。   复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。   冬:千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。 红炉透炭炙寒风， 炭炙寒风御隆冬； 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。

独钓寒江雪 孤舟蓑笠翁 这首就适合吧 思想望阁下找找

呃 LZ啊 梅花和绝句写过的人多了去了 谁知道你要谁的啊 江雪 柳宗元 此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。 山行 杜牧 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪独钓寒江雪 孤舟蓑笠

呃 LZ啊 梅花和绝句写过的人多了去了 谁知道你要谁的啊 江雪 柳宗元 此诗可能是诗人谪居永州期间的作品。他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。 山行 杜牧 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

1.梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。赞扬了像梅花一样的银（人）

寄左省杜拾遗 作者：岑参 联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。 【注解】： 1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。 2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。 3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫 ��微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。 ��限：界限。 4、阙：通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。 【韵译】： 我们并排走向朝廷的红色台阶， 然后分别站在左省右省的列队。 拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜， 黄昏时浑身沾满御炉香气回归。 满头白发力不从心为

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--------王维 登幽州台歌/陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 竹里馆/王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。------杜牧 弦断有谁听------岳飞 人生得一知己足矣------鲁迅

唐代诗人柳宗元的江雪只有短短的四句：



千山鸟飞绝，万径人踪灭。



孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。



这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图”。  



起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。  这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。  幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。



江雪的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。    政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。  寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。  



寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。  

。

问渠哪得清如许，为有源头活水来

唐 颜真卿 《劝学》



三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

战国楚·宋玉高唐赋序：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

竹枝词（其一）

唐代：刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

玉炉冰簟鸳鸯锦 粉融香汗流山枕

帘外轱辘声 敛眉含笑惊

柳阴轻漠漠 低鬓蝉钗落

须做一生拼 尽君今日欢

曾经沧海难为水

除却巫山不是云

一枝梨花压海棠

李白贵为诗仙，可露骨艳俗的诗还就是他写的，”云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。“虽然说沒有明确地细指哪一个，可吹捧的肉麻也是罕见的。因为太过熟悉，就不好意思再拆老李的台了。

欧阳修：

谁道闲情抛弃久？

每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒。

不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芫，堤上柳，

为问新愁，何事年年有？

独立小桥风满袖，

平林新月人归后。

文无第一，武无第二，歌颂爱情的诗作几千首，确实很难评定谁第一，意义也不是很大。我这边抛砖引玉推荐几首，供大家赏析！

一、《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

二、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三、雁邱词 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

四、鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

五、行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、君生我未生，我生君已老

君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

七、诗经·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

八、江城子 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、离思 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、卜算子 李之仪》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

露骨？

露骨往往跟香艳或粗俗接近。

传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。

历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词十香词而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称十香词是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首十香词的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。

