拍了那么多神话故事，为什么没人拍山海经？

因为我们山海经是本地理书啊，地理书怎么拍，东去三百里，有一座山，山上有一个三头的怪物，有会飞的鱼，有会说人话的狗，还有九条尾巴的狐狸。然后呢？没有然后了，就是有这些东西而已。完全没有故事情节嘛，就是有各种稀奇古怪的东西，这种古怪的东西又没有丰满的人物，没有曲折的故事情节，没有让人激动的事件，怎么拍？当然，这种稀奇的东西是好事，但并不是最主要的，现在很多影视行业的新手也好，或者说很多小说的编辑也好，都一门筋钻这种新奇的东西，说这个好啊，大IP啊，五花八门的，观众喜欢啊。其实这都是犯了大错误，是不懂人心。真正吸引人的东西，不是什么稀奇古怪的东西，而恰恰是那些我们熟知，跟我们接近的东西。比如我们说三国演义好看，那好看是好看在赤壁大战火烧的大吗？是吕布大杀四方好看吗？不是的，好看是刘备的仁，曹操的雄，袁绍的骄，是关羽的义，是张飞的猛，这些东西我们都可以在身边找到相似的东西。还有水浒传好看，为什么好看，是大规模对杀好看吗？当然不是，是兄弟之情，是人的困境吸引人。林冲一个好人，被步步紧逼，西门庆勾引金莲，一步一情。这就是影视里面的客观性戏剧跟主观性戏剧。所谓客观性，就是大场面，大爆炸，大杀嚣。主观性就是因为人物的内心冲突而出来的戏。可以说，一个主观性戏剧好看的电影，就算没有大场景也非常好看，比如摔跤吧爸爸，人家都大场面吗？没有的。完全靠人物的内心在推动。那客观性的就是好莱坞的大片，比如变形金刚，第一部出来好看，但到了后面，越来越注重客观性场景，外星人也来了，还有复仇者联盟，也是越来越讲客观性场景，讲到后面，完全就讲不下去了，再看到大飞机大飞船，完全也不来劲了。还有中国的网文，为什么影视化基本都是失败的，因为这些网文很多都是在讲客观性的，大到可以吞下宇宙，但人心呢？连方寸都写不进去。那能叫经典，那能拍成影视，现在影视圈不知道，大把砸钱进去，这些客观性戏剧的东西还特烧钱，动不动就是特效，出来票房就不佳。像悟空传电影不就仆了吗？就是主观性戏剧不充分，做特效有什么用。还有除克的奇门遁甲为什么是个烂片，就是只讲客观性戏剧，不讲主观性戏剧。那山海观可以说客观性戏剧可以做到很足，但缺少主观性戏剧的东西。里面有一些小故事，比如精卫填海，但连故事梗要都说不上，怎么拍？还是要重新写剧本，那一写这样的剧本，就肯定是特效多的，投资上亿的，这种电影风险极大，在没有碰到钱多人傻的主前，是不容易拍的。

问这个问题真的看过山海经吗……山海经虽然有一些神话故事，但归根结底他是一本地理和志怪著作，他并没有一个完整的神话体系。地理著作部分怎么拍，介绍片？还是纪录片？纪录片千年过去了也没法记录了呀。难不成和幻灯片似的介绍哪里有个什么东西，哪里有个什么动物，哪里有个什么人。至于山海经里的神话故事，精卫填海，后羿射日，夸父逐日等等这些剧情都有人拍，只不过没有冠以山海经的名字，那这个算不算拍山海经呢。拿同样的志异著作比，聊斋志异里的几个故事有拍，但也没人拍一部完整的聊斋出来，故事和故事之间没有直接的联系呀。像是狼，山市这些又怎么拍……拍了那么多神话故事，很多都是出自山海经，这样看这个问题根本不成立。如果说拍完一本书才叫拍山海经，那只能说这种书没法拍电视。。。

山海经主要是讲述地理内容的奇书，为了讲述地理地貌中间穿插了一些神话故事，像夸父逐日女娲补天之类的神话故事，本身并没有什么政治寓意，只是为了解释一些科学上解释不通的自然现象，所以古人脑洞大开，编造了这些神话故事。其他的神话故事，像封神榜西游记等之所以屡次翻拍，第一，这些神话故事有一定的历史依据，历史上就有武王伐纣和玄奘取经的真实史料，而作者只不过是在真实史料基础上进行了一定量的艺术加工而已，每个人都有想象力，但偏离原有事实太多的想象力就是幻想，相反符合一定历史依据的想象力就是一种艺术享受。第二，这些神话故事的背后满足很多观众的心理需求，比如惩恶扬善，邪不压胜，忠孝节义……从小说诞生的那一天起就是根据不同作者的喜好而改编合订的，完全能够满足各色人群的不同需要。第三，经常翻拍的这些神话小说故事情节比较多，内容比较丰富，涵盖面较广，无论男女老幼，很多其中的故事情节都被人所熟知，更易被人所提及，当成许多人茶余饭后的谈资，从而找到更多的“知音”，你想就你一个人看过山海经，我们大多数人都看西游记，咱们的话题能聊到一块吗？

