人民小说阅读

这个古代书有很多，我国古代的书分为经史子集，其中集部就记载很多这方面的知识，一般来将统一说各个朝代的制度的，比较少见，但是肯定有这样的书的，但是基本都是古代的书，看起来也很费劲，我这里推荐一本王力先生的《古代汉语》，在通论部分会有大量的介绍古代官阶，文化，制度的内容。

谢谢邀请！

古人生活林林总总，丰富多彩。涉及制度、文化、思想、经济、宗教、风俗、宗法、娱乐各个方面。目前有《中国风俗通史》算是这方面的专著。但其重点在“风俗”，未必能包罗万象，所以，可以以这个为基础，再浏览历代正史中的《食货志》从制度上有个大体认识。

宗教方面的著作也应有所了解。另外沈从文的历代服饰研究，江尚原的发、须、爪、甲——关于它们的故事也是不可多得的资料。再有就是历朝历代的笔记，也是了解古人生活的珍贵资料，例如：

《西京杂记》《唐摭言》开元天宝遗事《齐东野语》《东轩笔录》渑水燕谈录《鸡肋编》《朝野类要》《邵氏闻见录》后山谈丛《南部新书》《青箱杂记》《东坡志林》容斋笔记两般秋雨庵笔记《板桥杂记》《东京梦华录》《陶庵梦忆》湘山野录《酉阳杂俎》等等。

卡尔维诺

伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino 1923年10月15日—1985年9月19日），意大利当代最具有世界影响的作家，生于古巴哈瓦那，随父母移居意大利。早期创作多为现实主义作品，后转向幻想小说和寓言小说。善于利用讽刺和离奇古怪的幽默处理严肃的主题。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身，以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事，深为当代作家推崇，给后世带来深刻久远影响。1985年9月，卡尔维诺突患脑溢血在意大利佩斯卡拉逝世，终年62岁，葬在地中海岸边的卡斯提格连小镇。他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。

luigi pirandello

路伊吉·皮兰德娄（1867～1936），意大利小说家、戏剧家。1934年获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术”。

路伊吉·皮兰德娄20世纪初，皮兰德娄开始发表小说，从长篇小说被抛弃的女人（1901）中，明显地看出真实主义的影响。此后的作品逐渐形成了自己的风格，其中自传性长篇小说已故的帕斯加尔（1904）被评论界誉为意大利20世纪叙事体文学作品的典范。为皮兰德娄赢得世界声誉的，是他创作的一系列怪诞剧，他一生共创作了40多部剧本，这些剧作发展了已故的帕斯加尔等小说的思想、主要剧作有诚实的快乐（1917）、是这样，如果你们以为如此（1918）、并非一件严肃的事情（1918）、像从前却胜于从前（1920）、六个寻找剧者的角色（1921）、《亨利四世》（1922）、给裸体者穿上衣服（1922）、各行其是（1924）、我们今晚即兴演出（1930）、《寻找自我》（1932）等。其中六个寻找剧作者的角色和《亨利四世》已成为世界戏剧史上的传世佳作。这些戏剧采用怪诞离奇的情节或戏中戏的戏剧形式，揭示生活与形式的矛盾，阐释作者独特的哲学思想。[1]

木偶人匹诺曹又称《木偶奇遇记》(The Adventures of Pinocchio)，是18世纪意大利作家卡洛·科洛迪(Carlo Collodi)留给世人的经典童话故事。今年被意大利著名喜剧艺术家罗伯托·贝尼尼改编成为电影，再次将这个"发生"在1880年意大利的神奇故事搬上了银幕

io non ho paura

有你我不怕

质数的孤独

la solitudine dei numeri primi

bananas（一二两部）

fata morgana

tutto il freddo che ho preso

elianto

voi non sapete

ernest hemingway(海明威经典！！！必读)

to kill a mockingbird(!!!)

首选上海文艺出版社的《中国风俗通史》系列

风俗的内涵极其广泛，涉及物质生活和精神生活诸多层面。历来有关研究著作论述的范围颇有出入。我们经过多次讨论，在认真吸取前人成果的基础之上，力求有所突破。按其内容和


形式，将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项，并努力探讨各个时代风俗的基本特征及其演变规律。


上海文艺有一套《中国风俗通史》系列，唐、宋、明等分很多个时期，内容对于非研究人员来说还是比较靠谱的，这套书评价还不错。


本卷按其内容分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、卫生保健、交际、经济生产、宗教信仰等大项，力求全面反映秦汉时代的风俗特点。

本书按时代划分，共分为原始社会、夏商、两周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽金西夏、元、明、清、民国十二卷，力图全面系统地反映中国风俗发展的历史轨迹。至于各卷的章目设置，本着“求大同，存小异”的原则，力求反映各个时代的风俗特点。

这部书的序言对这本书作了介绍：

风俗在我国悠久的历史中具有举足轻重的地位与作用，历代统治者和儒家士大夫往往将其提到安邦治国的高度。如西汉时的贾山，在至言中指出：“风行俗成，万世之基定。”(汉书，贾山传)应劭在风俗通义序中也说：“为政之要，辩风正俗，最其上也。”正因为如此，他们提倡移风易俗，强调教化和示范的作用。荀子·乐论曰：“移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”说苑·政理曰：“圣人之举事也，可以移风易俗，而教道可以施于百姓。”《孝经》曰：“移风易俗，莫善于乐。”

因此，研究中国风俗的历史，总结中国风俗的演变规律和经验教训，不仅有助于人们深入地了解中国历史文化，促进中国历史学、民俗学的建设，而且对于推进当前的两个文明建设，无疑有着十分重要的意义。

关于风俗的含义，古人多有解释，如东汉班固《汉书》卷二八下地理志云：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。”新论·风俗篇亦曰：“风者气也，俗者习也。土地水泉，气有缓急，声有高下，谓之风焉；人居此地，习已成性，谓之俗焉。”从这些古人的论述中可以清楚地看出，“风”就是指因水土、气候、物产等自然条件不同而形成的风尚，而“俗”则是由社会生活条件不同而形成的社会行为习惯。两者相加，就是风俗，即：风俗是一个地区和民族长期形成的社会风尚和民众习惯的合称。它是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象，像一面镜子，生动而具体地反映了一个国家、一个民族、一个地区各个历史时期的社会风貌，具有地缘性、民族性、传承性、社会性和自发性的特征。

抗美援朝名单：彭德怀、杨根思、黄继光、伍先华、许家朋、孙占元、邱少云、李家发、杨连第、杨春增、杨育才、胡修道、杨根思、黄继光等人。

一、获“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号英模人物：彭德怀杨根思黄继光伍先华许家朋孙占元邱少云李家发杨连第杨春增杨育才胡修道

二、特级英雄：杨根思黄继光抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

扩展资料：

抗美援朝战争是中华人民共和国政府应朝鲜民主主义人民共和国的请求，为粉碎以美国为首的“联合国军”对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯，保卫中国的安全，派出志愿军于1950年7月赴朝进行的正义战争。

1950年5月中旬，金日成在斯大林的要求下秘密访问北京，向毛泽东简要介绍了他发动朝鲜战争的意图，毛泽东认为朝鲜战争为时过早，对此表示反对。斯大林随后给毛发了一封电报，请他派几个师到东北去保卫丹东－沈阳防线。

毛要求为几个师提供武器，斯大林回答说武器问题有助于解决战争。这场战争是第二次世界大战后冷战中的“热战”。根据国际法，战争尚未结束，因为双方签署的是停战协议，而不是和平条约。

梦入洪荒的《权力巅峰》、《官途》，还有新开的至高使命

氾胜之书：西汉氾胜之著。是我国历史上最早的农业科学著作。书中总结出一种叫“区田法”的耕作方法，还介绍了“穗选法”、“浸种法”等选种方法和育种方法。该书现存3700多字，内容丰富。

《齐民要术》：北魏贾思勰著。是一部系统完整的农业科学著作，全书共10卷，92篇，11万多字。书中对农、林、牧、副、渔各方面都有详尽论述，被誉为农业百科全书。

陈敷农书：宋代陈敷著。是我国古代第一部谈论水稻栽培种植方法的农书。陈敷自耕自种，下苦功夫钻研，于74岁时写完这部著作，对古代的农业生产作出了巨大贡献。

《王祯农书》：元代王祯著。全书共36卷，13.6万多字，分为农桑通诀、百谷谱、农器图谱三个部分，是当时农业生产技术的总结。

农政全书：明代徐光启著。这是一部集前人农业科学之大成的著作。全书60卷，50万余字，书中汇集了有关农作物的种植方法，各种农具制造以及水利工程等农业技术和农学理论知识，具有重要的科学价值。

之前想读《中国古代衣食住行》，光看书名就觉得它能满足我对古代生活的八卦欲，作者许嘉璐先生是研究古代汉语和古代文化学的，他说“要了解古代的建筑和人们生活起居的情况，还应该从古代的作品中‘就事论事’，因为古代文人写作时虽然也会有所夸张，不无浪漫、理想的色彩，但任何人构思落笔都不能脱离现实的启示和局囿，所以他们写下的更为可信”。所以，这本书可算作一种文字上的考古，这是我们能接近的最靠谱的事实。

最近读完，才发现古人的生活一点儿也不简，而且复杂得很。

关于穿的，从头到脚都有各种各样的零配件：披头散发是很不雅的，也不方便，所以得戴帽子，贵族戴的叫“冠”，还要用簪把头发固定住，还要用缨把冠系在下巴上，唔，这就三件套了；平民是戴头巾的，叫“帻”，据说很像现代包头用的羊肚毛巾。衣服基本没有单件，都是“复式”，袖长为手臂长的1.5倍……难怪两袖可成清风，裤子袜子都要配裤袋袜带。

可是对女子而言，有没有帽子，戴什么帽子反而是不要紧的，有一头“光可鉴人的头发”比身份地位还重要。因此虽有“身体发肤受之父母”之说，但依然有贫家女子不得不卖掉自己美丽的长头发以维持生计。

关于吃的，因为稼穑艰难产量不高，取火不易做饭费时，所以一日两餐是很正常的。牛是贵重肉食，祭祀虽常用羊，猪次之，但羊不是最主流的肉食，而是狗，甚至有专门屠狗的职业。话说之所以需要屠狗者，难道不是因为狗不好驾驭，特别需要技术含量吗？！

出乎意料的是酒单独占了一小节，而不是茶。仔细想想酒的影响力的确比茶大得多，光在成语和典故中的出场次数就不是一个量级的，祭祀也是用酒不用茶，看来酒才是应该是中国的形象代言饮料。

还有炊具和餐具，可能是我对鼎有什么误会，一直以为鼎就是放在庙里用来上香的……其实它是用来煮肉和盛肉的。古早的肉食一般是把动物分成几块，或整个儿下去煮，所以鼎都做得很大，以三足为多。突然觉得这个设计好精妙，“三角形是稳定结构”嘛！

住和行的就比较简单了。周代的房子有三个门，但只有中间的叫“门”，左右两边的叫“塾”，旁边还有个类似门房、传达室一类的小房间，作者推测可能最初以此为教室，这是“私塾”这一叫法的由来（可见，这是大户人家的房子）。“户”是由堂通往室的门，只能向内开，便于紧闭防盗，“牖”才是窗。另有其他各种华而不实（只是我这么觉得）、奇形怪状、然并卵的房屋部件，命名用字十分诡异。

除了走路，其他出行方式无非是陆行靠车马，水行靠舟船。四马拉一车最为常见，所以常以“驷”或“乘”为单位计数。乘车也有乘车的礼俗，从上车、执辔、御车、站立都有一套规矩，里面的人怎么坐也要讲究主客尊卑。因为没有制动装置，停车后为防止车轮滑动，会放一块木头，叫“轫”。古代还有牛车，这个不奇怪，但居然有羊车……用羊拉车！但“羊车的实用价值不大，因而历来为帝王消遣淫乐的工具”。

最后有一小节讲步行，这可能是全书最匪夷所思的部分：怎么走路也是有规矩的，要遵守“礼”，类似于室内不能大摇大摆地走，见到尊贵长者或是君王，要趋（就是快走几步冲上去）以表示恭敬。

看来物质匮乏和科技落后也不会把生活变得简洁，可能大多数人的生活还充实得不得了，忙得连睡午觉都不行，孔子曾经因为一个学生白天睡觉就说他“朽木不可雕，粪土之墙不可圬”，因为按照 “日出而作，日入而息”生活节奏，睡了午觉就相当于这一天没做多少事了。

嗯，就是这个啦～

被称为史上尺度最大的反腐剧人民的名义热播，开启了全民追剧模式。

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根据历代战争年表的记载，起自公元前26 世纪传说中的神农时代，止于公元1911年清王朝的灭亡。据年表统计，在大约4500年的漫长岁月中，我国有文字记载的战争共3791次。平均一年多一点就有一次战争。

可以这样说，一部华夏历史就是一部战争史。

战争伴随着我们的整个文明过程。

战争都是残酷的，每一次战争都给社会留下了创伤，都需要经过一段漫长岁月来愈合战争留下的创伤。

在以前兵荒马乱的战争年代，老百姓是最大的受害者，不论战争的哪一方都会去抢老百姓的粮食和财物，因为他们都需要补给，从老百姓那里去抢是最简单有效的方法。

作为老百姓怎么能在战乱时期生存下去，这也提现了一个民族的智慧。

我们现在在许多的山上都可以看到废弃的古寨，在许多农村也有许多的古寨，古人都是住在一个一个的寨子里面，这些寨子大多以家族为单位。

寨子都有坚固的寨墙和大门，在以前冷兵器时代，是很难打进不来的。就是现在没有重型武器也是打不进来的。

南方的土楼是一个很突出的代表性建筑，土楼的作用主要还是为了防御外敌入侵，大门一关，一座土楼就是一座坚固的堡垒。

在兵荒马乱的年代，也可以这样说，中国人多数时间都是生活在兵荒马乱的时候，历史上真正的太平盛世时间不长。

古代的人在农村生活都生活在一个一个的寨子里面，在城市都有坚固的城墙。

在兵荒马乱的社会，人们关上城门，里面仍然是一片安静的世界。在中国历史上的大多数时期都是这样的，城外兵荒马乱，城内人们生活秩序井然。

在古代很少有战争难民，产生难民大多都是因为灾荒年，没有粮食吃。

中原地区一直都是四战之地，远的不说，上个世纪的多次战争都发生在中原地区。

河南人逃荒到外省，特别是西安的人很多，人们逃荒的原因是因为1942年的大灾荒，很少人是因为战乱向外省迁移的。

这说明在中国古代，灾荒是让人们背井离乡逃难的原因，和现在恰恰相反，现在的难民大多都是因为战争造成的。

现在的中东地区和非洲，很多人因为战乱而成为难民，欧洲和美国等西方国家都在为这些难民问题困扰。

按照西方人的思维方式，让各个国家都来接收难民，难民问题越来越复杂化，难民问题逐渐变成一个世界难题。

中国智慧能为当今世界的难民问题提供什么方案？

改动一个字就可以用中国智慧解决当今难民问题，把现在建的难民营改成难民城就可以了。

难民营是一个缺乏安全保障的地方，借鉴中国古人建城的经验，修建坚固的城墙可以防御一般性的小规模攻击，封闭的城门让想混进城里的坏人难上加难了，也让城里的坏人插翅难飞了。

古人的城市大多都是依山依水而建，有出于安全考虑，也有出于交通便利的考虑。

现在的难民比较多的国家都是小国家，可以考虑在边境地区或者山区建城，坚固的城墙可以抵御常规武器的袭击，城市可以建地下防空洞，这样就可以形成一套完整的防御体系。

一座城市可以容纳几十万甚至更多，这样的城市也便于管理，由联合国负责该城市的外部防御。

运用中国智慧，建几座城市就可以解决困扰世界的难民问题。

谢了！抱歉，没看过

1、赵立春

2、沙瑞金

3、高育良

4、李达康

5、季昌明

6、钟小爱

7、祁同伟

8、陈岩石

9、丁义珍

10、赵东来、侯亮平、陈海

11、赵德汉

12、孙连城

12、陆亦可

13、程度

14、周正、林华华

。。。

欢迎补充指正！

人民的名义谁的官最大，人物角色官职大小排名详解：

1、沙瑞金，汉东省委书，省委书记是中国共产党省级委员会的一号人物的称谓，是正部级，一个省的一把手和第一领导人，省委常委，同时也是中央委员，他是中央专门调到汉东省任省委书记的，官职最大，权利也最大。

2、高育良，汉东省省委副书记兼政法委书记，副部级，每个省有两个副书记，一个是省长兼任，一个就是专职的常委里排名第三，高育良就是专职副书记，在整个省最高权利圈子里排行第三，上面还有一个刘省长。

3、李达康，汉东省省委常委兼京州市市委书记，级别是副部级，在常委会里是三把手，而在市委书记兼省委常委一般排名4到8名左右，常委成员按等级划分为书记、副书记、政法委书记、组织部长、宣传部长、统战部长、纪委书记等，所以李达康的官职没有高育良的大。

4、季昌明汉东省检察院检察长，级别属于副部级，归省委书记、省长领导，在整个省里也就比几个常委官职低一些，常委里分管他的就是政法委书记，所以在剧中季昌明向兼职政法委书记的高育良汇报工作。

5、祁同伟，汉东省公安厅厅长，级别是正厅级，公安厅是我国省级行政单位中负责社会治安的行政机构，在省和自治区中称“公安厅”，在直辖市中称“公安局”。多数公安厅长都由上级党委常委或政府副职兼任，比如由省委常委兼任公安厅长，市委常委兼任公安局长等。

6、侯亮平，最高检察院反贪总局侦查处处长侯亮平，正处级领导职务享受副厅级别，虽然陈海是汉东省检察院反贪局局长，官职比侯良平的大，但侯良平属于最高检察院，级别比陈海的高，陈海发生车祸后，侯良自降身份接任陈海的职位，汉东省检察院反贪局局长。

7、陈海，汉东省检察院反贪局局长，级别是副厅级，反贪局是检察院的二层机构，一般反贪局局长都由副检察长兼任，最高检长为副国级，反贪局局长为副部级，陈海的主要领导就是检察长季昌明。

8、赵东来，汉东省公安局局长，级别正处级，警衔是二级警监，职位低于祁同伟，一般市公安局长有三种情况，一是县级市公安局长，也是副处级，二是地级市公安局长，是副厅级，三是直辖市公安局长，一般是副部级。

10、丁义珍，京州市副市长，光明区委书记，级别是正厅级，一般市委书记，市长是正厅级，副市长是副厅级，但是京州市可能是副省级市，所以级别高半级。

11、赵德汉，国家部委某司项目处处长。

在人民的名义中沙瑞金的官职最大，各角色排名如下：

1、沙瑞金，汉东省委书，省委书记是中国共产党省级委员会的一号人物的称谓，是正部级，一个省的一把手和第一领导人，省委常委，同时也是中央委员，他是中央专门调到汉东省任省委书记的，官职最大，权利也最大。

2、高育良，汉东省省委副书记兼政法委书记，副部级，每个省有两个副书记，一个是省长兼任，一个就是专职的常委里排名第三，高育良就是专职副书记，在整个省最高权利圈子里排行第三，上面还有一个刘省长。

3、李达康，汉东省省委常委兼京州市市委书记，级别是副部级，在常委会里是三把手，而在市委书记兼省委常委一般排名4到8名左右，常委成员按等级划分为书记、副书记、政法委书记、组织部长、宣传部长、统战部长、纪委书记等，所以李达康的官职没有高育良的大。

