最大的文学样式唐诗宋什么元什么明清什么

著名文学评论家、中山大学中文系教授谢有顺曾说过，如果当代中国的文学还有一点成绩的话，当属诗歌。

我们看到很多人动不动吟诗两首，或僵尸无聊或者口水无味，不堪卒读，不免觉得诗歌圈浮躁喧哗，但实际上这些都是表面现象。目前，诗歌界真正的好诗人很多。他们不图名不图利，耐得住喧哗，按得住寂寞，以诗歌为宗教，孜孜不倦地进行创作，只是被时代的浮躁气息遮住了。

我们这样想，不管唐诗宋词元曲，其实都是以短小精干的文字表现丰富的内容，本质上都是诗，中国古典诗歌的传统和基因太强大了，以至于新诗从诞生初期到现在一直在谋求突围。不管是向西方取经也好，重新回归传统也罢，新诗都是传统文学发展到一定高度没法再前进的时候，先辈们作的探索与尝试。像宋词之于唐诗，元曲之于宋词。

新诗百年，在题材、手法、视角已经积累了丰富的经验，众多优秀的诗人不慕潮流，不追商业，默默地进行创作。真正关心新诗的人，会知道近年来诗歌创作取得了难以想象的成就。

相信，时间会给新诗一个公正的客观的评价。

在迄今为止已进行的110次诺贝尔文学奖评奖中，有55次以上的获奖者的创作方向都是小说，超过半数。而国内最知名的茅盾文学奖，其评奖题材也是小说。甚至中国现代文学史上最重要的6位作家——"鲁郭茅巴老曹"中，除了郭沫若不是以小说入选，而曹禺是主攻戏剧外，其他人皆曾以小说闻名。再者，中国的四大名著：《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》，无一不是小说。

而现在随着网络文学的兴起，更是有评论家推测：网络文学的未来，就是文学的未来。而网络文学的题材主要是什么呢？也是小说。

由此可见，未来盛行的文学体裁，必定是小说无疑。

西方小说发展得的确比中国要成熟。从古希腊神话体系和史诗开始，故事就是其中最为重要的内容，这为小说的产生和发展创造了条件。

从《圣经》中的旧约，到人文主义小说、古典主义小说、启蒙主义小说、19世纪浪漫主义小说、现实主义小说、批判现实主义小说，到20世纪以来的现代派小说，西方小说基本主宰了小说的潮流，像莫言作品中的魔幻现实主义、黑色幽默、意识流等，都是现代小说的风格。

文学批评领域越来越蓬勃发展的叙述学，其落脚点也主要在小说作品上。叙述学以叙事作品为研究对象，而叙事作品自然主要就是小说。叙述学认为小说的内结构具有一定的规律，小说构成一个庞大的叙述体系，在这其中有着数不清的解释路径。在当今的西方文学界，小说无疑是文学的主要题材。未来自然也是。

中国小说发展也是经历了漫长的过程，从街头巷宇之言到魏晋南北朝志人志怪小说，当发展到唐传奇，才算基本成熟。此后又经历了宋元话本的经验积累，到明清时期终于繁荣。

1、明清小说：是起点，而不是终点

近代国学大师王国维在《宋元戏曲史》中说："凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。"事实的确如王国维所说的这样，比如唐诗已经是诗歌的巅峰，即便宋人努力另辟蹊径，追求平淡美，在诗艺诗意上下功夫，开辟宋诗一派，仍然未能超越唐诗的辉煌。

而元曲之后是什么呢？自然就是我们常常说的明清小说了。和楚辞汉赋唐诗宋词等不同，明清文学虽以小说闻名，小说也以明清为繁荣期，但纵观整个中国文学史，明清时期只能算小说的成熟起点，而不是终点。

中国古典诗歌到唐朝，已经是灿烂勃发，后世莫能继之了。而小说，经历了明清时期，却仍然在继续发展，甚至成为当今的主流文体。

2、梁启超：小说为文学之最上乘

梁启超在论小说与群治之关系中提出："小说为文学之最上乘也"，他说："欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。"将小说的作用提到空前的位置。他还将小说的作用总结为：使人共情、开拓眼界还有"浸、熏、刺、提"等几点对人的影响。

