金庸才如大海,浩瀚奔腾,文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化,他的小说既有诗情画意,柔绮委婉的情境,又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上,大胆地吸收西方小说的创作技巧,中西结合,使小说结构既精巧、繁复,又谨严、完整。古龙小说的语言句式短,叙事力避平铺直叙,行文多跳跃抖动,情节惊险蹊跷而又不违情悖理,辟境造意,刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅,不失武林大家风度的话,那么金庸就是博采。
武侠小说作家和金庸齐名
[作品]中华人民共和国香港特别行政区基本法
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》是法律出版社出版的,内容简介:中华人民共和国主席令、中华人民共和国香港特别行政区基本法、香港特别行政区行政长官的产生办法、香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序...
牛气哄哄
古龙:原名熊耀华。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师,古龙为人豪气干云,才华惊人,以无比丰富的创作力,留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作,影响巨大,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。梁羽生:原名陈文统,中国著名武侠小说家,与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师,被誉为新派武侠小说的开山祖师。代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。温瑞安:武侠小说作家,也是新武侠五大宗师之一,马来西亚华侨,香港户籍,笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。其代表作神州奇侠、《四大名捕》等被多家电视公司多次改编。
哥是牛
古龙 ,
[编辑本段]古龙简介
古龙(约1941-1985.9.21),原名熊耀华,伟大的武侠小说家。
古龙出生日期是民国三十年六月七日,祖籍江西,幼年迁居台湾。父母离异后,古龙以半工半读和朋友资助的方式继续学业,后肄业于淡江大学(英文专业)。他最初的梦想是成为一名纯文学作家,但最终却走上了武侠创作的道路。[3]
古龙的武侠小说创作始终秉承“求新求变”的宗旨,在20余年的写作生涯中,他以超凡的想象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识,突破前人窠臼,赋予武侠小说新的生命,使之以全新的面貌出现在世上。近半个世纪以来,古龙凭借《多情剑客无情剑》、《楚留香》、陆小凤、《七种武器》、《绝代双骄》、《欢乐英雄》等多部脍炙人口的经典小说,非但征服了亿万读者,深远地影响到后来者的文学创作,同时也引发了持续不断的影视改编热潮,长时间风靡中国乃至东南亚各地,历久不衰。而古龙亦由于在这些方面的巨大成就,被誉为与金庸并驾齐驱的两大武侠宗师。时至今日,仍有许多武侠、奇幻小说在重复模仿古龙的路子,更有不少影视作品,借古龙的金字招牌,不断创造收视高潮。
与誉满天下的古龙小说相比,古龙影视同样魅力非凡。20世纪70、80年代的港台电影界就有“楚原+古龙+狄龙=卖座”的说法,古龙作品的改编电影也多次获得亚洲影展及台湾金马大奖,如根据《武林外史》改编的电影孔雀王朝就让楚原于1979年获亚洲最佳动作片导演奖,徐克崛起江湖的处女作电视剧金刀情侠亦改编自《九月鹰飞》。更有甚者,20世纪相当长的一段时间内,歌星在东南亚登台,若不演唱《小李飞刀》一曲,观众便会大喝倒采。而郑少秋等主演的《楚留香》系列电视剧当年在各地热播时满巷皆空的盛况,至今仍为人所津津乐道。90年代根据《流星·蝴蝶·剑》改编的莲花争霸与《剑啸江湖》,奏响了中国乃至亚洲武侠剧颠峰时期的最强音。
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当然有的人说是柳残阳,“不读金古柳,枉在世上走”,呵呵
还有人说是卧龙生,个人感觉卧龙生、柳残阳无法和金古相比,唯有梁羽生稍微可以比肩一下
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古龙。
金庸(1924- ),原名查良镛,当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。
梁羽生本名陈文统,1924年3月22日出生,因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。
古龙,原名熊耀华,著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师。
【金庸、梁羽生、古龙武侠风格比较】
一、小说内容选取的比较:
金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现,就这一点而言,金庸的表现尤为突出;梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围;古龙的小说却是基本抛开了历史背景,用感性来直探人生。
二、小说武功特点的比较:
金庸小说的武功,融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉,境界高深、神奇莫测;而梁羽生小说的武功,一招一式,细腻逼真;古龙小说的武功则以“怪招”取胜,重境界而轻招式。
三、小说人物性格特点的比较:
金庸小说人物具有“一半是野兽,一半是天使”的矛盾复杂性格;梁羽生小说的人物性格则更贴近生活,凸显真实人性;古龙小说多写变态人格,体现神秘怪异的人物性格。
四、故事情节构思的比较:
金庸小说往往开篇平平,随着事件的发展,而神奇莫测地展开,故引人入胜、扣人心弦;梁羽生小说是开篇引人,中间则是暴风雨前的平淡,结局而荡气回肠;古龙小说的故事情节,曲折而动人。
五、作家语言风格的比较:
金庸小说的语言,典雅古朴、生动活泼、富于变化,且又诙谐逗趣;梁羽生小说的语言,以章回小说的形式来陈述,多用诗词歌赋和民歌俗语,富有神采;古龙小说的语言则是多采用短句,力避平铺直叙,挥洒肆纵。
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天龙八部中的“扫地僧”不论是谁,如果接被乔峰打一掌,不死也只能回家报孩子了,一掌打死慕容博,一招结束萧远山。萧远山是什么人物,当年几十个中原顶级高手都败在他的手下,二人又在少林头学独门绝技!武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽,这个就不用解释了吧。
Stella
因为“新派”武侠小说他哥几个是祖师爷,包括新派武侠小说的鼻祖梁羽生,属于元老级人物。对于旧派的武侠没有这些奇幻的想象力,都是他哥几个创造的,所以他们对后世新派武侠产生很大的影响。但也未必就是说他们小说真的好到哪里去,真的无法超越,有一个北大女生写的武侠也仿照金庸,历史背景、新派元素比金庸更好,但也不可能和金庸齐名了!其实也一样有很多网络小说模仿古龙,构架各方面并不输古龙,但想超越古龙也几乎不可能的。就好比后世的截拳道比李小龙的更完善,也不可能超越李小龙。
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金庸的小说情节紧凑有序,步步为营,逻辑性强,也更为平和,小说多了些“科学性”。主人公的的前尘往事都交待的清清楚楚,也多了些历史典故,虽然不甚真实,放置于小说中,却衔接连贯自然,对于不知历史的,有以假乱真之效!
tarlin
当我们谈论武侠小说时,有两个人是绕不过去,那就是金庸和古龙,一个都作为新派武侠的代表,可以说是不分上下,但是有人却总愿意拿两人出来比较,我感觉金庸才是最好的武侠作家。
我们先来看一下,两个人一个是香港人,一个是台湾人,而且金庸也是比古龙更早写武侠小说,他在自1955便开始写小说,以《书剑恩仇录》开始一直到1972年的《鹿鼎记》正式封笔,他一共创作了十五部长、中、短篇小说。这些武侠小说在华人世界里,可以说是影响深远,相信大多的人都读过他的这些武侠小说 。古龙写武侠小说的时间稍晚,他大概是1963年起才开始写小说,而且一口气就写了好六部,分别《情人箭》、《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《武林外史》和《绝代双骄》。这些小说中,尤以《武林外史》最为著名,无论是在写作上,还是在故事情节上,相对于前面的几部来说,那都比较成熟。
如果要论数量的话,金庸的确是要输给古龙,可小说并不是论数量,还是要讲质量。真正要论到影响力的话,恐怕还应当是金庸,毕竟到目前为止,金庸的武侠小说,无论是在电视剧,还是电影,那都是翻拍最多的作家。差不多每隔一段时间,他的那些武侠小说,便会被人们搬上银幕。在这方面,古龙的作品就显得不足,他的那些武侠小说,也只是拍摄了一部分,还有很多并没有拍摄出来。 因此,从这个方面来说,金庸的胜古龙一筹。
那么再来看两个人的风格,金庸小说里面的大侠那都是侠之大者,不仅怀抱家仇,而且内心里还蕴含着国恨,每一个大侠那都是心系天下。再来看古龙,他在这方面也是无法与金庸比,他的小说里面的大侠,全部都是为了报仇而报仇,好似没有感情,所以在这方面,古龙又输给了金庸。
我们再来看两个人的文笔。金庸的武侠小说,可以这么说,他得到了明清小说的真传,把现代与明清小说,衔接了起来;那么在这方面古龙又不如金庸了,他的小说,显得还是很现代,让人感受不到武侠的陈旧,这就显得有点假了,因此无法与金庸相比。综合这些方面来说,古龙是比不上金庸,当然不止这些方面,还有很多的方面,古龙的小说有点粗糙,显得很小气,没有金庸小说的那种气势磅礴的大气象。所以还是金庸才是最好的武侠作家。
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盗墓笔记和鬼吹灯一块比?呵呵鬼吹灯是华语小说中和金庸武侠小说齐名的精神食粮,内容丰富太好看了,盗墓笔记作者都山寨鬼吹灯内容拖沓空洞太缺乏想象力了,和鬼吹灯差10个九层妖塔,感觉盗墓山寨鬼吹灯。黄皮子坟口碑一般还点击率20-30亿左右呢。可见其影响力。
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【思品时间(武侠时间)侃金庸第1401期:金庸武侠和古龙武侠到底区别在哪里?答案其实只有2个字!】
文/江湖一枝花
大侠们好,本文我们来说说金庸武侠和古龙武侠。金庸和古龙都是武侠世界的两大宗师,如果论辈分,金庸无疑是古龙的前辈,而且古龙也亲口说过,他是因为看了金庸先生的《射雕英雄传》方才提笔书写武侠的。金庸武侠和古龙武侠各有千秋,而且影响力都非常深远。金庸笔下的人物角色、古龙笔下的人物角色,有许多都非常经典。比如古龙小说中小李飞刀李寻欢、盗帅楚留香、陆小凤、萧十一郎等等,无一不是经典人物。而金庸笔下的郭靖、杨过、萧峰还有韦小宝等角色,一样深入人心。金庸武侠和古龙武侠,风格迥异,如果要问金庸武侠和古龙武侠区别在哪?答案可能会很多。
有人可能会说,金庸和古龙的区别在于女人。可以说,这个观点很有道理。因为金庸笔下的女子多是不食人间烟火的仙女,从《天龙八部》中的王语嫣,到《神雕侠侣》中的小龙女,再到《书剑恩仇录》中的香香公主,无一不是沉鱼落雁的仙女。而古龙笔下的女子,多是风尘女子,她们往往风华绝代、风情万种。可能我们无法在现实中找到金庸笔下的小龙女,但是我们却一定能在生活中找到古龙笔下的风四娘。当然,金庸和古龙的区别不是女人。
那么是啥?刀剑?古龙爱刀,金庸好剑,这已经是江湖中人公认的事实。刀古朴大气,剑高贵飘逸,刀不讲究招式,它只讲究效果和力道,而剑却非常注重招式。古龙笔下的刀很多,名刀也很多,刀客也不少。而金庸笔下的剑客也非常多。然而,如果说金庸和古龙区别在刀剑,恐怕还不行。因为金庸笔下的剑一样能打出刀的效果,比如《神雕侠侣》中杨过的玄铁重剑,就是一个例子。而古龙笔下的刀,也能打出金庸剑的效果,最典型的人物当然是小李飞刀李寻欢。那么古龙和金庸到底区别在哪两个字?
