首先得对自己喜欢看的文章有一个准确的定位，是修仙、种田、还是宫斗等，还得有几个熟悉的，比较喜欢的网站，不同的网站会有不同的侧重，再选热门的小说，这样可以快一些。
网络小说快速发展的原因
提到的作品
![[修真小说]从前有座灵剑山](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
linda_moon
我实在是不明白有人在说番茄写的像狗屎一样。
五组的ZENK在五组群里回答过这样一个问题，在起点，什么叫好文笔？好文笔，就是你能够把一个复杂的故事写出来，让所有人都看懂。
而番茄就是这样的人。
关于打广告。。说实话，我还真没见过有人是靠着打广告成神的。。
不用说现在起点的那几个大神，，就是那些小神。。你见过他们的书名出现在你们的书评区吗？我05年就混起点，07年番茄，JJ崛起的时候，我还真没在新书的书评区里见过他们的广告
就是现在，那些在书评区里打广告的书，即使是上架，你见过几本能够出现在起点的月票总榜，或者是分类总榜？
起点现在的风向跟过去没啥区别，就是爽文，爽，懂不懂？就是这个意思。
编辑看一本书的时间大约是3-5分钟，但是他们绝对不是靠着所谓的成绩看的，个位数以下的推荐，不足三位数的点击，这样签约的实在太多了。
你签过约，也应该加过起点的官方群，这样的情况下，怎么还这么迷信广告呢
几十万签约的书。。说实话，起点真的不少，但是成功的的确是凤毛麟角。
如果你写上100W的情节，你会发现你的水平提高了一大截，一本100W跟5本20W可不是一码事。。
还有一件事。。如果你能够在不签约的情况下写上一百万。。你会出现在编辑的重点关注名单里，举个例子吧，我们五组的霞飞双频，第一本书80万签约，霞飞Mm自己都说，当时签她并没有看重自己的书，而是他这个人。
后来，霞飞成了现在起点第一女大神，也是要奔向2W订阅俱乐部的人了
还有就是那个3W初审的事情，事实上不是那么回事，这是个很早的谣传。。Z大也说过这个事，几千，1，2W就发合同的书很多，我指的是新人。。那个3W很早了。
广告。。那样的帖子我绝不会去看，我相信跟我有同一想法的有很多吧。
写好自己的书是最重要的。。编辑从来不以数据来看新书。
他们又不是SB，打广告的，刷票的，他们会不知道？
sherisse
网络小说随着时代的发展，看的人将会越来越多，这是事实，毕竟现在许多孩子一出生，他们的世界里就已经存在了与互联网有关的许多事物，文字是一种传递信息的方式，他们会不可避免的与网络小说有相关接触。但是传统出版行业是否会因此消亡我还保留怀疑，引用一位出版业相关人士的说法就是：“许多大佬们的书架上放得还是纸质书，而不是ipad。”
rock
可以在多个网站分别试试，然后体验一下，我现在是在17k，主要看上了那里的网大青训营，哪里有教官和各种老作者，神作者和新人作者进行交流，这点是其他网站都没有的，而且17k是最适合新人发展的，网站会给每一个新人一个机会的，而且还有7天频道专门推荐新人的作品的
起点现在的风向跟过去没啥区别，就是爽文，爽，懂不懂？就是这个意思。
编辑看一本书的时间大约是3-5分钟，但是他们绝对不是靠着所谓的成绩看的，个位数以下的推荐，不足三位数的点击，这样签约的实在太多了。
你签过约，也应该加过起点的官方群，这样的情况下，怎么还这么迷信广告呢，几十万签约的书。。说实话，起点真的不少，但是成功的的确是凤毛麟角。
海之泪
恩 这个问题因为我感兴趣 所以谈谈自己的观点1 首先不得不说 是网络的大发展 中国的网络技术 从90年代后 才有了长足的进步 特别是在2000年后 网络逐渐开始普及 而且随着生活水平的提高 网络和电话一样 也成为了家庭和学习的必备品 这就为网络语言 网络交流 网络化体系的进一步完善奠定了基石 网络小说 可以说是传统文学小说的一个另类 但是却也属于其中的一个外延的形式 那么 在各个领域深入同化 并不断的交流融合的过程中 文学语言借助网络平台而成为一种新的语言的大趋势已经来临 网络语言 就是新的时代的语言和新型小说的生力军2写作形式的变化和发展 已经超越了传统的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成长的环境是有关系的 当代 这个X0后的说法已经被很多人广泛的接受了 90的非主流不论知道其内核否 都已经承载了一种新的文化 和代表着更新的方向 对于小说艺术的多元化 也是一种更加明确而新鲜的创造3题材的增加 视野的开阔 品味的差异性 而历史的发展 总是在一定的思潮下 不断的向前推进的 比如我们中国文学70年代的伤痕文学的所谓称呼 就是在一定的时代背景下诞生出来的一个新的雏形 而现在 新的小说样式和新小说的字样 就不再陌生化 西方的主流文学越来越影响到中国当代文学的发展 并且我们在吸收和学习中 也不断地在保留传统中国古典文学优势的基础了 进行了大胆的尝试和创新 那么 网络小说 就是生力军或者是后起之秀简单地说这么多吧 自己的感觉而已 不论对错 只是一种选择
原贴：网络小说兴起的原因？
wentrue
明清小说出现的根本原因是 ,城市经济繁荣和商业的发展
明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝,是中国古代小说最为繁盛的时期.
从汉末以来延绵不绝的笔记小说(包括志怪小说与轶事小说),从唐代以来日新月异的传奇小说,从宋代以来流传广泛的话本小说,从元末以来蔚为大观的章回小说,在明清时期无不枝繁叶茂,硕果累累.
在中国文学史上,小说在明清时期终于大踏步地闯入文坛,展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄.明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神,要真切地认识中华民族的文化传统和文化精神,明清小说是不可多得的通俗读本.
1、在艺术结构上,明清小说借鉴并发展了古代史传编纂体制的传统,形成了具有民族特色的小说结构.如历史演义小说基本借鉴了编年体史书的结构体制,按照时间发展顺序,依次记述一段历史时期的事件和人物.英雄传奇小说、神魔小说、讽刺小说主要取资于记传体史书的结构体制,以某一英雄人物或某一英雄群像的经历事迹为线索,展开故事情节.
2、在语言风格上,明清小说把文言、白话等传统书面语言和社会上流行的生活语言熔为一炉,形成了多姿多彩的语言风格.
3、在表现方法上,明清小说具有写实与虚构相结合的特点.在强调写实的同时,明清小说家也毫不讳言艺术虚构,甚至以虚构作为小说艺术创作的准则.
4、在形象塑造上,明清小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象,包括一大批个性鲜明的典型人物,在形象塑造方法上表现出与西方古典小说不同的民族特色.
5、明清小说有着深刻的文化内涵,它不仅表现为对社会历史的深刻思考,也表现在为我们提供了人生历程的生动象征.还表现在它是中国传统艺术风格的鲜明展示.
shining_hc
第一个想法是网络小说套路化太严重，这个很正常，毕竟一个神作出来，大家都会模仿，而且最开始模仿的还不错，也有很大的创新之处。但是越到后来，作者越不用心，而且水平一般的作者占绝大多数，所以读者越来越没兴趣看。反正在网络小说领域这种现象还是很明显的，并且我认为很难有较大创新，快走到尽头了吧。毕竟三叔都去搞IP了。如果有人能提出一个有别于现有网络小说类型的流派，那还有可能出现一个新的发展阶段。好的作者已经很少再靠这个赚钱了吧。而且网上盗版太厉害，作者辛苦码字不赚钱，这也是导致网络小说发展停滞的很大原因。加强版权保护或者大家版权意识上来的话也许会发展。总体来看，我是不抱有期望的，感觉是夕阳产业了。
种子
在中国网络发展最快的那几年鲜有好的小说出现，是因为当时作为网络小说第一大的网站对小说的原创并不关注，而后随着几大原创小说联盟的逐渐强盛网络小说才真正的抬起了他的头，网络小说的形成是因为网络时代人们对阅读娱乐的需要和追求正在转变又加上有商业公司的推动使得网络小说如鱼得水一般蓬勃发展目前中国网络小说的数量正逐步取代其他的小说类别成为中国第一的小说群可以推诉到西路文学具体时间记忆已经模糊，最早的网络小说其实是论坛形式的YY小说～～～当初只是游戏之做最早崛起的几个团体分别是天鹰文学（已倒闭）、幻剑书盟等，因为起源相同所以初期关系相对不错，后来因为起点的出现相成了三足鼎立的形态。因为盛大的加入使得起点一枝独秀。第一本书已经很难追究，如果说有记载的比较早的书就该是《天魔神谭》了吧。
原贴：网络小说兴起的原因？
白兔子和猪
很有意思的问题本人看小说 已经10年了 10年前得小说 都懂得 无脑龙傲天 从那时候到现在 一直在看 到现在 优质原创很多 那么 如何高效的找到好看的小说呢 明确题材，首先想自己想看什么类型 比如 我最近 比较喜欢看百合恋爱文 我在某个小说网 排行榜上找一个百合小说 点开包含它的书单。辨认名字，一本小说 从书名—简介 就可以粗略的给你一个初步印象 结合上一点，找到你感兴趣的 加入书架。当然 如果你没有明确目标 你可以选择扫书 把排行榜上的书全看一遍 喜欢的书 查找作者 这个方法偶尔很好用 比如我一直在追读的《诡秘之主》
Wling Chan
目前大多是穿越，重生之类的。以后估计还会持续一段时间。不过最近又出了很多网游的新书，网游很好写，任何问题全推给小说里的GM就行，所以新手一般会先写网游小说，以后估计会是主流。
北大Mr.王
明清小说出现的根本原因是 ，城市经济繁荣和商业的发展
明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝，是中国古代小说最为繁盛的时期。
从汉末以来延绵不绝的笔记小说(包括志怪小说与轶事小说)，从唐代以来日新月异的传奇小说，从宋代以来流传广泛的话本小说，从元末以来蔚为大观的章回小说，在明清时期无不枝繁叶茂，硕果累累。
在中国文学史上，小说在明清时期终于大踏步地闯入文坛，展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄。明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神，要真切地认识中华民族的文化传统和文化精神，明清小说是不可多得的通俗读本。