梁启超的主张适应了历史变迁时期政治革命宣传和思想道德教化的需要，从此小说的确逐渐成为中国近现代文学的主流。而随着新中国的成立和发展，随着政治力量的逐渐削弱和人的审美需求的上升，小说以其丰富的故事性和巨大的承载力，更是坐稳了第一文体的宝座。

3、文学的现在和未来：小说是主流

在如今，不管是不断被改编成影视剧的网络文学，还是我们生活中不断提及的作家新作或代表作，比如《长恨歌》《活着》《小姨多鹤》《红高粱》《白鹿原》《三体》等等，几乎无一不是小说。

而现在的快节奏生活，碎片化阅读，使得还是小说这种具有丰富故事性和思考深度的文体，更容易给人以吸引力，也更容易让人在繁忙的生活和工作中留下更多印象。

文学文体，按四分法来看，就是：诗歌，戏剧，小说，散文。万古以来，不出这四种，最多是偶有交叉，比如汪曾祺的散文体小说，但最终还是可以将它归之于小说中。按这个趋势，未来的文学发展也不会出这四种题材。现今小说是盛行文体，未来的盛行文学样式，也应当还是小说。（一往文学作者：柳暄妍）

唐诗，宋词，元曲，明清小说；民国杂文，共和国五六十年代样板戏，七八十年代电影，九十到二零小品，二零到现代电视剧。

从目前写作主流和发展方向看，写古诗太少，现代诗歌人也不多，写词的人更少，写小说的人倒是不少，能有建树的人不多，现在感觉到写哲理美文很多，这方面好文章也很多。故此，哲理美文将成为今后一个流行体裁。

也许就是现代套路爆文。

标题吸睛，内容鼓动，短小精悍，或是鸡汤，或是恫吓，或是利诱，三五百字成文，以此达到促成点赞、引流、转化的效果。

不需要像诗词那么短，也不需要像小说那么长。

可能大部分都很普通，甚至是垃圾，但也会出现一些构思巧妙、文字优美、引发共鸣、触动反省，不逊于诗歌、小说的作品。

无责任胡乱猜测啊~

唐诗，宋词：再过200年，我们的子，孙后代还在读；留的住的东西，经过时间筛选过了；这就是中国文化强大的符号。

千百年后，我们当代留给后世的可能只有穿越、爽文等"文学形式"。

我是第三次说这个话，传统的文学样式终将先后消亡，还有很多艺术形也会消亡，取而代之的是人自身的行为艺术。文学艺术本质上是人类情感的病态表现，而随着文明的进展，人类的存在方式越来越自然自由自在健康，那正是文学艺术的极致，到达宗教层次一一在这个层次，人类存在的本身即是文学的，艺术的，更好的表达是一一美学的！因此我说，作为语言表达，短文短句的形式较具永恒性！

互联网经济体文化

以鲁迅为旗手的“杂文”曾经大放异彩，但是时代的发展逆转了这种进程。王小波认为，十年动乱，让国人的文化素质出现了前所未有的大倒退。所以，今天还真没有可以称得上杰出的大面积的文学体裁。

唐诗宋词元曲明清小说，要想超越是不大可能的。那么，剩下的散文，议论文，纪实文学，报告文学，都有希望接班。不过，我个人认为，专业学术论文（科技论文），也许会取得辉煌的成就。

百年来盛行，并成为时代标志的文学，无疑应该是影视文学了。它和戏曲类似，是一种综合艺术，是文学和科技结合在一起形成的新文学样式。后世的人可以通过保留下来的影视作品，以一种形象直观、如临现场的方式观看和触摸现代人的生活，而不像现代人一样只能靠文字和文物想象和还原古代。所以现代人不必妄自菲薄，在这方面已经超越古人太多了。