一枝花认为,金庸武侠和古龙武侠的差别虽然很大,但是最核心的地方,其实只有两个字,这两个字就是“天下”。我们都知道金庸先生喜欢将故事背景放置在历史潮河之中,而且很多历史情节大多发生在家国危机的历史背景里。如此一来,在国家有难的大背景下,金庸笔下的侠客自然多了一份担当。这种担当就是对“天下”的关怀,萧峰如此、郭靖如此、张无忌如此,就算是《鹿鼎记》中的韦小宝亦是如此。然而,在古龙武侠中,我们却找不到“天下”,因为古龙写的是“江湖”,江湖中的恩怨只是人与人之间的恩怨,因此古龙更多的是刻画人的内心、人的性情,也因为如此,古龙才说“有人的地方就有江湖。”而金庸笔下的天下则是一种责任,是“天下兴亡匹夫有责”的使命。
因此,一枝花认为金庸武侠和古龙武侠的差距就在于此,即天下和江湖的区别。至于哪个境界更高?大侠们不妨留下您对金庸和古龙的评价。本文就到这里,多谢您的阅读。
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和金庸、古龙齐名的武侠小说家主要是梁羽生和温瑞安。
武侠小说的四大名家是:金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,简称金古梁温。
金庸(1924年3月10日—),原名查良镛,华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。著有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说,作品脍炙人口,亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品,脍炙人口。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,金庸进入上海大公报。1948年移居香港。1959年,金庸等人于香港创办明报。1996年—1997年,担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年,获文学创作终身成就奖。2000年,获得大紫荆勋章。2009年9月,被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席;同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。作品有:《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1946)、《三剑楼随笔》(1956)、《射雕英雄传》(1957)、《神雕侠侣》(1959)、《雪山飞狐》(1959)、《飞狐外传》(1960)、《白马啸西风》(1961)、《倚天屠龙记》(1961)、《连城诀》(1963)、《天龙八部》(1963)、《侠客行》(1965)、《笑傲江湖》(1967)、《鹿鼎记》(1969)、《越女剑》(1970)等
古龙,原名熊耀华。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师,古龙为人豪气干云,才华惊人,以无比丰富的创作力,留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作,影响巨大,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》,赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”,不受传统拘束,将中外经典镕铸一炉,他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。作品有:苍穹神剑(1960)(古龙处女作)第一出版社、月异星邪(1960)第一出版社、剑气书香(1960)真善美出版社、湘妃剑(1960)又称金剑残骨令真善美出版社、剑毒梅香(1960)真善美出版社、孤星传(1960)真善美出版社、失魂引(1961)明祥出版社、游侠录(1961)海光出版社、护花铃(1962)又称诸神岛春秋出版社、彩环曲(1962)春秋出版社、残金缺玉(1962)华源出版社、。飘香剑雨(1963)华源出版社、。剑玄录(1963)满华出版社、剑客行(1963)又称风云男儿明祥出版社、浣花洗剑录(1964)真善美出版社、情人箭(1964)真善美出版社、大旗英雄传(1965)又称铁血大旗真善美出版社、武林外史(1966)春秋出版社、名剑风流(1966)春秋出版社、。绝代双骄(1967)春秋出版社、。铁血传奇(1967)又称《楚留香传奇》,分为:《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社、多情剑客无情剑(1969)又分《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部春秋出版社、萧十一郎(1970)春秋出版社、流星·蝴蝶·剑(1970)春秋出版社、鬼恋侠情(1970)又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社、蝙蝠传奇(1971)楚留香传奇续集2 春秋出版社、欢乐英雄(1971)春秋出版社、大人物(1971)春秋出版社、桃花传奇(1972)楚留香传奇续集3 春秋出版社、九月鹰飞(1972)春秋出版社、七种武器系列(仅完成六部)、长生剑(1971)汉麟出版社、碧玉刀(1971)汉麟出版社、孔雀翎(1972)汉麟出版社、多情环(1972)汉麟出版社、霸王枪(1973)汉麟出版社、离别钩(1979)春秋出版社、陆小凤系列(共六部)、陆小凤传奇(1972)春秋出版社、绣花大盗(1973)春秋出版社、决战前后(19973)春秋出版社、银钩赌坊(1974)春秋出版社、幽灵山庄(1975)春秋出版社、凤舞九天(1975)春秋出版社、火并萧十一郎(1973)《萧十一郎》后传南琪出版社、天涯·明月·刀(1973)汉麟出版社、绝不低头(1973)汉麟出版社、拳头(1973)又称愤怒的小马南琪出版社、七杀手(1973)汉麟出版社、剑 ·花 ·烟雨江南(1974)汉麟出版社、边城浪子(1974)《天涯·明月·刀》后传汉麟出版社、血鹦鹉(1975)汉麟出版社、三少爷的剑(1975)桂冠出版社、。白玉老虎(1976)桂冠出版社、漂泊英雄传(1976)南琪出版社、大地飞鹰(1976)南琪出版社、圆月弯刀(1977)汉麟出版社、飞刀 ·又见飞刀(1977)汉麟出版社、碧血洗银枪(1977)桂冠出版社、新月传奇(1978)楚留香传奇续集4 汉麟出版社、英雄无泪(1978)汉麟出版社、七星龙王(1979)春秋出版社、午夜兰花(1979)楚留香后传汉麟出版社风铃中的刀声(1980)万盛出版社、剑神一笑(1981)万盛出版社、白玉雕龙(1981)万盛出版社、怒剑狂花(1982)万盛出版社(由丁情代笔)、那一剑的风情(1982)万盛出版社(大部分由丁情代笔)、边城刀声(1983)万盛出版社(由丁情代笔)、猎鹰 ·赌局(1984)万盛出版社等。
梁羽生,本名陈文统,1924年3月22日出生,因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。作品有:唐朝:(共4部)《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》;宋朝:(共6部)《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女、《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》、《风云雷电》明朝:(共8部)《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》;清朝:(共17部)《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》、《草莽龙蛇传》、《龙虎斗京华》等。
温瑞安,1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头,祖籍广东梅县,武侠小说作家,也是新武侠五大宗师(金、古、梁、温、黄)之一,马来西亚华侨,香港户籍,笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。台湾大学中文系肄业。1973年赴台湾留学,1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”,拘留3个月后,被台湾政府驱逐出境。1981年抵香港发展,1990年转至中国大陆。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。作品有:四大名捕系列《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》《碎梦刀》 大阵仗开谢花 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 少年铁手 四大凶徒 阿拉丙神灯 粉红色的老太婆 四大名捕斗将军 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》
神州奇侠系列—正传·神州奇侠—神州奇侠 《剑气长江》《两广豪杰》 《江山如画》《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》天下有雪—外传·血河车—幽冥血河车 大宗师 《逍遥游》 养生主《人世间》—后传·大侠传奇—《大侠传奇》—别传·唐方一战—《侠少》 《唐方一战》等
Henecia_蛐蛐
少林寺
1.少林长拳
2.少林罗汉拳
3.少林擒拿十八打
4.一指禅
5.易筋经
6.大金刚掌
7.袈裟伏魔功
8.伏魔禅杖
9.多罗叶指
10.无相劫指
11擒龙功
12.少林握石掌
13.达摩掌
14.大韦陀杵
15.少林降魔刀
16.少林伏虎掌
17.袖里乾坤
18.少林拦云手
19.少林快掌
20.千手如来掌
21.一拍二散
22.天竺佛指
23.劈空神拳
24.慈悲刀
25.大智无定指
26.神拳八打
27.韦陀棍
28.去烦恼指
29.大力金刚指
30.般若掌
31.摩诃指
32.寂灭抓
33.罗汉伏魔神功
34.达摩剑
35.如影随形腿
36.韦陀拳
37.罗汉剑
38.因陀罗抓
39.拈花指
40.大慈大悲千叶手
41.燃木刀
42.日月鞭
43少林九阳
44金刚伏魔圈
45.普渡仗
46.金刚护体神功
47.大力魔爪功
48.少林龙爪功
49.少林虎爪功
50.金刚禅狮子吼