1、在艺术结构上，明清小说借鉴并发展了古代史传编纂体制的传统，形成了具有民族特色的小说结构。如历史演义小说基本借鉴了编年体史书的结构体制，按照时间发展顺序，依次记述一段历史时期的事件和人物。英雄传奇小说、神魔小说、讽刺小说主要取资于记传体史书的结构体制，以某一英雄人物或某一英雄群像的经历事迹为线索，展开故事情节。
2、在语言风格上，明清小说把文言、白话等传统书面语言和社会上流行的生活语言熔为一炉，形成了多姿多彩的语言风格。
3、在表现方法上，明清小说具有写实与虚构相结合的特点。在强调写实的同时，明清小说家也毫不讳言艺术虚构，甚至以虚构作为小说艺术创作的准则。
4、在形象塑造上，明清小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象，包括一大批个性鲜明的典型人物，在形象塑造方法上表现出与西方古典小说不同的民族特色。
5、明清小说有着深刻的文化内涵，它不仅表现为对社会历史的深刻思考，也表现在为我们提供了人生历程的生动象征。还表现在它是中国传统艺术风格的鲜明展示。
足迹行
网络只是一个形式，上次谈到网络小说的文学价值，因为网络小说起点太低，基本有台能上网的笔记本电脑就能写了，而且恕我直言网络小说市场上许多作品本身就是快餐文化的代表没有任何营养……但是，我觉得不可否认的是，仍然有很多有文采的、兢兢业业的作品在通过网络发表作品，并为更多人所知。这样饱含着作者心血的作品，个人坚定认为其肯定具有相当的价值。在这个高速发展的时代，网络小说的发展应该是百花齐放。
danybos
这句话首先肯定的是在任何时代都适用。因为这句话概括了做人的品质，我们做任何事情必须先学会做人，而后再去学做事。
前半句，万恶淫为首，就是说凡是造成恶劣结果的都是因为贪婪所致，就是无限至的私欲膨胀，这个"淫“指的是过度的意思，包括现在的贪官贪财贪色贪权，最后都浪荡入狱，就是他们贪了不应该属于他们的。只要贪婪就会变恶。后半句，百善孝为先，这句话的意思是，父母亲对你的恩情最大，也是与你最近的人，你只要对父母孝，就说明你这个人懂得感恩，鸟反哺羊跪乳，你对父母的恩情都不知道恩，说明你就没有一点善心，在社会上不懂感恩的人，在社会上是立不住脚的，按现在的话说叫做没有市场，有市场也会失去市场，一事无成。
这句话实际上是体现人的品质。不论什么社会，品质不好的人一定不会有好结果。这就是我的解释，敬请各位友友们勘正。
迈克尔鱼
没有实战经验！尽管这四十年破鞋流氓满视野，从上到下污秽不堪，尽管劝赌不劝嫖，身边凡是破鞋烂袜子，不管地位高低一概不理！
而孝敬父母和这个话题放在一起 很不应该！
apple小艾
万恶淫为首，百善孝为先。这是中华几千年以来的传统美德标准。不但在古代适用，在当今物欲横流的年代更加适用。
万恶之人为害社会，没有做人道德标准，社会沦理败落乃从淫开始。当今西方社会的性开放就是万恶西方人的丑恶之源！
百善孝为先，是要我们民众在社会上多多行善，但善举必要先尊敬孝顺父母，尊师敬老。有此孝心基础才能很好去行善积德。在此次疫情上我们就清楚地认识到中华民族孝义的高尚。在武汉疫暴发生后，我们祖国不管男女老幼一视同仁积极抢救，很多九十多岁的老人患者得以生还。望眼西欧，六十岁以上的患者放去了治疗，把机器留来抢救中青年。这就是人类的悲哀！民族要和谐发展，必须提昌善，孝为本才能使中华立于不败之地！！
大米粒
“万恶淫为首，百善孝为先"。是古代先贤在儒家文化的影响下，总结出来的处世立身的行为准则。
在我国古代，人民把女人的贞操看得比生命还要重要，淫乱妇女，毁人贞洁，就等于杀死了一个女人，毁了一个家庭。故而把淫定为万恶之首！另外，孝敬父母在古代是为人之本，百善之先。很典型的就是在古代无论官位大小，家里父母百年，都是要辞官回家守孝三年，还有就是父母去逝后，三年之内儿女不能嫁娶。这些都是在政府层面对孝道的引导，从而使整个社会都遵从百善孝为先的理念。
进入新代社会后，中国文化受西方文化的影响，人的思想观念，妇女的社会地位却完全改变了。人的世界观也随之发生改变。万恶淫为首之说，也不再适合现在的潮流，虽然淫乱仍然为人所不耻，但是已不像古人那样严重了。孝道也不如古代！这在我看来是不应该的，有孝道，才知感恩，才有敬威之心。“百善孝为先”在现代社会依然应该提倡的。
hl十字手
你好，我来回答你的问题，首先对于“万恶淫为首，百善孝为先”这句话，在中国社会无论到什么时候都改变不了对这句话的解释。
因为这是老祖宗留下来的，应该有上千年没有流传至今已经沦为哲学，不可能改变。
这句话是源自人们对因果报应的信仰，相信人在行善和恶对因果报应有着直接的影响。
但何为善和恶，这是个相对的问题，难以解释得清。
但老祖宗用这句解释了什么是最恶，用来告诫后人。
关于善，首先说一个人善，必须得孝敬父母为前提，我们不可能说一个不孝敬父母的人善良不是吗？
所以如果相信因果报应，不要做恶，更不要去碰淫。
也许认为在当今社会淫乱之事已经不足为其了，甚至有人引导别人，还引以为豪的现象，如果相信因果，你感觉现在的社会状态很好吗？
这只是刚刚开始！
usadi
第一句，万恶淫为首。古语云，食色性也。作为高智商的人类，区别于其他动物的是没有固定的发情期，这可以说是正常的现象。但是性与淫还是有区别的，最基本的是没有节制。没有了节制的发挥人生本性，那最终伤害的是自己。当今社会的开放，文明的进步，相应的滋生出了种种不良现象。黄、赌、毒就是这些不良现象的集中体现。万恶淫为首，指的意思就是说“黄”的破坏力巨大。多少例证，不胜枚举。多少家庭，因为“小三”妻离子散。多少儿童，因为网络色情，使其误入岐途。多少青年年女，留恋酒色场合，KTV、洗浴中心、网络直播，大把的金钱散尽，最终走向囹圄。所以说，现在的人，越是处在发达的社会环境，越需要进一步克制自己。
百善孝为先。这是中国几年来的文化传统，也是体现中国文化优越性的最优闪光点。孝的真义是尊重传承。大孝的概念是对祖国的热爱，小孝是对长辈的感恩。没有了孝的概念，人就没有了被他人尊重的根基 。其实，社会越进步，文明越发达，我们更应该在“德”的方面加强教育。从最近新冠病毒发生的种种被世人所不耻的现象我们更应该看出其中的必要性。澳州跑步女、我要喝矿泉水等等，背后看哪个不是高学例、高素质，可他们没有孝的概念，缺乏了德的修养，最终的结果会是怎么样？
结尾一句话，尊重传承，修身养性，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
神奇女侠想退休
善恶只在一念间。孝，是正确培育正心正念的唯一有效途径。无孝即无忠。淫，是一切罪恶之源。恶念起源于淫，恶念只能得恶果，遭恶报。中华文化之所以历经几千年不断，她的精髓就是倡导以孝为本。
zhanyiwei
万恶淫为首“淫”是活体生物生存的一种本能，其实就是一“欲望”无淫就没有发展！但不能为所欲为、无节制去放荡。这是孔子教育、也是道德法底线。
百善孝为先:“孝”人类是善良的一种，社会和谐的润滑剂，根深蒂固儒家文化使伟大中华民族自古团结、有爱的战胜一切困难！
°幽篁无花ω
大家好，我是文化爱好者小詹，很高兴能回答这个问题。
大家都知道，俗语之所以能代代流传下来是因为它们具有深刻的道理，也是劳动人民的经验总结。那么题目这句俗语“万恶淫为首，百善孝当先”阐述了什么道理，放在当下又有何解释？
首先我们来看一下这句话出自哪里？原来这句话出自晚清近代著作《围炉夜话》，原句是“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”讲的是我们要把孝摆在首位，做儿女的要心存孝念。
其实从这句话也可以看出古人对孝的重视观念，历史上很多朝代都以孝治理天下，举孝廉便是以前的入仕途的主要途径，只有品德高尚且懂孝义的人才有机会被推荐，进入仕途，而那些拥有孝的美名的古人，在当时是受欢迎的。
其实古今都需要讲孝，都要孝敬父母，回报父母的养育之恩。如果一个人连父母都不孝顺，那你也别指望他尊重别人，连自己的亲人都不尊敬，何来尊敬他人。古人讲孝摆在第一位是有道理的，讲孝就是讲道德，做人没道德就会失去底线，如果做人没有底线就会被人不耻，所以我们要百善孝为先。
农村老一辈人经常语重心长地讲，做事要做好事，做人要做好人，其实就是这么朴实的要求，却要用一生去行动。做好人自然不用做坏事，而在所有的坏事中，“淫”是被人所不齿的，古人称之为“万恶淫为首”是很有道理的。
古今有多少本来能干大事的人却倒在了石榴裙下，“色字头上一把刀”的道理想必大家都知道，可因贪恋美色却招来祸端，这样的例子有很多。面对美色，一般人都会动摇自己的信念，这也是可以理解的，但理解归理解，可别做后悔莫及的事情，特别是家里有小孩的，更是要以身作则，做好表率，展现中华传统美德。
以上就是小詹的浅见，欢迎大家指正。
jiayi
万恶淫为首，此句话的“淫”现在可以理解为放纵及贪婪和不克制的人的一切劣性。在现代快节奏的社会中，人们时时刻刻经受着各种各样的诱惑，很容易使人迷失其中，不能自拔。从而成为一切恶行的开始。如对黄，赌，毒等的沉迷往往使人走向不归路。对自己，对亲人，对社会带来不良的影响。
百善孝为先，孝一直是我们中华民族几千年来首先提倡的行为，不管朝代如何更替，时代如何发展，孝道都是永远提倡的正能量。一个人处世能始终对父母秉持孝心，这种行为是一切好的及善良的开端，能够孝敬父母，才能爱他人。如果一个人不能够敬爱生他养他的父母，那他还能有什么做人的善念，处世的底线？这样的人，谁也不敢与他交往。
放 弃恶的，宏扬善的，不管何时，都是我们必须坚持的，这样我们的社会才会有序，充满和谐的正能量。
小叶zz
1，这两句是有它的时代背景的。
2，百善孝为先。我个人的理解是:从古至今，再将来，都是要作为社会美德而传承下去的。古代有七十二孝传为美谈，现今每年的春节晚会也表彰我们身边的好人好事，而孝是第一位的。
3，社会不管怎么快速发展，我国的优良传统不能丢。
4，万恶淫为首。
古代，贞洁两个字，对女人来说，是最珍贵的。
好男儿，志在保家卫国，建功立业。
淫，指的是品性极端恶化。男人淫，就会败志，破坏别人家庭。女人淫，就是最可耻的。
现在，国家严厉打击黄毒赌，而黄指的就是淫。
