奇遇传统武侠小说全集

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四大名捕系列

会京师少年冷血少年追命 少年铁手斗僵尸打老虎震关东碎梦刀骷髅画 逆水寒 纵横 风流 杜小月 金钟罩

剑气长江 两广豪杰 江山如画 英雄好汉 闯荡江湖 神州无敌 寂寞高手 天下有雪 大宗师 逍遥游 养生主 人世间 大侠传奇 唐方一战 说英雄谁是英雄系列一怒拔剑 惊艳一枪 伤心小箭 朝天一棍 群龙之首 天下有敌 温柔一刀 神相李布衣系列 杀人的心跳叶梦色 天威 神医赖药儿 刀巴记

白衣方振眉,七大寇系列龙虎风云 长安一战 落日大旗 小雪初晴 凄惨的刀口 祭剑 战将 闯将 锋将 勇将 麻将游侠纳兰 杀人者唐斩 刀丛里的诗 吞火情怀 侠少 杀楚破阵

你说的这小说提示不太熟悉，我心中的武侠小说除金庸古龙外，就只有一本武侠小说，自从当年看完以后至今眼中再无其它武侠小说，这本小说就是风歌写的《昆仑》看完后至今无法忘怀仿佛历历在目，如果你是武侠迷没看过这本书的话，一定要看绝对精彩。

很遗憾的告诉你，

这个真没有。。

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时未寒明将军系列全集 凤歌《昆仑》《沧海》 王晴川的雁归残月天成名作给你 推荐。希望喜欢~

以前说的传统武侠就是像古代的《七侠五义》《三侠五义》这种类型的古代白话文小说

像《杨家将演义》这类的 都算是传统武侠

后来金庸，古龙的开创的就算是新武侠

不过随着时间的推移

现在，金庸古龙这些武侠泰斗写的小说算是传统武侠了

现在所说的新派武侠更多的就是网络上兴起的武侠风潮

大多是架空的历史，然后加入一些玄幻的元素

不会像以前的那么历史背景浓烈，更加虚无缥缈一点

陆小凤已发

传统的一般都是有章节名的章回体。

你要找的是侠骨风豪，作者：武林樵子

金庸古龙他们最早是以新武侠的名头在报纸上刊登的小说，所以相对以前还珠楼主为主的紫青双剑录等仙侠类小说叫新武侠，传统武侠就是现在的仙侠，潮流又回来了，不要那么在意名称，已经把仙侠独立出来了，没有什么传统武侠了。

十年孤剑沧海盟

亲爱的楼主：

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召唤美女军团，男主的

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传统武侠和新派武侠区别大了，比如说金庸的吧超好看，接下来是古龙的，新派武侠看演员就知道那些都是80，90后的新手。传统武侠都是老演员！以上提供的一点点小质料希望可以帮助你！

要不要发到你邮箱？ 我有 飞铃、风尘侠隐、黑白剑、神州豪侠、天鹤谱、天龙甲、天马霜衣、血剑丹心、摇花放鹰传、新仙鹤神针 这几本。

希望对你有帮助九阴九阳，风清扬系列,剑殛·鹤惊中原,剑殛·魔教东征,十万雄师斩阎罗剑殛（魔灵纪、印剑魂、魔咒录、仙剑道及剑魔劫）五部、八女销魂阵、大侠一定赢、虎功追魂 、赌博大骰侠