4、季昌明汉东省检察院检察长，级别属于副部级，归省委书记、省长领导，在整个省里也就比几个常委官职低一些，常委里分管他的就是政法委书记，所以在剧中季昌明向兼职政法委书记的高育良汇报工作。

5、祁同伟，汉东省公安厅厅长，级别是正厅级，公安厅是我国省级行政单位中负责社会治安的行政机构，在省和自治区中称“公安厅”，在直辖市中称“公安局”。多数公安厅长都由上级党委常委或政府副职兼任，比如由省委常委兼任公安厅长，市委常委兼任公安局长等。

6、侯亮平，最高检察院反贪总局侦查处处长侯亮平，正处级领导职务享受副厅级别，虽然陈海是汉东省检察院反贪局局长，官职比侯良平的大，但侯良平属于最高检察院，级别比陈海的高，陈海发生车祸后，侯良自降身份接任陈海的职位，汉东省检察院反贪局局长。

7、陈海，汉东省检察院反贪局局长，级别是副厅级，反贪局是检察院的二层机构，一般反贪局局长都由副检察长兼任，最高检长为副国级，反贪局局长为副部级，陈海的主要领导就是检察长季昌明。

8、赵东来，汉东省公安局局长，级别正处级，警衔是二级警监，职位低于祁同伟，一般市公安局长有三种情况，一是县级市公安局长，也是副处级，二是地级市公安局长，是副厅级，三是直辖市公安局长，一般是副部级。

10、丁义珍，京州市副市长，光明区委书记，级别是正厅级，一般市委书记，市长是正厅级，副市长是副厅级，但是京州市可能是副省级市，所以级别高半级。

11、赵德汉，国家部委某司项目处处长。

扩展资料：

给题主推荐一本小说名字叫重生之超级战舰，一本硬科幻小说，讲的就是男主在宇宙之中冒险碰到各色各样的外星人，其中就有一个文明是人工智能文明。

人工智能是否产生意识控制人类这种事有太多不确定性，但是有一点的确定的。

人工智能终有一天会超越人的劳动力价值，到时候所有的经济理论都要被推翻，未来将会发展成一个人类劳动价值为零，资本价值无限大的社会。现在大家都在讨论网购摧毁实体店，但是未来人工智能的全自动产销物流一体化的超级跨国大公司可以碾压任何小公司，不需要交五险一金的自动化工厂生产力无限大。人工智能会导致马太效应，财富高度集中，资源高度垄断，必然导致阶级矛盾激化。美国目前的社会意识的分裂就是前兆。资本家把牛奶倒入水沟里的经济危机就是人工智能替代人类的必然结果。

人类会得到AI的无限帮助，还是被藐视、被边缘化，甚至被毁灭？

要想看到未来，就要先回顾一下过去！

对于这个问题，咱们从两个角度来分析，第一是寻找人工智能时代与过去几次技术进步的相同点来作参考；第二是寻找人工智能时代与非智能时代的不同点做特殊分析；

一、从石器时代到信息革命

人类科技的发展已经经历了很漫长的过程，从旧石器时代人类开始使用火、石器开始，中间经历了青铜器、铁器、工业革命、信息革命，到目前的人工智能时代。期间，人们经历了太多的“技术恐惧”。

1、第一次工业革命

第一次工业革命以后，原先需要熟练技术工人才可以完成的工作，也可以由毫无技能的普通人来完成。于是，这些熟练工人开始担忧自己的生计，对新出现的技术感到恐惧和担心！从1675年到1727年工人破坏机器甚至捣毁机器的行为此起彼伏、愈演愈烈，直接导致了后来著名的“卢德运动”。

2、20世纪中叶

进入20世纪以后，随着美国人扔下的两个原子弹，人类对技术的恐惧再次达到极点。截止到2015年，全世界共有核弹头15850枚。如果发生全球核大战，最有可能遭到毁灭的就是人类文明本身。正如爱因斯坦所说：“我不知道第三次世界大战使用什么武器，但我知道第四次世界大战用的是石头。”

3、互联网时代

当人们进入互联网时代，技术进步的速度越来越快，我们从人均GDP就可以看出来经济发展速度越来越快！人们又开始惊呼“互联网要摧毁人类”，人们的很多工作方式都从面对面变成了面对电脑、面对手机的方式。互联网对人类社会文化的重构和影响让人们越来越感到恐惧！

从上面三点可以看出来，技术的进步会重构社会，社会的重构会带生活方式的变革，这种变革正是人类恐惧的来源！但是，最终过去的这些变化都促进了社会的进步和人类文明的发展！

二、人工智能的发展的利与弊

1、人工智能的优点

未来人工智能的发展方向就是代替人类的工作，帮人类做家务，协助人类处理生活中的问题，甚至可以像家庭保姆一样照顾老人、孩子。人工智能的目的非常简单，就是让人类的生活变得越来越美好。

2、人工智能的弊端

人工智能代替了人类工作，那人类存在的意义是什么？难道存在的意义就是享受生活！只会享受生活却不事生产的人类最终会变成废物，难免会被世界所淘汰！但是如果不接受这个现实，人类也没有机会与人工智能相竞争。机器人不需要工资，插电以后可以24小时不间断工作。人工智能系统有逻辑严密的程序控制，做起工作来效率质量均超过人类！那人类到底拿什么来与人工智能相竞争？

所以，霍金才会说“成功创造有效的人工智能（AI），这可能是我们文明史上最重大的事件，但也可能是最糟糕的。我们无法知道。所以我们无法知道我们是否会得到AI的无限帮助，还是被藐视、被边缘化，甚至被毁灭。”

三、人工智能的发展究竟会不会让人民被反向控制？

人工智能会像过去几次技术革命一样促进社会的进步和人类文明的发展！这是不可避免的，也是必然发生的。最后的结果就是，人类无法控制人工智能，人工智能也无法反制人类。当社会发展到一定阶段，人类与人工智能体会达到一个微妙的平衡，就像现在全世界的各不同民族之间一样，时而发生冲突，时而产生合作。因为无论你是人还是人工智能体，你都要追求更美好的生活！

很多人在第一眼看到“奇技淫巧”这个词的时候，可能会产生一点误解，会认为有些少儿不宜。“奇机淫巧”这个词一般指的是那些主流思想认为没用，华而不实的雕虫小技，是一个确确实实的贬义词。

如今我们在生活中偶尔会遇到这样一种情况：坐长途火车，但是却因为没有提前购票而买了站票，这种时候往往就非常需要一件东西——折叠椅。折叠椅产生于中国古代，其本身形状和其他材质方面和现在相差无几，但有一点却是例外，如今我们司空见惯的东西，在古代确实有钱人家的家居物品，并不是人人都有。

前些年的时候，考古学家在进行挖掘活动时，找到了距今2000多年前新朝的一把青铜卡尺，经研究发现：这把卡尺除了精度上的丝毫差距之外，其他的形状等方面几乎跟现在的游标卡尺没有任何区别。虽然如今的我们花一些钱就可以随便买到，但在2000多年前就已经诞生的青铜卡尺确实罕见，不得不令人惊叹。

最让人觉得耳目一新的是出土于商朝遗址中的一些食器，考古学家在商王武丁皇后妇好之墓中曾发现了一些摆放有序的食器。这些食器形状不同，有碗状、方格子状，以及其他一些形状，并且用泥土连接在一块，形成了一个原始粗糙的“煤气灶台”。3000多年前的商王朝就能有这样的物件，属实让人佩服。

除此之外，咱们老祖宗还有很多有趣的发明，不过在当时看来并无大用，便被称作了奇技淫巧的东西。

在古人的用法当中，“奇技淫巧”并不是一个正面的词汇，这一类发明的目的，通常是为了“以悦妇人”“以咨耳目之欲”。当然也不能否认，其中的某些创造、发明对于后世也有一定的正面启发和引领，但这其实并不是发明者的初衷。

举几个奇技的例子：

水傀儡

这种东西在隋唐时代就有，称为“水戏”。宋、明时代在宫中有表演，一般是使用轻质的木材雕刻出各种人形，但只有上半身，高度大约在二尺左右，表面用油漆彩绘，如同生人一般。人形傀儡安装在三尺长短的竹板之上，下面藏有机关。

表演的舞台其实是一个很大的木制水池，一丈多长，三四尺宽，二尺深，四周不会透水，池中加入七分水，水傀儡就浮在水面上。水池的四边垂下纱屏，艺人藏身在围屏下面，推动竹板，同时操控傀儡表演各种姿态，另外有人负责奏乐配词。这种东西，整体制作工艺十分复杂，花费昂贵，表演时也需要多人一起操作，难度不小。

鸳鸯裤

不太清楚是什么时代的发明。清代乾隆年间有一位王亶望，山西人，做过甘肃布政使，后来改任浙江巡抚。王亶望身边有一个小妾，是个江苏女子，名为吴卿怜，色艺出众，极有才情。

王亶望对吴卿怜极为宠爱，在两个人的卧房中书写一联：色即是空空即色，卿须怜我我怜卿，又特制了这种四足裤，用丝线在上面绣出“鸳鸯裤”几个字。至于裤子具体是什么样子，不太好说。

乾隆四十六年，王亶望因为贪污被抄家斩首，抄家时搜出这条鸳鸯裤。据说，乾隆帝听说之后，大恶之，恨道：“公卿宣淫，一至于此！”

禽虫戏

古代的市井当中，有些艺人会训练一些禽虫进行表演，以此谋生。表演的禽虫包括龟、蛙等，文献中描写得绘声绘色，难辨真假。

其中最不可思议的是一种蝇虎表演。蝇虎又名蝇狐、蝇虎子，是一种小蜘蛛，颜色灰白，善长捕捉苍蝇，因此得名。唐代时，一个名叫韩志和的倭人给唐穆宗表演过，据说他用丹砂喂养蝇虎子，把它们的身体变成红色。一二百只蝇虎被分成几队，在乐声中盘旋回转。

有一位襄州隐士姓王，也会训练蝇虎表演，他的蝇虎装在一只细竹筒中，放出来几十只，分为两队。隐士击打一只小鼓，蝇虎“如对阵式，每击鼓，或三或五，随鼓音变阵。”

据说这些蝇虎可以变换几十种阵法，表演结束，再一只接一只爬回竹筒中去，颇为神奇。

提到“奇技淫巧”，有多少人想歪了的，自己站墙角面壁去，奇技淫巧是指新奇的技艺和作品，这就得佩服我古代先人的智慧了，中国一直是农耕社会，重农轻商，所以手工业和农业异常发达，这也发掘了我国先人们在手工品上的惊人天赋。

七巧桌

小时候我们都玩过七巧板，这可是一个开发智力的好游戏，7个形状不同的小板子可能组合成许多不同的形状，那你见过七巧桌吗？每个张桌子都由7张不同形状的小桌子组成，可以根据吃饭人数的多少进行随机组合，几何形状的桌子让彼此更加稳固，更为难得的是，7张不同的桌子组成 在一起后，竟然也是严丝合缝。

八宝药箱

经常逛商场的朋友会发现，有许多卖小物件的店铺的陈列都是非常独特而异常的，这些店铺往往都小巧精致，古色古香，而我要介绍的是古代一个非常常见，但是却能容纳数百种物品的收纳箱，它就是药箱，在古装剧中我们总能见到药铺里的药匣子，长不足1米，宽不足半米，但是内里却进行了分格，将一个药箱分为8面，20个小抽屉，每个抽屉里又被分为许多 小格子，这样就可以放下医生出门行医的许多药材。当然这样的箱子也并不是普通人家能够用得起的，一般都是皇宫、贵族使用较多。

素纱蝉衣

历史上最轻的衣服，那一定是马王堆中出土的素纱蝉衣了，这件衣服的总重量不超过50g，那可谓真的是薄如蝉翼，衣服入在报纸上可以清晰的看清每一个字体；叠起来不到一枚邮票的大小，此技术远超现在代的制衣技术，可惜这项技术却也成了失传绝技，很多人想要模仿，有一家现代化的制衣厂，投入大量技巧终于研制了一件和蝉衣相似的衣服，但是叠装起来也还是有一张名片那么大。

木牛流马

木牛流马，相信许多看三国的朋友都知道，这是诸葛亮发明的一种运输工具，一种不需要粮食和汽油也能够行走，让蜀军在蜀道上运送粮草省去了许多兵力，但是这样的技术也已经失传了，并且到目前为止也没有出土个任何有关木牛流马的实物，所以有许多人怀疑这一发明其实就是四川的独轮车，当然这也并没有什么实质性的证据。

这就不得得佩服我国古代的先人智慧了，他们的许多发明，都是今天现代化工具的早期先行者。

中国古代几千年的历史，在历史长河中，出现过很多特别的发明，只是有的发明如今早已不复存在，但是在一些传说和史籍中，我们还是有所领悟，对这些奇淫异巧感觉到十分好奇，究竟它是如何完成的，也许我们只有回到古代才能明了。

话不多说，先跟大家介绍几个古代特别牛的东西，给大家开开眼界，说不定你会有不同感悟。

前些年有人到外国抢马桶，闹得国内沸沸扬扬，足以说明一个问题，中国的马桶似乎技术不太好，让这些人并不满意，可是要说马桶的历史，中国恐怕领先世界很久吧。不仅仅是古代帝王就有使用，在清朝末年慈禧太后更是发扬光大。

慈禧的马桶十分独特，材料是名贵的楠木，要纯天然，估计是担心过敏。在马桶周围缠绕丝绸，看起来就高端大气上档次，此外，为了防臭，慈禧还在马桶底部放一些炒过的枣皮，这样一来，平时不仅不臭，还散发出一种香味。

可以说这个发明还是十分不错，不仅保护环境，还天然纯粹，只是可惜是为慈禧造的，似乎不应该用这么珍贵的楠木，最好用一些石头比较好，省得浪费材料。马桶如今我们依然在用，技术还需要不断发展，这样才不会有人跑那么远去买马桶，多浪费资源。

这个东西只存在于传说中，到如今早已失传，并且人们无法搞懂其中原理，甚至怀疑是不是那个时候就已经有这么先进的科学技术，能够用木头造出机器人？

事情大概是这样的，周穆王时期，有一个十分神奇的木匠，能够制造发明出很多神奇的东西，有一天周穆王去打猎，不小心去到该木匠家中，发现有一个色彩多样的木头人，看起来有点类似于真人模样。

木匠让这个木头人为周穆王表演节目，惟妙惟肖，比如今的机器人还要灵活，感觉就像一个真人一样，可是在于这个木头人表演完节目，居然还能够对着周穆王的妃子挤眉弄眼，恰似木头人也有感情一般，见到美女就有想法。

因此惹怒周穆王，周穆王觉得里边是一个真人在故意戏弄自己，叫木匠砍开木头人验证真假，木匠弄开之后发现就是一个内部构造复杂的木头人，因此周穆王才绕过木匠一命。

后来随着木匠的离世，这个技术逐渐失传，到如今再也找不到，也让我们对这些传说故事的真实性产生很多不同看法，究竟是当时已经有特别高科技的技术还是完全就是一个子虚乌有的闹剧，我们无法明了。

明朝有一个皇帝爱好十分独特，喜欢做木活，对木匠工艺十分感兴趣，做皇帝他不感兴趣，成天去做一些木匠工艺品，其中就包括一个神奇的水傀儡戏台，这个戏台功能神奇，我们对其中原理很难搞清楚。

此戏台大约是用一丈左右大的一个木头池子，里边安装几个木头机关人，只要池子中的水达到七分满，这些机关人就会表演一些戏剧，这些戏剧表演十分有趣，活灵活现，恰似真人表演一般。

我们现在很难搞懂其中原理，不过朱喜宗的这个木匠工艺技术，毫无疑问是一流的，可以说他是一个不合格的皇帝，却是一个合格的匠人，可惜生错了时代与家庭，注定他只能作为一个背负不务正业骂名的皇帝。

由此可见，一个人的身份与自己爱好之间的关系是很重要的，在一些关键职位，你却从事毫不相关的事情，必然导致最终一事无成。

这些奇怪的发明，虽然很多已经距离我们过于遥远，并且技术早已失传 ，甚至真假难分，但是有一点是可以肯定的，那就是古人富有创造力，还十分聪明，值得我们去不断摸索研究。此外，这些事件背后蕴含的一些道理，比如朱喜宗的皇帝生涯，是值得我们反思的！

备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。

说是奇淫巧技，但是都是一些很有意义的发明，也体现了中国古代人民的智慧，很多的发明现代人看了都会佩服的五体投地，因为很多东西就算是现代人，也不知道该如何做出来。下面我就挑4个我自己比较感兴趣的分享给大家。

传说春秋时代，鲁国工匠鲁班为了测试他的儿子是否聪明，然后用6根木条制作了一个可拼可拆的玩具。然后让他儿子去拆，后来他儿子搞了一夜终于拆开了。这种玩具后人就称之为鲁班锁。不过这是一种民间传说，它起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。

我自己在参加一个培训的时候，当时培训老师也给我们拿了一个鲁班锁，让我们对着说明书进行拆装，说起来惭愧，可能当时小组的人都是动手能力差的，就是对照着说明书，也是拼了十几分钟才搞定，所以说很佩服古代人的发明创造能力。

在马王堆汉墓当中出土了一件纱衣，就是著名的曲裾素纱禅衣，这件衣服不仅质地精良，而且衣服的重量很轻，不足一两，折叠起来都能放在以前用的小火柴盒子里，从这就可以看出来，当时汉朝的纱织技术多么的厉害。

这件纱衣出土的时候，当时国内有一家纺织厂想去仿造，想挑战一下古代人民的智慧，但是付出了很大代价，最后都没做出来。

这是诸葛亮发明创造的，当时发明这个东西的背景也是因为在三国的时候经常打仗，打仗的时候运送粮草比较困难，但是没有粮草又不行，所以诸葛亮就发明了木牛流马来运输粮草。

据说木牛流马可以日行50里，还不用休息，用这种东西运输粮草，只要一个人按一下开关，就可以自动前进，然后到一定地方呢，换个轮轴就可以继续上路了，实在是厉害。不过在诸葛亮过世以后，也没人能做出这种木牛流马了，现代人也有去尝试的，但是没法复原出来。

地动仪是张衡发明的，不过没有实物出土，只是史料中有记载，大家基本上都知道这个发明，因为这个在我们的课本上是有讲到的，很多人都知道它能对地震进行准确的测量，当时课文里面记载说，地动仪上面的龙口的珠子掉到蛤蟆嘴里面去了，然后朝廷朝那个方向派了人骑马，最终确实发现那个方向有地震了。

现代人到现在也搞不清楚它的原理，很多人觉得它根本不存在的，建议将它从课本里面删除，但是我们做不到，复原不出来，不代表古代人做不到，所以这个发明的真实性希望随着科学知识的发展，有一天能够得到复原。

从古代人发明的这些东西来看，人的智慧虽然受到时代的一些局限，但是可以在那个社会条件下做到他们的极致，而且有的发明甚至超出了时代的局限，比如我们所说的木牛流马和地动仪，我们现在也造不出来，再次感叹人类的无限智慧。

我来给大家说一个特别的：蒙汗药，同时也是古代的——麻醉药！

在我国著名的古典小说《水浒传》中“母夜叉孟州道卖人肉”里有这样一段扣人心弦的描写：“那女人那曾去切肉？只虚转一遭，便出来拍手叫道：‘倒也！倒也！’那两个公人只见天旋地转，望后地便倒。……只听得笑道：‘着了！由你奸似鬼，吃了老娘洗脚水！’”