5，孝，是传统美德，要永远传承下去。
淫，是品质败坏，要严厉打击。
leonshaw
咱都是现代人，大家不妨坐下来围炉夜话夜话吧。
同是王永彬书里的话，回答这个问题的关键与上次的不同，不在“淫”字，而是跑到“孝”字上面来了。
前面那半句，根本就不用去管。
孝，顺也。而从，而和谐，而丧失独立性。
这就要看现代人怎么取舍了。
试想一下，若是一点顺从也不讲的话，那么家庭还会存在吗？社会伦理体系还会起作用吗？中国社会还会这样地稳定吗？
所以，义务性的顺从是必须的，顺从有道。
这就是现在孝的应有之义；
但孝又不能变味，顺从不能去屈尊、屈从不是？
这就要求现代人，要在人格平等上相互尊重了。
人与人相处，再是亲密无间，那也得有“边界感”的意识。
这很重要。既要讲义务性的顺从，也要讲人格平等，并树立起“边界感”的意识。
争而已，昌明为要。
谢谢你的问题，也谢谢你。
宋波快乐乒乓
万恶淫为首，百善考为先，这是封建社会的标示人的本性，而在奴隶社会，没有这样的观念概述。而今天很多人把淫称为男女性生活，除了与爱人(丈夫和妻子)外发生性行为都称为淫乱，我个人认为淫不单子性行为，是指一切过多不负责任的占有行为，而今天现实社会，年青一代，也并不把性爱专一，对家庭，国家，他人，自己，的责任，特别是九零后，意淫最严，贪吃，贪玩，生话质累，把婚姻当而戏，一言不和，就离'。不认错，要求过高，一切以自我为忠心，等等为了自利，不合实际的要冰，都是淫，而百善孝为先，孝是对华夏爱民尊老爱幼，家庭，的感恩之心，才是孝，而中华文化是祖先的，德以孝为先，才是原华夏传统的人品。道德规范。
铃儿响叮铛
万恶淫为首，百善孝当先。是古人的一个处世信条，其实因该改为，万恶毐为首，百善孝当先。！一个“淫”字，本意为太过，太贫婪‘。实际常人都认为是不正当男女关系。甚至有的古人正常的夫妻性生活都有罪恶心理，为了修行修仙，传宗接代都要焚香祷告，愚昧至极。其实一个“淫”字只要不是犯罪，在正常夫妻关系与适宜交往娱乐中又有什么呢？那也是一种资源和身体健康的根本。真正的恶是刑伤，毒害和杀害，暗箭与陷阱！古代皇帝，王候，将相，大多都妻妾很多，他们霸去或获取了大量美女，民间女子少了，他们就宣扬“万恶淫为首，百善孝当先”要人民安分守己，勿生妄念。只许州官放火，不许百姓点灯。百善孝当先是肯定的，一个不孝的人是谈不上忠与仁义的，善良也让人怀疑，（不过父母视子女如商品或厌嫌的除外）。古代女人也很保守，当今人们要的是男女平等，自由奔放，对性也要求了热情和质量。就是谁想保守，那么也会在娱乐，影视，交际，医院，医检，内诊中被冲击的粉碎！一夫一妻制够公平，然而，一夫二妻制也许更理想。因为当男人们急猴猴的时候，她们不是来例假了，就是累了，而且更多的时候是看上去她们始终都那么娴静和无所谓！人生绍华短暂，“红楼梦”的思想在使人们走向更加不测的未来，自由，美好，热烈，奔放是必然的人性释放之路！但是，必须遵纪守法，爱家爱国，两情相悦是永远的百姓生活，是最道德，最高尚的人生可道！
芝xcz
万恶淫为首，是说一切不符合道德法律的交合都是造成违法犯罪的根源。所谓:贞妇好淫纳之以礼，不能乱来。一些大学女生公然招示，我的阴D我作主，你作主也作不了主。你的阴D也不是你的，是婚烟的灵魂，是至高无上的神灵，是你男人心中的图腾，你能作主，但你的家人有你作主的规矩，你所生活的社会有礼制，你的国家有法律，你可以在这些规章制度内作主，随意施舍是会引发人命案的，至少也会家破人亡。你可能单身，你说你可以作主，当然，可以。但疾病会折磨你，世俗会谴责你，男人们玩了会看不起你。有意思吗？当然，这里的淫，今天已不光指女性，男性也一样要遵守这些规矩。有人说，当今社会就没有不出轨的男女。是的，人们有了一定的包容，但包容你就放纵只会害了自己害了家庭，不信试试。孝，必须当先，父母都不爱的人谁看得上你？
rachelchen
这句话放在现在同样适用啊，淫欲心重的人一般都不会有太大的出息，不孝的人一般都会得到现世报！纵观人生一世，不难发现，古人说的话是正确的！我们要引以为戒！
ring999
财富毁于淫，腐败始于淫，家破败于淫，婚变起于淫，情杀源于淫。万恶淫为首。
无孝不忠君，无孝不举义，无孝不利他，无孝不行善，无孝不守法。百善孝当先。
yyw2699
我认为“万恶淫为首，百善孝为先”这个流传千年的中国道德观哲学在当今社会还是适用的。先说淫，君不见，一些人手上有了钱，或者有了地位，就于家庭不顾，出入卖淫场所，包二奶甚至三奶四奶，有的甚至对少女诱骗诱奸。我有同学，官场得志，位至厅长，包养情妇数名，贪污受贿，以供情人购房购车及一切挥霍，结果东窗事发，从高官变牢犯。百善孝为先，很难相信一个人连父母都不懂得感恩的人心地会善良吗？！九十代，我家乡曾报道揭露一位县大爷的妻虐待家婆至饿死，解剖死者胃里只有一点地瓜皮，其妻放纵儿子横行霸道，走上犯罪道路。本场有一户人家，父亲打爷爷，孩子打父母。而且孩子更“胜父"一筹，经常抓住母亲头发，边拉边打，拖出屋外。一家人，开口说话，都是对人霸气十足。人们避开他们唯恐不及。所以，我认为“万恶淫为首，百善孝为先"不但适合中国几千年来的道德观，也适合于当今社会的道德标准。
边墙芥民
谢邀！“万恶淫为首，百善孝为先”是清代文学家思想家王永彬《围炉夜话》一书中的警句。这一警句不仅适用用于古代，更适用于现代。
Valenyu
春秋战国时期，是中国思想文化繁荣昌盛快速发展的时期，奠定了孔，孟为主的中华古文明。尤以尊孔崇孔为要。几千年封建社会场推崇孔子＂礼＂教。其中孝道流传至今仍受百姓推崇。至于男女私情，在男尊女卑礼教下，妇女没有地位，没有尊严，多少孤魂怨鬼今人目不忍睹！
新中国成立后，倡导男女平等，同工同酬，婚姻自主，反对封建买卖婚姻，女同胞解放了！
礼仪是上层建筑，随社会进步和经济发展而变，以适应社会发展水平和现状。但礼仪也对社会发展有反作用。所以，两性私情一定要在国家相关法律框架下。重婚，卖淫，聚众淫乱等违法乱象一定得严防严打。
孝为先是中华传统，当发扬光大。当然，社会发展快，老龄化日剧，年轻代或它乡创业就业，不能床前行孝，为数颇多。除年轻代＂常回家看看“外，国家应高度重视并有相对举措应对老龄化问题，使年轻代能安心工作，老人能安享晚年。
梧桐雨2-4-7
“万恶淫为首，百善孝为先”是中国古代文人修身养性的道德准则。
现今罗志祥和周扬青的事情，正好可以说明“万恶淫为首，百善孝为先”的道理。
周扬青本身是白富美，而这样的女孩跟着罗志祥谈了九年恋爱，还没能修成正果。
最近，周扬青爆出了罗志祥私生活混乱的事情，说罗志祥每到一个城市都能约到酒店的女生，而且还和多名女性保持有长期不正当关系。
其实一个和罗志祥谈了九年恋爱的女友，不可能不知道罗志祥的状态和为人，可为何耗了这么久才爆出了，还不是也希望能把罗志祥拉回自己身边，不要在玩“多人运动”的游戏，罗志祥依然我行我素，那忍无可忍，无须再忍，周也就没有必要再给罗志祥隐瞒什么了，毕竟人家九年的青春耽误在罗志祥身上了。
罗志祥事情的爆出，虽然他也及时给与回应，给与道歉，可既成事实，恶果已经造成。
对他前女友的伤害不说，罗志祥正当红的演绎事业有可能毁于一旦，毕竟娱乐圈还是需要带给社会更多正能量的东西。
百善孝为先，而这时候的罗志祥，因为自己私生活的不检点，肯定会对他的母亲是一个严重的打击，前一阶段，还看到一个综艺节目，罗志祥和他目前同台，他母亲那种开朗，母子两人的亲近，都让人羡慕，可这一下子，你罗志祥不管嘴上和行为上怎么对老母亲孝顺，这件事情，也让父母难以承受。
人生一世，并不是孤立存在的，会和周围环境发生各种各样的交往和交流，所谓的身正不怕影子斜，做人有了底线和准则，那么礼仪仁孝这些东西，就都不成问题了。
SAWADEE张南
万恶淫为首，百善孝为先！这是古代名言警句，警告世人的话！古人认为所有的恶之中，“淫”乃为首恶，为世人不齿！古人很注重贞操观念，而现代人却越来越欧美化，把贞操看的很淡。我觉得这不是进步，而是倒退！
bluetrap
说“万恶淫为首”，应该先明“淫”字何指！
淫，沉溺其中不能拔也。
非如今所指“男女之情”。
庄子在“在宥”中说：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉！……而且说‘明’邪？是淫于色也；说‘聪’邪？是淫于声也；说‘仁’邪？是乱于德也；说‘义’邪？是悖于理也；说‘礼’邪？是相于技也；说‘乐’邪？是相于淫也；说‘圣’邪？是相于艺也；
说‘知’邪？是相于疵也。天下将安其性命之情，之八者，存可也，亡可也；天下将不安芝性命之性，之八者，乃始脔卷獊囊而乱天下也，而天下乃始尊之惜之。甚矣！天下之惑也！
鬼鬼○°。
这个每个社会都有这样的看法，有种人位高权重的人就在这上面失去一切，成至搞得家破人亡，反正做人要正直。孝的情况不是历史上有二十四孝子，区别在于现在老人有退体工资，不怎么样要小辈负担，总体上讲每个社会有孝于不孝的。
淚滿星辰之小小
每个人不管在什么情况下千万不能从恶从贪，这样会害得你家破人离，万劫不复。要有善良的本性，对待亲人和朋友要相敬如宾，对待父母要以孝为先。现在的社会是和平年代，真是值得子子孙孙代代传。
广林大者
为什么要说百善孝为先，万恶淫为首？
百善孝为先，万恶淫为首。相信大家都听说过，如"百善孝为先，万恶淫为首"这句话，民间流传着很多版本，但差不多都一样，小的地方有些细微的变动，但大体来看，意思也都基本一致。
听说这是来自少林寺的一副对联，但是具体出自哪里没人知道。《围炉夜话》中大概意思如下："天下所有的善事都是孝道排在首位的，孝道是最重要，一个人要想行善事做好事，一定要先守孝道才可以做好别的事情；天底下一切坏的事情都有一个起源那就是淫欲，淫欲也是万恶之中最恶毒的事情了，所以才说淫是万恶之首；看过哪吒传奇的同学们都知道商纣王身旁有一个姿色漂亮的狐狸精妲己，商纣王因为这个女子所以天天沉迷于女色，不理朝中事务更有甚者为了治好爱妃的病竟然把以为朝中大臣的心挖了出来当药引子，这个女人最后也是自食其果断送了商王朝自己的下场也是非常惨；还有西周的周幽王为让自己的爱妃笑一下，点燃长城上的烽火来欺骗各大臣前来救驾，大臣们也是愤怒不已，最后也是导致灭国。战国时期吴王有个爱妃叫西施，被其姿色所迷惑，才给了越王勾践最后复国的机会。
