小说里的世界真的存在吗

迷药。现实中有，不可乱用是犯法的

金庸武侠小说的蒙汗药是真实的存在地。

是真的，相当于现在的安眠药。

金庸几乎在每本小说当中，都会提到「药」，有些药用来治病，有些药则用来毒人。在他的武侠世界中，用药、针灸经络等，并非纯粹为艺术产生，背后也有中医学理论，所写的药方，不少都有根有据。

在《倚天屠龙记》第十二回〈针其膏兮药其肓〉， 胡青牛开了一张救命药方予张无忌：「用当归、远志、生地、独活、防风五味药，二更时以穿山甲为引，急服」但当张无忌自己看了后，发现这五味药与自己病情绝无关连，药性也有冲突之处，药引不通，再想想发现，「当归」、「远志」、「穿山甲」等等，虽然药不对症，但这药方是一道暗语，要张无忌快速逃脱......

以上的例子药方是错的，但很明显金庸也需要将之建基于正确的药方上，才能得出此戏剧效果。

金庸笔下的药，还有大家较为熟悉的「蒙汗药」。它是《鹿鼎记》中韦小宝的「法宝」之一，可迷倒美女，也能迷倒武林高手。书中介绍蒙汗药是「曼陀罗花」提炼出来的药物，具有麻醉镇痛作用，现实中也有根有据。

影视中韦小宝用蒙汗药情节

曼陀罗原产地马来西亚，古时辗转由印度传入中国。有关这种植物记载，最早见于宋人周密癸辛杂识读集，提到宋代中医师，已经用曼陀罗花治疗气喘、胃痛等病。

明代李时珍的《本草纲目》载，他以身试药，描述曼陀罗的神奇药效：服用含曼陀罗的酒，会令人神智不清，份量多少也影响效用。他亦指这是很好的麻醉药：「曼陀罗花，放阴凉处阴干，磨成末，用热酒调服三钱，给病人服下，过一会儿病人昏昏如碎，这时动手术就不会觉得痛。」显然，现实中的曼陀罗花末，需要和酒来调和，才发挥最佳功效。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中记载，一旦有人误入了曼陀罗而昏迷，只有用「坐拿草」的植物叶子，才能的使其苏醒。现代医学临床证明，曼陀罗确实是优良的麻醉药，而且它能抑制汗腺分泌，使肌肉松弛无力，这也与「蒙汗药」的描写相符。

涑水纪闻局部

然而，用药可以救人，也可以借来杀人，据北宋司马光的涑水纪闻中载：「五溪蛮反，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。」说杜杞平定广西环州蛮人叛乱后，以曼陀罗花泡制的药酒招待投降的蛮人，趁他们昏迷没有反抗之力时，将之全部杀死。也许如此，促使了「蒙汗药」成为武侠小说中最佳道具之一，用药使人昏迷，也是下三流手段。

中国典籍中，这种花有另一名字为「押不花」，是阿拉伯文音译。据了解，曼陀罗也有经西亚传入欧洲及非洲，时间应该早于中国。由于曼陀罗的「神奇功效」，西方作家与金庸等等中方作家一样，透过丰富想象力将之放进小说，他们直接说成「曼陀罗汁」，视为爱情添加剂。

1885年西方画作安东尼与克丽奥佩托拉

其中一例于文艺复兴时期，英国莎士比亚的戏剧安东尼与克丽奥佩托拉(Antony and Cleopatra)中，讲述罗马执政三巨头之一的安东尼与埃及妖后克丽奥佩托拉热恋，缠绵过后安东尼返回罗马，妖后相思成疾，辗转反侧不能入睡。妖后就吩咐仆人：「给我一杯曼陀罗汁。我的安东尼离我而去，让我长时间昏睡过去吧。」

西方小说中，也有将「曼陀罗花」被归类为「女巫药草」或「魔法药草」，现代JK·罗琳的奇幻小说《哈利波特》中，就出现过「曼陀罗」这种植物。

真实存在，三国时，华佗的麻沸散，已经可以提供手术麻醉了。在天龙八部里的曼陀罗花就有很强的迷魂作用。

一提到蒙汗药，我们脑海中立马浮现出了不少经典的桥段。

《水浒传》里在十字坡开黑店的孙二娘，专门在过往客人的酒里放蒙汗药，麻翻了杀人劫财。晁盖一干人智劫生辰纲，也是在酒里下药才轻松得手。

这时候的蒙汗药还是无色无味但需要人直接喝下才能生效的，等到了近代的武侠小说、电影里，则变成了另一副模样。

戳开窗户纸吹进的迷烟、捂住鼻子的神秘手帕等等。

现实中也充斥着各种关于迷药的都市传说。

比如某人被拍了拍臂膀、吐了口烟等之后，整个人就完全失去意识。

醒来之后发现自己处在陌生环境，全部家产不翼而飞了。

类似的案例听得多了，不少人便会相信这种让人为所欲为的迷药真的存在。

但很荣幸地告诉你，目前已知的所有化学药品，都达不到在人面前晃两下就能迷晕的效果。

就算是医院用的吸入式麻醉剂，也需要面罩或者呼吸器深呼吸几下，甚至是几分钟才能做到。

因此，我们常听到“碰一碰、闻一闻就晕倒”几乎是不可能的。

蒙汗药确实是存在的，但绝对没有小说电影里演绎的那么神奇，更不可能像传说中那么的科幻。

出门在外，还是小心为妙，人无害虎心，虎有伤人意，对陌生人莫名的殷勤，一定要提高警惕，不接受任何来路不明的饮料食物。

贪念，才是最可怕的迷药。

就是麻醉药，安眠药，安神补脑液，镇静剂……

蒙汗药在三国时代就自己存在，金庸武侠是宋初至清初，存在蒙汗药并不奇怪

蒙汗药真的存在

存在的，麻醉药啊

肯定存在的，不过一般人不能买到吧！

蒙汗药主要成分就是曼陀罗啊，有什么稀奇的

应该是真的。

不太清楚，但可以看老高视频了解一下

蛊其实并不神奇或者玄幻给，蛊是由100种带有剧毒的虫子或者蛇放在一起，让他们互相厮杀，最后活下来的就是蛊，古代蛊是用来入药作用的，只是风险比较大，现慢慢地慢慢地就不用了被玄乎化了。就像海洛因一样最初种植也是治病治头疼的，发现药性副作用太大被禁止了。被不法分子利用了制作有害物了

纯正。

可以穿越，宇宙给人类提供了各种你能想到的各种可能，什么悖论扯淡，时间就像一张唱片，任意一点都可进入，你不影响历史，宇宙就保持不变，如果你改变历史，就会再生一个宇宙，如果说有无数个宇宙，你的各种改变历史，这件事的所变化，也不会比宇宙的数量多

穿越时空有两种方法，一种是达到光速，撞开一道时间裂缝；一种则是通过虫洞。该观点有两位科学大咖研发加持。

一位是爱因斯坦，他说需要一个桥，可以连接两个不同时空的桥，通过这座桥，人能瞬间时空转移。要让虫洞连续开放，需要大量的奇异外来物质，聚集起来才能真正地打开一个虫洞！

