金庸武侠小说15句话

人在江湖身不由己这句话是古龙在《三少爷的剑》中借燕十三之口说的，原句是：人在江湖，身不由己！情仇难却，恩怨无尽。

江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自庄子 大宗师篇，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

扩展资料古龙生平：

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。

古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

参考资料：

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

赵敏：“我偏要勉强！”张无忌与周芷若结婚的时候，赵敏前去阻止，遭到了范遥阻止。范遥对赵敏说：“郡主，世上不如意事十居八九，既然如此，也是勉强不来了。”赵敏道：“我偏要勉强。”这句话，真是雷霆万钧，让人无限动容。赵敏堂堂一国的郡主，才貌双全，统摄群豪。张无忌虽是明教教主，但地位上跟她不可同日而语。为了爱情，赵敏抛弃的比张无忌要多得多，地位、家庭、朝廷、族群（赵敏是蒙古人），犹记得她以死相逼，帮助受伤的张无忌从汝阳王大军保全性命。可以说，为了爱情，赵敏已经放弃所有。张无忌其实没有损失，得到他想要得到的一切。

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

金庸，古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代，成为了无数人的青春记忆。直到现在，他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。

虽然金庸和古龙都已经历史，但是他们所开辟武侠世界却不会终结，那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结，它会永存在人们的记忆里。

金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人，也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界，更是为后来的作者们提供了思路和道路。

虽然他们都已经离去，但是这些文化遗产仍在，他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了，但是精神和作品永存。

还会有更多版本的《神雕侠侣》，更多的小龙女，更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》，更多的李寻欢，更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。

如莎士比亚的作品一样，会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了，罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界，为人们的精神生活打开了新的大门。

后起的武侠作者依旧很多，继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地，不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。

喜欢武侠的人依旧很多，喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住，他们的作品也会长存于人们的记忆中。

金庸老先生堪称武侠小说泰斗，他的离世不能说武侠时代的终结，只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑，矗立在武侠小说迷的心坎中，只可仰望，难以逾越。

从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从武功盖世到生死爱情，从家国情仇到为人处世，金庸用他锋利的笔触，将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人，无论是爱情还是友情，刻画得入木三分，且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上，或独孤求败天下无敌手，或铁血丹心大侠风范，或阴险狡诈令人痛彻心扉，或委婉缠绵的情感紧揪读者的心，难以自拔...时至今日，武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”，名至实归。

然而，长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达，网络小说如火如荼，一众写手妙笔生花，难保过段时间，有作家别出心裁，写出与金庸不一般的武侠小说，品味不一样的风格。科技在发展，历史在进步，武侠小说领域只会阔步向前，恰似这日新月异的新时代，没有什么不可能。

因此，武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发，有后来者发扬光大，创作出更令人震撼的武侠小说作品，令大众眼前一亮，海阔天空。这是历史发展的大势所趋...

「情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。」这是公孙绿萼给杨过介绍情花时说的话。在《神雕侠侣》中，金庸先生用「情花」喻爱情，处处说情花，却是处处说爱情。情花入口极甜，后来却苦了。正如爱情开始时都是甜美的，可后来却难免苦涩。情花浑身带刺，还有毒，正如爱情也带了刺，也要伤人。

我最喜欢的金庸小说情话来自于《倚天屠龙记》。赵敏说的那句：我偏要勉强！这句话因为范遥劝郡主赵敏不要对张无忌过于执着时，赵敏如是回答。这句话有几处好。第一处，完全就是赵敏的风格，我行我素，逆流而上，别的人还真是说不出这样的话。它符合人物的身份，性格。第二处，表明赵敏对于张无忌的执着和深切的爱意，真的是老娘就是爱你的坚决，颇为动人。第三处，简洁利落，五个字，慷锵有力。

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

“知世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来得快，去得也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑。”张无忌初见朱九真，对之视若天神，朱九真小指一指，张无忌为她上刀山、下油锅都好不犹豫，然而朱九真却拿张无忌当一条狗。后来张无忌学了九阳神功，时间也过去五年了，再遇朱九真时，朱九真对张无忌的魅力消失的无影无踪，张无忌还纳闷呢，怎么对当初的女神没感觉了。张无忌以为是修炼了九阳神功的缘故，书中则给出了上面那段解释。

旁人重男轻女，我杨过却是重女轻男...那是小龙女劝杨过为了保命不妨也内公孙绿萼为妻之时，杨过回绝的话，女读者读此，应当动容。

挺多的。但一句话一句话地列出来就太支离了。金书的语言体系比较浑融。谈感人，我认为灵素死前那段渲染最令人动容吧。但这里想列一段比较能让人肃然起敬的，出自射雕：郭靖叹道：“咱们大宋军民比蒙古人多上数十倍，若能万众一心，又何惧蒙古兵精？恨只恨官家胆小昏庸，虐民误国。”黄蓉道：“蒙古兵不来便罢，若是来了，咱们杀得一个是一个。当真危急之际，咱们还有小红马可赖，天下事原也忧不得这许多。”郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既然学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘精忠报国’四字之教？咱们虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死便是！”

《雪山飞狐》中有这么一个细节，胡一刀在与苗人凤比武之前，就预料到这次比武恐怕不能活命，于是托胡夫人好好照顾胡斐长大成人。胡夫人本来是答应了胡一刀，但是通过五天的比武，胡夫人觉得苗人凤是个重情重义的好汉子，所以，在胡一刀死后，胡夫人选择的自刎追随而去，并在临死前对苗人凤说“我本答应咱家大哥，要亲手把孩子养大，但这五日之中，亲见苗大侠肝胆照人，义重如山，你既答允照顾孩子，我就偷一下懒，不挨这二十年的苦楚了”。

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

武侠小说，金庸之外，最有名的当属梁羽生和古龙两个。

上世纪80年代中后期，那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人，几乎都有过那种“争相传阅”的经历。

和金庸同时期的武侠小说“高手”，梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上，至今在评价武侠小说大家的时候，一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟，从文学作品来说，自古文无第一，很难说谁的作品就是最好的。客观地说，我们只能评价他们作品的传播程度。

一、金庸之外的武侠大家，首先当属梁羽生很长一段时间，梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。

相比如金庸来说，梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品，在上世纪80年代的文学青年里，有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人，里面就有不少《饮水词》的作品。

对穷乡僻壤的文学青年来说，他们中很多人，甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景，缠绵悱恻的爱情，欲说还休的凄婉，更是让人心驰神往。

二、金庸之外的武侠大家，其次当属古龙：相对而言，古龙的武侠，可以套用一句和现代的评价：轻武侠，以作为其风格的代表。

从作品上来看，古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说，基本还是传统章回体小说，有着比较严谨的章节分割。具体段落行文，也是中规中矩。

而古龙的武侠，很少有三句话以上的段落，更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠，已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者，更多倾向于个人爱憎。

比如陆小凤，比如阿飞，比如熊猫儿。后两个这样的名字，根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且，古龙的小说更多以情节中心，不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说，古龙笔下的大侠，烟火气更重，但总是有点开始流于玄幻之感。