这个问题除了牵涉到目前国内影视业创作者的文化认知度与文化认可度以外（可参见鄙人之前论述《山海经》翻拍及中国妖怪文化内容的回答），还有一个问题就是，选择的蓝本是否适合于影视化创作改编。《山海经》是由西汉时刘向、刘歆父子收集前朝散佚古籍所编撰的一套古书，不同于《西游记》、《封神演义》等后世神魔传奇小说的文学性，《山海经》其本质是由不同创作者（极有可能是先秦时期各国的巫师方士），历经不同的时间朝代集合拼凑起来的一套书。因此其内容有别，语境差异极大。比如说五藏山经部分明显是一部地理博物书，而大荒经和海经部分则有大量的口述史神话残余和巫文化部分，然而这些神话故事也只是远古孑遗的残片而已，很难拼凑出一个完整的故事。中国现代神话研究的奠基人之一袁柯老先生曾经试图将《山海经》里记录的神话碎片捋顺成一部完整的神话故事，其结果就是他发现，这是一部从夏王朝之前的石器时代，一直延伸到春秋战国时期的冗长神话史。作为文化研究项目，这自然可供参考，但作为影视项目改编蓝本的话，《山海经》所包罗的内容实在是太古奥深厚了，这么长的时间跨度也不是编剧作者能够轻易改编得了的，所以对于目前市场上的IP改编产业链来说，《山海经》是极好的元素库，但不可能成为主攻的IP方向。但是近两年，随着国民文化自信的提高与观众读者口味的改编，对于加入本土神话内容的影视作品也正在逐年增加，或许在不久将来，能出现如同日本十二国记一样完美融合《山海经》世界观，又增进现代哲学思考的经典作品，也未可知。

（山海经）不好拍，尤其是特效方面，真人版投资巨大！但是真有人拍过！而且好多人应该也看过！这就是镜花缘传奇又名水月传奇当然，电视剧的不是根据（山海经）而是根据（镜花缘）拍的…但是（镜花缘）里面很多都是根据（山海经）里的“海外西经”“大荒西经”写的！书中写了“君子国”“女儿国”“无肠国”“双面国”等等…………此剧一共42集，还有不同版本（这个不太清楚）。还有动画版的（镜花缘）与（哈哈镜花缘）这些都很经典！（哈哈镜花缘）里面最全第01集：精卫鸟、肉芝、猓然、君子国 第02集：小人国 第03集：犬封国第04集：蚕女、翼民国、鬼国、聂耳国 第05集：长人国 、黑齿国、白民国 第06集：人鱼、元股国 、厌火国 第07集：麟凤山 （狻猊、麒麟、细鸟）、无继国、歧舌国 第08集：跂踵国、两面国 第09集：穿胸国、伯虑国、劳民国 第10集：智佳国、水果妖 第11集：不孝鸟、长臂国、深目国、大人国 第12集：豕喙国、女儿国 第13集：轩辕国、小蓬莱喜欢的可以网上搜搜…看看…挺好看的！

什么破问题・_・?，没看过山海经吗，那就是本流水账，难道要把那四百七十多异兽一只拍一集？闲死你

针对《山海经》这本书，百科上有如是的介绍：《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。这本书主要写了民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为它是“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。我也看过山海经，从我对这本书的观感来看，《山海经》就是讲各种神鬼诞事的一部杂书。谈回原题，“为什么没人拍山海经？”。其实，拍《山海经》，或者说借鉴《山海经》中事物的影视作品挺多的，但是很多借鉴《山海经》的影视作品的播出效果并不好，我就不一一点名了。《山海经》，作为一本杂书，有极大的神话方面的参考价值，其中的多个神话甚至都可以直接拿出拍，但是现在并没有人拍好，为什么呢？一个重要原因是中国现在的影视制作水平不高，直到都没有基础独立的去做一部优秀的神话题材电影或者电视剧。还有一个重要原因是如果要拍《山海经》里的故事，或者以《山海经》里的故事为基础，需要填充的东西很多的。因为有很多影视作品需要的东西《山海经》并没有记载或者记载很粗略。所以导致现在还没有影视工作者有这个魄力去完整的填充《山海经》，然后去指导一部与之有关的电影。