四大名捕系列：

《会京师》

斗将军——《少年冷血》《少年追命》少年铁手

斗僵尸

打老虎

震关东

大对决——《碎梦刀》《骷髅画》《杀楚》《逆水寒》

战天王——《纵横》《风流》

神州奇侠系列：

正传神州奇侠——《剑气长江》《两广豪杰》《江山如画》《英雄好汉》《闯荡江湖》《神州无敌》《寂寞高手》天下有雪

外传血河车——大宗师《逍遥游》养生主《人世间》

后传大侠传奇——《大侠传奇》

别传——《唐方一战》

说英雄谁是英雄系列：

《温柔一刀》《一怒拔剑》《惊艳一枪》《伤心小箭》《朝天一棍》《群龙之首》《天下有敌》

神相李布衣系列：

杀人的心跳夜梦色《天威》神医赖药儿《刀巴记》

白衣方振眉系列：

《龙虎风云》长安一战《落日大旗》《小雪初晴》

七大寇系列：

《凄惨的刀口》祭剑《战将》《闯将》锋将

侠者系列（今之侠者）：

《空手道》石头拳铁线拳天台《台风》

七帮八会九联盟：

杀了你好吗

游侠纳兰系列：

请借夫人一用请你动手晚一点绝对不要惹我杀手善哉

不平社系列：

黑火金血红电蓝牙绿发

武侠文学系列：

《杀人者唐斩》《刀丛里的诗》《吞火情怀》《侠少》《乱世情怀》短篇极短篇

现代推理小说：《七杀》

其它：《江湖闲话》散文杂文

以前说的传统武侠就是像古代的《七侠五义》《三侠五义》这种类型的古代白话文小说像《杨家将演义》这类的 都算是传统武侠后来金庸，古龙的开创的就算是新武侠不过随着时间的推移现在，金庸古龙这些武侠泰斗写的小说算是传统武侠了现在所说的新派武侠更多的就是网络上兴起的武侠风潮大多是架空的历史，然后加入一些玄幻的元素不会像以前的那么历史背景浓烈，更加虚无缥缈一点

王道颠峰、校园之风流邪神、来自未来的巨星

传统武侠的路在何方？对不起，若不求新求变，前方已没有路。

（一）

古龙先生很多年前就在思考这个问题，一直求新求变，蜕变最痛苦的时候他写了一本《天涯·明月·刀》，从第一句开始便如同散文诗一般：

“天涯远不远？”

“不远！”

“人就在天涯，天涯怎麽会远？”

书里的傅红雪是痛苦的，直到结局也只是和一个妓女在一起，这样的主人公注定会在武侠小说界掀起阵阵波澜，以金庸的气魄也只敢让小龙女失贞，可见古龙的离经叛道已经到了一个极端，因此这部小说连载时并不为读者和评论家所喜，也是意料中事。

先生一直痛苦的求索，后来他终于在《欢乐英雄》的代序说说武侠小说里明确提出：

武侠小说有时的确写得太荒唐无稽，太鲜血淋漓，却忘了只有“人性”才是每本小说中都不能缺少的；

我们虽然不敢奢望别人将我们的武侠小说看成文学，至少总希望别人能将它看成“小说”，也和别的小说有同样的地位，同样能振奋人心，同样能激起人心的共鸣。

这两句话，可以说真正为武侠创作指明了方向。至此，古龙才算是卓然而成一峰，于金庸之后执武侠小说之牛耳。

先生之言，可谓黄钟大吕，振聋发聩。

传统武侠小说要想不至于没落，最终的着落点仍是在“人性”和“小说”这两点上。

聚焦人性的光辉或弱点，孝，悌，忠，信、礼、义、廉、耻，爱情、献身、贪婪、流浪、欲望、家国、剑术、天下……每一样写到渊薮，写到极致，都会让人产生共鸣。

再次是小说性，即故事的精彩绝伦与价值观的积极向上（比如金庸先生“为国为民”的千古命题）。

（二）

现代武侠小说至金庸延伸到家国情怀，至古龙延伸到生而自由，到黄易时又是一变。

人常谓金古梁温四人何等大才，却不知武功发展到极致，已可名之曰“道”，正是一个“道”字成就了黄易，使其后来居上——居于梁温之上，而在金古之下，至今说起新派武侠五大家，“金（庸）古（龙）黄（易）梁（羽生）温（瑞安）”而已。

黄易之作，自《破碎虚空》始已有宗师气象，至《寻秦记》即将封神，至《大唐双龙传》终于大成。

曾有谓黄易者，“黄（色）加易学”也，也有谓其“枕头加拳头”的，两者表达的核心意思一样，而前者更其传神。易学、拳头，在其作品中表现在追寻天道的无常、生命的真谛及武道的极致，其“惟能极于情，故能极于剑”之句，可为武侠名句，堪与金庸“为国为民，侠之大者”、古龙“人在江湖，身不由己”、梁羽生“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗”之句鼎足而四，至于温瑞安之“人生真是寂寞如雪”着实差了一个档次。