非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。

既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。

凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。

解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。

咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。

性傲才华凌众，绝代东风捉弄。手到擒来时，却见红颜如梦。跪送，跪送，无情怎知心痛？

假假真真难控，只道与人欺哄。帘外玉楼倾，枕碎一抹长空。跪送，跪送，残月落花与共！

初见浊尘惊凤，绣虎雕龙相颂。知此定邦才，几叹歧途难用。跪送，跪送，将我多情笑讽。

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠

愿得一心人，白头不相离。____卓文君白头吟

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思

最香艳的莫过于宋徽宗所写的这首

浅酒人前共，

软玉灯边拥。

回眸入抱总合情，

痛痛痛。

轻把郎推。

渐闻声颤，

微惊红涌。

试与更番纵，

全没些儿缝，

这回风味成颠狂，

动动动，

个人觉得这一首最为大胆直接，有偷情，有娇羞，有情热。

李后主与小姨子小周后私约偷情，当晚花明月暗，年当少女的小周后提着鞋，轻手轻脚，满心少女怀春激动的急切。

等到见了后主，只知道依偎过去，春情激荡，浑身颤抖，小鸟依人，一脸娇羞：奴冒险出来，你就尽情恣意爱怜吧。

#妙笔生花# #情感# #每日一诗#

菩萨蛮·花明月暗笼轻雾

[ 五代 ] 李煜

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

《一树梨花压海棠》苏轼：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

读《西厢记》，张君瑞撩妹时，弹奏了一曲著名的凤求凰，打动了闺中的崔小妹，可以说，这是一首非常有名的爱情古诗。

凤求凰·琴歌有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

这首琴歌，见证了司马相如与卓文君的爱恨情仇，也促成了张生与崔莺莺的西厢记事，可谓大名鼎鼎，并且，该诗歌大胆抒情，没有矫揉造作，没有故弄玄虚，通俗易懂，易听易记。

艳不多，俗不少，并不露骨，儿女情欢。一首促成了两段著名私情的情歌，实在是天下闻名。

三言二拍

众所周知，如果要说最露骨的，恐怕还属《三言二拍》里，那首前无古人后无来者的大作：

《喻世明言》，第二十九卷，月明和尚度柳翠。

故事里，可怜的玉通法师，修行了一生，最终被不务正业的柳府尹套路，平生第一次也是唯一一次，体验到了男欢女爱。

而红莲，就是成就并且终结了玉通长老的那个人。

知道事情发生后，那个行为怪异的府尹，写下了这首著名的艳诗，该诗的水平不高，但是打油打出了效果：

水月禅师号玉通，多时不下竹林峰。可怜数点菩提水，倾入红莲两瓣中。

而此时，明知被套路了的玉通长老，已经圆寂，显示了其果然是有道的高僧。

这个故事实在是太过于传奇，所以，被许多人记得清楚。

其中这首有名的艳诗，应该也是起到了推波助澜的作用吧。

关注行学组，给你不一样的观点。

《野有蔓草》，是以男子的口味，写陌生男女邂逅相遇，彼此爱慕，野合同居的故事。诗曰：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”诗人坚定地认为：“我爱你，我便需要得到你的慰藉；我爱你，你便肩负着给予的义务。肉体的结合才使灵魂安妥，你我的结合才是人间的幸福。”而另一方呢？不消说，那自然是“同情地给予”了，并且双双成家去也。

忧国忧民 1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。  此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。   书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。  《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。金错刀行陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。金错刀行陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。    《书愤陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游陇头水) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。  ——陆游示儿 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游病起书怀） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。  （宋·陆游十一月四日风雨大作） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。  ”(辛弃疾鹧鸪天 17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。   永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。   过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意。 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。     辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照乌江） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。  ” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。     读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹岳阳楼记 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植白马篇 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。  （《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  ——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。  （三国·曹操步出夏门行） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟与陈伯之书） 40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药元景安传） 41、老当益壮，宁移白首之心。  （同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。  （唐·王昌龄从军行） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元韦道安） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。    （明·于谦立春日感怀 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐赴戍登程口占示家人） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍己亥杂诗） 49、我自横刀向天笑。  去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同狱中题壁） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。  （清·秋瑾失题） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。  （清·徐锡麟出塞） 53．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华论中国之存亡决定于今日 太多了，整首诗不好找，不好意思！！参考文献：百度。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

平生看尽不平事， 一寸冰心一寸灰， 痴心尽付一梦归， 十年心底事， 诉与谁人知！

问世间情是何物，直教生死相许。 迈陂塘 元好问金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！鹊桥仙 秦观在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》 白居易关关雎鸠，在河之洲。  窈窕淑女，君子好逑。诗经•周南•关雎我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。  《上邪》作者不详君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。  《孔雀东南飞》 佚名执子之手，与子偕老。 诗经。邶风•击鼓红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《相思》王维我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意。    卜算子李之仪 得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君白头吟 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。   唐；元稹〈离思〉相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。   天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。   唐；李商隐〈无题〉 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。     吕洞宾梧桐影 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁离人 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。   李商隐无题 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。   李白清平调之二 知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 更漏子 金雀钗 往事已成空，还如一梦中。 李煜 子夜歌*人生愁恨何能免 慢脸笑盈盈，相看无限情。   李煜 《菩萨蛮》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永凤栖桐 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。   天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 月上柳梢头，人约黄昏后。   朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。     秦观〈鹊桥〉柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思蟾宫曲*春情 多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清溪佚题 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。   黄増集杭州俗语诗 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。   曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉 几次细思量，情愿相思苦。   胡适〈生查子〉。