李白为什么会喜爱剑术？

酒喝到位了，手边有剑就耍剑，有板砖就耍板砖，不是喜欢剑或喜欢板砖，而是方便顺手。????????

一、社会的尚武之风唐初，唐朝有尚武之风， 因为从高祖到玄宗，一直在对外作战，整个社会都推崇武功，很多诗人都写下了豪气干云的边塞诗。比如写下雁门太守行的李贺：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。唐朝有非常多的边塞诗，都是因为这些诗人渴望建功立业，才会催生这些诗歌。在这样的风气下长大的李白，自然也尚武，尚武的一个表现，就是剑术。所以，李白在十五岁那年开始练剑。因为那时候他认为：以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。大丈夫志在四方，所以练习剑术，遍干诸侯。二、师于天下第一剑，是为了在政治上有所突破27岁那年，李白做了安陆许家的倒插门孙女婿。之后，就开始致力于进入朝堂，道出血自荐信，上安州李长史书、上安州裴长史书，与韩荆州书。自荐信写了不少，却没谋到一官半职。于是他决定把剑术再好好练练，这样，剑术好了，以后打仗，将军当不了，也能当个前锋、斥候啥的吧。所以他就给裴旻写信，“如白，愿出将军门下。”裴旻，后人称他为“剑圣”，有人将李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞，称为“唐代三绝”。不过实际上他没有跟裴旻学习，裴旻把他介绍给另外一个人了。所以，李白好剑术，年轻时的目标是走四方，到中年以后，就更加实际了，是为了进朝堂 。

十步杀一人，千里不留行，李白的另一个身份让你膜拜“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”李白的一首《侠客行》，真实反映出了唐代盛行的游侠之风，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”。而李白的这首《侠客行》，起首的四句就从侠客的装束、兵刃、坐骑上刻画了侠客的形象，第二个四句又描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏，第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，最后四句表示即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的傲骨依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。《侠客行》全诗都抒发了作者对侠客的倾慕，其实此诗的作者李白，其人本身就是一位游侠。李白（701～762），字太白，号青莲居士，他是自屈原之后，中国历史上最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有着“诗仙”之美誉。李白的诗风雄奇豪放，语言流转自然，音律和谐多变，就其诗词成就而言，李白的诗享有不可被超越的地位，堪称是达到了唐诗的巅峰。李白的代表作望庐山瀑布、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、越女词、朝发白帝城等早已是家喻户晓，如果评选天下第一诗人，李白毫无疑问的将以全票当选为“票王”。事实上李白不仅是文采斐然，其剑术亦是十分高明，史称其“十五好剑术”，“剑术自通达”，由此可见李白的剑术造诣极高。在历史上，李白的诗、裴旻的剑术、张旭的草书被合称为“唐代三绝”，裴旻是中国历史上唯一一位被朝廷册封的“剑圣”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但李白是裴旻的剑术弟子，其剑术之高仅位于裴旻之下，屈居当世第二，试想一下，如果没有身临其境的感觉，又如何能够写出“十步杀一人，千里不留行”那种意境。在《全唐诗》收录的李白诗词中，“剑”字一共出现过107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，真实描写“剑”的竟高达103次之多。而属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”出现1次、“吴鸿”出现1次、“湛卢”出现1次、“干将”出现1次、“莫邪”出现1次、“青萍”出现2次、“秋莲”出现2次、“霜雪”出现2次、“匕首”出现3次、“龙泉”出现4次。因此，李白的诗中“剑”字总计出现过118次，分布在他的106首诗中。中国历史上素有“文无第一、武无第二”之说，而李白却能够做到“文为第一、武是第二”。李白的诗词具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的魅力，能够展现出“排山倒海、一泻千里”的气势，他是中国历史上公认的诗词第一人，如果他自认第二，相信没谁敢认第一。至于李白的剑术之高，也仅次于他的剑术师父裴旻之下，裴旻世人称其为"剑圣"，李白屈居当世第二。据说就连李白的剑术弟子都能单人退群寇，相传李白本人更是曾“日杀三虎”。因此，称李白为“文武双绝”当不为过，世人都知道李白的诗词天下第一，但他却还有另一个身份，一位绝世的武林高手，剑术天下第二。

英俊一少年，习文又舞剑民间有识：手握笔墨表习文，手持刀剑表习武。书房挂刀剑表示文武双全。对于李白少年时习文又习武之能事，我知之甚少。只是在阅读他的许多诗歌时才逐一发现，他对剑情有独钟。把李白的”酒诗”、”剑诗”一整理，不难看出少年时的李白胸怀大志，仕途报国之心格外强烈。李白在结客少年场行自述：”平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹L|白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风”。从这些自述中可知：少年时的李白喜欢结交习武的朋友，且剑术非同一般，能胜过仙人白猿公。投出匕首能插中飞鸿。不仅有这万夫之勇而且凛凛雄风。在留别广陵诸公中李白回忆说：忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。古时的赵、燕之地多出侠客壮士，少年时的李白结交的正是这类朋友，而且骑上饰金的骏马，腰挎龙泉宝剑。谁不夸这就是勇士侠客呢？在出自蓟北门行中说：按剑心飞扬，推毂出猛将。连旗登战场，兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。唐代曾与外族吐谷浑、吐蕃等多次发生过边塞战争。这首诗即是赞戍关将士的勇武精神。诗人自己身受鼓舞，时常”按剑心飞扬”。少年时的李白练剑习武志在报国，入仕途之后尽管官职很闲，他的一番报国情意不减。在寒下曲诗中写道：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩娄兰。读罢此诗，读者似乎看见了在茫茫的雪山脚下，在寒气袭人的边关，一位已跨上战马腰横宝剑的壮士正整装出征呢？壮士的目标明确，任务重大。直接斩取娄兰国头目的脑袋。读了李白的”剑诗”，发现诗人李白不仅自己爱好剑，而且在与朋友离别互赠之时，也把剑视为尚品赠物。他在洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州诗中说：昔别若梦中，天涯忽相逢，洞庭破秋月，纵酒开愁容。赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁间峰。李白与同僚昔别又相逢，相逢将再别。李白特地刻字赠剑以表敬意。把李白的”剑诗”粗略地梳理一番，竟然有二三十首诗中描述过剑。如此，我们能否对”李白为什么爱剑”有所认知：少年时习武练剑，胸怀报国为民之心。即便是不能亲临前线杀敌，对戍边守塞的将士也是著诗以赞。甚至是误入”歧途”被流放夜郎又被赦免，也没有埋怨朝廷。诗人李白的一生行踪遍山川，三尺龙泉随身带。这正是诗人对理想的追求。当然诗人也有意志消沉的一面，他嗜酒如命，但愿长醉不愿醒。他曾坦言：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。有忧愁但又很乐观的积极人生可敬可爱。

李白八大山人什么的都是古代难得拥有完全人格的人。这种人比较罕见 。古代唯出身论，这个一般人要是富贵了很难显现出人格来，必须是前朝皇族，比较罕见。起码一出生就没什么皇天意识形态影响，很难。这种人一般是技能术全部点亮。比如孔子是商朝后裔！礼乐射书数御。起码有一半是军事能力。。。乾隆是不可能给你火药枪玩的。。。就连兵法，传下来的都是纲要，具体的兵马钱粮什么的基本没人外传？？！搞不好这个李白和李隆基同宗，而且还比他正统，西边称过帝，拿高力士当奴才使这一点就看的出来。。。