一位是霍金，他说虫洞就在我们身边，只是小到肉眼看不见，空间和时间裂缝非常小，人过不去。但在特定的情况下，这些虫洞就会被打开。自然界也许有打开虫洞的开关！

汲有

是的

根据爱因斯坦的相对论确实有但没有亲身体验过

存，有念咒意念蛊和药蛊两种

不存在，不过我相信有另一个世界存在

应该不存在的！

其实穿越融入了人们的期盼、寄托、祝愿与幻想。

很多是虚构的，就连武林这个词也是小说家宫白羽提出的，以前只有绿林，没有武林一词，只有文林。少林武当现实中是有，但是绝没有小说中的单纯，少林武当他们自己内部就有许多派别，功夫也各有不同，现在的少林武当只是官方上的，民间的流派更是让人神龙见首不见尾

对于这个蛊，我相信它是存在的，不仅是存在的，而且是存在了上千年的那种古老之术，只不过传承比较隐秘，不为外人所知罢了。

我记得好像是在零几年的时候，那个时候大街上经常出现一些云南苗族服饰的女人，她们穿着民族特色的服役带着各自的工艺品，在大街小巷售卖，不少居民也是好奇上前围观，讨价还价的也有不少。

那时远没有现在条件好，一位苗族妇女可能是因为口渴的原因，就向一位居民讨口水喝，结果是和女主人吵了起来，原本人家的普通话就说不利索，一时间女主人大发雌威，好像还把人家的碗摔了，经过众人劝解后，才各自散去，这件事按道理过去也就过去了。

一个月后，这位女主人的嘴里开始向外吐那种很小的虫子，一开始也就几个，谁知后来是越来越多，一张嘴就能看见嘴上的小虫子再爬，到医院做检查，又是看中医、西医，结果也没有查明胡什么原因，药也吃了不少，可效果却不是很明显。

后来，人们就开始传说是被人下了蛊，这家的女主人也没有了往日嚣张跋扈的性格，逢人是不笑不说话，和以前是判若两人，至于怎么好的，我还真不知道，好像是慢慢的就好了，给医生的治疗没有任何的关系。

不可能存在的，都是现代社会主义了，相信科学！虽然我很喜欢看穿越文！

真的存在。

应该是有，只有少数人会

存在，存在在每个人的思想意念中，是人们对过去对将来，对天地对时空的美好向往，从灵魂里去穿越古往今来，梦回大唐，向往未来，都是人们思想与心灵的跨时代穿越。只有当今的高科技可以复制远古盛世，宇宙，星球，外星人，人们可以视角的去看穿越的场景。

现在在大城市里，有些好奇的人装扮成春秋战国人，唐宋元明清人，他们自我领悟自己穿越到了几千年的时代，他们穿着外星人服装，一下就穿越到了奥妙的苍穹，那种自我感觉自己就是在穿越，其实就是白日做梦。

特别是喜欢读书的人，他们在知识的海洋里畅游，他们在文字里穿越时空，心念那个时代的人文天地，把每一个文字都穿越成一个故事，一个人，一草一木，飞禽走兽，这种穿越是最幸福的。

看过一个小品，就是演怎样穿越时空，把自一下变成小孩，美女，老人，一下又把自己穿越成稀奇古怪。他是从电视里穿越出穿越进，电视机穿越成了一个大洞洞，电视机是假的，是道具，穿越是在演戏。

人要依靠‘’时间机器‘’回到过去某一个年代看到有血有肉的人和景物那是不可能的。真实事件已经过去了，不可能再现。

过去的事件宇宙可以通过影像的方式‘’储存‘’宇宙高维中。物质（飞船、肉体人身）是进不了高维的。只能是人的‘’意识（灵魂）‘’才能穿越到过去。

圣人老子‘’观照‘’到宇宙的起源。和当代科学发现高度一致。老子那可不是推理出来的。是‘’意识‘’的穿越（回到过去）。

人‘’意识‘’的穿越‘’看到‘’的也只是影像。不是实物！用物质（飞船）永远不可能穿越到过去。

有！你见不到。见到过仪式，具说这玩意传承。所以不是血亲见不到。你问仪式我怎么见到，有句古话说“大路上说话，草丛里有人。”我就在那草窠窠里。

没有直接见证过，不能盲目评论！！

存在，只是会的人少。

肯定有蛊，这字都存在了几千年了，只是养蛊的越来越少了。

“苗疆巫蛊”真的存在吗？

提起苗疆“蛊术”总有一种神秘的风采，如无色无形的“金蚕蛊”，又列如可以使爱情忠贞不渝的“同心蛊”，还有害人不浅的“阴蛇蛊、泥鳅蛊、针蛊、虱蛊、癫蛊、疳蛊”等等，这些蛊真的存在吗？

《本草纲目》中对“蛊”有记载，说：“取百虫入瓮中（器皿），经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊”，此乃李时珍解引唐代陈藏器所说，并且深为认同，并记录下来。

这句话的意思是什么呢？它大概的意思就是取“百虫”（无数虫子）进入一个器皿内，把这些虫子关上一段时间，在没有食物来源的情况下这些虫子为了生存下去就会相互争斗夺食，一段时间之后这些虫子必然只能剩下一只，剩下的这只虫子必然也是“最强的”。

剩下的虫子就称之为“蛊”。

类似的记载在宋朝时期也有，例如李樵的通志里面也有与《本草纲目》中类似记录，都说“蛊”是百虫相互吞食而来，如此记录在很多文学作品中都有出现。

远的如清代纪晓岚（纪昀）写的《阅微草堂笔记》，近就如金老先生写的《笑傲江湖》，里面都有关于“苗疆蛊虫”的书写，蛊虫这东西很多人都是一知半解，对于未知的东西往往都是神秘而“恐惧”的。

在说结论之前，先来给大家普及一下我收集到的“蛊虫”资料，关于蛊虫的传说，目前能够收集到的资料很少了。

目前湖南湘西地区、贵州的黔东南地区，以及湖北恩施州、云南曲靖、怒江、以及一些边境地区，广西北部地区都有关于蛊的传说。

蛊虫的存在离不开“苗族”，这些地方也是苗族的聚居地，而苗族里面又存在很大的分支，如黑苗、金苗、花苗、红苗、青苗等等，不同的苗族分支对于蛊虫的记载与传说都是不一样的，不过这里面有一件很巧合的事情。