惭对后人，文学消沉的时代！

毫无疑问，只能是通俗小说，更细分的话，那就是网络小说。

你看国内外的名著，大部分是小说类，中国的“四大名著”就不说了，到近现代，《围城》、《边城》、《骆驼祥子》，到国外名著，能闭着眼睛说出来的《巴黎圣母院》、《百年孤独》等等，无一不是小说。

国内外文学奖，世界范围内都最受瞩目的“诺贝尔文学奖”，国内的鲁迅、矛盾等各种文学奖，获奖作品大部分都是小说类。

最先的《诗经》，是先秦时期的文学形式；接着汉赋、乐府，代表着两汉；再往后南北朝代表文学是民歌。

注意，一直到这里，最火热的文学都是劳动人民传唱的民歌形式，是劳动人民总结出来的智慧谱写的篇章。之所以单独说这一段，就是为了说明，能够传唱的文学，都必定是被底层大众所接受的，曲高和寡的就不行，人民听不懂，谁帮你传唱？

然后到了唐朝，诗歌这种形式经过几千年的发展，到了成熟期，总结出了诗词的格律，从而也达到了诗歌的巅峰。诗在唐朝可不是只有上层贵族才能玩的哦，科举都要考，有坚实的群众基础。

再到宋朝，同样是个文化高度发展的朝代，词是诗余，而词跟诗比起来，更香艳，一开始不登大雅之堂，那自然就被底层民众玩坏了，妓女小姐姐们天天唱词，能没有群众基础嘛！

到元朝，又有了元曲，跟词一样，元曲也不是大雅之堂的文学形式，曲作家写出剧本，是不会亲自上台唱的，在戏台上表演的那叫戏子。元曲的出现，丰富了人民群众的业余生活，你说开心不开心？

明清时代的小说，经历过元朝的统治，诗词文化已经有了断层，所以咱们读明清诗词总觉得和唐宋有所差距，但是经过杂曲的发展，形成小说是水到渠成的，而小说，又是登不得大雅之堂的。

到了近现代，以金庸、古龙为代表，武侠小说迅速发展，长期占领阅读榜首，同样的，武侠小说一开始也登不得大雅之堂。

一提起网络文学，总有人嗤之以鼻，曾经的我也是一样。

上学的时候，班上十分流行各种网络小说，动辄A4纸那么大一本，几百上千页，密密麻麻全是字，我实在想不通班里的同学为什么读的津津有味，我是一页都读不下去。

从那时起，我就对网络文学有了刻板偏见，后来又听说过各种网络小说的段子，比如挖了坑不填，实在写不下去天下掉下个陨石把主角砸死，全书完。

这样的文学，能称之为文学吗？我曾一度以为这种文学形式就是过家家，活不久的。

但是到了最近几年，从移动互联网诞生，到自媒体兴起，网络文学变得越来越火热，佳作越来越多，你看那么多热播剧，很多都是网络小说改编的。

这说明，网络小说迎来了春天，优胜劣汰的规律，必定淘汰那些投机分子，留下真正有文采、有内涵的作者。

散文、杂文：PC时代末年，博客火热，是散文和杂文的春天。现如今信息爆炸的时代，碎片时间刷微博、头条、看一章小说，大片时间刷剧、逛街，散文、杂文不能说没有生存空间，但是在可预见的将来，肯定不会迎来春天；

现代诗歌，这个可能连生存空间都会被挤压得快没有了。

在前文，我一直强调“群众基础”，文学永远是反应底层人民生活，或者给底层人民幻想、希望的空间，而其最好的表现形式，就是生动活泼的故事情节，有血有肉的人物形象，只有小说，才能最好地实现这一点。

时间不充足简要回答：唐、宋、元、明、清诗词歌赋一家都不能少，在他们的基础上我们在创作一些诗歌、文学之类的。

现实主义的诗歌与杂文会多受欢迎一些。

今中午我与家人还谈了这个问题，现在看好遇到了您的提问。我可以肯定的回答，当代文学艺术高峰的就是八个样板戏!唐诗宋词元曲明清小说民国杂文新中国的八个样板戏。八个样板戏从文字，音乐，背景，唱，念，等等，任何艺术角度都达顶峰。前古无有，当今世界唯中国有，她在中外有十数亿观众，且受到一代又一代人的推崇，她的影响力的广度任何艺术也作品也不得的。综上所述，八个样板戏是中国文化史上又一个高峰。一个不可能有超越的顶峰。