无论是什么欲望都是为了自己，淫欲，贪欲更是为自己。人类因为欲望而生活，每个人都不满足自己的现状，而刚刚出生的小孩本来是一张白纸，但是随着年龄的增长慢慢自身开始有越来越多的欲望出现，世界上一切的罪恶全因自己的欲望所引起的。建议大家多读佛经书。增加自己的大智慧，消除自己内心的贪念，多做好事。
现在让我们再来看看"淫"这个字，这个字在现代来看是男女之间淫荡之事，但是在古代是过分的意思。大概意思就是，为人处世，不管干什么事情都不要太过分，要恪守中国的传统的文化和美德，这样就不会做错事。
比如说，如果你是学生你就好好读书学习长大来报效国家，你是农民你就好好耕种种出优质的粮食来解决国家粮食问题，总之超出本分的事情不能做。你是学生你想天天不学习，或者你是农民你想天天不种地，那就超越了。所以说"万恶淫为首"。
以上就是我个人对于这句话的观点了，有什么好的建议或者意见的老铁们记得还在下面的评论区留言哦。
冯多多
这句话就是掠夺者，为被掠夺者规定的条条框框，被掠夺者，你不能突破这条条框框，如果你突破了这条条框框，对于掠夺者，就会非常的不利，你就不会再忍受掠夺者的掠夺！万恶淫为首，淫是什么？也就是欲望，就是人的主体意识，如果你的主体意识发展起来了，你还会忍受掠夺吗？百善孝为先，孝是个人的选择，不是谁对谁的规定。然而掠夺者也就为被掠夺者规定了，你必须要孝，你不能有自己的主体意识，你不能发现父母大人或掠夺者，也有缺点和错误，如果你发现了他们的缺点和错误，你还会孝他们吗？你这还会忍受他们的掠夺吗？
人是天地间的主人，具有自己的主体意识，只服从自然规律。不能随意服从谁的规定。不管他打出什么样的旗号，只要违反自然规律，其目的就是恶毒的！如果其出于掠夺的目的，从物质到精神，那就是典型的人性恶的表现。其规定的条条框框，那就是给我们制造的精神枷锁。他们的目的，就是要从精神上把我们给套住，让我们乖乖的服从他的奴役，服从他的掠夺，让我们从物质到精神上，被他掠夺的干干净净！比如说，万恶淫为首，百善孝为先。作为掠夺者，他们淫了吗？他们万恶了吗？他们掠夺劳动人民是百善吗？他们孝了谁呢？他们不是天天作恶吗？他这话说给谁听的呢？是套在谁脖子上的枷锁呢？他们过着骄奢淫佚的生活，整天无恶不作，却说出这样荒唐的话，其目的是为了什么呢？还不是为了掠夺劳动人民吗？要劳动人民听话吗？
掠夺者为了掠夺劳动人民，他们不但有精神上的武器，还有物质上的武器，精神上的武器就是编造各种谎言，编造各种荒唐的条件框框，要劳动人民遵守，而他们是把自己排除在外的！物质上的武器当然就是血腥的镇压！在现代社会虽然比封建社会有了较大的进步，但是那些资本家，那些反动势力, 那些非正义力量，掠夺人民的套路，还不是就是这样，作为掠夺者, 具有精神的和物质的两手，精神的武器也就是编造各种谎言各种套路，物质的武器就是发动各种战争！其目的就是为了掠夺劳动人民，比如美西方的资本主义社会就是这样的典型。这也说明了，社会主义公有制社会的崛起是不可避免的。是人性社会历史发展的必然结果！
maomaoge
淫，指过度的贪欲，后来特指不正当男女关系。孝，指事亲，事君，事贤，是中国人做人的底线。
中世纪的西方，在宗教统治下，人性被压抑。文艺复兴以后，自由成了西方社会的共同追求。而自由的底线也被弱化，甚至消灭，形成一股不可遏制的社会思潮。几百年以来，文艺复兴解放了人性，发展了科学，奠定了现代社会。但是近几十年来，西方却在高福利，自由主义，享乐主义的美梦中，走向深渊。
而后发现代的中国，摆脱封建桎梏，走向现代社会时，同时也接受了西方人文精神和文化的影响。鼓吹无底线自由，崇拜虚假民主，甚至全盘否定自身文化，丢弃孝和勤俭的传统。
淫乱，有淫则生乱。孝顺，有孝则顺遂。古代中国是个封闭的农村社会，没有战争，大凡以祖业为根，不离乡土。在群落长期共同生活的稳定聚居中，人们通过总结类比出这个结论。
在现代社会中，随着科学发展，物质生活丰富，人们不再敬畏自然。但我们生活的地球上，自然资源有限，再加上不断膨胀的人口，若是无限度地追求享乐，追求无底线自由，竭泽而渔，人类会走向频繁的战争，走向毁灭自我。
Summer 商小咪
“万恶淫为首，百善孝为先”这是东方文化及文明精神的基础。社会越发达，更不能忘记做人的根本，这样才能保证自我和社会文化文明精神的健康成长和发展，否则人会失去家庭和社会生存的资格。
“诙”诚勿扰
明代的《增广贤文》里说：
万恶淫为首，百善孝当先。
清代的《围炉夜话》里说：
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。
一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
民间还有流传的一副联句：
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
到了21世纪，这些老话也不能说毫无劝世的意义。
当然，“孝”在今天是一定要被改造的，其重点不能是“顺”，而应当是感恩和包容——且应当建立在长辈和后辈之间相互的付出、理解、尊重之基础上。
而“淫”——也就是放纵欲望、贪求无厌，过分——在今天依然值得警醒，它确实是很多败坏之事的开端。但，这不全然是道德准则，不是可以用来约束他人的信条，更不是法律。
我们要知道，旧时代的许多道德家，并不能做到严格要求自己，只是把这些教条挂在嘴上，来指责他人、控制他人。
比如，在巴金的小说《家》中，旧军人闹事，打了演剧宣传新思想的学生，小说中的人物觉慧参加学生运动，向当局请愿。这帮学生反对专制，提倡男女平等等，这些都和当时的道德要求不符合。
于是家里的大家长高老太爷把觉慧关在家里，并让他读一本刘芷唐先生教孝戒淫浅训，“书中说来说去总是‘君要臣死，不死不忠，父要子亡，不亡不孝’以及‘万恶淫为首，百善孝为先’这一类的旧话。”
而当时的老爷子自己，以古稀之年，娶了个年轻的、浓妆艳抹的姨太太。
而且高老太爷独断专横，子女后代的人生尽在他操控之下，容不得半点的独立之精神、自由之思想。他的工具就是封建时代的礼教。
《家》中有个乡贤儒士，孔教会会长冯乐山，诗书画皆精，道貌岸然。偶然看见高家丫鬟鸣凤，就要收他做妾。高老太爷答应了，结果鸣凤自尽。不得已，以丫鬟婉儿代嫁，冯乐山于是以凌虐婉儿泄愤
狼得羊
恶在哪里？善在哪里？
一、万恶淫为首的演变
“万恶淫为首”的说法，产生于中国传统社会。
从生物性来说，性具有排他性，无论男女皆然。但中国传统社会，男人利用自己的统治地位，将“不妒”强行列为“女德”之一，这是反人性的，不讲理的。男人在外面有了别的女人，别的女人会分男人有限的性能量，和供养女人的生活资源，女人乐意才是见了鬼了。
而男人，包括一切雄性动物，都有将自己的遗传物质无限传播的倾向，心理上将其他雄性都作为潜在竞争对象予以排斥。如同鲁迅先生曾经说过的某些男人的大愿：天下的人（男人）都死掉，只剩下他和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的。
性竞争的紧张度从古至今都比较高。原始社会的群婚状态，由于部落内部男性争夺女性，壮年男性之间互相杀伤。为了避免因争夺女性造成部落内的劳动力损失，慢慢由群婚状态进化出性对象相对固定的“对偶婚”（指一男一女在长或短的时间内保持相对稳定的偶居生活的婚姻形式。它是群婚制向一夫一妻的个体婚制转变的过渡形态或中间环节）。
性关系不仅有种族繁衍的自然属性，还有经济的社会属性。原始社会的群婚以及“对偶婚”，是和经济基础的共产有关。私有制确立以后，一夫一妻，或者要求女性单方面性忠诚，就不仅有繁衍意义，还有经济意义。女人要是胡搞，生出来路不明的孩子，就是对男性财产（继承）权的侵犯。所以，古代对女性出轨的惩罚比较严重，譬如浸猪笼、坐木驴啥啥的。
此外，“十场命案九场奸”不仅是古人的经验，还为现代刑事案件的统计数据所证明。涉性案件容易诱发命案，这说明，进入现代文明社会，并未改变性的排他性这一生物底层逻辑。
此外，从古代的伦理道德来说，耕读传家是正途。吃喝嫖赌，骄奢淫逸是败家子的特征。无论从中医理论，还是现实观察，一个男人好淫好嫖，很快会身体垮掉。这在古代，男人的身体不仅仅属于自己，还属于家族的角度出发，好嫖好淫就属于“不孝”了。也所以，曾国藩做京官时，他六弟投奔他，曾国藩写给父母的家书中，就以兄弟俩“淫僻之事，绝无沾染”，让父母放心。
有一个古代寓言。古人发现，蜻蜓是很敏捷的动物，很难抓到。但一对交配中的蜻蜓，就反应迟钝，很容易被抓到。所以古人感叹：“后世必有因色亡国丧身者。”
我们在现代生活中，也很容易发现。动了淫念的人，很容易丧失对环境的客观判断，色胆包天，什么墙都敢翻，什么门都敢进，被人捉奸在床，堵在门内 ，跳楼跳窗户，“文人操笔控萝莉，武人翻墙越人妻”，身败名裂的屡见不鲜。
所以《围炉夜话》夜话说：“一起邪恶念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
但既然众所周知“万恶淫为首”，只所以成为问题，还因为“万乐淫为首”。
在生物进化中，但凡有利于个体生存，及族群壮大的行为，在生物奖励机制中都表现为“快感”。所以，当你吃美食和做爱时，都会产生快感，都是被“生物奖励”的。
吊诡的是，无论儒家文化、基督教文化、伊斯兰文化，等世界主流文化，都有将追求性快感作为罪错的价值观。
这种传统既往在中国延续了几千年，对女性追求性快感严格禁忌。对男性明面上也不提倡。
中国在改革开放前，性禁忌控制的也比较紧的。妇女犯了“作风”错误，是要被挂破鞋游街的。1983年“严打”期间，男女间的非婚性行为，即使自愿，如果涉及多人，也是要以“流氓罪”枪毙的。
“性耻感”，很多人认为是天经地义的。其实不然。随着社会进步，耻感的水准是在提升的。譬如现代泳池里的美女的露大腿泳装，放在民国以前，和光屁股差不多。再譬如改革开放前的“手抄本”，改革开放初期用录像带传播的欧美和岛国的“爱情动作片”，对当时的人都是有巨大的心理冲击。现在算什么啊。
大家可能没注意一件事，很多时候，“性耻感”并不是“耻”，而是“惧”。譬如玻璃大王曹德旺就可以很坦然地说自己的婚外情，浪子回头的事。公务员就不敢，说怕丢了饭碗。因为，经济自由度，多方面影响人的思想和行为，不仅仅是性。
但即使在性禁锢最严重的年代，也有对性快感追求的端倪。