无论是哪一个分支的苗族，在他们的文化记录里面，关于蛊虫、蛊术的使用人几乎都是女性，在外族看来这不就是“巫术”吗？这些人不就是拿着神神叨叨的“神婆”吗？

可在苗族传说里面她们的地位可是很高的。

对于“蛊虫”文化风俗的考察研究，中山大学的邓启耀教授做出了很大的贡献。

他多年深入苗疆地区调查取证，写出来一本《中国巫蛊考察》的书，这本书我也看了不少，其中很多事情与苗疆区域的传说是相符合的。

邓启耀教授在这本书里面就记载了许多关于蛊虫的故事，这些故事的传说来源已经不可考证。

我说出来，你听听就行，当不得真。

“草鬼婆”是巫蛊人的一种称呼，在云南怒江州以及湖南湘西、湖北恩施州最为常见，对于这种文化上的联系，云南与湖南两地相隔千里，这种传说的相似度是很难让人理解的。

嗯！好似在广西北部一些地区也有“瞧纸婆”的称呼，这种“瞧纸婆”是解巫蛊的，与当地的蛊术师对峙着，相当于“白巫术”与“黑巫术”的区别吧！

一般来说在苗疆区域的“草鬼婆”都是传女不传男的，这个称号都是由一个很漂亮的的女子继承，在挑选传人上面也是很随机的，只要上一任“草鬼婆”看上了一个女子，她会悄悄想办法给此人“下蛊”，这种蛊据说是“草鬼婆”的传承，被“下蛊”之人必须得当下一任“草鬼婆”。

可以说这个蛊术的传承是强制性的。

为什么“草鬼婆”要强制性寻找接班人呢？

根据苗疆区域老辈子的说法，这些“草鬼婆”因为被下蛊的原因，她们身体里的蛊是她们自己也无法解除的，哪怕她们也学到了很多的蛊术，可唯独对自己身体内的蛊虫没办法，这种蛊虫必须要以自己身体喂养到一定的年限，之后才能转移到其他人身上。

若是没有被转移，这种蛊虫就会反噬“草鬼婆”，所以有些“草鬼婆”为了避免这种情况，一般都会早早地安排接班人等待。

可这种情况也有发生意外的时候，可见人算不如天算。

据说在湘西吉首一带，发生在清朝晚期的一件事，一个老寨子里有一个“草鬼婆”，这个“草鬼婆”找了好久都没有找到合适的接班人，也不知道她们的挑选条件是什么。

就在她快要绝望时，她的儿媳妇生了一个女娃，这个女娃恰好符合她的传承条件。

作为“草鬼婆”，他们一家人都不知道她的身份，这也是她故意隐藏起来的，她就想着等孙女稍微长大一些之后，就把“草鬼婆”的传承交给孙女，于是就暗中转移蛊虫需要的传承条件。

也不知道是她运气不好还是因为其他原因，她儿媳无意中发现了其“草鬼婆”的身份，主要是有一次她半夜离家去深山老林里，她儿媳好奇之下跟了过去，于是就发现了隐藏在深山老林里“草鬼婆”房子，也发现了她的身份。

回到家的儿媳妇惊魂未定，她想去婆婆的房间里看看是不是自己眼花了，结果打开房门时发现婆婆不在家，确定不是自己眼花，就在这时床头的一个罐子吸引了她的注意，她一联想到是“草鬼婆”的蛊虫，心里就不由得一阵慌乱，鬼使神差之下竟然把这罐子拿起来丢进了沸腾的锅里。

只听噗呲噗呲一阵响动，沸腾的水面飘起来了一条漆黑的“蛇”，奇怪的是这蛇眼睛还是通红通红，与她婆婆的红眼睛一样，平时她婆婆都说这说红眼病，没想到竟然与传说中的“草鬼婆”的红眼是一样的。

让该儿媳意外的是，她把这东西丢进锅里煮了之后，她婆婆竟然消失掉了，再也没有回家来，家里人着急到处找，她也不敢说发现婆婆是“草鬼婆”。

如果说了那她们家一定会被其他人惧怕，不管你会不会放蛊虫，别人都会防着你的，她不知道自己婆婆为什么要隐藏身份嫁人，据她公公说婆婆是外乡人，至于是从哪里来的不知道，只知道是逃荒的。

这大概是她婆婆的谎言吧！毕竟“草鬼婆”的身份一旦公开，那她是没办法在寨子里安然生活的。

她估计也是被上一任“草鬼婆”选中，也迫不得已做了“草鬼婆”。

由于没有传承，这个寨子的“草鬼婆”也就断了传承，至此没有了这个称呼，清晚期社会动荡军阀割据，很难说清楚这件事是真是假。

被转移蛊虫之人就是下一任的“草鬼婆”，而上一任“草鬼婆”就会脱离这个称呼，如果她还存活着，就会转而成为“苗医”，因为她虽然没有了“草鬼婆”的称呼，但她不仅知道怎么解除蛊术，甚至还会一些医术。

久而久之，“草鬼婆”成为了苗疆区域一种特别的存在，很多人怕她们下蛊，可遇到了难事又不得不去找她们。

这听起来是很神秘的事情，不过我觉得这件事没有这么简单。

根据收集到的资料来看，我认为这是“母系社会”遗留下的文化影响，苗族是蚩尤的后代。

无数年之前蚩尤与黄帝、炎帝逐鹿中原不慎落败，他的后人逐步迁入南方蛮荒地区。

据文学考证，现如今南方的苗族、傣族、白族、以及其他一些族都是蚩尤族的分支，自上古时期蚩尤族就以“巫术”流传最广，哪怕是迁入南方蛮荒之后，这种“巫蛊之术”也流传部分下来。

母系社会之后就是史前时代，也就是炎帝、黄帝与蚩尤的时代，当时母系社会解体转为父系社会之后，蚩尤族对于母系社会的传承应该是较为完整的，这应该也是由母系社会到父系社会的一个过度。

女巫在当时的社会体系中是很有话语权的一类人，她们的存在应该是为了给女性争取一夫一妻制的象征，亦或者是留住男性的一个办法。

由于生产力的转变，男性依靠自己能够获得更多的食物与积累，这个时候的女性作用是有限的，采集果实与养育后代根本就得不到更多的食物，以这种“巫蛊”之术来限制男性，也是不得已的办法。

在远古时期是没有“姓氏宗亲”制度的，女性没办法约束男性，部落之间以女性为主，男性留下基因之后就脚底抹油跑掉了，孩子的父亲是谁都不知道。

此时的社会是“一妻多夫”制，一个女性可以有多个丈夫，可这些丈夫都是不顾家的，每天缴纳一点食物给女性就完成了任务，食物由女性分配食用，这种情况一开始还好，可随着时间的发展就出现了问题。

由于男性只需要上缴食物，且没有父亲的责任，他们都是不负责任的，由于生产力又是男性建立起来的，打猎这些也需要男性，男性的食物积累越来越多，在食物过剩的情况下他可以拿食物给其他女性。

也就是说虽然是母系社会，但男性是自由的，他们没有固定的妻子，也没有固定的居所，为了得到更多的食物，女性就只能想办法把男性拴在身边，如何让男性“专一”，如何得到更多的食物就成为了女性的难题。