这孙二娘说的洗脚水可不是真的洗脚脏水，也是我们经常在小说中看到的大名鼎鼎的——蒙汗药！

当年看到这段时，我不禁浮想联翩，这神奇的蒙汗药到底是什么做成的呢？

后来在北宋诗人范成大的著作桂海虞衡志中看到有一段记载：曼陀罗花，盗采花为末，置人饮食中，即皆醉也。据是，蒙汗药非妄。

原来这名震江湖的”蒙汗药“是曼陀罗花末。

如果古代人只是发现曼陀罗花有这等功效，用它专干那谋财害命的勾当，那真正算不得什么“奇技淫巧”！然而，我们的老祖宗实在聪明，不仅善于发现，还善于开脑洞，举一反三，让这个“蒙汗药”有了新的用途，从而造福人类！

南宋建炎年间学者窦材在他的著作扁鹊心书里面记载了一个叫“睡圣散”的药方：“人难忍艾火灸痛，服此即昏不知痛，亦不伤人，山茄花（即曼陀罗）火麻花（大麻）共为末，每服三钱，小儿只一钱，一服后即昏睡。”

由此可见，至少在南宋时期，曼陀罗作为麻药已经丰广泛使用了。更让人兴奋不已的是，现代科学研究人员根据《水浒传》和上述这些医书所记载的“蒙汗药”“睡圣散”的线索，实验验证了这一切：1970年7月8日，江苏省徐州医学院附属医院，首次把以曼陀罗为要成份的中药麻醉汤济，成功应用在临床。实践证明，古老的蒙汗药，又一次大放异彩，造福人类！

在同样在古代的那些西方国家，并不懂得用麻醉药，想起施行手术时，为了使病人暂时昏迷，只好用放血或者棍棒打头（雪上加霜啊！）的粗暴方式——我国古代人，因为这项“奇技淫巧”的发明，可是比西方人幸福太多了！

要说我国古代四大发明，人们都能随口说来，但说奇技淫巧的发明，可就真有一些稀奇的东西大家未必知道，这些发明代表着中国古人的智慧与工艺，甚至有些发明直到今天也未能仿制和解释。

三辅故事中记载的金飞雁是秦始皇陵里最神奇的东西，虽然是一件死物件，却一直在陵墓里飞翔，书言项羽入关后，组织大规模盗掘秦始皇陵的活动，在挖掘过程中，有一只金雁从墓中飞出，而到了三国时期，一名为张善的太守还目睹过这只金雁。但在史籍中，司马迁和班固都以“黄金为凫雁”来解释这只金雁。

象牙的材质想必大家都知道，硬与脆应该是象牙最为明显的性质，而我国古人将象牙按照纹理削劈成细薄无比的牙丝，进而编织成席，千年不腐，这样的工艺可以说是登峰造极了吧。根据《西京杂记》记载的汉武帝“以象牙簟赐李夫人”一事，说明我国在汉朝都已经具备了制作象牙席的工艺。而如今象牙席的制作工艺早已失传，即使是科技手段发达的今天，想完美的复制一张象牙席都不是一件易事。而我国至今保留的象牙席只有三张留存，均出自于清代，这是古代匠人超高技艺的表现，也是古代社会经济繁荣的体现。

木甲术是我国古代的又一精湛技艺，根据《列子》的记载，周穆王在狩猎时遇到了名叫偃师的匠人。偃师身边正好有一个制作完成的木甲艺伶，此木人进退自如、抬首提足如同真人一般，还能唱歌跳舞，令周穆王惊叹不已，以为是真人扮演的木人，偃师为了给自己正名，当场拆解了木甲人，再组装起来依旧是栩栩如生。周穆王这才相信，并赞叹偃师是一个活生生的造物者，但偃师的这一脉“木甲术”后来失传。

而到了战国时期，公输般又发明了与偃师木甲人如出一辙的“机关人”，并以机关控制。墨家鼻祖墨子也同样发明了可以飞行的机关“飞鸢”以及可以移动的“机关屋”。墨家的机关在历史上是超神级别的研究，墨家“机关术”在各个朝代都研究出过很多战场上的大杀器。但墨子却自愧不如偃师当年的“木甲术”，因为在当时并不能解释木甲艺伶的能动原理。后来随着科学的发展才慢慢解开木甲术的能动原理是“磁动力”，以磁榫来控制木甲人的各种动作，这比后世利用磁动力原理要早了几千年。

陌刀是我国唐朝时期军事配备的一种长柄刀。是唐朝针对突厥骑兵而研制的一种锋利无比的战备用刀，史书上说“力士持之，以腰力旋斩挡者皆为齑粉”，就是这种战刀的威力所在。 根据《唐六典》的记载，唐刀分为四种，“一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀”。而陌刀属于长刀，配备给步兵使用，刀重十五斤，又名砍刀，长七尺，刃长三尺，柄长四尺，下用铁钻，威力巨大，在冷兵器时代可以说是“核武器”般的存在。

由于唐朝规定陌刀不允许陪葬，所以当今并没有陌刀实物出土，我们现在能在网络见到的陌刀也都属于根据史书记载的复原图，而这种战刀的制作工艺也已经失传，不光是陌刀，整个唐刀体系在我国古代的冶炼工艺中都属于上乘之作，而唐刀的制作要么终于成本昂贵，要么终于工艺失传，时至今日也没有多少人能复制出唐刀的风采。

木牛流马相信大家并不陌生，这是由三国时期诸葛亮发明的运输工具，静为木牛动则流马。根据史籍所载，此物最早出现在建兴九年诸葛亮的北伐中，是诸葛亮运输粮草的工具，其载重量为“一岁粮”，相当于四百斤左右，每天可以“特行者数十里，群行三十里”，其运行原理和结构构造并没能留存于世，现在看到的图片也都是猜想出来的。宋代和清代也都有古人模仿并研究历史上扬名已久的木流牛马。

表情包始祖

话说1964年的时候，吐鲁番的阿斯塔那13号墓开始进行发掘，这是一座东晋时期的大墓，最初推测主人应该是个有钱的地主。可是当墓穴打开后，所有考古队员都大惊失色，怀疑这座古墓已经被盗过。因为他们发现了这个：

画像中墓主人那唏嘘的胡子和迷离的小眼神，怎么看都像熊孩子的信手涂鸦，还有旁边侍女脸上那充满抽象主义的麻子，让考古队员们的三观受到强烈冲击。然而当他们看到这幅画的时候，就开始觉得前一幅画似乎也没那么难以接受。

这已经完全是抽象主义作品了，那匹黑马纤瘦的四肢正在控诉主人对它的摧残，无辜的眼神儿表达了对世界的绝望。身后马夫超级赛亚人式的头型证明了他的残暴，另外....这混蛋的裤子呢？他究竟对那匹马做了什么？

后来经过对纸张的检测，证明这些画确实是古董，不是盗墓贼的涂鸦。而且墓主人也不是小地主，从器物规格上看，他应该是掌握军政权力官员。话说一个堂堂的封疆大吏，难道连个像样的画师都请不起吗？

不管怎么说吧，总之这些古董界的泥石流目前收藏在新疆维吾尔自治区博物馆里，有兴趣的同学可以去参观。吐槽机确定，这是华夏最早的表情包.....

大概是去年吧？有部挺火的电视剧叫独孤天下，说的是西魏重臣独孤信的三个女儿谈恋爱的故事。其剧情之扯淡，连擅长扯淡的吐槽机都觉得眼睛发蓝，感觉里面除了名字基本没啥真的。

不过历史上却是有个叫独孤信的家伙，他的三个女儿也确实以不同的形式当了皇后，而且种种迹象表明这家伙是个懒鬼，证据就是1981年发现的那个煤精石印章。其实这枚印章的发现比电视剧更加扯淡......

话说在1981年11月9日傍晚，陕西省旬阳县旬阳中学一个名叫宋清的学生正走在放学回家的路上，熊孩子大家都懂的，见树都要踹三脚，何况路边的碎石堆？于是他几招无影脚下去，就捡到了一个造型古怪的石头，上面还刻着字。

孩子虽然很熊，但三观还正，捡到东西要交公的道理是懂的。于是他把那玩意交给了旬阳县文化馆，文物专家一鉴定，这是一枚多面懒人印，材质是煤精石，原主人就是独孤信。

为啥说这是懒人印呢？因为这个印上有有二十六个印面，正方形十八个，三角形八个，一个印就能顶一堆用。现在能辨识的印文共14个，分别是“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信启事”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱国之印”、“耶敕”、“信启事”、“信（笺）”、“密”、“令”、“独孤信白书”

看明白了吧？囊括了公文、上书、书信等各种形式的印章，真正的一印多用，你就说这货懒到什么程度吧？

说到老祖宗发明的奇技淫巧的东西，那真的是太多了。我们都知道，老祖宗的智慧是无穷的，他们发明的东西，确实让我们今天为之汗颜。不可否认，他们很多巧夺天工的发明，截至今天已经流失了很多。

下面我们选最为主要的来盘点一下吧。

这么高大尚的折叠椅是不是很现代化，看上去很舒服。事实上这个椅子，在宋朝的时候，就已经很普遍了。

你可以说坐在上面休息，也可以在上面睡觉，还可以在上面方便，当然了你若是想在上面做其它的动作，也不是不可以。

总之，有了这一把椅子，你想干什么就可以干什么，想在什么地方，就可以在什么地方。

这个冰鉴是20世纪70年代，曾侯乙墓里出土的。他的功能有两个，一个就是储藏东西，相当于冰箱。另一个就是空调的功能，因为他的盖子上有小孔，从小孔里可以散发出冷气来，这样还就可以调节室内的温度。

你看看我们的老祖宗是不是很聪明呀。可以说现在我们享受的一切现代化成果，都是从老祖宗哪里得来的启发。

当然了这个材质为青铜的笨重东西，都是贵族才能用的起的，一般普通的老百姓是消费不起的，也没有地方能买得到。

是不是很高大上的一种存在。

听名字我们就知道这个凳子是在春天里用的，大家都知道春天一到天气转暖，老百姓又没有降温的东西。

所以，大部分就会带上一个这种凳子，既可以在上面坐着，又可以在上面躺着。是不是用起来很方便。

这种春凳现在已经很少见了，主要是我们有了取代品。

再说了现在若是带上这样的凳子出门，容易交不到朋友的，是不是？

但是，想想古人，他们在用这个的时候，是不是很帅？

三国时期诸葛亮发明的，主要是用来运送粮食的。

据说这个木牛流马自己就能够走，每天还能走20里地。只不过它的制作工艺和原理，我们现在已经搞不懂了。

这个蹲式马桶，是不是现代感十足。我们现在的马桶设计，估计也是受它的启发。可能你不知道，这个马桶春秋战国时期，贵族们就开始使用了。

图片上的这个马桶，就是从汉代梁孝王刘武的墓室里拍摄到的。你看古代人的生活，是不是早就很现代化了。

奇技淫巧， 奇，奇异，有趣的，淫，过分，极端，这个成语的本意是指新奇的技艺和作品。但是在中国古代特殊的语境里，这个词通常带有不好的意思。古代人认为孔孟之道才是正道，而那些能工巧匠发明的东西，都是不入流，难登大雅之堂的小玩意，一般都会冠之以“奇技淫巧”，比如清朝末期，面对西方各种先进的事物，皇帝大臣们往往称之为奇技淫巧，这就是故步自封、不思进取的表现。

好，有点扯远了，回到正题，古代中国发明了哪些奇技淫巧的东西呢?

理工类的同学对这个应该不陌生，咋一看，这不就游标卡尺吗？这个叫做青铜卡尺，出土于邗江区甘泉镇东汉早期的砖室墓，是汉代王莽时期的一种度量工具，距今足足有两千年。固定尺通长13.3厘米，固定卡爪长5.2厘米、宽0.9厘米、厚0.5厘米，此外还配有齿轮，可以依靠尺寸转动来精准控制测量距离，足可见古代中国人民的智慧。现在是国家一级文物，现收藏扬州市博物馆藏。

水晶杯是战国一号墓里挖掘出来的，现放在浙江的博物馆内。初看这个水晶杯，可能会觉得平平无奇，这不就是日常家里或者饭店用的杯子吗，甚至还会怀疑工作人员是不是搞错了，随便把一个玻璃杯摆上去了。可是，仔细了解后，可能就会惊掉大牙了，这件水晶杯是战国时期的，是战国时期的工匠用一整块的水晶打磨出来的，无论是外观还是材质都极具现代风格。这件水晶杯也是国宝之一，属于禁止外展物品。

这个发明被称作“奇技淫巧”可就真的是名副其实了。据传这是隋炀帝命能工巧匠做出来的。隋炀帝有后宫佳丽三千，可是，夜夜笙歌难免体力不支，在说，皇帝是九五之尊，怎能太过劳累呢？于是，少府监（负责征收山海地泽收入和管理手工业制造）费尽心思，造出了一款木车。木车内部设有机关，人坐上去后，可随意上下左右运动，毫不费力。于是，隋炀帝命一少女上去，后面发生什么，大家可随意脑补。一试之后，隋炀帝果然喜不自禁，说道：“朕正昔足力难胜，今得此车，可快意逍遥，但不知道此车何名？”左右答道还未有名，隋炀帝说道：“得此车朕可任意行乐，就名任意车”。

第一个上车的是一个叫来楚儿的宫女，她在任意车上令隋炀帝飘飘欲仙，好不快活。隋炀帝的正妻萧皇后都看不下了，出来阻止，说陛下九五之尊，不宜过度操劳，来楚儿却说，都是臣妾在动，陛下并没有动，怎么会劳累呢？说的萧皇后无话可说。

看了些回答发现说了些木工制品但没说到木工工具这块。

我老爸是个传统木匠，鲁班祖师爷留下的一背篓工具一样不少。长中短锯子、各大小凿子、刨子锤子就不说了，我来说两个工具。

1，墨斗（如图一）。好家伙，小时候最喜欢拿这个到处弹弹弹，我的脑袋也被老爸弹弹弹。回到正题，看图示巧妙的设计。线经过墨盒到摇柄的卷线仓，只要墨线出斗必定会上墨，入仓收墨。使用时一端固定线锥，移动墨斗对好测量物，轻弹两下墨线就在木料上留下笔直的一条线。有了这步，后面锯板、凿孔就不会偏。

2，牵引钻（如图二）。这个可是力学的应用啊！钻针、固定箍、重心块让它具备钻孔能力。更牛的是上面穿过轴心孔的绳和横杆，旋转几圈后往下压，钻针钻孔的同时绳子释放后又反绕，再往下用力又钻孔。并且两次钻孔的旋转方向是反的，木屑随着就出来了，都不用手工清理。

新朝的青铜卡尺

如今我们在生活中偶尔会遇到这样一种情况：坐长途火车，但是却因为没有提前购票而买了站票，这种时候往往就非常需要一件东西——折叠椅。折叠椅产生于中国古代，其本身形状和其他材质方面和现在相差无几，但有一点却是例外，如今我们司空见惯的东西，在古代确实有钱人家的家居物品，并不是人人都有。

前些年的时候，考古学家在进行挖掘活动时，找到了距今2000多年前新朝的一把青铜卡尺，经研究发现：这把卡尺除了精度上的丝毫差距之外，其他的形状等方面几乎跟现在的游标卡尺没有任何区别。虽然如今的我们花一些钱就可以随便买到，但在2000多年前就已经诞生的青铜卡尺确实罕见，不得不令人惊叹。

春凳

看到了吧，这个东西是不是很像一张床，但是又比床窄小多了吧。现在的人，都已经很少用这种春凳了。估计能见到这个东西的人，也很少了。

但是，在古代的时候，这个东西几乎是每家必用的产品。

因为古代的时候，屋里没有空调，天气一热的时候，到晚上人民就可以在户外乘凉了。但是，在外面乘凉的话，不可能长期站着了，毕竟站时间长了是会累的。

这时候若是有一个能躺的东西，不就能解决所有的事情了吗？

于是，比床小一点，容易搬进搬出的春凳就这样诞生了。

当然了这个东西也是可以两个人在上面一起休息的，至于能在上面干什么，你应该懂的。

那么它为什么又叫做是春凳呢？

因为春末的时候，天气就开始热了，天一热人民就想起它来，所以，就把它叫做春凳了当然了叫做春凳还有另一种意思，你懂的大家都是聪明人，就不用说的那么明确了吧。

肚兜

说起肚兜可以追溯到上古时期，女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造用来遮掩人体之羞的肚兜。

但根据历史记载，肚兜出现在公元前818年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”也学者认为肚兜最早出现在唐朝时期，是杨贵妃和安禄山掩盖他们的私情而发明出来的，显然这个说法有一定的漏洞。还有一种说法是肚兜起于汉朝时期，独身女子因为害怕被一些男子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，起保护作用。

肚兜的外形一般都是正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 一些心灵手巧的女子还会在肚兜上绣上一些精美的图案，比如鸳鸯、牡丹各种代表吉祥的图案。

什么是奇技巧淫？也叫做是奇技淫巧，古书尚书·泰誓下记载：“作奇技淫巧，以悦妇人。”大致意思是说发明一些奇奇怪怪的东西，专门用来愉悦女人。今天就来讲一下慈禧太后发明的两个核桃。

想当年八国联军侵华，慈禧太后为了保住小命，来了一场庚子西狩，说白了就是往西边逃命。不过慈禧毕竟是太后，就算是逃命，也得讲究排场，也得带上大大小小的东西。

这其中，光是专门给慈禧用的东西，就有十几个车马厢。慈禧太后在前面跑，后面这些车马相跟着。而这十几个车马厢当中，有几个还专门用黄布盖着。

不仅如此，这几个黄布盖着的车马厢，可谓是守卫森严，旁边站着几个士兵左右不离。这里面不是别的东西，是慈禧太后平时在闺房里的东西。

要知道当时慈禧太后年龄不小了，正所谓人老珠黄，想要留住昔日状态，只能靠着化妆来支撑。不过，越害怕什么，越来什么。这走着走着，就突然出现意外。

原来刚从北京跑出去的时候，因为担心八国联军的人追上来，所以经常是走小路不走大路。结果遇到一条河，河上面有一座桥，这座桥年老失修，但是勉强能够通过去。

不过西逃的人太多，慈禧太后先行通过没什么问题，但是等到这一队车马过去的时候，只听哗啦一声，这座年久失修的桥塌了一小部分，车马直接歪到了一边。

再加上周围的侍卫都是大内高手，可谓是眼疾手快，伸手一拖，倒是没有让这些车马全部掉下去。不过，手忙脚乱之下，有一个抽屉没有盖严，从车马上滑了下去。

“哎呀呀，这可如何是好，会不会丢了什么东西呢？”专门看着这辆车的侍卫瓦喜一脸的害怕，因为如果丢了什么东西，他的小命不保。

听到后面的动静，整个车队的负责人贝勒萨博哈走了过来。知道了事情的前因后果之后，他也吓得不轻，一脚就把瓦喜踹在水里：“要是真出了问题，我们这一个车队的人都要跟着你受罪。”

随后，萨博哈骑马跑到前面，追到了一位大内太监的身边，低声问道：“劳驾问一下，太后后面那块黄布盖着的车厢，里面有没有什么贵重东西，刚才掉下去一个抽屉。”