当然，上世纪是武侠小说发展的黄金时期，金庸梁羽生古龙之外，还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。

最接近的作家是凤歌，

凤歌的代表作是《昆仑》，《沧海》 还有正在写的飞天灵舞曲

前两本，你可以尝试看下，相信你会喜欢的。

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

还在，永远缅怀查良镛先生

「阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？」耶律洪基见萧峰怀念阿朱，就对萧峰说，你既然喜欢江南女子，我挑一千个服侍你，又有何难。萧峰就苦笑，心中有了这句话。耶律洪基作为一国之君，后宫嫔妃无数，可他哪里懂得一个「情」字。情之所属，一定是独一无二的，是替代不了的。

我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。

最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要是因为其人物刻画的非常单纯，直接，功能性强。郭靖一味地「蠢」，黄蓉一味地「灵」，黄药师一味地「邪」，等等。内容也是故事性极强。「笑傲江湖」则是全书讽刺政治，其中许多影射的意味非常明显。相比前期的小说，人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想还是比较激进，自然喜欢这种小说。

然而「天龙八部」有其他所有武侠小说（包括古龙等其他作家的作品）都没有的一种气概在其中。读「天龙八部」的时候，我直能感受到扑面而来的恢宏、磅礴的气势。这种感觉非常特别，只有少数几本书能给我这种感觉，比如「红楼梦」。其他武侠小说，大都是涓涓细流，小桥流水，而「天龙八部」则可比作黄河奔流。

首要的区别在于其主旨的宏大。你可以说「射雕」只是在写故事，可以看作是一本非常出色的网络小说；「笑傲江湖」是在写政治，或者是在写中国政治；「连城诀」写人性黑暗面；「神雕」写爱情。但是「天龙八部」所涉及的内容，很难用一两个词概括。事实上，「天龙」里面包含了金庸对佛学，哲学，人性，等等许多方面的感悟和理解。或者干脆说是对「人类」的思考。这是其他武侠小说没有涉及过的。或者说，是其他作家没有自信驾驭这样宏大的主旨。

此外，从文学技法上说，三条平行主线，其他出场人物数量极大而又互相联系，包括武功体系也是最为复杂。而其中最为值得称道的，就是全文浓厚的希腊式悲剧色彩，也是其他武侠小说很少涉及的。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。

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我个人觉得「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险，从写作手法来说，包括荒诞手法，主角韦小宝的武功和人品、民族问题（满汉矛盾）等等，都完全不同于之前的金庸小说。但是，不能因为这种尝试和冒险非常胆大，就以此来抬高小说的地位。从小说思想上来说，「天龙八部」是典型的佛学，而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想：年龄大小，身份高低，武功强弱，政治力量强弱，都没有任何意义，在佛学的基础上，和道家又有点不谋而合的意思，这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是，这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层，就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲，一首描绘爱情，一首探讨人生，但是判定歌曲好坏的标准，还是要客观地归结到是否「好听」上来。

至于到底「鹿鼎记」和「天龙八部」孰优孰劣，这个问题真的只能是仁者见仁，智者见智。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」，而「天龙八部」更像「双城记」。「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳，而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。我个人而言，还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说，而「鹿鼎记」属于旁敲侧击、剑走偏锋，可以给我带来新鲜感，引起许多思考，但单从感官上来说，终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖，雷霆万钧，「日落江湖白，潮来天地清」的感受。

1：这句话也只是一家之言，所以说仁者见仁智者见智，不过我也是比较认同这个观点的

2：刚好我这个月内看完了这两部小说，所以刚好能凑上来说说一点浅见

3：《天龙八部》。《天龙八部》其实际，是一部反映了金庸对于佛学思考的小说，大理尚佛，吐蕃国师，少林圣僧等，都能看到金大侠对佛家的思考与思辨；关于武侠方面，以乔峰（萧峰）为代表的中原本土武学（主要是丐帮），以段誉为代表的大理段式武学，以虚竹为代表的逍遥派+天山一脉武学，以鸠摩智为代表的吐蕃武学，以慕容复为代表的江南慕容氏武学，以少林各僧代表的少林七十二绝技，以丁春秋和庄聚贤等人代表的其余各类武学派系，加上各种江湖帮派与势力，加上最后出场秒杀全体的少林扫地僧，可谓是金庸所有作品中最精彩纷呈的一部。无论是对武功的描述，还是派系的纷争，都既有情节又不乏细节。而且，其中的BOSS们都是比其余几部中的BOSS牛逼的，比如萧峰的降龙十八掌，传到洪七公只剩了十七掌，北冥神功，传到任我行竟然变成了吸星大法（而且还是笑傲江湖里很牛逼的武功），而六脉神剑干脆失传了。所以称其为武侠第一并不为过。

4：《笑傲江湖》。从小说的文学性来说，《笑傲江湖》情节浩瀚，篇幅广大，出场人物多而不乱，主人公经历却情节清晰，有正派，有反派，有伪君子，有真小人，有伏笔（数也数不清），有铺垫，有支线，有语言。读小说本身比看电视剧不止爽了一倍。而且无论是把它看做一部“正直青年励志传”还是“黑帮老大夺权录”，都精彩纷呈。成为小说第一也不为过。

5：最后一定要说一句，我看到这个问题，立即就想到了任盈盈与令狐冲这对，感慨万分，这也是我回答这个题目的原因（敲这么多字很累的，要是觉得凑合就给个赞同吧）。

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

金庸

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

罗志渊：金庸逝世，再无武侠！

金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。

当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。

所谓“古话”说，人在江湖，身不由己，原来是”古龙的话“，而武侠小说及其各种形式的传播更让这句话流传甚广。

古龙，原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师，古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。

古龙

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。

著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

望采纳，谢谢。

武侠小说泰斗金庸离世，是武侠时代的终结吗？

不，我不同意，我一百个，一千个不同意。

因为金庸先生影响的是我们整整一代人，有人说过，有华人的地方就有金庸，有华人的地方就有武侠小说。

所以，陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束，因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多：

首先，金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说，人无信不立，在金先生的作品里面，每个人物都是响当当的，他们都是一言九鼎，多少人为了一句话，一个承诺而苦苦追寻另一个人十年，甚至十几年，或为了比武，或为了完成谁生前的遗愿。

第二，金先生的作品里，始终歌颂爱情。

杨过和小龙女的爱情，让多少人为之落泪，为之痴迷：爱上你，余生便都是你，哪怕历经磨难，哪怕沧海桑田。爱，是救赎，爱，可以让人重生。

唯有爱，才能让人恋恋不忘，唯有爱，才可以让人变得勇敢无比，努力战胜一切苦难。

不管是武侠小说还是现实生活，都不能少了爱，没有了爱，这世上就会是一片荒芜，了无生气。

要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事，我们会念念不忘、并深陷其中吗？要是现实生活中没有了爱，我想我们人类连一天都无法存活。

第三：金先生的作品里，从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说，就是金先生始终关心“民生”，他把老百姓的疾苦放在心上，给老百姓于一席之地。