《大唐双龙传》中石之轩在碧秀心坟前所吟之诗：

二十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花开，直至如今更不疑。

此诗本是唐末五代时期僧人灵云志勤禅师所作，在唐初的世界里由邪王吟出，令人觉得他确实已经顿悟成佛。

（三）

九十年代初至千禧年左右，借用古龙先生的话说，这一个十年毫无疑问是属于黄易的时代。

1998年，痞子蔡的《第一次亲密接触》问世，1999年11月，知识出版社出版了简体版。2001年2月，《悟空传》第1版由光明日报出版社出版。自此揭开了大陆网络文学风起云涌的序幕。而在宝岛台湾，比《第一次亲密接触》还早一年，罗森的《风姿物语》开始连载；又前一年（1996年），有个叫孙晓的人在网络上敲下了《英雄志》的第一行，后被誉为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。

可惜我没赶上那个波澜壮阔的大时代，请看以下这些名词：狮鹫文化、河图文化、元元论坛、鲜网、小说频道、信昌文化、泥人、端木、弄玉、幻剑书盟、龙的天空、cmfu……

经历过那个大时代的人当然知道我说的是什么。

就在此时，我们可以说，武侠小说迎来了第三次巨变。

这次变化有以下两个特征：

1、篇幅加长到极限，滥觞于黄易而光大于网文。

这三次大变综合起来，我认为才是传统武侠的真正出路：

古龙先生提出的人性与小说性；

黄易先生所提出的破碎虚空，指出了武侠小说的出路；

网络的商业化写作，无所不包的体裁与纵横驰骋的幻想，最终在商业化与文学性之间寻找到平衡。

如此一来，当可产生金古黄梁温似的武侠名著。

与传统武侠内核相通，但已不是武侠的武侠小说，我们可以称之为“幻武小说”。

若还是传统的江湖庙堂路子，则武侠已死。

谢邀，很想回答一下这个问题。

虽然金庸是新派武侠小说集大成者，可我也更愿意把它归为传统武侠。那么，姑且就以金庸小说谈谈我个人的观点吧。喜欢金庸小说十多年了。有时候自己也会问自己，金庸小说成功的究竟魅力在哪里？我总结了以下几点：

抛却了如还珠楼主 白羽 郑证因等旧派武侠小说的传统框架，取而代之的是更加新颖的结构，曲折的情节。《雪山飞狐》可以说就是其中的代表，倒叙和插叙的手法应用可以说到了极致。

文字方面，金庸不似就派武侠让人难懂，而是采取文白相间，首先尽可能使用白话文，让读者能够读懂，其次，适当地使用文言文，增添了文字的典雅，令人读来赏心悦目。

金庸小说，可以说是气势磅礴，大气宏伟，以《射雕英雄传》和《天龙八部》尤为突出。这也是很大的突破。

4. 金庸写武侠，不单单是打打杀杀，射雕写忠，侠之大者，为国为民。神雕写情，情到深处，黯然销魂者，唯别而已。《笑傲》写政治斗争，君子剑岳不群，却是伪君子，真小人。这是武侠小说，也不是武侠小说。

以上是个人对金庸武侠小说成功的一点拙见。

传统武侠要想成功，首先必须得抛开古老写法限制，放开想像，让有写作想法的尽情尝试，自由发展。因为在今天仙侠和玄幻盛行之际，也只有如凤歌之辈苦苦支撑，纵是《昆仑》写的是非常不错，仍然占不了大市场。

