金庸小说的意境在哪?

我想写关于金庸先生小说的论文
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[作品]天龙八部

《天龙八部(套装共5册)(旧版)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景,将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,尽显芸芸众生百态。《天龙八部(套装共5...

金庸

[作品]射雕英雄传

南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠,生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”,更赢...

金庸

[作品]倚天

《倚天:共和国导弹核武器发展纪实》内容简介:从1949年到l999年,中华人民共和国走过了整整50年的光辉历程。50年,在漫长的人类历史上不过是弹指一挥间,然而,在中华民族发展史上,却是一个亘古未有的...

董学斌

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lpeddie

lpeddie

应该是有深厚的历史底蕴吧,如射雕三部曲,都联系了家国天下,很恢弘壮阔很沉重的历史感。金庸对中国人性的刻画也很深刻,小说中也有很多场景都与生活现实有紧密关系,人物的个性很鲜活。也有对中国古典文化的传承作用吧,化用了很多古诗词。金庸营造意境还是很不错的。比如射雕里黄蓉第一次以女装出场和神雕里程英月下的箫声,不过最有力的证据还是天龙里那一个个让人唇齿生香的回目。武侠小说的特点就是画面感强,个人觉得金式小说在这一点上可以算是翘楚了,金庸擅长写大场面,《倚天》里张无忌单挑六大派和天龙三兄弟在少室山一战,读起来总是让人热血沸腾。金庸还蛮会博取众家之长,如射雕里黄蓉在铁枪庙的那一段,读起来就很像侦探悬疑小说,而新修的神雕中,杨龙在古墓的初期,个人觉得就很“琼瑶”(自动忽略新修版)说到底金庸小说最成功的地方是它代表了一种精神,中国传统文化中的精神,所以读来回味无穷。个人观点 有点偏颇 见笑方家

谢半仙儿

谢半仙儿

对人生的思考和感悟。。。。额。介个好像有点笼统

好吧 你可以针对不同的小说 说一些不同的东西嘛、、每本小说要发扬的东西是不同的

不过金庸蛮侧重于“佛学”的

爱逃避的TAMAKO

爱逃避的TAMAKO

楼主想写哪方面的?爱情,事业,历史,人生,人物,金庸的经历与笔下小说人物的名运?

李晓毅雨乐

李晓毅雨乐

以假乱真

左边的猫右

左边的猫右

金庸的武侠核心是,武者,犯我中华者虽远必诛为国为民,侠者,劫富济贫,金庸的的武侠思想相对于古龙来说比较正统,古龙的武侠追求的事,退隐避世一针见血,金庸反之,金庸比较强调,生当为民死亦为国的境界,金庸笔下,郭靖是典型

以终为始

以终为始

金庸侠义英雄的民族大义,是秉承汉魏以来“捐躯赴国难,视死忽如归”的精神的。一部中国历史,其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求,也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中,民族气节从来都是放在首位的。在国家敌对中,政府的软弱格外刺激民间的信心,而作为民间力量的精英,侠便理所当然地承担了民众和志士仁人的理想。

侠的民族大义表现在为国御敌——这本是军人的本份,但“天下兴亡,匹夫有责”,作为一个“布衣之侠”,更是责无旁贷。

民族大义的本质是一种忠诚,是对历史、对社会的忠诚,扩大开来,也是对家人对朋友的忠诚。一个侠士若不具备这份起码的忠诚,就丧失了自己所赖以寄身的 基础。

但这也不是侠的最高的境界。

在金庸笔下,豪气干云、孔武有力、斗狠使勇,充其量只能算个壮士,慷慨任事、忠悯待人、义薄云天,也只是个一般的侠士,所以杨过一人一雕往来东西南北 ,问尽天下不平事,急公好义排纷解难,人称“神雕大侠”,可杨过却拒不接受那个“大”字。