“哎呀呀，你们这群人，成事不足，败事有余。最近几天，太后心情都不好，我看你们是直接往枪口上撞。”老太监毫不客气的骂着萨博哈。“在这给我好好等着，我去问一下。”

没过多久，老太监回来了，满脸愁容的问道：“我问你，抽屉里面的两个核桃还在不在？”

萨博哈回答道：“核桃？整个抽屉都掉进去了，哪里见到什么核桃？”

“完喽，完喽，赶紧回去给我找，如果今天晚上找不到，等着杀脑袋吧。”没有等到萨博哈回话，老太监转身就走。

看到事态的严重性，萨博哈转身骑马回去，张罗周围所有的人，立刻下河去摸。当时已经10月份了，山沟里面的河水刺骨的寒冷，但是没办法，总比脑袋搬家好。

这从中午一直摸到晚上，终于在下游挺远的地方，摸到了两颗核桃。不过拿在手里面，感觉有点不对劲。两个核桃光滑无比，似乎用了很久，但是并不知道用处是什么。

在水里洗了洗，萨博哈小心翼翼的捧着送给了老太监：“您看看这核桃对不对，是不是太后丢的。”

只见老太监没好气的说道：“你在这等着，我去给你问问。”没有一会的功夫，老太监从里面出来了。“刚才给你问了太后的贴身宫女，算你们运气好，这次小命保住了。”

又辗转了一段时间，慈禧太后终于来到了西安。来到西安之后，慈禧太后的心情大好，决定论功欣赏。而这其中，还有一份萨博哈的功劳。

由于萨博哈找核桃有功，慈禧太后就把自己的贴身宫女赏赐给了萨博哈。新婚之夜，萨博哈也顾不着床笫之欢，非要问个明白：“那个核桃到底是干嘛的，为何这么重要？”

宫女本来不想说，毕竟是闺房私事，而且还是太后的闺房私事。然而转念一想，现在嫁都嫁过来了，有什么不好说的？

只见宫女说道：“这核桃来的不容易，虽说是普通核桃不假，但是这核桃的外皮，是我和几个姐妹轮流用肚皮磨出来的。因为太后老佛爷老了，两个腮帮子都已经凹下去了，平时不好化妆。化妆的时候，只能塞上这两个核桃。”

“听说你还把这个核桃丢了，可把我们几个姐妹吓坏了。当初为了磨出这两个核桃，我们姐妹花了几个月时间，肚皮都磨破了好几次。”

听完了这些，萨博哈内心感慨道：“大清不亡，天理难容。”

“奇技淫巧”最初为贬义，“作奇技淫巧，以悦妇人”，“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛。”而今来说，其意为脑洞大开，创新出的神奇的技艺或者叹为观止的发明。

1、禽虫戏

相信很多人看过猴戏，看到过动物园里的老虎狮子表演，可你们看到过昆虫表演吗？比如乌龟、青蛙、蚂蚱等等。

据传在唐朝，就有这样一类行业，专门训练一些禽虫来给人表演，走街串巷，以此获得营生过日子。

野史记载，唐朝时一个叫韩志和的手艺人就曾给唐穆宗表演过秦虫戏，他的表演禽虫是一类叫做蝇虎的蜘蛛，常以丹砂喂养，使得小蜘蛛通体红色鲜艳异常，甚是好看。当天在宫廷乐队的鼓乐中，韩志和指挥着自己的小蜘蛛 由空中托盘跳下，拉丝螺旋，然后缓慢盘旋飞舞，组成一些奇特景象，看的唐穆宗是连连称赞，大为惊奇。

2、能唱歌跳舞的木甲人

如今社会，得益于我们今天发达的信息技术，人们不稀奇有能唱歌跳舞的机器人，可是科技水平落后的古代，你能相信有木头做的机器人吗？

史书《列子》中有过记载：周穆王一次昆山狩猎，偶遇一个神秘匠人并送给了他一个自己作品：“木甲艺伶”，这个神奇玩意儿还真是不一般，形状像人形，能唱会跳，还会和你对话，周穆王深得欢心，打算重赏这位匠人，不料“小机器人”还调戏起了周穆王爱妾，言语轻浮，动作大胆，惹得周穆王大为恼怒，以为是有人假扮而为之，故此命人将其匠人杀害，木头人被毁坏，散落一地的零件。至此以后，这种技艺失传，历史再无这种神奇作品。

3、水傀儡戏子

明朝皇帝朱有校一生不爱江山爱木匠，把治朝大权放给阉党魏忠贤，自己躲在清净处只顾做木匠活儿，其技艺精湛，堪比行业大师。

朱有校有看戏的嗜好，然而看得多了也是感觉新不满意不足，于是一时技痒，打算自己做木人戏子来观看，最后终于被他研究出了水傀儡戏子。

水傀儡戏子就是在一个一丈多长的木头池子里，放上七分满的水，来触动水池机关，里面就会出现跟唱戏戏子一样的木头人，形象栩栩如生，动作轻盈曼妙，犹如真人走台，而且多种木头人可表演戏曲曲目众多，实为精妙。

4、金飞燕

金飞燕顾名思义，纯金打造的会飞的外形酷似燕子的一种东西，形态奢华，体态小巧玲珑，是秦国时期发明出的伟大发明。

金飞燕不但能飞，还能保持一直飞行，永不落地，堪称奇迹。据传秦始皇陵里就有金飞燕的存在。

史料记载，西楚霸王项羽攻入关内后，就曾命人探寻挖掘秦始皇陵，在挖掘过程中，手下兵士多人就曾看到过一只金色燕子由内向外飞出，而且还有人想要用手捕捉此物，不过像有灵智一般，飞燕左右上下躲闪，终不能抓，很是遗憾的看着飞燕飞走，不见踪影。

三国史料也有金飞燕出现的描述，不过那时把“燕”归为“雁”，有“黄金枭雁”一说。

可见金飞燕确实存在于历史，只是如今没有被考古找到，能研究其奥秘罢了，这也侧面体现出铸造它的匠人技艺精湛，堪称绝世发明。

古人能够在当时科学水平极低的情况下，发明出那么多惊世骇俗的产物来，可见中国历史上古人的伟大智慧，作为今天的我们来讲，会更加有动力学习工作，为社会创造价值。

先解释一下奇技淫巧，奇是指新奇，技是指技术，淫不要想歪了，淫在古代是指过度沉迷的意思，巧是指手巧、做工精美。

奇技淫巧虽然是指创新、发明新技术，但在古代大多时候是贬义词。如果普通百姓搞奇技淫巧，基本等同于不务正业、搞歪门邪道之意。

因此古代的发明一般都是为了宫廷或达官贵人享受，而创造出来的。下面举几个例子。

七巧桌

七巧桌算得上稀世珍宝，它是由一件平行四边形桌面、一件正方形桌面及五件三角形桌面组合而成，据说可以拼凑出100多种造型。

七巧桌有三大特点：1、无论怎么拼凑都不会有缝隙，不知道古代这位发明这是如何做到的。后世有不少能工巧匠仿制都没有成功。

2、七巧桌非常牢固，基本看不到缝隙，然而全套家具竟然没有一处使用过粘合物。

3、这件稀世珍宝流传了上千年，没有一处掉色，并且没有上过油漆，不知道如何做到的。

折叠椅

这是古代朝廷大员出访的必备用品，虽然京官们出门有轿子坐，但休息的时候咋办呢？

这时候折叠椅就发挥作用了，可坐着欣赏风景，可躺着纳凉休息，这可比坐在轿子里睡觉舒服。并且携带方便，可以说是古代王公贵族长途跋涉的必备神器。

春椅

这个椅子就牛了，比现代的躺椅还舒服。靠背及坐垫都包裹着柔软的皮制品，并且中间还有个柔软的圆筒垫腰。

靠背后面有一根可调节的支柱，使用者可根据需要调整到自己最舒适的姿势。另外那个放脚的支架也是可以调整的，可以配合支柱使用。

大家注意到没有，椅子的扶手部分有两个圆柱体，这应该是两个把手，方便使用者起身。

那个坐垫设计的也是脑洞大开，这样上厕所也不用挪位，直接在凳子上可以解决，不得不说古代有钱人、官老爷们真会享受。

当然古代类似的奇巧淫技还不少，都汇集了老祖宗的智慧，不过如果不是受传统思想抑制，我们后世应该会看到更多奇思妙想的东西。

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中华文明，博大精深。老祖宗给我们留下很多的宝贵财富，包括物质和精深方面的，让我们在以后的研究过程中有着神奇的发现，同时也为先辈的智慧感到惊讶。不过这些不是我们今天要说的重点，古代人在房间中还是有很多的“奇技淫巧”，这些令我们大开眼界，接下来我们一起了解一下。

在清朝时期曾经出现过一种桌子，古代人称之为七巧桌，简单理解和我们现在的七巧板有些类似，因为在古代很多的设施都完善，他们经常用到桌子，为了方便， 他们就将桌子拼凑在一起，如果不用收起来的话就是一个单独的桌子，不过这样的东西在古代只有那些富裕的家户才能用得起，穷人想都不想。

还有一种发明，现在基本上是家家户户都有，那就是马桶，其实这种东西早在战国时期就已经出现了，那个时候的马桐是用石头做的，有些富裕的家庭为了追求舒适度，他们会在上面铺上一层丝绸，这样坐上去既舒服在冬天的时候又不会太冷。当年，袁世凯为了讨好慈禧，曾经给她定做了一个马桶，不过这个马桶出了正常的作用之外，还会有淡淡的香味，这就使得在方便的时候不会出现异味。袁世凯也是凭借这个在仕途上有了很大的发展。

另外一种发明就是凳子，在古代时候他们有一种“春凳”，因为那个时候人们在吃饭的时候都市蹲着或者跪着，极为不便，于是就有人研究出来这种凳子，这样人们再吃饭的时候就可以坐下来，除此之外，还可以坐在上面乘凉，和现代的沙发功用很类似，随着时间的发展，人们思想的 进步，他们就将这作为嫁妆，在女儿出嫁的时候，一块陪嫁过去，这种发明在古代有着很高的地位。

所有的这些都是古代人智慧的结晶，当然还有很多的发明远不止以上所列举的这三个，总之看了之后不禁让我们对古代人产生一种深深的佩服之情，不知道各位还知道有其它的什么发明，欢迎留言讨论。

奇技淫巧，有人可能会对这个词存在误解，其实，这个词指的是新奇的技艺或作品，古代确实有很多的奇技淫巧，接下来金兔就给大家介绍几个。

1.木甲艺伶

木甲艺伶，这是个啥？

这个东西出自历史典籍《列子》中，据该书记载，有一天，周穆王跑去昆山打猎，到了巴蜀一带，遇到了一个神秘的匠人，这个神秘的匠人给了周穆王一个有趣的物件，这个物件呈人形状，周穆王要它唱歌它就唱歌，要它跳舞它就跳舞，可谓是神奇无比。

周穆王见其如此配合，很是欣喜，就打算奖励这个木匠，没想到这个物件开始调戏起周穆王的爱妾，周穆王大怒，本来觉得是好东西，如今看来，不过是一好色之徒装扮的。

木匠就对周穆王说，这是个木头物件，怎么会是人呢，说完，还亲自把物件拆了，里面全是木头机关，这下就轮到周穆王傻眼了。

可惜自周穆王后，该技术就失传了。

2.冰鉴——古代的冰箱

冰鉴是放置冰块的容器。

20世纪70年代，曾侯乙墓就曾出土了青铜制的冰鉴，令当时的考古人员颇为惊叹，因为它有着类似现在冰箱和空调的作用。

冰鉴多为木制或青铜制，使用前，先往冰鉴中放入冰块，再放置食物，起到冰箱的作用。

冰鉴的顶部有盖板，上面开有双钱孔，既是抠手，也是冷气散发口，散发出的冷气可以使室内凉爽，起到类似空调的作用。

冰鉴最早出现在周代，如周礼·天官·凌人中就说：“祭祀供冰鉴。”

发展到明朝，冰鉴几乎成了北京城内皇宫贵族夏天的消暑利器。

此时的冰鉴以珍贵的黄花梨木或红木制成，不仅外形美观，功能设计上也十分精巧科学：冰鉴内部挂锡，可以防止冰水侵蚀木质的箱体；箱底留有小孔，用以排水。

冰鉴有两块盖板，一块固定，另一块是活板，夏天的时候，可以把活板取下，箱子内部放置冰块，再把新鲜的瓜果或者饮料放在冰上，随时取用，味道干爽清凉，使用后惬意无比，不失为消暑利器。

不过，古代夏天的冰块较少，大多是冬天先储存在冰窖中，用的时候再拿出来，数量有限，通常只有王公贵族才用的起。

3.越窑青瓷方格盒

越窑青瓷方格盒，于1984年出土于三国东吴大将朱然的墓中，为什么说它令人震惊呢？主要是因为它太熟悉了，跟现在食堂用的餐具太像了，以至于有人称它为三国白领用的餐具。

中国历史上令人震惊的奇技淫巧发明，当属机器人。而我国古代制造的机器人，竟然比1910年捷克斯洛伐克作家卡雷尔·恰佩克的科幻小说中提到的机器人（波兰文Robota. Robotnik）一词，还要早出至少2500年以上。不得不说，我们的祖先实在是太伟大了，在机器人研究这一领域不知甩出欧美、东洋人多少条街。

春秋时期的鲁班，制造出的一只木鸟，全靠机械助力，就可以在天上连飞三天三夜也不会掉落。

公元前3世纪，周穆王到国家的西方去巡查，经过昆仑，还未登上弇山，便打算返回。这时，遇到一个名叫偃师的工匠，欲向穆王献其技艺。因此，穆王问他：“你有什么本事？” 偃师回：“小人制造了一件奇物，希望大王能看一看。”穆王道“明天你把那件奇物带来吧！”次日，偃师求见周穆王。穆王召见他，好奇问道：“跟在你旁边的是什么人？” 偃师回：“这就是我亲手制造的奇物，是个假人，欲献给大王。”穆王惊奇细观，只见这个假人亦步亦趋，行动自如，简直就是个真人。巧妙到什么程度？不但会唱歌旋律节奏合拍，抬起双手就会随着歌声节奏跳起舞来，而且动作千变万化，活灵活现。

周穆王越看越高兴，遂将最宠爱的盛姬以及其它妃嫔们一同召来观看。表演即将结束时，这个歌舞假人竟然挑逗起了穆王的一众妃嫔们，一会眨巴几下眼睛，一会勾勾手指，惹得妃嫔们一个个花枝乱颤。这下，可惹怒了穆王，当场就要处死这个假人和偃师。虽然偃师很是紧张，但他知道穆王误会了，将这个假人当成了真人。所以，他当场将这个假人拆开，全是用木头、皮革、漆、树脂、白垩、丹砂、黑炭、青藤等物料拼凑而成。同时，穆王也是一脸的好奇，凑上前仔细进行观察，发现假人肚内置有肝胆、心肺、脾肾、肠胃等器官，其它部位辅有皮毛、筋骨、齿发、肢节等身体构造。当偃师将这些部位全部装好后，假人又恢复了原状。当穆王试着拆下假人的心脏，嘴巴就不能言；拆下肝脏，眼睛就不会动；拆下脾肾，双脚就会行走。穆王惊叹不已：“人的技能竟然达到了巧夺天工的地步！”接着，穆王重赏偃师，并令两乘马车将假人和偃师一同送回了王宫。

中国古代3000年前的机器人技术，几乎达到了现代的机器人水平，但是不知道为什么，却没能传承下来。

公元前200年冬，汉高祖刘邦率32万大军亲征匈奴，结果却被匈奴的诱敌深入之计困于平城外白登山上七日七夜。谋士陈平通过与冒顿大单于王妃阏氏进行谈判，汉高祖最终得以脱困。

意为没有人知道是怎么回事，但是唐代太原司法书佐段安节的乐府杂录中写道：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏闻知后，深怕冒顿单于喜欢上汉人女子，从此自己失宠，因此规劝冒顿单于网开一面。

其实，还有另一证据可以证明当时的机器人技术之高。1987年，在山东莱西县出土了一座西汉墓葬，发掘出了13具木偶，全身骨节可灵活做站立、坐、跪、蹲等动作。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，他们认为应该是放置假发用的。

同时，《礼记》中称木偶为俑，用于陪葬。汉代木偶制作精巧，内设机关，活动自如，同真人相似。

可见，段安节所言未必为虚。

唐朝时期，洛州（即洛阳）县令殷文亮，平时既喜欢饮酒，又好交友，更是心灵手巧。有一次，一众好友来殷府饮宴。期间，殷文亮将自己制作的一个木人拿出来，给其穿上鲜艳的衣裳，令其依次为大家斟酒。关键是这个“女招待”还会唱歌吹笙，并且与乐律合拍。同时，如果发现那位客人的酒没有喝干，“女招待”就不会再斟酒；如果那位客人没有喝高兴，“女招待”便会歌舞助兴，并鼓动客人畅饮。

由此可见，该机器人的内部机关有多么的奥妙了。

为何在春秋战国、汉初时期，中国的发明创造会如此辉煌呢？不正是“百家争鸣，百花齐放”的结果吗。英国科技史学家李约瑟曾言：“中国在15世纪以前，科学知识水平远超同时代的欧洲，西方文明望尘莫及。”但是，令人遗憾的是，自从汉武帝之开始，历朝历代独尊儒术后，便将这些科技文明打入了下九流的“奇技淫巧”行列。虽然有利于朝政对社会的管控，但是却阻碍了整个中国科技的发展。真应了那句古话：“收之桑榆，失之东隅。”

图片来源网络

现代社会是科技的时代，人人手机不离手，iPad电脑是必备的工具。可是古人的智慧让我们现代人望尘莫及，那时没有高科技，但是他们利用自己的聪明才智创造出了许多现代人看来是不可能的奇思妙想。

王莽创造的游标卡尺。

有人说王莽是现代人穿越到古代的，因为他创造出的许多东西，在古时候被认为是不可能被创造出来的。比如游标卡尺，这是一个非常精密的仪器，它的标准度可以和现代的游标卡尺相媲美。就是现在的游标卡尺都是经过科学家们不懈的研究才制作出来的，可是王莽在当时的条件下居然创造出了跟现在水平差不多的游标卡尺，这令现代人匪夷所思。

秦国时期的下水道管子

古人在秦朝时候就已经开通了下水道，那个时候地多人少，不像现在地少人多，他们能够想到利用地下的面积，这个思想还是很超前的。考古学家发现下水道管子，居然跟现在的管子几乎一模一样，只是那时是用陶土制作的，我们现在用的是PVC材料，难道古人和现代人的智慧并没有什么不同，只是科技水平不一样而已。

青铜器的防腐技术。

我国春秋战国时期的越王勾践剑，被美国人评为世界五大刀剑之一。这不仅因为它历史悠久，更重要的是在它的身上体现了我国人民一项神奇的技艺。

越王勾践剑历经2500多年，却仍然锐利无比，削发如泥，经过了这么多年都没有生锈，真的让人惊叹不已。后来经过化学实验才发现，这把宝剑除了铜这种金属以外，还融合了许多其他元素，比如铝铁锡等，这项工艺叫做复合金属工艺，在那样久远的年代，能够有这样的工艺真的不容易。