正因为先生的作品里面，每个人物都个性分明，所以过去多少年了，我们依然记得杨过，记得小龙女，记得周伯通。

张无忌道：“不错。我今日寻她不见，恨不得自己死了才好。要是从此不能见她，我性命也是活不久长。小昭离我而去，我自是十分伤心。我表妹逝世，我更是难过。你……你后来这样，我既痛心，又深感惋惜。然而，芷若，我不能瞒你，要是我这一生再不能见到赵姑娘，我是宁可死了的好。这样的心意，我以前对旁人从未有过。”

他初时对殷离、周芷若、小昭、赵敏四女似是不分轩轾，但今日赵敏这一走，他才突然发觉，原来赵敏在他心中所占位置，毕竟与其余三女不同。

周芷若听他这般说，轻声道：“那日在大都，我见你到那小酒店去和她相会，便知你内心情爱之所系。只是我还痴心妄想，若是与你……与你成亲之后，便……便可以拉得你回心转意，实在……实在……那是是万万不能的。”

张无忌歉然道：“芷若，我对你一向敬重，对殷家表妹心生感激，对小昭是意存怜惜，但对赵姑娘却是……却是铭心刻骨的相爱。”

所谓“古话”说，人在江湖，身不由己，原来是”古龙的话“，而武侠小说及其各种形式的传播更让这句话流传甚广

，古龙在《楚留香传奇》之《午夜兰花》中创造了这样一句名言：

——人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。

如果你厌倦了这种生活，唯“死”而已。

只可惜有些人连死都死不了。

——江湖人的悲剧，难道真的都是他们自找的？[1]

“江湖传言，都说这个人只有在月圆夜的午夜时才出现，出现时总是带着一种兰花的香气。”

他说：“就好像香帅出现时总是带着一种郁金香的香气一样。”

“是的。”老者说：“江湖传言，的确如此，这种兰花的香气，最近几乎已经和香帅的郁金香的香气同样闻名了。”

“所以这就是他的弱点。”

少年说：“名气有时就像是包袱，名气越大，包袱越重，”他说：“最可怕的是，这个包袱里什么都有。”

——有声誉，有财富，有地位，有朋友，有声色，有醇酒，可是也有负担，横逆，中伤，挑拨，暗算，杀戮。

所以这种人通常都最能明白一句话：人在江湖，身不由己。

这一点老者当然也懂。

他这一生中，也不知道做过多少件并非他自己情愿做的事，可是他并无怨尤。

因为他知道———个人一生中一定要勉强自己作几件他不愿做的事，他的生命才有意义。

这也就是“有所不为，有所必为”的意思。

金庸武侠里最让我动容的是塞上牛羊空许约，是乔峰和阿朱的凄美爱情。说到乔峰，不得不说阿朱，她是乔峰一生中的一抹亮色，可是直到阿朱在他一掌之下香消玉损的时候，他才体味到这份深情的珍贵。可我要说，这么狗血的虐情剧其实可以不用发生的。性格决定命运，这句话用在乔峰身上再适合不过了。他武艺超群、英雄无敌，重情重义，可是乔峰有个致命的缺点，很固执，不懂变通，做事容易走极端。当他认定复仇的时候，他的眼里只有复仇，阿朱的眼神再温柔也不能软化他半点；当他要去塞北的时候，他的眼里也只有大漠黄沙，阿朱几天几夜的坚守也只换他一句塞北邀请；当他要把段正淳当成仇人打死的时候，阿朱的苦苦哀求也不能让他动摇分毫。阿朱用身体挡住了乔峰击向父亲段正淳的一掌，用生命换回了亲生父亲的命，也用生命唤醒了乔峰的爱，可是这份爱来的太迟也太热烈，乔峰想到了阿朱的好，要为她殉情。

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。

金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。

金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！

这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。

听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。

最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话:

这个问题有点模糊，金老爷子认为自己最满意的好像是鹿鼎记

我给小编普及一下，一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排？比如《雪山飞狐》，三四个人在讲一个一百年的故事，每一个人讲的都不完整，又带着主观的个人意见，通过三四个人亲身经历的，和听说的，讲出来的故事，拼凑出一个过往的故事，作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的，谁刻意在某个情节上说谎，谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对，刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着，那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的？谁传出来的？

再比如《连城诀》，它对人性提出这样一个命题，两个善良的人被困在雪山，没东西吃，就要饿死了，其中一个把另一个杀了，吃了他的肉。道德怎么来衡量？每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉，换做他也许饿3天就吃人，我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问，给读者自己去仁者见仁。

射雕是继承传统的武侠小说上创新的，金庸丢掉寻宝报仇的俗套，以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回，自己就明白了。

至于《天龙八部》，我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的，咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外，值得一提的是段正淳这个人物的成功。

《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的，把男主角弄残疾，女主角被玷污。这简直是颠覆，可以让人看下去不影响审美，到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起！但是过几年，反复看了几遍，你就会放下书本，感叹一声：他妈的，封建社会这些该死滴礼教啊！

《笑傲江湖》是讽刺政治的，尤其是调侃当年的文化大革命。

金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》，道理很简单，我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了，不折腾那些奇情怪恋了，也不探究善恶了，不争天下第一了，从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世，金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处，句句看起来都很平常”。

天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部，它蕴含了丰富的佛教思想，用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽，无人不冤”，小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔，有很高的艺术价值，其思想的深刻性是超越其他武侠小说的，人物的塑造方面也是有突破性进展，尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄，他的视角超越了普通的民族党派之争，站在了生命本身的角度，提升了小说的格局，所以说《天龙八部》是武侠第一

天龙八部里面有什么？

一个富家公子，皇室，但还是个弱鸡屌丝，阴差阳错，各种离奇遭遇练成绝世武功！

一个资质平庸，但是善良执着一根筋处于江湖最底层，突然有一天开启开挂人生！

一个霸道总裁，能力超神，杀鬼杀佛，事业风生水起，有天遭遇断崖式灾难，被赶出董事会，被整个行业封杀！

这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说！

然而，金庸没这么做，这三个人到一起，来了个至尊豪华版。

人家出张专辑，只有一首主打歌，周杰伦出一张专辑，全妈的是主打，他不是天王谁是天王！

在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了，一道超级无敌海景佛跳墙，所以它是最好的武侠。

而笑傲江湖，它哪里是在写武侠，是写历史，写政治，写了要深挖就要被禁的东西。

你说是不是啊？左冷禅岳不群东方不败任我行。

谁说的，武侠小说第一名是笑傲江湖

首先我说一下，金庸先生的作品，我从头至尾看过《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》，看到你这个问题，首先映入我脑海的就是《笑傲江湖》中岳灵珊死后，令狐冲和任盈盈把她埋葬完，令狐冲说的那段话，看得时间久了，具体什么说的什么我忘了，大概就是：说小师妹生前喜欢花，把她埋在这里，她一定很开心，还有她胆子小、害怕孤单，做了鬼好像也怕她寂寞之类的，记不清了，有兴趣的朋友可以去查阅，很感人，让我为之动容！这个桥段我感觉印证了那句话：武侠是成人的童话！

