南北朝
标签筛选
五行二 《五行传》曰:“好战攻,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。谓金失其 性而为灾也。”又曰:“言之不从,是谓不乂。厥咎僭,厥罚恆晹,厥极忧。时则 有诗妖,时则有介虫之孽,时则有犬祸,时则有口舌之疴,时则有白眚、白祥。惟 木沴金。”介虫,刘歆传以为毛虫。 金不从革: ...
五行一 昔八卦兆而天人之理著,九畴序而帝王之应明。虽可以知从德获自天之祐,违 道陷神听之罪,然未详举征效,备考幽明,虽时列鼎雉庭谷之异,然而未究者众矣。 至于鉴悟后王,多有所阙。故仲尼作《春秋》,具书祥眚,以验行事。是则九畴陈 其义于前,《春秋》列其效于后也。逮至伏生创纪《大...
符瑞下 嘉禾,五谷之长,王者德盛,则二苗共秀。于周德,三苗共穗;于商德,同本 异穟;于夏德,异本同秀。 汉宣帝元康四年,嘉谷玄稷,降于郡国。 汉章帝元和中,嘉禾生郡国。 汉安帝延光二年六月,嘉禾生九真,百五十六本,七百六十八穗。 汉桓帝建和二年四月,嘉禾生大司...
符瑞中 麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾,狼项而一 角,黄色而马足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食 不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”,牝 鸣曰“归和”,春鸣曰“扶幼”,夏鸣曰“养绥”。 ...
符瑞上 夫体睿穷几,含灵独秀,谓之圣人,所以能君四海而役万物,使动植之类,莫 不各得其所。百姓仰之,欢若亲戚,芬若椒兰,故为旗章舆服以崇之,玉玺黄屋以 尊之。以神器之重,推之于兆民之上,自中智以降,则万物之为役者也。性识殊品, 盖有愚暴之理存焉。见圣人利天下,谓天下可以为利;...
天文四 宋武帝永初元年十月辛丑,荧惑犯进贤。占曰:“进贤官诛。”十一月乙卯, 荧惑犯填星于角。占曰:“为丧,大人恶之。”一曰:“兵起。”十二月庚子,月 犯荧惑于亢。占曰:“为内乱。”一曰:“贵人忧。角为天门,亢为朝廷。”三年 五月,宫车晏驾。七月,太傅长沙景王道怜薨。索头攻略...
天文三 晋简文咸安元年十二月辛卯,荧惑逆行入太微,二年三月犹不退。占曰:“国 不安,有忧。”是时,帝有桓温之逼,恆怀忧惨。七月,帝崩。 咸安二年正月己酉,岁星犯填星,在须女。占曰:“为内乱。”五月,岁星形 色如太白。占曰:“进退如度,奸邪息。变色乱行,主无福。岁星囚于仲夏...
天文二 晋惠帝元康二年二月,天西北大裂。按刘向说:“天裂,阳不足;地动,阴有 余。”是时人主拱默,妇后专制。 元康三年四月,荧惑守太微六十日。占曰:“诸侯三公谋其上,必有斩臣。” 一曰:“天子亡国。”是春,太白守毕,至是百余日。占曰:“有急令之忧。”一 曰:“相亡。又为边...
天文一 言天者有三家,一曰宣夜,二曰盖天,三曰浑天,而天之正体,经无前说,马 《书》、班《志》,又阙其文。汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰:“论天体者三家, 宣夜之学,绝无师法。《周髀》术数具存,考验天状,多所违失。惟浑天仅得其情, 今史官所用候台铜仪,则其法也。立八尺圆体,而具天...
乐四 汉《鼙舞歌》五篇:《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方 皇》、《殿前生桂树》。 魏《鼙舞歌》五篇:《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生 烝民》、《为君既不易》。 魏陈思王《鼙舞歌》五篇: 《圣皇篇》,当《章和二年中》:圣皇应历数,...