历史帝进，中国历史上有哪位将领/君主类似于日本战国时代的上杉谦信？

又独身又信佛，还要能打仗。这样的人几乎没有

我觉的曹操吧，“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息！

曹操尊重人才，热爱文学，儿子也挺争气的，。差不多

历史上很独特的，或许可以看看唐朝大将军李靖。

上杉谦信 被誉为日本的战神.一生几乎没有败绩，在日本战国时代就是个奇迹，他的“毘”字战旗与“毘沙门天”和武田玄信的“风林火山”是日本历史的传奇，你要说中国历史上和他相像的乐毅，“杀神”白起，王翦，王彦章都很有名..但还要信佛的..这个就不知道了...

李牧算一个啊，战国时期的赵国将领，一生忠于赵国，人生几度起伏，最后被陷害而死。

郑庄公，春秋小称霸，好比三国曹操

如果排开打仗的本事来说，历史上倒有一个人和上杉谦信一样：宋襄公兹甫（就是以仁义著称的春秋宋国君主）

两个人的特点几乎都一致：迂腐，在乱世中谈君子风度

宋襄公不愿趁着敌人阵型不稳发起进攻，北条氏康找上杉谦信结盟对付武田信玄，结果他老人家竟然说：我与公战以刀剑不以食盐，给敌人送去了食盐

宋襄公不愿意击敌人半渡，上杉谦信为了给村上义清和上杉宪政莫名其妙的和武田信玄五次交战于川中岛（这个可以理解为是为了保卫越后安全），还莫名其妙的数次出击关东（这个真的不能解释为保护越后安全，两者相隔的可不近）

姜子牙

情意信义的话没有别人 关羽啊

当然那时候还没有儒教 不过当时孝道是普世价值 所谓长兄为父 对刘备的忠孝节义可以认为和信儒教同等

孙立人将军

两宗一帝

狄青

在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。

乱世出英雄，古代我比较敬佩的几个：

冉闵

汉族。十六国时期冉魏政权的建立者，公元350－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，建立冉魏政权。最为今人所知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！”他是拯救了汉民族的抗胡英雄；在大混战中，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。352年，冉闵为慕容儁所执后斩于遏陉山，后被追封为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

史言“闵至自苍亭，行饮至之礼， 清定九流，准才授任，儒学后门，多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初”。可见闵非粗才，惜其所值之敌，大多逼不及施展也。

郭威

后周太祖。郭威生于乱世，长于军伍，勇武有力，豪爽负气，略通兵法，善抚将士，以军功累迁至枢密使高位。终以军事实力为后盾，取后汉而代之，是五代时期军人专权的代表人物。

郭威出身于贫苦人家，读过些书，知道民间疾苦。即位后，他对宰相王峻说：“我是穷苦中长大，碰到机运当了皇帝，不敢重敛百姓以豪华自己。”他生活节俭，又减轻了一些赋税，削减了一些严刑峻法，并对大臣们说：“我长期生活在军队中，没有什么大学问，不知道治国平天下的道理。你们文武大臣，不论有什么建议，只要利国益民的，都可以向我提出，不过文字要简洁、切实，不要冗长、修饰。”臣下提出的不少好建议，他也果然能虚心接受、采纳。他又能留心搜罗人才，所任用的魏仁浦、李毂、王溥、范质等人都能忠于职守，遵守法度，君臣合力，逐渐改革了一些弊政，使北方地区的经济，政治形势渐渐趋向好转。因此，郭威在五代十国时期，算得上是一个好皇帝。

李定国

明末杰出的军事家。幼从献忠起义。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计其数。作为农民义军领袖，他在民族危难之际，毅然捐弃前嫌，与南明朝廷合作，并且矢志不渝；面对同一阵营中孙可望的多方挑衅，他顾全大局，多方避让；他曾经“两蹶名王，天下震动”，令清廷一度准备放弃西南七省，若非叛徒泄密，更几已令吴三桂全军覆灭。李定国于川民有惠，死后川中多建“李晋王祠”，而在滇黔之地，“李晋王”的英名与传说也一直流传。

附：儒将

1、狭义的儒将，不习弓马的，当然骑马的也可以，毕竟说到骑马，这个有条件谁都会，比如孙膑等。

2、广义的儒将，会骑射，但是不以武力见长、青史留名的靠其策略，比如周瑜、李靖。

三国时期，东吴的周瑜和陆逊可以说是儒将中的典范。周瑜才智高超，善音律，雅量高致，不同于一般武将的生猛硬派，赤壁之战，利用火攻，大败曹操。陆逊年少饱读诗书，二十一岁出仕，侍于孙权幕府，后担任军职，一展其军事才能。后于彝陵之战大败刘备。其后又被孙权拜为丞相，完成出将入相的升华。其二者，皆可谓儒将之典范。