51.躲刚拳
52.斩蛟拳
53.韦陀伏魔剑
54.大力金刚抓
55.少林降魔掌
56大韦陀掌
57.少林醉拳
58.少林疯魔杖
59.夜叉棍
60.取经棍
61.查拳
62.潭腿
63.花拳
64.洪门拳
65.燕青拳
66.鲁智深醉跌
67.中平枪
68.六合刀
69.六合拳
70.六合鞭
71.六合枪
72.赤尻连拳
73.变势掌
74.少林猴拳
75.十八罗汉阵[阵]
二、武当山
1.太极剑
2.太极拳
3.柔云剑
4.绕指柔剑
5.玄虚刀
6.武当长拳
7.武当绵掌
8.武当推云手
9.武当九阳
10.倚天屠龙功
11.纯阳无极功
12.太极神功
13.神门十三剑
14.虎爪绝户手
15.武当两仪剑
16.羽衣刀
17.奇门三才刀
18.四象六合刀
19.灵宝拳
20.上清拳
21.上清剑
22.武当鹤嘴劲
23.武当震山掌
24.无极玄功拳
25.玄玄刀
26.破金锤
27.太极刀
28.真武七截阵[阵]
29.梯云纵[轻]
30.狻冰功[轻]
31.芙蓉金针[暗]
三、丐帮
1.降龙十八掌
2.打狗棒
3.逍遥拳
4.锁喉擒拿手
5.缠丝擒拿手
6.龙爪擒拿手
7.丐帮混元牌
8.丐帮摄心术
9.蟹钳功
10.排云双掌
11.打狗阵[阵]
12.漫天洒金针[暗]
13.青竹镖[暗]
四、逍遥
1.北冥神功
2.八荒六合唯我独尊功
3.小无相功
4.抽髓掌
5.化功大法
6.天山六阳掌
7.天山折梅手
8.天山杖
9.三阴蜈蚣爪
10.天羽奇剑
11.如意刀
12.逍遥龟息功
13.寒袖拂穴
14.五斗米神功
15.地火功
16.白虹掌
17.周公剑
18.传音搜魂大法
19.凌波微步[轻]
20.月影舞步[轻]
21.采燕功[轻]
22.凭虚临风[轻]
23.飞星术[暗]
24.穿心钉[暗]
25.极乐刺[暗]
26.三笑逍遥散[暗]
27.无形粉[暗]
28.碧磷粉[暗]
29.铄心弹[暗]
30.连珠腐尸毒[暗]
五、大理段氏
1.段家剑
2.六脉神剑
3.一阳指
4.枯荣禅功
5.天龙佛门狮子吼
6.修罗刀
7.五罗轻烟掌
8.盘根错节十八斧
9.哀牢山三十六剑
六、全真教
1.九阴真经
2.先天气功
3.全真基剑
4.左右双手互搏
5.空明拳
6.同归剑
7.金关玉锁二十四决
8.三花聚顶掌
9.全真收筋缩骨法
10.太乙拳
11.太乙神功
12.太乙枪
13.全真排云手
14.全真出云手
15.全真鞭拳
16.泥鳅功
17.太乙元笔
18.昊天掌
19.全真鸳鸯连环腿
20.一剑化三清
21.冲天掌
22.九阴神抓
23.易筋锻骨术
24.大伏魔拳
25.阴寒箭掌
26.羽衣刀
27.天罡北斗阵[阵]
28.七星聚会[阵]
29.金雁功[轻]
30.飞絮功[轻]
31.上天梯[轻]
32.天罡北斗步[轻]
七、古墓派
1.玉女心经
2.玉女剑
3.玉女素心剑
4.古墓九阴
5.天罗地网掌
6.手挥五弦
7.赤练神掌
8.金铃银索
9.五毒神掌
10.三无三不手
11.黯然销魂掌
12.拂尘功
13.美女拳
14.美女剑
15.天罗地网势[轻]
16.迎风拂柳步[轻]
17.玉蜂针[暗]
18.冰魄银针[暗]
八、桃花岛
1.弹指神通
2.落英神剑
3.落英神剑掌
4.八卦劈空掌
5.碧海潮生曲
6.兰花拂穴手
7.九阴白骨爪
8.九阴摧心掌
9.毒龙银鞭
10.玉箫剑
11.玉漏催银剑
11.旋风扫叶腿
12.灵鳌步[轻]
13.桃花燕双飞[轻]
14.桃花附骨针[暗]
九、白驼山庄
1.蛤蟆功
2.灵蛇拳
3.灵蛇杖
4.逆转九阴
5.神驼雪山掌
6.黄沙万里鞭
7.白驼天龙掌
8.金刚穿掌
9.白驼疯魔杖
10.透骨打穴
11.蚯蚓功
12.合扇刀
13.瞬息千里[轻]
十、峨眉山
1.峨眉九阳
2.回风拂柳剑
3.回风拂柳刀
4.金顶绵掌
5.飘雪穿云掌
6.灭剑
7.绝剑
8.四象掌
9.佛光普照掌
10.乱披风剑
11.大佛掌
12.阴阳太极拳
13.鸭形掌
十一、昆仑山
1.昆仑基剑
2.昆仑两仪剑
3.无色无声剑
4.迅雷剑
5.玉碎昆冈剑
6.雨打飞花剑
7.天山雪飘掌
8.清凉扇
9.混沌剑阵[阵]
10.云龙三折[轻]
十二、雪山
1.雪山入门十三式
2.雪山基剑
3.金乌刀
4.神扑鬼跌三绝手
5.雪影擒拿手
6.踏雪无痕[轻]
十三、血刀门
1.血杀刀
2.灭仙掌
3.血海魔功
4.血刀经
5.夜战八方刀
6.批纸削腐刀
7.雪遁步行[轻]
十四、明教
1.九阳真经
2.乾坤大挪移
3.青翼寒冰绵掌
4.白眉鹰爪
5.千蛛万毒手
6.圣火令神功
7.蚊须针[暗]
8.七星针[暗]
十五、日月神教
1.葵花宝典
2.吸星大法
3.吸功入地
4.玄天指
5.石鼓打穴笔
6.一字电剑
7.七弦无形剑
8.小十八拿
9.泼墨披麻剑
10.蓝砂手
十六、华山-华拳
1.独孤九剑
2.华山基剑
3.紫霞神功
4.反两仪刀
5.冲灵剑
6.华拳
7.华山破玉拳
8.华山伏虎拳
9.华山混元功
10.华山混元掌
11.淑女剑
12.抱元劲
13.夺命连环三仙剑
14.鹰蛇生死搏
15.铁指决
16.华山劈石拳
17.华山长拳十段锦
18.宁氏无双剑
19.养吾剑
20.希夷剑
21.华山玉女十九式
22.玉女金针十三剑
23.狂风快剑
十七、嵩山
1.嵩山基剑
2.嵩山寒冰神掌
3.大嵩阳神掌
4.托塔手
5.仙鹤手
6.大阴阳掌
7.九曲剑
十八、衡山
1.衡山基剑
2.飘湘十八剑
3.芙蓉剑
4.紫盖剑
5.石廪剑
6.天柱剑
7.祝融剑
8.衡山五神剑
9.回风落雁三十六式
10.百变千幻云雾十三式
十九、恒山
1.恒山基剑
2.万法剑
3.天长掌
二十、泰山
1.泰山基剑
2.岱宗如何
3.泰山十八盘
4.五大夫剑
5.快活三剑
二一、铁剑门
1.神行百变[轻]
二二、侠客岛
1.太玄经等《侠客行》二十四式
二三、铁掌帮-绝情谷
1.铁掌
2.铁砂掌
3.黑煞掌
4.毒蛇神掌
5.裘氏通背拳
6.阴阳倒乱刀
7.泼水杖
8.水上漂[轻]
9.渔网阵[阵]
二四、湘西-连城-言家拳
1.连城决
2.唐诗剑
3.神照经
4.言家拳
5.无影神拳
6.五云手
二五、摩天崖
1.碧针清掌
2.摩天铁袖功
二六、西藏密宗
1.火焰刀
2.龙象波若功
3.大手印
4.控鹤功
5.五轮大法
6.狂风迅雷功
7.无上大力杵
8.飞掷金杵
二七、天山
1.百花错拳
2.天山三分剑
二八、姑苏慕容氏
1.斗转星移
2.参合指
3.慕容剑
4.柳絮剑
5.柴刀十八路
6.鹤蛇八打
7.壁虎游身功[轻]
二九、青城山
1.青城基剑
2.雷公轰
3.青字九打
4.城字十八破
5.蜀道难牌法
6.九宫剑
7.无影幻腿
8.青城催心掌
9.松风剑
10.风雷掌
11.青蜂钉[暗]
三十、蓬莱
1.八仙剑
2.八仙迷踪拳
3.铁拐阵[阵]
4.天王补心针[暗]
三一、嘉兴
1.越女剑
2.空空拳
3.朱氏分筋错骨手
4.地堂鞭
5.南山掌
6.南山刀
7.柯氏降魔杖
三二、三才门
1.三才剑
三三、八卦门
1.八卦游身掌
2.八卦八阵掌
3.八卦刀
4.内八卦功
三四、崆峒山
1.七伤拳
2.飞龙剑
3.飞龙拳
4.醉八仙拳
5.醉双剑
6.神门拳
7.青灵剑
三五、五虎门
1.五虎断门刀
2.五虎拳
三六、五台山
1.伏魔剑
2.心意气混元功
3.普门杖法
三七、天龙门
1.天龙剑
2.追命毒龙锥[暗]
三八、辽东胡家
1.胡家刀
2.胡家拳经
3.飞天神行[轻]
4.四象步[轻]
三九、宁古苗家
1.苗家剑
四十、福州林家
1.辟邪剑
2.林家剑
3.翻天掌
四一、金蛇门
1.金蛇剑
2.独臂刀
3.金蛇游身拳
4.金蛇擒鹤拳
5.金蛇锥[暗]
四二、混元门
1.混元霹雳手
2.混元气童子功
四三、神龙岛
1.化骨绵掌
2.美女三招
四四、伏牛山
1.百胜鞭
四五、玄冥门
1.玄冥神掌
四六、鹰爪雁行门
1.大力鹰爪功
2.搏狮手
3.劈卦刀
4.青龙刀
5.拦路断门刀
6.雁行功[轻]
四七、鸳鸯门
1.鸳鸯夫妻刀
四八、万里田家
1.田家快刀
2.飞沙走石十三式
四九、扬州长乐帮
1.五行拳
2.五行六合拳
五十、黄河门
1.夺魄鞭
2.夺魄指
3.断魂刀
五一、长白山
1.野狐拳
2.子午透骨钉[暗]
五二、山西武胜门
1.武胜刀
五三、沐王府
1.沐家拳
五四、鄂北钟家
1.奈何功
五五、天地会
1.碧凝神爪
五六、衢州石梁门
1.朱砂掌
2.鹤形拳
3.雷震剑
五七、沧州门
1.大洪拳
2.黑砂掌
3.醉打山门拳
4.快活三十掌
5.孟家神拳
6.四面刀
五八、鸭形门
1.鸭行拳
五九、五毒教
1.蝎尾鞭
2.软红珠索
3.金铁蜈钩
4.毒蟾砂[暗]
六十、呼延门
1.呼延枪
2.呼延十八鞭
3.震山三十掌
六一、六合丁家
1.丁家擒拿手
2.金龙鞭
六二、嘉兴陆家
1.江南陆家刀
六三、冷月水家
1.冷月剑
2.孔雀开屏剑
六四、天竺释家
1.释迦掷象功
六五、宋家官军
1.岳家枪
2.岳家散手
3.杨家枪
4.太祖长拳
5.十八路齐眉棍
筱王与
《英雄志》
我辈读书之人,只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事,虽死无憾!”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属,其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说,因为作者并未在网络上发表,而走的是传统的路子,但因为这本书在网络上流传甚广,我也是通过网络接触到它的,所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”,不为别的,只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈,将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力,只差一步它就可以成为‘民族文学’,而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作,充满着雄心和野心,从目前看来,我认为他在很大程度上已经获得了成功,至少《英雄志》告诉了我,武侠小说不再仅仅是“成人的童话”,它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说,武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔,诚然,这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分,但绝不是最重要的,它们仅仅能够让小说做到“更好看”,正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”,小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在,此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争,多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花,而贯穿于其中的核心思想,就是“正道”。何谓“正道”?孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道,就是做对的事情”。多么简单精炼的回答,可能有人就会问:“那什么又是对的事情呢,是非对错又如何划分呢”,这就要回归到中华文明的本源-儒学上来,儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”),这些共同组成了那道无形的规范,我们称之为“底线”,中华文明几千年的文化根基正植于此,而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出,孙晓应该是比较推崇儒家的,而对现在西方的民主则抱有很大的质疑,在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题,那将会更加火花四射。