部落母系社会时期，逐渐发展出了“巫蛊之术”，以此来限制男性的不负责任。

例如如今流传下来的“同心蛊”，其实就是象征男性对女性忠贞不渝，两人一生一世在一起，谁一旦背叛就会被同心蛊吞噬。

在这种“蛊虫”的制约之下，母系社会得到了一段时间的稳定，可后来还是有不怕蛊虫的人打破这一规则，当生产力越来越强时，这种制约就显得苍白无力，哪怕心里害怕也会躲避不去接触。

炎帝、黄帝、蚩尤时期发展出了氏族，到了尧舜禹时期这个制度更是发扬光大，现在我们的姓氏都是来自尧舜禹的分支，有了姓氏宗亲就能够约束男性，这也是一个文化的传承。

虽然说母系社会流传下来的“巫蛊之术”逐渐没落了，但至蚩尤族战败之后分散到南方各地，这巫蛊文化也跟着流传下来。

虽然到如今已经只限于传说当中，但我认为“蛊”是存在的。

它在于一种特别的文化，在于“人心”，亦或者就是控制“人心”的一种方法，蛊需要虫来培养，它本来就具有神秘感，在这种未知的情况下很多人都有其“惧怕心理”。

只要你存在这种“惧怕心理”那就好约束了，如果你不想怎么样，那“蛊”的存在就会提醒你不要这样做。

就例如“同心蛊”是让男女双方一辈子忠贞不渝，不能背叛对方，这蛊无形中就成为了一条绳子，仅仅地把两人捆绑在一起，大家都不敢尝试背叛之后的后果。

因为这个后果世世代代都有流传下来，耳濡目染之下就种下了“惧怕之蛊”。

蛊的制作与诞生都是很唬人的，蛊虫的选择都是有毒之物，例如那些蛇虫鼠蚁之类的，这些东西相互吞食之后毒性岂不是更大？

据说这金蚕蛊的制作方法不一而同，估计每个苗寨都有自己的方法，不同的巫女都有自己的传承。

不过我倒是听说过一种制作方法，说是选择十二种不同的毒虫，把这些毒虫放进罐子里，之后把这个罐子密封，留一个透气的小眼后埋在一个十字路口，等七七四十九天之后挖出来，如果里面还留存一只毒虫，那它就是金蚕蛊了。

以前我以为金蚕蛊就是“蚕”蜕变的，就是那种吃树叶的蚕，后来听说这个传说后才知道这个金蚕蛊不一定就是蚕，或许是其他毒物呢！只是它带了这个称呼而已。

现如今去苗寨旅游，你问问那些年纪大了的老人，他们或许都听说过“蛊”的存在，但要真问有没有人会，大家都是摇摇头表示不知道，或许发展到如今，这种“蛊虫”文化也已经消失在历史长河里面了。

我们通过一些传说与历史记载或许还能找到蛛丝马迹，它到底存不存在，这就不知道了。

不过我认为“蛊”应该是一种文化。

就例如“傩（nuo）文化”一样，这种文化也是部落文化的传承，黄河流域、长江流域，以致现在的西南地区都有这种傩文化的传承。

它从哪里发展起来已经无从考证，就如同这“蛊文化”一样，蛊的来源记载很早就有了，目前已经发现的“蛊虫”记载在殷墟甲骨文里面就有。

殷墟出土的甲骨文里面就有“蛊虫”的图像。

根据甲骨文图像分析解读，甲骨文上面有器皿，器皿里面有虫子，这些虫子又相互撕咬，最后只留下了一只虫子，这与“蛊”的形成不就是一样的吗？

甲骨文有多早？或许在母系社会时期，这种文化就已经形成了呢？

更多的解读或许还需要继续研究，如果能够得到更多的历史记载，或许我们可以知道更多的情况，南方许多的小国家都湮灭在历史长河里，许多的历史也都不复存在了。

如果这些小国家的历史能够还原，找到新出土的遗址，或许能够解开其中的秘密呢？这其中的关键就需要历史学家们的努力了。

炎帝、黄帝创造了中原文化，那么当初的蚩尤族呢？他们的文化是不是如今流传下来的“巫蛊”呢？

随着科学的进步，相信有一天这些真相都会被解读出来的。

应该是装神弄鬼的东西，就同北方的神婆神汉胡弄人一样，是愚弄人骗钱的把戏。

专业人士去回答比较好

有毛

有段时间，闲着无聊，我就打算写一本有关蛊毒的小说，名字叫干枯的狗尾巴草，还在头条发过，刚写了一点就又去写代码了，后来也就没时间续写了。

下面是原文链接：

https://m.toutiao.com/is/Y14nfmY/?=分享好书一水无尘的第1本书 - 今日头条。

应该还可以看，里面有关蛊毒的记载和描写，都是我查阅了好些篇论文，依据新闻报道，看记录片等等改写的，当然了，小说就是小说，为了情节的发展，文艺和影视作品都会将蛊的危害放大。

可以肯定的是，蛊这种东西，在许多偏远的少数民族地区，是真实存在的，但至于文学或是影视作品中的种种神奇，且令人心惊胆战的用法，都是使用了艺术的夸张手法的，不能将虚构和现实混为一谈。

就像提问明天太阳会不会升起.

信则有。

落后的地方存在。

天空存在吗？土地存在吗？水域存在吗？人不贪不妄不恶 蛊惑何来？欲念太强才招祸。而炼蛊之徒也分黑白，属阴属阳都靠自己，只要分清善恶就好

我认为，蛊是真实存在的，不过是一种带有毒素的微小生物，因其微小，从而让人们不能肉眼看见或看不清楚被神化了。

对于这个问题，有很多人回答，都把“蛊”说得神乎其神了。

其实，“蛊”在我国的很多历史书中，都把它描述说是一些人用神秘方法制成的巫术化了的毒物。一般说来是一些毒虫，这些毒虫无影无踪，能够作祟害人。好比今天的疫情，是病毒，害人但又找到它的形状。

据有关传说或一些民间流传，“蛊”主要流行在中国南方各个地方和一些边元的少数民族里。

而古有“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”之说。

这是在古文里解释，说“蛊”是因为谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，就叫它为“蛊”。

农村的农民都知道，以前把谷子存于家中的粮仓，因防潮措施跟不上，又无药物除虫杀菌，因此，谷子每年到了6月，就得全部翻一仓爆晒，一是除湿晒干，二是杀虫杀菌。

不过，就算如此，好放久了的谷子仍会生一种细小的几乎肉眼看不到的虫子或一种小到飞蛾子。

而在有关医学记录中，说“蛊”原本是一种能“治疗疾病的东西”，《本草纲目》里记载说，“蛊”本来可以用来治疗毒疮，但是。后来有些心术不正之人开始用这个方法饲养蛊虫，专门用来害人，从中获利。

记载养“蛊”的方法是“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

意思是说在器皿里放入百只毒虫，不喂养它们，因没有吃的，它们就会互相撕咬，最后只有一只最厉害的生存下来，这只虫就是称之为“蛊”了。

“蛊”有很多种，但常听说的有这样几种

清代姚州志里：“彝人有养蛊者，其术秘，不与人知。或云养大蛇而取其涎，暴干为末，投食物中，人误食之，七八日即病，不治则死矣。”

