李白的性格特点？

李白，天才中的天才。关于李白的性格特点，我们也无法从其他方面去了解了，只能读读他的诗词，然而一千多首，不可能全部读得到。。所以说，我们来片面的分析一下。1.街头火拼的李白是这样子的：“托身白刃里，杀人红尘中”这个操作学不来学不来，像一般情况下的一般人打架，打完也就散了，可不像李白还写下来，流氓不可怕，就怕流氓有文化啊！2.高富帅时期的李白是这样的：大家都知道《将进酒》中有这样一句“千金散尽还复来”，这不是在吹牛，他说的是实话。李白有一部散文上安州裴长史书，里面写什么呢？ 大概是“哎呀，我老李啊，钱什么都不重要，朋友才重要啊！”书中有这么一句“东游维扬，不逾一年，散金三十余万”。。。三十万金到现在，没算错的话应该是一亿差不多。他那儿来这么多钱呢？当时的李白粉丝估计多到爆表，其中肯定有达官显贵，随便凑凑就这么多了。所有这是史上最强高富帅。李白结过两次婚，两次都是宰相的孙女，自行脑补。3.最潇洒的李白据《唐才子传》记载：“太白曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。”这已经不是“有钱任性”了，简直是“有才玩命”！李白曾在梦游天姥吟留别写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的一生也正是这样做的。难怪杜甫回忆起李白时，会写下这样的诗句：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白啊，天真烂漫，无拘无束甚至意气用事。还有很多李白的故事，但今天就到这儿了。唉，大家都被时间磨平了棱角，但李白没有。我是长生，再见。

李白的性格特点：狂妄，非主流，情商低。性格的形成，与先天的家庭环境相关。李白老家西域，可能生在四川，四川的民风剽悍，有任侠之风，偏离儒家正统风气。他家也很富，有钱使其尽情挥霍，去行侠仗义。经济上的富裕和文化环境上的非主流，使其对自我的认知严重偏差。看其诗文就知道，他把自己定位为一半帝王师，一半游侠的角色。但这两个角色上是矛盾的，为皇帝服务肯定是不自由的。现在我们都为他的才气倾倒，其实在当时，李白过的很是没朋友。说人人皆欲杀，并不为过。其实，如果你有这么个朋友，很有钱，还很有才气，很会发朋友圈挖苦人，你能不恶心他吗，你肯定想躲他的越远越好？

要说李白有什么性格特点，最大的特点就是人格分裂。 现代人眼中的李白，是文学家笔下，以及自己的诗篇所烘托的飘逸洒脱、桀骜不驯。但是要放到史学家的眼中去推敲，所清新呈现的形象，恐怕不如文学家笔下的那么仙风道骨，那么卓然不群～ 其一，李白在人们的眼中的嫉世愤俗、仇视权贵的。但是，李白最大的梦想，恰恰是要当最大的权贵，最大的官～宰相。所谓长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是，济沧海是得自己有才，李白有文学之才，这毋庸置疑。但文学之才不等于治国理政之才。 李白曾由玉真公主介绍，在玄宗身边担任翰林供奉（待诏），翰林供奉与学士不同，学士是皇帝在内庭的秘书和政治顾问，未来宰相的候选人。而翰林供奉只是陪皇帝玩耍的弄臣。但是，即使是翰林供奉，李白也在玄宗身边待了一年，如果李白真有才能，他应该能被玄宗起用吧。所以，虽然李白胸有壮志，应该讲，他缺乏政治才能。其二，李白做事是很实际的，很现实的。没出现后人所说敢和权贵斗的情况。 首先，他通过一个道士认识了也是道士的玉真公主，而玉真公主是玄宗的妹妹，简言之，李白是通过一个作为权贵的女人得以到玄宗的身边。 李白利用女人还不止于此，李白的四段已知的感情中，有两段是权贵的女儿，占50%，其目的不言而喻吧。可惜，他所能通过婚姻巴结上权贵家，已是昨日黄花，与他出仕没有什么助益。我猜想李白所能巴结上的权贵也就止于此，如果他能巴结上更大的权贵，可能他也会这么做吧。其三，李白在安史之乱中的表现。安史之乱爆发之初，他想去玄宗身边，帮皇帝平叛。但当他来到函谷关，发现中原已被叛军占领，他又偷偷地溜回江西庐山去了。所以说，他不忠～李白的诗才在杜甫之上，名气比杜甫大，诗歌比杜甫豪放飘逸，但若论对朝廷的忠贞，李白比杜甫差远了。