郭靖与杨过在襄阳联床夜话,郭靖说:“我辈练功学武,所为何事?行侠仗义,济人困厄固然是本份,但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’,实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳,……只盼你心头牢牢记着‘为国为民、 侠之大者’这八个字,日后名扬天下成为受万民敬仰的真正大侠”。

“为国为民”,这才是侠之大者,这才是侠的最高境界。

天下为怀,苍生为念,这才是侠的最高理想,这也是金庸的侠意识,更是金庸对中国传统侠意识的突破与贡献。

在《射雕英雄传》的结尾,成吉思汗与郭靖有一段对话。成吉思汗说:“我所建大国,历代莫可与比。……你说古今英雄,有谁及得上我?”

郭靖答道:“大汗武功之盛,古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫,天下却不知积了多少白骨,流了多少孤儿寡妇泪”。

郭靖又道:“自古英雄而为当世景仰,后人追慕,必是为民造福,爱护百姓之人”。

在《天龙八部》的最后,段誉和虚竹擒到辽帝耶律洪基,萧峰求辽帝一诺:终生不许一兵一卒越过宋辽边境。

在得到保证后,萧峰随即折箭自杀以谢罪。

要知道,萧峰是辽人,又是南院大王皇帝结义兄弟,宋辽开战,萧峰所念念于心的,则是苍生百姓的安危幸福,并以一己之死,换来了宋辽两国的平安合睦,百姓的安居乐业。辽国百姓免去征战之苦,萧峰是为了民族的利益;天下苍生得以安然无扰,萧峰也是为民造福。这正体现了一个大侠的最高境界。

金庸笔下的侠义英雄,从寻常的江湖豪客,到行侠仗义、济人困厄的一般侠士,到为国为民、天下为怀的大侠,层次是何等的分明!

若从历史的眼光看,中国侠意识的成型是自司马迁始,从司马迁到金庸的二千年间,侠从威重乡里、与人解纷的“布衣之侠”,到少年豪气、复仇报国的“幽并游侠”,到梁山好汉的除暴安良,基本上定型在排纷解难、济人困厄的作为上,清代的公案侠义小说、民国时期的武侠小说,基本上都是遵循着这个侠的原型。

只有到了金庸,排纷解难、除暴安良,不再是侠的全部作为,而是一个侠士的本份,不如此便不足以成为侠,而做到了这些则还远远不够,侠还有更高的理想追求,侠要以天下苍生为己念,这才是侠之大者。

显然,金庸继承了传统的侠意识,并发展光大了它。“布衣之侠”到“侠之大者”,这便是金庸的侠路历程。

在金庸笔下,侠在行为上有了扩大,在人格上有了升华。

侠在金庸笔下才开始光茫四射。

An

An

应该是有深厚的历史底蕴吧,如射雕三部曲,都联系了家国天下,很恢弘壮阔很沉重的历史感。金庸对中国人性的刻画也很深刻,小说中也有很多场景都与生活现实有紧密关系,人物的个性很鲜活。也有对中国古典文化的传承作用吧,化用了很多古诗词。金庸营造意境还是很不错的。比如射雕里黄蓉第一次以女装出场和神雕里程英月下的箫声,不过最有力的证据还是天龙里那一个个让人唇齿生香的回目。武侠小说的特点就是画面感强,个人觉得金式小说在这一点上可以算是翘楚了,金庸擅长写大场面,《倚天》里张无忌单挑六大派和天龙三兄弟在少室山一战,读起来总是让人热血沸腾。金庸还蛮会博取众家之长,如射雕里黄蓉在铁枪庙的那一段,读起来就很像侦探悬疑小说,而新修的神雕中,杨龙在古墓的初期,个人觉得就很“琼瑶”(自动忽略新修版)说到底金庸小说最成功的地方是它代表了一种精神,中国传统文化中的精神,所以读来回味无穷。个人观点

有点偏颇

见笑方家

香巴拉啊龙

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