在古代神话体系中龙的地位不高吗，为什么？

在古代神话中龙的地位尊贵吗？既然是神话那我就来闲聊几段，龙的地位是尊贵的，龙也有孽龙，恶龙，那也是要上剐龙台的。作恶的龙也必须要罚或死。大家都知道天上有玉皇，人间有人皇，地府有阎王，海里有龙王，三山六水一份田，水的面积是多大，而龙王管水布雨，受玉皇领导，这地位尊贵吗？再看看龙在人间的地位，皇上睡的床叫龙床，坐的椅叫龙椅，穿的衣叫龙袍，绣着龙，也就是说龙是吉祥之物，戏曲有:龙鳯呈祥，龙的图案只有皇上专用，自皇帝以下谁用谁杀头，太子也不行，北京故宫有九龙壁，皇宫柱子上雕龙刻鳯，就是讲龙的地位是尊贵的，龙直接对玉皇负责，可上天庭议事。至于小说里哪吒闹海，唐僧骑的小白龙它们都犯有错，必须受到惩罚，于人间闹点小矛盾纯属正常。这都是神话传说当不得真，一笑了之，再见！欢迎关注留评！

这是因为龙的本体形态，限制了龙的地位。龙，作为汉族的图腾按理来说其地位应该非常崇高。从商周时期开始，我国就有了把龙刻在器皿上作为守护图腾的行为，后来更是把皇帝比喻为“真龙天子”，皇家的一切用度皆刻上龙的图案，且不允许民间私自拥有。可当我们在神话体系中寻找龙身影的时候，却发现龙的地位根本不高，当然也并不是说不高，但基本是神话体系里面最下层的神，这是何故呢？首先中国的神话体系最早脱胎与佛教，在佛教中有着“天龙八部“的说法，是指佛陀向菩萨、比丘说法时，边上有着天龙八部参与听法。这就好比顶级的教授在讲课，菩萨比丘是其学生，而天龙八部是外来的旁听生。旁听生的地位当然比不了学生，但是旁听生里面地位也有高地的，其中“天众”和“龙众”是八部众里面的上首，其余为下首。这么讲的话那就非常明确了，用中国话说就是“龙”是神里面最低档的。我们可以看中国古代汉语对于龙的解释，《说文解字》说，“龙，鳞虫之长”, 本草纲目·翼也说：“龙者鳞虫之长”。那问题就很好解释了，龙再怎么牛逼，到了神界也就是条虫子王。这虫子在六界中的地位，再高也不可能高过其他形态的神啊。所以这就导致了“龙”有点是神界的凤尾，人间界的鸡头这种意味了。

这个问题，你可以百度，也可以看看洪荒小说，古代神话小说也不过是小说，所以就不要局限于此了，龙族在曾经是最强神兽，地位很高，祖龙为维护天地稳定而融入天地，其后子孙血脉不纯就衰弱了，人族崛起自然得约束其他各族，龙族好歹还是各水域之主，至于说什么龙肝凤胆沦为食物那是误会了，只是比喻珍贵而已，天庭是道家掌控的，不可能那样，那些胡乱解释西游记的人也就呵呵了，吴承恩也有偏颇，毕竟硬要影射朝廷嘛，天庭如果那样岂不是打道家的脸？抹黑道家有失偏颇了