冯梦龙的《情史》里记载过这样一个故事。一个老太太青年守寡，即将病故的时候，儿孙聚在床前，说要给她建贞节牌坊什么的。老太太摇摇头，举起右手，右手中间有一个铜钱大的疤。老太太说她年轻守寡，孤枕难眠，某晚情难自禁时，猛一拍桌，谁知拍到烛台上，烛台的铁芯贯穿手掌，剧痛压过了欲望。老太太说：如果以后家门不幸，有人年轻守寡，一定要让她早早改嫁。
而且，大家仔细观察就会发现，社会越进步，性的“娱乐属性”，就越来越从繁衍属性和经济属性里剥离出来。满街的“成人用品店”就表达了这种倾向。女人经济独立，甚至赚的比男人还多，凭什么再耐着恶心和一个不喜欢的男人发生关系？社会公共服务发达，一个人过就能活有品质、死有善终，不需要子女养活，凭什么有病似的非要和你繁衍？
那么人类两性关系的终极形式是什么？恩格斯在共产主义原理中给出的答案是：“共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。”
这隐约有“性自由”的意味。是的，人的全面自由，每个人的自由是其他人自由的前提和条件，是人类的终极理想。人的全面自由，怎么可能不包括性的自由呢？只不过性的自由绝不等同于滥交，而是既包括选择性的自由，也包括选择不性的自由。
@禾麦文化
二、百善孝为先的演变
中国自古有“孝文化”的传统。
儒家十三经之一就有《孝经》
还有著名的，今人看起来有点邪性的“郭巨埋儿”之类的“二十四孝”。
我们知道，中国两千年的君主专制社会，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想就是主流意识形态。以孝治天下从汉代始，汉代皇帝的谥号也是“孝文”、“孝景”、“孝武”之类的。
其意义在于，孝并不仅仅被看作是个体行为和家庭行为。而是当时的统治阶层，秉持“孝子出忠臣”、“逆子出叛逆”的思想。因而，彼时的刑法，将忤逆不孝，等同谋反，要处以凌迟极刑的。
再譬如，我们觉得孔子温良恭俭让，但在“孝”的处理上，孔子却显现了出乎意料的刚烈。
子夏问孔子：“应该如何对待杀害父母的仇人？”孔子说：“在大仇未报之前，枕着盾牌睡在草垫上，不做官，和仇人不共戴天。不论在集市或朝堂遇见仇人，即使没随身携带兵器也不要回去取（以免错过），直接冲上去和他拼命！”
曾国藩在写给弟弟们的家书中这样说：人生第一等大事是孝悌（孝敬长辈，友爱兄弟），读书做官是小事，现在好多人搞的本末倒置。假如一个人诗文做的好，但是孝悌做的不好，此人就是“名教罪人”，而且他的诗文一钱不值。假如某人做文做的不好，但是孝悌做的好，他还是第一等的人。
曾国藩说，人读书做官，无非是让父母有荣耀感，再者做官的俸禄可以供养父母。如今，我已经做了官，弟弟们就不必太过于在意功名了，而要将主要精力放在供养父母身上。
当然，孝文化并不都是充满这种“腐朽”味的论述。
譬如孔子十分注意，孝顺父母的内涵，不仅仅有物质的供养，还应包括心理的关怀。
譬如子夏问孔子什么是孝。孔子说：子女服侍父母的时候，最不容易做到的就是始终对父母和颜悦色。难道仅仅有事的时候，儿女替父母去做，有了酒饭，让父母吃，这样就算孝顺父母了吗？
子游问孔子什么是孝。孔子说：如今的人呐，都把能“养”父母当做孝。话说回来，养狗养马也是“养”。如果对父母不能发自内心的恭敬去奉养。那和养狗、养马有什么区别呢？
《礼记》里说：“一言出而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。”
《围炉夜话》里说：“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。”
可见，提倡孝文化，不仅有利于降低统治成本，而且有利于社会基层和谐稳定。
需要注意的是，在中国漫长的历史周期内，提倡孝文化，还有当时不得已的经济原因。
因为在传统农耕的生产力水平下，社会剩余劳动产品过少，不足以为全社会提供养老的公共服务。因此，必须将养老责任推给家庭。
而进入现代社会，主要是工业革命后，由于劳动生产率的提高，西方发达国家逐渐有较为富余的社会剩余劳动产品，投入到养老公共服务。逐步将养老由家庭责任，转移到政府责任。此时再不加条件地提倡“孝”，就是政府的失职和推卸责任。
从国际通用的老龄化标准来看，如果一个国家或地区60岁以上的老年人口，占到了该国家和地区人口总数的10%，或者是65岁以上的老年人口占到了该国家和地区人口总数的7%，就意味着这个国家和地区的人口整体进入了老龄化阶段。
中国目前已经进入了老龄化阶段。
令人担忧的是，欧、美、日、韩等发达国家是在人均GDP普遍达到25000至3万美元的情况下进入老龄化社会的。因而，有较为富余的财力投入到养老公共服务，有较高的养老品质。
而我国目前人均GDP刚刚达到1万美元，典型的“未富先老”。意味着全民可以享受到的养老公共服务必然数量不足，品质有限，在一个较长的历史时期内，养老主要靠自己，相当一部分老年人依旧很难善终。
因而，还必须继续提倡“孝敬老人是中华民族的传统美德”（谁家老人谁家养）。但愿这个阶段早点结束。
愿天下有情人终有一性，愿天下老年人老有所养，都得善终。
@禾麦文化
pandanicole
万恶淫为首，百善孝为先，这句古语不论时代如何变迁，解释都是一样的。
通俗点说，淫能够产生各种恶，然后引发的什么抢打啥贪污不忠不孝…………
孝呢，母亲10月怀胎，有生命危险的生下你然后养你（所以孩子的生日又叫母难日）是世界上对你最好的人，他们是唯一不会害你不会离开你的人（及其个别不算）。父母就是你的守护神，就是你的菩萨，所以不孝敬父母会被天打雷劈的。
还有杀生、邪淫削减福报最大。而在世间的有漏善法中，孝顺父母所得的福报非常大，所以古代人实际上都是知道的。所以百善孝为先，万恶淫为首。
当然这并不是说，杀生削减的福报就小了。杀生还是第一大削减福报的因素，你看那些屠户，还有杀鱼捕鱼的人，家里是不是很容易出现各种病号，花钱也如流水一般。为何？杀生非常折损财富。但是邪淫同样也是。邪淫的人，诸事不顺，花钱如流水。更重要的是，礼对应贵。礼者贵，反过来就是，淫者贱。邪淫的人总是人微言轻。被人欺负，气场差。所以极为容易有心理问题。家里有小孩怪怪的，应该注意是否邪淫。
百善孝为先，因为在有漏善法中，孝顺是非常积累福报的。一搬来说，发家致富的没有不孝顺的。不孝顺的人发了财也守不住，因为气不是和的。
过去中国封建时期，统治者为了加强统治因此对百姓的思想控制成为了重中之重，因此发明出了很多礼教文化，虽然这些主要是以控制百姓的思想为主，但是其中还是有一些精华可以被后人所沿用，比如说孝道就是非常好的精华。
孝道从古至今一直是道德的制高点，并且根据孝道衍生出了很多的故事和成渝，其中的二十四孝图就广为流传，虽然那个时候的人们思想保守，制定和修改了很多的规矩来严明律己，但是从古至今唯一不变的就是孝道。这样的做法是非常有道理的，因为父母给了孩子生命并且是孩子第一任老师，对父母孝顺更是天经地义的一件事情，这是一个人最基本的道德，如果对自己的最亲的人都不孝顺，那么对待陌生人会怎么样呢？因此“百善孝为先”是有道理的。
但是万恶为什么要以“淫”为首呢？说起这个字人们首先会联想到佛教，佛教讲究灭七情斩六欲，一心向佛才能得到大因缘。但是作为普通的凡人肯定做不到佛教高僧的地步，因此每一个人都有欲望，不管欲望是什么但是总是会存在的，这些欲望如果控制合理完全不会伤及到别人。而感情更是一个人的重要标志，人们生活不仅仅是繁衍后代，而是渴望爱情。
所以情感作为人的本能一开始是没有错误的，“万恶淫为首”也只是作为一句口头禅而存在，比如见到一个美女心里所想这位女子非常的美丽，但是又急忙在心里默念，万恶淫为首，押韵上口又表现了自己的决心，渐渐的随着这句话越说越多，心理暗示也越来越中知道最后贪色设变。
所以其实这句话只是一句漂亮话而已，说着顺口听着顺耳，其实万恶到底以谁为首谁都不知道，每个人心中都有自己的欲望，如果控制不住那么就会作恶。如果人心生邪恶不能控制，这句俗语也只能让他心生安慰，而该作恶早晚还是会作恶，因此在日常生活中，做到节制约束自己的恶念才是最根本的解决办法。
孝乃人和德之本也，孝道存在于很多生命乃至宇宙和人类文明发展历史长河之中，孝道是整个人生中最大的事情；是中华传统文化的核心；是天经地义的道理。
我们老祖宗非常有智慧，上头是个“老”的上半部分，下边是个“子”，看到这个“孝”字就想到老与子是一体，上面的老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人，前无始，后无终。
我们看教育的“教”是“孝”+“攵”。
因此要做到老人要教孩子，同时孩子要孝老人，才能算孝。教育下一代的如何尽孝，是教育的主要和首要内容，是长辈对下一代应尽的责任。
孟子曾说：“不孝有三无后为大”。现代人认为极不孝顺的事情有三件，以为不结婚不生子为是人生中最不孝的事情。这是对孟子的原意进行了肤浅的解读啊，孟子的原意，并不是说不结婚生子就是不孝，而是孩子生出来，长辈没有对下一代尽到责任，没有把下一代教育好，没有把孝道传承下去才是人生中大大的、最为不孝的。
如果我们现代人虽然结婚生子，但子女没有教育好，孩子对父母不孝，对国家不忠，在社会违法乱纪，这才是真正的大不孝啊。
所以这个孝道要一辈还有一辈的承传啊。
孝字上下两部分，用一大撇连接起来，说明“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
人只有做好人承上启下继的孝道，你的人生才能一帆风顺，继往开来！
孝从三界分可以分为孝身，孝心，孝性。
孝身
赡养父母，给父母吃的喝的用的，居有常，业无变，有的儿女说自己很忙认为以为扔两个钱，算尽了孝道，什么叫忙？一个“心”加一个死亡的“亡”，心亡为忙！哀大莫过于心死，所以孝敬老人不仅要孝身，而且要重在孝心和孝性。
孝心
为人父母都盼望自己的孩子能有出息，“立身行道，扬名与后世，以显父母孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行 奉献社会，赢得人们的赞誉。这是儿女做父母最自豪最欣慰的事。“孝经”中说：“身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也 ”，弟子规中说：“身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞”我们要爱护自己的身体，我们要为父母增光，这些都是孝父母的心。 我们不能有不良嗜好，损伤自己的身体或者做为父母蒙羞的事，这些都不是孝心。
