为什么要读经典，读了有哪些好处

为什么要读经典？网红教授这样回答！

我们为什么要读经典----钱理群

①读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。

②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。

③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。

④阅读经典，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。

⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。

⑥经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。一切决定于你自己。

⑦年轻的朋友，打开书，请读吧！（选自如何对待从孔子到鲁迅的传统，有删改）

①读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。

②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。

③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。

④阅读经典，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。

⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。

⑥经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。一切决定于你自己。经常看到有人叫自己的孩子读一些中国传统经典，甚至要他背下来，还振振有词的解释道：现在是痛苦一点，但这对他是有好处的，等他长大之后就明白了。可到底有什么具体好处了，下面我就来搜刮几条给大家看看： 好处一：可以在精神上趋乐避苦。很多人都说，西方哲学家到最后都发疯，不如“中国哲学家”那样延年益寿，所以还是读中国的东西比较好。但是西方的东西能够使人的精神成长，他们从苏格拉底开始就有助产婆的传统，帮助个人新思想的诞生与发展。痛苦之后便能感受到自我的强大，让一个个新鲜的念头在自己的脑袋里顽皮的跳动，又何尝不是一种快乐呢？可四书五经这样传统经典中对此则是排斥的，谁要是有了新思想的萌芽，就一麻醉、二清除、三教育。没有成长的过程，自然不会觉得痛苦，只能像一个胎儿一样长期的保存在酒精瓶里。 好处二：消除羞耻心，培养小人意识。中国传统经典往往发扬国家与民族意识，忽略甚至扼杀个性自由，没有自由之后自然也就意识不到羞耻与责任。这样就培养出一批小人，他们不择手段的在社会中竞争，往往能得到更大的利益。普通人认为有辱人格的事情，那些奉行传统文化的小人就可以去做，他们在竞争中一旦占优，又会迫使更多的人加入小人的行列，后加入的小人也许还会后悔自己没能早点读到传统经典。最后，也就弄出这样一种民族共识，反正自己是个小人，只要能攫取到现实利益就可以了，所以中国人的视野往往只能停留在实践的层面上。 好处三：方便引经据典，在辩论中占优。读四书五经的人思维大都出于半催眠的状态，往往不会具体的思考问题，这本来对于辩论是不利的。然而，中国人普遍不通逻辑，只是希望去找到一个根据来安慰自己，这就使得新思想反倒是得不到应有的重视。以前他们通行一个红宝书，据说其中的话语一句顶一万句，现在红宝书走了，又搬来了一堆蓝宝书，不能自圆其说的时候就引上一句，顶不了一万也能顶个一百句，其实自己已经无奈的去拉外援了，可蓝宝书的魔力一发挥，场面上还是占优的，而中国人辩论的目的也就是争一个场面而已。 好处四：能方便的结交同类。既然很多人读过蓝宝书，那么自然就可以用这一点来交朋识友，什么人的爱国意识浓重，什么人属于可以相互吹捧、相互利用的自己人，都可以从他们对蓝宝书的见解中得到。而那些真正有思想的醒客，则被土著的海洋分割成一个个岛屿，很难找到与同类交流的机会，甚至还遭到了周围人的排斥与歧视。 背诵所谓的传统经典绝对是有害的，请看博文：教育部关于禁止要求中小学生背诵课文的通知