中国古代的礼节是以右为尊，可为什么还会有虚左之说呢？

古代，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。 周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。 古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。 至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。史记·魏公子列传载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。 从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。 老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。 是“左”为尊的一个证明，圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去逼着人还债。另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，史记·魏列传:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。　　 旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。史籍总结：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。逸周书.武顺：“天道尚 左，日月西移。”左传.桓公八年：“楚人上左”史记.陈丞相世家：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”汉书.周昌传：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴鼠璞：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕十驾斋养成新录.左右：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”　　夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。　　秦、唐、宋、明：尊左。　　汉、元、清（包括三国时期）：尊右。　　一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。