《倚天屠龙记》，张无忌喷出一口鲜血，神志昏迷，心情激荡，轻轻的道：“殷六叔，你杀了我吧”。

片段节选：忽听得刷的一声，殷梨亭长剑出鞘，双眼泪光莹莹，大踏步走出去，剑尖对着张无忌，说道：“姓曾的，我和你无冤无仇，此刻再来伤你，我殷梨亭枉称这‘侠义’两字。可是那杨逍和我仇深似海，我非杀他不可，你让开罢！”

张无忌摇头道：“但教我有一口气在，不容你们杀明教一人。”

殷梨亭道：“那我可先得杀了你！”

张无忌喷出一口鲜血，神智昏迷，心情激荡，轻轻的道：“殷六叔，你杀了我罢！”

殷梨亭听到“殷六叔”三字，只觉语气极为熟悉，心念一动：“无忌幼小之时，常常这样叫我，这少年……”凝视他的面容，竟是越看越像，虽然分别九年，张无忌已自一个小小孩童成长为壮健少年，相貌已然大异，但殷梨亭心中先存下“难道他竟是无忌”这个念头，细看之下，记忆中的面貌一点点显现出来，不禁颤声道：“你……你是无忌么？”

张无忌全身再无半点力气，自知去死不远，再也不必隐瞒，叫道：“殷六叔，我……我时时……想念你。”

殷梨亭双目流泪，当的一声抛下长剑，俯身将他抱了起来，叫道：“你是无忌，你是无忌孩儿，你是我五哥的儿子张无忌。”

宋远桥、俞莲舟、张松溪、莫声谷四人一齐围拢，各人又惊又喜，顷刻间心头充塞了欢喜之情，甚么六大派与明教间的争执仇怨，一时俱忘。

殷梨亭这么一叫，除了何太冲夫妇、周芷若、杨逍等寥寥数人之外，余人无不讶异，哪想到这个舍命力护明教的少年，竟是武当派张翠山的儿子。

感受说明：各大门派围攻光明顶，隐藏身份的张无忌想凭一己之力调停，力挫群雄后，自己也被周芷若刺了一剑，真气短时间难以聚集，这时随便来个人就可击败他，张无忌为了谢逊，也为了武当，已经尽力，在受伤不能继续调停的情况下，把多年的情感轻轻诉出，有死而无憾的气魄，连他自己都没想到会是这么与亲人相认！简单的一句，殷六叔，你杀了我吧，既包含了和亲人相认，又挑明了，除非我死了，否则，有我在，明教就还没败！

“某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身批敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地。”下一回“风陵夜话”，一开始就是十年后了，郭襄已长大成人。很牛逼的蒙太奇啊。

在正式回答问题之前，科普一个观点，就是金庸和琼瑶一样，同属于鸳鸯蝴蝶派小说。

琼瑶并不太下流 ，金庸也不那么高级。

两者都是类型文学的创作者，如果将金庸视为大文豪，相信没有多少说服力。

但我要承认金庸是武侠小说的巨匠之一。

三毛对于金庸的武侠小说有过这样的评价，如果将武打情节去掉，金庸小说就是很好的爱情小说。

事实上，金庸小说的迷人程度也在于他书写了感人至深的爱情故事。

我最喜欢的金庸小说情话来自于《倚天屠龙记》。

赵敏说的那句：

这句话因为范遥劝郡主赵敏不要对张无忌过于执着时，赵敏如是回答。

这句话有几处好。

第一处，完全就是赵敏的风格，我行我素，逆流而上，别的人还真是说不出这样的话。它符合人物的身份，性格。

第二处，表明赵敏对于张无忌的执着和深切的爱意，真的是老娘就是爱你的坚决，颇为动人。

第三处，简洁利落，五个字，慷锵有力。

欢迎阅读梦露居士读金庸第98期：风流浪子段正淳的铮铮铁骨，点击关注阅读系列文章。

最令我动容的是段正淳的这句话：“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”

《天龙八部》中的大理镇南王段正淳，是金庸笔下最为风流之人。他不像欧阳克那样使用暴力，违背对方意愿，也不像韦小宝那样如狗皮膏药般死缠烂打，毫无风度。

欧阳克也很风流，但他四处采花，走的并非正道。他苦追黄蓉，结果被黄蓉用计砸断了腿，他在牛家村擒住穆念慈，意图不轨，结果被杨康一刀刺死，真给采花贼丢脸。而段正淳把妹则全凭个人魅力与高超技巧，让对方心甘情愿地投入怀抱，哪怕被始乱终弃也念念不忘，比欧阳克高明得多。跟段正淳一比，欧阳克就是个强奸累犯，简直low爆了。

韦小宝也很多情，他一共娶了七个老婆，但其中真心对他的最多只有四个：双儿、曾柔、沐剑屏和建宁公主。而且最后韦小宝成了七个老婆赌钱的筹码，可谓索然无味，未必有想象中那么美好。段正淳却可谓是万花丛中过，片叶不沾身，在一起时海誓山盟，但该走就走，干净利落。所谓妻不如妾，妾不如偷，韦小宝的是“妻”，段正淳的是“偷”，乐趣完全不同，境界差得太远。而且别看书中与段正淳有瓜葛的女子只有六个，但没有出场的却是成百上千。因为在少室山上，萧远山揭破叶二娘私情时，人人皆以为叶二娘是段正淳的女人，连段正淳都恍惚了，不知道自己采过的那么多花朵之中是否有一个叶二娘。跟段正淳一比，韦小宝就是个小学生，嫩着呢。

段正淳如此风流，在花丛中流连忘返，可谓不务正业，荒废了武艺。他出自武学世家大理段氏，武功却只是二流境界。他比不过萧峰这样秒天秒地的主角也就罢了，还打不过段延庆这样的残疾人。打不过段延庆也就算了，段正淳连慕容复都打不过。在少室山上段正淳与南海鳄神合攻慕容复，结果双双被慕容复碾压。可见段正淳的功夫全下在了把妹技术上，天赋点偏了。

不过，段正淳并不是花花公子，并不是只懂得倚红偎翠眠花宿柳，他在该硬气的时候还是很硬气的，尽显王者风范，不愧出自大理段氏这一武林世家。

比如在少室山上，萧峰带着十八骑契丹武士来救阿紫，不料此时少室山上聚集了丐帮、星宿派及各路闲散武林人士，加上少林僧侣，足有几千人之多。当时中原武林早已将萧峰视为契丹恶贼，眼看萧峰一行十九人陷入了人民战争的汪洋大海，极难全身而退。

段正淳此时携了阮星竹，带着范骅、华赫艮、巴天石一干手下也在少室山上，他本可作壁上观，两不相助，因为这是中原武林与契丹人萧峰直接的仇恨，跟大理段氏完全没有关系。然而因为当年萧峰在小镜湖吓退段延庆，救了段正淳，后来又在马夫人家中再次救下段正淳。所以段正淳无视双方力量悬殊，挺身而出，要相助萧峰：

段正淳低声向范骅、华赫艮、巴天石诸人道：“这位萧大侠于我有救命之恩，待会危急之际，咱们冲入人群，助他脱险。”

当时段正淳的下属看到有几千人对萧峰拔刀相向，这时候段正淳要挺身而出，还以为他有什么锦囊妙计。不料段正淳却摇了摇头，说道：“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”