这是说彝族人有养“蛊”的秘方，不会告诉他人，或养大蛇取其蛇毒，晒干研为细粉，放入食物中，人吃了七八天会生病，如不医治就会死亡。

传说这是湘西苗族专给女孩子特有巫术，要经过漫长的十年方可得一“情蛊”，这种“情蛊”可下放在食物里或者衣物上。

这是说苗族女孩子看中了的男人，不想让他离开自己或移情别恋。就会把“情蛊”下在自己的爱人身上，或悄悄给他们吃下，这样爱人就会爱她一生，假如他们见不到自己就会心里发痛。

我认为：“蛊八的说法是假的，是一种传说没有科学证明有“蛊”这种毒害物会影响人的感情，但毒虫是真的有毒，大家生活中要堤防着。

而存放远久的稻谷，会生虫生细菌，一旦人与之接触，就会生病，可能当时的医术技术差，从而把这神化了。

不过，南方的少数民族，如苗族、彝族，仡佬族等，因当年他们深居大山，或远离闹市，确实对“毒”有些研究，但多用于治病。例如治毒蛇咬伤，他们用山中草药就可医治，这是一种生存中积累的经验和方法，没什么奥妙之处。

因此，“蛊”的存在，应为一种病菌，或是一种毒虫。这是我的个人看法。

不存在。这个都是虚构的，现实生活中你看到有人这样的高人吗？肯定没有，虚构的武侠故事而已。

可能是有的吧，但是可能还没有被大家所发现，或者说已经被发现了，但是所在之处以及叫法不一样。

我记得小时候看武侠剧的时候其实就在想，这里的死穴到底指的是让人禁止的穴道，还是说点了这个穴道后生命就在其他人的掌握之中了。所以一直对这个穴道的理解也模模糊糊的。

如果说这里的死穴就是让我们静止下来的穴道的话，其实我觉得应该是控制神经中枢的一个穴道。我有一个朋友就是学中医的，她平时就会学这样的一些穴道，感觉人身上穴道还是比较多的，所以这样的穴道是完全可能存在的。

我记得小时候玩的时候就会假装自己点了小朋友的穴道，让他们不能动。现在想起来还是比较好玩的。

但是我个人觉得吧，就算这样的穴道真的存在，估计也不能随便乱点，因为这样一来很有可能会出现其他问题的。至少说来，如果这样的穴道存在，应该不要公布于世才比较好。不然万一有的人利用这个东西，很有可能就会造成一些紊乱。

至于说是如果死穴指的是那种点了之后就会有性命之忧的穴道的话，那可能就更不能随便让别人知道了。

不过也有人说这个穴道就是太阳穴，因为太阳穴其实很多时候都比较重要。因此我觉得穴道在哪里不重要，重要的是，这种穴道肯定不能乱点。

穿越是一个多么美好而又充满希望的一个词语啊！

但终究是自己的一个美好想象，因为过去或现在，或多或少的有些遗憾，所以希望时光倒流，弥补一下。

世间万物都在生长变幻，兴许存在各种奇迹，有各种不可思议的事情发生，但谁阻止时间的流逝？

不知道大家有没有听过这样一句话——“天下武功出少林”，无论是武侠小说，还是影视作品，几乎都要提到少林寺，少林功夫也是大家心目中公认的强者。特别是随着上世纪80年代香港武侠片《少林寺》的热播，少林功夫传遍全球，无数外国人慕名来到中国，想要亲自看看传说中的少林功夫。

今天笔者要给大家介绍的人物，便是一位少林武僧，他不但精通“一指禅”，还掌握了“水上漂”这样的顶级轻功，他表示，轻功共有5重境界，他如今已经练到最后一重，引来众人围观。

说他之前，我们先来简单介绍一下“轻功”。轻功，乃中国传统武术中真实存在的一种功法，它最早起源于原始时期，那时候的人们为了生存，需要追禽逐猎、攀树取果，还经常要躲避猛兽，于是快速的奔走（跑），成为他们生存的必备技能。

等到进入封建社会，人们便开始有意识地练习快速奔走，《左传》上就曾记载，春秋时期，很多的军队将负重奔跑加入到军事训练中，这便是“轻功”的雏形，随着中国功夫的出现和完善，轻功也有了更多模式，比如飞檐走壁，穿梭于丛林之间，功夫更甚者，可以达到“水上漂”的境界。不过可惜的是，随着时间的流逝，这些功夫的修炼者越来越少，如今还在坚持练习轻功的，也只有少林武僧释理亮。

释理亮，俗家名吴小亮，1976年出生于湖北黄梅县，自幼就对武术有着浓厚的兴趣，并坚持练习武术基本功。23岁那年，吴小亮毅然来到泉州少林寺学艺，住持见他心诚，便收留了他，让他当寺院的安保人员，平时可以跟着大家学习少林功夫。

次年，吴小亮取得主持认可，由住持释常定师傅剃度为僧，从此成为武僧释理亮，专心学习少林功夫，其中最让他感兴趣的，便是达摩祖师的“水上漂”，据说，当年达摩仅仅靠一根芦苇，便从容渡江。

受此启示，释理亮也试着把草席、草垫等物放在水面，想要在上面奔跑，可想而知，他失败了，草席实在太过柔软，根本承受不住他的重量。但释理亮不愿放弃，在接下来的几年里，他每天都背着20多斤的重物，脚绑沙袋，进行奔跑练习。

有心人，天不负，释理亮不断进步着，他从最开始能在草垫上奔跑三五米，到后来的十几米，不过他还是发现，草垫不太行，便换成了三合板，再用绳子把它们串联起来，最终，释理亮创造了“水上漂”120米的纪录，震惊世人。

当人们询问他“水上漂”的秘诀时，释理亮也不加隐瞒，大大方方地说：“速度要快，脚步要小，借助三合板在水上漂时，不能用全脚掌着地，而是以脚尖着地。”后来很多武术爱好者都尝试挑战“水上漂”，但基本跑个几米，就落入水中。

释理亮还告诉大家，其实“轻功”有5重境界，这个“水上漂”仅仅是第1重，是最简单的，它的上面还有“草上飞”、“树上飞”、“云中飞”和“太虚游”，其中最难的，就是这个“太虚游”。

所谓“太虚游”，即在宇宙中使用轻功，口诀为“大德眼中无宇宙，凡夫寸光地平线”，释理亮称自己已经练到了这第5重境界，但可惜的是，想要完成“太虚游”，必须借助太空舱，目前他还没有这个条件。

其实早在2014年，谷歌副总裁阿兰•尤斯塔斯就完成了释理亮口中的“太虚游”，即从4.14万米高空一跃而下。对此，释理亮担忧地表示，自己的权威正在受到挑战，他希望在不久的将来，能得到“太虚游”的机会，好给全世界展示什么叫“正宗的太空漫步”。