孝性
会孝性的孩子在给老人尽孝的时候没有一点脾气，而且能开老人的智慧。 当父母有过错的时候为人子女，我们不应该态度生硬的批评指责他们，正所谓亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。父母心情不好的时候，我们暂时先顺承，等他们心情好的时候，再耐心和颜悦色地开导能达到事半功倍的效果。 人生有三戒，第一“少者戒之色”第二“壮者戒之斗”第三“老者戒之得”。人老了最忌讳的就是常常患得患失，说的明白点就是贪心。有些老人常常会跟别人攀比，比如，别人有孙子，为什么我没有；别人住上别墅，我为什么住平房；别人银 行有多少存款……所以想不开就经常生闷气。常常处在不满足，不快乐的心境中。比如我们开导：“家财万贯每天能吃多少？还不是一日三餐，钱够花就可以了；房子再大还不是睡一张六尺床；多给他们看一些善知识的书和视频，尽量不要给他看一些刺激欲望影响心性的书和电视节目，养老就是清净自在的晚年生活,心要净，心要宽，心要真诚，心要平等，心要包容，心要慈悲，会孝性的孩子会去除父母的烦恼，要让老人知足常乐，要让老人们开智慧，这样我们的孝才算做得圆满！
请教天下的老人，尤其是有德行有智慧的老人，能很好的学习有德行的老人的经验和智慧，这些都是老人用他的生命和一生实践换来的智慧和真理，这也是孝性。
天下的儿女们，孝道需尽早莫等亲不在。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
yoyoyoyou
其实应为万恶独裁为省，百善有大爱之心为先！因为皇帝三宫七十二院一人不顾人间伦理就是淫之万恶，百善若先是孝也是自欺欺人而已，个人社会得不到发展不说，多少儿子为了当皇帝杀父杀叔的？
peterhk
这是中华民族几千年的道德准线，虽然今天的经济发展的不错，但不能忘记了根本，日子好过了，更应该多学习借鉴我们祖先留下来的宝贵文化精髓。以免因为物质的丰富，就忘了本来面目。
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饱暖思淫欲，淫欲是建立在一定的物质基础上的，在经济高度发达的今天，淫欲很容易被激发出来。淫欲是一望无际的无底洞，淫欲是黑暗的万丈深渊，古往今来，多少人因好色而毁灭人性，色字头上一把刀。按照弗洛伊德的观点，性欲是做一切事最原始的动力。人有性欲是自然所赋予的正当权利，但性欲的过度发展才是性欲，两者有相似之处，也有各自的特点。
百善孝为先，孝是中华传统美德。身体发肤，受之父母。我们的一切是父母给予的，孝顺父母是理所应当，追本溯源，孝顺长辈也是应该的。在经济发达的今天，我们更应该倡导孝顺的文化，孝文化是构成传统文化的重要因素之一，是优秀的文化，优秀的文化就该传承和发展。让孝顺文化深入人心，让孝顺美德成为国人的基本素养。
鸽子
欲望是磨炼人意志的试金石，用好是动力，否则是深渊，孝是心里的，不是方法论，心里有则行为有则效果有，只有懂老人顺意去做才为上，同理淫也是心理的，心有淫病则行有瘾症，什么都是有个度，上帝设置的各种关卡是量变到质变，超度一定会受到惩罚的
essehong
我们先了解“万恶淫为首，百善孝当先”的出处：
其一：出自晚清近代著作《围炉夜话》的内容中，“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。的意思是：孝居百行之先；一切邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
其二：出自明朝古今贤文，(又名《增广贤文》昔时贤文):万恶淫为首，百行孝当先。各种罪恶之中以无止的贪欲为首，各种行为当中以孝道为先。
性欲是人本能的衍生物，是一种强烈的生理欲望，可以启迪人们发现自我，鼓励人们追求自由的。几乎每个人都有强烈的性欲，由每个人组成的社会中性欲也就成了一种影响社会运转的力量。性欲对人的控制也是非常残酷的，因为性欲不满足人就会压抑、精神就会扭曲，因而我们要正视性欲，合理满足，也是一个健康人生的必然选择。然而，我们会惊讶地发现，过渡和无底线的纵欲、邪淫居然还是一种大不孝：1、邪淫损福德，辜负祖先福荫。2、邪淫耗身体，令父母心疼。3、邪淫败名声，令父母蒙羞。4、邪淫误前程，令父母担忧。5、邪淫毁姻缘，令父母操心。6、邪淫破钱财，无力赡养父母。
百善，指各种好事。孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始，孝顺父母是诸多行为之中为先的。
由此可见，不孝之人是多么被人唾弃啊! 过渡和无底线的纵欲、邪淫便是一种大不孝！所以，为了不辜负父母的深恩厚德，和那期待眼神，普劝大家都能洁身自好，永断邪淫，做一个名副其实的孝子，好好孝敬自己的父母、长辈亲人，外出的孩子要多联系联系、常回家看看父母长辈，因为终有一天，自己也会在家里等着盼着自己的孩子，想听听孩子的声音、看看孩子的脸容。
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“万恶淫为首，百善孝当先”在现在发展的社会该怎样理解，我认为这个话题确实是比较有现实意义的。
为什么这么说呢，在古代，封建统治下的人们，一切有违性事的女子们，总被认为淫乱之祸根，再加上古人对男女之事讳莫如深，很难正面说词，即使得一些性事疾病也很难治疗，最后病发痛苦而亡，这些也是促使古人对性的惧怕，人一旦对事物产生害怕，就会有敬畏之心，我想，这“万恶淫为首”应该是古人吃尽了性事的苦而产生的俗语，好像在告戒古人，要洁身自好，不可乱性，要不然就会得病，最后就会痛苦而死。
那么，我们现代人又要怎么样理解这“万恶淫为首”呢。
食色乃性也，这是人的本性，虽然说男女之欢犹如干柴与烈火，翻云覆雨是常事，但也不能太过了，如果越过人伦道德底线，乱搞男女之事，最终将祸害到家庭和他人的安全。这是不可取的，所谓的“色”字头上一把刀，正是这个意思。
说到男女之事，古时的柳下惠坐怀于不乱，确实是很有君子的风范，不知现代人，有谁能做得到，让我们重温一下古人的故事。
春秋时期有一个人叫柳下惠，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。
这时候有一位年轻女子也进破庙避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。
柳下惠急忙推辞："万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。"
女子道："世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。"
柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。是夜如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。
天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说："人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。"
柳下惠坐怀不乱，成就千古美名。其品质是值得我们学习的，但古人的“万恶淫为首”，对于现代人已经不大实用了，更应该是起到的只有警示，和告诫的作用了。
但我们还是应该要谨慎对待两性之间的关系，即不让道德绑架思想，也不能让思想凌架于道德之上。我们即要像柳下惠一样，端正思想，做个谦谦君子，但也要不太过拘泥于小节，该爱的就爱，该享受的就享受，这才是现代人对于性的诠释，因为人生只不过是一场经历而已。
那么我们应该又要怎样理解“百善孝为先”呢？我们身体发肤，受之父母，长大了自然的要孝顺父母，这是天经地义的事情。一个懂得感恩的人，都会这样做的。因为孝敬父母，是人生最大的善行。父母在，我们来处尚有根源，父母亡，我们人生剩下的只有归期了。
孝顺父母要趁早，不要等到父母不在了，才来后悔，那是已经来不及了。
那么什么才算是孝顺父母？孝顺父母最好的办法就是陪伴，陪伴对于父母来说是最大的孝顺。有孩子的陪伴，父母是幸福的，即使孩子会呵责父母，父母也会觉得那是一种快乐，看着孩子们成长他们就有一种满足感。
雪满深山卧
色字头上一把刀，不用多说大家都懂，但真正做到的没几个人，一些人有色心没色胆只是诱惑不够大。多少人成功又失败都是毁在淫之事上，就像多米诺骨牌效应。
现代社会发展瞬息万变，社会道德约束是很有必要的。家文化是我国的信仰传承，每年清明重阳在我国许多地方都会祭祖，这说明孝的重要性。幸福祥和的家庭一定是孝道的身体力行。物质上尽力，精神上尽心，一家人相互理解相互支持。望采纳，谢谢。
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这是封建残余观念的错误说法。社会的恶主要是经济社会的弊端造成的，当然也跟人的道德伦常有关，淫可以说其中之一，但说它为首是没有道理和客观依据的。孝是人伦基础，但也不是百善之先。因为社会的善举还需要更广泛的社会意识和实践，不是只要有孝的观念和行为就可以全部具备的。
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第一次读到这句话以为出自哪部儒家经典，其实不是。凭我的阅历，清代王永彬《围炉夜话》里最先有此说，但也不是现在的这种排列顺序。其为“百善孝为先，万恶淫为源……”。看来是经过演进才到”万恶淫为首，百善孝为先”的样子。可惜没有个演讲”年鉴”，不然还可能看到不同的排列。
由此可见上面的警言是随时间的推移拓展而来，并且一经“打扮”就面目全非，因此不宜以为是“警世恒言”。到了今天，窃以为对他的取舍还是以“一千个观众就有一千个哈姆雷特”为好。你愿意尊从“首、先”的加十分，我觉得不绝对照搬，只把烂淫和不孝之子”赶出家门”就行了，也该给同等分数，起码不能扣分。如果被”套牢”，“存天理，灭人欲”、”的消极伦理道德会否卷土重来？黄旭华院士对父母没一声告别就去荒无人烟之地隐姓埋名三十年，为国家研制出第一首核潜艇怎么解释？晚辈90后对父母不辞而别，去武汉为抗击新冠肺炎作两个月志愿者，此善与彼善都是善。