好一个“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报”，很难想象这句话会出自一个处处留情的风流浪子口中，要知道他之前差点在马夫人家中窝窝囊囊地死掉。段正淳不愧是大理镇南王，段氏子弟，虽然武功二流，但是气度却是一流。

相比之下，慕容复的形象就不那么光彩了。当年丐帮众人以为副帮主马大元是被慕容复“以彼之道还施彼身”了，去姑苏找慕容复算账。而萧峰因为领教了公冶乾与风波恶的风度，在丐帮众人面前替慕容复辩解。然而此时慕容复却因为要收揽人心，对萧峰落井下石，甚至不惜与丁春秋、游坦之联手对战萧峰，捡现成的便宜。

两个人的境界一下子就分出了高下。难怪日后段正淳被段延庆擒住，不肯答应禅位给段延庆，不屈而死。慕容复却对段延庆卑躬屈膝，认贼作父，还因此杀了忠心耿耿的包不同，只为能继承大理皇位。慕容复可谓高开低走，没出场时声名赫赫，风光无限，之后却一路走低。

此时在少室山上，段正淳一干手下的态度也很令人激赏。看见主公要以卵击石，以命相报萧峰之恩，他们完全没有质疑，没有退缩，而是齐声说道：“原当如此！”在这些看来，对恩公报恩，对主公尽忠，那完全是天经地义，理所当然不可不戒，哪怕为此付出自己的生命也在所不辞。

这说明什么？这说明段正淳不仅征服女人有一套，征服男人同样有一套。段正淳与自己的手下、家臣们虽然分属君臣，却是情同兄弟。

当日段正淳在小镜湖畔与阮星竹双宿双飞，老对头段延庆正好杀上门来。段正淳知道自己敌不过段延庆，却没有做缩头乌龟，他毅然挺身而出，要与段延庆一对一单打独斗：“你要杀我，尽管来取我性命便是。我段氏以‘仁义’治国，多杀无辜，纵然得国，时候也不久长。”因为他知段延庆武功实在高出自己太多，自己今日多半要毕命于小镜湖畔，却只盼望段延庆不要再向自己的手下范骅、华赫艮、巴天石等人为难。

遇到这么一位身先士卒的主公，大理众人怎么会不粉身碎骨来报答呢？大理段二虽然武功一般，但他征服别人，不论是男人还是女人，都不靠武功，而是靠一流的风度。

所以你别看他贪花好色，无比风流，却是条有恩必报、视死如归的好汉。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎点击关注，阅读系列文章。

我写的并不是金庸先生书中的句子……

风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。

只恨我生君已老，断肠崖前忆故人。

我走过山时，山不说话，

我路过海时，海不说话，

小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。

大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山上出了家，

其实我只是爱上了峨眉山上的云和霞，

像极了十六岁那年的烟花。

――致郭襄

本是沙弥呆瓜，奈何情丝系她。

我心里是你，你心里是他。

不去襄阳，无心寄人篱下。

只想追寻你追寻的脚步，咫尺天涯。

那年你峨眉出家，我也了无牵挂。

那个明眸皓齿的姑娘，

刹那间已是百年芳华。

――致君宝

当然是《天龙八部》里面阿朱和潇峰的表白了：

阿朱接口道:“从此有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”

这话说完后，原本觉得被世界抛弃的潇峰，瞬间觉得浑身充满了力量，因为阿朱的这些话，都字字句句真诚无比，走进并且刻进了潇峰的心里。

也难怪萧大侠一时间竟无言以对，欣喜之情溢于言表。

《倚天屠龙记》，殷素素临死之前对张无忌说：你长大以后，要提防女人骗你，越是好看的女人，越会骗人。

这就是所有金庸武侠中令小童最为震动的一句话。当张翠山和殷素素夫妇回到武当的时候，武林群雄辈了，追问谢逊和屠龙刀的下落，将夫妇二人逼死，临死前，殷素素口吐鲜血，对着年幼的张无忌说下了这句话。

可惜长大以后，张无忌并有没有记住这句话。也许他脑子里一定记得母亲的临终遗言，但是他低估了美女的魅力。当张无忌遇到第一个她生命中的大美女的时候，也就是那个大她几岁的朱九真，张无忌瞬间就把母亲的临终遗言，忘到九霄云外去了。这世上只有姐弟恋，是最难拒绝的。且看书中原话：张无忌有生以来，第一次感到美貌女子惊心动魄的魔力，这时便叫他跳入火坑之中，他也会毫不犹豫的纵身跳下。。。金庸老爷子的用词也够狠辣，可见是有深刻的生活经历和内心体验的。

咱们的男一号张无忌在见到这位美女以后，立即喜欢上了她，对她十分信任。不想却被她利用，原来美女接近他是想套取金毛狮王谢逊的下落，还好张无忌发现及时。可惜了自己的一片真心竟换来如此下场，此时他终于想起母亲说过的话：越是好看的女人，越会骗人！好在把小命保住了，也没有把义父谢逊给折了。

毕竟痛只是一时的，张无忌并没有从第一次的初恋失败中吸取教训，在后来遇到曾黎、周芷若和赵敏的时候，他同样是义无反顾地中了美人计。在塑造张无忌这个人物形象的同时，可能金庸老爷子也是在一遍一遍的向世人发出忠告：越是好看的女人越会骗人。

每每想到这句话，小童就觉得腰部一紧。这曼妙美人的甜言蜜语最是杀硬汉的软刀啊。

金庸十四部，最喜欢《天龙八部》，印象深刻的情节很多，但这一段却令我十分动容：

段正淳低声向范骅、华赫艮、巴天石诸人道：“这位萧大侠于我有救命之恩，待会危急之际，咱们冲入人群，助他脱险。”范骅道：“是！”向拔刃相向的数千豪杰瞧了几眼，说道：“对方人多，不知主公有何妙策？”段正淳摇摇头，说道：“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”大理众士齐声道：“原当如此！”

好一个大理段王爷，虽生性风流，但不枉为一条好汉，明知帮助萧峰无异于与众人为敌，仍为了心中道义义无反顾，难怪大理众人愿意死心塌地跟随。好一群铁骨铮铮的大理汉子，一句“原当如此”便将生死置之度外，试问江湖中有几人能做到？初读这段，只觉顿时激起少年胸中无限豪气，现在想想，这些人得有多么大的决心才能做出这等觉悟，能不令人至今动容？

答 | 獬执事

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸武侠中名篇极多，如“射雕三部曲”、天龙八部、笑傲江湖等被翻拍了无数次的小说自然是极好的，但要说动人的句子，却要数《白马啸西风》里的“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”一句。金庸武侠中的悲剧与误会无数，血泪背后的故事，大多可以用这一句话解释，那便是江湖对侠客开的最无奈而华丽的一场误会。