诸葛亮发明的木牛流马。

诸葛亮可以说是我国历史上的神人之一，他发明了一种木牛流马，当时虽然是被用在军事上，后来却也被用在生活当中发挥运输功能。木牛流马这项技艺连现代的机械大师们都搞不清楚是怎样制成的，可是我国的古人凭着自己的聪明才智在当时科技完全不发达的条件下，创造出了现代人叹为观止的成就。
在这里只是为大家展示了我国奇技淫巧当中很少的一部分，中国历史上下五千年，像这样奇特的发明数不胜数，大中华能工巧匠比比皆是，还有许多历史谜团等着我们去解开，相信一定会让世人更加叹为观止。（以上图片均来源于网络）

古人的智慧往往令我们后人叹为观止，四大发明我们已经耳熟能详，震惊古今中外，除了四大发明以外，其实古人还发明了很多奇技淫巧的东西。

首先我们不能看到这四个字就想入菲菲，奇技巧淫是指新奇的技艺和作品，并非广大男士脑中之所想。那么中国古代的时候，人民发明了哪些奇技淫巧的东西让我们惊叹和惊奇呢？

所谓人的生活根本离不开衣食住行，我国古人的奇技巧淫当然也与衣食住行有着千丝万缕的关系。

说起肚兜可以追溯到上古时期，女娲和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生儿育女，创造用来遮掩人体之羞的肚兜。

但根据历史记载，肚兜出现在公元前818年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”也学者认为肚兜最早出现在唐朝时期，是杨贵妃和安禄山掩盖他们的私情而发明出来的，显然这个说法有一定的漏洞。还有一种说法是肚兜起于汉朝时期，独身女子因为害怕被一些男子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，起保护作用。

肚兜的外形一般都是正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 一些心灵手巧的女子还会在肚兜上绣上一些精美的图案，比如鸳鸯、牡丹各种代表吉祥的图案。

总而言之，肚兜的发明可以说是一种奇技巧淫，肚兜主要作用还是为了起到保温的作用，另外可以达到束身的效果，让女子的形体更加魅力四射。

古代女子地位低下，一般仰仗男子生存，肚兜也有取悦自己夫君的效果，让夫妻之间更加恩爱。

众所周知，古人相对现在而言思想比较保守，古代女子一般都是大门不出的大家闺秀，自然羞于提起私生活，更何况在古代视为不洁的月事。

自然集市上没有处理女子月事的物品，伟大的古代人们自己创作出来了卫生带，完美解决了古代女子的尴尬。

部落时期人们已经知道用一些兽皮和树叶来掩盖主要物品，这个时候女子一般那几天都会用一些干燥物品擦之，然后用清水洗净。

然后到了封建时期，衣物已经普及，聪明的古代女子用布条包裹一些草木灰，把布条两头用细线系在腰间，这就是古人所称的卫生带。

有了古代女子在闺房之内发明创作出来卫生带，让女子们可以在生理期可以很好的保护自己，可以说是卫生带也是一种伟大的发明。

我们现在生活中好多东西其实都是融合了古人智慧的结晶，古人的奇技淫巧，一个小小的筷子都有7000多年的历史，更何况其他物品。

古人发明的奇技淫巧的东西还有很多，比如古代的冰鉴、青铜卡尺、水晶杯等等无不在阐述古人的智慧，让后人钦佩古人的奇技淫巧。

古代的奇技淫巧是指什么呢？

事实上，能够算为奇技淫巧的东西未必会让人震惊，多数情况下都是生活中常见的小玩意儿。

奇技淫巧这个词，最早出现在先秦文献《尚书》。在“泰誓篇”中是这样记载的：

郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。

由此可见，奇技淫巧是指能让妇人感到愉悦的事物。

这些事物不在于有多让人震惊，主要在于能让人的娱乐心理得到满足。无论是衣食住行，还是妆容珠宝，都可以成为奇技淫巧。

甚至是那些没有实体的东西，包括游戏休闲方式，在古代也算是奇技淫巧。

例如，古人记载：汉灵帝喜好裸泳，曾建有一座裸泳馆，带着许多宫女跟他一起裸泳。裸泳馆中的水，也是经过香料处理的浴汤。洗完澡后，这些浴汤都会被灌注入水渠，形成流香渠。

因此，奇技淫巧并不是能让人多震惊的东西，在现实生活中很常见。

为什么古代士大夫一提起奇技淫巧，就满是鄙夷呢？

士大夫们所谓的民用，其实是农业发展。

很显然，奇技淫巧的娱乐适用于贵族有钱人家，背后所依托的是是商业贸易。商业的娱乐化，也就形成五花八门的奇技淫巧。

但是，中国传统的社会是重农抑商的，老百姓的主流职业还是务农。因此，士大夫们当然看不惯奇技淫巧。

总而言之，如果你看看古代被划分入“奇技淫巧”的事物，就会发现这没什么可让人震惊的。

中国作为东方最古老的国家，有着五千年文明的说法，在历史长河中发明了许多有趣并且奇怪的东西，最出名的自然是“四大发明”，但有很多却并不出名同样实用。

厕所是一直都有的，但是很多晋景公出现过厕所掉下去淹死的事件之后，王公大族就多少有点畏惧蹲厕了，就改成了马桶。

在我国，最早出土的马桶，是在镇江市谏壁王家山春秋土墩墓，据传为了避讳唐高祖李渊祖父李虎的名讳，把当时叫法从“虎子”改成了“马子”，最后逐渐演变成了马桶。

在清朝可以说马桶是使用的最为频繁的，皇宫之中如厕一律使用马桶，会有专门的人前来清洁，做好卫生。

阿城在一篇散文中有过这么一段话：

清朝皇帝上厕所是如何解决臭味的？

一位老太监告诉他：用焦枣，把枣烤焦了，在马桶里铺上一层，枣轻，shi砸下去，枣永远在上面，焦枣又香，遮味儿；皇帝大便完太监把马桶抬走就OK了。

可见马桶的历史悠久，就是不知道到底是哪个机灵鬼发明出来的，蹲着不好非要坐着。

鲁班枕据说是2600年前鲁班发明的，鲁班大家都知道，那是有名的能工巧匠，做出的东西必然是不会差。

鲁班枕打开后是一个小板凳，睡觉时收起来可以当做一个枕头，并且便于携带，可以说实用性是非常的强大。

鲁班枕是用一块整板制作而成，结构上比较复杂，需要异常多的工艺，并且要经过“锯、刨光、磨、钻、凿、抠、上漆、打蜡等几十道工序”，最后才能够成功制作出来。

在制作完之后，在上面雕刻各种的图案以及文字，在你睡觉的时候别人数羊，你就数上面的字，自然很容易就困倦了，可以说当时鲁班枕是非常受到欢迎的，就是制作太麻烦了。

由此可以看出，懒不是什么病，是一直以来的天性。

理科男答历史。

今天就来说一说古代时候发明的一些神奇的玩意。

看完这些，你可能会觉得，这不就是我们经常见到的东西吗？

先来第一个，看一看这个像什么，我们每天都会用到，给你一个提示，每天早上醒来之后第一件事要用的东西。

没错，就是刷牙用品，牙刷。

我们中国在古代很早就有牙刷了，比欧洲人还早。当然，他们那时候没有塑料，所以基本上都是用兽骨、树枝木头做成的。

第二个，首先我们需要观察图中有什么神奇的地方。

你有没有注意到那个挂在树上的包包。

其实在古代的时候就有这些单肩包了。说实话，我感觉现代人背的单肩包都特别时尚，而在古代肯定更时尚。

在古代出土的一些文物、壁画上都有这种女性的挎包。

像上面这张图，就是唐代出土的，如今保存在洛阳博物馆。

我们从这里就能够看出当时的古人有多么的潮流了。

说完包，我们再来看鞋。这是战国时侯的一种鞋，像不像现在的豆豆鞋？

古代的一些东西，真的是太神奇了。

这是在河南芒砀山梁孝王的王后的陵墓中发现的一个古代“坐便器”。

而在浙江的楚国墓葬里，也有发现一些木头制作的“坐便器”。

虽然它们没有现在的美观，但是却很实用，古代人们的脑袋里都装着什么呢？怎么会发明出这样神奇的玩意呢？

再来一个，是不是很熟悉呢？她们是在打“高尔夫”呢，其实她们打的“高尔夫球”叫捶丸。

是古代一种娱乐项目，据说前身是步打球，也就是用杖来击打球的项目，是一种对抗性的比赛。

这个“捶丸”呢，也是用杖击打球的，但是不同的是，不是对抗性了，而是像“高尔夫”一样，排队来打，球门也变成了洞穴。

捶丸最早记录在元世祖忽必烈那个时期，有一本书就是专门讲这个捶丸的，叫丸经。

丸经中说宋徽宗、金章宗都喜欢打这个捶丸，由此也可以看出捶丸最晚出现在宋徽宗那时候。

不得不说，古代人真是智慧多多，能够发明出这些奇技淫巧。

当然，古代不只有这些，还有很多很多，可能我们生活中随处可见的东西，在古代都有它的原型。

如果你知道其他有趣的奇技淫巧，可以在下方留言评论，或者关注理科男，我们一起讨论研究。

奇技淫巧以悦妇孺——正知我国劳动人民的伟大智慧

作为一个人文方面的爱好者看到这个问题就想来答一下咱中国历史上这方面的发明（虽说奇技淫巧是个贬义词吧……）

被中香炉——熏球

其名既可知所谓熏球就是小微型的香炉，就像手炉之于暖炉。雕刻精细，品相一流，是用来放置香料熏香衣被的小球，看似无大新奇的地方是吧，但它的设计结构却让人为我国古代劳动人民的智慧而惊叹。在它的球形外壳之中悬放着两层同心圆环，而在正中间是存放香料的托盘，两层圆环之间和球形外壳互相以支点轴连接。三者由支撑轴固定互相垂直，可相对自由转动，而三者的互相固定使得中间的香料圆盘随时保持固定而不会随炉体转动而转动导致香料溢出。原理同现代物理学中的万向支架相同。

汉代环保灯具——长信宫灯

长信宫灯出土自西汉中山靖王陵，因曾放置于窦太后长信宫中而得名。造型为一手举宫灯的侍女形象，形制精巧，雕刻衣皱可见，加之65字铭文具有极高的研究和艺术价值。但最令人令人惊奇的还是它那神奇的结构

宫女以衣袖侧托宫灯，其中暗含通道虹管，在燃灯之时产生的烟雾顺之流入。而宫女体内填有水池，吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。

此上都从生活用品之中展示了我国劳动人民的伟大智慧，点滴之中可见当年中国古代的繁荣与昌盛。正是有着繁荣的社会经济才会有如此用心新奇的手工艺品。文人骚客所言奇技淫巧以悦妇孺排斥贬低劳动人民的智慧，而殊不知正是这些劳动人民的智慧结晶让我们看到了千年前的繁盛。

人海茫茫相见即是有缘

（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）

木甲艺伶戏美女

这个东西太神奇了，能唱能跳，还会对美女吹口哨，可以说是现代版的“智能机器人”了。

在《列子》中便有记载，这是发生在周穆王身上的一件事情。话说这个周穆王，有一天心情不错，同时天气很好，他便带着一些人前去打猎。古代帝王似乎都有这爱好。在返回的过程中，便遇到了一个神秘的木匠师，他便是偃师。当然，见到这哥们并没有什么特别的，倒是他身边的一个“人物”吸引了周穆王的注意。

只见这“人物”色彩呈现出木纹，一动不动。周穆王把他当做真的人了，便问偃师他是谁。偃师便说，这乃是我刚制作出来的“木甲艺伶”，他不是真的人，而是完全由木头制造出来的，并且非常的听话。周穆王的兴致来了，觉得这玩意做的太逼真了，差点把他当做真的人了。于是，周穆王便让他唱歌与跳舞，这木甲艺伶是又唱又跳，让周穆王非常吃惊。周穆王对这玩意是越看越喜欢，便把自己的妃子叫过来，一同欣赏。

可是，没想到，这木甲艺伶看到美女，竟然对这妃子“放电”，用眼神勾引。周穆王有些恼火，他觉得这东西应该就是个真人，于是便大声责问偃师。偃师为了证明清白，当场将这玩意给拆了，全是木头，周穆王才相信了。然后，又组装了起来，木甲艺伶就当场“复活”了，又开始又唱又跳。

很可惜，这玩意失传了。

提起“奇技淫巧”，怎么可能少得了鲁班呢！这位木匠的祖师爷，不仅创作出许多的实用性的东西，也有不少极为巧妙的好玩意。

提起鲁班，当然也少不了墨子了。鲁班和墨子曾经在战争“武器”上面进行过多次的比较，大致来说是墨子更胜一筹。比如说鲁班曾协助楚国，攻打宋国，当时就造了“云梯”，而墨子便帮助宋国来对抗楚国。最终结果是，鲁班使劲了浑身解数，还是没有成功，而墨子则显得游刃有余。当然，两人的关系其实还是不错的。

墨子曾经造“木鸢”，花了他大概三年左右的时间，可是没想到飞了大概只有一天的时间，就落了下来。其实就相当于“无人机”一样。墨子后来觉得这玩意虽然挺有意思的，但是似乎没有什么实用价值，便不去理睬了。后来鲁班听说了这件事情，他也想造个东西，和墨子比比看看谁厉害。于是，他便造了只“木鹊”。花的时间没有墨子多，同时这玩意飞了三天都没有落到地上，鲁班便觉得自己比墨子要厉害。后来，墨子便说你这玩意没啥用，多干点实事吧。

中国古代的时候，人民发明了哪些奇技淫巧的东西？在这篇文章，就来跟大家聊聊这个话题。

“奇技淫巧”指的是新奇的技艺或作品，那么今天就与各位分享一下“偃师献技”的故事。

偃师是我国西周时期的人物，他出现在战国时期道家代表人物列子代表作《列子》中，《列子》是列子及其学生所著的道家经典作品，《列子》记录了很多反映人生哲理的寓言故事，像伯牙子期，孔子东游时遇见的两小儿辩日都出自《列子》一书。

其中“偃师献技”便出现在列子·汤问的第十三部分，“偃师献技”里有两个主角，一个是当时的工匠艺人偃师，另一个是西周第五位君主周穆王。

周穆王是西周在位最长的君主，他的一生充满了很多神秘色彩，比如与西王母之会，周穆王在位期间曾大肆开拓疆土，且周穆王好巡游天下，为此他曾长期不在朝中理政，对于这段历史，后人曾专门作穆天子传一书来记录周穆王当年游历天下之事，而这本穆天子传也算是我国历史上最早的游记了吧。

据记载，周穆王十四年，西极之国（中亚地区）有化人（魔术师）来见，能入水火，贯金石，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。途中的能工巧匠偃师，制木偶人肖似真人，能合乐拍歌舞。穆王携其同归宗周。

通过这段记载，我们可以得知，周穆王与偃师之间的故事是因为周穆王当年被西来的“魔术”所吸引，因而决定西游去体验更多的魔术，在西游的道路上，周穆王遇到了匠人偃师，偃师制作了一个木偶，这个木偶能跟着节拍跳舞，周穆王很喜欢便将其带回朝。

这就是“偃师献技”的故事，但这个故事在这里只是被简单地提及到，具体详情则被记录在列子·汤问之中，《列子》的记载是这样的：

偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫！领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。

根据这段记载可知，偃师所造的木偶不仅能附和着节拍跳舞，而且舞姿千变万化，动作惟妙惟肖像真人一般，周穆王以为是真人便让自己的后妃一起观看，只见木偶跳罢竟眨着眼睛似乎在挑逗后妃，周穆王大怒之下认为这根本就是个真人，于是想要杀了偃师，而偃师又是怎么回应的呢？

偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。

偃师立即将木偶拆散，只见木偶的所有部件全都是假的，但偃师将它们组合起来后木偶又可以行动自如了。由此，周穆王才感叹道：“人之巧乃可与造化者同功乎。”

关于这段故事的记载到此结束，但汤问在这段故事之后还有一段结尾叙述：

夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。

大意便是，鲁班造完云梯，墨子造出飞鸢之后，都觉得自己的技艺已到了炉火纯青的地步，但当他们的弟子告知他们关于偃师献技的故事后，两人终生都不敢再谈论自己有多厉害，只是老老实实的做好自己的事，由此可见偃师当时制作的木甲艺伶技术之高，连鲁班与墨子都自愧不如。

所以对比之下可见偃师当年所造的“木甲艺伶”其精湛之技艺竟到了以假乱真的地步，但可惜的是，“木甲艺伶”与后世诸葛亮所发明的“木牛流马”一样失传了，很多人对如此巧夺天工之物予以否定，因为没有实物也没有制作方法流传下来，所以他们自然而然的就否定了它们的存在，但咸鱼想说的是，古人智慧之高超绝非我们现在所能想象得到，也许《列子》里对“木甲艺伶”的描述有夸大的成分，但“木甲艺伶”一定存在过，对此笔者深信不疑。（信息来源于网络）

古代奇技淫巧的发明很多，比如号称为康熙年间“机关枪”的连珠火铳、比如号称为盗墓神器的洛阳铲、比如跟现代游标卡尺一模一样的青铜卡尺。

在康熙年间的时候，国内有一个武器制造大师名字叫做戴梓，他这个人非常有才华，除了精通当时的各种正规知识之外，还在武器制造方面有着很深的涉猎。

在他受康熙皇帝重用期间，他曾经为康熙皇帝仿制过很多从西方流传过来的武器。

比如在荷兰使者向康熙皇帝献上了一柄他们国家制造的鸟枪后，为了不在荷兰人面前丢掉脸面，康熙皇帝就让戴梓研究起了荷兰人的鸟枪，在后来仿制了10支威力差不多的鸟枪回送给了荷兰人。

在康熙皇帝得到弗朗基大炮后，情况同样差不多，当时戴梓只花费了5天时间就把这种大炮研究透彻、制造出了一模一样的大炮献给康熙皇帝。

此外，戴梓还为康熙皇帝仿制过从西方流传过来的子母炮。

在康熙26年的时候，戴梓通过传教士南怀仁从比利时带来的设计图纸，制造出了南怀仁钻研许久都没能制造出来的子母炮，后来，康熙皇帝讨伐准葛尔时发挥了巨大用处的威远大将军炮就是这种炮。

不过以上这些都是仿制品，并不能说明戴梓的水平，如果要说到戴梓的真正水平，我们还得来看一下他自己的发明。

在历史资料的记载中，戴梓有过一件自己的武器发明，这件武器发明就是连珠火统。

很多人在说到这件武器的时候，都会把它称之为康熙年间的机关枪，但实际上它和机关枪有着不小的区别，严格来说的话，这件武器只能算作是半自动步枪。

这点我们通过它的一些性能就可以了解，在历史记载中，这件武器总共能储存28发铅丸，机械结构不像那个年代每填一次弹药就只能发射一次的鸟枪一样，可以达到一种连续发射的效果，在使用的时候，能不间断地发射完28发铅丸。

洛阳这座城市的历史底蕴非常深厚，从东周到民国，总共有6个朝代把都城确定在了这里。

而在有着深厚历史底蕴的同时，洛阳的墓葬积累也非常深厚。

在洛阳的邙山中，就埋葬了数量非常庞大的墓葬。

其中，除了24座帝王陵墓之外，还有许多历史中的高官贵族、富甲大商、著名文人把陵墓确定在了这里。

在大量墓葬扎堆的情况下，洛阳附近一带自然而然就滋生了很多盗墓贼。

这些盗墓贼在刚开始进入这行的时候，遭遇到了不少麻烦，其中最大的一个麻烦就是确定自己选中的风水宝地到底有没有墓葬，为了确定答案，他们需要用锄头等工具挖开很大的坑、仔细辨认里面的士质才能做出自己的判断。