从世界历史和中国文学发展史来看，可以简单的认为小说文学作品整体有滞后性，为什么呢，因为当代写当代基本不会很流行，人类本来就在体验现实并生活在当代，尤其是和平年代，想要通过小说文学作品来反应当前社会，或者代表时代潮流，是比较难，也比较很不现实，虽然素材来源于生活，但是文学艺术作品永远高于现实生活，也滞后于现实和当前，比如说好多小说都是作者写之前的历史，就从四大名著说起，三国并未写三国演义，唐朝并没有写西游记，就红楼梦大致是回忆录，也是后代人推测的，书中并未提及确切的年代，现代人写武侠小说也是写以前的，就算现在的电视剧也是有一个事件发生或者哪一件事出现以后，大多小说文学作品才会横空出世，以我之见，虽然现在小说是比较火，但是很多年以后未必会成为时代的代表，顶多是时代人物的文学作品。

而古代的诗歌等文学作品基本都是当代人写的当代事当代心情，反应当时人们社会生活，那么现在的小说是代表现在的写作水平还是代表现在的社会状况和发展，我个人认为小说在未来代表不了时代潮流和现代文学主流，现代文学形式的发展肯定还在探究和摸索之中。

再者明清已经就有小说了，现在都过去多少年了，还用小说代替现代文学样式，是延续还是发展，所以现在社会，科技网络技术相当发达，人们正在探索研究新的文学体裁和新的写作形式来满足人们日益增长的文学要求，随着教育事业的改革和相关政策的出行，必将在未来会出现更多的文学色彩，比小说更具影响力，以科技网络为载体，以现代阅读形式为主，以娱乐视频，电影电视等相结合的一种现代文化模式，成为时代主流。

以上是个人观点，可看不可参考，我只是一个文学爱好者，也真心希望中国文化不断延革发展，面向未来，面向更远的现代化，也希望文学爱好者有更加超前的文学眼光，写出更加优秀创新的写作模式和作品，参与到社会文学的发展中来，

网络文学。（网络文学应该是最近的事）。

（现代应该是以小说、戏剧、报告文学、影视作品为主。）

小说如《骆驼祥子》、《暴风骤雨》、《围城》；

戏剧：《家》、《春》、《秋》，《雷雨》、《日出》；

报告文学：《包身工》、

影视作品：

将来会定位现代盛行什么文学样式呢？

自从经过1949年7月中华全国文学艺术工作者代表大会第一次召开，此会被称为“当代文学的伟大开端。”文艺思想的论争和文艺政策的调整之后，又迎来“反右”运动以后的中国文学之低潮。时间就来到上世纪的五六十年代，除以农村题材及现代战争题材的小说创作外，还有现代历史小说的创作。上世纪的七八十年代，以伤痕文学、反思文学及到改革文学为主，此时中国文学“五四”精神复兴，当时作家们对于西方现代主义文学的借鉴，从乡土小说、市井风俗小说到文化寻根小说在表现形式和内容方面的变化，都反映了此阶段中国当代文学的时代内涵与艺术特点。及到了上世纪末，中国社会改革开放与市场经济对文学的影响和冲击后，中国文学的多元化特点明显了。时间来到现在新世纪这个纷繁的时代，作家们在相对自由轻松的当今环境中会寻求一种相对能够“天马行空”式的文学样式来创作。因此，将来如果定位现代盛行什么文学样式？我想：也许是多层次的散文创作形式。以这种文学样式，能够追求中国古典诗歌的品格和精神及优雅的诗境，从而形成清丽秀美的新时代风格特征。因为散文这种文学样式，能以亲切随和的语言把各种抽象的道理和深奥的知识娓娓道来，可讲得深入浅出，引人入胜外，还能够采用到唐诗宋词之托物言志的创作方法。