我们现在看一看言情小说当中都有哪些细节。首先，故事的主人公肯定有一方是霸道总裁，就是属于那种特别有钱的人，出门儿开豪车，家里住别墅，家里要是特别冷了，没事烧一些什么股票，债券，或者一些美金。喜欢的女生，要不就是长得比较丑的，要不就是他们两个会意外的相碰。

现实当中怎么可能会发生这样的事情呢？如果你是霸道总裁，你身边的美女肯定无数，如果是你的话，你可能会喜欢长得丑的女生吗？我估计你连正眼看她，都懒的看。那你怎么去跟她相处？跟她相遇？并且发现她身中的闪光点呢？我估计当你真的喜欢到一个这样的女生，过后你身边的青梅竹马，会使用非常不正规的手段，直接让她离开你。给她100万，让她离开你，她离不离开？

所以说，像言情小说当中的什么霸道总裁呀，被心机婊给蛊惑了，或者说是一些乱七八糟的东西，那根本就是不现实的。在现实当中根本就不可能会发生。

其次，我们再来看一下。大部分说的都是什么？小说当中写的又是什么？枪战？车祸？失忆？乱七八糟的，我的天哪，现实当中真的会发生这样的事情嘛？谁有钱谁不藏着呀？谁有钱，谁不把保密措施做得非常好啊？你看看人家国民老公王思聪，每次出行的时候，哪一次不是偷偷摸摸的？保镖都带好几个。怎么可能会出现让他自己开车出去的场景呢？这根本就是不现实的。而且现在是法制社会，你以为真的能随随便便就搞到枪支吗？扯蛋！

年轻人，小说当中的爱情，要不就是兄弟两个同时喜欢一个女生，向这个女生表白。结果这个女生选择了哥哥，但是相处的时间久了之后，发现她喜欢的是那个桀骜不驯的弟弟。现实当中会这样吗？你想一想，会这样吗？有点儿智慧，行不行。哥俩凭啥都喜欢你呀？这概率也太大了吧。怎么的呀！难不成前脚碰见哥哥，后者就碰见弟弟？把弟弟当哥哥了吗？如果要真的是那样的话，哥两个根本就不可能上同一所学校，肯定都会害怕出现这样的事情。霸道总裁家里缺钱吗？不缺呀！我直接去美国留学去了。一般人的家庭去美国留学可以去吗？花销大不大？档次差都在那儿呢！怎么可能会喜欢她？

是！有的时候确实是可能两个人互相的喜欢。但是你可是要知道，人家非常有钱。小说当中的场景就是男方的父母不同意男方跟女生在一起。想让男方跟另一家的富豪子女在一起。但是现实当中呢？自己的儿子开心才是最重要的，选谁都无所谓，反正我们家有钱，想怎么花就怎么花，你们两个不用担心，以后只要我儿子幸福快乐就行了。

我不知道这东西是存在还是不存在，但是我亲眼见到过说是中了蛊毒的人生命的最后一程，至今历历在目！据说是因为在云南抛弃了一个女人而导致的！

同村的一个世家叔叔，和父亲从小玩到大的伙伴，这个叔叔家和我家是世家，所以关系特别好。

叔叔一米八几的个头，长得帅气，口才、交流、人际关系也算是当地一流。他父亲也是当地名医。前些年叔叔做生意去了云南，混得相当好，可是没几年就因为生病回家了，听说是在云南很多大医院都看不出来是什么病，医了大半年没好转就回来找他父亲。

我记得回来的第一天我去看他，整个人一年不到瘦得可以看见肋骨，甚至可以看到胸口的心跳！这时候他还是很清醒的，和我聊了一晚上。

很奇怪的是，虽然他瘦成这样，并不是不吃东西，是一整天不吃东西都觉得很饱，而且饱得自己受不了在床上翻腾。想吃的东西就是喝水，每天喝水就很饱了。

他父亲是有名的老中医，回来以后就漫山遍野的找药，至始至终没说过什么。只是他不停的琢磨，整天坐立不安的。

半年不到，这个叔叔就去世了。去世的时候一米八几的人，瘦得不到70斤，加上白发人送黑发人的场景，不免显得有些凄凉。

世家叔叔去世后没多久，他父亲生了一场大病，头发也白了很多，突然间老了很多。也不在行医了，除非是关系很好的，否则一般人很难请到他出诊。

我们也是后面才知道真相，他父亲说：从他回家第一天他就知道叔叔没救了，中了云南的一种很厉害的蛊毒，而且下蛊之人是决心要他的命。行医一辈子，他也无能为力。

他父亲学过茅山术，在我家说：他给他算过，命数已定，无药可救。他私下问过叔叔，在云南得罪过什么人，你的病必须那个人才能解。

但是叔叔一直说没有，直到要去世的前几天才给他说实话。

原来在云南他有两个老婆，抛弃了上一个才找的现任。之所以不说是开不了口，前一任老婆是少数民族，因为他的抛弃自杀了，死的时候留下一句话，“死了也要把你带走，就算是死也要你陪着”。后来没多久他就病了，叔叔去世的那天我没在，听在场的人说：他死的时候家门口有一天两三斤重的蛇，他断气以后，蛇就走了！

世家叔叔的去世留下很多传说，有的说他不只一个媳妇，有的说他做生意得罪了人…后来他兄弟亲自去了云南他曾经生活费地方多方打听，他确实有一个会下蛊毒的老婆，只是不知道什么原因死了！

应该是存在的，不过我也是听说的。

是的，我见过

未知的东西很多，不过凡事多小心

蛊就是毒虫，肯定有人会饲养，但跟小说电视剧里有神通，还能听话的虫子，肯定是没有的

谢邀：穿越这个词我不赞同，根本无从说起，纯粹是故意编造的故事，只有傻爪才信。谁能有事实证据证明确此事，让他再穿越一次给大众看看，只怕他穿越不了打回原形，想像归想像，编故事纯属娱乐而已。

按目前的称呼，蛊应该就是所谓的病毒，也可以是因卫生条件没做好而使体内产生血吸虫寄生等对身体产生危害的病证，中毒也囊括在内，出门在外，做好个人卫生，不危害他人，洁身自好，想来不会无故招来祸害

应该是存在的，只不过穿越过去不一定是一个人，也可能是一段段信息。从世界一体的角度看，穿越是真的存在的！而这信息是用信息波的什么样的方式存在的呢？或许那尺度小到比中微子还要小，要跟整个宇宙的各种同时性、历时性的超出于人的感知能力的经验联系起来，未来可能科学会有新的解释！

如果真的存在，我想回到二十二年前，重新选择一次。

我认为这种东西是存在的，蛊是什么？说白了就是细菌的培养，一些少数民族发现并掌握了这种技术，细菌通过培养可以有型也可以无形，比如以前常见的虱子，跳蚤，南方潮湿高温，不知名的蚊虫更多，为什么掌握这些技术的人是女的呢？因为她们有独特生理优势。女人有经血，暗地里用经血培养这些细菌，从细菌发展成有型，她们太知道蛊的用途，也知道如何破解这些。