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百善孝为先什么时代都是对的，不孝之人就是没有感恩之心，忘恩往往负义。善人没有不孝不感恩的。
万恶淫为首是有时代性的，好淫者算不上穷凶极恶的，如果是引诱强迫性的为恶，对方自愿的属于道德问题。
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淫色是人本性，就如吃饭喝水一样。
自然造物时不知为何要分雄雌，也许是为了生物之间互相利用，生物多样性协作互利缺一不可，才能共同繁荣的原因吧。
植物为了传宗接代，进化出了花儿。花儿需要授粉才能结果，于是花儿生产出花蜜招引昆虫飞鸟来饮食，代为传粉。结果后在引来鸟兽食其果实，再将种子带到地里生根发芽。这就是植物传宗接代的方法。
自然为了动物的传宗接代，赋予动物交配的自然本能。为了刺激物种延续，自然赋予动物交配时的身体与心理的快感。这种快感促使了动物雄性互相争斗。结果是让物种最优秀的基因得以延续。
人也是动物的一部分。
但阴差阳错，人从动物里分裂出来。成为了有思想的物种。但动物的本质并没有转变。
思想使人为自己画出了条条框框，为了更好滴有序滴活着，这些条条框框是忽起了很大作用，约束了人的很多动物的野性。
但吃喝性却不能约束，也无法约束，除了不吃同类人简直是无所不食。
性，人比动物的优越性也区别很大，动物只是传宗接代的有限交配。人却是除传宗接代以外更是为了享受而淫。
但人的条条框框限制了人的淫色之心，是社会有序发展下去。但这些条条框框却无法限制人本性的兽心。因此还是有很多控制力弱的人会兽性大发除血源亲戚不能淫，基本是不分老少只要有机会都能淫。但毕竟是少数。
性就是人本性，并非十恶不赦。何来首恶之说。万恶钱为首。
钱造福了人类，却真正滴毁了人性。
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“万恶淫为首，百善孝为先”出自清代王永斌写的《围炉夜话》
原文如下：“百善孝为先 ，万恶淫为源， 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首”大体意思就是，长存仁孝之心的人面对不应该做的事，坚决不做；一旦心中淫邪之念起，那么面对平时不愿做的恶事，也会坦然做到。
我觉得这句话的意思应该是做事情要学会克制，不要太过放纵。做事情之前，在自己的内心里用道德标尺量一下，在法律的范围内，还要衡量人情世故，才做出行动。如果发现其中有所不妥，不是说不能做，而是自己选择不做，这个才是最难的。
还有句是“自出道来无敌手，得饶人处且饶人”。这句话更直接了，我有能力收拾你，可我看你太弱小了，选择与你为善，这就是一种“仁”了。孔夫子说“克己”也差不多这个意思。
可心中淫邪之念起，就会让人丧失理智，成为情绪的傀儡。现在好多人还以为，淫邪专指男人好色，品性恶劣。这么做就有点“着相”了，我们不能只看到事物的表面，从而忽略了事物内在的本质。
邪念存在于每个人的身体里，可以是七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，或七罪“”好色－不合法礼的性欲，例如通奸；饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物；贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪；懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为；愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒；妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒；骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。”
如何避免自己沦为情绪的傀儡，早在几千年就有了答案。儒家说“克己复礼”，佛家的平常心，道家的上善若水，水利万物而不与争
社会发展越来越大，我们比历史上的任何时候都要克制自己，因为这个时代的诱惑太多了。
（谢谢邀请，如有不正确，可以一块探讨，谢谢！）
零華彼方
万恶淫为首，百善孝当先，这两句话是很有哲理性的，我认为这主要是说的一个人的道德人品问题。人的道德和人品问题不会随着时间和时代的变化而变化。任何时候人生和道德都是第一位的。
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俗话说“万恶淫为首，百善孝为先”，其实很多人都曲解它了
老话中有句话常常会被人拿来引用，就是“万恶淫为首，百善孝为先”。
许多人对这句话的理解也仅仅是其字面意思，认为“淫”字所指其实就是男女之间那点事儿，但实则不然，这里的“淫”字其实指的是贪欲，与男女关系其实无甚大关系。
这句话最早以文字形式记载于明代的《增广贤文》，原句是“万恶淫为首，百行孝当先”。《增广贤文》又称古今贤文，由此可知这句话其实也是早就已经有了的，只是已不知其具体出处了。
提起“淫”字，大家第一时间能想到的词语多是“淫色”、“淫荡”、“淫秽”、“荒淫”、“淫威”、“骄奢淫逸”等等，这里多是指男女间的不正当关系，有些也指恣意放纵。
但事实上，古代许多词句中，“淫”字都是以其他的含义出现。
比如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这句话是我们上初中时期就在语文课本中学习过，这里的“淫”就有“过分”之意，指的是富贵权势不能让自己的言语行为更加的过分，有出格之举；亦能以“迷惑”解之，即不能因富贵权势而迷惑了心智，失去本心。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
再比如北宋著名的大文学家范仲淹，就曾在其名作岳阳楼记中写道：“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”
在这里，所谓“淫雨霏霏”其实是在讲落雨绵绵不绝，以“淫”字加在这里其实也代入了一些作者低迷的情绪在其中。
岳阳楼记淫雨霏霏
此意在汉代的《说文解字》中也有，许慎在写到“淫”字时写道：“淫，侵淫随理也。一曰：久雨为淫。”其中“久雨为淫”即通“淫雨霏霏”之淫。
而南唐文字训诂学家徐锴在对“侵淫随理也”所作的注解中道：“随其脉理而浸渍也。”其意为水是沿着它的纹理脉络而侵入，这里的“淫”有浸渍之意。
在论语·八佾中也曾讲到过该字，子曰：“‘关雎’乐而不淫，哀而不伤。”
乐而不淫，哀而不伤
这里的“乐而不淫”说的其实是虽然快乐却又不过分，形容情感上适度有节制。
再说回到我们的“万恶淫为首”这句话，一般人都会望文生义，下意识地认为此“淫”为男女关系，殊不知这完全是对其的曲解，也因此意而会错了这句名言所要表达之意。
在此处，“淫”代指为贪欲，整句话解释为：“在万般罪恶之中，贪欲才是排在首位，是最邪恶的；在诸种行为当中，应当以孝行当先。”其意与“富贵不能淫”以及“乐而不淫”中的“淫”字意相当，均有过分之意。
其实，老祖宗给我们留下的此类名言还有许多，被曲解了愿意的也有很多，比如《道德经》中的那句“天地不仁以万物为刍狗”，其原意其实应该是“天地很无私，不会优待谁，对待万事万物都是一视同仁。”
天地不仁以万物为刍狗
又如在《孟子》中也有句“不孝有三，无后为大”，原文本是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”，这里的“无后”讲的其实是没有尽到后辈应尽的责任。但在脱离了原文之后，受自古以来的世俗观念所影响，却出现了“没有后代”的曲解之意。
不孝有三，无后为大
除这些之外，还有一句被曲解最大的话：“人不为己，天诛地灭”。
这句话本是一句出自佛教的话语，我们都知道，佛教讲究“舍己为人”，在佛教流传的故事中，甚至有佛祖以身饲虎的传说。
人不为己，天诛地灭
而以多年以来这句话所流传出的意思来讲，却是与佛教之教义相悖，从逻辑上说不通。
但是若是从另一角度去进行解释，将“人不为己”的“为”字念二声，而非四声的话，就成了“人若不遵循天道做好自己本身，就会遭到天地所诛杀”。
一音之差，却带给了我们截然相反的解释，由此也可见出中华文化之博大精深。
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大家观点一致统一。可有多少人能做到呢？所谓人性本善，可社会的发展却偏偏教你，善并不能赚钱。
显而易见的事，可以用常理去描述。但不能描述的事，肯定不是显而易见。内心的欲需要自律，当然很多人做不到，当今社会诱惑太多，有谁能坐怀不乱，心系天下？福之祸兮，祸之福兮，谁也不能预料！
所以，我们如果能做到，小爱顾家，大爱顾国，足矣。
(欲，是人类进步的第一因素。但不能纵欲)
(孝，为伦理纲常。无孝心者弃之)
无欲者无求，无孝者无义。结合问题大家可以思考一下，谢谢。
大肉枣小肉球
淫的辞义为1. 过多，过甚2. 渐浸，浸渍 3. 迷惑4. 在男女关系上态度或行为不正当 5. 放纵，沉溺。在万恶淫为首这句话中，淫字的含义正解为男女关系上态度或行为不正当，与社会伦理相背。孝字含义有1. 对父母尽心奉养并顺从。 2. 居丧的事3. 丧服4. 姓。百善孝为先是指对父母尽心奉养并顺从。这句话是中国传统文化对国风家风和个人的思想品德所提的标准，是儒家思想的体现。在现代社会中，我们强调感恩、反哺等也是孝的思想的延续，对中国家庭的稳定和谐乃至国家的稳定和谐有积极作用。但不能过于强调孝而忽略了百善对社会的积极作用。而万恶淫为首，在现代社会的复杂的关系下，显得过于单一，只强调男女关系不正当而忽略其他对社会对人类造成更大伤害的恶，是不符合现代社会发展的规律，要惩恶扬善，要不以恶小而为之，勿以善小而不为。
