介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。 衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。 三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。 石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。
乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。 诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。 萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。 老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。
见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。 小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜呼。
草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。 烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。
九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。 雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。
造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。 白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。
白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。 杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。 见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。 觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。
天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。 天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。
真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。 君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。 谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。 多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。 青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。 行至鄱阳郡，又见谢安...
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。 路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