就比如说动人而冷清的《神雕侠侣》吧。杨过一生孤苦，却偏偏桃花无数，然而他的心却守在了一道幽暗的山谷里，于是神雕侠侣这一段“不伦之恋”，也便以天残地缺的姿态上演了一场凄美爱情。而在喜欢杨过的女子中，程英、陆无双算是看破了，公孙绿萼算是身死了，最终又有一个郭襄为此误了终身。而过渡到《倚天屠龙记》中，又出了一个为郭襄而“误”了终身的张三丰——“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”，大约也算是“射雕英雄传”中绵延几百年的人间滋味吧。

又如《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。这两部小说在金庸小说中也颇为特殊，《笑傲江湖》构建的江湖非常纯粹，几乎完全脱离了朝廷；而《鹿鼎记》则几乎以朝廷为主线，主角韦小宝身上的朝廷气甚至要浓于江湖气。

令狐冲所喜欢的与其说是任盈盈，倒不如说是一种遁世的生活。韦小宝所追求的也是一种生活，但不是遁世，而是世俗——但两个人有共同点，那就是他们所追求的都与主流社会的升级体系背道而驰。令狐冲不愿意站在武林，正如韦小宝不愿夹在朝廷与江湖之间，然而偏偏他们又是这个主流社会的成功人士，无人脱身。“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”，也正是这些人最痛苦的处境吧。

“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”。我们每个人心中都有一个梦，并为此而努力着。上天看到了我们的努力，给了我们一次又一次的奖励，却没有一次奖励是我们想要的。用自己的努力换着别人眼中的光环，也是一件很悲伤的事吧。

挺多的。但一句话一句话地列出来就太支离了。金书的语言体系比较浑融。谈感人，我认为灵素死前那段渲染最令人动容吧。

但这里想列一段比较能让人肃然起敬的，出自射雕：

郭靖叹道：“咱们大宋军民比蒙古人多上数十倍，若能万众一心，又何惧蒙古兵精？恨只恨官家胆小昏庸，虐民误国。”黄蓉道：“蒙古兵不来便罢，若是来了，咱们杀得一个是一个。当真危急之际，咱们还有小红马可赖，天下事原也忧不得这许多。”郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既然学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘精忠报国’四字之教？咱们虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”黄蓉叹道：“我原知难免有此一日，罢罢罢，你活我也活，你死我也死便是！”

金庸笔下名句太多，我拣一些有哲理的，在今时今日仍能对为人处世有帮助的说一下吧，各位看官轻拍。

1.从今以后，可别太轻易答应人家。世上有许多事情，口中虽然答应了，却是无法办到的呢。——《飞狐外传》

出了社会，我才懂这句话。

2.“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”——《天龙八部》

红楼梦说得好，各人有各人的缘法，各人有各人的造化。

3.仪琳道：“瀑布有瀑布的好看，彩虹有彩虹的好看。”令狐冲点了点头，道：“你说得不错，世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。”——《笑傲江湖》

有时候，最值得爱的人在身边，我们却因为习惯了他们的存在而不去珍惜。

4.乔峰：“只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。‘降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。”——《天龙八部》

话不可说满，势不可去尽。

5.段正淳摇摇头，说道：“大丈夫恩怨分明，尽力而为，以死相报。”大理众士齐声道：“原当如此！”——《天龙八部》

大丈夫当如是，也是这一句话让我理解为什么秦红棉甘宝宝那么多女人心甘情愿爱上这个男子。

6.萧峰脸露苦笑，心头感到一阵悲凉之意，心想：“倘若无怨无仇便不加害，世间种种怨仇，却又从何而生？”——《天龙八部》

人心险恶，处处小心。

7.你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。——《侠客行》

狗哥石破天谨记这句话，一辈子不求人最后却成了金书第一高手。

8.世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。——《雪山飞狐》

啊，参一生参不透这条难题

9.歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。 ——古龙《英雄无泪》

最后这句，选了古龙的一句送给各位，感谢观看！

白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼...汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥风流的少年...但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

看过的都知道这是哪一部，这部小说是金庸小说里的异类，伤感惆怅的爱情，足以秒杀琼瑶所有作品

赵敏：“我偏要勉强！”

张无忌与周芷若结婚的时候，赵敏前去阻止，遭到了范遥阻止。范遥对赵敏说：“郡主，世上不如意事十居八九，既然如此，也是勉强不来了。”

赵敏道：“我偏要勉强。”

这句话，真是雷霆万钧，让人无限动容。赵敏堂堂一国的郡主，才貌双全，统摄群豪。张无忌虽是明教教主，但地位上跟她不可同日而语。为了爱情，赵敏抛弃的比张无忌要多得多，地位、家庭、朝廷、族群（赵敏是蒙古人），犹记得她以死相逼，帮助受伤的张无忌从汝阳王大军保全性命。可以说，为了爱情，赵敏已经放弃所有。张无忌其实没有损失，得到他想要得到的一切。

须知，赵敏去张无忌，是孤身一人。她的武功不算高强，仅仅范遥一人，就能取她性命。那为何她还义无反顾呢？除了深爱张无忌之外，还有应当是深知张无忌优柔寡断的性格。

张无忌这人，按照现在的话来说，性格上有些包子，且有滥情的倾向。他爱着周芷若、小昭、赵敏等姑娘，却不愿意舍弃每一份爱，又不像韦小宝那样果断把所有人都纳入怀中。姑娘们深知张无忌的性格，需要推他一把，关系才能更进一步、才能米已成炊。所以，周芷若费煞苦心地要和他成亲，赵敏要不顾危险地去阻止。两人都知道，一旦洞房之后，成为事实后，就难以挽回。

赵敏手中最大的牌，不是张无忌对她的爱，也不是她对张无忌的爱（周芷若也深爱着他），而是狮王谢逊的信息。当她告诉张无忌，自己也不敢确定张无忌会放下婚礼，跟她离开。

再说，喝完交杯酒、跪拜天地其实花不了多少时间。不开天眼的话，赵敏的胜算的几率其实小的可怜。但她就去赌了，而且赌赢。而且，赵敏一直知道谢逊失踪是周芷若搞得鬼，但到后面才跟张无忌透露，而不是在结婚当日直接爆料，从这点来看，这位姑娘的情商着实高得可怕，难怪张无忌都被她吃得死死的。

金庸很擅长写爱情，尤其是青年男女的爱恋，小心思、小伎俩等总是写的让人沉迷。所以，很多人说，金庸的小说其实是披着武侠外衣的爱情故事。很多金句，都是来源于爱情，许多男女恋情的场面也令人动容。像《连城诀》中的狄云，实在是太苦了，苦到毫无人性，到最后雪山之中，水笙宛如在默默等他，远离了人世间一切纷争，真是寂寞而又美好。

金庸武侠里最让我动容的是塞上牛羊空许约，是乔峰和阿朱的凄美爱情。

说到乔峰，不得不说阿朱，她是乔峰一生中的一抹亮色，可是直到阿朱在他一掌之下香消玉损的时候，他才体味到这份深情的珍贵。

可我要说，这么狗血的虐情剧其实可以不用发生的。

性格决定命运，这句话用在乔峰身上再适合不过了。他武艺超群、英雄无敌，重情重义，可是乔峰有个致命的缺点，很固执，不懂变通，做事容易走极端。

当他认定复仇的时候，他的眼里只有复仇，阿朱的眼神再温柔也不能软化他半点；当他要去塞北的时候，他的眼里也只有大漠黄沙，阿朱几天几夜的坚守也只换他一句塞北邀请；当他要把段正淳当成仇人打死的时候，阿朱的苦苦哀求也不能让他动摇分毫。