我在梦中经常穿越

那就是寄生虫。

有…真的存在…

还是会出现的，毕竟小说的灵感也都是来源于现实生活。而且人们多多少少也都会看些小说，尤其是学生党，都是挺喜欢看小说的。所以说在自己的另一半相处的时候，也难免会有意无意的，去模仿一下小说里的情节。

对一些文艺青年来说更是如此，那些文艺青年的爱情在刚开始基本上都跟小说里的一样，浪漫，唯美，当然了，期间也会有一些很狗血的情节。

骆先生和兰姑娘都是我的朋友，巧的是也都是文艺青年。我跟他们两个认识，也知道他们两个互相不认识，也没有介绍他们认识过，没想到他们两个还挺有缘分的。他们两个的故事，在一个下雨天，开始了。

兰姑娘是一个作家，他们相遇的那天，兰姑娘本来是去给自己的上司交稿子的。结果在交完稿子回来的路上突然下起了大雨，雨天也不好打车，兰姑娘给我打电话，问我在哪。我说在一个酒吧，兰姑娘就过来了。

骆先生就是那个酒吧的驻唱歌手。那天骆先生约我吃饭，吃完饭后，我也不急着回家，就去了他驻唱的酒吧。所以，我在酒吧里已经听他唱了一个多小时。

"如果天黑之前来得及，我要忘了你的眼睛……"兰姑娘走进酒吧的时候，骆先生刚好在唱这句，仅这一句，兰姑娘就被骆先生迷人的声线吸引住了，呆呆地站在原地，听完了整首歌。"您好！里面有座位。"服务员说道。

这时，兰姑娘才从刚才的歌声里回过神来，这些我全都看在眼里，就赶紧招呼兰姑娘坐在我的旁边。

而这些就跟小说里的情节一样，骆先生在兰姑娘一进酒吧的时候就注意到她了。酒吧里的光线有些暗，兰姑娘的轮廓只能依稀看得些许清楚。骆先生看到兰姑娘坐下之后，拿起吉他走下了舞台。骆先生故意从兰姑娘身边走过，两人都互相看了对方一眼。

这两个人也真是的，要不要这么文艺，我还在旁边坐着呢，好吗？

过了一会儿，骆先生端着两杯鸡尾酒走向兰姑娘，"我可以坐下吗？"兰姑娘点点头。我说"怎么那么多事儿呢，想搭讪就直说呗"。

然后剧情就像偶像剧一般发展了。两个文艺青年相遇相知。骆先生喜欢的姑娘清冷的气质，而兰姑娘喜欢骆先生弹吉他唱歌的样子。

从那之后，兰姑娘每晚都会去听骆先生唱歌，骆先生也总是陪兰姑娘去图书馆看书。两个人把我甩在一旁，也不找我逛街，也不找我喝酒，两个人整天腻歪。

然后狗血的剧情发生了，其实骆先生是个富二代，不过是一个不靠家里资助，自力更生的富二代，当然这都是因为骆先生不喜欢父母约束自己，继承家产，想要靠自己的能力过自己想要的生活。

有一天，骆先生和兰姑娘一起逛商场的时候，居然碰见了骆先生的母亲。骆妈妈一看，便知二人的情况，表示强烈反对两个人在一起。因为骆妈妈已经帮骆先生，挑好了门当户对的一位名媛。骆先生当然不会同意，带着兰姑娘便离开了。

骆妈妈为此还找过我，想让我劝他们两个分手。我当然是拒绝的。不过我没有想到骆妈妈会做的更加过分。

骆妈妈知道拿自己的儿子没有办法，便从兰姑娘下手。调查了兰姑娘的资料，找到了兰姑娘的上司。动用自己的实力和人际关系，让兰姑娘的书没有办法出版。

当然了，兰姑娘的上司还是很欣赏兰姑娘的，就跟兰姑娘说，"这些书拿去别家公司出版吧，我在公司没有办法出版你这本书，实在是我的遗憾，但是我也没有办法。"

兰姑娘的书没有出版成功，骆先生的歌也没有办法再唱了，兰姑娘为了不让骆先生为难选择了自己离开。我也劝过兰姑娘，可是她根本就听不进去。而刚好在这个时候，另外一所城市的一家出版社，想要出版她的书。兰姑娘借此离开了，连我都不知道她到底去了哪里。

所以说，小说里的情节，或者是电视剧里的情节，都是有可能在现实生活中发生的。有的时候是喜剧，有的时候是悲剧，而这些结局都不是我们所能控制的，我们能做的，就是不做自己后悔的事。

蛊虫在我国被人们知道，最初是因为一些传说，随后是因为一些文人对其产生了兴趣，于是把它们编入了小说中，随后蛊虫在民间的“恶名”就传播了开来。到了现代，虽然破除了封建迷信的思想，可是人们对于奇奇怪怪的事物的好奇心不减反增，人们更加喜欢猎奇了，于是蛊虫这种真实存在的东西就更受人们的追捧了。

只是由于人们对于蛊虫信息的了解，大多数都是来自传闻故事和小说，所以对其充满了偏见。最初蛊虫的定义非常简单，就是能够帮助人类治病的都属于蛊虫，像在民间农村有很多人拿水蛭来吸血治病，虽然这种偏方大多不可信，但偶尔也有其可取之处，此时的水蛭就是严格意义上的“蛊虫”。

精神梦想幻境，只能在梦境中出现。

部分是存在的，像少林、武当、峨眉、昆仑和崆峒，是中国五大传统武术流派，有历史来源

这些武术流派主要起始于中国佛道儒文化传承，比如青城派、华山派也是如此

其他有小说作者根据现实原型改编的，比如点苍派的原型是宋元时期的“苍山剑派”，唐门改自清末明初的“四川唐大嫂”

当然还有更多门派纯属杜撰

少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明旧理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。

引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。

有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。

知道了关于守宫砂的含义以及它的历史来源，可见这个痣相是之前封建社会遗留下来的历史产物。虽然是真是存在过的，不过现在社会早就没有它存在的必要。因此它才在影视作品屡次出现。社会在不断发展，迭代更新，而那些不适合的陋习始终会被历史的大浪淘沙般筛选摒除。

真的希望穿越真实存在，如果真能穿越，我希望穿回自己小时候，重新成长一回，那样我就会更加珍惜和父母一起的时光，会更好地孝顺他们，让他们生活得更好。我也能更好地教育陪伴我自己的孩子，这一次我会有更多更好的经验。人这一生有很多遗憾，如果能够穿越和重生，谁都会更加珍惜。

不存在，没有一点的科学依据，只是当时一种说法而已，并不是真的存在。

土生土长的黔东南苗族人，如果你问苗族的人你们苗族有蛊吗，估计半数以上的人会告诉你有，但你问见过吗，所有人都会告诉你没见过。

我们这边流传的蛊没有电视里面湘西那么邪乎，我说的邪乎好比不良人里面蚩梦的那些蛊术。

我们家大人们也会聊到这些，我堂妹小时候好像着过，但是她那会太小不会说话，就天天哭着抠嘴巴，听说嘴巴里面都是小泡，我那会也小，没有什么记忆，去医院检查，没好，然后奶奶带她去看了巫师，把蛊赶走了。