唐诗晋字汉文章，

宋词元曲清小令。其它的时代就没有什么代表性的文学品牌。

喷子，键盘侠。

网络文学简称网文

修仙体。

影视剧

只能是无产阶级文学的盛行

唐诗，宋词，元曲，明清小说，现段子

唐诗，宋词，元曲，明清小说，新世纪网文

到现在的话应该加上专家的嘴

唐诗，宋词，元曲，明赋，清小说，现代，炮娘加神剧。

1000年以后，人们的历史课会这么说:“2020年之前，是一个非常了不起的年代，我们从考古资料中的零星记载中发现，1000年前的人们，已经掌握了，魔法，斗气，等等不可思议的力量，他们在现实虚幻之间来回穿梭如同探囊取物般。他们抬手便可翻云，覆手便可成雨！”

现在的文学文艺仅模式传延方式而已，即瞎闹腾保住式样罢了。

因中国刚会制造点自制出的产品，仿仍是主流，即无自己的脑子阶段。

并刚解决温饱，还没介入讲究品味的阶段，多呈暴发户张扬发狂粗俗期内。

温静态仍没介入。精细讲究还没开始。

修饰还不懂，语词优雅更涉及不上。因而大腿与乳罩仍是主流语式，要么打杀，或争斗。

入品味还须五十年后。即五十年后在谈文学文艺啥式样。

唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国杂文、现代网文。

唐诗宋词元曲明清小说这个观点本来就有一定的偏见性。

流行音乐，尤其是周杰伦的音乐将会占有一席之地。

是电视连续剧呀！

网络段子和小说

你少说了一大堆

民国：话剧！

解放后：样板戏

改革开放后：网络小说！

汉赋 唐诗 宋词 元曲 明案 清史 民国乱

现代流行烂片，顶我不谢

时代特色的图文并茂的电视剧。喜闻乐见耳熟能详

按现在这个样子，今后没有真正的文学了

玄幻

言情

明清小说代表了明清文学的最高成就。

明清小说

明代和清代的小说。明清两代是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。

明代小说 明代小说包括短篇小说和长篇小说，短篇小说又可分为文言短篇和白话短篇。长篇小说和白话短篇小说，是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。

明代的长篇小说按题材和思想内容，可概括为以下几类：①历史演义小说。它是由宋元说话艺术中的讲史一类发展而来的。历史演义以一朝一代的历史事实作基础，吸取野史杂说和民间传说的内容，敷演扩大而成。“七分事实，三分虚构”是其特点。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是中国的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。较著名的有列国志传、全汉志传、唐书志传通俗演义等，其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高，影响也较大 。②英雄传奇小说。它也是在宋元讲史的基础上发展起来的 ，它与历史演义小说的不同之处在于它不拘泥于一朝一代的历史事件的演变，而是以描写理想化的传奇式的英雄人物为主，虚构的成分较多。明初施耐庵所著的《水浒传》是它的代表作品，标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。明中叶以后，产生了不少英雄传奇小说，较著名的是万历年间熊大木所著的北宋志传和无名氏所作的《杨家府演义》。此外，郭勋的皇明英烈传和袁于令的《隋史遗文》也是明后期影响较大的英雄传奇作品。③神魔小说。这类小说受到宗教不同程度的影响，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异的幻想。吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。《西游记》也是在宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的。此外，许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部。罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》、董说的《西游补》等也流传较广。④世情小说。它是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材 ，刻画种种世态人情的小说。以《金瓶梅》为代表。《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说，它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写，这在中国小说发展史上有着重要的意义。《金瓶梅》之后，世情小说表现出两种倾向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想，如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》等。另一种则演化为才子佳人小说，如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》等。⑤公案小说。明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起，是社会黑暗、政治腐败的反映。较著名的公案小说有李春芳的海刚峰先生居官公案传和无名氏的包孝肃公百家公案演义等。这类小说在歌颂清官的同时，也在一定程度上反映了当时社会政治的黑暗和阶级矛盾的尖锐。公案小说一般都追求故事情节的离奇曲折而忽视人物性格的着力刻画，艺术上显得粗糙。同时在思想内容上也往往夹杂着鬼神迷信和封建说教。明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》。收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分。其后，凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”。均为拟话本。“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品。明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活。其中爱情婚姻题材作品占很大的分量 ，这类作品反映了市民阶层的进步的爱情 婚姻观念，批判了封建礼教的不合理性，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。部分作品揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗政治，写出了人民的苦难。另有些拟话本描写了小商人和手工业者的生活和思想，带有明显的时代特点。拟话本承袭了宋元话本的传统，一般都具有较强的故事性，情节生动曲折，感情色彩鲜明。它艺术手法更加成熟，特别是心理描写和细节描写更加趋于丰富细腻。比较优秀的作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、玉堂春落难逢夫等。除“三言”、“二拍”之外，明代的拟话本小说集还有《石点头》、《醉醒石》、《西湖二集》等。明代的文言小说，是沿着唐宋传奇的线索发展而来的。较著名的文言短篇小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的剪灯余话、邵景瞻的觅灯因话等。明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇，缺乏创作新意，因而成就不高，其影响远不及白话短篇小说。