阿朱用身体挡住了乔峰击向父亲段正淳的一掌，用生命换回了亲生父亲的命，也用生命唤醒了乔峰的爱，可是这份爱来的太迟也太热烈，乔峰想到了阿朱的好，要为她殉情。

经典语句很多，印象最深的是《白马啸西风》女主说的那句话：那些都是很好很好的，可我偏不喜欢。

当时看到这句话，真是醍醐灌顶啊。多少失恋的人，质问对方：我到底哪里做的不好，我到底哪里比不上他，我对你这么好你为什么不爱我……

是的，你是好人，你做的很好，你爱我胜过爱你自己，你很完美……可是，我偏偏不喜欢。

人类的感情就是这么复杂，很多人就是有匪夷所思的癖好。尤其是爱情世界里，并不是好人大比拼。王子不一定爱公主，他可能爱的是丫鬟。小姐不一定爱公子，他爱的可能是书童。就算是仙女，她也可能爱上牧童。

还有家庭教育，父母都想让孩子多学东西，各种辅导班走马观花，可孩子喜欢的不是这些。

我最不喜欢的一句话就是，付出一定就有收获。很多时候，付出了，真的没有收获。

侠之大者，为国为民。这是金庸武侠小说中郭靖大侠的话，他的所做所为，完全符合大侠的标准，有强烈的正义感和责任感;敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行殊死的抗争;不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷，报仇雪耻;在国家民族危难之时，能够挺身而出守襄阳，毫不考虑个人的安危得失，最后舍生取义，杀身成仁，诠释了侠之大者，为国为民的真谛。这也是，为什么在金庸群侠中，郭靖又不机灵，又不风流，却能赢得读者的认可的原因。

周芷若:“倘若我问心有愧呢？”

赵敏:“我偏要勉强。”

乔峰:“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载只有这么一个阿朱，岂是一千个一万个汉人美女所比得了的?”

杨过:“我还有左手，一样可以抱姑姑。”

令狐冲:“我这一生，麻烦之事，天天都有，喝酒喝酒。”

不请自来，在金庸先生的武侠世界中，最令小编动容的应该是《倚天屠龙记》之中武当张真人说出的一句话。

说到金庸先生的小说，读者们恐怕第一个想起来的就是这幅：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联。

金庸先生自发表第一部小说《书剑恩仇录》（1955年）开始，到完成小说《鹿鼎记》（1972年）后封笔，前后共用了17年的时间。

这15部武侠小说被武侠迷们尊崇为武侠界的圣经，从书中出现的各种英雄人物数不胜数，像乔峰、令狐冲、郭靖和黄蓉、杨过和小龙女，洪七公、张三丰，每个都成了武侠迷心中无法替代的经典。

在金庸先生的众多经典小说之中，有一部作品非常特殊，那就是《倚天屠龙记》。之所以说它特殊，是因为它是金庸先生的转型之作，是标志金氏武侠走向成熟的标志性作品。

首先，主角人物的性格不再标签化。与之前的作品相比较，不管是主角还是配角，从张无忌、周芷若到赵敏，从谢逊、杨逍到张三丰，各式各样的人物性格都有棱有角，并非单个的词语可以概括。特别是张、赵、周三人刻画的细腻已经达到了前所未有的高度。

其次，故事情节不再是刻意拼凑，完全跟随主角的个性而发展，让读者们更加有与主角同欢喜、共悲泣的认同感。避免了之前出现的全世界人民分批路过牛家村，同游绝情谷底的尴尬设定。

最后，对于小说之中大场面的描写更加气势恢宏游刃有余。相比之前小说中大场面的描写，《倚天屠龙记》中的桥段似乎更加有让人身临其境之感。六大派围攻光明顶，屠狮大会各路英雄好汉齐聚少林寺等都已成为了武侠小说中的经典。

不过最让小编为之动容的并不是整部小说的故事，而是书中武学泰斗张三丰所说的一句话。

张三丰百岁闭关，被赵敏设计打成重伤，率一众高手围剿武当山。此时除了四肢已残废20年的俞岱岩只剩下一众上不了台面的三、四代武当弟子。危急时刻，张真人做出了这样的举动。

简简单单的一句话，就如同张三丰自创的太极拳一样，朴实无华以无招胜有招，但若非武功达到至臻境界是绝不能体会其中的奥秘与高深。

百年前，郭襄和张君宝初次在少林相遇，那个洒脱聪慧的女子便一直留在张君宝的心里，陪着他从翩翩少年到白发苍苍。百年之后，武当和峨眉齐名，当年的君宝仍在，可唯独却少了郭襄。而那个铁罗汉则一直随身携带，睹物思人。

书中将铁罗汉交给俞岱岩的这个举动证明张三丰此次是抱着必死的决心，在生死攸关之际却放下了心中最后的一点遗憾。又有多少人明白，这个遗憾他已经藏了整整一百年。这是何等的专情，又是怎样的痴心呢？

百年随风去，花落花开时。

人们可曾还记得起，襄儿的风陵渡，君宝的铁罗汉？

周芷若道：“倘若我问心有愧呢？”

在金老先生的《倚天屠龙记》中，周芷若已经成为反派，但是她说出的“倘若我问心有愧呢”却依然能够打动人心。轻飘飘的几个字，沉甸甸地砸在心上。多少人希望能够做到“我偏要逞强”，可现实中，我们却往往只能“问心有愧”。

在周芷若成了真正的孤家寡人后，张无忌曾来找她，周芷若冷笑道：“咱们从前曾有婚姻之约，我丈夫此刻却是命在垂危，加之今日我没伤你性命，旁人定然说我对你旧情犹存。若再邀你相助，天下英雄人人要骂我不知廉耻、水性杨花。”

张无忌急道：“咱们只须问心无愧，旁人言语，理他作甚？”

周芷若道：“倘若我问心有愧呢？”

张无忌一呆，接不上口，说：“你……你……”

这个时候的周芷若已是宋夫人，心里本不该再有别的男人，但是她心里却放不下张无忌。

仿佛回到多年前，那个汉水畔的小姑娘，衣衫敝旧,赤着双足,虽是船家 贫女,但容颜秀丽,十足是个绝色的美人胎子,坐着只是垂泪。如果只是想要读懂一个并不复杂的周芷若，其实这段话，就够了。

大多数人都是周芷若，因为现实和生活而不断地扭曲自己。这一句问心有愧，明着是对张无忌表达心意，然而她并非不知，两人再也回不去了。暗地里，这又是周芷若对过去的自己的一点挽留，和一点怀念。

沧海笑滔滔两岸潮
浮沉随浪记今朝
苍天笑纷纷世上滔
谁负谁胜出天知晓
江山笑烟雨遥
涛浪汹尽红尘俗世知多少
清风笑竟惹寂寥
豪情还剩了一襟晚照
苍生笑不再寂寥
豪情仍在痴痴笑笑

