中国历史文化中，有哪座城市能跟洛阳一较高下？

所谓的洛邑文化你就是再把它美化的天花乱坠，他始终摆脱不了陪都的影子，不说别的，你有意而为之的提法，没有历史最基本的严谨，把跟历史沾边的不管是神话，还是典故，都归结为文化，实在看不出洛邑文化的精髓在哪里，难道文化的积淀就是靠多而广取胜吗？每个城市在历史繁衍中能够延续下来都有各自出彩的地方，不过文化绝对不是偷换概念，强取豪夺，不说别的，就一个仓颉造字，国家都没有定性的东西，你说仓颉造字是洛阳的一部分，这不是强取豪夺吗？仓颉的籍贯一直都有争议，一说在河南南乐，一说在陕西白水，要按你说的即便在河南，他也是在南乐，洛阳什么时候能够强大到说河南所有的文化都跟洛阳有关系！还有按照你列举此篇文章的用意来看，就是要显摆洛阳文化博大精深，多而广的内涵吗？提到所谓的数量取胜，那就仓颉造字而言，全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐[22] 、虞城[23] 、开封[24-25] 和陕西白水[26]，西安一处，在数量上是不是陕西白水更有发言权，还有仓颉陵墓也在陕西渭南，这又怎么说，如此看来你用仓颉造字想要强调的洛阳文化也就不攻自破，因为他不属于洛阳，它最多属于河南，洛阳代表不了河南，跟西安做比较你是否应该列举一些西安，洛阳，文化有争议的地方，可是你没有，通篇都在讲洛阳的历史，还是强取豪夺，偷梁换柱，偷换概念，这些没有论点，没有说服力的洛阳文化，请你收好，不要拿出来炫耀，因为你不懂洛阳的历史精髓，你只会添盐加醋的搞地域黑，没文化不可怕，最可怕的是你要做一个文贼，真是贻笑大方。

洛阳的历史文化真的很强大，拿几个代表说，牡丹文化由来已久，少林武术文化世人皆知，龙门石窟和白马寺佛教文化久赋盛名，洛阳曲子曲剧文化是洛阳独有的戏曲文化，洛阳纸贵的典故历久弥新，一个洛阳铲又包涵了多少文化，这些都是深深的影响着国人的文化，相信其它的几个古都也都有，但要说出这么多影响深远又人尽皆知的恐怕就没有了。欢迎在评论区说出你所知道的大家共同交流。

对于这个问题，我粗略的看了一遍，里面描写的洛阳的故事，有一部分是洛阳的，有一部分是那些人故意带节奏，来黑洛阳。但如果说中国的文化底蕴，洛阳当之无愧。据统计，全国与洛阳相关的地名、建筑物很多。洛阳桥，洛阳镇等等，这其实就是当时远迁的洛阳人对故土洛阳的一种思念，也是河洛文化传播到远方的见证。据不完全统计，国内外汉文化圈里面，以洛阳命名的地方或者建筑物，桥梁，河流等不下200个。这说明什么？这就是文化的内涵和魅力。当中国越来越多的地方以“香榭丽”，以“曼哈顿”等洋名字来命名自己的城市或者楼盘的时候，他们却忘了自己本来应该引以为傲的中华文化。而洛阳，就是中华文化的基因和血脉。中华文化是多元的文化，至少是儒释道三家相得益彰；更是经理玄学的熠熠生辉。这些很多都是在洛阳发轫，或者发扬光大。洛阳有5000年的文明史，4000余年建城史和1529年建都史，自夏朝开始有13个王朝、105位帝王在此定鼎九州。论历史，论文化，至少目前为止，洛阳在中国的历史上占有极其重要的角色。如果忽视这些，那就是鼠目寸光，用心险恶。当犹太人拼命保护自己的耶路撒冷，当巴勒斯坦人为自己的圣城而流血时，而我们的某些中国人却在诋毁洛阳，企图毁掉中华文化的根脉。他们不承认有夏商，不承认洛阳是正统，只承认中国的历史起于某个时代，这与西方某些人的观点一致。他们津津乐道与某位外国领袖拜访了他们的城市，却忘记了你们也是中国人；当他们为外国领袖的拜访而自豪时，同时用这个来贬低自己的同胞时，却忘了，自己的黄皮肤，黑眼镜的才是自己真正的同胞，才是自己真正需要自豪的人。人可以忘掉自己利益，但不能忘了自己姓什么；不能因为某位国外元首来了，就去在别的同胞身上找优越感。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，“中国”一词便源自洛阳，是中国历史上唯一被统治者法定命名为“神都”的城市。洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。洛阳是中华姓氏主根、闽南、客家之根。中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳，这已经被申请非物资文化遗产了。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，汤、武定九鼎于河洛，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。 “河出图，洛出书，圣人则之”。孔老夫子当年去洛阳问礼老子，一个年轻人以朝圣的心态去向老子请教，后来又评价老子是龙一样的人物。道家思想的创始人老子任东周守藏史，后编写道德经。奠定道家思想的基础，给道家文化定下了无为的思想境界。说道家发源于此也不为过。 释，东汉时期，佛教沿丝绸之路到达东土，在洛阳修建了第一座官办寺院——白马寺。可能白马寺不是最早的，但他是第一座官办寺院，也就为佛教在中国的传播奠定了合法的途径。中国的寺院很多，但被称为祖庭和释源的只有一个，那就是白马寺。理学在两宋时期达到了顶峰。其中理学集大成者二程就在洛阳。 以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。洛阳拥有三符(河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦)、三代(夏商周的都城)、三教(儒释道)、三学(经学、玄学、理学)，历史文化程度达到了相当的高度。 凤凰卫视著名主持人王鲁湘说过，“如果还有别的城市同时拥有三符（河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦）、三代（夏商周的都城）、三教（儒释道）、三学（经学、玄学、理学），则洛阳把圣城的称号拱手相让，如果没有，则洛阳却之不恭。”司马迁说：昔三代之居，皆在河洛之间。陆游说：煌煌祖宗业，永怀河洛间。虽然洛阳没有题目里面写的那么多的故事，但洛阳的魅力就在哪里。华夏文化的基因就在哪里。某些魑魅魍魉之徒，肮脏无耻之辈是理解不了其中的意思和含义的。“决龇斜阳里，品江山，洛阳第一”。洛阳不需要排名，不需要去比较，更不需要通过与某些地方比而体现自己的优越性。洛阳就是洛阳，文化就是文化，他已经深深的流入了每一个华夏儿女的血脉中，浸入了华夏文化的灵魂里。当日本的某座城市上，镌刻着洛阳的名字；这不就是一种文化自信和文化魅力？！不要因为某些洋人的来与不来，而当成自己城市成功与否的标志；不要因为某些西方学者的承认不承认，而对自己历史持怀疑态度；不要为了夸自己的城市，给自卑找优越感，而去贬低和否定自己的同胞。更不要把无知当炫耀，把无耻当资本。你们的诋毁，不会磨灭洛阳曾经的光辉；你们的无知，不会让你们在夸下海口后而有所收获；你们的否定，更不会妨碍洛阳继续向前发展。你们的自夸，也不会让你们的城市从此有了突飞猛进的发展。自知，自明，自爱；爱国，爱己，爱人！最后，欢迎讨论，欢迎批评指正；但骂人的玩意，积点德啊，别再骂人了。佛祖看着你们的