这种状况一直到上个世纪初的时候才得到了改变。

在20世纪初的时候，洛阳附近的一些盗墓贼们发明出了一件盗墓神器，这件盗墓神器就是洛阳铲。

通过洛阳铲，盗墓贼们可以轻松、省力地挖出地下深处的泥土，平常只要打个孔就行，不用像其他盗墓贼一样要用锄头挖出一个大坑。

在王莽时期曾经出现过一款青铜卡尺，单纯从外形样式来看，这款青铜卡尺和现如今人们广泛使用的游标卡尺非常相似，仿佛就是一个爹妈生出来的。

因为和现如今的游标卡尺实在太过于相似、因为王莽提出过很多和现在类似的举措，所以很多人甚至认为王莽是一个从现在穿越过去的人。

奇技淫巧一词单从字面上解释为：指非常突出的、难以企及的智慧型技巧技术，用现代的一句话来说就是指黑科技技术。

奇技：亦指稀奇古怪的工艺技法。指过于奇巧而无益的技艺与制品。

淫巧：过于奇巧而变得无益。过分沉迷而上瘾。

据尚书-周书-泰誓—下记载：

作奇技淫巧，以悦妇人，上帝弗顺、祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。

今商王受纣，狎侮五常，荒侮弗教、自绝于天，结怨于民。

选作奇技荒淫新巧的事物来取悦妇人。上帝不依，断然降下这种丧之的诛罚，你们要努力帮助我，奉行上天的惩罚！

现在商纣王轻慢五常，荒废怠情无所敬畏，自己弃绝于上天，结怨于人民。

新奇技巧的的制造技术。他来源于劳动人民的劳动事迹和社会实际。其中有一小部分人特别有思考能力的发明创造者，制造出别样新奇的技巧物件，且看其中的几件重要技巧事物：

木鹊的形状像一只鸟，它是春秋时期鲁国人公输班，亦称鲁盘、别称鲁般，人们习惯称为鲁班，是木匠、木工活技术的发明创造者，比如，木工活中常用的锯子就是鲁班发明，所以木匠的先人、先辈称之为鲁班先师。

鲁班用竹木制造的木鹊可以在天上飞三天三夜不落地，堪称是现代无人机的鼻祖，可惜这种技术没有流传下来。

一种飞翔的鸢，飞行器、类似于飞行的鸟类。

①有一种说法是，三国时期的蜀国丞相，诸葛亮之妻黄月英所发明的飞鸢，能够长时间在高空上逗留，便于侦查明辨对方敌情，犹如现代的无人驾驶飞机，叫无人飞机或飞行器等。

②古代飞行器。，列子-汤问：“夫班输之雲梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也”

据《韩非子》记载：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。

墨子的飞鸢和鲁班的木鹊相比，一个能飞三天，而另一个只能飞上一天；两相比较、高判立下。

是三国时期蜀国丞相诸葛亮发明的运输工具。如，运粮食。木牛流马分为木牛与流马，它能承载重量四百斤重左右，加急行走每日可达几十里路，而与大軍行走每日可到三十里地。为蜀中大軍承载运粮食的特殊工具。可惜其制造技术没有流传下来，至今已失传。

这是古代阿谀奉承者为宫庭帝皇制造的及时行乐的一种工具。

这些奇技、技巧性制造工具，体现了民间百姓在长期的劳动实践中所体现的一种智慧型脑力劳动所创造结晶成果。

“奇技淫巧”这词一听就是个摆不上桌面的污言秽语，其实它和“文人骚客”一样都是不能简简单单“顾名思义”的词汇。

它本义是指新奇的发明创作，语出禁用洋货议：

下面就列举几个古人新奇脱俗的“小发明”。

木牛、流马是两种不同的运输工具，相传为蜀汉丞相诸葛亮所发明，并利用它来运送军粮。

木牛流马不仅能适应路况复杂的山道，而且载重量极大（据史书所载，每头“木牛”都能载“一岁粮”，约合四百斤），成功地解决了蜀汉数万大军千里北伐，粮草不济的问题。

看来孔明不仅是个治国之才，还是个发明家。

该灯1968年在河北满城县中山靖王刘胜妻子的墓中意外发掘出来的宝物，乍看之下虽然和古代一般的照明灯没什么差别，实际上暗藏玄机。

这宫灯的上头开了一个口子，对准了执灯宫女的右手虹管，只要灯内蜡烛一燃，油烟就会被源源不断地抽进去储藏在铜制宫女的体内，从而巧妙地避免了室内空气污染。

震天雷由北宋末期的能工巧匠发明，并成功运用于军事。

这玩意儿一看就是个铁制的手榴弹，唯一不同的是它还需要用火来点燃引线罢了。而且它的威力一点也不比二战里的木制手榴弹来的逊色（在百里外都能听见他的爆炸声）。

唯一的不足就是感觉太过笨重，必须与投石机、大炮一类的武器配合才能发挥作用，要是直接用手扔的话感觉很可能搬起石头砸自己的脚，炸到自己人。

如果有不同意见，欢迎下方留言。

古人真的是很有智慧的，我在博物馆看到一个折叠凳子，竟然是用一整块木头做出来的，整个凳子，没有一个铆钉，连其他的什么结构都没有，我想，在做出凳子之前，得运行了多少脑回路的构思啊，还有在瓶子里刻画，比如说鼻烟壶，真是太精细了。

一说奇技淫巧，大家总能想到冯小刚，因为冯导曾说自己的作品就是”奇技淫巧以悦妇孺“。福垊给您透露一下，这话最早其实是周武王怼商纣王的。在尚书.泰誓下，周武王怒斥道：

姬发这话就是批评苏妲己她老公胡作胡为，就喜欢搞些新花样逗女人开心。近代以来，咱们对西方科技都藐视地笑他们是奇技淫巧，古人的意思就是“洋会玩”。福垊总结一下，奇技淫巧是个贬义词，其意思就是逗小孩、泡女生的装×神器、装×神技，这是让玩物丧志的玩意或技能。比如今天的泡妞的小魔术，就是古人所说的奇技淫巧。咱们对奇技淫巧总会说城会玩，但您要了解古代的大招，您会后退三步，大呼：古神玩！会玩算什么，古人是神玩，惊得您，只会说：神了！就服你！不过，这个奇技淫巧，最后还玩出了悲剧。就让福垊带您见识见识一下吧。

自古以来，多少人都有上天的翱翔的梦想。如鹰击长空，似大鹏高飞。被于誉为我国航空第一人，就这样华丽登场了。他就是万户，就是万户侯的万户，这么霸气的名字，不是真名字，而是朱元璋封他万户。他本来只是一个求长生炼丹的，可在一次炼丹爆炸中受到的启发。他和他的弟子发明了武器，吴王朱元璋攻下婺州（金华）后，带的火器和弟子来投，屡见奇功，被封为万户侯。

他的真名叫陶广义，明太祖御赐其名为成道，大概是希望他能够修仙成道，成为飞人。1390年，老大爷的他脑洞大开地创造了一件飞行神器，他这是要上天的节奏。只见这个飞行神器表面来看是一把椅子，但椅子绑有47支火箭。为了安全，他让仆人将他捆在椅子上，他两手各握一只大风筝。仆人觉得又好玩还刺激，就是担心发生意外。可老万户一定要飞，他们也没什么办法。

还有一种说法是，老陶在椅子下方周围绑着火箭，将身体固定在椅子上，他肩挎巨型大翅膀。他是通过火箭的推力加上翅膀的浮力，来实现大鹏展翅高飞的梦想。不能不说，他的脑洞大开还是有科学依据的，然而哪有试验一次就成功了呢？

仆人点燃第一排火箭，成道就像修仙成道一样飞起来了。大家欢呼雀跃，第二排火箭也自动引燃，只听一声巨响，这件飞行神器炸了。风筝断了线，跟椅子一体的陶成道，从高空跌落，然后也就没了然后。他也是拿生命为科学献身，尽管他失败了，但他的创新精神一直激励着后人。国际天文学联合会（International Astronomical Union，IAU）为纪念他探索飞行的忘我精神，特将月亮之上的环形山，命名为万户，英语是wan hoo。

奇技淫巧是一个成语，意思是指新奇的技艺和作品。

我国古代劳动人民的智慧是无穷的，也是惊人的。他们在生产生活中发明了很多现代科学无法解释的工具，有的流传到现在，但也有很多由于工艺过于巧妙，没有能留传下来。

现在我们就来说一说三国时期两种著名的器械，它们制作精巧，现代人都无法复制。

一、威力巨大的诸葛连弩

据三国志-诸葛亮传记载，诸葛亮在前人使用的连弩的基础上，设计制作了一种"元戎"弩，可以一次发射十支八寸长的铁箭，杀伤力惊人。

连弩：

可惜记载太过简单，没有写清楚制作工艺，也没有配图，所以这种连弩是什么样的，怎么使用我们无法得知。

我们只能根据零星记载，得知这种弩有几个特点：

一是火力很强,一次能发射十支箭。

二是可以瞄准目标等到需要时再发射，有利于捕捉射击时机，命中率比弓高。

三是体积、重量大，单兵无法使用。

后来北魏人马钧对诸葛弩进行了改进，使其能连发五十支箭，而且体积、重量大大减轻，成为一种威力极大的单兵武器。

连弩：

但是由于生产工艺过于烦杂，诸葛连弩的制作方法逐渐湮灭在历史的长河中。

如果它不失传，经历代改进后，也许蒙古骑兵就不能在中原大地肆意驰骋，中国和世界的历史有可能会改写。

二、神奇的木牛流马

这两样发明又是诸葛孔明的杰作。蜀汉建兴年间，诸葛亮出祁山北伐，由于蜀道运输粮草艰难，所以他发明了一种新的运输工具，统称木牛流马。

三国志·诸葛亮传称:

木牛和流马是有区别的，它们是在不同情况下使用的运输工具，公元231年诸葛亮北伐时开始装备部队。

流马：

每辆能装四百斤粮食，每日"特行者数十里，群行三十里"，可以为蜀汉十万大军提供粮食保障。

但是很可惜，木牛流马的样式、工作原理也没有详细的记载。 木牛流马有的说是一种独轮车，也有的说是用木制的牛和马腿行走的。

木牛：

北宋的陈师道曾在他的著作中记载:

木牛流马一直是一个让无数人为之痴迷的迷。现在国内有很多研究机构试图复原它，如果真的有那么一天，它出现在我们面前，我们会更为先人们的智慧点赞！

说到奇技淫巧这个词，大家一定不要对它想入非非，实际上它是指的巧夺天工的发明。我们都知道古人的智慧，是相当的高明的，那么，古人都发明过哪些高明的东西呢。

下面我们选最为主要的来盘点一下吧。

这种东西大家肯定不陌生，是不是很时尚很前沿，其实它早在宋代的时候，就已经被发明了。

我们看到的这个椅子还是折叠式的。平放下来，就可以当床用。在上面睡觉那是相当的舒服的。

椅子的用途平日里当然是用人坐的了。

但是，大家有没有发现椅子的中间还有一个大大的缝隙。这个缝隙，其实是让人在上面方便了，等同于你有了这样的一张椅子，吃喝拉撒就可以全部在上面渡过了。

你看古人是不是很聪明呀，这个椅子放在现在，还是一样很时髦，一点都不过时，有没有。

冰鉴其实就相当于现代的冰箱，里面放上冰块，然后把食物放进去，这样就能起到保鲜的作用了。

这个冰鉴是20世纪70年代，曾侯乙墓里出土的，材质就是青铜器，这个东西一经出土，就震惊了考古界，看看古人们，其实他们很早就制造出来了冰箱，这智商真的是让人叹为观止。

大家看到没有，冰鉴的顶部有盖板，上面开有双钱孔，既是抠手，也是冷气散发口，散发出的冷气可以使室内凉爽，起到类似空调的作用。

看看这个东西是不是很高大上，又可以冷藏食物，又可以降温。真是夏天之必备神器。

相信大家都听说过这个，它是诸葛亮发明的，打仗的时候用来运送粮食。不需要人工，它自行就会走路，只不过就是速度有点慢，每天可以行走20里地。

可以说木牛流马的出现，大大的稳定了战争时期的粮食供应。不过很遗憾的是，它制作的原理没有保留下来，所以，这个东西算是失传了。

我们对古人的印象，往往是诗词歌赋、琴棋书画、多谋善断、尔虞我诈，高洁儒雅之外，还掺杂着贪婪腹黑，形成了极具古典特色的文化印记。其实除了深厚的文化底蕴之外，古人在技巧上也有很多可取之处，这里用“奇技淫巧”一词，简直再恰当不过，指新奇的技艺和作品。。

当然，广大网民对“淫”字向来十分热衷，但是让人失望的是，这里的“淫”和大家向往的那层意思并不相同，它意指“过度、过分、沉迷和上瘾”，与“富贵不能淫”、“万恶淫为首”中的“淫”同意。

不过尹禾向来不会让读者太失望，近现代学者对“奇技淫巧”也颇感兴趣，有作家曾经摘录了《梦溪笔谈》、《本草纲目》、骨董琐记、锦绣万花谷等古代典籍中的新奇发明，对中国古代“奇技淫巧”的发明加以归类总结，其中包含赝古、识宝、炼金、养生、美容、测字、武功、修炼等种种绝术奇技，总有一类能够吊起您的胃口，且听我慢慢道来：

提到赝品，大家可能以为大多是现代的技术，脑海里不禁浮现出王刚老师砸青花瓷瓶的画面。然而实际上，伪造赝品这一行业古已有之，而为了让赝品达到以假乱真的地步，古人更是发挥了自己的聪明才智，留下很多宝贵的“发明”和“经验”。

古帖伪造术

曾有唐代人萧诚，最拿手的是伪制古帖，曾以自己的伪作让当代书法家李邕鉴赏，说道：“这是王羲之的真迹。”李邕审看良久，欣然道：“是真物也。”萧诚以实相告，李邕这才恍然大悟，再细细去看，说道：“无论怎么细看，仍无法辨伪，只是觉得稍稍欠精神而已。”

当时吴中也有伪造古帖的高手，技艺更是令人骇绝：以竖帘旧粗竹纸，作夹纱拓法，以草烟末香熏之，火气逼脆本质，用香和糊，若古帖臭味，全无一毫新状，无论哪位识古帖行家，都无法识破，可见伪造的智巧精彩。

制赝品画绝技

乾隆间，苏州王月轩用四百两金从平湖高氏家购得一幅名画，此画即高房山的“春云晓霭图”立轴。有一个姓张的裱画工，用白金五两买侧理纸半张，裁而为二，以十金委托翟云屏照“春云晓霭图”临摹二幅，又以十金委托郑雪桥模仿画中颖印，方法是用清水浸透，实贴于漆几面上，等其干后，再浸，再贴，一日二三次，到三个月而止再用白芨煎水蒙于画上，滋其光润墨痕已入肌里，先裱装一幅，原画的绫边上有“烟客江村”图记，因此取“江村”题签嵌于内。画裱好后，拿给毕涧飞看，伪称真品。当时毕正卧病不出家门，一见到此画，非常欣赏，赞叹不已，即以八百金购之，等到病愈起床细心审视，才发现是赝品，已悔之莫及了。姓张的裱画工，又按前法将另一幅裱装好，携至江西，陈中丞见了也未看出破绽，以五百金购之。现今，此画的真本仍在吴门，无人过问。

仿制古书字画，实在是再普遍不过的行为，自古至今都是如此。除此之外，古人还热衷于仿制古鼎、铜钱、玉石器等，无不达到以假乱真的地步，这些手段无不是“奇技淫巧”。

中国目前已经成为当之无愧的制造业大国，我们的轨道、工程、核电站等技术都已经达到世界领先水平。这在一定程度上遗传于古人的精神和技术，我国古代有很多巧夺天工的工艺品，其中有一些至今都无法成功仿制，是古人将经验、技术和艺术发挥、融合到极致才制造出来的艺术品。

软剑

《梦溪笔谈》曾经有相关记载：钱塘有一个人叫闻人绍，他一直将一柄剑当成宝。他让人将十枚大钉钉在木柱上，挥剑削去，十枚钉子皆断，而留在柱子上的钉子却像秤星一样平整，剑刃上却见不到丝毫的痕迹。当用力将剑弯曲像钩时，铿然作响，又马上恢复到原来一般直。关中种谔也藏有一把剑，可以弯曲起来放在盒子里，取出来以后也能恢复到原来一般直。张景阳在七命中论剑说：“要像灵宝那样，那么伸直、弯曲就不受限制了。”自古就已有这一类的宝剑，它们不是用寻常铁而能造的。

夏日制冰

以前有人曾经问，古人没有制冷的机器，夏日哪来的冰消暑？其实古人早就掌握了藏冰和制冰的方法。藏冰是冬季取冰存在挖好的冰窖中，制冰则更有科技感，据《本草纲目》记载：

三伏天，想得到冰的时候，可以找一个水壶装满井水，塞紧盖子，放入锅中煮沸，然后再将水壶拿出吊入水井中，壶中的水就会变成冰，这是个简单而又可行的办法。

蛋壳雕刻

古人技艺中最让人惊叹的，莫过于各种雕刻，石雕、玉雕和微雕，惟妙惟肖，不可思议。除了这些，还有一种蛋壳雕刻的技术，取一些黄蜡熔化，加入绿矾末少许，用新毛笔蘸汁，随心所欲地在鸡蛋壳上画上山水人物花鸟鱼虫及正草隶篆等书法，过后晾干。再将蛋壳放进酸醋浸一天，然后取出来，这时的蛋壳就俨然是一种精美的雕刻品了。

除了这些生活中常见的用品和艺术品，古人在金器、大机械上也有很多精巧的发明，比如地动仪、比如水车、比如木牛流马等，这些已经接近了机械的范畴，只可以古代尚文，崇拜在哲学和文学上见长的人，在一定程度上阻碍了自然科学的发展，否则以中国人的聪明程度，机械化没准能早上个几百年上千年。

开篇提及，古人喜好琴棋书画，不仅在技艺上精心研究，有时在技巧上也追求新颖。

夜光画

取萤火虫百只、云母石二钱，一起研成粉末，稍加清水和之，然后取新笔在纸上画画，之后将和好的粉末涂在画上，一月之后画面有光，涂十二次以后，画面上有如星星闪烁。

去字术

古人云：“口说无凭，立字为据”，然而立了字据就真的那么可靠吗？针对这种情况，古人充分发挥了聪明才智，发明了“去字术”。《福寿真经》就有记载，为了去掉纸上的字迹，可用菖蒲根、谷子石碾成粉末，清水调和后抹在字迹上，等它干后擦去，则字迹就不见了。

书画不蛀

对古人来说，书画是最珍贵的藏品和学习用品，但是如何完整保存呢？《福寿真经》中有如此记载：把腊月里的雪水存贮起来，裱书画的时候，用雪水熬面糊，这种雪水面糊裱出的一切书画，永远不会蛀。还有一种方法，在裱字画的时候，把生矾末、花椒末、黄蜡一起放入糨糊内，这种糨糊裱出的字画则虫鼠不侵。