这首歌，是鬼才黄霑为根据金庸武侠小说改编、徐克拍摄的《笑傲江湖》作词作曲的沧海一声笑。听来荡气回肠、大气磅礴。小时候就痴迷武侠小说，“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。都看的八九不离十。

让我回想金庸小说书中那句话最令自己动容，说实话，飘飘渺渺矣。我想说还是霑叔这首歌曲一直萦绕脑海，电影中那句“什么是江湖，有人的地方就有江湖”，时时勾连起儿时的武侠梦。

一、「情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。」

这是公孙绿萼给杨过介绍情花时说的话。在《神雕侠侣》中，金庸先生用「情花」喻爱情，处处说情花，却是处处说爱情。情花入口极甜，后来却苦了。正如爱情开始时都是甜美的，可后来却难免苦涩。情花浑身带刺，还有毒，正如爱情也带了刺，也要伤人。

金庸先生似乎对婚姻持有一种悲观的态度，他说情花的果实极为丑陋，且大多数味道不好。杨过就问，就没有味道好的么，公孙绿萼就说，十个果子九个苦，并且果实的味道，你是无法通过外表来判断的。这正如婚姻，婚姻就是爱情的果实，在金庸先生看来，婚姻也是十个有九个是苦的，倒不如不吃这果实。

中了情花之毒，是很痛苦的。正如人在爱情中，也有痛苦。那么解毒的方子是什么呢？绝情丹和断肠草。这就令人绝望了，中了爱情的毒，看来要么绝情，要么只有断肠了。

耶律洪基见萧峰怀念阿朱，就对萧峰说，你既然喜欢江南女子，我挑一千个服侍你，又有何难。萧峰就苦笑，心中有了这句话。耶律洪基作为一国之君，后宫嫔妃无数，可他哪里懂得一个「情」字。情之所属，一定是独一无二的，是替代不了的。

张无忌初见朱九真，对之视若天神，朱九真小指一指，张无忌为她上刀山、下油锅都好不犹豫，然而朱九真却拿张无忌当一条狗。后来张无忌学了九阳神功，时间也过去五年了，再遇朱九真时，朱九真对张无忌的魅力消失的无影无踪，张无忌还纳闷呢，怎么对当初的女神没感觉了。张无忌以为是修炼了九阳神功的缘故，书中则给出了上面那段解释。

蝴蝶谷中，张无忌咬了殷离一口，让殷离记了一辈子。她喜欢那个蝴蝶谷中一身狠劲的少年。殷离后来遇见了张无忌，在一起经历了一些事情，可最后，殷离说，他并不喜欢眼前这个张无忌。她要去找那个当初咬她的小张无忌去了。

这其实和张无忌后来对朱九真没感觉有点类似。少年时的自己喜欢少年时的人，后来一切都变了，人还是那个人，只不过再也没有了当初的感觉。

当时郭襄上少林打听杨过的下落，又见着了张君宝。张君宝很高兴，郭襄走得时候张君宝很不舍，可也没什么话好说。

很多时候，情愫暗生，令人欢喜，令人惆怅，身处其中的人却不见得能知觉。少年人并不懂得这其中很多复杂的情感，只是在一起觉得欢喜，离开觉得惆怅罢了。但这其中又没什么名目好说，若直说喜欢，就显得唐突了。就是不知，就是不说，这才好。

「依依不舍，却又没什么话好说」，真是说尽此种况味。

这是《倚天屠龙记》旧版中的话，当时周芷若出家为尼，让张无忌为峨眉掌门，交给了张无忌郭襄手书的峨眉武功书册。张三丰看着郭襄遗物，就想起了少年时遇见个那个明媚少女。

「那已经是一百年前的事了」，一笔带过一百多年，真是有无尽沧桑，无尽惆怅。

这是杨过离开程英和陆无双时，程英安慰陆无双的话，让她不要烦恼，可是程英说着这样的话，却也忍不住流下了眼泪。在杨过离开的十多年间，程英和陆无双在杨过的故乡嘉兴隐居，以傻姑为伴。

这是殷素素自杀前嘱咐张无忌的话。

在殷素素看来，张翠山之所以落得个自杀的下场，是因为她骗了张翠山。殷素素就是他自己口中那个长得漂浪又会骗人的女人。殷素素不希望自己的儿子以后也遇见和自己一样的女人，她怕张无忌最后步了张翠山后尘，也落得个身败名裂，自杀身亡的下场。

这其中的复杂意思，殷素素如何给还是孩子的张无忌说得明白？千言万语化成一句「越是好看的女人越会骗人」，这真是妙绝。我想金庸先生写下这句话，应该很得意。把自己复杂的意思嘱咐给年幼的儿子，实在是没有比这句话更好的了。

赵敏被周芷若诬陷杀了殷离，盗取了倚天剑和屠龙刀。周芷若则和张无忌结婚。赵敏就到张无忌的婚礼上，让张无忌不和周芷若结婚。范遥劝赵敏说，都到了这地步，你又何必勉强。赵敏就说「我偏要勉强」。

当时赵敏是知道周芷若杀人盗剑的真相的，她还用一个死士的代价探得了谢逊的下落，并得到了谢逊的金毛。赵敏掌握了相当的证据，去揭露真相。所以实际上赵敏阻止张无忌和周芷若结婚，是在紧要关头阻止了张无忌犯错。在这紧要关头，赵敏跳出来要揭露真相。所以实际上赵敏也并不算勉强，真正勉强的反倒是周芷若。

张无忌想要和周芷若联手破金刚伏魔圈。周芷若就说我们之前有过婚约，今天我没伤你性命，就已经会有人说我顾念旧情，现在还要帮你破阵，那天下人都要骂我不知廉耻，水性杨花了。张无忌说，咱们问心无愧，管旁人说什么。周芷若就说，那要是我问心有愧呢。

这说明周芷若对张无忌确实是旧情难忘。

问心无愧，就是说根本就没有旧情难忘的意思，你们这么说，但是我没有，我问心无愧。问心有愧，那就相反了，你们说我旧情难忘，我还真是旧情难忘，问心有愧，被你们说中了。

这话是周芷若话赶话，情难自抑，就脱口而出了。张无忌听了这话，就不知怎么接了。周芷若没逼张无忌非得回答，也似觉得这话有些过界，就略过此言，说孤男寡女难免惹人议论，你还是回去吧。

周芷若说见了殷离的鬼混了，张无忌就说哪有鬼嘛。然后张无忌就问空闻，说这世上真的有鬼魂这回事么。空闻就说，哪有鬼魂这回事。张无忌就说，那你们还虔诚行法，超度幽魂干嘛。没有鬼魂，你们超度的是啥。空闻就说，我们超度的不是幽魂，而是活人，是为了活人的心安。

裘千仞被带到绝情谷，见了裘千尺。裘千仞被当场点化，就要离开。裘千尺就说，二哥，你回来。裘千仞就说，你叫我回来，我却叫你回来呢。正所谓苦海无边，回头是岸。

一为之甚，岂可再乎？

---《倚天屠龙记》白眉鹰王