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“万恶淫为首，百善孝当先。”出自明朝古今贤文（又名《增广贤文》）:各种恶都是从过度开始。各种行为以孝道为先，是古代人用来修正自己的贤文。
富贵不能淫。有些人有了一点条件，就寻找刺激，觉得人生更丰富多彩。其不知得到了一时欲望的满足，输掉了人品，更有些人事业刚有了一点起色，结果搞得声名狼藉，得不偿失，就健康而言，更容易疾病的传播。
百善孝为先，中华民族自古就有文明古国的圣誉，尊崇贤孝。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。”比喻不孝敬父母之人禽兽不如。细想一下，父母抚养子女要十几年的辛苦，宁愿自己吃苦耐劳，也要让子女受高等教育，要子女比自己过得好。再说民间流传一句:“老猫房上睡，一辈留一辈，辈辈加点劲儿。”这说明好的家风可以代代相传，几千年的优良国风，家风千万别葬送在我们这代人手中。
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“万恶淫为首，百善孝当先"，是古人修身的重要法宝，学习并灵活运用，可以远离灾祸，趋向于幸福。它的内涵，不但在古代、在当今社会仍然适用。
儒家的思想认为：社会是由一个家庭为基本单位组成，家庭是由血缘关系、婚姻关系组成的最小基本社会单位每个人都生活在这个大社会当中。
如何解决人与人之间的关系，儒家为我们提出了理论依据和行为规范。
“万恶淫为首，百善孝当先”，如果单独从理论上来讲说，可能比较抽象、空洞，一般人听了就会觉得枯燥、乏味。
但是我们换个角度来看：如果这个理论不适用于这个人类社会，应该早就消失在历史长河之中，被人们所遗弃。但实际情况恰恰相反，这两句话的道理已经流传千古，乃至于到现代社会，仍然是社会伦理道德中不可或缺的重要组成部份，是绝大多数人所认同、并自动自发的去落实在日常生活当中。
由此可见，“万恶淫为首，百善孝当先"的修身理念，在当代社会不仅仍然适用，而且非常适合广泛深入的探讨与应用。
理论上我们分析清楚了，下面我们从历史发展的角度，来探讨这两句话在当下乃至于未来适用的意义：
一、出处与含意01 出处。“万恶淫为首，百善孝当先"出自于清人王永彬的《围炉夜话》：
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首
《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》一起被称为“处世三大奇书”。是古代圣贤思想的结晶与集成。现代社会，有很多立志修身养性的朋友，都对这三本书青睐有加。感兴趣的朋友，不妨找来读一读，应该都会有不同程度的受用。
作者王永彬，生于清乾隆时期，去世于同治年间，享年七十有八。大家看到他的年龄78岁。这在古时候对于普通老百姓来说，已经算是高寿了。他一生值遇了五位皇帝，王永彬的寿命可是比大多数皇帝的寿命都要长久 。探究其根本原因，就在于他不但写出了《围炉夜话》这本奇书，更重要的是，书中所记述理论，基本上都是作者自己修身养性、心得休会的总结，并不是闭门造车写出来的空洞理论。
王永彬为人不爱荣华富贵，生性孝悌忠信，品德高远。据光绪荆州府志·卷五十七·艺文志记载：“王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止
可以看出作者是一位饱读隐士，孝亲忠友、推崇忠孝义烈、才高德厚。连县令找他求教，他也闭门不见，逼的急了，把土坯墙凿了个洞偷偷溜走躲避，颇有介子推辞官、许由洗耳的高风亮节。
王永彬深受儒家思想熏陶，一生身体力行。在隐居教学的过程中，并不是单纯教学生以考试为根本目的，而是教学生先修身，然后才是如何做学问。对于邻居朋友，见到有人行善就大力称赞鼓励，见到有人犯了过错就诚恳提出建议，使其改正。能够修身、助人、利世，这正是儒家思想的落实与体现。
02 含意
（1）“万恶淫为首”。人在世间，夫妻之间正常有度的生活，属于正常的“礼”，但是也要有“节”，有节制了，才符合礼。夫妻之外的不正当关系，就属于淫邪，就违反了伦理道德。过度的贪色，就会面临着杀身的危险，所谓色字关上一把刀。你看《水浒传》里面的西门庆和潘金莲二人，因为贪图一个淫字，做出违背伦常之事，害人害己，实在是罪有应得，怨不得别人。
“万恶淫为首”，这里面的“淫”，并不仅仅是邪淫的意思，也是指对任何事物有过分的痴爱迷恋，都叫做淫，是过度的意思。比如一个人不好好上班，天天迷恋打麻将，早上睁开眼开始，中午饭也不吃，晚饭也不吃，有的甚至再打个通宵。这就属于淫了。
笔者有一位堂哥，早些年迷恋打麻将、赌博，每天打麻将连女儿晚上放学也忘记了接，把孩子忘到幼儿园，把嫂子气得直生气。因为赌博，好好的政府单位的工作都荒废了，同时期的同事，有的升科长了，有的升处长了，都是工作有很好的成效，而他到现在还是在区政府做一名小小的科员，工作前途也耽误掉了。因为赌博，四处找亲戚朋友借钱，编造种种理由，把亲戚朋友借了个遍。现在是一塌糊涂的状态。
（2）“百善孝当先"。在中国古文字里面，有象形、会意、指事、形声、转注、假借六种文字形式。这个”孝“字属于会意字，我们从这个字里面可以体会到它的含意：上面一个”老“，下面一个”子“，父母辈生下儿女，教导儿女；子女接受父母教导、反哺父母，是天经地义、自然而然的事情。父母的上一代还有上一代，儿女的下一代还有下一代，过去无始，未来无终，”孝“字贯穿了社会历史从古至今，只要有人类，就会有孝道！
“孝“不仅是给父母物质上的供养，还要养父母的心、志、愿：使父母心情愉快，帮助父母实现他们的愿望，父母对于儿女的期望，做儿女的尽量做到。这样才称得上比较圆满的孝道。
二、古往今来事例01“万恶淫为首。
（1） 殷纣王贪色亡国。商朝末年，殷纣王因贪美色享受，荒淫无度，以暴政治国，诛杀忠良，任用奸佞弄臣，最后民怨载道，怨声四起，天下诸候，群起而攻之。最后被周文王、武王讨伐灭国。这是贪淫招致的灭国亡身的例子。
（2） 柳下惠坐怀不乱。春秋时期有一个人叫柳下惠，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。这时候有一位年轻女子也破庙避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞："万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。" 女子道："世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。" 柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说："人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。"柳下惠坐怀不乱，成就千古美名。
有人说柳下惠这种情况，可能一般人做不到。是的，面对美色的诱惑，一般人确实不容易做不到，但是却不要主动创造这种条件、尽量远离这种情况，尽量避免。才能完成君子修身的大事。
02 百善孝为先”。三皇五帝之一的大舜，年青时，很是孝顺父亲瞽叟和后母，但是父亲和后母及弟弟象一直想加害于他。有一次瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。
大舜的父母弟弟对他已经这样了，大舜仍然是真诚孝顺父母，并且用善巧的方法化解掉各种危险情况。最后得到尧帝的器重，把帝位禅让给他，并把两个女儿也嫁给他，最终成就了一代明君。
【总结】《三国志》里面说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小恶还要注意避免去做，何况万恶之首的“淫“？小善还要处处努力去做，何况百善之首的“孝”呢？
祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。所以人在做，天在看，每个人都要小心谨慎啊。
王永彬先生所说的“万恶淫为首，百善孝当先"，不但是古代社会所极力提倡的伦常道德，更是适用于现代社会每一位朋友。如果想修身得福，远离灾祸，就请细细品味《围炉夜话》里面的这两句话。
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“万恶淫为首，百善孝当先”
这句话在任何年代，解释是一样的。
淫，会损坏家庭根基，产生最严重的人与人的冲突和伤害。淫，同时会败坏社会风气，滋生犯罪，产生人伦灾难连锁反应。
孝，是人的基础情感，有孝心才能算一个完整意义的人。孝是人的先天善根，有孝才会有善，没有孝，善都是假的。
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如果你心态开放，不介意"要想生活过得去，就得头上顶点儿绿"，那就去体验极致的身体快感吧！
如果你认为自己是孙悟空转世(石头缝儿崩的)，那就不用去理会"孝当先"，吃喝不够伸手要，就着老尖儿还没死！
记住现世报，天道好循环，苍天饶过谁？！
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万恶淫为首，百善孝为先，这两句话中，隐藏的是因果报应的规律，有些人相信因果，有些人不相信因果，实际上，因果很好理解，就是任何事情的发生都是有原因的，所以还有一句话，菩萨畏因，凡人畏果。
在现在社会的解释，大家可以看一些现实中活生生的例子。有多少贪官，倒就是倒在了女人身上，有多少企业做的比较成功的，最终也是因为女人的不正当关系，最终导致企业的问题。佛家讲，邪淫的果报非常严重，最严重的就是现世报应了。
很多人现在也喜欢拜财神，拜佛祖，逢庙必拜，山神土地满天神佛都拜过，可是就是对自己的父母不孝顺，这样的人就是本末倒置，实际上人最应该拜的佛就是自己的父母，父母是在家的两尊佛。所谓孝顺孝顺，就是你要是孝了，生活才会顺，你要不孝，必遭万般不顺。孝顺父母，是最大的善，落最大的因果。
现实中你能够看到，那些事业大成者，不管是做企业，还是官场，大孝之人，一身正气，百邪不侵，逢凶化吉，贵人相助。
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