其实本地人，周围哪些人有蛊，大家心知肚明，会告诉自己家的小孩，不要在她们面前吃东西，或者让她们碰你。所以我也不另外，被告知过我们家这边谁有，还听说这种蛊传女不传男，但是小朋友没那么注意，好几次在那个人面前吃过东西，也没什么事。

还有一种说法，说你的生辰八字硬的话，她是不能对你用蛊的。

我们家周围以前有个老奶奶，每天拿刷子和冷水刷自己身上，说是以前中过蛊，一直没治好，她身体难受，所以这么刷自己身体会好受一点。

不过有时候这种东西邪乎得很，我和我爸去我爸舅舅家，然后我爸中蛊了，去看了巫师，巫师说是路过一家门口的时候着的，她家门口有个洗衣机，我和我爸仔细回想，那段路我们没遇到什么人啊，洗衣机但是好像看到。

怎么确定是不是蛊，我也不知道，只知道我爸去医院没治好，然后看长的痘痘像中蛊之后的样子，所以拿了一个鸡蛋，用针穿个孔，然后在脸上长痘的地方滚鸡蛋，一段时间过后，把鸡蛋拿去煮，剥开就会看到鸡蛋蛋白有的地方像被咬过一样。一段时间就好了。

我们这边老一辈挺迷信的，我奶奶以前从来不吃药不看医生，她走路久了气管就会有声音，我们让她去医院，她不去，说是有鬼弄她，她才会这样，后来她老年痴呆，把这些给忘了，有一次生病，被拉去医院住院了半个月，就把她那个老毛病治好了。这又怎么说。

其实说什么有蛊，听起来好邪乎的样子，但是你问有人着过吗，回答十有八九没有，都是听说之类的。

我们要相信科学！

肯定‬存在‬的‬。

之前旅游时，遇到当地的一个老修行，他讲现存最厉害的蛊是梅花蛊‬。

说是一人可以抵百，至于真假也无从得知，毕竟我们也没见过。说这个人还挺年轻，天赋极高。

至于‬人在哪‬就不得‬而知‬了‬，像‬这种高手‬，要么‬被‬国家‬收编‬，要么‬大隐隐于市‬。他们‬一心‬修行‬，不乐于‬管‬尘事‬的‬。

其实真正的高手真的在民间，他们这种不为财不为权，正儿八经修行，一心只为得道。

很多小说里看到的，其实大部分都是有依据，它们或许来自野史，或者来自当地的传说，又或者老人们口口相传。只能说世界之大无奇不有。

蛊这东西神秘又可怕，去云南旅游，还是当心点，尊重当地的风俗习惯吧，少数民族本来就有它们自身的信仰宗教。虽说现在是21世纪，不要搞封建迷信，但还是需要尊重传统文化的。

重在在梦中

影视剧上曾将蛊术传得神乎其神，而人们又将湘西赶尸、蛊术以及降头术合成为东南亚三大巫术，那么，在我国古代流传广泛的蛊术，在现实中真的存在吗？

上大学的时候，大家曾经聊起过关于蛊术的话题，有个同学就称自己家乡就有这个，还给大家讲了几个关于下蛊的例子，不知道真假如何，不过他讲得倒是挺玄，至今回想起来都记忆犹新，按照人们所描述的：

一、这种蛊术应该都是女性掌握的，因为在他们那里没见过谁说哪个男的会这个，大部分都是一些老婆婆会。

二、会蛊术的人往往都很低调，貌似这个东西不招人待见，就是大家都知道这个人会这个东西，当事人也从来不会明说自己会这个。

三、下蛊的方式被传的玄而又玄，非常的隐蔽，按照传说，可能看一眼或是说上一句话的功夫都能把蛊种上。

四、据说蛊术还会反噬，会蛊术的人定期都要接受蛊术反噬带来的煎熬，这个也很不好受，所以不是一般人都能学这个的。

或许蛊这种东西不像影视剧中渲染的那般神秘，不过，在民间确实应该是存在过的。

蛊术的历史由来已久，在几千年前就有所记载，不过，最早的蛊术并不像现在人们看到的那样是用来害人的，相反是用来治病救人的，只不过，掌握蛊术的人也有居心叵测者，专门利用这个去祸害别人，这才有了“蛊术害人”的传闻。

蛊术神秘至极，还被人们将其与湘西赶尸术、南洋降头术并称为东南亚三大巫术，与这两者一样，蛊术的由来也是非常神秘的，根源也无从查起，虽说现在人们大多都说蛊术主要存在于南方地区，但是，也有说法称，蛊术最早起源地应该在中原地区，只是，这些都是传闻，没有确切的依据。

那么，什么是蛊呢？

蛊就是一些人用特定的方法，耗费大量时间培养起来的东西，这种东西不特定具体指哪一类物体，大部分为动物，也有用植物或是其他物体的，而且，蛊通常是指一对儿。种蛊的方法很神秘，据传有直接施种的，也有间接施种的，具体看情况而定，被施种者往往没有察觉，直到出现症状为止。

按照民间所传，通常所见到的蛊类大概有十三种左右，这里面包括了蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、螭蛊和三尸蛊等。

据说金蚕蛊最毒，人们将蛇、蜈蚣、蜘蛛等十二种毒物混放在同一香炉中，埋在一个偏僻的十字路口处，静待七七四十九天后再取出来，金蚕蛊就炼成了。据传言将金蚕蛊虫的粪便一点点放在人的食物中，吞食者就会中毒，中毒者腹痛腹胀难忍，七日后就会流血而死，而病因又难以查出来。

还有篾片蛊，据说是将一片特别小的竹篾放在路上，当有人经过时，竹篾就会跳上人的脚上，让人脚疼，时间越长，竹篾越往上走，由脚部跳到膝盖里去，不出四五年，中蛊者就会丢了性命。

石头蛊与篾片蛊有点类似。

相比来说，泥鳅蛊就目标明确得多了，想给谁下蛊，就煮好泥鳅给他吃下，中蛊之人腹中就像有泥鳅来回游动一样，翻江倒海般难受，如不及时治疗就会有生命危险。

疳蛊的原理与泥鳅蛊又有点相似，将泥鳅换做蛊虫肉沫而已，症状大同小异。

其他蛊术也基本遵循类似的套路，不同之处在于具体途径和中蛊后的具体症状而已。

结束语：当然，尽管蛊术被人们描述得非常恐怖，但会用之人却是少之又少，加上人们思想以及环境的变化，蛊术也逐渐消失在了人们的视野当中，现在关于蛊术的传闻已经越来越少了不是么？

你还知道哪些关于蛊术的传闻呢？

真的存在

我觉得应该是真实存在的，不然怎么有电影里面的故事，只是我们没真正看到过罢了