总体上来说,《英雄志》这本书无愧于其名,确实可谓是一本书写尽了英雄之志,但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答,这个终极命题是作者灵魂的寄托,也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道,其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”,为了一部《英雄志》,作者付出了超过十年的时间,挨过白眼、遭过嘲笑,忍受着长期的孤独和寂寞,自写自销,只为了心中存有的那点信念。在这点上,孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持,又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概,实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者,《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的!
初读凤歌的作品是《昆仑》,当时已惊为天人,一口气看完《沧海》,首先是感觉非常过瘾,其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者,作为一个武侠小说迷,内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点:
1、文字。用词典雅方正、不文不白,意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用,对景物和境界的描写,以及作品中的原创诗词,深得意境之妙,文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究,可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们,虽然我对此研究不多,但据我所知,中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时,凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通,并恰当地运用在作品中,可以说是继承了金庸的写作风格,让人读起来感觉其作品博大精深。同时,凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来,并写的恰如其分,让人觉得颇有新意(这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》,情节上跌宕起伏,引人入胜,为主人公忽喜忽悲,让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓,有整体的构思和框架,没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥,阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋(又名雁飞残月天) 作者:王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史,不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写,更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道,唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场,任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳,
纯情如水的明教圣女,热情如火的金国郡主。
旸子
温瑞安是新派,仿古龙,还有卧龙生,他是具有重复性的复仇武侠,看几部足矣,诸葛青云艳情武侠,李亮诙谐武侠,黄易神马类型都写,还有慕容美,柳残阳等,这些是现代的大家,可以看看,但是后面和金庸相比都有差距,唯一可以齐名的就是古龙,梁羽生都差点,因为太注重古典小说的风格了,情节上有所重复。更早的近代有还珠楼主,向凯然,赵焕亭,白羽,朱贞木,王度庐,郑证因等,你要想详细了解去查查武侠小说家的南北派别即可,就这么多,希望能帮到你。
ddcat83
庸作品中以中后期作品《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》中武功较为高,一者这几部作品写虚成分较多,二者经过前几部作品武功的“积累”,武功已更“成熟”。
个人认为如下:
少林扫地僧、张三丰、独孤求败、逍遥子、东方不败、张无忌
乔峰、虚竹、段誉、石破天、令狐冲、杨过......
其余如中神通东邪西毒南帝北丐郭靖狄云“落花流水”胡斐等,武功都差不多,很难排除先后
另列一所搜到的资料如下:
金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多,要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人,其中包括书中隐藏的高手,如独孤求败,达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名,三个层次分别为绝顶高手,一流高手和二流高手。
一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人) :《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议,因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大,无法做出较为精确的评定,然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、张三丰:武当派的开山祖师爷,能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情,而武当较之少林的历史要短的多,而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了,凭什么于少林鼎足而立,我想凭的就是张三丰一人!其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强,然而一人独创武当派,仅凭三分之一部九阳真经和几个铁罗汉就创建出一个如此大派,张三丰必然有其高人一筹的地方,在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才!或许张真人的武功并不见得比张无忌更高,然而就凭他的武功全部自创这一点,将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的!
10、空见神僧:谢逊的武功有多深?远强于武当七侠,与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱,然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用,如果不是用计,能耐空见神僧何?其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余,只不过是金庸对于佛家文化的崇拜,所以又要凭空写出一个佛家高人出来!空见神僧的入选是没有问题的,当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的,所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因!
《笑傲江湖》入选一人东方不败,这时候才说东方不败实在太晚了,而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满,东方不败入选理由实在不用多说了,至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公,二是其它七人武功实在太高,所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天,也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多,然而这毕竟是点上的比较,并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较,他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗?未必吧?我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议,而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜,更是难免遭来不少砖头,只是事已至此,骑虎难下,本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名!