除此以外，古人还会运用很多种新奇的材料、手段和技巧，用来保存或者升华自己喜爱的琴棋书画，从这方面讲，古人确实比我们更爱钻研。

当然，创新不仅仅适用于实用工具和艺术品，在生活方面古人也很懂享受，有很多让人羡慕的新奇想法。

帝王逍遥术

东汉初平三年，汉灵帝游于西园，下令建造裸游馆千间，采集绿苔植被铺于石阶，周围砌造水渠，引水绕砌，流水清澈见底。帝乘船沿渠游漾，并且叫宫女乘船同游，选玉色轻体的宫女撑篙摇桨，荡于渠中。在盛夏之时，还故意使船覆没，看宫女在水中游漾。又奏招商之歌，以招凉气。歌曰：“凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫。千年万岁喜难逾。”后来又在渠中植莲，叶大如盖，长一丈许，都是南国进贡而来，其叶夜舒昼卷，一枝茎能生四莲，名叫夜舒荷，又因为月亮出来时叶子就舒展开来，所以也叫望舒荷。

灵帝一到盛夏季节，就成天在裸游馆里避暑，长夜设宴饮酒作乐。帝长叹曰：“假如能活到万年，天天都能如此，则胜过天上神仙啊！”令宫内十四岁以上十八岁以下的宫女都打扮得漂漂亮亮，解去外衣，不着内服，入水共同裸浴。将西域所献的茵墀香放在水里煮成浴汤，令宫女洗浴后，再将余汁注入渠中，这叫流香渠。另外，还造了鸡鸣堂，里面养了很多鸡。每当帝醉迷酣睡到天亮，鸡鸣堂内众侍者竟作鸡鸣，以乱真鸡之鸣声。同时，用点着的蜡烛投掷于殿前，帝便惊悟而起。

皇帝毕竟是十分紧俏的行业，因此这并没有什么代表性，古人在生活中的新奇技巧很多，包括解酒、整容、轻功、口技、纹身、养殖、种植等方方面面，无不体现“奇技淫巧”。

例子还有很多很多，没办法一一列举，总体来说，古人有很多新奇的发明，可以体现出人们对于生活的热爱。可惜的是，由于古代传播途径有限，古人对“奇技淫巧”又有本质上的排斥，因此很多好的发明创造没有得到认可和传播。至今，对于大多数创造品，我们只能“望书兴叹”，很难再仰真容。

进到这篇文章的人，有人就是因为看到“淫”这个字，才走了进来，想说一声，抱歉，这个“淫”字不是金瓶梅的那个“淫”字。

奇技淫巧，指的就是那些创意奇特，而作用一般的发明，最早见于书.泰誓下：“做奇技淫巧，以悦妇人。”

历史上的“奇技淫巧”多了去了，今天我们就介绍几种“奇技淫巧”。

冰箱不是现在才有，而是古代就有。曾经挖掘的一个战国墓中，赫然出现了一个“怪物”。

此东西四方四正，看起来像个鼎，仔细再看看，发现上面有盖，而且密封挺紧。揭掉上面的盖，可以看到里面的状况。此鼎分两层，第一层和第二层之间是夹层。

仔细印证、推理，得知这就是古代一个冰箱，那个夹层是放冰块的，而里层是放食物和酒水的。当冷气通过壁孔，大量到了内层后，食物或酒水就被凉气影响了，达到了保鲜或冷冻的作用。

但是，此冰箱不足的是，夏天冰块难弄，冬天又基本无用，特别是南方地带，更是鸡肋。就算如此，我们也不得不承认设计、制造者的智慧。

足球是古代中国所发明，那时候叫蹴鞠。

我们熟知的《水浒传》中的高俅就是其中的高手。足球踢得好的人都知道，有一双好球鞋，可以增加踢足球的效率，那么宋朝的球鞋如何呢？

曾经，有关专家从出土的南宋墓里得到一双球鞋，这让大家感觉到了震撼。因为那鞋子的材料选用，鞋子制作，都达到了一个很高的水准，让人觉得现代足球鞋就是仿照那鞋做的。

鞋面采取的是头层牛皮，而鞋底制作了凸起，看起来和现代足球鞋的原理一样，不过一个应该是“爷爷”，一个应该是“孙子”。

关于“计程车”这个概念，仿佛就是现代社会的产物，但是在中国的春秋战国时期，也有“记录行驶里程”的车，当然，那时候都是马车，都是木头轮子。

最早的“计程车”利用装在车轮侧面的装置，在行驶到一定里程时，拉动车上的小木人敲鼓一下，下一圈过来再敲一下，总之，人们只要记得一个循环有多少里程，然后再乘以敲的次数，就得出了整个路程的距离，可谓“精细无比。”

那时的“计程车”收不收费就不知道了，但记录里程还是靠谱的。两千多年过去了，如今小车满街跑，每一辆车都能精准记录里程，现代科技的力量太伟大，但如果没有古人的铺垫，现代人又如何能实现各方面的超速发展？

这是一个重要的武器，是墨子的重要发明。这种连弩车，最佳使用地点在城墙上，有十人操作，瞬间即可发射六十支大箭，无数小箭。是守城利器，只是需要操作的人数多，装箭速度慢，于是，使用频率一般。

后来，诸葛亮在连弩车的基础上，发明设计了新的连弩车，军事历史上称其为“诸葛弩”。

诸葛弩的使用时间比较长，直到明代还在用，但此时的诸葛弩可以连发十次，威力大得惊人，令人惊叹不已。

中国历史上的“奇技淫巧”数量很多，这说明我国的劳动人民智慧出众，善于发明和发现。今天篇幅所限，就简单介绍这四种。

（欢迎大家点赞、关注，交流，我是爱好文史、研究文史的蓝风破晓）

说起奇技淫巧，想必大多数人认为是一个贬义词，是不好的东西。

这里的“淫”字别把它想狭隘了，是“过度”、“沉迷”的意思，虽说它的确带有些微贬义成分，至少不是特指男女床帏之间那点儿事。

从军事层面上来看。第一个，木牛流马。

兵马未动，粮草先行，而木牛流马这个东西绝大多数人都有所耳闻，它是三国时期诸葛亮发明的木制“机械装置”，分为木牛和流马，主要就是用来运送粮食的，据传可自动行走，为蜀国十万大军运输粮食，保证蜀国大军不饿着肚子打仗，由此可见它的能力之强大，结合当时的科学技术与现在相比，可想而知有何其之恐怖。

到现在为止，科学家复制出来的木牛流马都不及原版的百分之一，绝对算是“奇技淫巧”了。

第二个，云梯。

它绝对可称之为“奇巧淫技”，云梯是由大名鼎鼎的鲁班而发明出来的，顾名思义云梯就是可以触碰到云的梯子，很符合许慎所述的“可依云而立”，而它的主要作用是辅助攻城拔寨，它的上面配备有滑轮，抓钩以及盾牌，其次它还可以登高远望以便观察敌情。

第三个，诸葛连弩。

因为传说是诸葛亮所发明的，所以称其为诸葛弩，相信研究古代战争史的战争迷们都知道它，它是一种威力巨大的弓弩，一次能连续发射十支箭，精度高不说，杀伤力和打击范围都特别大。简直就是现代版的“自动步枪”啊，但是缺点很明显，就是不适合单兵作战，体积重量都偏大，主要用于城墙防守。

但是诸葛连弩的制造工艺早已失传，泯灭在了历史长河之中。这一器物绝对算是“奇巧淫技”中的翘楚。

从生活层面上来看，第一个，古代的药箱。

它是一个让人不得忽视的一个存在，古代的药箱看起来挺小的，但是可以装下一百多种草药，里面有很多单独的小抽屉，根据所做的记号可以迅速的找到需要的药，大大提升了大夫们抓药的速度。

第二个，座便器。

想必大家都认为座便器是现代才发明出来的吧？可是早在春秋战国时期这个东西就被发明出来了，只不过相当的简陋，隐蔽性也不是很好。但是它绝对算是一种“奇巧淫技”。

第三个，“冰箱”。

在战国时期曾有的一种简易版冰箱，名叫冰鉴，外面放冰块，里面放食物，上盖还有小孔，不仅能延长食物变质时间，还能降低外部温度。

第四个，水晶杯。

出土的战国水晶杯看起来就是现在家用的玻璃杯一般，晶莹无暇，当时出土时就被称其为国宝。

第五个，青铜卡尺。

汉代王莽发明的青铜卡尺其精准度和现代的游标卡尺无限接近，因此也被戏称为这是王莽穿越的证据。

第六个，香囊。

说到香囊，大家可能会以为是布袋做的，其实我要说的这个香囊却是有些不一般，它曾在《国家宝藏》中亮过相，它就是葡萄花鸟纹银香囊，在通体银制的球体之内有一个陀螺仪，不论怎么摇晃，里面的香料都不会倾洒出来。

诸如此类的“奇技淫巧”不知凡几，大家有兴趣的话可以翻一翻杨钧编著的中国古代奇技淫巧，本书内的“奇技淫巧”浩如烟海，在此就不一一赘述了，只能感慨古人的智慧无穷无尽，我们用现代的科技依旧无法完全将其奥秘探索出来，只能让其流淌在历史长河之中，也不得不说是一种遗憾。

阴阳酒壶吧。

阴阳酒壶又称九曲鸳鸯壶或诸葛壶，在野史当中绝对属于杀人利器。这种酒壶做工极其精巧，一个酒壶里可以倒出两种完全不同的液体来。看似浑然一体，非常普通的酒壶，其实内部藏有暗箱，壶嘴在里面也是分为两部分的。通过按动酒壶嘴上的机关，可以控制流出哪一种液体。

至于阴阳酒壶的来历，民间说法不一。有一种说法认为，它是战国时期楚怀王所发明。不过当时这东西是为了装药，没有毒害别人的想法。

但是后来宫廷斗争愈发激烈，这种精巧的设计正好可以派上用场。于是，阴阳酒壶就成了杀人利器。传说汉高祖刘邦死后，吕后听政，控制朝政。后来汉惠帝去世，吕后扶持年幼的刘恭上位。为了防止刘恭的生母危机自己的地位，吕后就在后宫大摆宴席的时候，拿出了阴阳酒壶，用里面的毒酒害死了刘恭生母。

不过，此事仅仅是传说，无法考证真伪。

在后世的野史话本，以及现在的影视剧中，也经常出现这种酒壶的身影，可以说，阴阳酒壶是一种精巧至极的发明吧。

这个无盖倒注酒壶，是距今一千多年前的五代时期作品。整个壶身和壶盖是一体的，无法打开。壶底有一个非常小的梅花眼，把酒通过这个梅花眼注入酒壶内，怎么倾斜酒都不会从梅花眼洒出来。

这绝对是民间烧瓷能工巧匠的精巧发明，叹为观止。

中华文明源远流长，古代人民也有着非凡的智慧和创造力，不论是闻名于世的四大发明，还是名扬海外的建筑奇迹，每一个都是我们民族和文化自信的坚实依据，其实除了四大发明和一些建筑奇迹以外，在我国古代，很多古人在日常生活中也有很多奇技淫巧，现在看了也会为之赞叹，接下来我就给大家说几件有意思的的古代“奇技淫巧”。

清稗类钞里面记载，在光绪年间有一位奇异女子叫杨贞媛，生来就喜欢蓄养指甲，护养了有十多年，指甲长有二尺多，二尺多大概相当于现在的五十厘米左右，这位女子奇异的地方在于她的指甲虽然长，可是却可以弯曲，而且不容易断裂。

这位女子保养指甲有自己的一套独们诀窍，大概有三种，一种是常年戴着银甲套加以保护，这个银甲还必须必指甲长出一寸，每年一换，第二种是用毛巾蘸着肥皂沫，每天擦拭指甲，第三种是到了冬天把指甲浸在油水中，总之这位女子能把指甲蓄养到这么长，而且保养得当，也足以令后世女子叹服了。

在古今秘苑里面记载了夜光画的秘制方法，大概写的是取萤火虫百只，云母线二钱，一起研磨成粉末，稍加清水和之，然后取新笔在纸上画画，之后将和好的粉末涂在画上，一月之后画面有光，涂十二次以后，画面上就如星星闪烁，这大概就是古人画璀璨星空最奇特的方法了。

在古代，很多文人都是把自己的书画当宝贝，大户人家的也有收藏了很多名贵字画，可是古代的储存设施很有限，也没有杀虫剂之类的，一旦书画生了蛀虫，那将是一笔损失，因此古人想出了一个办法，解决了这个问题。

在《福寿真经》里面写道，把腊月里面下的雪水储存起来，如果要装裱书画的时候，用雪水熬成面糊，这种雪水面糊装裱出来的一切字画，都不会生蛀虫，解决了当时很多文人墨客的一大困扰。

以上是一些古代人民日常生活中的一些奇技淫巧，虽然对于现代的我们并不适用，但是我们从中也能学习古人的智慧，给予我们启发，发现生活中更多的新意。

一勺历史，为您解答。

首先特别提醒一下，所谓的“奇技淫巧”，是泛指一种很新奇的技术和作品，这可不是贬义词，所以千万不要从字面上去曲解咯。

有句话叫“高手在民间”，中国千百年的历史，自然是少不了这种具有不传之秘的绝技，涵盖的领域也是十分的全面，这种奇技淫巧大到俯仰天地，小到安神祛病、家长里短，总之每种绝技在当时甚至是现在来看都是惊呼奇迹般的存在，处处暗藏玄机。下面我们来盘点一下中国历史上有哪些奇技淫巧是比较震惊的，请收住您的下巴喔！

一、游标卡尺

游标卡尺是一种测量工具，不要以为这个东西是近代才有的，其实在中国古代的新朝时期就已经存在了。而且它的创造人是王莽。王莽创造的游标卡尺，可以说是一个非常精密的仪器，它的标准程度可以和现代的游标卡尺相媲美。总所周知，现代的游标卡尺是科学家们通过不懈的研究才制作出来，而王莽所处的时代，就当时的条件能够创造出这么精密的测量工具，简直是匪夷所思。所以就有人说王莽现代人穿越到古代的，虽然是玩笑话，但是也能体现出王莽创造的游标卡尺是多么的震惊！

二、木牛流马

诸葛亮不仅是蜀汉的政治家、军事家，还是一位妥妥的发明家！他发明的木牛流马就是他那“近妖”的智慧体现。木牛流马是诸葛亮北伐的时候制作出来的一种运粮工具，分为木牛和流马，载重量大约是四百斤左右。木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，由于时代久远，这项技艺连当代的机械大师们都搞不清楚是如何制作的。可见，古人的聪明才智在当时科技完全不发达的条件下，多么令人叹为观止！

三、青铜器的防腐技术

对于这一点，最具有代表性的就是出土的越王勾践的佩剑！这把剑是春秋战国时期的，历经了2500年之久仍然锐利无比削铁如泥，被美国人评为世界五大刀剑之一！而之所以会如此，和青铜器的防腐技术是分不开的。现代的化学实验发现，勾践的这把宝剑的制作材料除了铜之外，还融合了包括铝、铁、锡等其他的元素，而这项工艺现代人叫做复合金属工艺，简直不可思议！

四、倒流壶

倒流壶一种可以把液体从壶底注入，并从壶嘴正常倒出的壶，被称为无法复制的东方“魔壶”。始于春秋时期，流行于唐宋，完善于明清。当你把水顺着梅花孔倒入壶内，这时水并不会从壶嘴流出来，但是当你把壶倒过来后，水也不会从梅花孔流出来，反而是从壶嘴正常倒出，是不是很神奇？

其实倒流壶运用的是连通器原理，即连通器中只有一种液体，且液体不流动时，各容器中的液面总保持相平。这不仅反映出了中国古人的智慧，还折射出当时的陶艺技术是发展到多么高的境界。

五、古代“足球鞋”

足球这项风靡全球的体育项目，其实在古代中国就已经被发明，那个时候叫蹴鞠。有球踢那必须穿球鞋，那么古代的球鞋是怎么样的呢？

有专家就从一个南宋的墓里面出土了一双球鞋，这双球鞋无论是选材还是制作工艺，水准和现代足球鞋区别不大。它的鞋面是头层牛皮，鞋底有着凸起的技巧，也是为了增大摩擦力！

看完这些古代的发明创造，是不是相当的震撼？其实中国古代的这些奇技淫巧，千奇百怪却有很大的实用性和审美作用，这不仅反应了古人高超的智慧，更是见证了古代中国众多能工巧匠的制作态度！现在看来，除了震惊之外，那就是一句话：厉害了我的古代中国，古人们真会玩！

我是一勺，感谢阅读，欢迎下方讨论哦！

划重点，奇技淫巧是个正经的词眼，而古人奇技淫巧的发明也是一本正经、蔚为大用的东西，使人着迷于它的精湛工艺，而绝非是什么龌龊不堪的事物。接下来我们看看历史上有哪些奇技淫巧的发明。

第一、透光镜

透光镜是西汉中晚时期打造的一个镜子，人称之为一面有魔法的铜镜子。它非常魔幻的地方在于，如果你用一束非常强的光从它的正面照过去的话，那么它就会把正面的图案从这个镜子的反面给显现出来。而它在阳光照射下，其背面的图文能清清楚楚映射到墙上，因此被称为透光镜。有点意思的是，它的一面铭文为“内清质以昭明”，而另一面铭文为“见日之光，天下大明”。这其中铭文值得吃味。

第二、曲裾素纱禅衣

曲裾素纱禅衣，其为国家一级文物，1972年出土于马王堆汉墓一号，重量不到一两，笼共二十五克左右，衣长128厘米，通袖长190厘米，共用料约2.6平方米。然而，它折叠起来可以放进火柴盒里。据传它是辛追夫人的随葬物品。有一家纺织企业曾经尝试过模仿古人的技艺做出另外一件禅衣，但很遗憾，他们的模仿品是相当不成功的，不仅仅付出不少心血和金钱，还达不到古人的禅衣水平。因此，这一曲裾素纱禅衣至今仍被称作“奇淫技巧”，一直被模仿，从未被超越。

第三、原始的冰箱

令瀚海感到难以置信的是战国时期都已经开始有冰箱了。那是最简易的冰箱，叫冰鉴，冰鉴的里面放食物，其外面放冰，上盖还有小孔，使得外部温度降低，能保持食物的质地。除了可以用冰鉴来保存食物外，还可以散发冷气，使得夏天的屋里凉爽至极。

除了以上的几个发明外，历史上还有赝古、识宝、炼金、养生、美容、测字、武功、修炼等奇淫技巧，不得不说，古人的智慧真是无穷无尽，令后人叹为观止。

葭明通说一个恶心人的。

十九世纪末年，还是大清朝的时候，有一本书《盛世危言》，其中女教篇写到：

天佑中华，大清那种盛世死了，孩子得救了，妇女解放了。

《盛世危言》之后，中华很多大知识分子，大文化人穷经皓首，花费了巨大的人力物力，试图找出中国人开始缠足的时间点，开始缠足的第一人，结果一无所获，历史书没有记载，是谁第一个，因为什么开始了女子缠足。

只能从文人笔记和诗文中寻找些支零八碎的证据，猜到了缠足大概起于北宋中期的上层社会，鬼差神使的就流向开来了。

是不是“令人震惊”的“奇技淫巧”？

男权社会的臭男人们，“作奇技淫巧”以悦男人。

怎么个“悦男人”这里不展开，反正是淫又脏......。

很多大人物在此中推波助澜，比如大文学家苏东坡：

诗中所谓“宫样”就是学着宫中妇女缠足的样子。

再比如金兀术这个野蛮人，也喜欢缠足的未婚女子，《烬余录》说：

是不是细思极恐？一千年中，男人们为了控制妇女们，把缠足发展成了一个风俗，弄成了一种“文化荣耀”，一种“社会荣耀”。

梁启超说：

恶心，哪怕去发明高跟鞋呢！也比直接上手摧残儿童有人性呀！

烟花，技巧复杂却华而不实，成为受众最广泛的物品！

“奇技淫巧”是指“极度精巧的技艺，却华而不实的物品”，而非绝对的房事用具，清朝乾隆帝对英国特使马尔嘎尼所进献战船及钟表等，皆称之为“奇技淫巧”，讽刺英国脱离农耕基础，而越洋进行商贸往来，指代舍本逐末少数专属，但其实圆明园海晏堂也在此列。

