为什么神话故事中,妖精修炼千年要化为人形?

为什么神话故事中,妖精修炼千年要化为人形?
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[作品]子不语

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袁枚

[作品]封神演义

《封神演义》是我国古代一部优秀的神话作品。它寓传奇性、故事性、历史性于一炉,讲述了武王伐纣、灭商兴周的故事。根据原著编绘了这套黑白连环画对原著去芜存精,悉心编绘了十一篇故事,从而使全书情节更紧凑,人物...

祝竺

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妞爱旅行zy

妞爱旅行zy

化人形自然是因为爱
JAL

JAL

根据达尔文的学说:生物进化需要过程。估计一千年算速成班。
lawrenz垒宇

lawrenz垒宇

这就要说到我们天朝的一个优良传统了,勤劳。在我们国家无论是做人还是做妖魔鬼怪甚至是做僵尸都是要勤奋修炼的,不勤奋上进就算是做妖怪都是没有前途的。我们做人修行是为了得到成仙白日飞升以求达到长生不老之境。妖怪们修行的理由也和我们差不多,不过我们吸收的天地灵气,精怪们修行往往吸收月华。据《子不语》说妖怪们修行比我们人还辛苦得多,不仅要学鸟语,还要考试,考不过都没有资格修行,整个流程下来时间刚好是一千年。这个关于修行的故事是这样的。赵大将军的儿子襄敏公曾在保定做总督,这个赵大将军的儿子虽然是官二代但是还是一个很勤奋的人,一天晚上他秉烛夜读的时候,突然发现一道身影从窗户缝中进入了西楼,一开始这个身影是一个动物形状的影子,进入西楼之后这个影子用手搓了头和脚之后慢慢的头和手就渐渐变圆的变成了一个头戴方巾的儒生,这个儒生穿着一个红色的鞋子对襄敏公做了个长揖说:我是这里的狐生生员,在这里住了将近有百年。以前的诸位大人都不允许我住在这里,今天大人你忽然来这里读书我不敢违抗天子的大臣,因此特意来向您请示。如果你可怜我,允许我在这里读书,就请您封锁了西楼,让我在这里读书。如果您不允许我在这里读书呢,请给我三天时间,我三天之内一定会搬出去。赵公看着这个狐狸精很是疑惑啊,就对他说:你不是狐狸吗?怎么成了生员呢?于是这只狐狸精就回答他说:其实我们的生活比人类的生活还要辛苦一些。我们狐狸一族得到了泰山娘娘的恩德,每一年考一次,文武兼备的狐狸就成为生员。考得差劲儿的狐狸就成了野狐,除了生员的狐狸就可以修仙,野狐狸是不允许修仙的。说到这里这只狐狸又语重心长的劝慰道赵公:您这样的贵人不修仙可是真是太可惜了。人类修仙有天然的优势,而我们不一样,我们想要修仙先要考生员。在考生员之前我们还有五百年的苦修,要先学人的样子,学人说话说话。但是在学人说话之前,我们要先学鸟语,而且必须学会四海九州的鸟语,只有这样才能发出人的声音,学成人的模样,光学这些我们都要花去500年的时间。人如果修仙就相当于比普通动物要少500年的苦工,像您这样的贵人又是文人学修仙,则要比普通人省去三五百年的功夫,凡是修仙都需要修炼千年才能成功,这是天地的一个规律。赵将军的儿子听得很是高兴,第二天就把西楼封锁了。这件奇怪的事情是从赵大将军的孙子,那里听来的赵大军的孙子还说,我父亲最后悔的就是没有向狐仙请教泰山娘娘考的是什么题目。同样在我国做其他精怪也是需要勤奋和努力的,外国的丧尸喝喝血杀杀人就能活下去,我们国家的僵尸必须要勤加修行。《子不语》把僵尸分成八个种类:紫僵白僵绿僵毛僵飞僵游尸伏尸不化骨。一是“白僵”,据说尸体入养尸地后,养尸地大概讲的就是土壤酸碱度比较高不适合微生物生长的土地,埋入一月后尸体如果浑身开始长茸茸白毛,这种僵尸就被称为白僵。二是“黑僵”,白僵若饱食牛羊精血,再加上勤加修炼,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛。第三种为“跳尸”,黑僵纳阴吸血修行再几十年,黑毛脱去,这时候就变成跳尸。第四种“飞尸”,由跳尸纳幽阴月华修炼而成,飞尸往往都需要修行成百上千年,可以吸食人的魂魄;第五种叫“魃”,又称“旱魃”“火魃”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天,下能引渡瘟神,因此古时民间干旱或则发生瘟疫都认为是旱魃作怪;第六种僵尸就是犼,这就是传说中的僵神,一般没有千万年的道行都不敢称犼的。
双子大叔