说到一流高手的排名,首先就得说说《笑傲江湖》这本书,个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言,《笑傲江湖》绝对是个异数,它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想,内力决定武功深浅的格局被彻底推翻,代之以招数和悟性取胜,令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢?在下要说的正是这点,在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法:一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化,也就是越接近现在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言,甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法,本人基本赞同,然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事,但是其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱,反而呈现出回光返照之势,其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲,本人将在后面用具体例子说明,对于第二点意见,本人则持保留态度,个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于射雕三步曲,其中东方不败之内力更是高到令人无法想象!话题不能扯的太远,还是言规正传吧。
二、一流高手(入围24人) :《天龙八部》入选9人:天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师;《射雕英雄传》入选5人:东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神雕侠侣》入选4人:郭靖、杨过、金轮法王、林朝英;《倚天屠龙记》入选一人:张无忌;《笑傲江湖》入选3人:令狐冲、方正大师、风清扬;《侠客行》入选2人:龙、木二岛主。
原贴:金庸武侠人物和武功谁有
喵了个咪思
1、金庸小说多有具体历史朝代做背景,而古龙小说则年代不详
2、金庸小说多平铺直叙,以讲故事的形式呈现,但描写景物仍栩栩如生,给人无限遐想(例:段誉在无量山摔下悬崖,在崖底所见景色。)而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。
古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛,并且常用短句营造心理环境。
3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男,但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型,比较提倡一夫一妻,强调专一(韦小宝除外);古龙小说男主角大多风流多情
4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通(如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等),但对配角起名可以看出花过一番心思(如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤);而古龙则恰恰相反(如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎,配角往往张三李四)
张茗凯
武侠小说的四大名家是:金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,简称金古梁温。
金庸(1924年3月10日—),原名查良镛,华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。著有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说,作品脍炙人口,亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品,脍炙人口。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,金庸进入上海大公报。1948年移居香港。1959年,金庸等人于香港创办明报。1996年—1997年,担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年,获文学创作终身成就奖。2000年,获得大紫荆勋章。2009年9月,被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席;同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。作品有:《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1946)、《三剑楼随笔》(1956)、《射雕英雄传》(1957)、《神雕侠侣》(1959)、《雪山飞狐》(1959)、《飞狐外传》(1960)、《白马啸西风》(1961)、《倚天屠龙记》(1961)、《连城诀》(1963)、《天龙八部》(1963)、《侠客行》(1965)、《笑傲江湖》(1967)、《鹿鼎记》(1969)、《越女剑》(1970)等
古龙,原名熊耀华。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师,古龙为人豪气干云,才华惊人,以无比丰富的创作力,留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作,影响巨大,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》,赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”,不受传统拘束,将中外经典镕铸一炉,他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。作品有:苍穹神剑(1960)(古龙处女作)第一出版社、月异星邪(1960)第一出版社、剑气书香(1960)真善美出版社、湘妃剑(1960)又称金剑残骨令真善美出版社、剑毒梅香(1960)真善美出版社、孤星传(1960)真善美出版社、失魂引(1961)明祥出版社、游侠录(1961)海光出版社、护花铃(1962)又称诸神岛春秋出版社、彩环曲(1962)春秋出版社、残金缺玉(1962)华源出版社、。飘香剑雨(1963)华源出版社、。剑玄录(1963)满华出版社、剑客行(1963)又称风云男儿明祥出版社、浣花洗剑录(1964)真善美出版社、情人箭(1964)真善美出版社、大旗英雄传(1965)又称铁血大旗真善美出版社、武林外史(1966)春秋出版社、名剑风流(1966)春秋出版社、。绝代双骄(1967)春秋出版社、。铁血传奇(1967)又称《楚留香传奇》,分为:《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社、多情剑客无情剑(1969)又分《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部春秋出版社、萧十一郎(1970)春秋出版社、流星·蝴蝶·剑(1970)春秋出版社、鬼恋侠情(1970)又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社、蝙蝠传奇(1971)楚留香传奇续集2 春秋出版社、欢乐英雄(1971)春秋出版社、大人物(1971)春秋出版社、桃花传奇(1972)楚留香传奇续集3 春秋出版社、九月鹰飞(1972)春秋出版社、七种武器系列(仅完成六部)、长生剑(1971)汉麟出版社、碧玉刀(1971)汉麟出版社、孔雀翎(1972)汉麟出版社、多情环(1972)汉麟出版社、霸王枪(1973)汉麟出版社、离别钩(1979)春秋出版社、陆小凤系列(共六部)、陆小凤传奇(1972)春秋出版社、绣花大盗(1973)春秋出版社、决战前后(19973)春秋出版社、银钩赌坊(1974)春秋出版社、幽灵山庄(1975)春秋出版社、凤舞九天(1975)春秋出版社、火并萧十一郎(1973)《萧十一郎》后传南琪出版社、天涯·明月·刀(1973)汉麟出版社、绝不低头(1973)汉麟出版社、拳头(1973)又称愤怒的小马南琪出版社、七杀手(1973)汉麟出版社、剑 ·花 ·烟雨江南(1974)汉麟出版社、边城浪子(1974)《天涯·明月·刀》后传汉麟出版社、血鹦鹉(1975)汉麟出版社、三少爷的剑(1975)桂冠出版社、。白玉老虎(1976)桂冠出版社、漂泊英雄传(1976)南琪出版社、大地飞鹰(1976)南琪出版社、圆月弯刀(1977)汉麟出版社、飞刀 ·又见飞刀(1977)汉麟出版社、碧血洗银枪(1977)桂冠出版社、新月传奇(1978)楚留香传奇续集4 汉麟出版社、英雄无泪(1978)汉麟出版社、七星龙王(1979)春秋出版社、午夜兰花(1979)楚留香后传汉麟出版社风铃中的刀声(1980)万盛出版社、剑神一笑(1981)万盛出版社、白玉雕龙(1981)万盛出版社、怒剑狂花(1982)万盛出版社(由丁情代笔)、那一剑的风情(1982)万盛出版社(大部分由丁情代笔)、边城刀声(1983)万盛出版社(由丁情代笔)、猎鹰 ·赌局(1984)万盛出版社等。
梁羽生,本名陈文统,1924年3月22日出生,因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。作品有:唐朝:(共4部)《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》;宋朝:(共6部)《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女、《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》、《风云雷电》明朝:(共8部)《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》;清朝:(共17部)《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》、《草莽龙蛇传》、《龙虎斗京华》等。
温瑞安,1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头,祖籍广东梅县,武侠小说作家,也是新武侠五大宗师(金、古、梁、温、黄)之一,马来西亚华侨,香港户籍,笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。台湾大学中文系肄业。1973年赴台湾留学,1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”,拘留3个月后,被台湾政府驱逐出境。1981年抵香港发展,1990年转至中国大陆。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。作品有:四大名捕系列《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》《碎梦刀》 大阵仗开谢花 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 少年铁手 四大凶徒 <少年无情> <大阵仗>阿拉丙神灯 粉红色的老太婆 四大名捕斗将军 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》<四大名捕破神枪>
神州奇侠系列—正传·神州奇侠—神州奇侠 《剑气长江》《两广豪杰》 《江山如画》《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》天下有雪—外传·血河车—幽冥血河车 大宗师 《逍遥游》 养生主《人世间》—后传·大侠传奇—《大侠传奇》—别传·唐方一战—《侠少》 《唐方一战》等
新用户不说话
Jeremy
一碌竹
其实,金庸、古龙、梁羽生、卧龙生、诸葛青云、黄易等一大批武侠名家,或封笔,或仙去后,谁是最好的武侠作家,众说纷坛,人们,一度将这顶桂冠,给了温瑞安,可惜,温瑞安大侠,最终也没把这顶桂冠戴起来,而且,最近几年来,更是无他老人家消息。
这顶武侠桂冠,也一直闲置着。
如果非要说出一个最好的武侠作家,而且,还在孜孜不倦创作的,我想,是龙人大大,自1983年开始,龙人开始创作武侠小说,并于后来开创了以武侠小说为其的东方玄幻武侠小说,至今,仍在写他的第22本小说凡人的骄傲。而先后完结的21部著名,名篇不少,如《灭秦》《霸汉》封神双龙传《洪荒天子》《魔兽战神》等等,早已成为几代人,不磨的记忆。
而最难得的是,龙人,还在写着。
行走江湖
根据个人的阅读经历,谈谈我对这个问题的看法。我要谈的只是传统武侠这一块,仙侠、玄幻等等不太了解故不在讨论之列。
大学时看过不少期今古传奇-武侠版这个杂志,也认识了凤歌等一批新锐武侠小说作家。大陆新武侠四杰“南凤歌、北晴川、西未寒、东小椴”。王晴川、时未寒、小椴三位作家我只看过他们在武侠版发表的一些中短篇武侠小说,具体内容也不太记得了,印象中觉得写得很不错,各有特色但都颇具吸引力。
在这里我主要谈下“南凤歌”的凤歌。凤歌被称为“后金庸时代挑大梁者”,其作品效仿金庸文风,并能推陈出新,极其难得可贵。他的作品很多,代表作当推山海经系列。最新作品《灵飞经》我没有阅读,不好评价。《沧海》也还可以,但好多部分偏玄幻,在这里也不再介绍。就我完整阅读的“山”(《山海经》)而言,其好看程度可媲美金庸作品。
《昆仑》2005年出版,被评论界认为是”承金庸之风,并有所突破的武侠新经典“。小说的时间背景设定在宋末元初,讲述了主人公梁萧从江湖浪荡子成长为一位大侠的传奇经历。《昆仑》情节曲折,描写精彩,特别是文中情感极其感人,上大学读这本书时常常能联想到金庸老先生作品中儿女情长的描写比如乔峰和阿朱。小说的语言也极其出彩,比如开篇第一句“熏风酥软,又是晚春。江畔桃花已透出衰意,怀着一川汉江阔水,平缓缓地流向南方”。
个人觉得,《昆仑》是金古梁之后最好的武侠小说,至少目前还是。凭借此书,凤歌可竞争金古梁之后最好的武侠作家这一殊荣。当然“江山代有才人出”,也希望有更好的传统武侠小说作家出现。
霖子
金庸的小说一般很大气,喜欢套用历史大背景,描写细腻,气势恢宏;而古龙的书是种天马行空的感觉,给人更多的想象空间,经常神来一笔的的那种。就我个人而言,更偏爱古龙。
維多莉亞蘇
新叶聆水
yocipa
三人之中,以金庸为高,梁、古各有优劣。金庸作品,寓意深远、耐人寻味,人物性格鲜明、丰满、立体,很有生命力;金庸的长处刚好是梁羽生的短板,梁羽生人物性格比较单一,好的人就完美无缺,坏的人就一无是处,只有金世遗是刻画得比较丰满、有立体感的;古龙的作品就分两阶段,前期作品无与伦比,后期作品滥竽充数,反差极大。通过三人的作品看,金、梁二人的古典文学功底深厚,尤其是梁羽生,文字很优美,描写景物,有如散文的美丽,而金庸的白描,很见功力,于平淡之处见深邃;古龙以奇文见长,作品内容诡谲云涌,人物性格也是丰满多元,这与金庸相似……总之,金、古、梁三人,是现代武侠小说的丰碑人物!