所以，传统武侠要有出路，必须“穷”则思变，必须“改革开放”。

欢迎留言讨论，您的支持是我最大的动力。

不如从市场的角度来分析一下。

在没有彩色电视机的年代，有一台黑白电视机，全村人都跑来你家围观。不管电视机里放什么内容，观众永远不会缺少。

这叫供不应求。是卖方市场一统天下。消费者没有选择的余地。

在彩色电视机普及的年代，电视节目的内容的好与坏，开始重要起来。因为消费者可以进行选择，遥控器在手，天下我有。爱看哪个频道，手指一按，爽歪歪有没有？

这叫买方市场，消费者有很多可选项。

传统武侠，也是这么走过来的。

在精神粮食贫乏的年代，出现了新武侠这个小说类型，极大地取悦了读者，让消费者心底的江湖武侠梦得到极大的释放，从武侠小说中找到了精神寄托。

那是武侠小说同吃的年代，冒出很多写武侠的作者，好像只要是一本武侠小说，就能卖得出去，因为有消费者埋单。

不看武侠，还能看什么呢？还有什么比武侠小说更吸引人呢？

然而，还真的有可以取代武侠小说的东西出现了。

比如VCD，比如DVD，比如家庭影院，比如HIFI，比如各种游戏机。

再后来，武侠小说更加可怕的对手接二连三的出现。

比如电脑，比如互联网。

终极对手的出现，是无线互联网。人手一个智能手机，可玩性太多，把消费者的注意力瓜分完毕。

武侠小说彻底的过气了。

你的对手，不是你的同行，是不是有点哭笑不得？

光是从文学范畴来说，武侠小说也被现在的各种题材类型的小说给灭了。修仙、都市、玄幻、耽美……

消费者再也回不去了。

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QAQ我是只有金庸的= =、要吗？

已经发了 看看吧

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希望对你有帮助九阴九阳，风清扬系列,剑殛·鹤惊中原,剑殛·魔教东征,十万雄师斩阎罗剑殛（魔灵纪、印剑魂、魔咒录、仙剑道及剑魔劫）五部、八女销魂阵、大侠一定赢、虎功追魂 、赌博大骰侠、

传统武侠：讲究的其实是侠义精神，查良庸里就有一句，国之大者为国为民。所以查良庸、古龙等小说里的猪脚都是个个侠义心肠，为人光明磊落甚至有些二百五。其武功的概念多为南拳北腿、北枪南剑等等，这是受到民国时期一些武者的影响。武功高低则在于经脉内功的运用等级和临场应变，查良庸主要是内功越高实力越强，古龙则要求精神越高实力越强。不过阶段可粗分为：普通练把式、三流武者、二流武者、一流高手、顶级后天高手、先天绝顶高手等。

武侠幻想：是基于传统武侠的根基，然后添加网络文学的特点柔和而成，其主要表现在武功等级提升可以直接抛弃低档次能力，就像网游一样打怪升级，提升自己。阶段为：炼体阶段、练气阶段、练血脉骨髓阶段然后升级、练精神阶段、练能量阶段、练超能力阶段然后升级、改变自身结构、改变自身级别然后升级彻底不再是人类。总体来说武侠幻想武侠很少，玄幻内容丰富，换个名字就能当玄幻小说了。

国术小说：是基于民国等国术高手的传说加上作者自我幻想而成，其中把国术提升得犹如鬼神一般，这是错误的。国术中最强大的人物也不可能手抓子弹，而国术类小说甚至可以让猪脚挡炮弹、导弹、核武器~！国术小说大多基于龙蛇演义这书的等级划分，即便龙蛇里猪脚武功大成也不能飞天遁地当神仙。国术的等级阶段为：练武入门、套路初期、熟练进明劲可力大无比、明劲突破暗劲可掌控力量、暗劲破化劲可片叶不沾身一羽不落水不过膝、化劲入抱丹全身混元力无外泄武力防御非人了、抱丹入见神就真的是陆地神仙开山裂石人形爆破机、见神破虚空彻底提升生命层次，地球容不下了。

像是古金温梁等大家写的武侠，非网络，受到大多数人的喜爱和追捧，内容经典，上个世纪成名

我认为传统武侠更好看，不过如今也有很多新武侠，像是小椴，沧月，步非烟，方白羽等的也很不错！

个人只看传统武侠，现在的那些武侠小说都算不上是武侠，看是你去看看古龙他们的小说就知道差距不是一般的大了，还有，千万不要被现在改编的电视剧什么的迷惑了，小说要比影视作品更好看，虽然影视作品更有画面感能让你的印象更深但小说给你的想象空间更大。

卧龙生等一派老式武侠小说 真正传统 非玄幻 奇幻