双子大叔

很简单啊。因为神话传说是人写的。而基于种族的自恋本能,自然会在写这类神话传说的时候将自己种族的形态代入为最高等级的存在。比方说让猫来写这类神话传说的话自然是“神仙都是猫,别的种族想要成仙的话必须想尽办法变成猫”;让蟑螂来写的话同理。
枪炮玫瑰sex

枪炮玫瑰sex

这个问题说来话长。在中国汉代以前神话中,神灵的模样可以分为三种:野兽形态的神、半人半兽形态的神和人类形态的神。其中以野兽形态的神、半人半兽形态的神居多,比如:伏羲、女娲是人身蛇尾的模样、炎帝是牛头人身的模样、西王母是虎齿豹尾的模样、四海海神是人面鸟身的模样。这些神灵身上都带有鲜明的动物特征,这些动物特征其实正是他们作为神灵的标志。其中反映出来的是中国人对动物的崇拜心理。与当时的中国人类似的有埃及人,他们信仰的也多是半人半兽或完全兽形的神灵,比如:天空之神荷鲁斯是鹰首人身的模样、死神阿努比斯是犬首人身的形象、欢愉女神是猫首人身或完全猫身的形象。【中国神话里的陆吾,完全是野兽的模样】与中国人、埃及人相对的是希腊人、北欧人等等,他们信仰的基本上是完全人形的神灵,其中反映出来的是对于人类自身的信心。但这种自信反过来说又何尝不是一种傲慢呢?即他们把人类当成世界上最伟大的生物,连神灵都是模仿人类的样子创造的。当然希腊神话、北欧神话里里面也有不少半人半兽或完全兽形的生物,但这些生物基本上都属于妖怪类,是低级的存在。从东汉末期开始,中国人的精神也从崇拜野兽逐渐转向了成崇拜人类自身。半人半兽神和兽形神慢慢退出了神话舞台,一些人形神灵的兴起。到了后世人形神灵基本取代了兽形神灵和半人半兽神,成为中国神话世界中的主人翁。【后来的中国神灵几乎全变成了人形】在这种意识形态底下,动物被视为低级的生物,人类被视为高级的生物,而神灵是最高级的生物。当然此时所谓的神灵,代表的是人类理想化的自我。人类想要变成神灵很简单,只要上升一个台阶即可。相比之下,动物想要变成神灵,就麻烦多了,要上升两个台阶。它们首先得变成人类,然后再由人类变成神。所以我们看到在很多神话里面,动物修炼了几百年、上千年就是为了化成人形。然而这才只是它们通往神灵的第一步而已。【动物要想变成神,首先得变成人类】而且就算动物到达了这一步,仍然免不了要受到人类的歧视。将这种歧视表现得最突出的就是《封神演义》。这部小说涉及到了阐教和截教两个教派的斗争,两个教派虽然都出自于鸿钧道人门下,但阶级成分有极大的差距。其中阐教门人总是骂截教门人为“湿生卵化之辈”。所谓的“湿生卵化”指的就是从水里面从蛋里面出生的生物,自然都是一些动物,也就是说截教门人是由动物修炼成人形的。而阐教门人原本就都是人类,所以阐教门人一直打心眼里瞧不起截教门人。这也是作者许仲琳的观念,在小说中他把截教门人全部都塑造反派人物。
花间笑悲伤

花间笑悲伤

从几个角度分析,第一,为什么妖化为人形妖精修炼为啥,要成仙。人的形态特征是最接近仙的形态。五仙分为天、地、人、神、鬼。妖精应属于地仙范畴,修炼者每过一段时间要渡劫,每渡一劫修行更上一层楼,从妖形到人形直至成仙。第二如果要成仙,人形有最接近仙那么可能仙法的修行必须靠人形来修炼,设想一下你还四蹄落地呢怎么修行。其实最主要的原因就是来自人的主观意识妖精作为人噫想出来的东西,其实是带有歧视性的。你妖精再厉害不是也要化成人才能活,要想成仙就要更难。个人想法还请指正,谢谢
樱桃妹滴妈咪

樱桃妹滴妈咪

神话是作者集娱乐,启发,教育于一身的小说题材之一,其中有的修练成妖,有的修练成仙,双方功力相当深厚,但最终是邪不胜正,尽管写得栩栩如生都是子虚乌有的亊
欧阳文忠公胄

欧阳文忠公胄

那只是人类的自我感觉良好而已,觉得除了自己高级,其他的都是低级动物而已,殊不知它们也是这么想的!
fairytao

fairytao

佛道都说∵人身难得!!!可是突破不了进入四维之门。我们就难于理解动物的思维。只有从神话传说中看到了动物为争得人身而拼命努力。情节还挺感人。。许多神话传说都是在教人向善!!尊重人性。让人从中得到了很多感悟。
時光日誌

時光日誌

因为写这些神话小说的都是人类,而人类又是这个世界的主宰者,答题完毕????
Miss-秀秀

Miss-秀秀

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