一支夏尾
看过很多人的观点,我感到十分无奈。我不禁怀疑,这些人是真的喜欢武侠吗?是真的了解武侠文化、武侠文学的发展吗?
言必称金梁古温,可之前的民国旧武侠有几个人了解呢?“南向北赵”写新武侠,开启了一个时代;“北派五大家”各领风骚,堪称百花齐放,每家都有所长;更不必说还珠楼主的《蜀山》系列,其影响从金庸、梁羽生往下,直到现在的修仙小说都还带着浓重的蜀山痕迹。
说金古之后无武侠的,是压根就没了解过别的武侠吧?《今古传奇》四十年传承,专门开辟武侠版也近二十年了,那可有多少优秀作品?大陆新派武侠“南凤歌、北晴川、西未寒、东小椴”各有千秋,当然还不能和金庸相比,但已经和民国时“五大家”参差仿佛。其他如江南为代表的九州一派、独行数十年的孙晓、一篇小兵物语打响质疑金庸体系世界观第一枪的杨叛,凡此种种不可胜数。
如果你是真的看过了这些人的作品,诸人诸作你皆能长短优劣道个寻常,那我也敬你是条汉子。但很多人明摆着是一个都没看过,估计连听都没听过几个(能把小椴的椴字打对吗?这可是人家的笔名啊!),那你张口就来“金古之后无武侠”,我觉得这是偏见源于无知。
金庸确实是一座难以逾越的高峰,但他也并未写尽天下之侠。冯骥才的《神鞭》仿照老舍《断魂枪》的写实路线,这条线虽然路途艰辛,但正因其艰辛来源于写实,以后仍有无穷的空间。古温剑走偏锋,黄易甚至直接开启穿越,燕垒生走架空,萧鼎偏向仙侠,真可谓天下万道皆可成佛。
仍未有成者,道行不足而已。
圆圆的惠惠
金庸古龙的小说风格不同,我都喜欢,难分伯仲,喜欢温瑞安的神州奇侠和逆水寒,但他的小说自我感觉有点收放不太自如,越往后写越自己收不回来,但在悬疑风彩上独居一格,有大师的风范,梁羽生的小说比较正规和传统,单在新奇方面不如前三位,黄易的小说没看过,不敢妄加评论
水的童话
从兵刃、招数、侠义,看金庸、古龙、梁羽生的差别
作家陈墨在金庸初探中对金庸、古龙、梁羽生的不同进行过比较,我们且看他是怎么说的。
1.兵刃之不同
梁羽生最喜欢的,写得最好的乃是剑;古龙最喜欢的以及写得最好的乃是刀;金庸最喜欢的以及写得最好的乃是拳掌。
自然奇妙莫过于梁羽生笔下的“天山剑法”,诸如快的有“追风剑式”,而慢的有“大须弥剑法”。其他如段珪璋之剑(《大唐游侠传》),以及耿玉京、东方晓、牟一羽之剑(《武当一剑》)等。
古龙笔下的傅红雪(《天涯·明月·刀》)、叶开(《边城浪子》)、李寻欢(《多情剑客无情剑》)都是使刀的高手,而其中尤以李寻欢的“小李飞刀,例不虚发”最为出名。
金庸笔下,陈家洛出场之后的一套“百花错拳”及以后的“疱丁解牛掌”就给人留下了极深刻的印象。而《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”及“一阳指”更是威震江湖;《神雕侠侣》中的杨过到中年之后,不再使剑,一只独臂,自创“黯然消魂掌”所向披靡,连老顽童周伯通都不得不承认是“近年来最好的功夫”。《倚天屠龙记》中的张无忌又是不大用兵刃的,而《天龙八部》中的段誉、虚竹、萧峰则更都是赤手空拳。萧峰之神勇委实是万夫莫敌;段誉的“六脉神剑”是指而非剑,使出时也是威力无穷;虚竹的“小无相功”及“天山折梅手”奇妙无比;就连书中慕容氏的“以彼之道,还施彼身”的功夫也是非同小可。
之所以如此,自然有其内容的原因。梁氏之剑,自以美妙见长,古龙之刀,则以实用取胜,而金氏的掌拳则花样翻新,以深邃自然为标的。
更进一步,梁氏之剑,有其贵族化的高贵与奢华之势;而古龙之刀,则有其平民化的朴素与风俗之态;金氏之拳掌却一无贵族、平民之分,心无等级阶层之念,求其人之自我潜能的发掘。
2.出招之不同
梁氏书中的人物,无论是用何兵刃,都势必招式精妙乃至于尽善尽美;招式之精劣巧拙,常常决定着技击者的胜败。
古龙书中,到其炉火纯青之时,已然出手无招。如《多情剑客无情剑》中的小李飞刀,例无虚发,发而必中,只此一刀。楚留香、傅红雪、叶开、沈浪、熊猫儿……这些古龙书中的名人也大多数没有多少招数,出手必是料敌先机,出奇制胜。至于《多情剑客无情剑》中的阿飞与荆无命这两位剑手的招式,以及《楚留香传奇》中的中原一点红等这样剑手的招式,也都是一发必中,且奔刺咽喉、眉心或心窝等致命之处,决不罗嗦。
金庸笔下的人物的招式,有两个特征,一是从有招到无招,从花招到巧招,直至心无所囿,随意而为。但这里的无招,又不是古龙笔下的无招那样简单。古龙的无招只是“一招致命”的表现,而金庸的无招则是智慧与技能的高境界的求索。金氏招式的第二个特点是智慧胜于技能,武学胜于武术。
总之,梁氏之招,必依拳经剑谱,招式精美刻意求工无出其右;古氏无招,故意一反常规,试图从环境与氛围及心理与意志入手,顾左右而言他,也别辟蹊径,自成一体。金氏招式,重在内功内力,智慧武学,出招相斗常伴之以理,热闹之余,还令人回味。
3.门派之不同
梁氏之书,首重门派,名门正派自必技高一筹,拳经剑谱流传后世,致使门派武功绵延不绝。所以系列之中,既有门派林立,并且各有其源丝毫不乱。
古氏之书,恰恰相反,出名的浪子英雄,都似是孤魂野鬼、无门无派,身世奇妙莫测,只有一身武艺出神入化有如神助天成。
金氏之书,其门派观念固然存在,既大英雄却并非出自名门,且少年侠士又每多奇遇,成为集大成者并卓然成家,其中不但包含学武之道,也包含了人生的哲理。
4.“侠”之不同
梁羽生的小说,最重侠道。他说:“我以为,武是一种手段,侠是一种目的。……所以,侠是重要的,武是次要的。……侠就是正义的行为。”
古龙的看法就大不相同。与梁羽生相比,古龙更似是一位自由派或现代派,也可以叫做一位务实派。古龙有言道:“谁规定武侠小说一定要怎么样,才能算正宗,武侠小说也和别的小说一样,要能吸引人,能振奋人心,激起人心的共鸣,就是成功的。”
金庸则说:“武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到,武功可以事实上不可能,人的性格总应当是可能的。”
由此可见,梁羽生是主“侠”,古龙是主“非侠”,而金庸则是在“侠与非侠”之间。
梁羽生的小说中的侠客的形象总是鲜明而又高大,为大众谋福利,赴汤蹈火,从而可歌可泣,可敬可佩。
古龙小说中的人物,则大多放浪无形,一喜欢酒,二喜欢女人,三喜欢朋友,四享受寂寞,此外也做些对他人有利而又刺激自己的好事。这样的人物更具现代平民色彩,可亲可近。
金庸小说中的人物常出身磨难,忧愤深广,诚厚聪慧,意志坚定,饱历沧桑,满心苦涩,故而常思退隐、无可奈何。
如果说梁羽生之侠是“正剧之侠”,古龙之侠是“喜剧之侠”,而金庸的侠则多半是“悲剧之侠”。
相比之下,梁羽生是“正”,古龙不免有一点“邪”,而金庸则在“正邪之间”。
梁羽生主张以古说古、以古论古,写出历史的真精神。古龙则是不记年代、不写背景,希望能走向现代,从而能写出现代人的新趣味。金庸则是古今制约,既写历史,又写现代人性观念;既写古事古语古人,有写今识今趣今悟,史诗相会,虚实相生,奇正相辅,古今相承。
包子馒头坊
梁羽生有一次评价他和金庸,古龙时说:“梁羽生是传统文人,金庸是新派才子,古龙是江湖豪客。”何以见得?
