妖在我国神话故事中，是否从最开始的反面角色渐渐演化成了正面角色？

答主举的图片例子是捉妖记，但我要讲一个更典型的例子，那就是——白！蛇！传！！我们现在心中的白娘子，就是赵雅芝这样的娴熟女青年。为了报恩，嫁给这个老实巴交的许仙，为他开药铺，为他生孩子，为他实现他的理想。可是，这样的白娘子，实际上在明朝之前，还是一个完完全全的妖精。明人洪楩的西湖三塔记记录的是一部宋元话本，写的是宋孝宗淳熙年间，奚宣赞与白蛇精变化的白衣妇人结婚，好几次被杀害，幸亏遇到了一位奚真人，最终妖精被镇于西湖三塔下。在这个话本中，男主角是临安人，名字与许宣相近，有同伴的白衣妇人，最终结局是被镇压塔下，大概都是白蛇故事的原型。到了明朝末年，冯梦龙的《警世通言》中，有了一个更为复杂丰富的话本白娘子永镇雷峰塔。这应该是白蛇传的基本故事，但在这个故事里，白娘娘是怎样的呢？那白娘子筛一杯酒，弟与许宣，启樱桃口，露榴子牙，娇滴滴声音，带着满面春风，告道：“小官人在上，真人面前说不得假话。奴家亡了丈夫，想必和官人有宿世姻缘，一见便蒙错爱。正是你有心，我有意。烦小乙官人寻一个媒证，与你共成百年姻眷，不枉天生一对，却不是好？”娇滴滴的樱桃口，这简直就是潘金莲嘛！白娘娘是这样发现许仙在外烧符的：至晚，白娘子与青青睡着了，许宣起来道：“料有三更了。”将一道符放在自头发内，正欲将一道符烧化，只见白娘子叹一口气道：“小乙哥和我许多时夫妻，尚兀自不把我亲热，却信别人言语，半夜三更，烧符来压镇我！你且把符来烧看！”等到最后法海质问白娘娘为什么要害人，她的回答是：祖师，我是一条大蟒蛇。因为风雨大作，来到西湖上安身，同青青一处。不想遇着许宣，春心荡漾，按纳不住，一时冒犯天条，却不曾杀生害命。望禅师慈悲则个！完全不是我们所认为的好妖精啊！一直到了清朝，渐渐的，白娘子的形象才越来越正面，到了建国之后，田汉先生写的京剧《白蛇传》，更是把白娘子完全塑造成贤妻良母，算是一次彻底的定型了。