历代皇室专享的镂雕象牙球，需要技艺精湛的工匠，雕琢长达数年完工，仅是权贵装饰挂件所用；如西汉传说的木甲艺伶，科学考证就是傀儡戏与腹语结合，却令帝王将相重金追捧；南唐后主李煜舞伎窅娘，缠足"屈上作新月状"步步生莲，彰显南唐安于享乐荒废国政等。

但最令人惋惜的是烟花，隋末时期由道士发明火药，而李唐奉道教为国教，唐武德四年(公元621年)李畋(tián)，使用火药驱散瘴气，火药爆竹迅速推广成型，唐末五代(公元907年)，杨吴将领郑璠曾用"发机飞火"烧毁豫章城门，是史籍火器最早记载，代表中国火药制作高超水准。

北宋终结五代后物阜民丰，消减江南贮存火药制作成烟花，火药武器脱离民众研发范畴，火药成为民众娱乐喜庆或治病物品，至清代雍正年间，烟花内按比例掺杂铁砂，使烟花更具爆发观赏性，清朝末年受列强欺凌，但英国、日本等国庆典仪式，却采购中国烟花，真的太过讽刺！

奇技淫巧，其实就是过份精绝以至于没大用处的技巧。这里的淫可不是淫荡的意思欧，理解为没大用处较为合适的。古人对奇技淫巧有专门的研究分类，下面按分类给大家列示一二。

任意车和迷楼：

隋炀帝晚年益发沉迷女色，对近侍说：“宫殿虽丽显敞，苦无曲房小室幽轩短槛。若得此，则我期老于其中也。”近侍高昌，要下面照此设计，荐朝御览后大悦，即日召有司供具材木，征役夫数万人，拟一年完成。楼阁高下，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱杆，互相连属，四合曲屋自通。千门万牖，上下金碧，金龙伏于栋下，玉兽蹲于户旁。壁砌生光，琐窗射日，工巧之极，自古未有。所花费用几使国库为之一空。该建成后达到了，若有人误入，终日不能走出。帝知大喜，对左右说：“较真仙游其中，定会自迷。”可以称谓“迷楼”。对组建者下诏以五品官赐升。又于“迷楼”张四顶宝帐，一名散春愁，二名醉忘归，三名夜酣香，四名延秋月。选良家女数千居楼中。帝每看中一名美女，住上个把月也不想出来。大夫何稠向帝献上“御童女车”。此车制造的丈度极小，只能容纳一人。车中有机关，机关可以困住女之手足，纤毫不能动，供帝用此车以试处女。帝极喜，乃以千金赠何稠，以表彰他功夫巧妙。何稠后来又进献“转关车”。将车周围挽住，可以升到楼阁上面，如行平地。车中的御女则自动摇晃。帝特别喜悦，问此车何名，何稠答：“臣任意造成，现在还没有命名，请皇上赐名。”帝乃赐名为“任意车”。车前面的帘子和窗帘都是用鲨鱼皮和薄丝绸做成的网状，上面缀满玉片鸣铃，车行时摇摆玲珑，发出声响，以掩盖车中笑语，使左右侍卫官兵听不到里面的声音。帝又令画工绘出仕女会合图数十幅，悬挂于“迷楼”中。

飞车：其实就是现在的大彊无人机，质量可能比无人机还好，不知道能不能遥控？轻若飞燕(制飞车绝技)元代至正年间，平江有漆工王某，善巧思，能造奇器，曾用牛革制成一舟，形狭而首尾都是尖的，可容二十余人，内外均饰以彩漆。收藏时，可将舟折叠，置于一箱中，名为皮舟。又曾造一飞车，两旁有翼，内设机轮，转动机轮则升降自如。上置袋，使风力自后而前，鼓翼如同挂帆，跨山越岭，轻若飞燕，一时可行四百里，飞得愈高，速度愈快，真是奇制。曾传说越王有铜船，卫丘有竹船，白鹄石制成舴艋，然而都不如皮舟，革质软而实用，触山石无损，入涧谷无碍。至于飞车之制造据闻出自奇肱氏，有人说出自周饶国。

三经三纬射箭瞄准器：这个说的有理有据，符合现代科学，如果再给二十年绝对盖了。三经三纬(弓弩神射绝术)我几年前在海洲时，有一户人家挖地得到了一张弩机，弩机的望山很长，望山的旁边有小小的标记，和尺一样有分寸刻度。推测其用途，是在用眼睛瞄准箭头的时候，以望山的刻度来标定箭头的高和低。这正好用到了算术家们所用的勾股弦的原理。太甲中记载：“射箭的时候，当箭尾的刻度相合就放箭。”这可能就是书中所说的度吧。后汉陈王刘宠，很擅长弩射，能十发十中，且箭箭都在靶心上。他的方法是：“天覆地载，叁连为奇，三微三小。三微为经、三小为纬，要在机牙。”这几句话隐晦难懂，其大意是：“天覆地载”指发射时手持握驽弓的姿势。“叁连为奇”意指将刻度对准箭头，同时箭头对准目标。“叁连如衡”，这恰好是利用勾股弦的原理来定高低。“三经三纬”，是则在箭靶上的三根垂直线和三根水平线，其作用是标明上下左右的位置，我在射箭时也曾在靶子上划了三经三纬，用箭头瞄准射矢，发十支我也能中七八支，如果再在弩机上刻上刻度，其准确率一定更高了。

脑门招箭术：这个有关射箭，其实说的是拍马之术，深刻说明了没水平拍马也难。帝王射箭时，你站在箭靶边，用头巾通过甩头将箭带到箭靶上，我的个天。箭奔脑门(招箭绝术)南宋淳熙元年九月，孝宗皇帝前往玉津园举行燕射礼，皇太子、宰执、使相、待从正任等一行，都跟随皇上轿车到殿门外列队稍驻，仪仗队进念致语、口号，鼓乐齐鸣。皇帝的车队出正门，由嘉会门到玉津园后，赐宴酒三行。皇上身穿窄衣，头扎头巾，脚穿束带丝鞋，走进轩内。内侍手奉御带向皇上进上弓箭，此时看箭人大声喝道：“看御箭！”仪仗队奏乐，皇上开始射垛。垛前排列招箭班应声唱喏。皇上第二箭射中箭靶，皇太子以下臣僚纷纷再拜称贺，然后进御酒，并宣劝完毕。皇太子及臣僚射弓，第四箭射中。皇上再射第五箭，又射中，臣僚们再拜，受赐如前。于是，再进御酒，乐队奏乐，杂技队表演杂剧。依次赐宰臣以下每人十两重的银碗各一只。皇上即兴作七言诗，丞相曾怀已下属和诗以进皇上。燕射礼毕，皇上乘逍遥辇出玉津园，仪仗队进念口号。车队行至祥曦殿，皇上下车。上述招箭班，即选若干人身穿紫衣，头扎幞头，叉手立于射垛前，面向皇上，当御箭射来时，能以幞头顺势将箭转导入箭靶。这也是一种绝技。

以水洗水：听着就新鲜，用第二泉洗第一泉，又奢侈又好玩，深合奇淫之道。以水洗水( 取良水技) 世人传说，扬子江之中冷水为天下第一水。唐高宗帝曾用银子制成一只水斗，用以品尝天下之水。判别水之优劣，是以水质的轻重来区分的，于是，定玉泉水为第一，而中冷水次之，惠泉虎跑水又次之。此外，只有雪水最轻，可以与玉泉并列，然而雪水是从天而降，不是从地下涌出，所以雪水不入品。朝臣巡视时，常用系有鸾铃的车盛载玉泉水回京供帝御用。但是，由于路途遥远，经时稍久，舟车颠簸，水之色味不免有变，则可以用他处之泉水洗之，洗后则色味如故。用水洗水的方法是：用大盛器储玉泉水，刻于分寸，注入一定比例之他水，搅定后则污浊皆沉淀于下，而上面的水仍然清澈明净。这是因为他水水质重，则下沉，玉泉水水质轻，故上浮，把上面的水舀入另外盛器则可。以水洗水之法，世间鲜为人知。

仙鹤传信：这种技术也太独门了吧，所谓梅妻鹤子，惟独不会挑粪下旗。两只飞鹤(传信绝技)林逋隐居于杭州孤山时，常年养着两只鹤，放开之后它们就高飞直入云霄，在空中盘旋很久之后，再飞进笼子中。林逋时常驾着小船，漫游西湖的各个寺庙。如有宾客来到林逋的住所，则由一名童子出去开门应候，领客人入座，然后打开笼子放鹤出去。过一阵子，林逋必定摇着小船归来，大概是以鹤飞出作为客来的信号吧。林逋豪迈超逸情性倨傲，多才多艺，唯独不会下棋。他曾经对人说：“世上所有事我都会，唯独不会挑粪下棋。”

要说世界上哪一国的古人最具有“工匠精神”，那毫无疑问就是中国古代的能工巧匠了，在中国古代，由于封建帝王的需要，这些工匠们身负绝世手艺奉诏入宫，数十年如一日的研究发明创造，不计代价的为帝王制造各种稀罕玩意，可以说是世界工匠的楷模了。下面小编就来为大家介绍中国古代的三大“黑科技”，看完之后我们不得不承认，还是古人的想象力比较强！

首先，所谓“黑科技”发明，在中国古代有一个专门的成语用来形容，那就是“奇技淫巧”。据《尚书》记载，商纣王正是由于长期沉迷“奇技淫巧”才最终导致了商朝的灭亡，可见“奇技淫巧”应该是未能商业化，只能在皇室小范围进行观赏和使用的古代发明。不过实际上，这些发明也来自于古代人们辛勤劳动所积累的经验和成果，下面我们就来看看其中三件令人感到“异想天开”的发明吧。

第一件就是由春秋战国时期由公输班发明的木鹊。据说，木鹊的外形像是一只大雁，公输班能够让它三天三夜不落地，当时的人们都啧啧称奇。但是对此墨子却不屑一顾，于是对公输班说：“你的发明还不如一个木匠造出来的一个木头车轮，你发明这个会飞的玩意，到底能够为社会带来什么实际价值呢？”虽然说公输班的发明被墨子驳斥为没用的“奇技淫巧”，但是公输班的发明确实成为了中国飞天之梦的完美雏形，不过令人遗憾的是，公输班制造木鹊的技艺却没能流传下来。

而第二件就是由公输班所发明的“鲁班枕”了。据说公输班（鲁班）为了取悦鲁国君主，为鲁国国君发明了一个很巧妙的小玩意：平时的时候，它是一只平常无奇的小板凳，但是在君王需要睡觉的时候，它却能变成一个睡上去十分舒服的木质靠枕，并且鲁班还十分细心的在“鲁班枕”的旁边刻上优美的花纹和文字，这样即使国君睡不着的时候也能够数着上面的文字睡觉了。

而最后一件就是三国时期诸葛亮所发明的“木牛流马”了。相传诸葛亮为了解决军粮运输的难题，发明了“木牛流马”作为运输军粮的工具，据说它们可以装载400斤的军粮，每日能够行走几十公里，大大减轻了粮食运输途中的损耗。凭借“木牛流马”，诸葛亮保障了自己的后方军粮供给，这才有了“六出祁山”攻击魏国的底气。

先解释一下“奇技淫巧”，该成语通常用来特指一些新奇的发明和技艺。我国古代人民创造的新奇技艺和产品，除“四大发明”外，还有很多不为人知的发明。

唐开元十三年（公元725年），僧人一行（本名张遂）开发出我国最早的擒纵器，该发明能每隔一刻击鼓，每隔一时辰撞钟。梁令瓒之后将擒纵器用在时钟上。

这个擒纵器后来供张衡发明的水力推动浑象仪运转，在二百多年后的作浑仪和仪象台上也能找到。擒纵器撞钟的一种，一行是利用重力与水力来使擒纵器运转。

后来北宋时的韩公廉对擒纵器进行了改进，进而发明了既能带动青铜浑仪和天象球，又能打鼓敲钟示牌的巨型时钟，这就是我国闻名于世界的“水运仪象台”。

这个仪器的核心驱动机构就是擒纵器，韩公廉又发明了“天衡关锁”系统，与擒纵器一起配合来使用，这一套系统后来被人们称为“韩氏擒纵器”，精度很高。

水运仪象台运转了近四十年，最后被金兵掠走后报废。三百年后，欧洲人才发明出了有擒纵器的大机械钟，但每日误差达上千秒，而水运仪日误差不超二十秒。

擒纵器与水运仪象台的工作原理，在此就不详述了，想了解的朋友可参考配图或其它史料。不过，古代的擒纵器与西方中世纪机械钟里的擒纵机构是有区别的。

这件青铜卡尺是王莽时期的一种测量工具，是在扬州邗江区甘泉镇的一座东汉的墓中发掘的。固定尺上有鱼形柄，柄开导槽，槽内有旋转调节的导销，可移动。

原理类似于现代的游标卡尺，在活动尺和活动爪间有环形拉手，方便抓握。两个爪相并时，固定尺与活动尺等长。使用时握住鱼形柄，用环形拉手拉动来测量。

这个青铜卡尺既可测物体的直径，又可测其深度。从组成的主要构件来看，青铜卡尺与游标卡尺几乎无异，主要的区别是青铜卡尺没有现代游标卡尺的精度高。

这个青铜卡尺原本是有史料记载的，可惜在解放前就已遗失。两千年前的测量工具能达到如此水平，确实让人惊叹。这也为研究古代的度量衡提供了珍贵实物。

我国的铁犁最早出现在春秋战国时期，在河北易县和河南辉县都出土过战国时期的铁犁铧。这是一个非常了不起的发明，它标志着人类社会发展的进入新时期。

铁犁是农业生产中传统的耕翻农具，汉代时的铁犁已有犁壁，有翻土和碎土的功能。铁犁装有铁犁铧和犁镜，以牲畜或人力牵引，耕翻深度约四寸，日耕三亩。

战国时使用的铁犁铧多为V形犁铧冠，这种铧冠形制特点是重量轻，可以松土划沟，不过还不能翻土起垅。我国的铁犁历史比世界上其他国家领先数百年之多。

铁犁的出现改变了人们的生产效率，减轻了人们的体力消耗。我国最先摆脱了劣犁的束缚，当中国铁犁与耧车传到欧洲后，曾被仿制，引起了欧洲的农业革命。

我国古代人民的发明创造实在太多，此处就不一一列举了。

阴阳鱼盆知道吗？3000年前生产的，甚至更前，远古年代，古人造出这么一个新奇的面盆。

古时候，我们洗脸用的盆叫做“洗”，至于是鱼洗还是龙洗，就要看脸盆的底部雕刻着鱼还是龙。

阴阳鱼盆到底新奇在哪里呢？轻轻一摩擦，面盆底部就能喷水，像现代的喷泉一样，还能发出嗡嗡嗡的声音，据说盆里的水还会热。

所以现在有人就想以喷泉的原理来解释，但解释而不通。

这个面盆长怎么样呢？

乍一看，也没什么，跟普通的面盆差不多，只是多了两个耳朵。仔细一瞧，还真的有图案。青铜器，面盆两边各有一个耳，可以拿起。盆底刻有四条鱼，鱼与鱼之间还有诸多状如弧形的抛物线，表面上看没有任何的暗藏机关。盆壁的图案是盆底延伸上来的，也没什么奇特的东西。这跟古代出土的很多脸盆都大同小异。

盆上面的双耳，也真看不出有什么与盆底连接的器件。

如此普通简单的鱼盆，它的奇怪现象，却让古今中外的科学家伤破脑筋，至今仍无解。

首先是往面盆倒入半盆水，然后双手轻轻的摩擦鱼盆的双耳，这时你会惊奇的发现：面盆里面居然水波荡漾，波浪滚滚，水花四溅，从盆底四条鱼的嘴里还喷出喷泉来，高达十几，甚至二三十厘米，盆中甚至还会发出嗡嗡嗡，特别清脆悦耳的声音，水也会有热度。

这里是轻轻摩擦，而且声音是很清楚。如果是现代人做出这样的面盆，一点也不奇怪，因为我们可以在面盆的底部，还有盆壁双耳，设计一些高科技的东西。也就能够做出这样鱼盆。

那么有没有人做出这样的面盆呢？回答是有的。

国内外的科学家特别好奇，他们左端详，右端详，而且把面盆倒过来，翻过去，研究论证了很长时间，都没有找出面盆里面有什么机关。最后得出的结论就是，鱼盆由青铜器制成，实心。

于是，国外一名科学家很不服气，认为这么简单的鱼盆都不能制造出来，有点丢脸。

于是，他也仿制阴阳鱼盆，制造了一个外形一模一样的面盆。本以为自己是王者，没想到仍是一枚青铜。结果是这样：双手需要用力的摩擦，盆里的水也会翻滚着，也会碰撞出一些水花，但发出的声音不清脆，浑浊，跟我们古代这个阴阳鱼盆完全不一样，而且也不会从盆底喷水上来。

那位科学家一脸无奈，没想到一位顶呱呱的现代科学家还输给我们中国古代的老百姓，也是郁闷啊！

据说现在在国内一些旅游景点上，也有这种仿制的阴阳鱼盆，但是跟古代的这个鱼盆相比起来，那就差远了。

至今也没有哪一个科学家能够对阴阳面盆进行解释，只知道里面可能是共振的原理造成。但是怎么会产生共振，目前还无从知晓！

还有怎么传热？声音从哪里来？为什么这么清脆？都有待解开谜底。

这就是古人奇技y巧中的代表作之一。古人还有很多新奇、特殊的作品，也是令今天的我们感到非常诧异。

空调和冰箱是我们今天每个家庭都必不可少的家用电器。殊不知，在古代就有空调和冰箱，不过它们是一体化，古人把它们叫做“冰鉴”。

冰鉴一般由木质材料或者青铜器造成，周代时，古人就开始制作并使用冰箱。古代夏天闷着的时候，古人有什么办法呢？使用冰箱啊。

古人将冰块放在下层，上层有一块盖板，放置有水果等食物，这块盖板灵活的；还有另外一块盖板就放在冰箱口。在冰箱的底部还漏有不少小孔，球孔有两个作用，一个是将冰块融化成的水排出去，一个是能够起到降温的作用。

写在最后：

如果说我们古代人所有的新奇、有趣的作品的发明，都是为了取悦女人，那是过于绝对化。但不管怎么说，伴随着这些奇技淫巧，人类在不断发展，生活也在不断改善。

而这些奇技y巧，对我们现代生活来说，从某种程度上，起到了启发，促进，推动的作用，有很多基础性的东西，我们现在的很多高科技，也有一些受到古代某件物品的启发。

就像古代的“四大发明”，在全世界也是顶呱呱。其实，中国人自古至今发明创造的能力都特别强。

这个阴阳鱼盆，看似普通简单的一个普通面盆，没想到在我们今天看来，还是一个高科技的东西，甚至是连一些高科技都跟不上它的步伐。还有古代的冰鉴，它的功用跟我们今天的冰箱和空调是一样。

因而对于古人那些好的东西，我们要吸纳。