先从作品内容来看
梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现,依附历史,从此生发开去,演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看,两人又有明显差别;梁羽生是虚构人物和事件,置入历史背景中,以此来强化历史氛围;金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说,其历史人物、事件,金庸写来煞有介事,常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价,从作品含有的历史厚度而论,金庸比梁羽生更高一层,其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景,不受任何拘束,而凭感性笔触,直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾,而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念,使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
从小说人物的主流倾向来说
梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈,正邪严格区分,人物的社会内涵丰富,但人物性格单一,有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂,具有一种反传统精神,小说人物亦正亦邪,危步于道德的悬索之上而能不失其坠,具有“一半是野兽,一半是天使”的复杂、矛盾性格,而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上,这样,人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
谈到小说情节
三位大家都善于编织故事,他们的小说情节都十分曲折,构置巧妙,悬念层出不穷,伏线引出千里,环环相扣,此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙,开篇十分吸引人,以后的情节则渐趋平淡,显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反,往往开局平平,随着情节的展示,人物纷纷涌现,情节盘根错节,主干巍峨,枚叶繁茂,宠大缜密的构思,诡异莫测的布局,奇迹联翩,回环波动,摄魂夺魄,回肠荡气。金庸的才思如同一炉火,小说情节犹如炉火上的一壶水,火越烧越旺,水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符,情节奇中有奇,巧中含巧,偶然中有着必然,事事不可料,事事又得宜,计中套计,真中套假,假中存真,真真假假,变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料,惊险频出,令人喘不过气来,而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写,梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”,虚幻中写实性很强,一招一式,清清楚楚,细腻而又逼真,紧张激烈,夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性,有正派武功,也有邪派武功;正派武功力道柔和,象征着善良、仁慈,既利于攻敌防卫,又有益于修心养性,而邪派武功则非常霸道,歹毒残忍,意味着邪恶,如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进,发展缓慢,但根基扎实,邪派武功进展神速,却容易走火入魔,贻害终身。几此种种,造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。
比起梁羽生来,金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起,琴棋书画,九宫八卦,医道,用毒,皆可化为绝世神功,并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格,并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境,使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点,就是诙谐有趣,在激烈的打斗中插入笑料,令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同,他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式,如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技,“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里,也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前,谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方!……天上地下,你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神,就绝不能发出那种足以惊天动地的刀!飞刀!飞刀还未在手,可是刀的精神已在!那并不是杀气,但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”,已不是一种纯粹的武功,而是一种高尚人格,伟大的精神,即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神,它表明的是“正义必定战胜邪恶”!古龙的“武功”又强调“攻心为上”,举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境,乃至肌肉的颤动、松紧等,都会对武功的发挥产生影响,而高手决战是不容有丝毫错误的,“他们的心情,他们的神态,他们站着的姿势,都是绝对完美的。” 在这种情境中,“武功”已不需套路,一招之间,生死立判。
古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨,对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界,因为只有忘我才能消除认识的局限性,才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态,在这种忘我状态中,战斗者已成为“无意识的人”,心中已不存在作为观察者的“我”,有的只是手中的武器和对面的敌人;在这种状态中,身剑合一,战斗者可以最大限度地发挥武功的威力,一击之下,毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”,所以他“武功”的风格别具特色:无招无式,简短有力,重在精神,一击见效。
古龙小说在语言、技巧上,表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬,字里行间透出浓郁的书卷气,故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间,以创造优美的意境、气氛,烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主,多用章回小说的形式铺张故事,叙事中有着明显的说书人的口气,表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海,浩瀚奔腾,文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化,他的小说既有诗情画意,柔绮委婉的情境,又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上,大胆地吸收西方小说的创作技巧,中西结合,使小说结构既精巧、繁复,又谨严、完整。
古龙小说的语言句式短,句法多变,简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气,叙事力避平铺直叙,行文多跳跃抖动,情节惊险蹊跷而又不违情悖理,辟境造意,刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅,不失武林大家风度的话,那么金庸就是博采百家,融合中西技法,既典雅古朴、慷慨多气,又诙谐幽默、妙语解颐,挥洒肆纵,多样统一地开创了一代武林新风,是“武坛”的绝顶人物!至于古龙,则是大胆恣肆,不守成规,逞才离藻,笑傲“江湖”,力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
初夏夜
onlysusanyu
和金庸、古龙齐名的武侠小说家主要是梁羽生和温瑞安。武侠小说的四大名家是:金庸、古龙、梁羽生、温瑞安,简称金古梁温。金庸(1924年3月10日—),原名查良镛,华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。著有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说,作品脍炙人口,亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品,脍炙人口。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,金庸进入上海大公报。1948年移居香港。1959年,金庸等人于香港创办明报。1996年—1997年,担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年,获文学创作终身成就奖。2000年,获得大紫荆勋章。2009年9月,被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席;同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。作品有:《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1946)、《三剑楼随笔》(1956)、《射雕英雄传》(1957)、《神雕侠侣》(1959)、《雪山飞狐》(1959)、《飞狐外传》(1960)、《白马啸西风》(1961)、《倚天屠龙记》(1961)、《连城诀》(1963)、《天龙八部》(1963)、《侠客行》(1965)、《笑傲江湖》(1967)、《鹿鼎记》(1969)、《越女剑》(1970)等 古龙,原名熊耀华。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗和宗师,古龙为人豪气干云,才华惊人,以无比丰富的创作力,留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作,影响巨大,开创了近代武侠小说新纪元,将武侠文学推上了一个新的高峰。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》,赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”,不受传统拘束,将中外经典镕铸一炉,他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。作品有:苍穹神剑(1960)(古龙处女作)第一出版社、月异星邪(1960)第一出版社、剑气书香(1960)真善美出版社、湘妃剑(1960)又称金剑残骨令真善美出版社、剑毒梅香(1960)真善美出版社、孤星传(1960)真善美出版社、失魂引(1961)明祥出版社、游侠录(1961)海光出版社、护花铃(1962)又称诸神岛春秋出版社、彩环曲(1962)春秋出版社、残金缺玉(1962)华源出版社、。飘香剑雨(1963)华源出版社、。剑玄录(1963)满华出版社、剑客行(1963)又称风云男儿明祥出版社、浣花洗剑录(1964)真善美出版社、情人箭(1964)真善美出版社、大旗英雄传(1965)又称铁血大旗真善美出版社、武林外史(1966)春秋出版社、名剑风流(1966)春秋出版社、。绝代双骄(1967)春秋出版社、。铁血传奇(1967)又称《楚留香传奇》,分为:《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社、多情剑客无情剑(1969)又分《风云第一刀》、铁胆大侠魂两部春秋出版社、萧十一郎(1970)春秋出版社、流星·蝴蝶·剑(1970)春秋出版社、鬼恋侠情(1970)又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社、蝙蝠传奇(1971)楚留香传奇续集2 春秋出版社、欢乐英雄(1971)春秋出版社、大人物(1971)春秋出版社、桃花传奇(1972)楚留香传奇续集3 春秋出版社、九月鹰飞(1972)春秋出版社、七种武器系列(仅完成六部)、长生剑(1971)汉麟出版社、碧玉刀(1971)汉麟出版社、孔雀翎(1972)汉麟出版社、多情环(1972)汉麟出版社、霸王枪(1973)汉麟出版社、离别钩(1979)春秋出版社、陆小凤系列(共六部)、陆小凤传奇(1972)春秋出版社、绣花大盗(1973)春秋出版社、决战前后(19973)春秋出版社、银钩赌坊(1974)春秋出版社、幽灵山庄(1975)春秋出版社、凤舞九天(1975)春秋出版社、火并萧十一郎(1973)《萧十一郎》后传南琪出版社、天涯·明月·刀(1973)汉麟出版社、绝不低头(1973)汉麟出版社、拳头(1973)又称愤怒的小马南琪出版社、七杀手(1973)汉麟出版社、剑 ·花 ·烟雨江南(1974)汉麟出版社、边城浪子(1974)《天涯·明月·刀》后传汉麟出版社、血鹦鹉(1975)汉麟出版社、三少爷的剑(1975)桂冠出版社、。