这个问题分几个点来概括，谢邀回答。李白好学在创作方面，李白也有自己“偶像”比如谢朓。谢脁（464—499年），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人，南朝萧齐文学家。少有文才，《南齐书》本传称他“少好学，有美名，文章清丽”。先后做过豫章萧嶷太尉行参军、随王萧子隆的文学，又是竟陵王萧子良的八友之一。李白好酒李白的诗文和酒有着密切的关系，有了酒文思泉涌，如同鬼神附体，往往能写出惊为天人的词句，有些句子就连他本人清醒的时候都不知道是怎么写出来的。李白好官他千里迢迢来到长安，也是为了谋求一官半职建功立业。他也写过一些符合权贵的诗文，也显得那么“低声下气”。翰林待诏是他当过的官职，只是短暂而没有什么面子，最后是被玄宗辞退了。毕竟，在高力士的眼皮底下不好当，谁让他当初那么羞辱过人家呢！看来他真的不知道官场的水深浅了，李白虽然有功名的心，但没有在官场打磨功名的性格。李白好游李白喜欢旅游，全中国名山大川走了不少，旅游了很多年，一想到我们现在交通这么发达，人却少有像古人那样旅游的，有时候觉得是该放下些什么了！不少脍炙人口的诗文都是他在旅行途中写出来的。李白好武经常佩剑而行。他从小就习武练剑，背着一把宝剑游览大好山川，心里也有个底儿，毕竟那个时代的治安水平是很差的。他也留下了杀气十足的诗句： “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白好道很多时候游览名人大川和谋求道家的仙丹是一起的，到了很多名山之地，他肯定是要拜访当地的道观，听听他们的道场说法，打探一下炼丹的方法和配药等等。他的诗文也有受到道家思想的影响，如梦游天姥留别。欢迎关注：诗歌的样子

李白的淡泊名利被放得很大，其实他前期在政治上是比较积极的。他曾经也很努力地去迎合权贵，当然也靠自己的才华和诗名，得到了翰林供奉这样一个称号。我们可以来说说翰林供奉究竟是怎么一回事，就能明白李白确切的地位如何。一开始，唐玄宗在翰林院里放了不少待诏之人，有文采好的，有懂各种技艺的，所谓待诏，就是等待皇帝的诏令，随时听候皇帝差遣。这些人的称号便叫“翰林待诏”。但是这些人数量庞杂，其中又有一些明显水平超过其他人，也得到了玄宗的相对重视。为了以示区别，便给这些人一个特殊的称号：翰林供奉。如张九龄就曾经是翰林供奉。到了唐玄宗开元二十六年，又在原来的翰林院的对面，新建了一个“翰林学士院”，选取文学之士，填充到学士院里，直接受命于皇帝，负责起草诏书，参与重大事务决策，后期更是宰相的预备人选，权力很大。这些人称为翰林学士。而李白，便是旧的翰林院的翰林供奉，而非翰林学士院的翰林学士。同时，翰林供奉和翰林学士，其实都只是一个荣誉称号，真正要任用你，还需要给你授予一个官职。而李白，并没有任何官职。虽然在他死后，唐玄宗曾经表示想过要给李白授官，但那更像是事后的安慰，而非出于真心。也就是说，李白自始至终，其实都没有进入到权力的核心。这大概也成为他在长安后期失意买醉的原因之一。不过虽然没有实权，毕竟身在翰林院，始终有机会听候皇帝差遣，这在李白心中仍然是一个光辉的记忆和荣耀，在他黯然离开长安后，有时想起这段经历，仍然在诗里表达了这种自豪感。

豪放，嗜酒成性，一生都不会刻意逢迎、不事权贵。同时他又有豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质,即丰富的想象力和脱离实际。个性特点 他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身来藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白是典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心理。他心里本来的想法是：“总有一天，我会混出个人样，最好再来个一人之下，万人之上。”当收到挫折过后就开始泛酸：“切，当官的有什么了不起！？官比我大有什么了不起！？装个什么b！？都是浮云！！！我就是为我骄傲！”如果当初给他个官儿做他就没那么多抱怨了，当然也就不可能有那么多好诗了。