清代小说 清代的阶级矛盾、民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻的影响。从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是它的最高代表。乾隆时期以后到鸦片战争以前，即嘉庆、道光时期，脱离现实、宣扬名教和因果报应的作品大量出现，小说创作呈现萎顿、沉闷的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小说创作在数量和质量、内容和形式、风格和流派等方面，比前代均有较大发展。历史演义和英雄传奇在清初格外突出。重要的作品有《水浒后传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》等，写的是历史和历史人物，表现的是当时社会被压迫人民和民族的反抗意识。文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪和唐代传奇的优良传统，是中国文言小说的最高峰。长篇小说《儒林外史》汲取了古代文学中讽刺艺术的营养，展示了一幅广阔的社会生活图卷 ，是中国古代讽刺文学的经典作品。长篇小说《红楼梦》，描写一个贵族家庭的衰败，反映了当时青年男女对个性自由的要求与封建制度不可调和的矛盾冲突，闪烁着初步的民主主义精神。是中国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。此外长篇小说《绿野仙踪》，话本小说《照世杯》等，也都不同程度地反映了现实生活。嘉庆至道光二十年(1796～1840），历史演义和英雄传奇有《说唐演义全传》、《万花楼杨包狄演义》等，但思想性和艺术性都不及前期同类作品。续《红楼梦》成风，这类作品都是想改变《红楼梦》的悲剧精神，让贾林大团圆，反映了封建传统文艺思潮对《红楼梦》的反拨，是一种倒退。《荡寇志》以续《水浒传》为招牌，而立意与《水浒传》正相反，表现了作者痛恨农民起义，维护封建统治的政治立场。这时期较好或有新意的作品，有《绿牡丹》、雷峰塔传奇、《粉妆楼全传》、《双凤奇缘》和《镜花缘》等。清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。明代小说大都有一个从民间传说、戏剧、话本到文人编定的演化过程。清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟。一般的作品都有独创之处。《红楼梦》完全打破了传统的思想和写法，是这时期小说的最杰出的代表。

小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境等六大要素来反映写作者对生活、对某些事物进行一种表达和宣泄，小说本身就是文化的载体，还有小说可以分很多种类，但是你说的记述类的是小范围，是属于小说范畴，而不是说小说属于什么记述类！

通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

小说本身就是一种文学样式啦！

戏曲

小说体裁。

明清两代是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。

明代小说 明代小说包括短篇小说和长篇小说，短篇小说又可分为文言短篇和白话短篇。长篇小说和白话短篇小说，是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。

扩展资料

内容题材

1、神话小说

借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话，实际上这就是人类创的神话小说。

2、武侠小说

也可称为武打小说，可看做男性言情和励志小说。1930年李寿民开始在天津的天风报以还珠楼主为笔名连载长篇武侠小说《蜀山剑侠传》，自此东南亚刮起了一股武侠风。