白玉老虎(1976)桂冠出版社、漂泊英雄传(1976)南琪出版社、大地飞鹰(1976)南琪出版社、圆月弯刀(1977)汉麟出版社、飞刀 ·又见飞刀(1977)汉麟出版社、碧血洗银枪(1977)桂冠出版社、新月传奇(1978)楚留香传奇续集4 汉麟出版社、英雄无泪(1978)汉麟出版社、七星龙王(1979)春秋出版社、午夜兰花(1979)楚留香后传汉麟出版社风铃中的刀声(1980)万盛出版社、剑神一笑(1981)万盛出版社、白玉雕龙(1981)万盛出版社、怒剑狂花(1982)万盛出版社(由丁情代笔)、那一剑的风情(1982)万盛出版社(大部分由丁情代笔)、边城刀声(1983)万盛出版社(由丁情代笔)、猎鹰 ·赌局(1984)万盛出版社等。 梁羽生,本名陈文统,1924年3月22日出生,因病于2009年1月22日在悉尼去世,享年85周岁。原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第,自幼写诗填词,接受了很好的传统教育。被誉为新派武侠小说的开山祖师。在上世纪六七十年代,他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗,梁羽生摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向,将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上,提出“以侠胜武”的理念。梁羽生为人正派,创作了三十余部武侠佳作,开创了新派武侠小说的先河。作品有:唐朝:(共4部)《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》、《慧剑心魔》;宋朝:(共6部)《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女、《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》、《风云雷电》明朝:(共8部)《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》、《广陵剑》;清朝:(共17部)《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》、《绝塞传烽录》、《剑网尘丝》、《幻剑灵旗》、《草莽龙蛇传》、《龙虎斗京华》等。 温瑞安,1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头,祖籍广东梅县,武侠小说作家,也是新武侠五大宗师(金、古、梁、温、黄)之一,马来西亚华侨,香港户籍,笔名有温凉玉、舒侠舞、王山而、项飞梦、温晚、柳眉色、风玲草等。台湾大学中文系肄业。1973年赴台湾留学,1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”,拘留3个月后,被台湾政府驱逐出境。1981年抵香港发展,1990年转至中国大陆。温瑞安目前有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。作品有:四大名捕系列《四大名捕震关东》 《四大名捕会京师》《碎梦刀》 大阵仗开谢花 《谈亭会》 《骷髅画》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 少年铁手 四大凶徒 阿拉丙神灯 粉红色的老太婆 四大名捕斗将军 《四大名捕斗僵尸》 《四大名捕打老虎》神州奇侠系列—正传·神州奇侠—神州奇侠 《剑气长江》《两广豪杰》 《江山如画》《英雄好汉》 《闯荡江湖》 《神州无敌》 《寂寞高手》天下有雪—外传·血河车—幽冥血河车 大宗师 《逍遥游》 养生主《人世间》—后传·大侠传奇—《大侠传奇》—别传·唐方一战—《侠少》 《唐方一战》等
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原贴:金庸武侠人物和武功谁有
茶花的心事
原贴:金庸武侠人物和武功谁有
小心和阿萌
wanwan在四姑娘山
我辈读书之人,只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事,虽死无憾!”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属,其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说,因为作者并未在网络上发表,而走的是传统的路子,但因为这本书在网络上流传甚广,我也是通过网络接触到它的,所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”,不为别的,只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈,将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力,只差一步它就可以成为‘民族文学’,而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作,充满着雄心和野心,从目前看来,我认为他在很大程度上已经获得了成功,至少《英雄志》告诉了我,武侠小说不再仅仅是“成人的童话”,它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说,武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔,诚然,这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分,但绝不是最重要的,它们仅仅能够让小说做到“更好看”,正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”,小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在,此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争,多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花,而贯穿于其中的核心思想,就是“正道”。何谓“正道”?孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道,就是做对的事情”。多么简单精炼的回答,可能有人就会问:“那什么又是对的事情呢,是非对错又如何划分呢”,这就要回归到中华文明的本源-儒学上来,儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”),这些共同组成了那道无形的规范,我们称之为“底线”,中华文明几千年的文化根基正植于此,而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出,孙晓应该是比较推崇儒家的,而对现在西方的民主则抱有很大的质疑,在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题,那将会更加火花四射。
总体上来说,《英雄志》这本书无愧于其名,确实可谓是一本书写尽了英雄之志,但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答,这个终极命题是作者灵魂的寄托,也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道,其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”,为了一部《英雄志》,作者付出了超过十年的时间,挨过白眼、遭过嘲笑,忍受着长期的孤独和寂寞,自写自销,只为了心中存有的那点信念。在这点上,孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持,又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概,实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者,《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈,勇士的无畏,情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处,往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的!
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》,当时已惊为天人,一口气看完《沧海》,首先是感觉非常过瘾,其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者,作为一个武侠小说迷,内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点:
1、文字。用词典雅方正、不文不白,意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用,对景物和境界的描写,以及作品中的原创诗词,深得意境之妙,文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究,可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们,虽然我对此研究不多,但据我所知,中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时,凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通,并恰当地运用在作品中,可以说是继承了金庸的写作风格,让人读起来感觉其作品博大精深。同时,凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来,并写的恰如其分,让人觉得颇有新意(这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》,情节上跌宕起伏,引人入胜,为主人公忽喜忽悲,让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓,有整体的构思和框架,没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥,阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋(又名雁飞残月天) 作者:王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史,不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写,更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道,唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场,任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳,
纯情如水的明教圣女,热情如火的金国郡主。
心在草原
张小盆
可以这么说!
不过时势造英雄,每个时代都有时代的烙印。现在这个时代流行玄幻修真流,也可以勉强看做是现在的武侠。在所谓“金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄志”的论调下,也可以看出优秀的武侠作家也有,虽说比不上金庸梁羽生那个群英荟萃的时代,不过好的武侠作品也有,只是看的人少了。
在网络普及的今天,阅读的难度比起当年要小得多,信息大爆炸时代,人们也需要更多更强烈的刺激,所以情节相对平淡的武侠自然没有玄幻受欢迎。当然,另一个重要原因是现在的那些小说作者,水平确实很难比得上金庸梁羽生他们,而且差很多。
传统武侠的“后继无人”也是时代发展的无奈吧!
乐音绕梁
不是说武侠小说断层了,一个时代有一个时代人的喜好,多数年轻人的喜好称之为潮流,武侠自金古梁之后很少有超越者甚至是比肩人了,而金古梁之小说也已经被武侠剧嚼烂,想拍出新鲜东西很难了,现在人喜欢什么?所谓鲜肉云集的仙侠剧,口味重了!绚丽的特效与所谓的鲜肉效应加成之下即便是毫无剧情逻辑可言的视频合辑也依旧可以获得令人瞠目的播放量,而播放量又挂钩于钱,一边是堆砌几个当红小生轻松收获不菲回报,一边是夜以继日,通宵达旦好不容易创作的剧却遭受冷落,票房惨淡,如果你是导演,怎么选?所以谁愿意再去鼓捣好剧本拍什么所谓的良心剧?少数观众的口碑再难抵挡烧包一族的无脑追剧。可以这样说,中国的影视剧场正走在一条极为畸形的道路上,而大多数缺少内涵的观众也正推着它越走越远,越走越深。
nicecarel
文化断层 国人已无真正国学学科 已无真正做学问之文人 整天谈的中国文化 中国文学 我们已经丢弃和失传的太多太多了 看今日 净是趋炎附势追名逐利之尔虞我诈 何来真心做学问之人?既有草草口白开水文之流亦为小学作文之笑谈 无文学无大家 此为以后相当长一段时间国之悲哀 二十年后 我们还是只能去继品读二十年前的名著
Kain
上世纪武侠小说风行一时并漫延不衰,缘于断层时代背景下的文化开放,相比严肃古板讲究粉墨的华美文章,新派武侠小说令人耳目一新,別有洞天,仿佛从一目荒芜的戈壁看到了鲜花怒放的灿烂风景,实在是深入其中,直到废寝忘食,也要一目十行……
如今媒介发达,影视泛滥,太多新瓶旧酒,都在消费从前的题材与大师的旧作,难有开宗立派上的奇峰突起,一方面是百花齐放之后的文风枯竭,还有就是有些当朝管控下的禁忌止步……
在这个崇尚成功、倡导享乐、炫耀富贵、消费快餐的当下,实在很难有人能不受物欲、放下交集、无视声色的静心養性,埋头码字了?一来耗时费神,二来预期不明,再者难有瞻望……
教科书的普化与填鸭式的塞入,除了培养出如工厂倍出产量,几乎千篇一律的人口制品,难有奇才异士的土壤与风气,又怎么会生产出如金、梁、古等等思想大家,武侠上士呢?
谢谢邀约,以我的粗通文字,实在献丑,尚请一笑置之……