以《金粉世家》为代表的家族小说一般具有什么特点

现代文学中家族小说的三个主要特征，具体分别是：

1、家族小说在空间上具有封闭性与转向性；

2、家族小说在文化上具有保守性和改良性；

3、家族在功能上具有批判性和指示性。

家族小说的第一个特点在于空间的封闭性与转向性。首先，在家族内部来看。我们知道家族小说的描写主要是大家庭这样一个封闭的环境。中国的大家族在很大程度上是按照封建的建筑模式兴起与形成的，所有的活动与矛盾都限于一个封闭的环境中。如果从外部环境的

角度来说，由于所处地域不同的关系，内地的大家族往往不如沿海的或者说革命运动及新思想蓬勃发展地区的家族开放。所以，在空间上家族小说具有封闭的特性，这包括了内部生活环境的封闭和外部生存环境的封闭两方面。这些特点在巴金先生的《家》中都有所体现。但是，现代意义上的家族小说都是诞生在五四新时期之后，在那个年代整个社会处于新旧交替的阶段，即使作为封建残余的大家族也在努力适应新的环境以求繁衍生存，因而一些家族逐步打破了空间的封闭性开始对外接受一些新的思想与观念。比如《金粉世家》中的金家就是一个转向中的家族，首先家中的长辈金铨与太太都是留洋回国的，小姐少爷也大多接受新式教育，作为构成家族的几代人中封建的意识就已经很少了，只是在家庭的组成模式上还保留有旧时大家族的那种同堂齐昌。所以，中国的大家族在五四之后都逐步的由封闭走向开放，家族小说在空间上也开始打破封闭的局面。

而在文化的体现上，传统文化中的家长制在家族中可谓是比比皆是。《家》中高老太爷就是一个典型，这个地处内地的、对时局反映迟钝的家族比起《金粉世家》中的金家更为落后，更为封闭。在这样一个家族中，作为家长的长辈掌有完全的控制权，同时也是这样一些家长制中的上层人物与后辈间的矛盾冲突最为激烈、明显。旧时家族体制的保留就是文化保守的一个体现。但在文化上及由此催生出的社会思想上的保守是不适应新时期革命的潮流的，因而家族在思想文化上又体现出改良的特性。同样以金家为例，婚姻自主就是思想文化改良最好的证明。《家》中之所以几代人之间矛盾重重，最主要的还是在子女的婚姻问题上。由婚姻的不幸导致人生的不幸，从而激发起受难者强烈的反抗意志。而在靠近文化运动与革命前线的北京，像金家这样的家庭，很自然的会受到时代文化的冲击，进而加以吸收转化。虽然旧式的大家族制已经跟不上时代的步伐，必将走向崩溃，但是对与文化观念方面的暂时妥协使得金家这样的家族得以苟延残喘。可以说《家》的思想性相当浓厚，对于旧家族在文化道德与伦理上的封闭及保守予以猛烈的冲击，在压抑的文笔叙事中凸显出新生的活力。而作为通俗小说的《金粉世家》，展现的则是一个过渡时期的家族的兴衰演变，在接下来的内容中将对此进行讨论。

除去空间和文化的特性外，在功能上家族小说还具有批判性和指示性。这里所指的功能主要是家族小说作为时代反映的一个媒介，通过一个家族来体现时代的各种特性的功能。比如《家》反映的是封建家族的落后愚昧、《四世同堂》反映的是抗战时期，沦陷区平民下层的遭遇、金华烟云及后来的《风声鹤唳》则可视为一幅全景图，将清末、民国、抗战依靠一个家族的故事来串联展现。

总之，家族作为一种文化的象征，在文学作品的描写中往往是做为对落后、愚昧时代开展批评的借用目标。在对家族成员及其生活全景展示的同时，也对其骄奢淫逸、腐朽封闭予

以猛烈的批判。因而，家族小说最大的作用体现在对家庭制度与礼教弊端的批判和反抗。其次，家族小说也通过全景式的描写与叙述向我们展现了一个时代的文化生活全貌。正是这两点作用使得家族小说能够在现代文学史中获取一席之位。