比较城市历史的目的，是找出自己的长处优点用于发展，找出不足参照加强。当然可以自豪。但绝对不是用于贬低别的城市来抬高自己，或是搞无意义抬杠的。历史静静的摆在那里，唾沫口水再多，也改变不了史书上的一个字。贬低的口水多了，就变成江湖上传说的笑话了。

洛阳的几个主要朝代：东周，东汉，西晋。东周即春秋战国，控制的范围不如一个小诸侯国。东汉不如西汉。西晋就是个最差的汉人王朝。夏，商是说不清，都城曾在河南的一些地方和山西的一些地方，且控制范围很小，城市很小，几乎没有历史资料。在洛阳建都的除东汉略好外，没一个强盛的。隋、唐洛阳是陪都。

谢邀，更多文史领域信息分享，欢迎关注荣话，一起交流互动。中国的历史文化名城是很多的，洛阳在文化历史名城里只能说是小有名气，这样说可能会被洛阳人喷，但是小编也是洛阳人呀，还是要正确看待这个问题的，因为文化历史都是老祖宗的东西，其实和现代人没有半毛关系，现代城市发展不力被甩，有再厚的历史文化也不当一毛使用。其实和洛阳平起平从有历史文化的城市最少就有四京，洛阳古称为东京，相信大家就知道了，西京长安是中国城市文化名城（现在的西安），北京就更不用说了，千年帝都不是吹的，文化历史遗址保存的也是最好的，然还有南京。所以作为洛阳人可以为自己的历史文化自豪，但是不能烧包骄傲。洛阳的历史文化应该说是地于世界的影响多于其它几个历史名城，洛阳这个名气，东到日本，西到伊朗等地，都会有洛阳的名号，那是唐政时期作为世界老大，影响力造成的。以上就是小编的个人分析，欢迎大家一起来吐槽，希望这些对于题主也有一些简单的帮助吧。虽然题主写了很多观于洛阳的文化，其实这都不算什么，因为各个城市都会有这么多的历史文化，宣传这些可以让一个城市更有底蕴，正视它可以让我们知上进。更多文史艺术分享，欢迎关注荣话小编。

提这样的问题，本身就是个问题。中华文明，不是哪一个人，哪一个朝代，哪一个市创造的，是我们的祖先用他们的智慧和创造流传给我们的财富，属于我们整个华夏民族，一个城市，有什么资格争？

謝邀，这是一个斗嘴皮子的问题，我也不想正面回答，只是对洛阳不太了解，倒知道洛阳的牡丹很有名，因此送上四张花菲：出水芙蓉。花魁牡丹。大家品评一下。因芙蓉姿态各异多发了两张，看牡丹，千花一态，因而只发一张。

洛阳一个地级市和和西安省怎么比？！不过能放在一起比较也说明西安不过如此，国内比西安强得多的城市多了去了怎么不跟他们比比，现在西安洛阳都半斤八两，都已经没落一千年了难道还继续没落下去？？